干将是给楚王铸的剑，莫邪传给了其子。
干将，春秋时吴国人，是楚国最有名的铁匠，他打造的剑锋利无比。楚王知道了，就命令干将为他铸宝剑。后与其妻莫邪奉命为楚王铸成宝剑两把，一曰干将，一曰莫邪（也作镆铘）。
由于知道楚王性格乖戾，特在将雌剑献与楚王之前，将其雄剑托付其妻传给其子，后果真被楚王所杀。其子成人后成功完成父亲遗愿，将楚王杀死，为父报仇。此一传说赞颂了剑工高超的技艺，宝剑文字的神***和少年的壮烈，批判了统治者的残暴。
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干将莫邪故事：楚国的干将、莫邪夫妇给楚王铸造宝剑，三年才铸成。楚王很生气，想杀死他们。宝剑有雌剑雄剑。干将的妻子身怀有孕将要分娩，丈夫便对妻子诉说道：“我替楚王铸造宝剑，三年才铸成，楚王生气了，我一去他必定会杀死我。
你如果生的是男孩，长大了，就告诉他说：‘出门望着南山，松树长在石头上，宝剑在树的背后。’”于是干将就带上雌剑去见楚王。楚王非常生气，叫人去仔细查看，说是:"宝剑共有两把，一把雄的，一把雌的，雌剑被送来了，而雄剑却没有送来。"楚王发怒了，便把干将杀死了。
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五关：东岭关、洛阳城、汜水关、荥阳、黄河渡口。
六将：孔秀、韩福、孟坦、卞喜、王植、秦琪。
出自《三国演义》：过东岭关时杀孔秀；过洛阳城时杀韩福、孟坦；过汜水关时杀卞喜；过荥阳时杀太守王植；过黄河渡口时杀秦琪，“过五关斩六将”因此得名。关羽（约162－220年），字长生（后改云长），河东解良（今山西运城）人。东汉末年的名将。刘备起兵时，关羽跟随刘备，忠心不二，深受刘备信任。
刘备、诸葛亮等入蜀国，关羽镇守荆州，刘备夺取汉中后，关羽乘势北伐魏国，曾围襄樊、擒于禁、斩庞德、威震华夏，中原震动，但是东吴偷袭荆州，关羽兵败被害。关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”；历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。《三国演义》尊其为蜀国“五虎上将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”之“义绝”。
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熟悉三国的人，想必对关云长“过五关斩六将”的故事都不会陌生。按照《三国演义》的描述，关羽因一度被曹操所擒，在立功报答之后，拜辞曹操，护送二位嫂子，前往河北寻找兄长刘备。从许昌出发后，沿途经过东岭关、洛阳、汜水关、荥阳和滑州五处城关，斩杀了把关拦路的孔秀、孟坦、韩福、卞喜、王植和秦琪六员大将，终于得过黄河。《演义》用了整整一回描述这个故事，“千里走单骑”成为关二爷忠肝义胆的象征，也是其赫赫一生的重要战绩之一。
三国历史，早在宋朝时期，便被说书人编成了脍炙人口的故事，在市井中传颂。到了元朝，这些故事进一步丰富，除了《全相评话三国志》书本，还出现了各种关于三国题材的杂剧、民间传说。罗贯中正是在这些杂剧、传说、话本的基础上，改编整理，并修正了一些与历史出入太大的错误，因此得到今天的《三国演义》。而这其中，关云长过五关的故事，历史上并无记载，想来便是宋元民间艺人的原创，然后被罗贯中所引用的了。
参考资料：
关羽是在败走麦城之后，遇到埋伏被擒，然后被孙权斩首的。死在临沮。
建安二十四年，关羽围襄樊，曹操派于禁前来增援，关羽擒获于禁，斩杀庞德，威震华夏，曹操曾想迁都以避其锐。后曹操派徐晃前来增援，东吴吕蒙又偷袭荆州，关羽腹背受敌，兵败被杀。
孙权将关羽首级送给曹操，曹操以诸侯之礼将其安葬于洛阳，同时孙权则将关羽身躯以诸侯礼安葬于当阳，即关陵，也称当阳大王冢。蜀汉在成都为关羽建衣冠冢，即是成都关羽墓，以招魂祭祀。
扩展资料关羽本字长生，后改字云长，早年因犯事逃离家乡流落至幽州涿郡。期间结识刘备，并与刘备、张飞结成兄弟，感情好到连睡觉也要睡在一起。刘备担任平原相时，任命关羽、张飞为别部司马，分统部曲。随刘备出席活动时，关羽和张飞则侍立刘备左右，保护刘备周全。?
兴平元年（194年），曹操因曹嵩被杀而迁怒于陶谦，于是发兵攻打徐州。陶谦求救于刘备，刘备和关羽率千余人前往救援。曹操兵退后，陶谦表刘备为豫州刺史，关羽与刘备屯兵于小沛。而后在陶谦等人的再三相让下，刘备领徐州牧。
建安元年（196年），刘备被袁术、吕布夹攻，丢失徐州，关羽便跟随刘备一起投奔曹操。后与曹操许田围猎时，关羽劝刘备杀掉曹操，但刘备此时认为当时的曹操是要匡扶汉室的，觉得杀了他可惜，于是不从。
建安三年（198年），刘备与曹操共擒吕布于下邳，夺得徐州，关羽与刘备便跟随曹操班师回许昌，曹操任车胄为徐州刺史。?
后袁术北上投奔袁绍，刘备奉曹操命拦截袁术于徐州，刘备趁机袭杀车胄，命关羽守下邳（今江苏省睢宁县古邳镇），代行太守职务，刘备则返回小沛（今江苏沛县）。
建安二十四年，关羽在与曹仁之间的军事摩擦中逐渐占据上风，随后水陆并进，围攻襄阳、樊城，并利用秋季大雨，水淹七军，将前来救援的于禁打的全军覆没。关羽威震华夏，使得曹操一度产生迁都以避关羽锋锐的想法。
但随后东吴孙权派遣吕蒙、陆逊袭击了关羽的后方，关羽又在与徐晃的交战中失利，最终进退失据，兵败被杀。
关羽去世后，逐渐被神化，民间尊其为“关公”，历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣”?孔子齐名。《三国演义》尊其为蜀国“五虎上将”之首，毛宗岗称其为《演义》三绝中的“义绝”。
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劈山救母是古代的神话传说，玉帝之女张云台离宫下凡，以柳树为媒与四川杨莱巷杨天佑婚配。惹动了桃山女妖孙七妹前来抢亲。二人争战；七妹大败，回山搬动了大妖袁洪下山大战张云台，屡战屡败，后盗了张云台之水灵旗，才把张云台打入桃花洞中。
在此之前，云台和天佑生了一子，叫家院杨来抱到大街上去找百岁老翁起名。遇见了老君，给起名二郎杨戬，遂骗过杨来把二郎带在兜率宫中抚养成人，送去玉泉山金霞洞玉鼎***那里拜师学法，学就了七十三变化，九牛二虎之力，手提三尖两刃刀。
引嚎天犬，骑上云雾马下山救母，大战袁洪。袁洪招架不住，请来了太阳神君前来助战。这就是民间那段有名的传说，二郎担山撵太阳的富有浪漫主义的神话故事。
随后，太阳神君狼狈逃窜，袁洪兵败梅山，孙七妹死于嚎天犬之口。杨戬救出母亲张云台重回杨莱巷与杨天佑团聚。此剧又名“桃山救母”。
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劈山救母是中国古代神话传说，讲的是二郎神杨戬劈开桃山救母的故事。
杨戬称号昭惠显圣二郎真君、清源妙道真君、昭惠显圣仁佑王、通常被当作传说里二郎神的名字，简称杨二郎，二郎神传说在历史上广泛流传于全国各地，在漫长流传过程中，不断的发展演变。劈山救母只是他众多传之一，其中二郎神的担山赶日比劈山救母的影响还要大。
二郎神担山赶日的源头也比救母更早，劈山救母于明代开始有文字记载，将二郎担山赶日的故事结合进了劈山救母，参见《二郎宝卷》与《西游记》，二郎神得到天上斗牛宫西王母的指点，“担山赶太阳”，劈山救出母亲。
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《沉香救母》主要讲述了沉香劈开华山救出被舅舅（二郎神）困在华山黑云洞的母亲三娘的故事。
故事内容如下：
汉代有个书生叫刘向，他有一天无意中看到了三娘的雕像，一下子就被三娘的美貌深深地吸引了，然而这只是雕像，没有温度、没有感情的雕像，为了把三娘记住，刘向就取出笔墨深情地在墙上抒写了自己对三娘的爱慕之情。
这一切恰好被天上的三娘看到，三娘看到这些之后就被刘向感动了，况且刘向长得不差，充满书生气，然后就动了情了。
可是，一个是上界仙女，一个是人间凡人，又哪能缔结姻缘呢?于是，三娘便化为一民间女子，追上刘向，向他道出了真情，从而二人两情依依，结为伉俪，恩爱无比。不久三娘就怀孕了。
恰逢刘向考期将临，三娘有孕在身，依依惜别之时，刘向赠给三娘一块祖传沉香，说日后生子可以“沉香”为名。二人十里相送，难舍难分。
刘向凭借自己的努力和聪明才智，一举中榜，被任命为扬州府巡按。可是在他要上任之时，三娘却遭难了。原来，这时正值王母娘娘生日，在天宫大办蟠桃会，各路神仙均来赴会祝寿，可是三娘有孕在身，便推脱染病而留在华山。
然而，三娘的哥哥二郎神知道了妹妹在凡间已经嫁作人妇的事情，勃然大怒，责怪了妹妹，认为触犯天条律令，要捉她上天接受惩罚。
三娘不愿意，不听从哥哥的话，况且她有宝莲灯护体，无论哪路妖魔，哪方神仙，只要宝莲灯大放异彩，都会被震慑称服，束手就擒的。
二郎神自知不敌，就令自己的天犬乘三娘休息之际，偷盗而出。于是，可怜的三娘就被二郎神压在华山下的黑云洞中。三娘在暗无天日的洞中生下了儿子沉香，为防不测，她偷偷恳求夜叉，将儿子送到扬州，留在其父刘向身边。
沉香长大了，渐渐懂事了，知道了母亲被压在华山下受苦，就一心想救出母亲三娘。他把想法对父亲说了，无奈刘向也只是一介文弱书生，只有叹气摇头。于是沉香便独自离家，去找母亲。他吃尽了千辛万苦，终于走到了华山。
可是沉香当时只是八岁的孩子，找不到母亲，于是就放声大哭，他的哭声凄厉，惊动了路过此地的霹雳大仙。善良的大仙问清了缘由想要帮助他，却也无能为力。
于是他将沉香带回自己的住所，传授沉香武功，好在沉香天性聪慧，又肯努力，渐渐学会了六韬三略、百般武艺、七十三变。十六岁生日那天，沉香向师父辞行，要去华山救母。大仙称他有志气，并赠给他一柄萱花开山神斧。
凭着自己的本领，他来到华山黑云洞前。他大声呼唤娘亲，声声穿透重重岩层，传入三娘耳中。三娘不由心情激荡，百感在心。她知儿子已长大成人，一片孝心来救自己，激动不已，就将沉香唤到洞前。
三娘自知哥哥二郎神神通广大，沉香年幼，况且二郎神还盗去了宝莲灯，儿子哪能是他对手呢?所以，三娘叫沉香去向舅舅求情。
沉香听了母亲的话去找舅舅求情，谁知二郎神铁石心肠，不但不肯放出三娘，反而对沉香大打出手。沉香怒不可遏，觉得舅舅不近人情，于是便也不顾情分同他交起手来。
两人大战几百回合，甚至惊动了太白金星，派了四位大仙去看个究竟。四仙姑观察了一段时间觉得二郎神太无情无义了。于是暗中助了沉香一臂之力。沉香最终打败二郎神，并且夺回了宝莲灯。
然后，他立即飞回华山，举起萱花开山神斧，奋力猛劈。只听得“轰隆隆”一声巨响，地动山摇，华山裂开了。沉香急忙找到黑云洞，终于救出了母亲。整整十六年没有见面，二人紧紧抱在一起，百感交集，泪流满面。
后来，二郎神也向三娘、沉香认了错；沉香也被玉帝敕封了仙职。从此，三娘、刘向和他们的英雄儿子沉香全家团圆，永远幸福地生活在一起了。
这个故事也因为沉香的孝心而广为流传。
扩展资料劈山救母
中国古代神话传说，民间流传两个版本，刘沉香版跟杨戬版，分别讲的是刘沉香劈开华山救出其母三圣母的传说和二郎神杨戬劈开桃山救母的故事。
沉香简介
民间传说：“汉士子刘向（一说刘玺，字彦昌）进京赶考，路过华山神庙，题诗庙中，戏弄庙神华岳三圣母，三圣母怒欲杀之，得太白金星之告，谓其与刘有三宿姻缘之份。三圣母遂与刘结为夫妻。三宿后，刘以沉香一块赠别，嘱他日生子，以此为名。
三圣母既孕，其兄二郎神察之，怒提华山，压三圣母于山下穴中。三圣母于穴中产子，乃名“沉香”；又遣夜叉送与其父。沉香成人后，寻母华山，遇何仙姑授以仙法，又窃得宣花神斧，与其舅二郎神大战于华山。
二郎神请诸神相助，沉香亦得众仙协力，舅甥各显神通，神仙混战，胜负难分。后玉帝敕太白金星说和休战，沉香因得斧劈华山，救出娘亲三圣母，母子团聚。
在今华山莲花峰翠云宫西、莲花石旁有一巨石，长10米余，裂为三段，如刀斩斧截，后人指为“斧劈石”，传即沉香救母时斧劈华山所遗。
参考资料百度百科――劈山救母
招聘中有哪些常见的***手法：
1、“媒体网络”招聘***
犯罪分子通过邮箱，微信、微博、短信、网站发布虚***招聘信息，诱骗务工者前来应聘，以购买复杂资料、考试提纲等方式***钱财。
由于网络信息量大、范围广，提供了很大的求职空间，成为越来越多人优先考虑的求职途径。一些网络骗子也就乘虚而入，编织各种美丽的招聘陷阱，诱骗求职者把钱存入指定的账户以达到***目的。
2、“皮包公司”合伙行骗
一些劳务中介所为了获取应聘者的信任，与一些骗子公司或皮包公司合伙进行***。即先由中介单位以推荐工作为名收取报名费、服务费等，后由骗子公司或皮包公司***装招聘工人，收取体检费、服装费、押金等费用，再编织种种理由拒绝上岗或中途辞退。
3、收取服务费后借口敷衍
一些中介部门在醒目地点张贴相当诱人的招聘启示吸引应聘人员上门，在收取一定的服务费后称宣传的职位已满，并承诺尽快联系合适的单位，让应聘者留下****，但其根本没法兑现，然后寻找各种借口敷衍。
一般应聘者求职心切，只能***取一档多投的方法以尽快上岗，只要能找到工作，且被骗钱财金额不大，也就自认倒霉了。
4、临时租用办公场所办公
一些不法分子打着虚***单位的旗帜，在人员流动量大的热闹地段租赁临时办公地点，以丰厚的待遇条件为诱饵，大张旗鼓进行招聘，在骗得多人上当交纳一定的报名费后，立即携款逃之夭夭。待应聘者等不到上岗通知找上门来时，才发现早已是人去楼空或物是人非了。
5、吹嘘有关系要钱疏通
***分子吹嘘自己门路广、关系多，可以通过“关系”帮事主找到“好”工作，但为了疏通关系需要花钱，但是当事主交钱后，骗子要么逃之夭夭不见踪迹，要么好工作遥遥无期。
6、***招工信息骗取费用
“某酒店因业务发展需要，诚招业务员，年龄18~40岁，月薪8000元；某服装公司招聘女工，月工资3500元……”骗子一般以优厚的工作待遇为诱饵，抓住求职者急于找工作的心理，通过手机***招工信息的形式，等待受骗者上钩。
如果求职者打电话过去咨询，往往被要求交报名费、押金等。这些人在骗取钱财时，根据报名者的急切程度来决定报名费和押金的数额，200元、500元、1000元、2000元不等，得手后便把手机号和银行账号一同注销。
赤壁一战，曹军大败。曹操领残兵败将狼狈逃命，一路上连遭伏兵劫杀，最后只剩三百余骑往华容道走去。
此时人皆饥倒，马尽困乏；焦头烂额者扶策而行，中箭着枪者勉强而走；衣甲湿透，个个不全，军器旗幡，纷乱不整，鞍辔衣服，尽皆抛弃。正值隆冬严寒之时，其苦不可胜言。
行不数里，曹操在马上扬鞭大笑。众问何故，曹操道：“人言周瑜、诸葛亮足智多谋，我看到底是无能之辈。若在此处埋伏一军，我等皆束手受缚矣。”
言未毕，一声炮响，两边五百校刀手摆过，大将关羽提青龙刀，跨赤兔马，截住去路。曹军见了，亡魂丧胆，面面相觑。曹操说：“既到此处，只得决一死战！”众将道：“人纵然不怯，马力也己乏，安能复战？”
谋士程昱说：“关羽一向傲上而不忍下，欺强而不凌弱，恩怨分明，信义素著。丞相旧日待他有恩，今日须是亲自求情，方可脱得此难。”
于是曹操与张辽向关羽苦苦哀求。关羽是个义重如山的人，见曹军惶惶垂泪，想起旧日曹操许多恩义，张辽旧日之情，心中顿生怜心，尽皆放去。
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主要人物：
1、曹操
曹操（155—220），字孟德，小名阿瞒，沛国谯郡（今安徽亳州）人，东汉末年的政治家、军事家、诗人。
黄巾起义爆发后，拜骑都尉，参与镇压起义军。此后将汉献帝迎到许都（今河南许昌），被册封为丞相，把持朝政，在诸侯征战中统一了北方。
并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，扩大屯田、兴修水利、奖励农桑、重视手工业、安置流亡人口、实行“租调制”，从而使中原社会渐趋稳定、经济出现转机。
建安十八年（213年），曹操获封魏公，建立魏公国，定都河北邺城，而后进爵魏王。去世后，其子曹丕称帝，追尊曹操为武皇帝，庙号太祖。
2、关羽
关羽（？—220年），本字长生，后改字云长，河东郡解县（今山西运城）人，被称为“美髯公”。
早年跟随刘备颠沛流离，辗转各地，和刘备、张飞情同兄弟，因而虽然受到了曹操的厚待，但关羽仍然借机离开曹操，去追随刘备。赤壁之战后，关羽助刘备、周瑜攻打曹仁所驻守的南郡，而后刘备势力逐渐壮大，关羽则长期镇守荆州。
建安二十四年，关羽在与曹仁之间的军事摩擦中逐渐占据上风，随后水陆并进，围攻襄阳、樊城，并利用秋季大雨，水淹七军，将前来救援的于禁打的全军覆没。关羽威震华夏，使得曹操一度产生迁都以避关羽锋锐的想法。
但随后东吴孙权派遣吕蒙、陆逊袭击了关羽的后方，关羽又在与徐晃的交战中失利，最终进退失据，兵败被杀。
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1、《女娲补天》
远古的时候，四根擎天柱倒了，***大地裂开了，天不能满盖大地，地不能遍载万物，大火蔓延不熄灭，洪水泛滥不止息，猛兽吞食善良的人们，凶禽捕捉老人孩子。于是女娲炼成五色石修补苍天，斩下鳌足作擎天柱，斩杀黑龙来平息大地，积聚芦灰制止洪水。
2、《大禹治水》
远古的时候，江河提防失修，洪水成了人们的灾害，于是大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"。
大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。
3、《神农氏尝百草》
神农氏本是五氏之一，出生在烈山的一个石洞里，传说身体透明，头上长有两角，即牛头人身。他的特殊外形和勤劳勇敢，长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族，大家就称他为炎帝。
有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。他看到人们得病，又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭，神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。神农尝百草多次中毒，都多亏了茶解毒。因誓言要尝遍所有的草，最后因尝断肠草而逝世。
4、《后羿射日》
远古的时候，大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木。原来，帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳，他们住在东方海外，海水中有棵大树叫扶桑。10个太阳睡在枝条的底下，轮流跑出来在天空执勤，照耀大地。
但有时，他们一齐出来给人类带来了灾难。为了拯救人类，后羿张弓搭箭，向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球，坠下一个个三脚的乌鸦。最后，天上只留下一个太阳。
5、《夸父逐日》
夸父是古代神话传说中的一个巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶太阳。
当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大湖的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。
扩展资料神话故事是民间文学的一种。远古时代人民的集体口头创作。包括神鬼的故事和神（鬼）化的英雄传说。
其产生表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求，它是一种精神寄托、人类的向往和宗教的实化展现，对后世的文学艺术有深远的影响。
神话作为民间文学的一种形式，它是远古时代的人民所创造的反映自然界、人与自然的关系以及社会形态的具有高度幻想性的故事。
神话的产生和原始人类为了自身生存而进行的同大自然的斗争结合在一起。当时生产工具简陋，变幻莫测的自然力对人类形成严重的威胁，与此同时，原始人对客观世界的认识，也处于极为幼稚的阶段。
举凡日月的运行、昼夜的变化、水旱灾害的产生，生老病死等，都使他们迷惑、惊奇和恐慌。诸如此类的自然现象，都和原始人类的生产、生活有密切关系，他们迫切地希望认识自然，于是便以自身为依据，想象天地万物都和人一样，有着生命、意志的。
对于自然现象的过程和因果关系，也加以人间形式的***设和幻想，并以为自然界的一切都受有灵感的神的主宰。在这种思想支配下，所有的自然物和自然力都被神化了。原始人不想屈服，与大自然展开了不懈的斗争，一心渴望认识自然、征服自然，减轻劳动，保障生活。
他们把这一意志和愿望通过不自觉的想象化为具体的形象和生动的情节，于是便有了神话的产生。由此可见，神话是原始人在那极为困难的条件下，企图认识自然、控制自然的一种精神活动，同时也寄托了人类的向往和宗教的实化展现。
参考资料：
黄鼠狼不能吃。
黄鼠狼已被《国家重点保护陆生野生动物名录》收入囊中。本来，由于栖息地环境的不断变化和适合生存的环境不断减少。
黄鼠狼的***处，有一对臭腺，遇到敌害时能放出带有怪异臭味的、呈气雾状的液体，有御敌自卫作用。因为黄鼠狼有放臭气和偷鸡的习性，被人们认为是害兽，其实黄鼠狼是灭鼠能手。
扩展资料：
黄鼠狼冬季常追随鼠类迁移而潜入村落附近，在石穴和树洞中筑窝。它们擅长攀援登高和下水游泳，也能高蹦低窜，在干沟的乱石堆里闪电般的追袭猎食对象。
黄鼬的警觉性很高，时刻保持着高度戒备状态，要想对黄鼬出其不意的偷袭是很困难的。一旦遭到狗或人的追击，在没有退路和无法逃脱时，黄鼬就会凶猛地对进犯者发起殊死的反攻，显得无畏而又十分凶猛。
黄鼬及其家族的其他成员还有一种退敌的武器，那就是位于***两旁的一对黄豆形的臭腺，它们在奔逃的同时。
能从臭腺中迸射出一股臭不可忍的分泌物。***如追敌被这种分泌物射中头部的话，就会引起中毒，轻者感到头晕目眩，恶心呕吐，严重的还会倒地昏迷不醒。
百度百科—黄鼠狼
警察带涉嫌人员去协助调可以戴手铐，涉案嫌疑人是涉嫌与案件有关的重大嫌疑人，是可以提过警械来进行强制传唤的。根据《中华人民共和国人民警察使用警械和武器条例》第八条 人民警察依法执行下列任务，遇有违法犯罪分子可能脱逃、行凶、***、自伤或者有其他危险行为的，可以使用手铐、脚镣、警绳等约束性警械：
1、抓获违法犯罪分子或者犯罪重大嫌疑人的；
2、执行逮捕、拘留、看押、押解、审讯、拘传、强制传唤的；
3、法律、行政法规规定可以使用警械的其他情形。
人民警察依照前款规定使用警械，不得故意造成人身伤害。
扩展资料：
根据《中华人民共和国警察法》第四十九条 人民警察违反规定使用武器、警械，构成犯罪的，依法追究刑事责任；尚未构成犯罪的，应当依法给予行政处分。根据《中华人民共和国人民警察使用警械和武器条例》第六条人民警察使用警械和武器前，应当命令在场无关人员躲避；在场无关人员应当服从人民警察的命令，避免受到伤害或者其他损失。
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