依依不舍
近义依依惜别、恋恋不舍、留连不舍
反义一刀两断
释义依依：依恋的样子；舍：放弃。形容舍不得离开。
出处明·冯梦龙《醒世恒言·卢太学诗酒傲王候》：“那卢楠直送五百余里，两下依依不舍。”
用例晚会结束已经大半天了，同学们才～地离去。
形容离别时心情的成语
依依不舍
近义依依惜别、恋恋不舍、留连不舍
反义一刀两断
释义依依：依恋的样子；舍：放弃。形容舍不得离开。
出处明·冯梦龙《醒世恒言·卢太学诗酒傲王候》：“那卢楠直送五百余里，两下依依不舍。”
用例晚会结束已经大半天了，同学们才～地离去。
形容离别时难过的成语
依依不舍,难舍难分 爱别离苦,爱不释手,
伯劳飞燕,刺刺不休,东劳西燕,离情别绪,
三叠阳关,双凫一雁,死别生离,违乡负俗,
雨恨云愁
三叠阳关
拼音：sān dié yáng guān
zdic 汉 典 网
即《阳关三叠》.琴曲.琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词,并引申诗意,增添词句,抒写离别之情.因全曲分三段,原诗反复三次,故称“三叠”.后泛指送
出处：宋·周邦彦《苏幕遮》词：“《三叠阳关》声渐杳.断雨残云,只怕巫山晓.”
示例：肺腑,恨怎舒,》愁万缕.◎元·宋方壶《斗鹌鹑·送别》套曲
双凫一雁
拼音：shuāng fú yī yàn
zdic 汉 典 网
汉苏武出使匈奴被羁,归国时留别李陵的诗中有“双凫俱北飞,一雁独南翔”之句.后以“双凫一雁”为感伤离别之词
哀感中年：形容人到中年对亲友离别的伤感情绪.
爱别离苦：佛家语,指亲爱的人离别的痛苦.
悲欢合散：悲哀和欢乐,团聚和离别.泛指生活中的种种境遇和心情.
别妇抛雏：别：离别；妇：妻子；抛：丢下；雏：幼儿.离别妻子,丢下幼儿.
别鹤孤鸾：别：离别；鸾：凤凰一类的鸟.离别的鹤,孤单的鸾.比喻远离的夫妻.
别易会难：分别容易,相会却难.常用来表示不忍离别的深情或别后的无限思念.
伯劳飞燕：借指离别的亲人或朋友.
不辞而别：辞：告辞；别：离别.没有告辞就离开了.或悄悄溜走了.
东劳西燕：劳：伯劳.比喻情侣、朋友离别.
睹物思人：睹：看；思：思念.看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人.
分钗断带：钗分开,带断了.比喻夫妻的离别.
分钗劈凤：比喻夫妻的离别.同“分钗断带”.
见鞍思马：看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人.
离多会少：离别的时候多,在一起的时间少.
目断飞鸿：断：断绝；鸿：鸿雁.目送大雁飞去,直到看不见.形容离别的悲凄之情.
目断魂消：因望不到而内心伤悲.形容离别的悲伤愁苦.
目断魂销：目断：竭尽目力所见.指竭尽目力而看望不到,因而内心悲痛.多形容因离别而伤心之极.
三迭阳关：三迭：反复歌唱某一句；阳关：古关名,在今甘肃敦煌县西南.原指古代送别的曲调.后也比喻离别.
社燕秋鸿：燕子和大雁都是候鸟,但在同一季节里飞的方向不同.比喻刚见面又离别.
生别死离：犹生离死别.指很难再见的离别或永久的离别.
生离死别：分离好像和死者永别一样.指很难再见的离别或永久的离别.
生离死绝：分离好像和死者永别一样.指很难再见的离别或永久的离别.
双凫一雁：汉苏武出使匈奴被羁,归国时留别李陵的诗中有“双凫俱北飞,一雁独南翔”之句.后以“双凫一雁”为感伤离别之词.
死别生离：永久的离别或难期再见的离别.
违乡负俗：离别家乡,违背世俗.
阳关三迭：阳关：古关名,在今甘肃敦煌县西南；三迭：反复歌唱某一句.原指古代送别的曲调.后也比喻离别.
一别如雨：像雨落下以后不能再返回到云里一样.形容离别以后再难相见.
雨恨云愁：①感觉上以为可以惹人愁怨的云和雨.②喻男女间离别之情.
云愁雨恨：指男女间离别之情....>>
形容分离情绪的成语
哀感中年——形容人到中年对亲友离别的伤感情绪。
爱别离苦——佛家语，指亲爱的人离别的痛苦。
悲欢合散——悲哀和欢乐，团聚和离别。泛指生活中的种种境遇和心情。
别妇抛雏——别：离别；妇：妻子；抛：丢下；雏：幼儿。离别妻子，丢下幼儿。
别鹤孤鸾——别：离别；鸾：凤凰一类的鸟。离别的鹤，孤单的鸾。比喻远离的夫妻。
别易会难——分别容易，相会却难。常用来表示不忍离别的深情或别后的无限思念。
伯劳飞燕——借指离别的亲人或朋友。
不辞而别——辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
东劳西燕——劳：伯劳。比喻情侣、朋友离别。
睹物思人——睹：看；思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
分钗断带——钗分开，带断了。比喻夫妻的离别。
分钗劈凤——比喻夫妻的离别。同“分钗断带”。
见鞍思马——看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
离多会少——离别的时候多，在一起的时间少。
目断飞鸿——断：断绝；鸿：鸿雁。目送大雁飞去，直到看不见。形容离别的悲凄之情。
目断魂消——因望不到而内心伤悲。形容离别的悲伤愁苦。
目断魂销——目断：竭尽目力所见。指竭尽目力而看望不到，因而内心悲痛。多形容因离别而伤心之极。
三迭阳关——三迭：反复歌唱某一句；阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。
社燕秋鸿——燕子和大雁都是候鸟，但在同一季节里飞的方向不同。比喻刚见面又离别。
生别死离——犹生离死别。指很难再见的离别或永久的离别。
形容离别的成语
哀感中年：形容人到中年对亲友离别的伤感情绪。
爱别离苦：佛家语，指亲爱的人离别的痛苦。
悲欢合散：悲哀和欢乐，团聚和离别。泛指生活中的种种境遇和心情。
别妇抛雏：别：离别；妇：妻子；抛：丢下；雏：幼儿。离别妻子，丢下幼儿。
别鹤孤鸾：别：离别；鸾：凤凰一类的鸟。离别的鹤，孤单的鸾。比喻远离的夫妻。
别易会难：分别容易，相会却难。常用来表示不忍离别的深情或别后的无限思念。
伯劳飞燕：借指离别的亲人或朋友。
不辞而别：辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
东劳西燕：劳：伯劳。比喻情侣、朋友离别。
睹物思人：睹：看；思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
分钗断带：钗分开，带断了。比喻夫妻的离别。
分钗劈凤：比喻夫妻的离别。同“分钗断带”。
见鞍思马：看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
离多会少：离别的时候多，在一起的时间少。
目断飞鸿：断：断绝；鸿：鸿雁。目送大雁飞去，直到看不见。形容离别的悲凄之情。
目断魂消：因望不到而内心伤悲。形容离别的悲伤愁苦。
目断魂销：目断：竭尽目力所见。指竭尽目力而看望不到，因而内心悲痛。多形容因离别而伤心之极。
三迭阳关：三迭：反复歌唱某一句；阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。
社燕秋鸿：燕子和大雁都是候鸟，但在同一季节里飞的方向不同。比喻刚见面又离别。
生别死离：犹生离死别。指很难再见的离别或永久的离别。
生离死别：分离好像和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
生离死绝：分离好像和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
双凫一雁：汉苏武出使匈奴被羁，归国时留别李陵的诗中有“双凫俱北飞，一雁独南翔”之句。后以“双凫一雁”为感伤离别之词。
死别生离：永久的离别或难期再见的离别。
违乡负俗：离别家乡，违背世俗。
阳关三迭：阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南；三迭：反复歌唱某一句。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。
一别如雨：像雨落下以后不能再返回到云里一样。形容离别以后再难相见。
雨恨云愁：①感觉上以为可以惹人愁怨的云和雨。②喻男女间离别之情。
云愁雨恨：指男女间离别之情。
描写离别的成语。
依依不舍， 难舍难分 爱别离苦, 爱不释手,
伯劳飞燕, 刺刺不休, 东劳西燕, 离情别绪,
三叠阳关, 双凫一雁, 死别生离, 违乡负俗,
雨恨云愁
三叠阳关
拼音：sān dié yáng guān
zdic 汉 典 网
解释：即《阳关三叠》。琴曲。琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词，并引申诗意，增添词句，抒写离别之情。因全曲分三段，原诗反复三次，故称“三叠”。后泛指送
出处：宋·周邦彦《苏幕遮》词：“《三叠阳关》声渐杳。断雨残云，只怕巫山晓。”
示例：肺腑，恨怎舒，《～》愁万缕。 ◎元·宋方壶《斗鹌鹑·送别》套曲
双凫一雁
拼音：shuāng fú yī yàn
zdic 汉 典 网
解释：汉苏武出使匈奴被羁，归国时留别李陵的诗中有“双凫俱北飞，一雁独南翔”之句。后以“双凫一雁”为感伤离别之词
哀感中年：形容人到中年对亲友离别的伤感情绪。
爱别离苦：佛家语，指亲爱的人离别的痛苦。
悲欢合散：悲哀和欢乐，团聚和离别。泛指生活中的种种境遇和心情。
别妇抛雏：别：离别；妇：妻子；抛：丢下；雏：幼儿。离别妻子，丢下幼儿。
别鹤孤鸾：别：离别；鸾：凤凰一类的鸟。离别的鹤，孤单的鸾。比喻远离的夫妻。
别易会难：分别容易，相会却难。常用来表示不忍离别的深情或别后的无限思念。
伯劳飞燕：借指离别的亲人或朋友。
不辞而别：辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
东劳西燕：劳：伯劳。比喻情侣、朋友离别。
睹物思人：睹：看；思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
分钗断带：钗分开，带断了。比喻夫妻的离别。
分钗劈凤：比喻夫妻的离别。同“分钗断带”。
见鞍思马：看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
离多会少：离别的时候多，在一起的时间少。
目断飞鸿：断：断绝；鸿：鸿雁。目送大雁飞去，直到看不见。形容离别的悲凄之情。
目断魂消：因望不到而内心伤悲。形容离别的悲伤愁苦。
目断魂销：目断：竭尽目力所见。指竭尽目力而看望不到，因而内心悲痛。多形容因离别而伤心之极。
三迭阳关：三迭：反复歌唱某一句；阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。
社燕秋鸿：燕子和大雁都是候鸟，但在同一季节里飞的方向不同。比喻刚见面又离别。
生别死离：犹生离死别。指很难再见的离别或永久的离别。
生离死别：分离好像和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
生离死绝：分离好像和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
双凫一雁：汉苏武出使匈奴被羁，归国时留别李陵的诗中有“双凫俱北飞，一雁独南翔”之句。后以“双凫一雁”为感伤离别之词。
死别生离：永久的离别或难期再见的离别。
违乡负俗：离别家乡，违背世俗。
阳关三迭：阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南；三迭：反复歌唱某一句。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。
一别如雨：像雨落下以后不能再返回到云里一样。形容离别以后再难相见。
雨恨云愁：①感觉上以为可以惹人愁怨的云和雨。②喻男女间离别之情。
云愁雨恨：指男女间离别之情。
犯违的词语解释是：触犯；违反。
犯违的词语解释是：触犯；违反。拼音是：fànwéi。注音是：ㄈㄢ_ㄨㄟ_。结构是：犯(左右结构)违(半包围结构)。
犯违的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈触犯；违反。引《汉武帝内传》：“天禁漏泄，犯违明科。”《后汉书·循吏传·童恢》：“吏人有犯违禁法，_随方晓示。”
二、网络解释
犯违fànwéiㄈㄢ_ㄨㄟ_犯违触犯；违反。《汉武帝内传》：“天禁漏泄，犯违明科。”《后汉书·循吏传·童恢》：“吏人有犯违禁法，辄随方晓示。”
关于犯违的成语
用违其长真赃实犯纤毫无犯邪不犯正秋毫勿犯
关于犯违的词语
邪不犯正违时绝俗纤毫无犯违心之论违乡负俗真赃实犯违条犯法纠缪绳违犯颜敢谏秋毫勿犯
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1. 和俗有关的四字成语
遗俗绝尘：
遗世绝俗：
贞不绝俗：
相习成俗： 习：习惯于。相互因袭，而形成一种习俗
习俗移人： 指风俗习惯可以改变人的本性
习非成俗： 指习惯于不好的东西而成风尚
习以成俗： 俗：习惯。长期以来就是这样做，成了习俗。
未能免俗： 没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。
违乡负俗： 离别家乡，违背世俗。
违时绝俗：
违世绝俗：
违时绝俗： 违背世俗常情，与众不同。
违世乖俗： 违背世俗常情，与众不同。同“违时绝俗”。
违世绝俗： 违背世俗常情，与众不同。同“违时绝俗”。
违世异俗： 违背世俗常情，与众不同。同“违时绝俗”。
随俗沈浮：
随俗浮沈：
随俗浮沉： 自己没有一定的想法，随着潮流走。
俗不可医： 俗气已深，不可救药。
随俗雅化：
树俗立化： 树立风俗教化。
世扰俗乱： 社会骚乱，风气败坏。
世俗之见： 世人的庸俗见解。
适俗随时： 犹言顺应时俗。
时移俗易： 移：变动；易：改换。时代变了，社会风气也变了。
伤化败俗： 指败坏教化和风俗。
伤教败俗： 指败坏教化和风俗。同“伤化败俗”。
轻举绝俗：
离世绝俗：
惊世绝俗：
2. 俗开头的四字成语败井颓垣犹言房毁墙坍。形容村舍荒凉。 鲁迅 《题三义塔》诗：“奔霆飞熛歼人子，败井颓垣剩饿鸠。”
败不旋踵形容很快就遭到失败。 唐 卢照邻 《三国论》：“然而丧师失律，败不旋踵，奔波 谦 瓒 之间，羁旅 袁 曹 之窢迹促克讵久存勋担魔手，岂拙於用武，将遇非常敌乎？”《北史·杨敷传》：“未议致身，先图问鼎，***称 伊 霍 之事，将肆 莽 卓 之心，人神同疾，败不旋踵。”
败化伤风见“ 败俗伤化 ”。
败材伤锦《左传·襄公三十一年》：“[ 子产 谓 子皮 曰：]‘子有美锦，不使人学制焉。大官大邑，身之所庇也，而使学者制焉。其为美锦，不亦多乎？’”《孟子·梁惠王下》：“ 孟子 谓 齐宣王 曰：‘为巨室，则必使工师求大木。工师得大木，则王喜，以为能胜其任也。匠人斲而小之，则王怒，以为不胜其任矣。’”后以“败材伤锦”喻用非其人，伤害国家。《后汉书·刘玄传》：“今公卿大位莫非戎陈，尚书显官皆出庸伍……臣非有憎疾以求进也，但为陛下惜此举厝。败材伤锦，所宜至虑。”
败事有余，成事不足谓非但办不好事情，反而常常把事情搞坏。 茅盾 《子夜》九：“此等聚众骚扰的行径，分明是没有教育的人民一时间的冲动罢了！败事有馀，成事不足！”参见“ 成事不足，败事有余 ”。
败於垂成谓临近成功时遭到失败。 宋 无名氏 《释常谈·败于垂成》：“凡事欲成却不成，谓之败於垂成。”参见“ 功败垂成 ”。
败柳残花比喻风尘女子。 元 王实甫 《西厢记》第三本第三折：“他是个女孩儿家，你索将性儿温存……休猜做败柳残花。”《群音类选·清腔类·李子花》：“可惜了月貌花容，颠倒做败柳残花。”
败俗伤化谓败坏社会道德风气。《汉书·叙传下》：“侯服玉食，败俗伤化。”《晋书·羊祜传》：“ 王夷甫 方以盛名处大位，然败俗伤化，必此人也。”亦作“ 败俗伤风 ”、“ 败化伤风 ”。 汉 王符 《潜夫论·实贡》：“诈静以惑众，则败俗伤风。” 明 孙仁孺 《东郭记·钻穴隙》：“笑你个 齐 人太妄，可正是败化伤风轻薄郎。”《西游记》第七一回：“奈何他玷污了皇后，败俗伤风，坏伦乱法，却是该他死罪。”
败俗伤风见“ 败俗伤化 ”。
败国亡家见“ 败国丧家 ”。
败国丧家使国破家亡。《晋书·列女传·刘聪妻刘氏》：“自古败国丧家，未始不由妇人者也。” 陈衍 《元诗纪事·黄菜叶谣》：“盖三人皆 元 戚机臣，其残膏积侈，败国丧家，帝特恶焉。”亦作“ 败国亡家 ”。 欧阳予倩 《忠王李秀成》第一幕：“自古以来，因为奸臣陷害忠良，以致败国亡家，这种例子也不少。”
败绩失据谓事业失败而无所凭依。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·贤良续刻第三则》：“历数世，未尝有败绩失据之过。” 梁启超 《敬告国中之说实业者》：“及今几经败绩失据，犹复漠然无所动於中。”
败鳞残甲龙身上散落的鳞甲。比喻纷飞的雪花。《苕溪渔隐丛话前集·宋朝杂记上》引《西清诗话》载 宋 张元 《咏雪》：“战退玉龙三百万，败鳞残甲满空飞。”
3. 有俗字的四字词语伤风败俗、
雅俗共赏、
凡夫俗子、
惊世骇俗、
愤世嫉俗、
入乡随俗、
世俗之见、
末俗流弊、
世扰俗乱、
俗易风移、
一民同俗、
异政殊俗、
俗语常言、
民淳俗厚、
哗世动俗、
习以成俗、
逴俗绝物、
超凡脱俗、
降心顺俗、
清旷超俗、
风移俗改、
激贪厉俗、
俗之所排、
雅俗之分、
达士拔俗、
物殷俗阜、
流风遗俗、
诡雅异俗、
不同流俗、
凡桃俗李
4. 求几个不俗的四字成语关于团结的成语
爱人以德 助人为乐 煮粥焚须 忠信乐易 亲去骨肉
亲如手足 情同手足 情深潭水 雪中送炭 解衣推食
奔走之友 不分彼此 布衣之交 同心协力 称兄道弟
赤心相待 打成一片 打得火热 道义之交 分甘共苦
甘苦与共 肝胆相照 高义薄云 管鲍之交 患难之交
金龟换酒 金兰之友 兰友瓜戚 民胞物与 莫逆之交
契若金兰 人扶人兴 仁民爱物 仁义道德 如兄如弟
深情厚谊 负荆请罪 胜友如云 式好之情 视同手足
视为知己 手足之情 同窗之情 同舟共济 推襟送抱
刎颈之交 四海之内皆兄弟
关于创新的成语
标新立异 革故鼎新 继往开来
独树一帜 改天换地 积极进取
洗心革面 自强不息 别具匠心
别具一格 推陈出新 万象更新
关于意志力成语
百折不回 百折不挠 不拔之志 斗志昂扬 发扬踔厉 发扬蹈厉
富贵不能* 钢筋铁骨 海枯石烂 弘毅宽厚
坚忍不拔 坚韧不拔 坚贞不屈
精卫填海 九死未悔 抗颜为师 励志竭精 磨而不磷，涅而不缁
木人石心 穷当益坚 誓死不二 世上无难事，只怕有心人
天命有归 心坚石穿 心如铁石 咬钉嚼铁 意气风发 毅然决然 有死无二
真金不火来炼 只要功夫深，铁杵磨成针 只要功夫深，铁棒磨成针
知其不可为而为之 指天誓日 志坚行苦 忠贞不渝 专心致志
坚韧
坚韧不屈
希望可以帮到您..
5. 俗语的俗能组什么四字词伤风败俗、
雅俗共赏、
惊世骇俗、
凡夫俗子、
愤世嫉俗、
入乡随俗、
千里不同风，百里不同俗、
世俗之见、
士俗不可医、
异政殊俗、
清旷超俗、
风移俗改、
末俗流弊、
俗之所排、
逴俗绝物、
世扰俗乱、
降心顺俗、
一民同俗、
民淳俗厚、
凡桃俗李、
物殷俗阜、
避俗趋新、
流风遗俗、
阿时趋俗、
哗世动俗、
诡雅异俗、
不同流俗、
激贪厉俗、
安于故俗
俗手伶工、
违乡负俗、
达士拔俗、
超尘拔俗、
委曲从俗、
浑俗和光、
调风变俗、
负俗之讥、
约定俗成、
争天抗俗、
遗俗流风、
飞遁离俗、
染风习俗、
砭庸针俗、
习以成俗、
从俗就简、
化民成俗、
卑论侪俗、
诽誉在俗、
俗下文字、
随俗浮沉、
简傲绝俗、
从俗浮沉、
耦世接俗、
违时绝俗、
变俗易教、
绝尘拔俗、
白俗元轻、
弃俗出家
俗语常言、
愚夫俗子、
顺时随俗、
未能免俗、
迁风移俗、
矫世变俗、
庸耳俗目、
遗俗绝尘、
相沿成俗、
白丁俗客、
树俗立化、
遁世绝俗、
不落俗套、
贞不绝俗、
俗谚口碑、
救时厉俗、
民情土俗、
风俗习惯、
习俗移人、
安居乐俗、
省俗观风、
匡谬正俗、
一化齐俗、
乱俗伤风、
安于故俗，
溺于旧闻、
浇风薄俗、
通俗易懂、
高情迈俗、
不僧不俗
抗尘走俗、
世俗之言、
适俗随时、
遁世离俗、
俗不堪耐、
矫国革俗、
轻举绝俗、
拘俗守常、
扬清厉俗、
庸夫俗子、
移风易俗、
坐镇雅俗、
悯时病俗、
随俗雅化、
绝国殊俗、
出家弃俗、
阿世媚俗、
随俗沉浮、
俗易风移、
观风问俗、
改俗迁风
违返的网络解释是：违返wéifǎnㄨㄟ_ㄈㄢˇ违返意思：违反。出自：汉王充《论衡·案书》：“言多怪，颇与孔子‘不语怪力’相违返也。”近义词：违反。反义词：遵守。
违返的网络解释是：违返wéifǎnㄨㄟ_ㄈㄢˇ违返意思：违反。出自：汉王充《论衡·案书》：“言多怪，颇与孔子‘不语怪力’相违返也。”近义词：违反。反义词：遵守。结构是：违(半包围结构)返(半包围结构)。注音是：ㄨㄟ_ㄈㄢˇ。拼音是：wéifǎn。
违返的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
违反。
二、引证解释
⒈违反。引汉王充《论衡·案书》：“言多怪，颇与孔子‘不语怪力’相违返也。”
关于违返的成语
由博返约返观内照返辔收帆
关于违返的词语
迁善塞违返观内照违时绝俗由博返约返辔收帆纠缪绳违违乡负俗违害就利违条犯法违利赴誉
点此查看更多关于违返的详细信息
背约负盟，汉语成语，拼音是bèi yuē fù méng，意思是违背原来的约定和誓言，指人背信弃义。出自清·名教中人《好逑传》。
成语释义：盟：盟誓。违背原来的约定和誓言，指人背信弃义。
成语出处：清·名教中人《好逑传》第五回：“不料后来背约负盟，移花接木，治晚生心实不甘，故今日行权娶来，求太公祖与老父母做主。”
成语用法：作谓语、定语、宾语；用于处事。
近义词：背信弃义
有关背的成语：
1、第一个字是的背成语：背黑锅，背水一战，背道而驰，背井离乡，背信弃义，背紫腰金，背曲腰躬，背山起楼，背本趋末，背惠食言，背盟败约，背碑覆局，背约负盟，背若芒刺，背公循私，背水为阵，背前面后，背城借一，背本就末，背槽抛粪
2、第二个字是的约成语：隐约其辞，守约居穷，燕约莺期，绰约多姿，秦约晋盟，密约偷期，词约指明，人约黄昏，暗约私期，守约施搏，百约百叛，简约详核，背约负盟，言约理辨，暗约偷期，鹭约鸥盟，月约星期，博约相辅，有约在先，不约而同
3、第三个字是的负成语：忘恩负义，忍辱负重，忘本负义，反裘负刍，矜智负能，计斗负才，如牛负重，违乡负俗，矜功负气，矜能负才，弃甲负弩，背约负盟，孤恩负德，披裘负薪，使蚊负山，反裘负薪，单步负笈，肉袒负荆，见豕负涂，凭山负海
4、第四个字是的盟成语：歃血为盟，海誓山盟，啮臂之盟，百岁之盟，秦约晋盟，割臂同盟，车笠之盟，背约负盟，城下之盟，鸡黍深盟，割襟之盟，松柏寒盟，啮臂为盟，鹭约鸥盟，弃好背盟，攻守同盟，啮血为盟，咬血为盟，割臂之盟，歃血而盟
久违的词语解释是：久违jiǔwéi。(1)好久没见(久别重逢时的套语)。
久违的词语解释是：久违jiǔwéi。(1)好久没见(久别重逢时的套语)。拼音是：jiǔwéi。结构是：久(独体结构)违(半包围结构)。注音是：ㄐ一ㄡˇㄨㄟ_。词性是：动词。
久违的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈后多以“久违”用作久别重逢时的套语。引语出唐刘长卿《送皇甫曾赴上都》诗：“东游久与故人违，西去荒凉旧路微。”清孔尚任《桃花扇·传歌》：“杨老爷在此，久违了。”《儒林外史》第十七回：“赵雪兄，久违了！那里去？”王统照《揽天风雪梦牢骚》：“啊啊，萧然大爷，久违，久违！”
二、国语词典
为朋友久别相见或书信中的客套话，表示睽违已久、好久不见。
三、网络解释
久违久违是一个汉语词汇，读音为jiǔwéi，一般用作久别重逢的客套。一般对很久没有见面的人说，表示客气的说法。
关于久违的近义词
重逢离别彼此久别
关于久违的反义词
经常
关于久违的诗词
《原韵·旧雨离乡怅久违》《七夕·会合无由叹久违》《送王宗卿·久违曾闵膝前劳》
关于久违的诗句
况予心久违稻粱累我久违诗相思恨久违
关于久违的成语
久违謦_用违其长
关于久违的词语
静言庸违纠缪绳违违心之论违乡负俗违条犯法违害就利迁善塞违违时绝俗违利赴誉负心违愿
关于久违的造句
1、我坚信，在祖国努力下。房子会拔地而起，学校中回荡起读书声。人们的脸上又挂着久违的笑容。相信吧！在人们的关心下，你们会重新笑容满面。
2、我却没有把它埋葬，没有原因，只是我不忍触碰。我居然听到了它落地以后的歌声，似乎不含有任何抱怨，有的只是那种久违了的幸福与美满。
3、环视当今中国社会中民俗的运作，有一个奇特现象：一方面，久违的民俗，如雨后春笋，到处涌现。
4、对于好学生来说，就是欣喜，因为终于可以见到久违的同学，也可以继续在成绩中感受到周围满满的嫉妒。
5、我准备回到那个陌生而又熟悉的城市,总是觉得忐忑不安,很想和久违朋友们好好地见面聊聊,但又不知道真的见了面之后,自己该怎样去面对现在的他们，想着想着我不由得哼起了那久违的家乡小调。
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带有俗字的成语及解释。
以“俗”字开头的成语及解释如下：
[俗谚口碑] 俗：通俗。谚：谚语。口碑：指流传的口头俗语。广泛流传的通俗的谚语和俗语。
[俗下文字] 指为应付世事而写的平庸的应酬文章。
[俗不可医] 俗气已深，不可救药。
[俗不可耐] 俗：庸俗；耐：忍受得住。庸俗得使人受不了。
“俗”字在第二位的成语及解释如下：
[遗俗绝尘] 指超脱尘俗而避世隐居。
[雅俗共赏] 形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。
[习俗移性] 风俗习惯可以改变人的习性。
[随俗浮沉] 自己没有一定的想法，随着潮流走。
[随俗沉浮] 顺随世俗，没有己见。
[树俗立化] 树立风俗教化。
[适俗随时] 犹言顺应时俗。
[世俗之见] 世人的庸俗见解。
[匡俗济时] 匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。
[拘俗守常] 指受世俗平庸见解的束缚。
[混俗和光] 同于尘俗，不露锋芒。指不求特异，与世无争。
[浑俗和光] 浑俗：与世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露锋芒，与世无争。也比喻无能，不中用。
[改俗迁风] 迁：改。改变风俗习气。
[负俗之累] 因不谐于流俗而受到的讥议。
[负俗之讥] 因不谐于流俗而受到的讥议。同“负俗之累”。
[风俗人情] 指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。
[遁俗无闷] 指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。
[从俗就简] 依照通俗的做法，以求简易。
[从俗浮沉] 顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。
[逴俗绝物] 犹言超世绝俗。
[超俗绝世] 指超出世俗，无人可比。
[变俗易教] 改变原有的习俗和教化。
[避俗趋新] 指舍弃旧俗而追求新潮。
[败俗伤化] 指败坏社会道德风气。
[败俗伤风] 指败坏社会道德风气。
“俗”字在第三位的成语及解释如下：
[约定俗成] 指事物的名称或社会习惯往往是由人民群众经过长期社会实践而确定或形成的。
[物殷俗阜] 物产丰盛，风俗淳厚。
[世扰俗乱] 社会骚乱，风气败坏。
[时移俗易] 移：变动；易：改换。时代变了，社会风气也变了。
[民淳俗厚] 民风质朴敦厚。
[贩夫俗子] 贩夫：指贩卖货物的小商人。泛指商贩等下层平民。
[凡桃俗李] 平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。
[凡夫俗子] 泛指平庸的人。
[村夫俗子] 指粗野鄙俗的人。
[不落俗套] 不因袭陈旧的格式。
[白丁俗客] 白丁：没有功名的平民。泛指粗俗之辈。
“俗”字在第四位的成语及解释如下：
[贞高绝俗] 高尚坚贞的节操超出普通人。
[贞不绝俗] 谓品性高洁而不与世俗隔绝。
[遗世越俗] 指超脱世俗。
[遗世绝俗] 遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。
[遗世拔俗] 超脱世俗。同“遗世越俗”。
[遗风余俗] 前代遗留下来的风俗。
[遗风旧俗] 前代遗留下来的风俗习惯。
[移风易俗] 移：改变；易：变换。改变旧的风俗习惯。
[一民同俗] 指使人民的思想风俗齐同。
[一表非俗] 形容人的仪表非比寻常。
[扬清厉俗] 发扬清操，激励世俗。
[相沿成俗] 因袭某种做法传下来，形成风俗习惯。
[习以成俗] 俗：习惯。长期以来就是这样做，成了习俗。
[未能免俗] 没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。
[违乡负俗] 离别家乡，违背世俗。
[违世异俗] 违背世俗常情，与众不同。同“违时绝俗”。
[违世绝俗] 违背世俗常情，与众不同。同“违时绝俗”。
[违世乖俗] 违背世俗常情，与众不同。同“违时绝俗”。
[违时绝俗] 违背世俗常情，与众不同。
[随乡入俗] 到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。同“随乡入乡”。
[顺时随俗] 顺应时势，随从习俗。
[伤教败俗] 指败坏教化和风俗。同“伤化败俗”。
[伤化败俗] 指败坏教化和风俗。
[伤风败俗] 伤、败：败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。
[入乡问俗] 进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。
[入乡随俗] 到一个地方，就顺从当地的习俗。
[入境问俗] 进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。
[入国问俗] 国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。
[入邦问俗] 到别的`国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。
[染风习俗] 指受风俗影响而有所习染。
[轻举绝俗] 犹言避世隐居。
[迁风移俗] 犹言移风易俗。改变旧的风俗习惯。
[悯时病俗] 指忧虑时俗。
[流风余俗] 指遗留的风气、习俗。
[离世异俗] 指超脱世俗。
[离世绝俗] 犹言离世异俗。指超脱世俗。
[匡时济俗] 匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。
[匡谬正俗] 纠正错误，矫正陋习。
[抗尘走俗] 形容为了名利，到处奔走钻营。
[绝国殊俗] 绝国：异国。殊俗：不同的风俗。指身在异国不同风俗的地方。
[救时厉俗] 匡救时弊，纠正风气。
[惊愚骇俗] 使愚昧鄙俗之人感到震惊。
[惊世震俗] 世、俗：指一般人。使一般人感到惊骇。同“惊世骇俗”。
[惊世绝俗] 指卓绝特异，使世人震动。
[惊世骇俗] 世、俗：指一般人。使一般人感到惊骇。
[矫世励俗] 矫世：纠正世风。励：鼓励。改变颓废的世风，鼓励淳厚的民俗。
[矫世厉俗] 改变颓废的世风，鼓励淳厚的民俗。同“矫世励俗”。
[矫世变俗] 指纠正和改变不良的世风民俗。
[矫国更俗] 匡正国事，改革敝俗。同“矫国革俗”。
[矫国革俗] 匡正国事，改革敝俗。
[浇风薄俗] 指社会风气轻浮庸俗。
[降心顺俗] 降低心志，随顺流俗。
[简傲绝俗] 指高傲而超越世俗。
[激贪厉俗] 指抑制贪婪之风，劝勉良好的世俗。
[积习成俗] 一种做法反复多次实施就成了习俗。
[毁风败俗] 败坏良好的风俗。同“伤风败俗”。
[化民易俗] 教化百姓，改变风俗。
[化民成俗] 教化百姓，使形成良好的风尚。
[哗世动俗] 用浮夸的言行去惊动世俗之人。
[诡雅异俗] 和雅正相背，与常俗相违。谓异端邪说。
[观风察俗] 指观察国风民俗。
[革风易俗] 改变风气和习俗。
[高世骇俗] 高世：超出世人；骇：惊吓，震惊。具有令一般人吃惊的才能。比喻才智超群。
[愤世嫉俗] 愤：憎恶，痛恨；嫉：仇恨，痛恨；世、俗：当时的社会状况。有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。
[愤世疾俗] 有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
[愤时疾俗] 有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
[忿世嫉俗] 有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
[诽誉在俗] 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
[飞遁离俗] 飞遁：指隐退。指隐退而远离尘俗。
[遁世离俗] 指隐居而屏绝世俗往来。
[遁世绝俗] 指隐居而屏绝世俗往来。同“遁世离俗”。
[敦世厉俗] 使民俗敦厚，世风振兴。
[敦风厉俗] 使民风纯朴敦厚。
[调风变俗] 犹言移风易俗。
[超世绝俗] 指超出世俗，无人可比。
[超世拔俗] 原指佛***功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。同“超尘出俗”。
[超然绝俗] 高超得完全不同凡俗。指远过于寻常之辈。
[超尘出俗] 尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛***功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
[超尘拔俗] 尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛***功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
[***风问俗] ***集歌谣，访问风俗。
[不同流俗] 流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
[不僧不俗] 犹言不三不四，不伦不类。
[变容改俗] 指改变风貌习俗。
[变古易俗] 改变传统的法制和习俗。
[变风易俗] 指改变旧的风气和习俗。
[变风改俗] 指改变旧的风气和习俗。
[砭庸针俗] 指救治凡庸鄙陋。砭：刺。古代用石针扎皮肉治病。
[避世离俗] 指逃避浊世，超脱凡俗。
[避世绝俗] 避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。
[安于故俗，溺于旧闻] 俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于***惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
[阿世媚俗] 指曲意迎合当时社会的陈规陋俗。
[阿时趋俗] 阿：迎合。迎合时尚和世俗。
“俗”字在第十位的成语及解释如下：
[千里不同风，百里不同俗] 指各地各有各的风俗习惯。
