人命危浅 浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。
人而无信，不知其可 信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
人仰马翻 人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。
人言藉藉 籍籍：纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。
人地生疏 人事不熟，地方陌生。指初到一地，对当地的人事和地理都不熟悉。
人急智生 在紧急情况下突然想出了好主意。
人间地狱 人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。
人情世故 为人处世的道理。
人莫予毒 莫：没有；予：我；毒：分割，危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。
人心不古 古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。
人命关天 关天：比喻关系重大。指有关人命的事情关系及重大。
人生如朝露 朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。
人声鼎沸 鼎：古代煮食器；沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。
人尽其才 每个人都能充分发挥自己的才能。
人困马乏 人马都很疲乏。形容旅途劳累。
人言啧啧 人们不满地议论纷纷。
人神共愤 人和神都愤恨。形容民愤极大。
人面桃花 形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。
人心不足蛇吞象 比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。
人欢马叫 人在呼喊，马在嘶鸣。形容一片喧闹声。
人亡政息 亡：失去，死亡；息：废，灭。旧指一个掌握***的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。
人云亦云 云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。
人给家足 给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。
人之常情 一般人通常有的感情。
人心惟危 惟：是；危：险恶。指人的嗜欲之心是危险的。
人亡物在 人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
人生路不熟 比喻初到一个地方各方面都很陌生。
人老珠黄 旧时比喻女子老了被轻视，就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。
人微权轻 微：低下。指人的资历浅，威望低，权力不能使大家信服。
人众胜天 聚集众人的力量，可以战胜大自然。
人间重晚晴 原指人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。
人民城郭 城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。
人为财死，鸟为食亡 旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
人存政举 旧指一个掌握***的人活着的时候，他的政治主张便能贯彻。
人生如寄 寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。
人同此心，心同此理 指合情合理的事，大家想法都会相同。
人杰地灵 杰：杰出；灵：好。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。
人去楼空 人已离去，楼中空空。比喻故地重游时睹物思人的感慨。
人非木石 指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
人事代谢 代谢：更迭，交替。泛指人世间的事新旧交替。
人以群分 人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。
人才济济 济济：众多的样子。形容有才能的人很多。
人为刀俎，我为鱼肉 刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
人烟稠密 指某地方人口很多。
人非圣贤，孰能无过 旧时指一般人犯错误是难免的。
***得而诛之 得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。
人多势众 人多力量大。
人浮于事 浮：超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。
***皆知 皆：都。所有的人都知道。
人寿年丰 人长寿，年成也好。形容太平兴旺的景象。
人微言轻 地位低，说话不受人重视。
人多嘴杂 杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。
人一己百 别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
人才辈出 辈出：一批一批地出现。形容有才能的人不断涌现。
人言可畏 人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。
人面兽心 面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
人心如面 心：指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。
人心齐，泰山移 只要大家一心，就能发挥出极大的力量。
人中狮子 像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。
人情冷暖 人情：指社会上的人情世故；冷：冷淡；暖：亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。
人自为战 为战：作战。***能独立地战斗。
人强马壮 形容军队的战斗力很强或军容很盛。
人中之龙 比喻人中豪杰。
人百其身 百其身：自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。
人不知，鬼不觉 形容事情做得很秘密，没有被人发觉。
人弃我取 别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。
人心惶惶 惶惶：也作“皇皇”，惊惶不安的样子。人们心中惊惶不安。
人穷志短 穷：困厄；短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。
人无远虑，必有近忧 虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
人怕出名猪怕壮 人怕出了名招致麻烦，就象猪长肥了就要被宰杀一样。
人己一视 待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。
人取我与 取：拿；与：给。指商人囤积物资，待时出售以获厚利。
人之将死，其言也善 人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
人定胜天 人定：指人谋。指人力能够战胜自然。
人头畜鸣 鸣：叫。这是骂人的话，指虽然是人，但象畜类一样愚蠢。也比喻人的行为非常恶劣。
***自危 每个人都感到自己不安全，有危险。
人琴俱亡 俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
人死留名 指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。
人心归向 向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
人中骐骥 骐骥：良马。比喻才能出众的人。
人心向背 向：归向，指拥护；背：背离，指反对。指人民大众的拥护或反对。
人心所向 向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
人欲横流 指社会风气败坏，人们放纵情欲，不顾道德正义。
人山人海 人群如山似海。形容人聚集得非常多。
人手一册 ***拿着一本（书）。多形容书的读者多。
人满为患 因人多造成了困难。
人不聊生 聊：依赖，凭借。指老百姓无法生活下去。
人才难得 难：困难，不容易。得：获得。有才能的人不容易得到。多指要爱惜人才。
人稠物穰 稠：稠密，多。穰：丰盛。人口众多，物产丰盛。形容城市繁荣昌盛的景象。
人单势孤 人数少，力量单薄。
人丁兴旺 形容子孙后代人很多。
人多口杂 指谈论的人多，各种议论都有。
人多阙少 谓求官职的人多而空额少。阙，旧时指官职的空额。
人多手杂 指动手的人多。也只人头杂的场合，东西容易散失或丢失。
人非草木 见“人非木石”。
人非物是 谓人事变迁，景物依旧。
人浮于食 浮：超过，多余。食：指俸禄。原指人的才能超过所得的俸禄。后比喻人员太多超过了工作的需要。亦作“人浮于事”。
人各有志 指每个人都有不同的志向。
人喊马嘶 人在呐喊，马在嘶叫。
人荒马乱 形容局势动荡不安。
人迹罕至 人的足迹很少到达。指荒凉偏僻的地方。
人极计生 谓人到绝境就会产生计谋。
人急偎亲 谓人到危急时则想投靠亲友。
人间天上 人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。
人间天堂 指人世间极美好的地方。
人离乡贱 谓离开故乡，无亲无故，失去依靠，遭人轻视。
人面狗心 ①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。
人千人万 形容人多。
人强胜天 人的力量强盛，可以战胜自然。
人琴俱逝 见“人琴俱亡”。
人琴两亡 见“人琴俱亡”。
人情世态 人世间的情态。多指人与人之间的交往情分。
人情汹汹 见“人情汹汹”。
人情汹汹 形容人心动荡不安。
人情之常 通常情况下人们共有的情理或态度。
人穷智短 指人穷了，言行也就显得笨拙不聪明。
人涉卬否 别人涉水过河，而我独不渡。《诗·邶风·匏有苦叶》：“招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。”毛传：“卬，我也。”郑玄笺：“人皆涉，我友未至。我独待之而不涉。以言室家之道，非得所适贞女不行，非得礼义昏姻不成。”后用以比喻自有主张，不随便附和。
人神共嫉 人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。
人神同嫉 见“人神共嫉”。
人生朝露 形容人生短暂
人生七十古来稀 稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。
人生如梦 人生就好象一场梦。比喻世事无定，生命短促。亦作“人生若梦”。
人生若寄 见“人生如寄”。
人事不省 谓昏迷不醒，失去知觉。
人事不醒 见“人事不省”。
人事不知 见“人事不省”。
人世沧桑 比喻人间世事变化很大
人所共知 ***都知道。
人亡邦瘁 《诗·大雅·瞻卬》：“人之云亡，邦国殄瘁。”毛传：“殄，尽；瘁，病也。”郑玄笺：“贤人皆言奔亡，则天下邦国，将尽困穷。”后因以“人亡邦瘁”谓贤者不在位，国家因而衰败。
人亡家破 家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
人微望轻 谓身份低下，资望不足。多用作自谦之词。
人微言贱 犹言人微言轻。
人文荟萃 人才和文物众多，并聚集在一地
人我是非 是非：争执，***。人与人之间的各种利害关系和***。
人心大快 快：痛快。指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。
人心涣散 涣散：散漫，松懈。思想不统一。形容人心不齐。亦作“人心涣漓”。
人心皇皇 见“人心惶惶”。
人心难测 谓人的内心难以探测。
人心叵测 叵：不可。人的心地不可探测。形容人心险恶。
人心丧尽 指不得人心到极点
人心所归 众人所归向、拥护的。
人言籍籍 指人们议论纷纷。
人约黄昏 人在黄昏时约会。指情人约会。
人自为政 各人推行自己的主张。比喻各行其是。
人足家给 同“人给家足”。
人生何处不相逢 〖释义〗指人与人分手后总是有机会再见面的。
人不犯我，我不 〖解释〗犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵家。
人不可貌相 〖解释〗不能只根据相貌、外表判断一个人。
人不为己，天诛地灭 〖解释〗旧时指人不替自己打算，就会为天地所不容。
人不自安 〖解释〗人心惶惶，动摇不定。
人才出众 〖解释〗人品才能超出众人。
人材出众 〖解释〗人品才能超出众人。同“人才出众”。
人财两失 〖解释〗人和钱财都无着落或都有损失。同“人财两空”。
人非土木 〖解释〗指人是有思想感情的。
人逢喜事精神爽 〖解释〗人遇到喜庆之事则心情舒畅。
人急计生 〖解释〗在紧急情况下突然想出了好主意。
人来客去 〖解释〗指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。
人来客往 〖解释〗指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。同“人来客去”。
人来人往 〖解释〗人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
人模狗样 〖解释〗身分是人，举止形容却像狗。多用于嘲讽。
人贫智短 〖解释〗指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。同“人穷智短”。
人生面不熟 〖解释〗人的面貌陌生，素不相识。
人生自古谁无死 〖解释〗人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
人心隔肚皮 〖解释〗谓人的心思难以猜测。
人心莫测 〖解释〗犹人心难测。指人的内心难以探测。
人烟浩穰 〖解释〗指某地方人口很多。
人语马嘶 〖解释〗人叫喊，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。
人怨神怒 〖解释〗形容民愤极大。
人怨*** 〖解释〗人民怨恨，天公震怒。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。
人中龙虎 〖解释〗比喻人中豪杰。
人海战术
人老心不老
形容人出众的成语有哪些成语大全
形容人出众的成语有哪些成语大全，人都是爱才惜彩的，所以对于出众的人，大家都会比较爱赞美他，会用很多词语去形容他，下面是形容人出众的成语有哪些成语大全，一起来看看。
形容人出众的成语有哪些成语大全1画地成图：在地上画出地图，来说明山川河流等地理形势。形容信手拈来，才能出众。
矫矫不群：矫矫：翘然出众的样子；群：与众不同。形容高超出众，不同一般。
巾帼豪杰：巾帼：古代妇女的头巾和发饰，代指妇女。豪杰：指才能出众的人。女性中的杰出人物。
敬贤礼士：礼：以礼相待，尊重；士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
迥然不群：迥然：相距很远或差别很大的样子；不群：与众不同，不同于流俗。形容超群出众，身手不凡。
绝类离伦：绝：超越；类：同类；伦：类。形容超群出众。
绝类离群：绝：越过，越出；类：同类。形容超群出众。指与人群隔绝，脱离尘俗。
绝伦超群：伦：类；绝伦：特异，超过同辈。超出众人，没有可以相比的。
绝伦逸群：伦：类；逸：超过。超出众人，没有可以相比的。
绝群拔类：绝：越过，越出；类：同类。形容超群出众。
俊杰廉悍：俊秀出众，廉洁不贪，精明强悍。
空群之选：群众之中所没有的人选。指才能出众的人。
旷世逸才：旷世：绝代；空前。逸才：超人的才智。当代少见的出众的才能。
领袖后进：指后辈中才华出众，遥遥领先的人。
龙跃凤鸣：象龙在腾跃，凤凰在高鸣。比喻才华出众。
龙章凤姿：章：文***。蛟龙的文***，凤凰的姿容。比喻风***出众。
绿林豪杰：指绿林中出众的人物。
绿林豪士：指绿林中本领出众的人物。
木秀于林：秀：出众，突出。高出森林的大树。比喻才能或品行出众的人。也措指新人新事刚刚出现。
木秀于林，风必摧之：秀：出众，突出；摧：摧残。高出森林的大树总是要被大风先吹倒。比喻才能或品行出众的人，容易受到嫉妒、指责。
南州冠冕：南方人才中杰出的人。指才识出众的人。
女中豪杰：豪杰：指才能出众的人。女性中的杰出人物。
青钱万选：比喻文章出众。
群英荟萃：英：才能出众的人；荟萃：聚集。许多才能出众的人聚集在一起。
人才出众：人品才能超出众人。
人材出众：人品才能超出众人。同“人才出众”。
人中豪杰：指才智勇力出众的人。
人中骐骥：骐骥：良马。比喻才能出众的人。
人中狮子：像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。
日下无双：日下：指京城。京城无人可比。比喻才能出众。
如花似朵：犹言如花似玉。形容女子姿容出众。
如花似玉：像花和玉那样美好。形容女子姿容出众。
如花似月：形容女子姿容出众。同“如花似玉”。
三首六臂：神道的形状。后比喻神通广大，本领出众。同“三头六臂”。
三头八臂：神道的形状。后比喻神通广大，本领出众。同“三头六臂”。
诗成得袍：夺锦：相传武则天游龙门，命群臣赋诗，先成者赏锦袍。指科举及第或竞赛优胜者。也用以称赞文才出众或被宠赐。
十里挑一：形容从若干人中挑选一个，表示人才、品德、相貌出众难得。
十人九慕：慕：羡慕。十个人见了有九个人羡慕。形容才貌出众，***羡慕。
宋才潘面：宋玉的才华，潘岳的容貌。比喻才华出众，仪容俊美。
堂堂正正：堂堂：盛大的样子；正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。
天下独步：独步：独一无二，特别突出。超群出众，无人可比。
天下奇才：天下少有的才华。形容才华出众。
铁中铮铮：铮铮：金属器皿相碰的声音。比喻才能出众的人。
头角崭然：头角：比喻青年人显露出来的才华；崭然：特出的样子。形容年轻有为，才华出众。
头角峥嵘：头角：比喻青年人显露出来的才华；峥嵘：特出的样子。形容年轻有为，才华出众。
脱颖囊锥：比喻才能出众者。
万选青钱：比喻文章出众。
文武两全：文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。
文武双全：文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。
文章巨公：巨：大。文章大家。形容文才出众。
文章钜公：文章大家。形容文才出众。同“文章巨公”。
文章星斗：是文章之冠首，形容人文章写得漂亮，超群出众。
文阵雄帅：文人行列中的统帅。指文才出众，在文坛上居首位的人。
褎然冠首：指出众，超出同辈而居首席。同“褎然举首”。
褎然居首：指出众，超出同辈而居首席。同“褎然举首”。
须弥芥子：意思是偌大一个须弥山塞进一粒小小的菜籽之中刚刚合适。形容佛法无边，神通广大。也形容诗文波诡变幻，才思出众。
须弥黍米：意思是偌大一个须弥山塞进一粒小小的米粒之中刚刚合适。形容佛法无边，神通广大。也形容诗文波诡变幻，才思出众。
夭矫不群：夭矫：屈曲而有气势。容貌仪态，与众不同。形容人气宇轩昂，风度出众。
瑶花琪树：瑶、琪：美玉。就像美玉做的树木一样。形容人容貌智力出众。
瑶林琼树：瑶、琼：美玉。就像美玉做的树木一样。形容人容貌智力出众。
瑶林玉树：形容人容貌智力出众。同“瑶林琼树”。
一把手：在某一方面才干出众的人或单位或组织的主要负责人。
一时之标：标：出色。一个时期最出众的人物。
彝鼎圭璋：比喻典雅出众。
英雄好汉：非凡出众的人物。指见解、才能超群出众或领袖群众的人。
英勇不屈：屈：屈服。勇敢出众，不屈不挠。
英勇顽强：勇敢出众，强硬不屈。
庸中佼佼：庸：平庸；佼佼：美好。指平常人***别出众的。
庸中皎皎：庸：平庸；皎皎：美好。指平常人***别出众的。
长才广度：指才能出众器量宏大的`人。
忠言奇谋：忠诚的进言，出众的谋略。
卓荦为杰：卓荦：超绝，特出。指超绝出众的杰出人才。
形容人出众的成语有哪些成语大全2拔犀擢象、擢：提升。比喻提拔才能出众的人。
百里挑一、一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。
奔逸绝尘、奔逸：疾驰；绝尘：脚不沾尘土。形容走得极快。也形容人才十分出众，无人企及。
材高知深、材：通“才”。知：通“智”。才能出众，智慧高超。
超群拔类、超出众人，在同辈中拔尖。
超群出众、指超出众人。
东床快婿、指为人豁达，才能出众的女婿。是女婿的美称。
独步天下、独步：独一无二，特别突出。超群出众，无人可比。
独鹤鸡群、一只鹤站在鸡群中。比喻一个人的才能或仪表超群出众。
高材捷足、高材：才能高；捷足：迈步快。形容人才能出众，行事敏捷。
高材疾足、高材：才能高；疾足：迈步快。形容人才能出众，行事敏捷。
桂林一枝、桂花林中的一枝花。原为晋时郤诜的自谦语。后称誉人才学出众。
虎生三子、必有一彪比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。
矫矫不群、矫矫：翘然出众的样子；群：与众不同。形容高超出众，不同一般。
敬老尊贤、尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。
敬贤礼士、礼：以礼相待，尊重。士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
迥然不群、迥然：相距很远或差别很大的样子。不群：与众不同，不同于流俗。形容超群出众，身手不凡。
形容人出众的成语有哪些成语大全31、鹤立鸡群
拼音：hè lì jī qūn
成语解释：像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。
成语出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 容止》：“有人语王戎曰：‘嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。’”
成语例子：正在谈论，谁知女儿国王忽见林之洋杂在众人中，如鹤立鸡群一般。（清 李汝珍《镜花缘》第三十九回）
2、出类拔萃
拼音：chū lèi bá cuì
成语解释：出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子；比喻聚集在一起的人或物。超出那一类；高出那一群。形容人的品德、才能超出同类之上。
成语出处：先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“圣人之于民，亦类也。出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
成语例子：而在那海一样的人民当中，到处都有出类拔萃的劳动英雄，这些英雄本身就是人民当中开出的鲜艳花朵。（杨朔《迎春词》）
3、百里挑一
拼音：bǎi lǐ tiāo yī
成语解释：在一百个里挑选出一个。形容相貌或才能特别突出。
成语出处：清 曹雪芹《红楼梦》第120回：“姑爷年纪略大几岁，并没有娶过的，况且人物儿长的是百里挑一的。”
成语例子：对报名参军的人挑选很严格，可以说是百里挑一。
4、凤毛麟角
拼音：fèng máo lín jiǎo
成语解释：凤；麟：凤凰、麒麟；是传说中珍禽异兽。凤凰身上的羽毛；麒麟头上的犄角。比喻珍贵、稀少的人或事物。
成语出处：明 何良俊《四友斋丛说 文》：“康对山之文，天下慕向之，如凤毛麟角。”
成语例子：全县只考上你一个，无论如何是凤毛麟角。（梁斌《红旗谱》二十）
5、数一数二
拼音：shǔ yī shǔ èr
成语解释：不数第一；也数第二。形容突出。
成语出处：元 戴善夫《风光好》第三折：“学士，此乃金陵数一数二的歌者，与学士递一杯。”
成语例子：他的学习成绩在班里是数一数二的。
[人足家给] 同“人给家足”。***饱暖，家家富裕。
[人自为政] 各人推行自己的主张。比喻各行其是。
[人自为战] 为战：作战。***能独立地战斗。
[人众胜天] 聚集众人的力量，可以战胜大自然。
[人中之龙] 比喻人中豪杰。
[人中狮子] 像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。
[人中骐骥] 骐骥：良马。比喻才能出众的人。
[人中龙虎] 比喻人中豪杰。
[人之将死，其言也善] 人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
[人之常情] 一般人通常有的感情。
[人云亦云] 云：说;亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。
[人约黄昏] 人在黄昏时约会。指情人约会。
[人怨***] 人民怨恨，天公震怒。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。
[人怨神怒] 形容民愤极大。
[人欲横流] 指社会风气败坏，人们放纵情欲，不顾道德正义。
[人语马嘶] 人叫喊，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。
[人以群分] 人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。
[人一己百] 别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
[人仰马翻] 人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。
[人言啧啧] 人们不满地议论纷纷。
[人言可畏] 人言：别人的评论，指流言蜚语;畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。
[人言藉藉] 籍籍：纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。
[人言籍籍] 指人们议论纷纷。
[人烟浩穰] 指某地方人口很多。
[人烟稠密] 指某地方人口很多。
[人心向背] 向：归向，指拥护;背：背离，指反对。指人民大众的拥护或反对。
[人心惟危] 惟：是;危：险恶。指人的嗜欲之心是危险的。
[人心所向] 向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
[人心所归] 指众人所归向、拥护的。
[人心丧尽] 指不得人心到极点。
[人心如面] 心：指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。
[人心齐，泰山移] 只要大家一心，就能发挥出极大的力量。
[人心叵测] 叵：不可。人的心地不可探测。形容人心险恶。
[人心难测] 谓人的内心难以探测。
[人心莫测] 犹人心难测。指人的内心难以探测。
[人心惶惶] 惶惶：也作“皇皇”，惊惶不安的样子。人们心中惊惶不安。
[人心皇皇] 见“人心惶惶”。人们内心惊恐不安。
[人心涣散] 涣散：散漫，松懈。思想不统一。形容人心不齐。
[人心归向] 向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
[人心隔肚皮] 谓人的心思难以猜测。
[人心大快] 快：痛快。指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。
[人心不足蛇吞象] 比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。
[人心不古] 古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。
[人无远虑，必有近忧] 虑：考虑;忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
[人我是非] 是非：争执，***。人与人之间的各种利害关系和***。
[人文荟萃] 人才和文物众多，并聚集在一地。
[人为刀俎，我为鱼肉] 刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
“人”字在第二位的成语及解释如下：
[做人做世] 指在社会上立身行事。
[罪人不孥] 孥：妻与子女的统称。谓治罪止于本人，不累及妻和子女。
[着人先鞭] 比喻做事情比别人抢先一步。
[助人下石] 帮助别人去作害人的事。
[助人为乐] 帮助人就是快乐。
[属人耳目] 属：集中在一点。指引人注意。
[众人拾柴火焰高] 比喻人多力量大。
[众人国士] 众人：普通人;国士：国中杰出的人物。指一般人和国中杰出的人才。
[众人广坐] 犹大庭广众。人多而公开的场合。
[至人无梦] 至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。
[知人知面不知心] 旧时俗语。指认识一个人容易，但要了解一个人的内心却很困难。
[知人之明] 能看出人的品行才能的眼力。
[知人下士] 知：识别。下士：屈己尊人。能识别人才并礼贤下士。
[知人善任] 知：了解，知道;任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。
[知人论世] 原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。
[郑人争年] 年：年龄。比喻争论的事情既无根据，又无意义。
[郑人实履] 郑人：春秋时期郑国人。履：鞋。郑国人买鞋。比喻只相信书本，不相信客观实际。多用以讽刺教条主义者。
[郑人买履] 用来讽刺只信教条，不顾实际的`人。
[正人君子] 旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指***装正经的人。
[***不露相] 指得道的人不以形相现于人前。借喻不在人前露脸或暴露身分。
[哲人其萎] 指贤人病逝。
[遮人眼目] 指遮掩别人的视听，掩饰真情。
[遮人耳目] 遮：遮掩。遮掩他人视听。指玩弄手法，掩盖真相。
[照人肝胆] 比喻以赤诚相见。
[贼人心虚] 指做了坏事的人，时刻胆战心惊，怕坏事败露。
[贼人胆虚] 比喻做了坏事的人心里总是不踏实。
[在人耳目] 表示为人们所听到看到，都已熟知。
[在人矮檐下，怎敢不低头] 比喻受制于人，只得顺从。
[阅人多矣] 形容人阅历多，跟各种各样的人打过交道，一眼就能看出人的好坏以至于他的前程。
[遇人不淑] 淑：善，美。指女子嫁了一个品质不好的丈夫。
[与人为善] 与：赞许，赞助;为：做;善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
[与人方便，自己方便] 给他人便利，他人也会给自己便利。
[渔人之利] 渔人：比喻第三者。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。
[庸人自扰] 自扰：自找麻烦。指本来没事，自己找麻烦。
[引人注目] 注目：注视。吸引人们注意。
[引人入胜] 胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。
[因人而异] 因人的不同而有所差异。
[因人成事] 因：依靠。依靠别人的力量办成事情。
[弋人何篡] 弋人：射鸟的人;篡：取得。射鸟的人无法取得。
[以人为镜] 把别人的成败得失作为自己的借鉴。
[疑人勿用，用人勿疑] 怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。
[贻人口实] 指做事或说话不小心，给人家留下了话柄。
[依人篱下] 依：依附，依靠;篱：篱笆。依附于他人篱笆下。指依靠他人生活。
[一人之下，万人之上] 多指地位崇高权势显赫的大臣。
“人”字在第三位的成语及解释如下：
[作育人材] 培育人才。
[诸色人等] 各种各样、各色各等的人们。
[钟鼎人家] 富贵宦达之家。同“钟鼎之家”。
[政通人和] 政事通达，人心和顺。形容国家稳定，人民安乐。
[政清人和] 政治清明，人心归向，上下团结。
[震撼人心] 指某件事对人内心震动很大。
[振奋人心] 振奋：振作奋发。使人们振作奋发。
[臧否人物] 臧否：褒贬。评论人物好坏。
[游戏人间] 指把人生当作游戏的一种生活态度。
[以小人之心，度君子之腹] 用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
[一干人犯] 指罪犯和有关的人。
[一表人物] 形容容貌英俊。表，仪表。
[一表人材] 形容容貌英俊。表，仪表。
[一表人才] 表：指外貌。形容人容貌俊秀端正。
[夜深人静] 深夜没有人声，非常寂静。
[夜阑人静] 夜阑：夜将尽。夜深人静的时候。
[杳无人烟] 僻远无人居住。形容荒凉，偏僻。
[杳无人迹] 杳：不见踪影;迹：脚印。连一个人的脚印也看不到。形容地方非常荒凉、偏僻，从来没有人去过。
[妖由人兴] 妖物因人而生。指不正常事物是由于人自己不严肃、不正派引起的。
[雁泊人户] 犹雁户。
[言是人非] 指言论无可非议，但为人不可取。
[秀才人情] 旧时秀才多数贫穷，遇有人情往来，无力购买礼物，只得裁纸写信。俗话说：“秀才人情纸半张。”一般表示送的礼过于微薄。
[小康人家] 指生活较富裕的家庭。小康：经济比较宽裕;全家老少不愁吃穿。
[小户人家] 人口少的人家。旧时也指寒微人家。
[闲杂人等] 指与工作无关的人员。
[先小人，后君子] 先做小人，后做君子。指先把计较利益得失的话说在前头，然后再讲情谊。
[物在人亡] 人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
[物是人非] 东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
[位极人臣] 君主时代指大臣中地位最高的人。
[徒乱人意] 意：心情。只会扰乱人的心情，起不到别的作用。
[头面人物] 指在社会上有较大名声或势力的人(多含贬义)。
[靦颜人世] 靦颜：表现出惭愧的脸色。形容丧气失节，厚颜***地活在世上。
[天灾人祸] 天：自然。自然的灾害和人为的祸患。也比喻害人精(骂人的话)。
[天与人归] 旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。
[天随人愿] 上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。
[天随人原] 上天顺从人的意愿。形容事态恰如所望。
[天上人间] 一个在天上，一个在人间。多比喻境遇完全不同。
[***人怨] 天公震怒，人民怨恨。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。
[天理人情] 天然的道理和人的常情。
[天工人代] 天的职责由人代替。
[天道人事] 天道：天理。人事：人力所能做到的事。天道人事不可违背。意谓大势所趋。
[天从人愿] 上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。
[天从人原] 指事情的发展恰如所望。
“人”字在第四位的成语及解释如下：
[尊己卑人] 抬高自己，蔑视他人。形容自尊自大。
[自作解人] 指不明真意而乱发议论的人。
[自欺欺人] 欺骗自己，也欺骗别人。
[中馈乏人] 中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引申指妻室;乏：缺少。指没有妻子。
[治病救人] 治好病把人挽救过来。比喻帮助犯错误的人改正错误。
[志士仁人] 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
[仗势欺人] 仗：凭借，依靠。依仗某种权势欺压人。
[曾参] 比喻流言可畏。
[月下老人] 原指主管婚姻的神仙。后泛指媒人。简称“月老”。
[怨天尤人] 天：天命，命运;尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。
[语不惊人] 语：言语，也指文句。语句平淡，没有令人震惊的地方。
[有己无人] 自私自利，只顾自己，不顾别人。
[尤物移人] 绝色的女子能移易人的情志。
[庸医] 庸医：医术低劣的医生。医术低劣的医生误用药物而害人性命。
[应天顺人] 应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。
[倚势凌人] 凭借权势，欺侮别人。
[以貌取人] 根据外貌来判别一个的的品质才能。
[以力服人] 力：权势，武力。用强制手段使人服从。
[以理服人] 用道理来说服人。
[以己度人] 度：揣度，推测。用自己的心思(多指不好的)去猜度别人。
[一语中人] 中：中伤。以一句话中伤人。
[一鸣惊人] 鸣：鸟叫。一叫就使人震惊。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。
[血口喷人] 比喻用恶毒的话污蔑或辱骂别人。
[学究天人] 有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。
[虚己受人] 虚心接受他人的意见。
[羞面见人] 因感到羞耻而怕见人。
[形势逼人] 指形势发展很快，迫使人不得不更加努力。
[刑余之人] 余：以后。指太监或受过宫刑的人。也指其他受刑致残的人。
[小鸟依人] 依：依恋。象小鸟那样依傍着人。形容少女或小孩娇小可爱的样子。
[小脚女人] 因用以指思想保守的人。
[香草美人] 旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。
[先声夺人] 先张扬自己的声势以压倒对方。也比喻做事抢先一步。
[先发制人] 发：开始行动;制：控制，制服。原指丢动手的牌主动地位，可以控制对方。后也泛指争取主动，先动手来制服对方。
[夏雨雨人] 雨：前一个“雨”，名词，雨水;后一个“雨”，动词，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。
[下里巴人] 原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。
[羲皇上人] 伏羲氏以前的人，即太古的人。比喻无忧无虑，生活闲适的人。
[息事宁人] 息：平息;宁：使安定。原指不生事，不骚扰百姓，后指调解***，使事情平息下来，使人们平安相处。
[窝停主人] 藏匿盗匪、赃物的人或人家。
[文似其人] 文章的风格与作者本人相似。
包含有“中”字的全部成语及解释：
外强中干——干：枯竭。形容外表强壮，内里空虚。
铁中铮铮——铮铮：金属器皿相碰的声音。比喻才能出众的人。
谈言微中——微中：微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。
薮中荆曲——比喻品质不好的人，处在恶劣的环境中会变得更坏。
说嘴郎中——比喻喜欢说空话、大话而没有本事的人。
水中捞月——到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气。
水火之中——水火：比喻灾难。灾难困苦之中。
蜀中无大将，廖化作先锋——比喻办事缺乏好手，让能力一般的人出来负责。
虱处裈中——裈：裤子。虱子躲在裤缝里。比喻世俗生活的拘窘局促。
诗中有画——形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。
深中肯綮——比喻分析深刻，能击中要害，或能说到点子上。
山中宰相——南朝梁时陶弘景，隐居茅山，屡聘不出，梁武帝常向他请教国家大事，人们称他为“山中宰相”。比喻隐居的高贤。
桑中之约——桑中：桑林之间。指男女幽会的的密约。
入吾彀中——彀：张满；彀中：指箭能射及的范围，比喻牢笼，圈套。进入了我的弓箭射程之内。比喻就范。
如日中天——好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。
如日方中——好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。
如堕五里雾中——好象掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。
肉中刺——比喻最痛恨而急于除掉的东西。
日中则昃——昃：太阳偏西。太阳到了正午就要偏西。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。
日中为市——日中：太阳当头，指正午；市：做买卖。中午进行交易做生意。原指古代物物交换的集市方式。后也形容偏僻地区的商业活动情形。
日中必彗——彗：晒干。太阳到中午正好晒东西。比喻做事应该当机立断，不失时机。
人中之龙——比喻人中豪杰。
人中狮子——像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。
人中骐骥——骐骥：良马。比喻才能出众的人。
雀屏中选——雀屏：画有孔雀的门屏。指得选为女婿。
拳中掿沙——沙握在手里也捏不到一起。比喻关系不融洽。
切中时弊——切：切合；中：恰好对上；弊：害处。指发表的言论正好击中当时社会的弊病。
巧发奇中——发：射箭，比喻发言。形容善于乘机发表意见，后能为事实所证实。
强中更有强中手——比喻技艺无止境，不能自满自大。
弸中彪外——弸：充满；彪：文***。指人内有才德，则有文***，自然外露。赞美德才兼备的人。
蓬生麻中，不扶自直——蓬昔日长在***田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。
没有你说的那样的。。。。。
暗箭中人暗：暗中；箭：放箭；中：中伤。放冷箭伤害人。比喻暗中用阴险的手段攻击或陷害别人。
薄寒中人薄寒：轻微的寒气。中人：伤人。指轻微的寒气也能伤害人的身体。也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。
个中之人指曾亲历其间或深明其中情理的人。
目中无人眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。
人中豪杰指才智勇力出众的人。
人中龙虎比喻人中豪杰。
人中骐骥骐骥：良马。比喻才能出众的人。
人中狮子像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。
人中之龙人中豪杰。比喻出类拔萃的人。
神仙中人对容貌端美，神态飘逸者的美称。
神仙中人见“神仙中人”。
性情中人性情：性格。有性格和真情实感的人。
一语中人中：中伤。以一句话中伤人。
中馈乏人中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引申指妻室；乏：缺少。指没有妻子。
中人之姿中：中等。人的相貌中等。形容无特别之处。
1. 有中字的四字词语
1.宅中图大拼音：zhái zhōng tú dà释义：居于中心，谋划四方。
指得地势之利。2.枕中鸿宝拼音：zhěn zhōng hóng bǎo释义：《汉书·刘向传》：“上（宣帝）复兴神仙方术之事，而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》。
书言神仙使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方，世人莫见。”颜师古注：“《鸿宝》、《苑秘书》，并道术篇名。
臧在枕中，言常存录之不漏泄也。”后泛指珍秘的书籍。
3.中道而废拼音：zhōng dào ér fèi释义：中道：中途。半路就停止了。
4.中流底柱拼音：zhōng liú dǐ zhù释义：见“中流砥柱”。5.中流一壶拼音：zhōng liú yī hú释义：壶：指瓠类，系之可以不沉。
比喻珍贵难得。6.中流一壸拼音：zhōng liú yī xíng释义：喻可贵难得。
语出《鹖冠子·学问》：“中河失船，一壸千金。”壶，指瓠类，系之可以不沉。
7.中外合璧拼音：zhōng wài hé bì释义：中西合璧。8.正中己怀拼音：zhèng zhòng jǐ huái释义：正合自己的心意。
同“正中下怀”。9.中饱私囊拼音：zhōng bǎo sī náng释义：中饱：从中得利。
指侵吞经手的钱财使自己得利。10.中馈乏人拼音：zhōng kuì fá rén释义：中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引申指妻室；乏：缺少。
指没有妻子。11.中流失舟，一壶千金拼音：zhōng liú shī zhōu,yī hú qiān jīn释义：壶：匏：一种瓜，形似葫芦，佩带在腰间可以渡河，南方称为腰舟。
比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分宝贵。12.中看不中吃拼音：zhōng kàn bù zhōng chī释义：13.嘴尖皮厚腹中空拼音：zuǐ jiān pí hòu fù zhōng kōng释义：14.郢中白雪拼音：yǐng zhōng bái xuě释义：典出战国楚宋玉《答楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人……是其曲弥高，其和弥寡。”
后以“郢中白雪”指高雅的乐曲或诗文。15.言不由中拼音：yán bù yóu zhōng释义：见“言不由衷”。
16.言中事隐拼音：yán zhōng shì yǐn释义：谓言语虽然委曲却中正不偏，论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。语出《易·系辞下》：“其言曲而中，其事肆而隐。”
17.摇尾涂中拼音：yáo wěi tú zhōng释义：战国时，楚王派大夫去请庄子做官，庄子对楚大夫说：听说楚国有神龟，死去已三千年，现在把它用匣子装起来藏在庙堂之上。你看此龟是留下骨头让人珍藏好呢，还是活着曳尾于泥涂中好？大夫说：当然是活着曳尾于涂中好。
庄子说：那末我将曳尾于涂中。见《庄子·秋水》。
曳尾，犹18.一言中的拼音：yī yán zhōng de释义：的：箭靶的中心。一句话正好射中箭靶。
比喻一句话就说到关键的地方。19.一语中的拼音：yī yǔ zhōng de释义：见“一语破的”。
20.一语中人拼音：yī yǔ zhōng rén释义：中：中伤。以一句话中伤人。
21.庸中皦皦拼音：yōng zhōng bì tóng释义：犹言出类拔萃。常人中显得才能特出者。
22.佣中佼佼拼音：yòng zhōng jiǎo jiǎo释义：谓在平凡之人中才能较为特出。23.月中折桂拼音：yuè zhōng shé guì释义：在月亮中折桂树枝。
比喻科举及第。24.允执厥中拼音：yǔn zhí jué zhōng释义：谓言行符合不偏不倚的中正之道。
25.云中仙鹤拼音：yún zhōng xiān hè释义：同“云中白鹤”。26.陷落计中拼音：xiàn luò jì zhōng释义：指中敌人或对方的诡计27.胸中万卷拼音：xiōng zhōng wàn juàn释义：谓读过大量的书。
28.雪中鸿爪拼音：xuě zhōng hóng zhǎo释义：同“雪泥鸿爪”。29.胸中垒块拼音：xiōng zhōng lěi kuài释义：垒块：积砌成堆的土块。
比喻心中郁积的不平之气。30.秀外惠中拼音：xiù wài huì zhōng释义：31.雪中高士拼音：xuě zhōng gāo shì释义：32.外强中瘠拼音：wài qiáng zhōng jí释义：外表上好象很强大，实际上很虚弱。
33.问鼎中原拼音：wèn dǐng zhōng yuán释义：问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳，传说古代夏禹铸造九鼎，代表***，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。
中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。
34.五里雾中拼音：wǔ lǐ wù zhōng释义：比喻模糊恍惚、不明真相的境界。35.谭言微中拼音：tán yán wēi zhòng释义：说话隐微曲折而切中事理。
36.胎死腹中拼音：tāi sǐ fù zhōng释义：37.水中著盐拼音：shuǐ zhōng zhuó yán释义：比喻不着痕迹。38.尚虚中馈拼音：shàng xū zhōng kuì释义：中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引伸指妻室；虚：空。
指没有妻子。39.山中无好汉，猢狲称霸王拼音：shān zhōng wú hǎo hàn,hú sūn chēng bà wáng释义：俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。
同“山上无老虎，猴子称大王”。40.死中求生拼音：sǐ zhōng qiú shēng释义：在极危险的境地中努力挣扎以求生路。
41.死中求活拼音：sǐ zhōng qiú huó释义：死中求生。42.柔中有刚拼音：róu zhōng yǒu gāng释义：43.日中则昃，月满则亏拼音：rì zhōng zé zè，yuè mǎn zé kuī释义：太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺。
比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。44.人中龙虎拼音：rén zhōng lóng hǔ释义：比喻人中豪杰。
45。.。
2. 在中字的四字词语乐在其中 [lè zài qí zhōng]
生词本
基本释义
喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
褒义
出 处
《史记·仲尼***列传》：“师也辟；参也鲁；柴也愚；由也喭；回也屡空。赐不受命而货殖焉；亿则屡中。”
例 句
有些工作虽苦虽累，但苦中有乐，~。
近反义词
近义词
乐而忘返 乐不可支 乐此不疲
反义词
百无聊赖 忧心如焚 忧心忡忡 闷闷不乐
3. 含有中字的成语有哪些成 语 释 义 逐鹿中原 指群雄并起，争夺天下。
中原逐鹿 指群雄并起，争夺天下。 中庸之道 指不偏不倚，折中调和的处世态度。
中西合璧 璧：玉器。指兼有中国和外国精华的事物 中流一壶 壶：指瓠类，系之可以不沉。
比喻珍贵难得 中流击楫 比喻立志奋发图强。 中流砥柱 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。
比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。 中馈犹虚 指没有妻子。
中河失舟，一壶千金 比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。 谈言微中 微中：微妙而又恰中要害。
形容说话委婉而中肯。 学贯中西 形容中文、外语都十分好。
胸中有数 指对情况有清楚的了解，心里有底。 胸中无数 指对情况了解不清楚，心里没有底。
胸中甲兵 比喻人具有军事才能。 心中有数 指心里有数。
心中无数 指心里没底。 锥处囊中 锥子放在口袋里，锥尖就会露出来。
比喻有才能的人不会长久被埋没，终能显露头角。 执两用中 指做事要根据不同情况，***取适宜的办法。
正中下怀 正合自己的心意。 牖中窥日 比喻见识不广。
庸中佼佼 指平常人***别出众的。 玉毁椟中 比喻因主管人员失职而造成重大损失。
鱼游釜中 鱼在锅里游。比喻处境危险，快要灭亡。
蜀中无大将，廖化作先锋 比喻办事缺乏好手，让能力一般的人出来负责。 允执其中 比喻真正做到恰到好处。
造谣中伤 制造谣言，陷害别人。 雀屏中选 雀屏：画有孔雀的门屏。
指得选为女婿。 言必有中 指一说话就能说到点子上。
药笼中物 比喻备用的人才。 秀外慧中 外表秀丽，内心聪明。
舟中敌国 同船的人都成的敌人。比喻大家反对，十分孤立。
无动于中 心里一点儿也没有触动。 洋为中用 批判地吸收外国文化中一切有益的东西，为我所用。
曳尾涂中 原意是与其位列卿相，受爵禄、刑罚的管束，不如隐居而安于贫贱。后也比喻在污浊的环境。
冢中枯骨 坟墓里的枯骨。比喻没有力量的人。
薮中荆曲 比喻品质不好的人，处在恶劣的环境中会变得更坏。 五里雾中 比喻模糊恍惚、不明真相的境界 无中生有 把没有的说成有。
指凭空捏造。 人中之龙 比喻人中豪杰。
人中狮子 像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。
人中骐骥 骐骥：良马。比喻才能出众的人。
桑中之约 桑中：桑林之间。指男女幽会的的密约。
巧发奇中 发：射箭，比喻发言。形容善于乘机发表意见，后能为事实所证实。
日中则昃 昃：太阳偏西。太阳到了正午就要偏西。
比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。 日中为市 日中：太阳当头，指正午；市：做买卖。
中午进行交易做生意。原指古代物物交换的集市方。
日中必彗 彗：晒干。太阳到中午正好晒东西。
比喻做事应该当机立断，不失时机。 女中尧舜 尧舜：传说中的上古贤明君主。
妇女中的贤明人物。古代多称颂执政的女王。
怒火中烧 怒气象火一样在心中燃烧。形容怀着极大的愤怒。
强中更有强中手 比喻技艺无止境，不能自满自大。 命中注定 迷信的人认为人的一切遭遇都是命运预先决定的，人力无法挽回。
成 语 释 义 雪中送炭 在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。
如日中天 好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。
如日方中 好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。
梦中说梦 原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
眼中有铁 比喻军容整肃。 眼中钉 比喻心中最厌恶、最痛恨的人。
瓮中捉鳖 从大坛子里捉王八。比喻想要捕捉的对象已在掌握之中。
形容手到擒来，轻易而有把握。 瓮中之鳖 比喻已在掌握之中，逃跑不了的东西。
水中捞月 到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气。
水火之中 水火：比喻灾难。灾难困苦之中。
铁中铮铮 比喻才能出众的人。 眼中拔钉 比喻除去心中最痛恨的人 连中三元 三元：科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。
接连在。 说嘴郎中 比喻喜欢说空话、大话而没有本事的人。
深中肯綮 比喻分析深刻，能击中要害，或能说到点子上。 虱处裈中 裈：裤子。
虱子躲在裤缝里。比喻世俗生活的拘窘局促。
诗中有画 形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。
山中宰相 南朝梁时陶弘景，隐居茅山，屡聘不出，梁武帝常向他请教国家大事，人们称他为“山中宰。 外强中干 形容外表强壮，内里空虚。
家道中落 家业衰败，境况没有从前富裕。 肉中刺 比喻最痛恨而急于除掉的东西。
驰名中外 形容名声传播得极远。 古今中外 指从古代到现代，从国内到国外。
口中蚤虱 比喻极易消灭的敌人，犹如口中之虱。故又作“口中虱”。
口中雌黄 雌黄：即鸡冠石，过去写字用黄纸，写错了就用雌黄涂沫后重写。随口更改说得不恰当的话。
入吾彀中 彀：张满；彀中：指箭能射及的范围，比喻牢笼，圈套。进入了我的弓箭射程之内。
比。 如堕五里雾中 好象掉在一片大雾里。
比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。 空中楼阁 悬在半空中的阁楼。
比喻虚幻的事物或脱离实际的空想。 弸中彪外 弸：充满；彪：文***。
指人内有才德，则有文***，自然外露。赞美德才兼备的人。
切中时弊 切：切合；中：恰好对上；弊：害。
4. 带己的四个字词语己的四个字词语 ：
舍己为人、
先人后己、
知己知彼、
安分守己、
克己奉公、
各抒己见、
克己复礼、
以己度人、
审己度人、
据为己有、
固执己见、
身不由己、
损人利己、
排除异己、
损人害己、
各持己见、
叨在知己、
损己利物、
舍己为公、
修己安人、
士死知己、
视如己出、
谬托知己、
炫材扬己、
严于律己、
清身洁己、
瘠人肥己、
小己得失、
以己律人、
约己爱民
5. 20个带意思的四字成语刻舟求剑kè zhōu qiú jiàn
[释义] 舟：船；求：寻找；寻求。在船上刻记号；寻找失落水中的剑。比喻办事方法不对头；死守教条；拘泥固执；不知道随着情势的变化而变化。
[语出] 《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者；其剑自舟中坠于水；遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止；从其所契者入水求之。舟已行矣；而剑不行；求剑若此；不亦惑乎？”
[正音] 刻；不能读作“kē”；剑；不能读作“jiǎn”。
[辨形] 剑；不能写作“箭”。
[近义] 守株待兔 墨守成规
[反义] 看风使舵 见机行事
[用法] 含贬义。多指做事不知进退；墨守成规；不懂得随着客观情况的变化来处理事情。一般作谓语、定语、状语。
[结构] 连动式。
6. 有什么四字成语是有“注释,解释说明”的意思的依经傍注依照经典及其注释。
指说话有根有据。等因奉此等因：旧公文用以结束表示理由说明原因的上文；奉此：用以引起重心所在的下文。
比喻例行公事，官样文章。发凡举例发凡：揭示全书的通例；举：提出。
指举例以阐明要点。说明全书通例。
发凡起例发凡：提示全书的通例。指说明全书要旨，拟定编写体例。
发凡言例发凡：揭示全书的通例。分类举例以说明书的体例。
更令明号重新申明号令。说明贤明君主应当取信于民。
画地成图在地上画出地图，来说明山川河流等地理形势。形容信手拈来，才能出众。
举例发凡发凡：揭示全书的通例。指分类举例，说明全书的体例。
可想而知不用说明就能想象得到。开宗明义开宗：阐发宗旨；明义：说明意思。
指说话、写文章一开始就讲明主要意思。连类引譬引：援引；譬：比方。
援引相类似的例证来说明事理。难以理喻喻：明白；理：道理。
很难用道理去说明。旁搜远绍旁：广泛；搜：搜集；绍：继承。
广泛地搜集引证资料，穷本溯源地说明来历，以进行论证。前目后凡目：细目；凡：概略。
《春秋》的一种笔法，一件事在文中重复出现，对前者详加说明，后者概略叙述。起例发凡发凡：提示全书的通例。
指说明全书要旨，拟定编写体例。取譬引喻打比方，作譬喻，用以说明道理。
轻敲缓击比喻婉转地表达意思和说明问题。如此这般虚指没有详细说明或不要求详细说明的某种事物。
文以载道载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
忘言之契忘言：无需语言说明；契：意气相投。指彼此以心相知，不拘形迹。
现身说法佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。
现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。显微阐幽显示细微之事，说明隐幽之理，使之显见着明。
以古喻今喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。
引譬援类引：援引；譬：比方。援引相类似的例证来说明事理。
一言而喻喻：明白。一句话就使人了解或说明白。
引喻失义引喻：引用类似的例证来说明事理。义：公正合宜的道理。
指说话不恰当，不合道理。溢于言表超出言语以外，指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。
言之不预没有预先说明。寓庄于谐谐：风趣；庄：严肃庄重。
用诙谐幽默的语言来说明事理，使人在轻松和愉悦中感其深刻的蕴含。张本继末把事情的本末说明白。
百喙难辞喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多百口也很难解释。
不容分说分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
不由分说由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
成事不说，遂事不谏说：言论；遂：完成；谏：劝说。已做过的事不必再解释，已经完成的事不要再劝说了。
含既往不咎之意。穿凿傅会生拉硬扯，牵强解释。
穿凿附会穿凿：把讲不通的硬要讲通；附会：把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。
附会穿凿将无关之事硬扯在一起牵强地解释。构会甄释构：组成；会：聚合；甄：审查鉴定；释：解释。
将众说汇集到一起进行比较考核，择善而从。指妥善地进行解说。
金风送爽金风：指秋天的风。古时以阴阳五行解释季节，秋为金。
秋风带来了凉意。金风未动蝉先觉金风：指秋风，古代以阴阳五行来解释季节，秋为金；觉：察觉。
秋风还未来到，蝉却早已察觉。比喻事先觉察到将要发生的变故。
解惑释疑解：解释；释：消除。解答疑难问题，消除困惑情绪。
解疑释惑解：解释；释：消除。解答疑难问题，消除困惑情绪。
解疑释结解：解释；释：消除。解答疑难问题，消除困惑情绪。
开释左右开释：开导解释；左右：用于信札，尊称对方。指用劝慰、开导的话消除对方的忧愁、疑虑和烦恼。
六经注我注：解释；我：自己的观点。牵强地用各种经典着作中的论断来解释和证明自己的观点，为自己的议论服务。
龙首豕足犹言牛头不对马嘴。指对书义的解释与原旨相去甚远，风马牛不相及。
六艺经传六艺：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》；传：解释经书的书。泛指古代典籍。
强作解事比喻本不明事情的真意而妄加解释、议论。随文释义随：顺着；释：解释。
指依据一段话或前后文，对某个不懂的概念做出解释。 失之穿凿穿凿：把讲不通的硬要讲通。
把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。山陬海筮解释山隅和海边。
泛指荒远的地方示例故事铁板注脚注脚：解释字句的文字。指最具权威，不可动摇的注解。
望文生训不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。同“望文生义”。
望文生义文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。
小儿强解事强：勉强。小孩子对事物并不理解却强作解释。
比喻对事物并无正确的认识和理解却一味以自己的意愿曲解这一事物。郢书燕说郢：春秋战国。
骐骥的词语解释是：骐骥qíjì。(1)千里马。
骐骥的词语解释是：骐骥qíjì。(1)千里马。注音是：ㄑ一_ㄐ一_。结构是：骐(左右结构)骥(左右结构)。拼音是：qíjì。
骐骥的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈骏马。引《楚辞·离骚》：“乘__以驰骋兮，来吾道夫先路。”汉枚乘《七发》：“将为太子驯__之马，驾飞_之舆，乘牡骏之乘。”唐韩愈《驽骥赠欧阳詹》诗：“__生_域，自矜无匹_。”王_运《上巡抚恽侍郎书》：“譬犹孙阳逢__，造父御__。”⒉喻贤才。引《晋书·冯素弗载记》：“吾远求__，不知近在东邻，何识子之晚也！”《世说新语·雅量》“顾至晓回转”南朝梁刘孝标注：“顾和字君孝，少知名。族人顾荣曰：‘此吾家__也，必兴吾宗！’”
二、国语词典
骏马、良马。
三、网络解释
骐骥（千里马的别称）骐骥，拼音qíjì，是千里马的别称，出自《楚辞·离骚》：“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。
关于骐骥的诗词
《骐骥·万里龙沙百战归》《骐骥池上与冲卿同赋》《嘉_中与王丞相吴枢密韩端明王学士会饮骐骥池上去今将二十年王有感事诗见示次韵》
关于骐骥的诗句
骐骥心感激峻坂伤骐骥笑骐骥老反为驹
关于骐骥的成语
蝇随骥尾道远知骥远求骐骥家骥人璧率马以骥老骥嘶风牛骥同槽
关于骐骥的词语
牛骥同槽展其骥足率马以骥附骥尾骐骥过隙蝇附骥尾老骥嘶风道远知骥远求骐骥骐骥一毛
关于骐骥的造句
1、时间的流逝正如骐骥过隙，要珍惜时间呀！
2、凡为文章，犹人乘骐骥，虽有逸气，当以衔勒制之，勿使流乱轨躅，放意填坑岸也。
3、爸爸常说只要努力，就有机会成为人中骐骥。
4、像他这样才能出众的人，确实是人中骐骥。
5、此所谓人中骐骥，必能致千里。
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『壹』 第四个字带人的成语有哪些
旁若无人、目中无人、舍己为人、一鸣惊人、后继有人、怨天尤人、孤家寡人、貌不惊人、先发制人、悲天悯人、治病救人、咄咄逼人、受制于人、息事宁人、后发制人、以德服人、借刀、自欺欺人、睹物思人、楚楚动人、平易近人、小鸟依人、才子佳人、绝代佳人、以己度人、以貌取人、判若两人、仗势欺人、不可告人、达官贵人
1、旁若无人
解释：身旁好像没有人。形容态度傲慢，不把别人放在眼里。
出自：明·施耐庵《水浒全传》第七十五回：“陈太尉初下船时，昂昂然，旁若无人，坐在中间。”
语法：主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义
2、目中无人
解释：眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。
出自：巴金《秋》：“我对你说，你不要目中无人，就把长辈都不放在眼睛里。”
语法：偏正式；作谓语、定语；含贬义
3、舍己为人
解释：舍弃自己的利益去帮助别人。
出自：战国·孔子《论语·先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。”
语法：连动式；作谓语、定语；含褒义
4、一鸣惊人
解释：鸣：鸟叫。一叫就使人震惊。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。
出自：郭沫若《革命春秋·创造十年续篇》：“一鸣惊人，实在是出乎意外。”
语法：主谓式；作主语、谓语、宾语、定语；用于国家、集体
5、后继有人
解释：继：继承。有后人继承前人的事业。
出自：艾芜《鞍钢呵，我回来了》：“这是后继有人，令人喜悦不止。”
语法：主谓式；作谓语、宾语、定语；形容事业有接班人
『贰』 含人的四字成语有哪些
[人怨神怒]形容民愤极大。
[人欲横流]指社会风气败坏，人们放纵情欲，不顾道德正义。
[人语马嘶]人叫喊，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。
[人以群分]人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。
[人一己百]别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
[人仰马翻]人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。
[人言啧啧]人们不满地议论纷纷。
[人言可畏]人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。
[人言藉藉]籍籍：纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。
[人言籍籍]指人们议论纷纷。
[人烟浩穰]指某地方人口很多。
[人烟稠密]指某地方人口很多。
[人心向背]向：归向，指拥护；背：背离，指反对。指人民大众的拥护或反对。
[人心惟危]惟：是；危：险恶。指人的嗜欲之心是危险的。
[人心所向]向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
[人心所归]指众人所归向、拥护的。
[人心丧尽]指不得人心到极点。
[人心如面]心：指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。
[人心齐，泰山移]只要大家一心，就能发挥出极大的力量。
[人心叵测]叵：不可。人的心地不可探测。形容人心险恶。
『叁』 写出四个含有人物名称的成语
太公望吕
金屋藏娇来
嫦娥奔月源
后羿射日
女娲补天
荆轲刺秦
夸父追日
毛遂自荐
塞翁失马
孔融让梨
武王伐纣
吴下阿蒙
伯乐相马
大禹治水
管鲍之交
周郎顾曲
『肆』 四个含有人的成语
自作解人 指不明真意而乱发议论的人。
应天顺人 适应天命，顺从人心。
形势逼人 指形势发展很快，迫使人不得不更加努力。
视若路人 看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远
遮人耳目 玩弄手法，掩盖真相。
一人之下，万人之上 多指地位崇高权势显赫的大臣。
一人之交 亲密得象一个人。形容交情深。
知人知面不知心 旧时俗语。指认识一个人容易，但要了解一个人的内心却很困难。
知人之明 能看出人的品行才能的眼力。
知人善任 善于认识人的品德和才能，最合理地使用。
知人论世 原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。
仗势欺人 依仗某种权势欺压人。
语不惊人 语句平淡，没有令人震惊的地方。
贻人口实 指做事或说话不小心，给人家留下了话柄。
因人成事 依靠别人的力量办成事情。
阅人多矣 形容人阅历多，跟各种各样的人打过交道，一眼就能看出人的好坏以至于他的前程。
学究天人 有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。
曾参 比喻流言可畏。
贼人胆虚 比喻做了坏事的人心里总是不踏实。
哲人其萎 指贤人病逝
着人先鞭 比喻做事情比别人抢先一步。
室迩人远 室：房屋；迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼...
视同路人 路人：过路人，指素不相识的人。看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。
只听楼梯响，不见人下来 比喻只是口头说说，没有实际行动。
游戏人间 指把人生当作游戏的一种生活态度。
震撼人心 指某件事对人内心震动很大。
遇人不淑 指女子嫁了一个品质不好的丈夫。
妖由人兴 不正常事物是由于人自己不严肃、不正派引起的。
自欺欺人 欺骗自己，也欺骗别人。
一表人才 形容人容貌俊秀端正。
志士仁人 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
助人为乐 帮助人就是快乐。
夜深人静 深夜没有人声，非常寂静。
夜阑人静 夜深人静的时候。
秀才人情 旧时秀才多数贫穷，遇有人情往来，无力购买礼物，只得裁纸写信。俗话说：“秀才人情纸...
羞人答答 形容自己感觉难为情。
夏雨雨人 比喻及时给人帮助。
下里巴人 原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。
野人奏曝 比喻微薄的贡献
严以律己，宽以待人 对自己要求严格，待别人则很宽厚。
人中骐骥 骐骥：良马。比喻才能出众的人。
人之将死，其言也善 人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
人之常情 一般人通常有的感情。
人云亦云 云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。
人欲横流 指社会风气败坏，人们放纵情欲，不顾道德正义。
人以群分 人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏...
人一己百 别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
雅人深致 形容人的言谈举止不俗。
神而明之，存乎其人 要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。
『伍』 带“人”的四个字的成语有哪些
1、人声鼎沸[ rén shēng dǐng fèi ]：鼎:古代煮食器；沸:沸腾。 形容人群的声音吵吵嚷嚷，就像煮开了锅一样。
2、人山人海[ rén shān rén hǎi ]：人群如山似海。形容人聚集得非常多。
3、人流如潮[ rén liú rú cháo ]：形容人很多的意思
4、空无一人[ kōng wú yī rén ]：空空的没有一个人。
5、人头攒动[ rén tóu cuán dòng ]：形容人很多，拥挤着移动。一般用于形容某些地方人口密度较大。其程度不如人山人海高。
『陆』 写出四个带有人字的四字成语.
万人空巷,玉关人老 物是人非,杞人忧天 舍己为人
『柒』 带人的四个字的成语
暗箭伤人
百年树人
傍人篱壁
傍人门户
悲天悯人
北道主人
婢作夫人
薄寒中人
薄命佳人
不齿于人
『捌』 带有“人”的四字成语有什么
畏天悯人、鬼怕恶人、百载树人、以己度人、羲皇上人、利己损人、伏地圣人、得失在人。
人类（human)：人的总称。人类是地球出现最高级动物与智慧的结晶，目前处于所有物种统治者的地位。
人也可以从生物、精神与文化等各个层面来定义，或是这些层面定义的结合。生物学上，人被分类为人科、人属、人种，是一种高级动物。精神层面上，人被描述为能够使用各种灵魂的概念，在宗教中这些灵魂被认为与神圣的力量或存在有关。
人：“能制造精致的工具、并能熟练使用工具进行劳动，有丰富的思维能力，有判断跟实际情况没有冲突和跟实际情况有冲突的能力，有呵护、爱护地球的能力，有创造能力和控制修复能力”。“进化论”认为人类起源于森林古猿，从灵长类经过漫长的进化过程一步一步发展而来。DNA
与化石证明，人类大约于200万年前起源于东非。与其他动物相比，人类具有高度发达的大脑，复杂的抽象思维、语言、自我意识以及解决问题的能力。人类直立的身体构造使得人类的前肢可以自由活动，这让富有智慧的人类得以掌握远超出其它任何物种的工具使用能力，并最终发展出强大的劳动能力和创造性。
四大人种：亚洲人种（黄种人）、高加索人种（白种人）、非洲人种（黑种人）、大洋洲人种（棕种人）。
『玖』 带人的四字成语有哪些,含有人字的四字词语成语大全
我感觉应该在课外 累
『拾』 写出四个含有“人”的成语
人山人海，
人云亦云
人财两空 人心惶惶
