描写冰的好词好句
2017-09-26 好词好句
好词：
结冰 冰块 冰粒 冰花 冰凌 冰层 冰刀
冰山 冰川 冰鞋 冰灯 冰城 冰窖 冰球
冰雪皑皑 冰天雪地 千里冰封 冰冻三尺 坚冰如石
冰雪消融 滴水成冰 如履薄冰 玉洁冰清 冰面如镜
好句：
河面上的冰层厚了，成了暗灰色，铁镶轮的大车碾在上面，发出一种铿铿的声响。
垂柳的枝条上，凝结了一层薄冰，成了洁白晶莹的“玉树琼枝”。
好段：
入冬后的那场雨真够烦人的，每条街道上都给铺上了一层薄薄的冰。路面上滑得很，就像一面大镜子平铺在马路上，稍不注意，就会摔倒。
河面上结了冰，远远看去一片白，简直分不清哪儿是河，哪儿是岸。孩子们坐在自制的冰车上、雪橇上，尽情玩耍。
河面上冻了一层浮冰，冰碴交错而生。平时活泼好动的河水也没了精神，冬眠起来。这透明的河面，仿佛一面水镜，在阳光的照耀下无数冰粒玲珑剔透，闪闪发光，刺得人眼直发痛。
1.关于冰的优美句子
律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。（立春偶成 张轼 ）
冰霜凛凛兮身苦寒，饥对肉酪兮不能餐。（胡笳十八拍 蔡琰 ）
冰雪截肌肤，风飘无止期。（七哀诗 王粲 ）
岁去冰未已，春来雁不还。（ 怀园引 谢庄 ）
流水本自断人肠，旧冰归来伤马骨。（从军行 卢思道）
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。（白雪歌送武判官归京 岑参 ）
冰合井泉月入闺，金缸青凝照悲啼。（夜坐吟 李白 ）
欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。（谒山 李商隐 ）
2.描写“冰”的句子有哪些1、缘为冰，将冰拥在怀中； 冰化了，才发现缘没了。
2、冰碎了，入了土，化为水，遇到热，变为汽，碰了山，凝为雨，落下来，复为冰雪又冰雪。
3、情之一字，如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。
4、迷则乐境成苦海，如水凝为冰；悟则苦海为乐境，犹冰涣作水。
5、沟渠之水， 岂可与冰洋争辉。
6、井蛙不可语海，夏虫不可语冰。
7、从未跟你饮过冰，零度天气看风景。
8、冰，是坚硬万倍的水，结水成冰，是一个痛苦而美丽的升华过程。
9、被整整浸泡了，一个冬天的寂静，像是冰雪消融干净，剩下一些薄而透明的冰片，漂浮在青春的河面上，折射出剔透的光。
10、坚忍如冰，剔透如璃。
11、学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
12、唯我道心清似水，任它世事冷如冰。
13、不是所有坚持都有结果，但是总有一些坚持，能从一寸冰封的土地里，培育出十万朵怒放的蔷薇。
14、冰做冰河冰凝冰，冰化冰水冰冷冰。
15、得意处论地谈天，俱是水底捞月；拂意时吞冰啮雪，才为火内栽莲。
3.描写冰霜的句子轻盈的雪落满了大地，
在房檐头、路旁的小树和草丛中，
形成了一个个的晶莹剔透的冰凌挂，
有树挂就意味着今年又是个丰收年，
我久久的站在小路的尽头，
任由那轻盈的雪花和那层薄雾渗湿我的衣衫，
心中一阵阵的狂喜就希望雪再大些树挂再大些。
这些小树挂一朵朵的一株株的，
远远的望去就像是盛开在冰川上的雪莲花，
庄严，圣洁，也不失优美，
再加上那一层朦胧的薄雾一切就如同仙境般唯美，
真希望自己是哪个挥着衣袖的仙子，
在如烟的三月天里翩翩起舞。
——导读
4.描写冰的段落水是自然界中最重要***之一，无色无味，且透明，甘甜。分子式为 H2O。
水孕育了生命，滋润着万物生长。地球上的生命最初是在水中出现的。水是所有生命体的重要组成部分。人体中水占体重的70%；水是维持生命必不可少的物质，人对饮用水还有质的要求，如果水中缺少人体必需的元素或有某些有害物质，或遭到污染水质但不到饮用要求，就会影响人体健康。水中生活着大量的水生植被等水生生物。可见，水对生命是多么的重要。
水，会蒸发成空气，形成云和雾，也会形成冰和雪以及霜。水是以不同形态存在于自然界中。水，汇聚成了江河湖海。
地球上水的体积大约有 1 360 000 000 立方公里。海洋占了1 320 000 000立方公里（或***.2%）；冰川和冰盖占了25 000 000立方公里（或1.8%）；地下水占了13 000 000立方公里（或者0.9%）；湖泊、内陆海，和河里的淡水占了250 000 立方公里（或0.02%）；大气中的水蒸气在任何已知的时候都占了13 000立方公里（或0.001%）。
水，是农业的重要***，所以会有那么多的水渠。我国南方水利***丰富，北方则短缺。所以，国家耗费巨资，建造“南水北调工程”。南宋著名理学家，思想家，哲学家，诗人朱熹的一首诗描写了水对农业的重要性。他在诗中写道：“问渠哪得清如许，唯有源头活水来”。
水***短缺，是个严峻的事实，让我们节约用水，珍惜这宝贵的***。不然，地球上的最后一滴水，将会是我们的眼泪。
5.描写冰川的句子一）诗句
冰川上常形成消融区热喀斯特现象，
水深莫测的冰面湖，
数百米深的冰裂缝，
还有浅蓝绿色的冰溶洞、
冰蘑菇，冰下河道等相当发育的冰川奇景，
大量冰川融水由冰舌末端的冰洞流出。
山上天气多变，有时晴空万里，
却突然"雷声"震天响。
雪尘滚滚，飞泻而下，
掀起数十米高的雪浪，
这就是雪崩。
高山探险家们，
若晚上躺帐篷里，
冰河的流水声伴着被冰水冲动的滚石，
沉闷的隆隆声，
不绝入耳，别具番风味。
（二）
离开川藏公路，
过了新建的横跨额公藏布江公路桥后，
只见一条两面均是悬崖绝壁的峡谷，
沿着小河修建的村道仅能通过一辆车，
再走几公里后，
突然出现大片宽阔的谷地，
远处两条壮观的冰瀑布挂在雪峰与森林之间，
就如两道由天而下的巨大银幕……
冰湖的另一端有一道宽近两米、
高达十数米的断裂的冰舌，
发出幽幽的蓝光，
从天而下的冰瀑布在阳光下闪着银色的光芒，
近800米的落差让人感到一阵晕眩，
一阵阵从冰川上吹来的寒风迎脸扑来，
在强烈的阳光下，
还是让人不寒而栗。
冰瀑奇观只有在补充丰富、
消融得快的冰川上才会出现，
如消融得快而补给不足，
冰瀑就会中断，形成“悬冰川”；
而补充过快而消融不及，
冰雪就会把悬崖埋没。
米堆冰川是一条补充和消融，
都很“均衡”，具有灵性的冰川。
（二）
透明梦柯冰川规模较大?
冰面景象丰富、变幻奇特
突兀的雪峰险峻嶙峋、
纵横交错的冰谷曲折迂回、
冰洞神幻奇妙、冰壁高耸陡峭、
冰瀑好似***倒挂冰谷、冰蘑菇等特色。
冰川地貌在这里随处可见。
各种景观惟妙惟肖。
冰川两侧巍巍雪山，
皑皑帷幔。向上行进，
雄浑、壮阔的冰川尽在脚下、
辽阔的雪原一览无垠。
雄浑、壮阔、旷达，
是大雪山老虎沟透明梦柯冰川的特色。
二、句子句段
第1句：山上天气多变，有时晴空万里，却突然"雷声"震天响。雪尘滚滚，飞泻而下，掀起数十米高的雪浪，这就是雪崩。高山探险家们，若晚上躺帐篷里，冰河的流水声伴着被冰水冲动的滚石沉闷的隆隆声，不绝入耳，别具番风味。
出处
1、明·李东阳《河南按察司副使致仕陈君直夫墓志铭》：“在福建清屯田，在河南赈饥民，皆悉心综治，不苟应故事，顾其所拂意者恒多。”
2、清·百一居士《壶天录》卷中：“有拂意者，瞠目争辩，偏执一己之见。”
3、清·张潮《小引》：“金圣叹与王斲山赌说快事，王子丹麓续而记之。世有拂意者，于烦恼场中展读一过，不啻如醍醐之灌顶，甘露之洒心。”
4、《儿女英雄传》第二四回：“人生在世，有如电光石火，讲到立德、立言、立功，岂不是桩不朽的事业，但是也得你有那福命去消受那不朽；没那福命，但生一分妄想心，定遭一番拂意事。”
拂意造句如下：
1、众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来；众人以拂意为忧，而君子忧从快意处起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。
2、不论尊卑,但有所请,不忍拂意,欣然从命,接受电视台访谈时还笑称,“我就差公厕没写字了”。
3、众人以顺境为乐,而君子乐自逆境中来;众人以拂意为忧,而君子忧自快意中起。
4、有富贵人,气量或小,每因拂意,忿怒牢骚。
5、住些微拂意的事;牢骚满腹,到处发泄的情形,深以为。
6、快意之事常有损,拂意之事常有益。
7、以她那样雄心万丈,却大才难展,百事拂意,身为皇帝近侍,一入皇宫十四年,而仍然屈居才人之位,她是确已失败!不过她头脑冷静非常,抑郁不达之情,决不形诸声色。
8、得意处论地谈天,俱是水底捞月;拂意时吞冰啮雪,才为火内栽莲。洪应明
9、满意时，浑浑噩噩，随业流转得意时，忘乎所以，自以为是失意时，手足无措，急抱佛脚拂意时，怨声载道，弃佛一旁。
10、说延安比“外面”好得多,教导青年不发“牢骚”,说延安的黑暗方面只是“些微拂意的事”,“算不得什么”,这丝毫不能解决问题。
①日本著名哲学家中江兆民，早年留学法国，学养厚重，著述译著多部，人称“东方卢梭”。1901年，他54岁时被检出患了咽头癌，医生判断最多只能活“一年半”。他在“只要有一口气，就一定有事可做，也可过得愉快”的信念支持下，开始最后两部著作的写作。他最终没有活过“一年半”，但气管被割开，“枯瘦得像仙鹤一样”的他，却以超常的毅力，完成了日本学术史上里程碑式的著作《一年有半》《读一年有半》。他在重病期间写的名诗《跌倒时也要笑》，也在日本不胫而走，流传至今。
②跌倒也要笑，是苦中作乐的精神，是不屈不挠的人生态度，具有这样的可贵品质，早晚会走出低谷，再创辉煌，即便壮志未酬，也会虽败犹荣，虽死犹生。从古到今这样的例子不胜枚举。
③当年，曹操兵败赤壁，80万大军被扫荡一空，身边只有数骑。逃亡路上，将士都心情沮丧，无精打***。曹操却谈笑风生，似乎是在凯旋。他的乐观情绪感染了周围的人，行进速度明显加快，不久便脱离险境，回到魏地。后来重整旗鼓，卷土重来，也没要太长时间。
④苏东坡因乌台诗案被贬谪，这一跤让他跌得鼻青脸肿，惨不忍睹，先贬黄州，又贬颖州、惠阳，最远贬到海南儋州，这是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。面对人生低谷，超强的乐观精神救了他，东坡放言：“百年须笑三万六千场，一日一笑，此生快哉!”于是，黄州城外赤壁山前开怀一笑，《赤壁赋》《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作便横空出世，奠定了他文化伟人的历史地位。
⑤曾有人说，三个苹果改变了世界：一个苹果诱惑了夏娃，一个苹果砸中了牛顿，还有一个苹果在乔布斯手中，这个苹果被咬去一口，是他多年遭受苦难的隐喻。创业、跌倒、再创业、再跌倒，经过十几年的打拼，他终于有了自己的公司和产品。可是，他的手下居然发动“***”，把他从自己的公司扫地出门。跌了这样的`大跟头，他不过淡然一笑，又开始重新创业。不久，机会来了，他原来的公司终于看到了他的价值，又请他回去主持大局。从此，他便如鱼得水，大显身手，事业一路高歌，奇迹接连出现，他的产品影响了整个世界。
⑥《菜根谭》说得好：“得意时论地谈天，俱是水底捞月;拂意时，吞冰啮雪，才为火内栽莲。”就是说，作为一个修行人，处处顺境，就得不到真实修行;必须要在逆境中，才能够有所成就。作为一个创业人，不经失败，不跌跟头，没有“跌倒也要笑”的精神，也不会真正成熟。只有在跌倒的时候仍然能够直面南天，能够仰天长笑，你才能成为一个真正的强者，才能成为一个成功者。
读书笔记－《超级个体》
《超级个体》这本书作者是徐大维，一位在五百强企业有着16年从业经验的高管。本书主要讲述他在职场方面总结的一些经验和技巧，在本书中分为做事的技巧、为人的艺术、成就最好的自己三个部分讲述。本书作者在微信设有公众号，名为良***，主要分享一些职场经验和一些商界大佬的经历，写的文章通俗易懂，思想深入，有较强的可读性，推荐大家关注。
读书简记：
最怕你一边伤感自己的出类拔萃，一边伤感自己的生不逢时，却选择做一个“隐士”；最怕你一面鄙视别人的自我展露，一边觊觎别人的功成名就，最终成为“怨妇”。
一个人做事快点，顶多称为执行，一百万人共进退，那才是执行力。
这世界有两种人，第一种是创造角色的人，第二种是扮演角色的人。
针对当下的态度才是平庸与卓越的分水岭。
同时保有全然相反的两种观念还能正常行事，是第一流智慧的标志。
一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。－－尼***
与村夫散步不离谦恭之态，和王侯散步不露谄媚之颜。
决定你繁衍的，并非基于你的强大，而是取决于你的适应。
未来不迎，当时不杂，过往不恋。－－曾国藩
庞大分母上的分子才被允许绽放光芒。－－《爆裂鼓手》
人生最美之境界，莫过于“花开半花，酒饮微醺”。－－梁实秋
人生就是一种选择，你可以悠然自得地下落，也可以遍体鳞伤地成长。
得意处论地谈天，俱是水底捞月；拂意时吞冰啮雪，才为火内栽莲。－－《菜根谭》
收获：路径依赖和历史惯性－－火箭推进器的宽度由马***决定的案例
启发：荐股专家成功荐股的秘密 id="id5">人活得简单些
1. 写一篇文体为铭的文言文,字数不限
穷乡铭
星不在多，夜深则明。树不在高，春来则青。斯是穷乡，惟吾独欣。云倚碧空净，目融田野宁。微雨无尘滓，和风有清新。时而闻鸟莺，品虫鸣。无霓虹之乱目，无汽笛之扰心。西南日喀则，东北兴安岭。邑人云：“何穷之有？
老人铭
年不在低，没病就行。子不在多，孝字先行。斯是居室，诗画书琴。夕阳无限好，霞光暖人心。说学逗唱叹，样样我都行。可以浇浇花，散散心。无纷争之乱耳，无病痛之劳形。别人声声叹，我却笑吟吟。旁人云：童心未泯。
家庭铭
房不在大，能住就行。人不在多，热闹则行。家虽简单，却很温馨。走进小书房，书本入眼睛。听首流行歌，看部好**。可以聊聊天，谈谈心。没有痛苦哀愁，只有快乐开心，天天笑嘻嘻，年年喜盈盈。众人云：欢乐家庭 云：混张文凭。
2. 给几篇短小的文言文1欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。
2一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须***众木以撑持。
3忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。
4为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。
5能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
6纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机。
7昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。
8无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
9士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。
10立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。
11身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气；心不可放，而放于收摄之后，亦可鼓畅天机。
12钟鼓体虚，为声闻而招击撞；麋鹿性逸，因豢养而受羁縻。可见名为招祸之本，欲乃散志之媒。学者不可不力为扫除也。
13一念常惺，才避去神弓鬼矢；纤尘不染，方解开地网天罗。
14一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，便可为万物立命、天地立心矣。
15拨开世上尘氛，胸中自无火炎冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。
16学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。须是操存涵养，定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。
17心是一颗明珠。以物欲障蔽之，犹明珠而混以泥沙，其洗涤犹易；以情识衬贴之，犹明珠而饰以银黄，其洗涤最难。故学者不患垢病，而患洁病之难治；不畏事障，而畏理障之难除。
18躯壳的我要看得破，则万有皆空而其心常虚，虚则义理来居；性命的我要认得真，则万理皆备而其心常实，实则物欲不入。
19面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。
20完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。
21我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳。
22白日欺人，难逃清夜之愧赧；红颜失志，空贻皓首之悲伤。
23以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵之策保国家，出此入彼，念虑只差毫末，而超凡入圣，人品且判星渊矣。人胡猛然转念哉！
24立百福之基，只在一念慈祥；开万善之门，无如寸心挹损。
25塞得物欲之路，才堪辟道义之门；驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。
26融得性情上偏私，便是一大学问；消得家庭内嫌雪，便是一大经论。
27功夫自难处做去者，如逆风鼓棹，才是一段真精神。学问自苦中得来者，似披沙获金，才是一个真消息。
28执拗者福轻；而圆融之人，其禄必厚。操切者寿夭；而宽厚之士，其年必长。故君子不言命，养性即所以立命。亦不言天，尽人自可以回天。
29才智英敏者，宜以学问摄其躁；气节激昂者，当以德性融其偏。
30云烟影里现真身，始悟形骸为桎梏；禽鸟声中闻自性，方知情识是戈矛。
31人欲从初起剪除，便似新刍遽斩，其工夫极易。天理自乍明时充拓，便如尘镜复磨，其光彩更新。
32一勺水，便具四海水味，世法不必尽尝；千江月，总是一轮月光，心珠宜当独朗。
33得意处，论地谈天，俱是水底捞月，拂意时，吞冰啮雪，才为火内栽莲。
34事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。
3. 铭在文言文中的意思一种文体，míng
“铭”是古代刻在器物上（多见于青铜器，墓碑，石等载体上）用来警戒自己或者称功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般是用韵的，内容大多数简短，特别是刻于器物上申鉴戒的铭文，铭文常由生活中一些小事上升到对生活的哲理性认识，言简意赅，雅俗共赏。文字短小精悍却构思精巧，内容朴素而义理深邃，形式活泼且易诵易记，对我们观察生活、思考生活、表现生活有很大的启示，很值得我们反复阅读、玩味。铭不仅是古文字研究的内容；而且有着十分重要的史料价值，对历史研究意义重大.多记载当时君主的功过以及当时社会的方面如交易，律法，祭祀等
铸、刻或写在器物上记述生平、事迹或警诫自己的文字：铭刻。铭文。铭志。墓志铭。座右铭。
在器物上刻字，表示纪念，永志不忘：铭记。铭心。铭骨。铭诸肺腑（喻永记）。
中国古代用于铭刻的文字逐步形成的一种文体，如《文心雕龙》有《铭箴》篇。
人活得简单些
袁军
一
简单就是快乐，平淡就是幸福。快乐的人就是幸福的人！
路遥的《平凡的世界》中，秀莲对少安说过的这两句话让我几经哽咽，死活也忘记不了。
“你笑，我跟着你笑；你流什么眼泪，我都替你抹。”
“两个人只要合心，又不在几件衣服上！”
这是两句最简单、最直白的话，却是最动人、最动情、最撩人心弦，让人的心能翻江倒海，波澜云涌，“幸福”感动得能使人流下热泪。这是善解人意，为爱而生、为爱而活、冷暖包容的爱情的真情告白；这是有“一颗金子般的心”，善良、朴实、忠贞的秀莲用“我只想每天睁开眼都看到你”的纯粹的、高尚的、单纯的、朴素的感情诠释着她对少安的伟大的、真挚的爱情。
如果你有了这么一个“有人问你粥可温，有人与你立黄昏。有人与你捻熄灯，有人供你书半生。有人陪你顾星辰，有人醒你茶已冷。”的风雨同舟，荣辱与共，肝胆相照，全心全意爱你的人，你还要其它的世界干什么？
二
大凡后来过着简单生活的人，他们的“曾经”都是从复杂的人事中经历过翻云覆雨的阵痛，大彻大悟中过来的人，“高处不胜寒”才有了“心远地自偏”，才有了“起舞弄清影，何似在人间”的喟叹和意外的惊喜，淡定。李白、杜甫、陶渊明、苏东坡……无一不是。
《太平广记》中有这么一句话，“夫道者可以心得，岂在立争？悭惜未止，道何由成？当须深山穷谷，勤求致之，非市朝所授也。”大意是说：“道术可以用心得到，哪里是在于力争呢？悭惜之心不停止，道术没有理由成功。应当到深山穷谷之中，勤奋修炼，专心致志 探索 ，不是市朝所能传授的。”据说，这是唐朝著名大诗人贺知章向一位得道的骑驴老人求道时，这位老人点化贺知章所说的一句话。随后，贺知章有所顿悟，遂上书告老还乡。其意在于告诉人们，修道和生活是一样的，是要靠自己于宁静淡泊中用心去感悟。生命本无高低贵贱之别，只存在平淡可言；人生有苦也有乐，人的境遇也有好与坏，平淡的生活才是本真，素位风光才是隐藏无限乐趣的所在。
人的一生都会有诸多的欲望和追求，这无可厚非。然而过多的欲望除了满足虚荣心而外就会成为生活中的负累。当生活不堪重负时就得及时放下这些包袱，让心态归零，去繁从简，活得简单一些，你的人生也许就会不负累。人世间，吸引、诱惑人的东西太多，太多，而我们的生命和精力却是有限的，不可能把所有想要的东西都尽入囊中。欲望无止境，是填不满的沟壑，只有减省一分，减却一事，才能超脱一分，轻松一世。
看过一则故事，讲述的是：一位圣贤带着一群学生来到很远的一个山洞里。圣贤打开山洞里的一个仓库，顿时金光闪闪，那些奇珍异宝上都分别刻着名利、骄傲、痛苦、烦恼、谦虚、正直、快乐……圣贤对学生们说，“这些都是我一生为你们积攒下来的宝贝，你们喜欢哪些都尽数拿去。”这些学生们见一个爱一个，都装满了口袋。在回去的路上，学生们都累得眼冒金星，气喘吁吁，两腿发软。圣贤对学生们说，“路还远呢，不行就扔掉一些吧。”于是，学生们分别扔掉了“骄傲”“痛苦”“烦恼”……身上的负担减轻了许多。但是，回家的路还很长、很长，学生们还是感觉到身上很沉重。这时，圣贤再次对学生们说，“你们再翻翻口袋，看看还有什么还可以扔掉的。”学生们终于又扔掉了最沉重的“名利”“荣华”“富贵”，口袋里分别只剩下了“谦虚”“正直”“快乐”……于是，学生们都有了一种说不出的轻松与快乐。看了这则故事，让我醍醐灌顶，感慨万千，我的心里也有了一种说不清的轻松和释然。故事中，圣贤其实就是在倡导学生们要摈弃欲望的压迫，去繁从简，安贫乐道，适可而止，知足而止，知足常乐。正如《道德经》所言：“罪莫大于可欲；祸莫大于不知足；咎莫大于欲得；故知足之足，常足矣。”
人的心灵本来是很朴素自然，很清静安定的，只因为后天的雕琢和被外界物所迷惑困扰才破坏了人原来的本真。在生活中细细的体味，一个人其实所需要的东西并不多，只不过是人们在纷繁的世界中过于追求荣华富贵，锦衣玉食，不能保持一种淡然的生活态度，失去了一颗淡泊宁静的心，不想“食无求饱，居无求安”而没有摒弃掉浮华，才改变了生活原有的本真，在春风得意中喜形于色，在沾沾自喜中迷失了自我，不知足，放不下，把好好的人生搞得苦不堪言。
看淡一些，豁达一些，活得简单一些，人生没有什么事能比快乐更重要！
读了这三位文友的文章，不禁让我想起了孔子对学生颜回的评价：“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧。回也不改其乐……”
三
有人说，“小时候，幸福是一件简单的事；长大后，简单是一件幸福的事。”所谓“时位之移人矣。”
简单的不一定是最美的，但最美的一定是简单的。明朝大儒王阳明写过一首充满禅理的诗：“饥来吃饭倦来眠，只此修去玄更玄。说与世人浑不信，却由身外觅神仙。”作家刘心武说，“在五光十色的现代世界中，应该记住这样古老的真理：活得简单才能活得自由。”简单是一种美，是一种朴实而散发着灵魂香气的美。简单地做人，简单地活着，你就会不为名利而牵绊，不必在意别人的眼神，心灵上没有枷锁，浑身轻松，随心所欲，任其自然，潇洒自如。跳出忙碌的圈子，丢掉过高的期望，走进自己的内心，回归生活的本真，你会发现，生活原本就是“饿了就吃饭，困了就睡觉。”如此简单！
名利就像是一座漂亮而豪华的迷宫，***都想走进去，只是他们从来也没有意识到，这座宫殿只有进去的路，却没有出来的门；名利也就像是安徒生童话故事里的红舞鞋，漂亮、妖艳而诱惑，一旦穿上了就再也脱不下来，最终只能给这个舞者无限的疲惫与痛苦。繁华过后总是空，洗尽铅华方为真。流光溢彩的表面繁华瞬间会消散得无影无踪，留下的只有落寞，只有经历过浮华过后的淡定简约才是生活的本真。唐朝有一个叫王木尊的人，世人称“百丈怀海禅师”，他写了一首偈语诗：“幸为福田衣下僧，乾坤赢得一闲人。有缘即往无缘去，一任清风送白云。”向世人表白了一种随心而往，随遇而安，随缘、安闲、潇洒自在的人生观和恬淡闲适的生活态度。
《菜根谭》中有一句话说：“得意处论地谈天，俱是水底捞月。拂意时吞冰啮雪，才为火内栽莲。”意思是说：得意的时候谈天说地，都如水底捞月般虚幻不真实；在不顺自己心意的逆境中吃冰咽雪，经受这样的艰苦锤炼，才能如烈火中的莲花一般真实可贵。
“百年随手过，万事转头空。”世间万般皆云烟，唯有自暖是晴天；人生不过二两酒，一两心酸一两愁。人生在世，谁都不可能处处春风得意，事事随心所愿，我们苦苦寻找的、追逐的东西，后来却发现，那些都是失去了的岁月过程中的飞短流长中所呈现出来的美好。生活中，只要我们能够坦然自若地去追寻属于自己的本真，修一颗善良的心，交二三可信的人；品一壶淡定的茶，把一盏醉人的酒，读一本励志的书，只记岁月温暖；守住一颗淡定的心，永远让它停泊在一个温暖的港湾，梦中有星辰，醒来有光明，有梦可做，有人可爱。做到宠亦泰然，辱亦淡然，有也自然，无也自在，宠辱不惊，不为利驱，不为名逐，不为情惑，人生才能豁然开朗，潇洒自如，怡然自得，让生命之花在惬意，平和中傲然绽放。
心暖则柔，心素则安。
四
不要在自己的幸福里仰望别人。古语有云，“志以淡泊明，节从肥甘丧”“浓不胜淡，俗不加雅。”都在告诉人们要保持心灵的淡泊和精神的高贵。生活中，有些事刻意追求不如任其自然。一条道走不通时就要在绝境处转一下身，也许就是这一个回头就会让你有“柳岸花明又一村”的惊喜，所谓“明者因境而变，智者随情而行。”
经历了苦痛与磨砺，你才会有一颗澄澈平静的心，过着平平淡淡的生活，享受着简简单单的幸福，就如这首诗所表述的，“你我暮年，闲坐庭院。云卷云舒听雨声，星密星稀赏月影，花开花落忆江南。你话往时，我画往事。愿有岁月可回首，且以深情共白头。”
前几天，我养了两只小猫。它们调皮、淘气；它们更可亲、可爱。虽然很费心、很累人，但却给了我无限的乐趣和情趣。
幸福与富贵无关，做自己爱做的事，就是幸福！
浓处味常短，淡中趣独真。人生真正的幸福就是拥有一颗淡泊而平常的心，活得自然而然，清清静静，平平淡淡，简简单单，恬淡闲适，潇洒自在……
春归谷雨，夏日将至。今天是二十四节气中的谷雨，是春天里的最后回眸。这个春天里，因为疫情等无法掌控的世事无常，也许让我们又错过了许多的期许和遇见的美好，忽然就奔赴向热情奔放的夏日。时光匆匆，稍纵即逝，唯有牢牢地抓住实实在在拥有的每一天，活好每一个当下，人生才不简单，不留遗憾。
问题补充： 阅读下文，完成题。（14分） 跌倒了也要笑 （1）日本著名哲学家中江兆民，早年留学法国，学养厚重，著述译著多部，人称“东方卢梭”。1901年，他54岁时被检出患了咽头癌，医生判断最多只能活“一年半”。他在“只要有一口气，就一定有事可做，也可过得愉快”的信念支持下，开始最后两部著作的写作。他最终没有活过“一年半”，但气管被割开，“枯瘦得像仙鹤一样”的他，却以超常的毅力，完成了日本学术史上里程碑式的著作《一年有半》《读一年有半》。他在重病期间写的名诗《跌倒时也要笑》，也在日本不胫而走，流传至今。 （2）跌倒也要笑，是苦中作乐的顽强精神，是不屈不挠的人生态度，具有这样的可贵品质，早晚会走出低谷，再创辉煌，即便壮志未酬，也会虽败犹荣，虽死犹生。从古到今这样的例子不胜枚举。 （3）曾有人说，三个苹果改变了世界：一个苹果诱惑了夏娃，一个苹果砸中了牛顿，还有一个苹果在乔布斯手中，这个苹果被咬去一口，是他多年遭受苦难的隐喻。创业、跌倒、再创业、再跌倒，经过十几年的打拼，他终于有了自己的公司和产品。可是，他的手下居然发动“***”，把他从自己的公司扫地出门。跌了这样的大跟头，他不过淡然一笑，又开始重新创业。不久，机会来了，他原来的公司终于看到了他的价值，又请他回去主持大局。从此，他便如鱼得水，大显身手，事业一路高歌，奇迹接连出现，他的产品影响了整个世界。 （4）苏东坡因乌台诗案被贬谪，这一跤让他跌得鼻青脸肿，惨不忍睹，先贬黄州，又贬颖州、惠阳，最远贬到海南儋州，这是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。面对人生低谷，超强的乐观精神救了他，东坡放言：“百年须笑三万六千场，一日一笑，此生快哉！”于是，黄州城外赤壁山前开怀一笑，《赤壁赋》《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作便横空出世，奠定了他文化伟人的历史地位。 （5）当年，曹操兵败赤壁，80万大军被扫荡一空，身边只有数骑。逃亡路上，将士都心情沮丧，无精打***。曹操却谈笑风生，似乎是在凯旋。他的乐观情绪感染了周围的人，行进速度明显加快，不久便脱离险境，回到魏地。后来重整旗鼓，卷土重来，也没要太长时间。 （6）《菜根谭》说得好：“得意时论地谈天，俱是水底捞月；拂意时，吞冰啮雪，才为火内栽莲。”就是说，作为一个修行人，处处顺境，就得不到真实修行；必须要在逆境中，才能够有所成就。作为一个创业人，不经失败，不跌跟头，没有“跌倒也要笑”的精神，也不会真正成熟。只有在跌倒的时候，仍然能够直面蓝天，能够仰天长笑，你才能成为一个真正的强者，才能成为一个成功者。 1.请概括出本文的中心论点。（2分） 2.选文主要运用了什么论证方法？有什么作用？（4分） 3.本文③④⑤的顺序安排不够合理，请调整并说明理由。（4分） 4.读完本文，结合实际说说你应当如何面对“跌倒”。（4分）
读书这件事，古往今来都很看重。既有博尔赫斯说，天堂是图书馆的模样。也有陈继儒先生说，闭门即是深山，读书随处乐土。对于我们写字的人来说，“先文后墨”，虽然不能仅以看书多少来衡量智识的总量，但读书确实是很重要的精神来源，也是构成人整体见识涵养的一部分。暄桐教室把读书作为日课之一，这次首选出50本，是在暄桐学习的必读书目，以后将逐一分享给大家。
《菜根谭》是明人洪应明编著的一本包含儒释道思想的格言集。四百年多年前，和《围炉夜话》、《小窗幽记》并称当时修身养性三本处世奇书。本书分为五部门，包括“修省篇”、“应酬篇”、“评议篇”、“闲适篇”、“概论篇”。糅合了儒家的中庸、道家的无为、佛家的出世和作者自身生活的体验，形成了这样一套处世为人的方式，从中可以看到中国古人对人性、人生和人际关系的独到见解。
《菜根谭》名字的由来有好几种说法，但宗旨只有一个，即：在看似寡淡无味的菜根中，可以有真味的存在。只要能经受住艰难困苦，在历练中修身养性，锻炼出自己的品格，就会有独属于自己的那片天地。
这本书林曦老师在课上做过分享和解读，文字间富有音律，读来易懂，虽然讲了很多道理，但毫无训诫感，摘录书中部分章句分享给大家。
平常心：
“浓肥辛甘非真味，真味只是淡。”味浓的酒和美味佳肴都不是食物真正的味道，真正的味道只是清淡。佳肴美酒会吃腻，而只有清淡味才久吃不厌。我们的人生也是这样，杨绛先生曾说：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定和从容。”所以，对待生活要有两种视角，既能看到浓烈和灿烂的一面，也要知道人生是以安稳作为底子的。
警醒：
“不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。”不要开心的时候就轻易承诺，也不要轻易借机嗔怨，吐一时之快。不因为觉得某些事容易就给自己拼命做加法，也不能因为某种倦怠，就半途而废。我们容易以各种契机作为抱怨的理由，转移自己真实的问题和矛盾。也容易因为喜欢而开始，因为需要下功夫和耐心时，就放弃。
会心：
“鸟语虫声，总是传心之诀；花英草色，无非见道之文。学者要天机清澈，胸次玲珑，触物皆有会心处。”禅宗里有一句话，跟它很相近。“青青翠竹皆是法身，郁郁黄花无非般若”。就是说不在于我们看到的对象是什么，而在于是不是“天机清澈，胸次玲珑”，能够领悟到，自然把所有都呈现给你了，所有的秘密就在万事万物当中。不同明澈程度的心灵，就像不同明澈程度的镜子，各自映照不同，看得更明白透彻，是需要自我修习的事。
暄桐好句子分享，书里有些话值得一读再读，摘录给大家。
1、得意处论地谈天，俱是水底捞月；拂意时吞啮冰血，才为火内栽莲。
2、福不可徼，养喜神以为招福之本；祸不可避，去杀机以为远祸之方。
3、从五更枕席上参勘心体，气未动，情未萌，才见本来面目；向三时饮食中谙练世味，浓不欣，淡不厌，方为切实功夫。
4、宇宙之事要力担当，又要善摆脱。不担当，则无经世之事业；不摆脱，则无出世之襟期。
5、两个空拳握古今，握住了还当放手；一条竹杖挑风月，挑到时也要息肩。
6、学者要收拾精神并归一处。如修德而留意于事功名誉，必无实谊；读书而寄兴于吟咏风雅，定不深心。
7、风来疏竹，风过而竹不留声；雁过寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。
8、念头浓者自待厚，待人亦厚，处处皆厚；念头淡者自待薄，待人亦薄，事事皆薄。故君子居常嗜好，不可太浓艳，亦不宜太枯寂。
9、鸿未至先援弓，兔已亡再呼矢，总非当机作用；风息时休起浪，岸到处便离船， 才是了手工夫。
大家读书快乐！
