“中国”的别称有：
天朝、华夏、瓷器之国、丝绸之国、茶叶之国、神州、***等。
古时称中国为“赤县神州” ；后用“神州”做中国的别称。
在《淮南子》中所列的九个州 中，其中位於东南方的神州即是中国、，因为中国是位于一块被大海所包围的大陆的东南方。
先秦的华夏之域仅限於鲁、晋、齐、郑、蔡、卫等“王之支子母弟甥舅”诸国?、及行周礼的宋、陈等中原诸国。汉代在先秦诸国的基础上萌芽出後世汉族***的概念
参考资料：
基本解释:1.?古时称中国为赤县神州(见于《史记.孟子荀卿列传》)，后用神州做中国的别称。2.?指京城。
详细解释:1.?指中原地区。南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 王丞相 愀然变色曰：‘当共戮力王室，克复神州，何至作 楚 囚相对！’” 宋 张元干 《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》词：“梦绕神州路，怅秋风、连营画角，故宫离黍。” 金 刘昂霄 《题裕之家山图》诗：“万里神州刼火馀，九原 夷甫 有馀辜。”
2.?指京都。《文选·左思＜咏史诗＞》：“皓天舒白日，灵景耀神州。” 吕向 注：“神州，京都也。” 唐 王勃 《秋晚入洛于毕公宅别道王宴序》：“山人卖药，忽至神州，惊帝室之威灵，伟皇居之壮丽。”
3.?中国 的别称。太平天囯 洪仁玕 《干王洪宝制》：“堂堂中土，亘古制 匈奴 ；烈烈神州，岂今宥胡狗！” 郭沫若 《前茅·哀时古调》：“神州原来是赤县，会看赤帜满神州。”参见“ 神州赤县 ”。
4.?亦作“ 神洲 ”。古代神话传说中指神仙活动处。三国 魏 嵇康 《兄秀才公穆入军赠诗》之十五：“朝发 泰 华 ，夕宿神州。” 戴明扬 校注引《河图括地象》：“ 昆仑 东南，地方五千里，名曰神州。”按， 吴宽 丛书堂钞本“州”作“洲”。 宋 史乐 《广卓异记·潜山真君》：“﹝ 潜山真君 ﹞入 劳盛山 升仙，住方丈之室。神洲受太元生籙，以五芝为粮，太上补为修门郎。” 清 黄景仁 《满庭芳》词：“题下琼签，唤来青使，邀他仙侣神洲。”
神州的意思：战国时期的驺衍称中国为“赤县神州”。后用来代称中国。
读音：shén zhōu。
引证：《古今通论》：昆仑东南方五千里谓之神州，州中有和羹乡方三千里，五岳之域，帝王之宅，圣人所生也。
《文选·孙楚〈为石仲容与孙皓书〉》记载：“土则神州中岳。”
《混元圣纪》：昔在神州，以神仙之道教化天下，上自三皇，次及五帝，修之皆得神仙。
《太清金液神丹经》：但古圣人以中国神州，以***岛配八卦，上当辰极，下正地心，故***岛在此耳。
神州造句
1、神州大地，一片生机盎然的景象。
2、你在神州的黄土坡上成长。
3、倚剑长歌一杯酒，浮云西北是神州。
4、有多少在异国他乡飘泊半生的老华侨，临终前叮嘱儿女将其骨灰撒到神州大地上，这真是落叶归根，感人至深。
5、改革的春风吹遍了神州大地，举国上下有了翻天覆地的变化。
6、神州富贵遍地开，如意财源滚滚来。
7、象太阳之魂潜入了暗夜，趋光环而往，含蓄凝练如诗章，令***的生命与胆怯的物种陷入喑哑；如一道源源流长的不老泉，七十年来，一直浇灌着神州每一寸充满渴望的土地。
8、赤县神州是中国的别称。
9、直捣黄龙君莫懈，福星高照古神州。
10、回首近代，百年三万六千日，饱尝民族苦难，历尽变革风霜。烽火硝烟，江山激昂。挽狂澜于既倒，撑大厦于断梁。春风又绿神州，华夏再沐朝阳。
1、赤县神州
在中国的古书《史记·孟子苟卿列传》中提到战国时齐国有个叫验衍的人，他说：“中国名为赤县神州。”后来人们就称中国为“赤县神州”。但更多的是分开来用，或称赤县，或称神州。
2、华
古代时候这个字的意思和“花”一样，引申为美丽而有光彩。对华的解释，有三种说法：
第一种说法是：古代中原地区的人们，认为自己居住在衣冠整齐而华丽的文明地区，所以自称为华。
第二种说法是：“华”含有红色的意思。古代的周朝人喜欢红颜色，把红颜色看作吉祥的象征，所以就自称为华。
第三种说法是：华是由中国的古称“华夏”省略而来。“华”作为中国的简称，历史悠久。
3、中华
秦朝以前，华夏族称自己的祖国为中国，秦以后，逐渐发展成为一个多民族的国家，又有“中华民族”的说法。“中”是中国，“华”是华夏族的指称。中华民族是中国各民族的总称。
4、夏
在古代有“大”的含义。中国历史上第一个奴隶制国家，是大禹建立的夏王朝，后来人们就常用“夏”来称呼中国。
5、华夏
中国古代，居住在中原地区的华夏族和南方、北方的一些少数民族，都向当时的商朝称臣。华夏族是当时的主要民族，后来人们就把华夏作为中国的代称。
6、 禹城·禹迹·禹甸
相传古代洪水滔天，一个叫大禹的人去组织大家治理水灾。据说，禹治水后，按山川形势划定***，所以后来世代相传下来称中国为：禹城、禹迹（大禹治水，足迹遍全国）、禹甸（“甸”在这里是治理的意思）。
7、***
相传夏(公元前21世纪～公元前17世纪)禹治水后，分中国为***：冀、兖、青、荆、扬、梁、雍、徐、豫。古书《淮南子·地形》又记：中国古代设置九个州：神州、次州、戎州、自州、冀州、台州、济州、薄州、阳州。后来，***就泛指中国。以***的意思还派生演化出九域、九有、九土、九区等许多名字。
8、海内
古代的中国人以为中国周围都是海，所以把中国叫做海内，把外国叫做海外。
*** 是中国古代的称呼 具体指 冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州
赤县 是中国的别称，“赤县神州”的省称。最早见于《史记·孟子荀卿列传》，其中提到战国时齐国有个叫驺衍的人，他说：“中国名为赤县神州。”后来人们就称中国为“赤县神州”。但更多的是分开来用，或称赤县，或称神州。
中原，主要是指中国中部 主要是河南省，河南是中华文明和中华民族最重要的发源地。
海内 国境之内，全国。古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。
***是 上下和东西南北四方，即天地四方，泛指天下或宇宙。贾谊《过秦论》：“及至始皇，......吞二周而亡诸侯，履至尊而制～～。”李白《古风》诗：“秦王扫***，虎视何雄哉!”
八荒也叫八方，指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北等八面方向，指离中原极远的地方。后泛指周围、各地。
我是学的古典文献学 不懂问我哦
神州指的是中国，古时又称***，4大州：东胜神州，南瞻部州，西牛贺州，北惧庐州。 是说我们中国地大物博，物产丰富，人民幸福，这是一个礼仪之邦，是一个万国来朝的地方
赤县〃神州：赤县、神州之称，最早见于《史记〃孟子荀卿列传》，其中提到战国时齐国有个叫驺衍的人说：“中国名为赤县神州。”后来人们就称中国为“赤县神州”。但更多的是分开来用，或称赤县，或称神州。 华：古同“花”，引申为美丽而有光彩。对华的解释，一种说法是古代中原地区的人们，自认为自己居住在衣冠整齐而华丽的文明地区，所以自称作华。《左传疏》：“中国……有服章之美，谓之华。”另一种说法是：“华”含有赤色之意。周朝人喜欢红颜色，把红颜色看作吉祥的象征，所以就自称作华。还有一种说法，华是由我国古称华夏省简而来。 中华：秦以前，华夏族称自己的祖国为中国，秦以后，逐渐发展成为一个多民族的国家，因而又有“中华民族”的说法。“中”即中国，“华”是华夏族的简称。唐代韩渥诗：“中华地向边城尽，外国云从岛上来”，已把“中华”和“外国”对用。 华夏：商朝时，由于实行裕民政治，政治与文化都比以前有所进步，所以居住在中原地区的华夏族和南方、北方一些少数民族，都向商称臣。华夏族是当时的主要民族，后来人们就把华夏作为中国的代称。 ***：源于大禹治水划定***的传说。相传夏禹治水后，分中国为***：冀、兖、青、荆、扬、梁、雍、徐、豫。《淮南子〃地形》又载：中国古代设臵九个州：神州、次州、戎州、冀州、台州、济州、薄州、阳州。嗣后，***便泛指中国。以***之意派生演化而来的还有九域、九有、九土、九区。宋代绘制《九域图》即中国地图。
