伐矜的引证解释是：⒈高傲自夸。引《管子·重令》：“懦弱之人，将以此阿贵事富；便辟伐矜之人，将以此买誉成名。”《管子·形势》：“伐矜好专，举事之祸也。”。
伐矜的引证解释是：⒈高傲自夸。引《管子·重令》：“懦弱之人，将以此阿贵事富；便辟伐矜之人，将以此买誉成名。”《管子·形势》：“伐矜好专，举事之祸也。”。拼音是：fájīn。注音是：ㄈㄚ_ㄐ一ㄣ。结构是：伐(左右结构)矜(左右结构)。
伐矜的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
高傲自夸。
二、网络解释
伐矜自我夸耀。《管子*重令》：“便辟伐矜之人，将以此买誉成名。”
关于伐矜的成语
笔诛墨伐伐冰之家矜功伐善不矜不伐矜功伐能矜功自伐伐功矜能业业矜矜
关于伐矜的词语
矜功自伐伐冰之家笔诛墨伐矜功伐善武王伐纣自矜功伐伐功矜能杀伐决断湔肠伐胃东讨西伐
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该词释义：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。
出处：该句出自《老子》。
全句：“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。”
解释：
老子所谓“不争”，不是放弃一切，而是要以不争反立于不败之地。后世流布的“难得糊涂”、“吃亏是福”等思想意识，与老子所谓“不争之德”都不无源流关系。
世界上别人唯一不能和你争的就是你的心，只有你自己才能渡自己，只要你不愿意，如来也不能寂灭你，对自己心毫无矫揉造作，对私心，贪念以自然流逝的心态对待，这就是与心无争。
不争，并非没有上进心，而是以柔克刚达到最大的争，争到最大的目标。
不去追求战胜别人，才是最大的胜利，从简单的输与赢中跳出来，寻找更大的胜利，战胜自己，这才是真正的上进心。
毫厘必争，把自己的后路都争没了，反而争不到。自在圆满，没有了杂念，只要自己不与人不争，则天下没有谁争得过自己。自然天下莫能与之争。
意义：这段话充分体现了老子“柔弱胜刚强”的哲学思想。
什么伐什么的成语有：上兵伐谋、奉辞伐罪、戕身伐命、吊民伐罪、操斧伐柯、百马伐骥、党同伐异、双斧伐孤树等。
一、奉辞伐罪
释义：奉严正之辞而讨有罪。
出处：《书·大禹谟》；“肆予以尔众士，奉辞伐罪。”
译文：所以我认为你们一众士兵，奉严正之辞而讨有罪。
二、吊民伐罪
释义：抚慰受害的百姓，讨伐有罪的统治者。
出处：《孟子·滕文公下》:“诛其罪，吊其民，如时雨降，民大悦。”
译文：惩罚他烦的过错，抚慰受害的百姓，像及时雨一般，百姓十分高兴。
三、百马伐骥
释义：许多马围攻一匹好马。比喻许多小国围攻一个强国或许多愚笨的人攻击一个有贤德的人。
出处：《管子·霸言》：“诸侯合则强，孤则弱。骥之材，而百马伐之，骥必罢矣。”
译文：诸侯联合起来则强大，孤立就弱小。有千里马的潜力，但是许多马一起围攻它，千里马也必然会失败。
四、党同伐异
释义：跟自己意见相同的就袒护，跟自己意见不同的就加以攻击。原指学术上派别之间的斗争，后用来指一切学术上、政治上或社会上的集团之间的斗争。
出处：《后汉书·党锢列传序》：“自武帝以后；崇尚儒学；怀经协术；所在雾会。至有石渠分争之论；党同伐异之说；守文之徒；盛于时矣。”
译文：从武帝以后，崇尚儒家学说，怀揣经书身携经典的人，到处都能大批碰见，以至出现石渠阁的纷争论辩，流派之间的袒护攻击，舞文弄墨的人，盛行一时。
五、双斧伐孤树
释义：指嗜酒好色，摧残身体。
出处：《元史·阿沙不花传》：“而惟曲蘖是耽，妃姬是好，是犹双斧伐孤树，未有不颠仆者。”
译文：然而过度沉溺酒色，犹如两把斧头砍一刻树，没有不跌倒的人。
明 冯梦龙 《东周列国志》第四十七回：“元帅宜虚心谘访，常存谦退。夫刚而自矜，子玉所以败于晋也，不可不戒。”
北周 庾信 《哀江南赋》：“沈猜则方逞其欲，藏疾则自矜於己。”
唐 李白 《与韩荆州书》：“白谟猷筹画，安能自矜？”
《备急千金要方·大医精诚》：“夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德，偶然治瘥一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏盲也。”
宋 欧阳修《卖油翁》：“陈康肃公尧咨善射，当世无双 ，公亦以此自矜。”
宋 周密 《齐东野语》：“人不可自矜，是时使有地缝，亦当入矣。”
《东周列国志》第六回：“石厚自矜有功，令三军齐唱凯歌，拥卫州吁扬扬归国。”
清 谭嗣同 《仁学》卷上：“今之自矜好古者，奚不***以从古人，而漫鼓其辅颊舌以争乎今也。”
《老子》第二十二章：“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。”
《淮南子·缪称训》：“后稷广利天下，犹不自矜；禹无废功、无废财，自视犹觖如也。”
《史记·太史公自序》：“文侯慕义，子夏师之；惠王自矜，齐秦攻之。”
《三国志·魏书·徐胡二王传》：“夫人有善鲜不自伐，有能者寡不自矜；伐则掩人，矜则陵人。”
自伐的意思是自戕，自己败坏；自夸，自夸其功；自我戕害。
1、自戕；自己败坏。
《孟子离娄上》：“国必自伐，而后人伐之。”
2、自夸；自夸其功。
《老子》：“自伐者无功，自矜者不长。”
（汉）贾谊《新书》：“昔者虢君骄恣自伐，谄谀亲贵。”
《文学传下》：“杳治身清俭，无所嗜好。为性不自伐，不论人短长。”
《张聪传》：“帝手敕慰留，因极言聪自伐其能，恃宠不让，良可叹息。”
3、自我戕害。
《离娄上》：“国必自伐，而后人伐之。”
《老子第二二章》：“不自伐，故有功；不自矜，故长。”
《红楼梦第五四回》：“他们天天乏了，倒说你们连日辛苦，倒不是那矜功自伐的。”
例句：
1、人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
2、第二十四章企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。
3、自1980年，无论如何，红杉树的恢复受到威胁来自稻谷的扩大培植，现在***保护它自伐木业的管理。
4、后山之役确实有功于民，但诸位大人难道可以自矜自伐吗？这些盗贼离省城很近，老百姓遭其毒害长达数年，有关官吏本来是难辞其咎的。
5、一位谦虚有礼的修行人，他当然是不自见、不自是、不自伐、不自矜。
一 “恃才傲物”这个成语什么意思
成语“恃才傲物”读作shì cái ào wù，指仗着自己有才能看不起人，也指自高自大。出自《南史·萧子显传》。释义——恃：依靠、凭借；物：人，公众。
二 骄傲的四字成语有哪些
骄傲自满、骄傲自大等。
骄傲自满
[ jiāo ào zì mǎn ]
看不起别人，满足于自己已有的成绩。
出 处：宋专·王明清《挥麈后录属》第八卷：“（徐师川）既登宥密；颇骄傲自满。”
例 句：虽然这次考试你取得了好成绩，但一定要再接再厉，千万不要～，故步自封。
骄傲自大
[ jiāo ào zì dà ]
盛气凌人，过分抬高自己。
(2)形容顽固恃才傲物的成语扩展阅读；
骄傲自满的反义词；
不骄不躁
[ bù jiāo bù zào ]
躁：急躁。不骄傲，不急躁。形容人态度谦逊，工作谨慎踏实。
出 处： *** 《 *** 中央关于同***进行和平谈判的通知》：“只要同志们……谦虚谨慎，不骄不躁，是完全有办法的。”
例 句：处理事情谦虚谨慎，～就能少犯错误。
近义词；
目空一切
[ mù kōng yī qiè ]
一切都不放在眼里。形容狂妄自大，谁都看不起。
出 处：清·李汝珍《镜花缘》：“但他恃着自己学问，目空一切，每每把人不放在眼内。”
例 句：一旦手中有权就摆出～，不可一世的架势的人，是不会有好下场的。
三 形容好坏的成语有哪些
1伯仲之间：bó zhòng zhī jiān伯仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；间：中间。比喻回差不多，难分优劣。答
解释：
伯仲:兄弟排行的次第，常用"伯"、"仲"、"叔"、"季"做次序，伯是老大，仲是老二;间:中间。比喻差不多，难分优劣。
出处：
三国·魏·曹丕《典论·论文》:"傅毅之于班固，伯仲之间耳。
2不辨龙蛇：bù biàn lóng shé辨：辨别，明察。是龙是蛇不加分辨。形容不分优劣，不识好坏。
3道远知骥：dào yuǎn zhī jì骥：千里马。路途遥远才可以辨别良马。比喻经过长久的锻练，才能看出人的优劣。
成语解释：
骥:良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。
出处：
三国·魏·曹植《矫志》"道远知骥，世伪知贤。"
四 恃才傲物与恃才放旷有何区别
恃才傲物与恃才放旷有以下区别：
1、意思不同
恃才傲物：恃才傲物是一个汉语成语，拼音是shì cái ào wù，意思是指仗着自己的才能而骄傲自大，轻视众人，也指自高自大。
恃才放旷：恃才放旷是一个汉语成语，拼音是shì cái fàng kuàng，意思是倚仗着自己的才能而对自己的行为不加以约束，恃：倚仗。
2、出处不同
恃才傲物：出自《南史·萧子显传》，“恃才傲物，宜谥曰骄。”意思是，“这个人生前倚仗自己的才华看不起其他的人和事务，那么在他死后给他起谥号的时候就可以用一个骄字来形容。”
恃才放旷：出自明·罗贯中《三国演义》第72回，“杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌。”意思是，“杨修平日行事，好依仗自己的聪明才智而不加检点，多次冒犯曹操的忌讳。”
(4)形容顽固恃才傲物的成语扩展阅读：
1、恃才傲物：
用法：作谓语、定语；指自高自大，含贬义。
典故： 萧子显是南朝梁人，历官国子祭酒、侍中，迁吏部尚书。他学问很好，然颇自负才气，很少有他看得上的人。平常见各级的官员，从不答言，只举扇一挥而已。可皇上非常敬重他。四十九岁那年，不幸染病身亡，简文帝对他评价甚高，下令为他举哀。将要入葬了，家人请求谥号，帝手诏“恃才傲物，宜谥曰骄’。”
“恃才傲物”是梁简文帝对萧子显的评价，尚带有褒奖之意，偏重在其才学之高。后来这句话作为成语流传下来，则多用为贬义，偏重在自负其才而傲慢。
2、恃才放旷：
用法：作谓语、定语；指自傲。
典故：蜀兵据险固守，魏军进退两难，曹操犹豫不决。杨修根据魏军当时的处境和鸡肋“食之无肉，弃之有味”的特点，将二者联合起来分析，推断出了曹操已有退兵的打算，足见他才思敏捷。
明白曹操“门内添活”的心意，表现了杨修思维敏锐；与众人分食一盒酥，表现杨修机智善辩；揭露曹操“梦中”斩近侍的真相，表现杨修目光锐利，一眼看穿曹操的奸诈，但也说明杨修爱卖弄聪明，不顾后果；揭露曹丕密请吴质的***，表现杨修虽然目光敏锐却办事粗疏。
授计曹植走出城门，表现了杨修的果敢；帮助曹植拟写“答教”，能事先预测出曹操欲问之事，让曹植对答如流，表现出杨修的足智多谋，具有政治才干，但杨修办事不够严谨，使人能有机会偷去他拟写的“答教”。最终杨修被曹操以惑乱军心之罪杀死
五 形容人傲慢的成语
形容人傲慢的成语有：
一、傲慢不逊 [ ào màn bù xùn ]1.解释：逊：谦逊。态度高傲自大，对人不讲谦让。
2.出自：《汉书·萧望之传》。
3.语法：联合式；作谓语、定语；含贬义。
二、居功自傲 [ jū gōng zì ào ]1.解释：居功：自恃有功。自以为有功劳而骄傲自大。
2.出自：李六如《六十年的变迁》第十章。
3.示例：我们不能～，要谦虚谨慎。
三、目中无人 [ mù zhōng wú rén ]1.解释：眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。
2.出自：明·冯梦龙《东周列国志》第九十六回。
3.语法：偏正式；作谓语、定语；含贬义。
四、傲贤慢士 [ ào xián màn shì ]1.解释：贤：有才德的人；士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。
2.出自：明·罗贯中《三国演义》第六十回。
3.语法：联合式；作谓语；指看不起有才能的人。
五、傲慢无礼 [ ào màn wú lǐ ]1.解释：态度傲慢，对人不讲礼节。
2.出自：《三国志·吴志·三嗣主传》裴松之注引孙皓侍中李仁之言。
3.语法：联合式；作谓语、定语、补语；含贬义。
六 “恃才傲物”这个成语什么意思
释义：指仗着自己的才能而骄傲自大，轻视旁人（物：指众人）。也指自高自大。
七 成语,是形容自觉得自己很有才能的,但是有些高傲的成份在其中，，比如恃才傲物。。还有什么呢
孤芳自赏 居功自傲 目空一切 目中无人 妄自尊大 唯我独尊 自我陶醉 自命不凡 自以为是
八 “恃才傲物”这个成语怎样解释
恃才傲物
拼音： shì cái ào wù 简拼： scaw
近义词： 反义词：
用法： 连动式专；作谓语属、定语；含贬义
解释： 恃：依靠、凭借；物：人，公众。仗着自己有才能，看不起人。
出处： 《梁书·萧子显传》：“恃才傲物，宜谥曰骄。”
例子： 唐薛澄州昭纬，即保逊之子也。～，亦有父风。（宋·孙光宪《北梦琐言》卷四）
九 形容 傲 的成语
大模大样 锋芒毕露 高高在上 孤行已见 顾盼自雄 好为人师
呼幺喝六 骄兵必败 骄傲自满 矜功自伐 居功自傲 目中无人
目空一切 马耳东风 旁若无人 器小易盈 煞有介事 舍我其谁
盛气凌人 恃才傲物 忘其所以 忘乎所以 唯我独尊 扬长而去
自命不凡 不因人热 大摇大摆 咄咄逼人 倔强倨傲 桀骜不驯
十 怎样用诗词骂狂妄自大，恃才傲物的人
趾高气昂，狂妄自大
恃才傲物，妄自尊大
