理由充分因而说话有气势的词语有振振有词、义正言辞、理直气壮、名正言顺、气势汹汹、据理力争、暴跳如雷、嗔怒。
1、振振有词[zhèn zhèn yǒu cí]释义：理直气壮的样子。形容自以为理由很充分，说个不休。例句：晏子振振有词地驳斥了楚王对齐国的诬蔑。
2、义正言辞[yì zhèng yán cí]释义：理由正当，言辞严肃。出处：《明守赵敷文》（张孝祥）。
3、理直气壮[lǐ zhí qì zhuàng]释义：理直：理由正确、充分；气壮：气势旺盛。理由充分，说话气势就壮。例句：小李理直气壮地说：“你这样做，是不对的！”
4、名正言顺[míng zhèng yán shùn]释义：名：名分，名义；顺：合理、顺当。原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。例句：拾金不昧是名正言顺的事情。
5、据理力争[jù lǐ lì zhēng]释义：依据道理，竭力维护自己方面的权益、观点等。例句：在是非问题上应该据理力争，不能迁就忍让。
6、暴跳如雷(bào tiào rú léi)解释：暴：暴烈，急躁。急怒叫跳，象打雷一样猛烈。形容又急又怒，***脾气的样子。出自：《古诗为焦仲卿妻作》：“我有亲父兄，性行暴如雷。”示例：他哥哥知道了，气得暴跳如雷。叫了他去骂。◎清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十三回。
7、嗔怒(chēn nù）详细解释:恼怒。北齐.颜之推《颜氏家训·治家》：“齐.吏部侍郎房文烈，未尝嗔怒。”《西游记》第十五回：“行者闻得这话，越加嗔怒，就叫喊如雷道：‘你忒不济！不济!’”巴金《家》十四：“淑英露出嗔怒的样子，要拧觉新的膀子。”
成语正义凛然凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
成语首倡义举首倡：首先发动；义举：正义的举动。首先发动正义的行动。
成语首唱义举唱：通“倡”，带头；义举：正义的举动。首先发动正义的行动。
成语义正词严义：道理。词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。
成语行则思义行：行动；义：公正。行动时要考虑是否合乎正义
成语义薄云天义：正义；薄：迫近；云天：指高空。正义之气直上高空。形容为正义而斗争的精神极其崇高。
成语负气仗义凭借正气，主持正义。
成语闻义而徙闻：听到；义：正义；徙：迁移。听到符合道义的事就心动神往，虚心相就。
成语大义灭亲大义：正义，正道；亲：亲属。为了维护正义，对犯罪的亲属不循私情，使受到应得的惩罚。
成语慷慨就义慷慨：情绪激昂；就义：为正义而死。正气凛然，意气高昂地为正义而死。
成语见义当为指看到正义的事情就去做。同“见义必为”。
成语见义敢为看到正义的事，就勇敢地去做。同“见义勇为”。
成语轻生重义指轻视生命而重视正义事业。同“轻身重义”。
成语慷慨赴义慷慨：意气激昂，情绪激动；赴义：为正义而死。指大义凛然地为正义献身。
成语义愤填膺义愤：对违反正义的事情所产生的愤怒；膺：胸。发于正义的愤懑充满胸中。
成语从容就义就义：为正义而死。无所畏惧地为正义事业而牺牲。
成语仗义直言仗义：主持正义。指伸张正义，说公道话
成语伏节死义伏节：坚守节操而死；死义：为正义而死。为坚守节操和正义而死。
成语大义凛然大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
成语成仁取义成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。
成语舍生取义舍：舍弃；身：生命；取：求取；义；正义。指为正义而牺牲生命。
成语舍身取义舍：舍弃；身：生命；取：求取；义；正义。指为正义而牺牲生命
成语仗义执言直言：直接说出来。为了正义说公道话。指能伸张正义。
成语春秋无义战春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。
成语杀身成义犹言杀身成仁。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
成语正其谊不谋其利正：合于法则的；谊：通“义”，合宜的道德、行为；谋：图谋。言行合乎正义，不谋个人私利
成语见义勇为看到正义的事，就勇敢地去做。
成语见义必为指看到正义的事情就去做。
成语轻身徇义轻视生命而为正义事业牺牲。
成语轻身殉义指轻视生命而为正义事业牺牲。
成语轻身重义指轻视生命而重视正义事业。
成语道义之交交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。
成语释生取义指为正义而牺牲生命 犹言舍生取义。
成语首倡义兵倡：带头发动。首先发动正义的行动。
成语首唱义兵唱：通“倡”，带头；兵：战斗。首先发动正义的战争。
成语邪不伐正指正义战胜邪恶 指邪妖之法不能压倒刚正之气。同“邪不犯正”。
成语邪不压正指正义战胜邪恶 邪：邪气，指不正派的人或事；不正当的、不正派的压不倒正当的、正派的事物。
成语邪不干正指正义战胜邪恶 邪恶的压不倒正派刚正的事物。
成语邪不敌正指正义战胜邪恶 犹言邪不犯正。指邪妖之法不能压倒刚正之气。
用严厉的语言指出别人的错误和罪行的词语有：一针见血，针锋相对，义正言辞，据理力争，声色俱厉。
一针见血?[ yī zhēn jiàn xiě ]：比喻说话直截了当，切中要害。
针锋相对?[ zhēn fēng xiāng duì ]：比喻双方在策略、论点及行动方式等方面尖锐对立。
义正言辞?[ yì zhèng yán cí ]：理由正当，言辞严肃。
据理力争?[ jù lǐ lì zhēng ]：依据道理，竭力维护自己方面的权益、观点等。
声色俱厉?[ shēng sè jù lì ]：说话时声音和脸色都很严厉。
义正言辞:
义断恩绝:
仗义疎财:
行侠好义: 指讲义气，肯舍己助人。
晓以大义: 晓：使人明白。把道理对人讲清楚。
向风慕义: 指向往其教化，仰慕其礼义。或指向往其风度，仰慕其义行。
忘恩失义: 忘掉他人对己的恩德，做出背信弃义的事情。
忘恩背义: 忘掉他人对己的恩德，做出背信弃义的事情。
忘情负义: 忘记别人对自己的情义，做出对不起他的事。
疏财仗义: 疏财：以财物分人。讲义气，轻视钱财。多指出钱帮助遭难的人。
疏财重义: 讲义气，轻视钱财。多指出钱帮助遭难的人。同“疏财仗义”。
释生取义: 犹言舍生取义。
深明大义: 指识大体，顾大局。
深文大义: 指深奥的大道理。
舍生存义: 舍：放弃；存：保存。舍弃自己的生命去维护正义的事业
杀身成义: 犹言杀身成仁。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
三谏之义: 指事君之正道。
绝仁弃义:
忠孝节义: 泛指封建统治者所提倡的道德准则。
忠肝义胆: 忠心耿耿，仗义行事。
仗节死义: 指坚守节操，为正义而死。
重财轻义: 指看重财利而轻视道义。
忠驱义感: 指为忠心所驱使，为正义所感召。
重义轻财: 指看重仁义而轻视钱财。
重义轻生: 指看重义行而轻视生命。
遵道秉义: 犹言遵守道义。
以义割恩: 义：道义。用大义割断私恩。指秉公办事，不殉私情。
意义深长: 意思含畜深远，耐人寻味。同“意味深长”。
言简义丰: 语言简练，含意丰富。
义不反顾: 秉义直前，决不回顾退缩。
不在背后说人的成语
光明正大、明明白白、义正言辞、赤胆忠心、铁骨铮铮、忠言逆耳、大义凛然
在背后说人的成语
搬弄是非 搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起***。
出处：《庄子·盗跖》：“摇唇鼓舌，擅生是非。”元·李寿卿《伍员吹箫》第一折：“他在平公面前，搬弄我许多事非。”
捕风捉影 风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。
出处：《汉书·郊祀志》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇；求之，荡荡如系风捕景，终不可得。”《朱子全书》：“若悠悠地似做不做，如捕风捉影，有甚长进？”
讹言谎语 讹言：谣言。造谣说谎话
出处：元·无名氏《冤家债主》第三折：“俺孩儿也不曾讹言谎语，又不曾方头不律。”
讹言惑众 讹言：诈伪的话。用谣言欺骗迷惑群众。
出处：《元史·世祖五》：“癸丑，初建东宫，甲寅，诛西京讹言惑众者。”
恶意中伤 出自恶毒用心去诽谤诬陷伤害别人，中伤说坏话攻击陷害别人。
出处：宋·释普济《五灯会元》：“利刀割肉疮犹合，恶语伤人恨不销。”
耳食之言 耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。
出处：西汉·司马迁《史记·六国年表序》：“不察其始终因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。”
飞短流长 飞、流：散布；短、长：指是非、善恶。指散播谣言，中伤他人。
出处：唐·沈亚之《送韩北渚赴江西序》：“故有谀言顺容积微之谗，以基所毁，四邻之地，更效递笑，飞流短长，天下闻矣。”
飞流短长 飞、流：散布；短、长：指是非、善恶。指散播谣言，中伤他人。
出处：唐·沈亚之《送韩北渚赴江西序》：“故有谀言顺容积微之谗，以基所毁，四邻之地，更效递笑，飞流短长，天下闻矣。”
飞谋钓谤 以流言蜚语阴相攻讦。
出处：唐·韩愈《司徒兼侍中中书令赠太尉许国公神道碑铭》：“二寇患公居间，为己不利……则飞谋钓谤，以间染我。”
飞谋荐谤 以流言蜚语阴相攻讦。同“飞谋钓谤”。
出处：清·曾国藩《毕君殉难碑记》：“忌君者日以次骨飞谋荐谤，迭相污染。”
蜚短流长 指散播谣言，中伤他人。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·封三娘》：“造言生事者，蜚短流长，所不堪受。”
浸润之谮 比喻暗中诽谤别人的坏话。
出处：《论语·颜渊》：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓远也已矣。”
空穴来风 穴：孔、洞；来：招致。有了洞穴才进风。比喻消息和谣言的传播不是完全没有原因的。也比喻流言乘机会传开来。
出处：战国·楚·宋玉《风赋》：“臣闻于师：枳句来巢，空穴来风。”
口是心非 嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。
出处：汉·桓谭《新论·辨惑》：“如非其人，口是而心非者，虽寸断支解，而道犹不出也。”《抱朴子·微旨》：“口是心非，背向异辞。”
两面三刀 比喻居心不良，当面一套，背后一套。
出处：元·李行道《灰阑记》第二折：“岂知他有两面三刀，向夫主厮搬调。”
流言飞文 犹言流言蜚语。毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
流言飞语 毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。同“流言蜚语”。
出处：清·和邦额《夜谭随录·修鳞》：“流言飞语，何足凭信。”
流言蜚语 毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
出处：《礼记·儒行》：“久不相见，闻流言不信。”《史记·魏其武安侯列传》：“乃有蜚语，为恶言闻上。”
流言风语 犹言流言蜚语。毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
流言混话 无根据无道理的言语。
流言惑众 流言：无根据的话。指制造谣言以欺骗、迷惑群众。
出处：《汉书·翟方进传》：“今翟义、刘信等谋反大逆，流言惑众，欲以篡位。”
论黄数黑 数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。
出处：元·杨文奎《儿女团圆》第一折：“你入门来便闹起，有甚的论黄数黑。”
面是背非 当面赞成，背后反对。
面谀背毁 指当面称赞，背后诽谤。同“面誉背毁”。
面誉背非 指当面称赞，背后诽谤。同“面誉背毁”。
面誉背毁 指当面称赞，背后诽谤。
出处：《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”
人面兽心 面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
出处：《列子·黄帝》：“夏桀、殷纣、鲁醒、楚穆，状貌七窍皆同于人，而有禽兽之心。”《汉书·匈奴传赞》：“被发左衽，人面兽心。”
人言可畏 人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。
出处：《诗经·郑风·将仲子》：“人之多言，亦可畏也。”
三长四短 ①特指人的死亡。同“三长两短”。②犹闲话，坏话。
三夫之对 泛指经过多人传播的流言。同“三夫之言”。
出处：《晋书·王濬传》：“今臣之信行，未若曾参之著；而谗构沸腾，非徒三夫之对，外内扇助，为二五之应。”
三夫之言 泛指经过多人传播的流言。
出处：《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而，人告曾子母曰：‘曾参。’曾子母曰：‘吾子不。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参。’其母尚织自若。顷之，一人又告之曰：‘曾参。’其母惧……”
三告投杼 比喻流言数传能使人信而转疑。
出处：《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而，人告曾子母曰：‘曾参。’曾子之母曰：‘吾子不。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参。’其母惧，投杼逾墙而走。
三人成虎 三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
出处：《战国策·魏策二》：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。”
三言讹虎 犹三人成虎。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
出处：清·秋瑾《致琴文书》：“况三言讹虎，众口铄金；因积毁销骨，致他方糊口。”
数黑论白 背后乱加评论，肆意诽谤别人。同“数黑论黄”。
数黑论黄 数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。
出处：元·杨文奎《儿女团圆》第一折：“你入门来便闹起，有甚的论黄数黑。”
数黄道白 背后乱加评论，肆意诽谤别人。同“数黄道黑”。
淆乱视听 视听：看和听。混淆是非，以扰乱人们的视听。
出处：《先拔志始》卷下：“或巧布流言蜚语，或写匿名文书，害正党邪，淆乱视听。”
阳解阴毒 指表面和解背后下毒手。
出处：明·李贽《答来书》：“盖彼皆君子路上人，决无有匿怨友人，阳解阴毒之事。”
以讹传讹 以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。
出处：宋·俞琰《席上腐谈》：“世上相传女娲补天炼五色石于此，故名***石，以讹传讹。”
营蝇斐锦 比喻谗人颠倒黑白，诽谤诬陷，入人于罪。
出处：《诗·小雅·青蝇》：“营营青蝇，止于樊。岂弟君子，无信谗言。”又《诗·小雅·巷伯》：“萋兮斐兮，成是贝锦。彼谮人者，亦已大甚。”
造谣惑众 制造谣言，迷惑群众。
造谣生非 捏造谣言，挑起事端。同“造谣生事”。
出处：黄南丁氏《杨乃武与小***》第八回：“而且如今你的年纪，已是二十多了，住在这里，若再不同小大圆房，外间造谣生非的人多……说不定同我有了一手，岂不是你我二人的名誉，又将扫地。”
造谣生事 制造谣言，挑起事端。
出处：《庄子·盗跖》：“尔作言造语，妄称文武。”
造谣中伤 中伤：攻击和陷害别人。制造谣言，陷害别人。
曾参 比喻流言可畏。
出处：《战国策·秦策二》：“人告曾子母曰：‘曾参。’曾子之母曰：‘吾子不。’织自若。……其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。”
曾母投杼 指曾参的母亲听到“曾参”的传闻接连三次，便信以为真，投杼而走，谓流言可畏。
出处：《战国策·秦策二》：“人告曾子母曰：‘曾参。’曾子之母曰：‘吾子不。’织自若。……其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。”
众议成林 指众人的议论可使人相信平地上出现森林。比喻流言多可以乱真。
出处：《淮南子·说山训》：“众议成林，无翼而飞。”高诱注：“众人皆议平地生林，无翼之禽能飞，凡人信之以为实然也。”
嘴快舌长 指爱说长道短。
出处：《儿女英雄传》第二十七回：“妇言不是花言巧语，嘴快舌长，须是不苟言，不苟笑，内言不出，外言不入，总说一句，便是‘贞静’两个字。”
嘴甜心苦 说话和善，居心不良。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第六十五回：“‘嘴甜心苦，两面三刀’，‘上头笑着，脚底下使绊子’，‘明是一盆火，暗是一把刀’，他都全占了。”
三夫成市虎 比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”。
出处：《宋书·乐志三》：“三夫成市虎，慈母投杼趋。”
当面输心背面笑 比喻当面显得十分亲热，背后却在捣鬼。
冰释理顺，辞顺理正。
义正词严
拼音yì zhèng cí yán
解释义：道理。词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。
出处明·胡应麟《少室山房笔丛·丹铅新录四》：“子玄之论，义正词严，圣人复起，弗能易矣。”
[ huò rán kāi lǎng ]?
释义
豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。
详细释义
解释：豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。
出自：晋·陶潜《桃花源记》：“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”
示例：宝玉～笑道：“很是，很是。?
语法：偏正式；作谓语、宾语、定语；比喻突然领悟了一个道理。
大彻大悟
[ dà chè dà wù ]?
释义
彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。
详细释义
解释：彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。
出自：元·郑德辉《伊尹耕莘》楔子：“盖凡升天之时，先参贫道，授与仙诀，大彻大悟后，方得升九天朝真而观元始。”
示例：这一回，得看你是不是～，决心离开下流社会，迈步走进上流社会了。?
语法：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义，指彻底明白。
茅塞顿开
[ máo sè dùn kāi ]?
释义
茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。 原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
详细释义
解释：茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
出自：《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。”
语法：主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义。
醍醐灌顶
[ tí hú guàn dǐng ]?
释义
醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。
详细释义
解释：醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。
出自：唐·顾况《行路难》诗：“岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热。”
示例：王生闻得，满心欢喜，却似～，甘露洒心，病体已减去六七分了。?
语法：主谓式；作谓语、宾语；含褒义。
1. 含义义词的四字词语
义正词严yì zhèng cí yán
成语解释：义：道理。词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。
成语出自：明·胡应麟《少室山房笔丛·丹铅新录四》：“子玄之论，义正词严，圣人复起，弗能易矣。”
成语简拼：yzcy
成语字数：4个字
感 *** 彩：义正词严是褒义词
成语结构：联合式
成语年代：古代
常用程度：常用
成语示例：本大臣、本部堂声罪致讨，义正词严，断断不能再缓矣。清·林则徐《会谕同知再行谕饬义律缴土交凶稿》
近义词：义正辞严
2. 前面是义的四字词语有那些义兵不攻服服：降服归顺者。
主持正义的军队不去攻打已经降服归顺的士兵。义不背亲背：违背。
讲仁义之人是不违背父母意愿的。义不辞难为正义之事不避危难。
义不得辞义：道义；得：得到；辞：推托。道义上不允许推辞。
义不反顾秉义直前，决不回顾退缩。义不屈节节：节操。
为了追求正义，决不失去节操。义不取容取容：讨好。
为追求正义而不取悦于人。指人刚直不阿。
义不容辞容：允许；辞：推托。道义上不允许推辞。
义不容默默：沉默。义不容却义：道义；容：允许；却：推托。
道义上不允许推辞。义不容隐隐：隐瞒。
就道理上讲不应隐瞒，理应直言。义不生财主持正义者不苟取财物。
亦作“义不生财，慈不主兵。”义不旋踵旋踵：旋转脚跟。
在道义上只能奋勇向前，不能退缩。义薄云天义：正义；薄：迫近；云天：指高空。
正义之气直上高空。形容为正义而斗争的精神极其崇高。
义不主财指为重义气者不苟取财物。义不主财，慈不主兵主：掌管。
遵从道义就不能掌管钱财，心怀仁慈就不能掌管军队义断恩绝义：情义；恩：恩情。指情谊完全决裂。
义胆忠肝指为人正直忠贞。义夫节妇指忠义气节双全的夫妇。
义愤填胸指胸中充满义愤。义愤填膺义愤：对违反正义的事情所产生的愤怒；膺：胸。
发于正义的愤懑充满胸中。义方之训义方：为人遵守的道理。
教人以为人之道的训言。义海恩山情深似海，恩重如山。
喻恩情道义深厚。义结金兰结交很投合的朋友。
义浆仁粟旧指施舍贫民的食物。义切辞严切：恳切，切实。
义切中抱切：恳切，切实；中抱：心怀。胸中怀着主持正义之情。
义山恩海形容恩义深重，如山高海深。义无反顾义：道义；反顾：向后看。
从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。义无所辞就道理上讲不应该推辞。
义无他顾义：道义。为了正义事业只能勇往直前，决不退缩。
义无旋踵旋踵：把脚后跟转过来，比喻退缩。在道义上只能奋勇向前，毫不退缩。
亦作“义不旋踵”。义外之财指不义之财。
义形于色形：表现；色：面容。仗义不平之气在脸上流露出来。
义刑义杀正当和不必要的刑罚与杀戮。义以断恩照大义办事，割断私欲间的恩情。
指秉公处置，不徇私情。义正辞严义：道理；辞：言辞。
理由正当充足，措词严正有力。义正词严义：道理。
词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。
亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。义正辞约道理严正公允，措词简炼。
亦作“辞顺理正”。义重恩深恩惠、情义极为深重。
3. 第四个字是义的成语有哪些忘恩负义、
深明大义、
顾名思义、
断章取义、
微言大义、
舍生取义、
毫无疑义、
天经地义、
开宗明义、
背信弃义、
多行不义必自毙、
多情多义、
无情无义、
见利忘义、
大仁大义、
本位主义、
不仁不义、
行侠好义、
求生害义、
引喻失义、
***仁***义、
弃信忘义、
绨袍之义、
旁文剩义、
拘文牵义、
蹈节死义、
伤廉愆义、
动必缘义、
槌仁提义、
惜客好义
4. 意的四个字成语有哪些一、出人意料 [ chū rén yì liào ]
解释：出乎人们意料之外。
出自：唐 李延寿《南史·袁宪传》：“宪常招引诸生与之谈论新义，出人意表，同辈咸嗟服焉。”
译文：宇文宪经常邀请学生和他们谈论新义，出乎人们意料之外，同辈人都赞叹佩服他。
二、一心一意 [ yī xīn yī yì ]
解释：只有一个心眼儿，没有别的考虑。
出自：西晋 陈寿《三国志·魏志·杜恕传》裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”
译文：所以推一个心，使用一个意思，正直而行之罢了。
三、出乎意外 [ chū hū yì wài ]
解释：用于意想、预料之外。
出自：清·文康《儿女英雄传》：“自己倒出乎意外，一时抓不着话岔儿。”
四、出人意表 [ chū rén yì biǎo ]
解释：表：外。出乎人们意料之外。
出自：唐 李延寿《南史·袁宪传》：“宪常招引诸生与之谈论新义，出人意表，同辈咸嗟服焉。”
译文：宇文宪经常邀请学生和他们谈论新义，出乎人们意料之外，同辈人都赞叹佩服他。
五、心满意足 [ xīn mǎn yì zú ]
解释：形容心中非常满意。
出自：宋·吕祖谦《晋论》中：“君臣上下，自以为江东之业为万世之安，心满意足。”
译文：君臣上下，自以为江南的产业为长远的安全为重任，心中非常满意。
5. 含有义四字词语含有义四字词语 ：帝国主义、
恩断义绝、
义愤填膺、
忘恩负义、
义不容辞、
大义灭亲、
义无反顾、
深明大义、
顾名思义、
断章取义、
义正词严、
大义凛然、
仗义执言、
见义勇为、
仗义疏财、
舍生取义、
天经地义、
仁至义尽、
微言大义、
开宗明义、
毫无疑义、
蒙昧主义、
多情多义、
本位主义、
修正主义、
古典主义、
唯物主义、
人文主义、
霸权主义、
存在主义
