《高山流水觅知音》作者：伯牙，这首诗是在子期死后伯牙所作。全诗如下：
势利交怀势利心，斯文谁复念知音。
伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
白话释义：演奏一曲高山流水寻觅知音，知音不在谁人可以听懂自己乐曲里所表达的情感呢？斜阳余晖下，焦尾琴弦断音绝，寻遍人间再也不复见。
作者简介：
伯牙，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人。虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。
由于《警世通言》影响巨大，俞伯牙这名字越传越远，遂以讹传讹了。笔者久居汉阳，瑞、俞二字读音难辨，乡人口音重，读时音调还会尖声上扬，很有特点，所以作为苏州人的冯梦龙当时会听走音。
至于“名瑞，字伯牙”也者，当为“***家言”。而在此之前的《列子》与《荀子》、《史书》、《琴操》等书中均为“伯牙”。
问题一：雅曲指的是什么动物 最早是李冰冰在接受***访的时候，说自己就像一朵白莲花一样，以表达自己非常纯洁的意思，但是大家对这种言论显然是充满反感并且怀疑的，于是就称其莲花姐、白莲花，等等。现在在天涯，莲花姐就是李冰冰的绰号。至于白莲花，就像上某位同志所言，自比为圣母，或者自以为自己就是很纯洁的圣母--总之，这是一种让人非常销魂的存在
问题二：雅曲指的是什么动物 雅曲指的是麻雀
问题三：“雅乐”是什么意思？ 雅乐 顾名思义，“雅乐”的意思即“优雅的音乐”。雅乐是中国古代的宫廷音乐。雅乐的体系在西周初年制定，与法律和礼仪共同构成了贵族统治的内外支柱。以后一直是东亚乐舞文化的重要组成部分。宫廷雅乐乐谱在中国已失传，只有韩国、日本及越南尚有保存。 周朝的雅乐 周武王建立周朝不久，就命周公姬旦制礼作乐，建立各种贵族生活中的礼仪和典礼音乐，使音乐为其王权统治服务。这一部分乐舞就是所谓的“雅乐”。它包含了远古图腾及巫术等宗教活动中的乐舞及祭祀音乐，也包含西周初期的民俗音乐。 《周礼》所记载的西周和春秋时期的各种贵族礼仪，其中与雅乐有关的有： * 郊杜：祭天地神明的祭典； * 尝E：贵族祭其祖先的祭典； * 食飨：政治上外交上的宴会等；包括大飨、燕礼、大射、养老等等。 * 乡射：乡里中官僚和地主们比射的 *** ； * 王师大献：战争胜利时举行的凯旋庆典； * 行军田役：用于军事演习性质的***。 作为一种统治手段―礼乐教化的工具，乐舞艺术的地位和作用也被提到了前所未有的高度。 在周朝的礼仪活动中，严格的规定不同的场面使用不同的音乐。它的主要目的是使参加典礼的贵族受到伦礼教育的感化，造成一种庄严、肃穆、安静、和谐的气氛。 各种主要典礼音乐的歌词，大都载于《诗经》中的“大雅”、“小雅”、“颂”；少数属于“南”。 随着周朝的衰落和社会的发展，民间音乐逐步代替了雅乐。贵族们对雅乐渐感厌烦而去欣赏俗乐，如《乐记》所载，魏文侯“端冕而听古乐，则唯恐卧：听郑、卫之音，则不知倦。”因此孔子曾感叹地说：“礼崩乐坏”。相匹配典礼的雅乐，开始具有浓郁的生活气息，以后逐渐变得庄严神秘而又沉闷呆板。 乐器 雅乐的主要乐器是编钟和编磬。两者皆分上下两层悬挂，大小不同的钟与磬，敲击可传高低乐音。 其他乐器包括： * 特钟 * 特磬 * 牵盒畏饺缍罚上广下狭，以槌击之可发声； * ：虎型木雕乐器，背上凹凸处，刷过就会发出乐音； * 古琴 * 搏拊：发出鼓声 * 鼓 * 埙：像柚子般的圆形陶瓷乐器，表面有孔，口吹即可发音。 周朝的乐器制作工艺已达到相当高的水平。1***8年，在湖北省随州擂鼓墩发掘的曾侯乙墓(约葬于战国初期)，出土的古乐器有一百二十四件之多，其中五十六件为一套的编钟制作尤为精美。 日本雅乐 日本雅乐（ががく）最初从中国、朝鲜传入。日本大宝元年(701年)设立雅乐寮，作为培养雅乐人才的基地。雅乐是中文“雅曲正舞”、“雅正之乐”的意思。如同朝鲜一样，它根据儒教的礼乐思想编制而成，在中国为祭祀宗庙之乐。但是日本的雅乐却与中国的雅乐有所不同。 仁明***时，日本人将雅乐重新编入左（唐乐、林邑乐及部分由印度传入的乐）、右(高丽乐等由朝鲜传入的乐)两部。演奏雅乐者多为皇室近侍队。 越南雅乐 越南雅乐(Nha Nhac)，又名林邑乐，已被列 *** 合国人类口述和非物质遗产代表作里。 在越南每年雅乐作为场地音乐在大约100个典礼时隆重表演，包括周年纪念日和宗教***期，以及特别的***（例如加冕礼，葬礼或者正式的接待）。越南雅乐在Nguyen王朝（公元1802～1945年）时濒于成熟。雅乐成为宫廷仪式的必要部分。Nguyen王朝的国王支持雅乐准许雅乐正式作为宫廷音乐，给予了它特殊的地位，确定它成为一个王朝的权力和长寿的象征。雅乐的音乐系统，以宫廷管弦乐队为主体，以多种乐器为其特色。雅乐音乐家被要求保持深邃的精神状态，为了集中的遵循全部舞台的那些长仪式的演奏。雅乐还富有精神的内容，如向神和国王缴纳贡款、传送哲学思想（如越南天体演化理论等）。 在广泛意义上，雅乐不仅围绕宫廷基于pentatonic规模......>>
问题四：曲终奏雅的意思 释义：乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音穿后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精***。也比喻结局很好。（出处：《汉书?司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已戏乎？”）
例句：这真是“～”，令人如释重负，觉得***毕竟圣明，好人也终于得救。（鲁迅《且介亭杂文?病后杂谈》）
问题五：雅曲是不是个国家，或是不是个地名? 是雅典吧，是一个城市名，在希腊
问题六："曲意奉承"是什么意思 成语：曲意逢迎 (拼音:qū yì féng yíng)
出处：明?罗贯中《三国演义》第八回：“卓偶染小疾,貂蝉衣不解带,曲意逢迎,卓心愈喜.”
意思：曲意：违背自己的意愿去曲从别人；逢迎：迎合.想方设法奉承讨好别人。望***纳，有急用
问题七：女孑如兰秀外慧中，温文曲雅是什么意思 这里是赞美女子的。
秀外慧中： 轻盈貌。秀：秀丽；惠，.通“慧”，聪明。即外表秀丽，内心聪慧。
温文尔雅：指气质彬彬有礼，行为典雅端正 。
问题八：什么动物有雅曲 CD1:
01 森林狂想曲
02 晨歌
03 野鸟情歌
04 日安，亚 热带
05 水径
06 沉睡森林
07 zBouns 1{晨鸟之歌(纯自然声音)
08 zBouns 2{树蛙之歌(纯自然声音)
09 小翼鸫
10 乌头翁
11 黄胸青l
12 台湾画眉
13 白耳画眉
14 巴丹绣眼
15 红嘴黑鹎
16 五色鸟
17 小鹈
18 兰屿角^
19 褐鹰^
20 白腹秧鸡
21 环颈雉
22 头乌线
23 山羌
24 飞鼠
25 台湾猕猴
26 日本树蛙
27 面天树蛙
28 莫氏树蛙
29 白颔树蛙
30 中国树蛙
CD2:
31 腹斑蛙
32 贡德氏蛙
33 小雨蛙
34 泽蛙
35 虎皮蛙
36 眉纹蟋蟀
37 螽z
38 台湾骚z
39 熊蝉
40 台湾骚蝉
41 阳明山暮蝉
问题九：阳春白雪传雅曲，高山流水觅知音是什么店 阳春白雪说的是楚国高雅音乐，高山流水是伯牙、钟子期弹琴与欣赏琴曲的典故，也是一首古曲名。这副对联应是说音乐器具店的。
《高山流水觅知音》
作者：春秋战国 伯牙
势利交怀势利心，斯文谁复念知音。
伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
白话译文：
在用权势和财利来相互交集的人，心中必然是势利的。文人中的人谁还能想起当年的知音。钟子期死后，伯牙认为世上再也没有知音了。他便折弦摔琴。从此再也不弹琴了。这边是千古流传的伯牙碎琴的故事。
摔碎了用玉和凤尾装饰的琴，心中倍感凄凉，钟子期不在的以后我（伯牙）又能为谁弹奏呢。面容和霭的的人都可以是朋友，但是能遇到知音则是难上加难。
扩展资料：
创作背景：
春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。有次，伯牙来到山中游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；接着，他又演奏了山崩似的乐音。
恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：“好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到***时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。
俞伯牙钟子期意合知音，结为兄弟。约定来年江边相见。当俞伯牙按期来到江边时，钟子期已病故。伯牙闻知，泪如涌泉，并割断琴弦，双手举琴向祭石台上一摔，摔得玉轸摧残，金徽零乱。老者惊问：“先生为何摔此琴？”伯牙道：“摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”
A刻字店B照相馆C乐器馆D家用电器E粮店F废品收购站
1.白雪阳春传雅曲，高山流水知音。（c）
2.古乃国之宝，民以食为天（e）
3.我岂肯的新忘旧，君何妨以有易无（f）
人生如戏，
戏如人生。
演唱古昔事；
不违当今情。
白雪阳春传雅曲；
高山流水觅知音。
虚弄干戈原是戏；
又加装点便成文。
琴唱瑟和留古调；
客来商往尽知音。
笑啼怒骂皆学问；
悲欢离合尽人情。
有声画谱描人物；
无字文章写古今。
琴瑟声声歌盛世；
锣鼓咚咚贺新年。
把古往今来重新说起；
将悲欢离合再续从头。
取精华弃糟粕继承优秀遗产；
树正气驱妖风讴歌时代文明。
粉墨登场真真******均为移风易俗；
宾朋入座看看听听却能心旷神怡。
古今来形形无非是戏；天地间奇奇怪怪何必认真。
2009-07-27 13:49阅读：3,666
中国第一水乡——周庄对联摘抄 中国第一水乡——周庄对联摘抄
古今来形形无非是戏；天地间奇奇怪怪何必认真。X始建于1086年的周庄，宛如镶嵌于上海、苏州、杭州之间的一颗璀璨的明珠，镇为泽国，四面环水，咫尺往来，皆须舟楫。全镇依河成街，桥街相连，典型的“小桥、流水、人家”，以保存众多的明清建筑享誉海内外。千年历史沧桑和浓郁吴地文化孕育的周庄，以其灵秀的水乡风貌，独特的人文景观，质朴的民俗风情，成为东方文化的瑰宝，江南水乡的杰出典范。
周庄为中国历史文化名镇，被列入世界文化遗产预备清单，并荣获联合国迪拜国际改善人居环境最佳范例。著名画家吴冠中赞誉为“周庄集中国水乡之美”，游人所至，无不流连忘返，陶醉缠绵。
周庄楹联作品丰富，有些可谓精品，下面是2007年2月3日游览时所摘抄的楹联作品，供诸位赏评。
牌楼
贞坚不二攀日康庄有道路；
丰衣足食向阳桃李自逢时。
张厅大堂楼
轿从门前进；
船自家中过。
张厅大堂楼画屏
点梅彩笔不争俏；
吟雪诗魂岂畏寒。
张厅大堂楼画屏
山静无言水自喻；
兰因有信竹相怀。
张厅私塾：
四书文章雅士颂；
五经才调稚子风。
张厅听戏堂：
古今来形形无非是戏；
天地间奇奇怪怪何必认真。
张厅阿婆茶居：
春华秉风真是梦；
人来南国易相思。
古戏台：
泽曰南湖誉满摇城二千年；
腔称水磨风靡昆山六百春。
古戏台：
全功桥畔霓裳画舫；
凤凰阁中羽衣华灯。
古戏台：
远树平林村落；
小桥流水人家。
古戏台：
春兰早芳秋菊晚秀；
浊醪夕引素琴晨张。
古戏台：
白雪阳春传雅曲；
高山流水觅知音。
古戏台：
唐诗元曲水乡存雅乐； r /> 汉赋宋词泽国有大风。
沈厅：
大木百围生古籁；
朱丝三欢有遗音。
沈厅：
古建独存贞丰之粹；
嘉宾远来泽国增辉。
沈厅松茂堂：
荣宗不忘木曲折经济重敬大业；
耀祖尚施仁几番商贸再酬宏愿。
沈厅松茂堂：
古石苍松见贞性；
行人流水皆天机。
沈厅大堂楼：
翠竹黄花皆佛性；
白云流水是禅心。
沈厅大堂楼：
甲万户起南浔迁周庄江南聚宝；
称三秀居东宅客金陵浜京藏银。
沈厅后厅屋：
生意兴隆通四海；
财源茂盛达三江。
民间收藏馆：
龙吉凤祁世永泰；
官廉民福国长安。
大诚堂（药房）：
医有秘方可使万民增寿；
药无凡草能教百病回春。
迷楼：
结盟十七开南社；
落笔千钧扫北庭。
迷楼：
贞丰桥畔屋三间；
一角迷楼夜未关。
迷楼：
酒不醉***自醉；
风光宜人亦迷人。
迷楼：
周庄古韵地；
迷楼风流处。
三毛茶楼：
有客清茶待；
无事乱翻书。
贞丰人家（旅社）：
满户晴光瑞气；
一门福寿安康。
聚宝楼（茶楼）：
香气袭人三杯再进还嫌少；
味儿可口两碗仍添不算多。
得鲜酒楼：
得心情似酒；
鲜味客登楼。
万三食品部：
万家家宴宴福寿；
三蹄蹄美美滋味。
\能干不累，不疲惫！才真男人！
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