你可以用他的话来反击他啊 亲 可以疑问他：如果一个人 天天熬夜 天天抽20根烟以上 天天手* 身体不好。 这些也是上辈子造的孽？ 我觉得事在人为 宗教信仰和宗教迷信是2个概念 前者指引你人生的道路 后者让你迷失方向 不是有句话说：人有困难就求菩萨 求佛祖 而菩萨和佛祖有困难 要求谁呢？ 人生最主要的是 有自己的信仰 信仰的含义 信仰是心灵的产物，不是宗教，或政党的产物.宗教，或政党只起了催化剂的作用，没有宗教和政党，人同样可以拥有信仰。
信仰是个人的意识行为，靠集体建立起来的信仰难以长久，靠集体的信念建立起来的信仰会随着某个宗教、政党、组织的解体而烟消云散。
信仰
信仰的内容五花八门，千奇百怪。天人合一信仰、上帝信仰、神佛信仰、科学信仰、对权利、地位、金钱、声誉、美色等的痴迷和崇拜也是信仰，“及时行乐”、“做一天和尚敲一天钟”、“得过且过”等也是信仰。
这才是正道
2017出生时间在1954年、1966年、1***8年、1990年、2002年的属马人全年运势。
2017属马人全年运势
2017年是属马人冲克太岁的一年，本年属马人的运势会较为反覆，波动不断，发生的各种事情可能都出乎了自己预料，而一些自己认为不可能做到的事情则会出现转机。本年有丁火劫财相随，不过今年有禄勋吉星入宫，总体来说今年是吉中藏凶的一年。属马人在禄勋吉星的帮助下，2017年会有较好的人缘运，在生活中会有贵人之力相助，不过属马的人今年的人缘两级分化现象较为严重，喜欢你的人会在各方面都给予你帮助，而讨厌你的人则会鸡蛋里面挑骨头，没事也会说你。属马人在如此复杂多变的年份应该***取保守的态度，不宜依靠投资和炒股等经济来源；有意创业或开拓新市场的属马人今年可以慢慢尝试，***取小试牛刀的心态，以免太过投入损失也多。
本年是属马人的辛苦得财之年，工作上会较为忙碌，对于平时收入波动较大的从商者和自雇者会有较大的帮助，工作量上升的同时，个人的收入也会有所增加。收入较稳定的上班族，在忙碌工作中也可以提高个人的能力或积累更多的工作经验。不过属马人在丁酉年，因为有卷舌凶星入主，本年会有较多的口舌是非缠身，影响自己运势的进展，并且与好朋友自己也容易反目成仇。披麻凶星入主，健康运和家宅运也会受到较大的冲击，属马的人要多加注意身体健康，还需要多加关注家里亲人健康，不妨主动以置业、装修家居或更换家具来提升运势。并且属马人在今年因为桃花星咸池入宫，会招致很多烂桃花，不管是单身还是已婚的属马人都需要洁身自爱，以免陷入感情的漩涡里面。
属马人在2017年的事业运势
属马人在2017年由于官禄宫有太岁驾临，本年的事业运势会出现较大的变化，如果自己多加努力，把握好机会，今年在事业上会得到较大的进步。打工一族因为有天德、福星及八座入主，工作上面自己的能力能够得到周围同事和领导的认可，有升职加薪之喜，遇到困难也可以逢凶化吉。事业上有禄勋驾临，在各种场合都会有机会遇到对自己有帮助的贵人，也有可能出现新的合作机会，需要好好把握。但是卷舌入宫，人际关系上有可能会有所退步，如果是公司的高层人员，需要处理好自己与下属自己的关系，不能太过自傲偏激；若是公司普通职员，更需要保持一个良好的人际关系，对自己以后的事业发展也会有所帮助。本年做事应该低调谦虚，以免锋芒太露遭到他人的嫉妒。
今年只要处理好人际关系，在整体事业上面都会得到提高；不过是非也不会少，因为本年贵人力量比小人大得多，只要多亲近贵人就可以避免小人的骚扰。属马人若想借助吉年时运，在事业官运财运上平步青云、顺风顺水、扭颓为胜还可恭请慈元阁***般若乾坤塔以大展宏图。
2017年属马人的财运运势
因为今年冲太岁的影响，在财运上会有较大的波动，不过由于禄勋入命，财运还是较为可观，本年从商的属马人能够和新的客户签约，收入较去年会有所增加，对于喜欢投资的属马，今年在投资上可能会有丰富的收货。虽然有天德及福星两颗吉星入主，但17年的运势为“吉中藏凶”之象，表面上虽然会较为有利，但暗地里藏着许多的是非和凶兆。本年的属马人不适合大笔的投资或股票的炒卖，只可进行短期的炒股和投资，宜以刀仔锯大树的方式进行。今年太岁冲破田宅宫，属马人可能因为家事动用额外的储备资金，造成一笔不小的经济负担；可通过置业或其他喜事冲喜，来应验起伏的运势。属马人可以佩戴慈元阁羊名利万玉坠保个人平安顺畅，此玉坠为一只蹄腱有力，肌肉饱满的矫健之羊，羊角弯曲有力，寓意充满健康和精力。健羊以昂首向上的姿态，脚踩众多元宝，羊身身披招财纳福羊鞍，鞍上镌有金钱和宝珠，寓意平安之上承载富贵。整体为金阳相照，健羊镇元宝，可大大增加属马人家运宅运，寓意属马人丁酉年改运增财，富贵光明。
2017属马的贵人是什么生肖
属马的贵人属相：狗
马和狗：属马的人和属狗的人聚到一起的话，会讨论一些政治上的问题，如果见解一致，那两人就会成为好朋友，但有时候也难免会为了一点小事情而出现意见不一致的情况，争得面红耳赤。但是事情过后，他们也会静下心来考虑一下的，究竟是你错了，还是我对了。考虑清楚后，两人的友谊就又会再次的扬帆起航。
属马的贵人属相：羊
马和羊：他们也会是一对好朋友。在一起游玩的时候，他们会很浪漫而且很快乐。在工作方面，他们也会不约而同地产生类似的想法。不管是老板还是同事，都会对他们这一对朋友说不出，也挑不出什么毛病。而他们，就会在相互的默契中将友谊经营到底。
属马的贵人属相：虎
马和虎：他们会经常辩驳，找对方的错处，但他们喜欢这种关系，欣赏对方。即使是有一百次的机会在一起共事，他们也会如此。这样一来，反而让他们在各自的工作中相互促进，相互影响。发展到后来，竟然是谁也离不开谁。
慈元阁 2016-06-23 14:44
属马人在2017年健康运势
属马因为今年克犯太岁，要多加小心身体健康，具有慢性疾病或长期的病患，本年可能会出现一些小的手术，特别留意呼吸系统，排泄方面和肠胃的疾病。披麻凶星临命，家宅运可能会产生较大的动荡，属马人应多关系家里长辈身体健康，如有不适要立即就医；可以通过置业和小的装修冲喜，改善家宅运。不过今年属马的人有吉星高照，平时只需多加小心谨慎，遇事便可逢凶化吉；属马的人可以在16年年底对身体进行一个全身检查，并在鸡年年初进行捐血，洗牙等活动，留意避免触碰家中五黄及二黑病位，平时可以多外出走动来提高整体的运势。开车的朋友可在车内配挂慈元阁如意瓶安人车平安套装，此人车平安套装可保车稳人安，出入如意。
鸡年属马人的2017年爱情婚姻运势
2017年因为冲克太岁的影响，在本年有结婚打算的属马人可以落实，并且也可以通过喜事冲喜来提升整体运势；在筹备婚礼的过程中可能因为一点小事双方发生争吵，应互相忍让对方，不能因为意见不合导致两人的感情动摇，影响整体的运势。今年有禄勋入宫，会有较好的人缘，能够结识更多的异性朋友；不过受到咸池的影响，本年的感情大多数是镜花水月，双方的感情较为短暂应多加时间观察，以免过分投入而令自己受到伤害，尤其是单身的属马女性更要带眼识人，避免遇人不淑导致人财两空。
本年并不是属马人的桃花年，已婚属马人不能因为工作冷落了身边人，需要多加陪伴来稳固两人的感情。单身者只能好好把握农历三、五、九这几个月份，看能否遇到自己心仪的另一半。若想化煞挡灾，寻得贵人，可以佩戴慈元阁正道本心正命佛手链。
2017属马人如何开运
1、属马适合的颜色：红色、紫色、青色、绿色、白色、杏色均可用。
2、属马的***数字及居住的楼层数： 2、3、4、7、8、9、12、13、14、17、18、19、22、23、24、27、28、29、32、33、34、22、23、24、27、28、2932、33、34、37、38、39
3、属马的财位和吉祥物：
西南、东方、东南、北方、西北
摆物：正财位、小暗财位摆核心大摆件吉祥物纳财；偏财位、大暗财位摆生肖摆件吉祥物纳财
4、属马适合佩戴什么饰品：
属马人忌佩戴：鼠、牛、马的饰品。
属马人宜佩戴：羊、虎、狗的饰品。
生肖属马的人，他的三合及***瑞物为虎、狗和羊，所以在佩带方面，无论是项链、玉佩、金银首饰、手链或居室摆物都要以这三种祥瑞的属相来相配。马在地支里为午火，在地支中午与子（鼠）相冲，午与丑（牛）相害，同时还有午与午相刑，因此忌佩戴鼠、牛、马的饰品。
5、属马怎么旺事业、财运、姻缘、学业：
属马人可在家宅、办公室摆放慈元阁开光的风水吉祥物，催旺事业、财运、姻缘、学业。
不同出生年份的属马人2017年运势
2017出生在1954年属马人全年运势
1954年甲午年出生的属马人，今年财破印星，财运可有进账，投资方面多加分析和判断，也会有较大的收获。不过本年的横财运较差，不适合做巨额的投资，可以小试牛刀，慢慢尝试，以免得不偿失。健康方面，不宜太过劳碌，身心要平静，有时间可以多接触大自然环境压力；本年需多加留心有关心脏及血压方面的毛病，尤其是本身有血压高问题者更要多加注意饮食，以免影响健康。
2017出生在1966年属马人全年运势
1966年丙午年出生属马人，在2017年是伤官见官之年，会容易惹上较多的口舌是非，容易有是非和病魔缠身，难以脱身，必须留心。需要特别注意人际关系，不宜充当中间人或者是排忧解难的角色，以防出现吃力不讨好的情况。鸡年会有很多新的合作机会出现，但本年不是事业最佳的一年，做事需要多观察，三思而后行。不过鸡年学习运尚好，可以报读自己感兴趣的课程陶冶身心，学业上面好好努力会有很大提高。
2017出生在1***8年属马人全年运势
1***8年戊午年出生的属马人，2017年有财星临命，会出现较多的发财机会；但本年有劫财星跟随，生活中容易出现一些无谓的开支，尤其是家人或亲友需要协助，让财政负担加剧。不过的事业发展不俗，工作上会有较高昂的斗志，会有新的想法和新的思路出现，在事业上面有望有所突破。健康方面需要留意心脏和肝脏方面的毛病，喜欢喝酒的人需要节制，以免患上脂肪肝影响身体健康。
2017出生在1990年属马人全年运势
1990年庚午年出生的属马人，二零一七年是禄勋之年，人缘交际圈会逐步扩大，工作上会有较多应酬，并且贵人运不俗，可借助贵人之力令事业更近一步。但是会对感情运造成较大的冲击，两人的感情生活会出现一些无谓的争吵，甚至发生分分合合的情况；寻找自己心仪的另一半时要多观察一段时间，了解对方，不可过早妄下定论。
2017出生在2002年属马人全年运势
2002壬午年出生人今年会遇上较多琐碎麻烦事，个人心情欠佳，情绪较为不稳，情绪的不稳定性也会造成与家人之间产生较多的冲突，要尽量克制。本年会有较好的桃花运，学业发展甚为不俗，不能因为感情影响了自己学业的进步，要将重心放在学习上面。
演讲稿在写作上具有一定的格式要求。在当今社会生活中，需要使用演讲稿的场合越来越多，你写演讲稿时总是没有新意？以下是我收集整理的感人护士演讲稿，希望对大家有所帮助。
感人护士演讲稿1谁会不怕死？谁不想远远得躲开可怕SARS病毒？但是我们的职责教导我们决不能做“逃兵”，党和人民培养了我们，如今国难当头，正是我们出力之时，没有什么豪言壮语，这本就是我们应尽的义务，当我们穿上这洁白的护士服，戴上护士帽的那一刻起，我们就将一生献给了患者，献给了我们所挚爱的护理事业，南丁格尔的宣言在耳畔响起，为了这纯洁的雪白我们将义无反顾奔赴战场。为了严防“非典‘的蔓延，我们发热门诊的护士们尽忠职守，认真对待每一位疑似患者，站好每一班岗。
在这里我不得不提我们发热门诊的护士——王梅珠同志，她是我院第一位接触发热病人的护士，原本已是五十多岁的人，该是照顾的时候了，但她说：“以前在我身体不好时，医院想到我给照顾轻工作，现在医院有困难是该我为医院出力的时候了。”多么朴实的话语无不体现出我们“白衣天使”平凡而又伟大的情感。五月的天气冷暖不定，有一天最高气温竟达到32℃，要穿上厚厚的隔离衣，戴上三层口罩和防护镜，那种闷热和呼吸困难真是别提了；但是王老师为了减少穿脱隔离衣的次数，避免被污染的机会，甚至苛刻的限制了自己的饮食和饮水，我们问她为什么要这样做时，她平静的告诉我们：“我在发热门诊担任的是预检工作，为病人测体温把好第一关是我的职责，如果因为水喝多了频繁的上厕所，穿脱隔离衣麻烦暂且不提，让病人多等可就不好了。”短短的几天中，人整个瘦了一圈；由于缺少饮水，再加上出汗，她满嘴都是热泡，连眼睛都深深得陷了下去，但她没有一句怨言，还是耐心认真的接待好每一位发热病人。这就是我们的好护士，以自己辛勤的汗水捍卫祖国的平安和昌盛！
“非典”是凶猛和可怕的，但是我们的白衣天使不怕，为了人民的利益、为了社会的安定，我们将全身心的投入这场战役；“非典”没有让我们怯步，而是让我们更深一层体会到人与人之间可贵的情感；“非典”是我们必定能战胜的疾病，在我们柔弱的身躯下，是那坚忍不拔的毅力、排山倒海般的勇气支撑我们勇往直前。
感人护士演讲稿2伴随着夏天的脚步，5.12国际护士节来到了我们身边。护士节是我们护士最美丽的日子，今天，我们欢聚在灿烂的阳光里，团聚在自己的节日里，我用朴素的情怀，感慨的文字为大家献上我真诚的心愿。
我们的职业被人们尊称为“白衣天使”，还在我刚刚受到医学的启蒙教育时，我的老师曾说，你选择了这一行，就选择了奉献。毕业后，便成了“白衣天使”中的一员，可那种对护理事业美好的憧憬和向往，随着那单调而乏味的工作已变得虚幻而飘渺，每天周而复始的重复着同样的工作反而觉得自己更象只陀螺旋转不停，便开始迷惘“提灯女神”的那份美丽。
从第一次进病房起，我才明白这“白衣天使”称号背后的要求是严格而近乎苛刻的。只要工作开始，什么都得置身度外。只有亲历其境的人才能体会到护理工作的艰难。一个尽职的护士仅巡视和处理病人，一天就要走上十几公里甚至更长的路程。遇上抢救病人更是眼观耳听，手脚并用，全力以赴与死神抗争，忘却了时间和空间，忘却了自己，那紧张，那忙碌，那繁重，那琐碎。——***、发药、铺床、输液，喂饭，擦身抹背，倒屎倒尿……我们似乎都有理由抱怨工作的苦和累，身心的疲惫甚至厌倦更甚至麻木，但是是谁在迎接着生命的诞生，又是谁护送生命的回归，轻叩患者的心扉，更是谁在你身边解除疾病痛苦?让你体会到人间真情，是谁没有***日天天地守候在这个没有硝烟的阵地上啊!有把从死神手中夺回病人的生命更让我们惊天动地的吗?有把健康还给病人更让我们开心的吗?在苦中感受着呵护生命的快乐;在累中把握着生命轮回的航舵。
病人在住院过程中接触最多，感受最真切的是护士，护理工作的好坏直接影响到患者的病情和医院的声誉。正是这种艰辛平凡的工作与护士默默奉献的精神给病患者带来了生命的春天。
每当来到病房，为病人做晨间护理或巡视病房时，我们总是微笑的问声：“您好!今天感觉怎么样?晚上睡得好吗?”一句轻声的问候，为病人送去第一缕清风和阳光;每当患者因为疾病折磨得疼痛难忍时，我会静静的守在病人的身旁，轻轻的握着病人的手，悉心照顾，精心护理，为病人减轻病痛;每当患者面对疾病感到疑惑无助时，我们会耐心详细地为病人讲解疾病的有关知识，与病人全面的交流，以赢得病人及家属的共同配合，为病人的康复提供健康指导。
护理工作是平凡而伟大的，她的平凡在于细微与实在，它的伟大在于对于生命的呵护与延伸!正是这些平凡细微的工作，撑起了人间最亮的天空，也营造了人世间最温暖的情怀。她们愿将自己的青春与病人的痛苦联系在一起，每天穿梭在圣洁的长廊里奔走于患者的病床间。耕耘着无影灯下的责任田，有苦有乐。当一整天泡在手术室为抢救外伤病人加班加点弄得满身血污的时候，我们知道了什么是脏;当抢救结束，手术成功了病人安返病房时，我知道了什么叫欣慰;当手术室深夜灯火通明，同事们仍工作在无影灯下时，我们知道了什么是感动。正是这感动与欣慰中，我知道了奉献.将自己的理想，抱负和知趣与护理事业联系在一起，融为一体.因此我由衷地喜欢着护理，喜欢着护理这一门精细的艺术，喜欢在无影灯下为病人忙碌穿梭，喜欢这份职业带给我的神圣.寒来暑往，青丝到白发，无影灯录下我们日复一日的艰辛与忙碌，手术台记载我们救死扶伤的忠诚和帜爱.当柔和，聚焦的无影灯打开时战斗也就开始了。手术物品准备充分，手术器械传递及时，无菌操作一丝不苟，新型设备驾轻就熟的使用┅┅一切都静悄悄的进行，但这一切无不凝聚着台下他们所付出的劳动，网络上有他们鼠标箭头的游走，护理网页上留下了他们的稿件，手术室网络管理的键盘上留下了他们熟练敲击键盘的声音，而多媒体演示厅里有他们qc发表会上自信的英姿。他们深知时代在进步，作为一名新时代的护士，他们将在自己平凡的岗位上扮演着更多为病人服务的角色，努力、开拓、进取，与世界接轨是他们的对自己事业的态度。创优无止境，服务无穷期。无影灯下的背影因此而绚丽多姿。
在激烈的市场竞争环境下，努力提高自身文化素质是取得优胜劣汰胜利的有效途经，我深深地意识到，“生物—心理—社会”完整系统的医学护理模式，要求我们护士除了要满足病人疾病方面的需要，还要多与病人沟通、交流，及时地发现病人心理的变化，寻找解决问题的方法，达到有效的、系统的整体护理。只靠微笑服务与任劳任怨已不能适应当前患者日益增长的健康需求，必须利用业余时间，加强理论学习并善于总结，不断更新，跟上飞跃发展的先进医疗技术的配合要求。我们查找资料、阅读书籍，与大家共同探讨，不仅要拓展视野，丰富知识，还要将新吸收的知识运用到实际工作中。要多站在病人的角度为其着想，坚持从点滴做起。“友善、微笑待病人;细心、信心献病人;真心真意为病人。”冰心老人说：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得花香弥漫，使穿杖拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不悲凉。”那么，就让真诚做伴，用我们的爱心为病人撑起一片希望的蓝天吧!
今天，面对又一轮全新的医疗护理改革，需要我们每一个医务工作者保持良好的精神态，展示崭新的精神面貌;需要我们每一位医务工作者发扬以院为家的高尚情怀，需要我们每一位医务工作者紧跟时代勇于创新，让我们用勤劳的双手去装扮医院，把追求的信念放在医院，把满腔的***奉献给医院，把爱心播撒到每一位患者的心里，努力弘扬南丁格尔精神，护理不倦，奉献不已，让生命之树永远青翠!我将继续与病人的生命同行，执着于生命的.守候!
感人护士演讲稿3刘亚君同志工作于沙河口区春柳华北路社区卫生服务站，是一名在护理岗位工作二十年的普通护士，她做事勤勤恳恳，工作兢兢业业，将满腔的热情都投入到自己深爱的护理工作中。随着时间的推移，她对这份职业有了更宽泛更深刻的感悟。
护理工作繁杂辛苦，在二十年临床一线的工作中，刘亚君同志始终坚持“一切以病人为中心”、“视患者如亲人”的服务理念，及时准确地为病人做基础护理，耐心细致的为病人做好病情观察，“三查七对”从不含糊，熟练运用护理操作技能，为患者解除病痛。坚持以高度的责任心，热情体贴的服务态度为病人提供优质服务，把爱心献给每一位患者。
20xx年春季的一天，一位患者家属急急忙忙赶到社区卫生服务站找到医生，说他母亲突然昏迷倒在地上。刘亚君随同医生急忙赶往患者家中，当他们赶到时患者已无意识，呼吸心跳都已停止，任凭医务人员和家属怎么呼唤都无反应。医护人员立即进行紧急施救，刘亚君配合医生急忙实施胸外心脏按压和人工呼吸，刘亚君同志不顾老人的污浊口气和嘴边呕吐的秽物，毅然对病人实施口对口的人工呼吸，经过努力施救，老人竟奇迹般地恢复了心跳和呼吸，随后被120急救车转往大医院继续抢救，事后患者家属对刘亚君同志在救治过程中，豪不迟疑地对病人进行口对口人工呼吸的行为而深表感谢。这件事情也充分体现出刘亚君同志医德高尚、救死扶伤、践行“大医精诚”的人道主义理念。
工作岗位上她认真工作，日常生活中刘亚君同志也时刻不忘医务人员的责任。一次在家休息，邻居家有位老人突然昏迷不醒，神志不清。老人家属立刻找她求救，她边叮嘱邻居拨打120急救电话，边快速赶到邻居家中，为老人实施了口对口人工呼吸和胸外心脏按压。经过她的努力施救，老人恢复了意识，随即她陪同邻居家属把老人送到医院，老人转危为安。老人和家属都非常感谢她，送来财物表达谢意，都被她婉言谢绝了。
经过这两次***，刘亚君同志更加深刻地体会到生命的脆弱，和作为一名救死扶伤的白衣天使所肩负的责任与使命。虽然邻居老人平安无事，但她却意识到了一个很值得沉思的问题：普通民众对健康卫生知识的了解太过贫乏，面对急需救助的病人惊慌无措。提高社区居民对卫生健康知识的了解和掌握自救措施的实际操作能力迫在眉睫，亦是基层社区卫生服务人员所应尽的职责。于是，刘亚君同志主动要求负责针对社区居民的健康教育工作，刘亚君同志细心的制定了有关宣传卫生健康教育的***，并参考了其他社区卫生工作站的宣传活动，与同事对制定的***进行调整和修改。除了宣传健康教育知识、开展教育活动讲座等活动外，她还设计了一些健康教育的宣传板，组织活动为社区居民发放了卫生常识手册以及日常卫生用品。卫生知识的普及不仅为社区居民的生活带来了方便，也给医务人员创造了与居民更好的沟通桥梁，活动使得居民和医务人员的关系更加亲密无间。通过刘亚君同志的不懈努力和脚踏实地的工作，健康教育工作在年终检查中屡次得到上级主管部门的好评和大连市健康教育先进单位的称号，个人获得“健康守门人”的荣誉。
不论什么工作刘亚君同志都兢兢业业，恪尽职守，注重细节、精益求精，服从领导安排，团结周围同事，从不计较个人得失;对病人态度和蔼，服务热情周到。同事们都知道刘亚君同志言语不多，是最爱“吃亏”的人，面对所有的荣誉、物质奖励，她总是安静地退到最后面，甚至在摆到自己面前时仍极力地想要让给别的同事;而当面对工作时，脏活累活又抢着干，也是默默地，从不张扬。大家都喜欢叫她“小刘姐姐”，她看起来是那么地瘦弱娇小，工作起来却是风风火火，充满活力。
刘亚君同志就是这样从小事做起，从自己的本职工作做起，以吃苦耐劳的精神及为病人早日康复尽自己最大努力的朴实想法而默默地工作，得到单位领导、同事们和广大患者以及社区居民的认可。刘亚君常说，要做一名好护士，工作不能简单地停留在***、发药、执行医嘱上，还要加倍地认真仔细，态度严谨，要具备良好的服务意识，细致入微的观察能力、良好的沟通技巧和高度的责任心。更重要地是不断丰富自己的理论知识和实践经验能力，提高自身素质和业务水平，通过与社区居民的良好沟通，增强社区居民们对卫生健康知识的了解和掌握，培养居民良好的卫生习惯与意识，提高社区居民的生命质量。
努力的工作给刘亚君带来了许多的快乐!每当轻轻的为病人一针就穿刺上时，每当积极配合医生抢救危重病人使病人转危为安时，每当安慰和解释使病人的脸上有了笑容时……她总是感到无比的欣慰，也看到了自己工作的价值。虽然有时也有不开心和不如意：累的腰酸背痛下不了班，忙的满头大汗也不被病人理解，在节***日别人休息团聚而自己却得面对繁忙的工作、面对被病痛折磨的患者。但这所有的不快在看到病人对自己投来赞许肯定的目光，在看到病人痊愈时温暖的笑脸和病人对真诚体贴的服务说声谢谢时，刹那间烟消云散。刘亚君就这样，用她执着坚定的心，在基层医疗工作中默默地奉献着青春!
感人护士演讲稿4南丁格尔有这样一段名言:护理工作是平凡的工作,然而护理人员却用真诚的爱去抚平病人心灵的创伤;用火一样的热情去点燃患者战胜疾病的勇气护士爱岗敬业演讲稿. 我不是诗人,不能用漂亮的诗句讴歌我的职业;我不是学者,不能用深邃的思想思考我的价值;我不是歌手,不能用动人的歌喉歌咏我的岗位.然而,我是护士,人们赋予我一个骄傲而浪漫的名字-白衣天使!
世界上最宝贵的是什么?毫无疑问是生命!我们护士的职业就是挽救千百万人的生命,用浓浓的爱去温暖病人的心灵!护士与每个人都有着千丝万缕的联系:当你降生到这个世界上第一个迎接你的是护士,当你病魔缠身时为你解除痛苦的是护士,当一个人走完人生历程,带着沉重告别的时候,送他归去的还是护士.人们把护士比作生命的使者,健康的卫士,爱的化身.
我是一名综合科护士.人们常说产科护士的手托起的是明天的希望.而我们的工作却是搀扶我们的长者,让他们在金色的晚年里,同样能享受到健康与爱带来的快乐!在实际工作中,我深深体会到责任的重大.一天,我值夜班,一位老年痴呆的病人将大小便解在床上,浑身污垢不堪.我拿出病人的脸盆,毛巾,一处一处为他擦洗并为他换上干净的衣裤和被单被套.虽然,我累得满头大汗,但我的心情却很轻松,这一定是对病人的爱让我获得了力量!老人用自己特有的方式不厌其烦的重复着谢谢,一股幸福的暖流涌上我的心头!
这样的故事太多太多了!我的一位老师,在大雪天上夜班的路上,由于路太滑,连车带人重重地摔在雪地上,为了工作她硬是咬着牙,含着泪水来到自己的岗位上.她说:病人需要我!那天还是正月初三,是合家欢乐的日子,可她却忍受着疼痛,默默地工作着.我的这些老师们,也许她们不是合格的妻子,不是称职的母亲,但她们一定都是优秀的护理工作者!她们用自己的爱安抚着患者的心护士爱岗敬业演讲稿!
一位即将出院的老人曾经对我说:你们的病房就像一道亮丽的风景,一切都安排得井井有条,感觉舒服极了!来到这里就像回到家里一样!更另我们振奋的是,一位老人的家属,一个有知识的小伙子,在接受我们的服务之后,说了这样一句话:来到你们这里,我才真正感觉到白衣天使的存在!是啊!病人的满意就是我们的追求,使病人放心,使病人满意,是我们义不容辞的责任! 我要感谢我的职业,是它让我知道如何平等,善良,真诚地对待每一个生命,是它让我理解了活着就是一种美丽!我的职业使我比别人活的沉重,但我能用我的生命搀扶着另一个生命慢慢走过!在支付我的生命艰辛的同时,也收入着他人获得生命的喜悦.当我回头时,看到的是生命的律动与蓬勃.我庆幸,我能如此的贴近生命,去触摸,聆听,去感悟!作为一名护士,我将把我一生的爱奉献给我的病人们!因为,平凡就是幸福,奉献让我更美丽护士爱岗敬业演讲稿!
感人护士演讲稿5一名护士的天职，虽有辛苦、劳累、汗水，却是无怨无悔......
20xx年毕业于天津市xx卫学校的东北人，毕业后留在天津感人三事迹，在医院护理岗位上2年头，将自己一段美丽的青春年华奉献给了为之执着的护理事业，虽没有什么惊天动地的壮举，凭借着对本职工作的热爱，以实际行动践行了一名护士的天职。
凭着对护士工作的挚爱和追求，她从东北家乡来到天津来实现自己的梦想，在这几年读书里和自己专业知识在学校里深深懂得自己的服务质量和业务水平直接关系到医院的形象和病人的安危，参加工作学校实习到现在工作2年来，除了做好本职工作，还主动配合***医师做好各种生命体征的监测，严密观察病情，使患者安全度过手术期，严格执行无菌操作，认真做好“三查七对”，从未发生过医疗差错和***。担任器械护士或巡回护士，她总习惯于提前了解、熟悉操作步骤，做好术前准备，术中与术者密切配合，主动、迅速，准确地传递所需要的器械物品，遇有夜间和节***日急诊手术时，总是及时到院，做好各种准备，保障和配合好手术和抢救工作的顺利开展。工作之余，注重专业知识和基本技能的巩固、提高，从最基本的“三基”训练做起，苦练基本功，每年的“三基”考试均能取得较好的名次，20xx年护士节前代表医院参加了天津市护理人员操作比武，获得了第三名的好成绩。她的努力得到了同事和领导的一致好评，多次被评为医院先进工作者和“白杯赛”先进个人。20xx年我院开展腹腔镜系列手术，这对我们基层医院的护理人员来说是一个全新的领域，医院安排她到上海医院短期学习腹腔镜手术器械的操作，消毒和保养，她十分珍惜这个难得的机会，在学习期间，她把上级医院的先进经验和做法默默记载，认真学习，那段时间几乎每个中午她都是在手术室度过，急切地想利用短短的学习时间，尽可能地多掌握一些上级医院的先进经验、先进做法、先进理念，回去尽早地开展、配合好手术。
随着医学的发展，大型、复杂的手术逐年增加，新仪器、新设备也不断投入到术中使用，患者也对我们的护理质量提出了更高的要求，她真切地感受到，做一名优秀护士，仅有一颗爱心是不够的，还必须不断学习和掌握护理新知识，新技术，广泛吸取医学营养，丰富自己的护理知识，才能为病人提供高质量的护理。在工作之余，她有针对性定购了一些护理书籍进行学习，业余时间不断的充电，历经拼搏后先后以自考形式顺利通过了xx职医大的专科和本科的学习，进一步更新了知识结构，开阔了视野，成为我院为数不多的拥有本科学历的护理人员，并将所学习知识灵活地应到用日常工作中，得到同行的一致好评。
她每天都要接触到需要手术的病人，不少患者带着忐忑不安、沮丧的心情进入手术室，陌生的环境往往使他们不知所措，当看着家属们恋恋不舍地与患者分开，眼神里充满了期盼，充满了担心，心中油然而生一种责任感，他们可是把亲人的安危托付给了我们，决不能辜负他们的信任，把病人当作亲人般的关网心和帮助应该是我们工作的宗旨和信念。还记得去年五月份，忙碌了一天刚准备下班的她，正好遇到一位脑外伤的患者被送入科室抢救，她主动留下来跑上跑下，帮着取血、取药，当患者家属赶来，看到脱离生命危险的亲人，看到在床边照顾患者的我，很是感动，连声说：“真是想不到，太感谢你了”。那一刻突然感觉到所有的疲惫都化为乌有，所有的付出都是值得的。她在做好护理本职工作的同时，还十分注重对病人进行心理护理，对患者总有一份更多的关爱和细心，动作的轻柔，言语的平和，体贴的问候，总想尽力创造一个安全、舒适的手术环境，尽量稳定病人的情绪，使病人树立战胜病魔的信心，积极配合医生的治疗。
手术室是医院任务最繁重的科室，工作中加班加点，成了家常便饭，一饿就是几个小时，腰酸了要站得住，肚子饿了要挺得住，眼睛困了要熬得住，甚至有时会通宵达旦地忙碌着，这几年来真正体验到了手术室护士平凡生活的滋味，体验到了其中的艰辛和压力，也更能体谅同事的辛苦。遇到大型***，急诊手术多时，她都能主动留下来帮忙，为救治患者尽一份力。很多时候，当别人进入甜蜜的梦乡，我她还在无影灯下忙碌着，很多时候，深夜的电话***把她从梦中惊醒，把温暖、舒适抛在身后，顶着寒风奔向熟悉的岗位，当面对那张被病痛扭曲的面孔和那双祈盼的眼神，同情之心、怜爱之情油然而生，毫无怨言地投入新的战斗，当我们把成功脱险后的病人推出手术室时，焦急等候的亲人舒展了紧琐的眉头，家属和患者一个感谢的网眼神，一句由衷的谢谢，都会使我有种自豪感、满足感涌上心头，一点辛苦，一些劳累又算得了什么呢？
最后我们要感谢那位24岁护士的动人故事，是它让我知道如何平等、善良、真诚地对待每一个生命，是它让我懂得了如何珍爱生命，奉献是一种幸福，在手术室这个平凡的岗位上，以新的姿态展示新的风***，创造新的业绩，在无影灯下尽情挥洒绚丽的光彩！
今天想起一句话来，叫做：“四十不娶妻，五十不置衣。”这是什么意思呢？就是说你到了四十岁，就不要讨老婆了，有桃花运也不要走，如果还是单身，就信上帝吧，你这辈子的红颜就没有知己了。如果你到了五十岁，就不要买衣服了，买了也是浪费，说不定哪天就蹬腿了呢。但是，这句话是根据人均寿命四十岁、五十岁来定的，和现在的 社会 不接茬，现在应该是“七十尚娶妻，八十勤置衣！”哈哈哈
不过，过了中年，生活习惯要有所改变。应该从高大全转向少而精。
还有就是交朋友，从前的朋友都有自己的生活轨迹，都有自己的思想，自己的哲学，自己的生活和自己的圈子，一直保持联系的，是一生的朋友。但是，也有些朋友渐行渐远了。我最近就把二十年没有联系的朋友全部都删掉了。（还没有想明白，要不要把最近十年没有联系的朋友全部删掉，可能也会删掉的。）
人过中年，都有自己的思想、哲学、经历和习惯，很难交到知心朋友了。偶尔遇到一个，就要格外的珍惜。但是一旦发现有不同的信仰，赶紧分手，免得陷进去。现在我选择朋友，非常挑剔，换句话说，想做我的朋友，很不容易，哈哈哈。
仔细想想，什么四十不娶妻，五十不置衣，全是屁话！
按照自己喜欢的方式生活，随心所欲，随遇而安，随风而逝。
看到这个提问，真的让我笑了。现在都什么年代了，还有这么守旧的人和风俗吗？
没查到这句话的出处，但我想根据自己的理解回答这个问题。
1.四十不娶妻从字面意思理解这句老话，四十不娶妻，是指男性，人过四十后就不要再取妻了。在古代，由于生活水平和医疗水平限制，人的平均寿命只有四十多岁。国家虽然积极鼓励生育，但男性既要养家糊口，还要四处征战，相比女性，他们承担了更多的责任和义务，对寿命的影响也会更高一些。对那个时代的男性来说，四十岁已进入暮年，自然也就没有了娶妻的欲望？所以，老话才会有“四十不娶妻”的说法。
2.五十不置衣
我理解的“五十不置衣”，应该还是特指男性。因为在旧时代，都是男权 社会 ，男主外，女主内，男人出外谋生，女人在家操持家务，男人出门自然要穿着体面一些的。但穷苦人家，维持生活已经很艰难了，如果不是特别重要的节日，五十已然是风烛残年，自然没必要大肆置衣了。
3.八九十岁照娶妻，八九十岁照置衣如今，我们生活的时代，已经进入到了二十一世纪。中国人的平均寿命，已经提高到了75岁左右。人们的思想更加开放，婚育观也更加的多元化。
多元包容的 社会 环境，给予了老年人更多的关爱，很多老人选择了黄昏恋，“八九十岁照娶妻”，相依相伴，过着幸福的晚年。
随着生活水平的大幅提高，追求 时尚 之美已不仅仅是年轻人的专利，老年人也一样可以把自己打扮的光鲜亮丽。对穿着的要求早已经不满足衣服本身了，“八九十岁照置衣”，他们在服装上有了更多的选择。在家穿家居服，出门 旅游 穿冲锋衣速干衣，参加聚会穿西装礼服，很多老人还参加了***表演，丰富多彩老年人正在以自己的方式享受着美好幸福的晚年生活。
对“四十不娶妻，五十不置衣”这类老话，我的看法是，传统文化中有价值的东西，我们应该继承并发扬光大；对糟粕的部分，则应该坚决去除。
对这个问题，你怎么看？
四十不取妻，五十不置衣，就是四十岁不在娶媳妇，五十岁不在置办新衣服，老话讲的，人过七十古来稀，可现在不同了，古稀老人比比皆是，随着时代的发展， 社会 的变迁，老话被改变了，因为时代不同了，现在是四十岁正年轻，五十岁正当年了。
这个要跟 历史 文化环境有些关系，在解放之前人们的寿命普遍都是比较低的，时间越往前寿命就会越短，这个跟当时的生产力有关系，在清代以后，人们的寿命普遍在五六十岁左右，直到近代人们的寿命才提高很多，达到了平均寿命超过了75岁，所以这个四十不娶妻，五十不置衣的说法已经不适用现在，但是放在解放前是非常有道理的。
在古代能活到六十岁的都是属于比较长寿的，过去的六十跟现在的八十多是一个概念了，寿命短的原因跟生活环境以及战争有关系，生产力低下的年代下，意外和伤病以及饮食没办法保障等有关系，恶劣的生活环境下很难真正的长寿，一般五十就属于老龄阶段，这个时候已经步入人生的尾端，没有多少日子可以活，所以除了置办寿衣之外基本上很少做新衣服了，因为没有多少日子可活，自然没有多少机会穿，在***紧缺的年代，这些都想都是珍贵和稀缺的，根本和现在不一样。
四十不娶妻，这个就是四十已经达到了中老年的阶段，这个时候人的精力已经不够旺盛，这个时候就算娶妻也没有多少年头可活，而且还是消耗财力的事情，古代娶妻一般是传宗接代为目的，四十岁已经年龄大，传宗接代的机会已经不多，毕竟年龄大了想要孩子的可能性已经不大，身体也扛不住，这个时候还娶妻你会影响到自己身体所以不应该娶了，而且古代娶妻一般都是十几二十岁，超过了这个年龄其实会被别人说闲话。
四十在古代和现在的六十岁差不多的观念，现在六十岁还结婚的也很少，古代就更不用说了，而且四十岁你自身没有条件也娶不了妻子，女人一般基本上不可能三十多没有嫁，就算被休了也不会有人敢娶，就算丧夫的的寡妇，基本上也会守寡到老，搞黄昏婚姻基本上也不可能，会被人说闲话，古人最看重的就是名声了，现在的人对这些倒是没有那么多讲究。
古时人们常说:三十而立，四十而不惑，五十知天命，六十顺耳，七十古稀，八十耄耋之年。
农村的一些老话，习俗在当时年代背景中，含有丰富的哲理性，也有一定道理，不过，随着时间的推移，老话，习俗了解一下也不为过？"四十不娶妻，五十不置衣"是什么意思？那是过去老皇历了，我们也不必太较真，三十而立，四十而不惑，七十古来稀。在过去人的寿命没有如今长，活到七十那少之又少了。
先来说说"四十不娶妻"，在过去，人到四十，也可以说走下坡路了，原配或者说阴阳相隔，就是一生没娶到媳妇，到了四十岁娶妻也是半路夫妻，人们常说:半路夫妻不长久。感情基础没有保障，娶妻往往不是一条心，不是图你人，而是图你家底。***如生个一男半女，到时候是不是跟你姓，谁也说不准？这样来说，何不把家底留给下一代呢？自己无忧无虑，没有后顾之忧。
如今不一样了，三十如狼，四十如虎。四十岁正当年，年青力壮，娶妻还可以生个一男半女，不在话下。四十不娶妻，此不断送一生黄金周期，太可惜了吧。活个八九十岁不在话下。
再来说说五十不置衣，五十知天命，也就是说，上帝在向你招手呢？在过去，人们常说:新三年旧三年，缝缝补补又三年。办多少衣服此不浪费。再说，置衣，过去老人去逝前要置办寿衣，五十置衣，谁也不愿看到这一幕，那有年纪青青置办寿衣的，谁也不愿看到这一幕，心里不痛快，不吉庆。除非病魔缠身或年龄大的。不得以而为之。
如今不信这一套了，七十娶妻，夕阳无限好，只是近黄昏，我的生活我做主。八十置衣，八十置衣那是寿衣，古时人们把不同年龄段去逝分为夭折，少丧，短命，寿终，而人逢七十古来稀，活到八九十岁，那叫喜丧。置衣，置寿材，不稀罕了，说个实在话，看到身边一个个离去，自己也心满意足了。
先回答第一个问题（四十不娶妻）。
一、四十岁是承前启后的年龄。
古人云：“四十而不惑”，意思是四十岁的男人，经历了很多事，已经有了自己的判断力了；且下有孩子，上有父母，经济花销较大，又是全家的顶梁柱，是承前启后的年龄。如果，此时娶妻，大多会受到孩子与父母的反对，阻力较大。若一意孤行，现实生活中，很多人会因此而家庭矛盾重重，甚至败家。因此，一般人不会娶妻。
二、 社会 压力较大。
一般情况下，这个年龄的人，人际关系稳定， 社会 网广泛，若娶妻，必然触动这个固定的大网，引发不稳定因素。
三、年龄不合适。
四十岁的男人，若娶妻，年龄相当的，多有拖带（孩子），经济和教育负担较大；年龄小的，无论是身体、爱好、观念均有差异。且未来若有孩子抚养也力不从心，比较麻烦。
所以，此年龄段，娶妻较少。
再回答第二个问题（五十不置衣）。
一、性情固定。
俗话说：“鸟美在羽毛，人美在内心。”五十岁的人，经历事多，阅历较深，性情已经固定，注重内在品质，喜欢内在的美——心灵美。
二、不注重外表。
俗话说：“年青人爱好穿戴，老年人猪油炒菜”。五十而知天命，这个年龄的人喜欢吃好点，穿差点也没关系。
三、不太在乎别人的眼光。
年青人打扮好点，喜欢得到别人特别是异性的青睐，喜欢得到别人的赞美，当到了一定的年龄后，便淡化了。
综上，这或许就是五十不置衣的主要原因呗！
无论四十、五十、还是六十，都是个虚指。
人过四十不娶妻，意思是人到中年，就别惦记着换老婆了；
人过四十不学艺，不是不让读书了，是中年尽量别换行业；
人过五十不建房，意思是胳膊腿不好使了，老老实实的呆着，尽量别换居住环境；
人过五十不交钱，上了岁数，脑子不灵光了，跟钱相关的事别干，别追求物质上的虚荣，不置衣的意思相近；
人过六十不交言，是心脑血管不好用了，别天天跟人争论较真，小心翘辫子；
人过七十不留宿，年龄大很容易睡过去，别睡别人家，给别人找事；
人过八十不留饭，又老了一些，喝凉水都能噎着，别在别人家吃饭；
人过九十不留坐，气都不够用了，长话短说，早办完事早回家。
我们练太极拳的，老辈讲：四十以前多练，四十以后多养。
太极拳讲合道，什么是合道？
一天来看，中午之前太阳是往上爬的，你可以折腾，稍微多吃点也无伤大雅；
下午太阳准备奔西山凉快去了，我们也要渐渐的趋于平静。
现在很多人，晚上出去锻炼，这就是没事找事，越练越伤。
有人说了，我天天晚上折腾，也没见有啥事啊？
自己弄不明白的话，听听老辈怎么讲的吧：傻小子睡凉炕，全凭火力壮。
还有很多人，早上不吃饭，中午用盒饭对付一下，全指着晚饭长膘。
我们常讲传统文化，那就来看看传统文化对吃饭的指导意见：
申时，也就是下午3点到5点，古人称之为哺食。
意思就是下午5点之后，就不要吃东西了。
归结为两句话，就叫：日出而作，日落而息。
在一年来看，叫：春生、夏长、秋收、冬藏。
20岁之前是春生，40岁之前是夏长。
过了夏天，一年就过了一半了。
而人过了四十岁，中医也称之为阴气自半。
人过四十应该怎么做，自己可以掂量。
都是一个道理，合道的理，就叫“道”理。
“道”字，里面的那个“首”上面的“两点”是阴爻，下面“一横”是阳爻，再下面的“自”是自己，外边一个“走之旁”，意思就是：一阴一阳自己走。
太极拳的核心就是调阴阳，从三个方面，调身、调心、调息：
简单来说，就是身、心、息都不能用力。
这么做很简单，但能放到全天就是功夫，治病 养生 都不外如此。
这也就是老辈讲的：人过四十不多欲。
“四十不娶妻，五十不置衣”按字面意思，就是说过了四十岁，就别讨媳妇了；到了五十岁，就别买新衣服了。这当然是句老话、古话，对于现代而言，显然是行不通了。现代人四五十岁才属中青年，正是年富力强阶段，娶妻置衣如每日三歺一般正常。
古人普遍寿命短，结婚早，20岁生子，40岁当爷爷再正常不过，还娶什么妻，纳什么妾？古人尤其是一般黎民百姓，活到五六十算是高寿了，也是风烛残年了，对于普通百姓，哪有可能再做新衣服？还是把省下的钱留给后代吧。
所以说，上述老话是在古代这一特定年代，对平民百姓这一特定人群的特定生活标准，不适用于大户人家，更与现代人对不上号。
这已经是一种很老的说法，“四十不娶妻，五十不置衣”，主要讲的是人的年龄与生活状态的关系，用“娶妻”和“置衣”这两件事情来表达什么年龄的人不该做什么样的事。
此说法的大背景首先，我们要明白，将娶妻和置衣界定在四十岁和五十岁这两个年龄段，是受以前那些年代人们寿命的影响。
据相关资料显示，在2000年以前，人类的平均寿命只有20岁左右；18世纪，增长到了30岁左右；到了19世纪末，才增长到了40岁左右。
所以，古代人的平均寿命较短，在这一大背景下，我们再去分别探讨“四十不娶妻，五十不置衣”的意思，可能更容易理解。
四十不娶妻1、由于古代人寿命较短，所以，他们人生的进程比我们现代人总体上都要提前。那个时候的女孩子十五岁左右嫁人，是属于正当年的时候；男孩子17岁左右成年之时，结婚同样是普遍的现象；都相当于我们现在所说的男女适婚年龄。20岁出头还嫁不出去、没有娶妻，就属于大龄剩男剩女了。
2、对于古代人来说，活到四十岁便已经进入了老年阶段，相当于现在的六七十岁。因寿命短的缘故，四十岁的男人已经朝不保夕，说不定哪天就撒手人寰了。自己都不知道还能活多久，再娶个老婆，那不是让人家守活寡吗。而且，留下孤儿寡母的，在古时候要想生活下来也不容易。
3、无论从自身的寿命角度考虑，还是从家眷以后的生活方面考虑，四十岁的男人都不适合再娶老婆。所以，古时会有“四十不娶妻”这一说法。
4、不过，这种说法主要是针对古时候经济条件一般的人和穷人，那些有钱的富豪大老爷即便四五十岁也照样可以娶妻生子，只是不叫娶妻，而叫纳妾。因此，“四十不娶妻”与经济条件也有一定的关系。
五十不置衣1、古时候由于生活物资匮乏以及经济条件限制等因素，普通人的家里并不会轻易置办衣服穿戴，经常是一套衣服穿很久，甚至几代人穿。破了就补补继续穿。小孩子没有衣服穿，就拿大人的旧衣服去修改，一套改两套，根本没有条件去经常置办衣服。猴年马月置办一套新衣服，对于一个普通家庭来说，也是一个不小的开支。
所以，古时候的人去世后，穿过的衣服等用品并不会全部烧掉，只是象征性的将最破旧的衣服烧一两件，剩下的会给活着的家人继续穿。
2、由于以上因素，五十岁的人没有特殊情况也不会轻易置办衣服。再加上古时寿命短的因素，五十岁的人已经黄土埋到半个头了。即便置办了新衣服，也穿不了几天，逝去后便成了死者的遗物。谁都知道穿死者的衣服对生者不一定好，古人更对这些方面有所讲究。所以，没有特殊需要，五十岁的人并不适合添置新衣服，不如将这种资金和物资用在晚辈身上。因此，会有“五十不置衣”的说法。
结束语：很显然，这两种说法只适用于古代，用在当代人身上并不合适。一方面现在的人平均寿命已经增长到了七八十岁，另一方面，我们现在的生活物资丰富且充裕，人的生活条件也大大提高。从年龄上讲，现在40岁的男人属于正当年的时期，娶妻很正常，只是晚婚而已。而购置衣服，并不会受年龄的限制，不管是50岁还是更大的年龄，都可以随便购置衣服，没有任何讲究或限制。这是时代的差异。
大家对此是怎样理解的呢？
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人到四十属中年的晚期了，这个年龄不娶妻有两个原因，一是心理和生理的原因，二是自身经济条件的原因。
这两个原因造成了很多光棍的存在，而这两个原因的存在于 社会 的导向和自身原因是分不开的。
四十不娶妻，五十不置衣那是以前的说法，很多花甲之年还在喜添贵子呢！
五十不置衣，说的是人的一生接近终点，没有什么追求和理想，不必留下什么。这是一种消积人生的思维，人的一生，无论什么阶段都要显示他的价值，尽力了，努力了，无怨无悔人生。
从抗日战争到中华人民共和国成立的十余年中，尽管朱元鼎坚持开展鱼类的研究，但终因战局动荡，困难重重，收效甚微。
1952年，中国第一所水产高等院校——上海水产学院成立，朱元鼎担任海洋渔业研究室主任，专心致力于鱼类的研究，不断做出新的成绩。1956年被推荐为中、苏、朝、越四国太平洋西部渔业研究委员会的中国代表团成员，多次出席会议，宣读论文。
1957年朱元鼎被评为一级教授。11月，国务院任命他为上海水产学院院长。1959年，东海水产研究所成立后，他兼任所长和鱼类学研究室主任，更是全力投身于科研和教学事业。在1960—1963年的短短4年中，完成了《中国软骨鱼类志》、《南海鱼类志》、《东海鱼类志》、《中国石首鱼类分类系统的研究和新属新种的叙述》等专著，基本上摸清了中国沿海鱼类***的种类和区系分布，为我国开发和利用海洋鱼类***作出了贡献。在他领导下建立起来的院、所鱼类标本室不断得到扩充完善，成为中国研究鱼类的重要基地之一，深受国内外学者称羡。
“文化大革命”中，他被完全剥夺了从事正常科研工作的权利。但朱元鼎还是排除了各种困难和干扰，默默地在家里继续进行研究，于1***3年与王文宾合作完成了《中国动物图谱·鱼类》的编撰工作。
粉碎“四人帮”后，朱元鼎不顾年迈多病，到处奔走，呼吁上海水产学院复校。终于在1***9年经国务院批准迁回上海复校，他仍被任命为院长。1983年因年事过高卸任实职，而荣任名誉院长。朱元鼎十分痛惜过去十年失去的时间，他在美国的儿子想接他去休息，但他说：“工作未了，我不能去”，不顾垂暮之年，继续奋战在科研第一线。在1***7—1986年间，先后和助手、其他专家合作完成《南海诸岛海域鱼类志》、《福建海洋经济鱼类》、《中国软骨鱼类的侧线管系统以及罗伦瓮和罗伦管系统的研究》、《福建鱼类志》等专著和论文25篇。
1986年11月，91岁高龄的朱元鼎卧床不起，虽病魔缠身，仍不忘《中国鱼类志》的研究工作，召集助手于病榻前研讨如何早日完成。12月初，某大学教授寄来一篇关于鳜鱼研究的论文请他审阅，此时他身体已十分衰弱，但还坚持要助手将全文念给他听，并提出修改意见。这是他去世前二周审阅的最后一篇论文。1986年12月17日卒于上海。他生前把私人珍藏的图书、资料近2千份提供公用，身后全部献给了国家。有关单位为了表彰他献书的爱国热忱，给予5万元奖金，但家属深知朱老生前提携后生之宿愿，将全部款项捐献给了上海水产大学，建立朱元鼎奖学金基金，永志纪念。
朱元鼎曾历任第二届全国政协委员；上海市一至五届人民代表大会代表，第二、五届全国人民代表大会代表；中、苏、朝、越四国太平洋西部渔业研究委员会中国代表团成员；中国鱼类学会、中国海洋湖沼学会名誉理事长，中国水产学会副理事长，中国动物学会理事；《中国大百科全书·农业卷水产分支》主编，《中国水产学报》主编等职。
鱼类分类学研究
30年代初，朱元鼎就广泛整理了中国的鱼类及有关中国鱼类学的研究资料，先后发表了《中国鱼类学文献》和《中国鱼类图说》，首次较全面地反映中国的鱼类***和鱼类学研究的概况。1931年他撰写出版《中国鱼类索引》。这是我国，也是世界上第一部较全面、系统的中国鱼类分类学专著。该书对收集的1533种中国鱼类的原始报道、研究文献、***集地等按照分类系统进行了比较详细的介绍，奠定了中国鱼类分类学研究的基础。由于该书在中国鱼类学学科的建设与发展上的创造性和重要性，于1939年获北平自然历史学会的金质奖状。这部著作至今已历经半个多世纪，但仍然是国内外学者研究中国鱼类分类必备的参考书。
30年代以后，鱼类分类学的研究一直是朱元鼎工作的重点，并取得了许多突破性的成就，为鱼类分类学作出了重大贡献。他一生共发表了64部（篇）专著和论文，洋洋数百万字。他发现鱼类新亚科4个；新属10个；新种48个。其中：猫鲨科11种，真鲨科4种，铠鲨科1种，角鲨科1属5种，鳐科2种，无刺鳐科1种，魟科1种，扁魟科1种，六鳃魟科1种，牛鼻鲼科1种，鳗鲡科3种，新鳗科1种，蛇鳗科3种，鲤科7属，长尾鳕科2种，鲹科2种，石首鱼科4亚科2属4种，石鲈科1种，鰕虎鱼科2种，弹涂鱼科1种，魨科1种等。不仅大大丰富了鱼类分类学的内容，而且为我国鱼类分类学研究奠定了基础。
鱼类分类学的发展，从外部形态特征区分，逐步深入到内部解剖特征的区分。朱元鼎将他精湛的比较解剖学的造诣，运用在鱼类分类学的研究上，从而发现了大量新种、新属、新亚科，提出和建立了有关鱼类新的分类系统，并在鱼类的演化和系统发育方面屡树创见。
关于鲤科分类上的贡献
30年代前，我国内陆水域的最主要鱼类——鲤科鱼类的分类，还没有进行过系统整理，或只是初步零星的工作，种属系统相当混乱。1932年朱元鼎在美国进修期间，就着手用比较解剖学的方法，对鲤科分类进行深入研究。1935年他的博士论文《中国鲤科鱼类之鳞片、咽骨与牙齿的比较研究》发表后，引起了国内外学术界广泛重视。他在这篇论文中，深入地研究了中国鲤科鱼类鳞片、咽骨和牙齿的构造，探讨了这些构造在系统分类中的价值，以及形态变化和鱼类演化的关系，从而提出了中国鲤科鱼类分类系统的意见，并发现了7个鲤科鱼类的新属。为开拓鱼类分类学研究领域与鱼类分类的新途径作出了贡献。该论文所具的独创性的见解，受到国内外学术界的广泛重视。当时，日本的鱼类学学者用“元鼎骨”指称鲤科鱼类的咽骨。至今该论文仍是国内外研究鲤科鱼类必不可少的重要参考文献。
关于石首鱼类分类上的贡献
石首鱼类由于它头部有一对晶莹洁白的大型“耳石”而得名，是世界经济鱼类，尤以中国产量最大，如大黄鱼、小黄鱼、鮸等均具重要经济价值。但长期以来中国及世界石首鱼类的分类颇为混乱，且存在一些错误，其原因是当时国内外学者仅从其外形进行分类，因而有许多问题长期未能得以解决，尤其对石首鱼类的演化研究更是一个还无人涉及的空白。1963年朱元鼎同罗云林、伍汉霖根据长期研究成果，撰写出版了《中国石首鱼类分类系统的研究和新属新种的叙述》。该书根据作者多次在中国沿海各地所***集的石首鱼类标本，总结过去一百余年来有关中国石首鱼类的分类学资料，详细研究了中国沿海产的石首鱼类，率先从内部解剖，以鳔和耳石的形态和式型的比较分析，最早发现了石首鱼类鳔的分枝和耳石形态的变化规律，并结合前人所习用的外部形态特征作依据，从而发现4新亚科、2新属和4新种，最主要的贡献在于弄清了石首鱼类的亲缘隶属关系，使其分类系统更科学化，更接近自然状况。该书不仅充实提高了中国石首鱼的分类系统，解决了过去在分类上所存在的紊乱问题，而且其研究方法为中国鱼类分类研究开辟了一条新途径。因此，引起国内外有关鱼类学家的关注和重视。巴西学者将其译成英文，于1***5年在荷兰出版。其后国外相继发表的鱼类学专著中，凡涉及石首鱼类分类研究时，均大量引用该书的研究方法、学术观点及具体种类的有关资料。该书发表已26年，至今仍是研究世界石首鱼类的重要参考文献，它对促进鱼类分类学科的发展有较大的科学意义，被列入《上海市1960科学技术研究论文选集》，并获得1***8年福建省科学技术成果奖。
在中国软骨鱼类比较解剖学研究上的贡献
朱元鼎与孟庆闻合作，于1***9年撰写出版《中国软骨鱼类的侧线管系统以及罗伦瓮和罗伦管系统的研究》专著。该书分“总论”、“各论”、“结论”三部分。总论介绍了研究简史、研究方法，侧线管、罗伦管系统的区分及命名问题，侧线管各管道、各罗伦瓮群和管群在不同种类的变化和特征。各论综述了73种中国软骨鱼类的2个系统的整个结构。结论探讨了2个系统的变化性质和鱼类形态与生态之间的密切关系，并依其形态结构特征调整了一些科、属、种的分类位置，增设若干分类阶元，叙述了软骨鱼类各分类阶元的主要形态特征，探索了中国软骨鱼类的系统演化。朱元鼎等在对73种中国软骨鱼类的侧线管、罗伦管和罗伦瓮的结构研究基础上，对以前没有定名的肩圈、腹管、颅圈、背侧圈等都予以定名，使这2个器官的研究更臻于完善。鱼类分类过去除外部形态特征，内部解剖特征较多地应用骨骼系统作为分类依据之一，但软骨鱼类的骨骼系统尚不如侧线管系统和罗伦管系统能具有各分类阶元的明显特征。他们通过内部解剖的比较研究，分析和观察各分类阶元侧线管和罗伦管系统的变化特征，清楚地看出两者之间的相互关系，以其亲缘关系和演化趋向获得深刻启示，并参考了古鱼类学的资料，提出了一个新的中国软骨鱼类分类系统，侧孔总目新增设须鲨目、真鲨目、扁鲨目、锯鲨目；下孔总目新增设锯鳐目和鲼目。对软骨鱼类这种高级器官的研究在鱼类进化理论方面是一个超越前人的突破，对于鱼类形态学、分类学，以及进化理论方面都有广泛的影响，本研究在国内属首创，在国际上也是先进的，因而获1987年国家自然科学奖三等奖。
擘画中国鱼类志
朱元鼎毕生最大的宿愿是要完成中国鱼类志书。他晚年主要精力集中在分区域的鱼类志书的著述，为最终完成《中国鱼类志》宏图铺奠了主要基石。
年逾花甲的朱元鼎旨在总结自世界著名分类学家C．林奈（Linnaeus）1758年以来的繁多而分散的中国软骨鱼类资料，并根据过去近十年中多次从中国沿海所***集的大量软骨鱼类标本，进行分析研究的成果，在1960年出版《中国软骨鱼类志》。这一关于我国软骨鱼类比较全面和完整的专著，记载了中国沿海所产软骨鱼类126种（其中发现7新种），分隶于60属，28科。对每一种鱼类详述其形态特征、分布、习性、***集地、异名等。这本书是国内外鱼类学界研究中国软骨鱼类***、区系、分布的不可缺少的重要参考书。1964年，他与王幼槐合作又共同发表了《论中国软骨鱼类的地理分布和区系特征》等论文。
朱元鼎和中国科学院动物研究所、中国科学院海洋研究所的鱼类学家自1954年起共同对南海鱼类区系进行了5年的调查、***集，历经8年的辛勤研究、整理编写，于1962年出版《南海鱼类志》。朱在该志中承担板鳃亚纲的撰写。《南海鱼类志》是中国现代海洋鱼类区系调查专著，共记述***自广东、海南岛及西沙群岛的鱼类860种，分隶于26目、164科、434属，按分类系统记载了这些鱼类的形态特征、地理分布和经济价值。书中反映出南海鱼类区系的特点是大多数种类属热带和亚热带，在种类组成上与印、澳海区的区系有着很多相同的地方。另一特点是主要经济鱼类的种类繁多，生长季节长，因而鱼类***蕴藏量丰富。对中国海洋鱼类区系研究提供了前所未有的丰富资料，也为我国南海渔业区与群岛渔业区的海洋鱼类***的开发利用提供了科学依据。
1960年，朱元鼎组织国内主要鱼类学专家对东海沿岸及各岛屿鱼类区系进行调查研究，根据所***集鱼类标本编写成志，并亲自审稿、定稿，由朱元鼎、张春霖、成庆泰主编的《东海鱼类志》于1963年问世。该志共记述东海海区鱼类442种（其中发现7新种），分隶于29目、152科，300属，按分类系统记载了这442种鱼类的形态特征和地理分布，各分类阶元均有总的描述和检索表，每一种类附***集地、标本量度、异名等。阐明东海鱼类区系的特点，因受强烈暖流影响，大多数鱼类为热带和亚热带种类，又因沿岸寒流的关系，亦有少数寒带种类。为我国东海渔业区海洋鱼类***的开发利用提供了基础资料。
1984—1985年，90高龄的朱元鼎主编出版《福建鱼类志》上、下卷，这是他晚年最后主持编著的一部200余万字的鱼类志书巨著。福建省位于东南沿海、台湾海峡西侧，鱼类***十分丰富，国内外学者对这一地区鱼类的研究已有百年历史，也曾发表过一些零星报告，但缺乏完整、系统的区系研究资料，有些地方还是空白。为了加速发展福建渔业生产，合理开发、利用和保护鱼类***提供完整的、系统的基础资料和科学依据，福建省科学技术委员会于1***5年下达了“福建鱼类***调查”的科研任务。年届80高龄的朱元鼎亲临厦门，主持召开了协作会议，组织省内有关专家进行广泛的调查研究，用5年时间完成了对福建各江河、湖泊、水库、沿海渔场的区系调查，***集鱼类标本25000余号，然后又历时3载余，进行室内标本整理、鉴定，主持编写成《福建鱼类志》上、下卷。该志研究范围包括海、淡水鱼类共815种，几占全国目前已发现鱼类总数的1/3弱，先后发现了9新种，国内新记录12种。特别是***用了最新的鱼类分类系，它是结合近年来国内、外鱼类分类系统的研究成果加以修改补充的，使其水平大为提高，这在国内尚属首次。台湾海峡南北鱼类交汇，种类繁多，以往没有对这一海区进行过系统的调查研究，该志填补了这一海区（台湾滩、台湾浅滩）鱼类区系分布的空白，在学术上具较高价值。
该志并具重要的实用价值，对已出版的同类志书中鉴定错了的种类作了纠正，对各种鱼的异名均作记述，为后人查阅资料文献及澄清分类学上的疑难问题提供科学依据。每种鱼尤其是经济种类均概括地描述其形态特征、地理分布、生态习性、经济意义及渔业利用等，已不同于以前已出版的国内外同类成果仅作单纯的分类形态描述。
《福建鱼类志》是一部很好的学术性和应用性相结合的科学专著，代表我国目前鱼类志的先进水平，达到国际鱼类分类水平。曾作为福建科学技术出版社1985年在香港举办的中国书展的参展书籍，引起国内外同行的重视和好评，获第四届全国优秀科技图书二等奖。
在60年代中、后期，朱元鼎曾先后与专家或助手合作，相继发表许多同类论文和著作，如《中国鰕虎鱼类动物地理学的初步研究》、《中国杜父鱼类的地理分布和区系特征》、《中国鲀形目鱼类的地理分布和区系特征》和《南海诸岛海域鱼类志》等等。反映了朱元鼎晚年为实现著述中国鱼类志的宏图，集中主要精力，加倍工作，科研成果累累。为编著《中国鱼类志》这一巨大繁复的“工程”，铺垫了广泛的、坚实的基础。
火影忍者导演去世：
《火影忍者》的动画导演去世了，可以说我们一代人的回忆也是失去了不少。
虽然他并不是动画里面的人物，只是一个导演，并且在动画之中也没有见到他的形象，但是不得不说他的离开，还是让我们无比哀伤的。
毕竟正是因为有了他，也才有了《火影忍者》这部十分经典的动漫。
火影忍者是许多人一代的回忆，也是许多人的青春，许多人对里面的的十分精彩的打斗情节记忆犹新，并且在看的时候也是觉得十分过瘾。
各种想象出奇的招式，然后如何破解，看这些忍者们的情感，他们的包袱，他们如何承载，又如何放下，最终如何去体现这样的一份爱，博爱与大爱。
火影印象深刻的情节：
永远记得鸣人刚刚出来，调皮捣蛋，给木叶村造成了许多的烦恼，最后鸣人一步一步的成长起来，从一个只会调皮捣蛋到一个非常负责任的男人。
扛起了木叶村的大旗，接过了先人的旗帜，勇敢的保护了是个村子，并且成功的当上了火影。
而对于一系列非常精彩的战斗也是记忆犹新，十分的经典。
比如三代火影大战大蛇丸的那一场，一颗参天大树，三代火影在那里苦苦支撑，最终还是失去了自己的生命。
自来也探索雾隐村的那一场戏，打斗的典范，也见识到了蛤蟆的厉害，更是认识到了仙法，自然也从自来也的不正经之处了解到了正经。
在佩恩袭击村子，村子即将毁灭的时候，鸣人这个时候修炼回来了，最终他打败了佩恩，解救了村子。
这些情节都是火影所带给我的，十分经典的回忆，十分想念的一切。
这位导演的去世，虽然从未认识过他 但是还是得表示哀悼，至于说年仅五十岁为何没有抗过病魔。
那是因为病魔太过凶险了，我们每个人都不可避免，生命也更加是脆弱的，我们也没有长生不老，所以让我们珍惜生命，并且看着火影怀念他吧！
