羊马夜食草,鼠虎独万家的意思：积满灰尘的桌面上，有老鼠爬过的足迹。牛羊到傍晚，太阳落山的时候才回来。老虎坐在空旷幽深的山谷里吃东西。
出自：沈炯创作的《十二属诗》
原文：
鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎啸坐空谷，兔月向窗开。
龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。
狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。
积满灰尘的桌面上，有老鼠爬过的足迹。
牛羊到傍晚，太阳落山的时候才回来。
老虎坐在空旷幽深的山谷里吃东西。打开的窗户正对着月宫里的***。
龙行雨让田里一片青翠。蛇曲伸着身体，缓慢地爬行。
马儿吃草刚回来，羊又开始去啃嫩苗。
猴子吃着栗子等美味果实，鸡走来，留下了像盛清酒的杯子一样的脚印。
狗怀卧着为主人看守家，猪深陷的眼睛眯得像器物快要断的样子，悠然地鼾睡着。
扩展资料
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，还起到画龙点睛之作用。
有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。
夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。
凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。
凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。
清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。
早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。
上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。
中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。
午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。
下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。
下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。
傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。
夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。
就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。
八字解释 “八字”也叫四柱 （年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸），下为地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥），正好八个字，所以称为“八字”，因其原理基于与阴阳五行所以和“紫薇斗数”等统称“五行术”。 相传在黄帝时期，即由***氏制干支，伏羲氏作甲历，创建了中国的历法（现在的太阴历）。从黄帝纪元起，到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。 八字的表达了人出生时太阳的位置，根据阴阳五行的原理来推算人的性格与这种性格所呈现的人生方向。八字学分析门派很多。总的分为 传统派 非传统派。传统派又分为两江门 和章辞门。非传统派，有涵辰新派 ，以及无极心法等门派。 古代用八字***主要是在分析一个人的五行「金水木火土」在命盘的平衡。当五行不平衡时，五行之间的冲克力量较大，因而影响一个人的生活作息，使一些不顺利之事发生。反之，五行较平衡时，诸事也会较顺利。 古代阴阳五行学者认为，天地之间皆五行；故将天干地支套上五行。人一生的命运就从五行的“冲刑生克合”推敲出来。 编辑本段八字基础知识天干地支 八字来源于《易经》。八字***是认为，我们人的命运是可知和可预测的，我们可以通过人的出生时间来预测人的一生之命运运动方向。为我们揭示，人命在天地自然的“气”中的运动规律提供了理论基础。这里的“气”是“炁”的异体字。天干就是“天炁”，地支就是“地炁”。 八字***术又叫“子平术”。这是因为徐子平对前人的***术进行了全面的总结，写出了第一本八字的专著——《渊海子平》（《渊海》和《渊源》的合集），使得八字得以快速的发展，所以后人又称八字***术为“子平术”。 十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）； 六壬占盘十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài） 地支五行属性 子（鼠）属阳水，正北方；亥（猪）属阴水，正北方。 寅（虎）属阳木，东北方；卯（兔）属阴木，正东方。 巳（蛇）属阴火，东南方；午（马）属阳火，正南方。 申（猴）属阳金，西北方；酉（鸡）属阴金，正西方。 辰（龙）属阳土，东南方；戌（犬）属阳土，西北方； 丑（牛）属阴土，东北方；未（羊）属阴土，西南方。 天干五行属性 甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。 丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。 戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中央。 庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。 壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。 五行所主 木为仁，主精华茂秀，定贵贱也。 火为礼，主威势勇烈，定刚柔也， 金为义，主刑诛危难，定寿夭也。 水为智，主聪明敏达，定贤愚也， 土为信，主载育万物，定贫富也。 五行生克 五行相生： 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 五行相克： 金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 天元指四柱中的天干、天元的推算，主要通过日干与其余三干的五行生克合化以及十神的衡量，对透出的所主之事作出强弱损益，命之贵贱的判断。 天干化合 甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火.。 天干化合主事： 司南干合者，有早婚之兆。 甲己合化土，为中正之合，主安分守己，重信讲义。若命局无他土，又带七杀，则缺乏情义，诡计多端，性刚。甲日干合己，遇乙木，妻财暗损。丁火，衣禄成空.。辛金，贵显高门.，戊土，家殷大富。癸水，平生发福。庚金，家徒四壁。丙火，禄享千钟.己日干合甲，遇丁火，他人***。乙木，自己遭遇。辛金，家殷大富。庚金，孤寒白屋.。癸水，官职迁荣。 乙庚合化金，主仁义之合。刚柔兼备，重仁守义。 若有偏官或坐死绝等弱运者，反固执己见，轻仁寡义。乙日干合庚，遇丙火，蹇难。 壬水，荣华。丁火，似春花之笑日。 己土，满堂金玉。辛金，若秋草逢霜。甲木，麻麦盈仓。庚日干合乙，遇辛金，暗损。丙火，相煎。丁火，如蛟龙得云雨，癸水，田园漂荡。壬水，财禄增减。戊土，不成巨富，逢壬水助方永保长年。 丙辛合化水，主威严之合。仪表威严，智力优秀。若带七杀或座死绝者，反性酷无情，乖僻寡和。女命逢支冲，合化之水，主***纵欲。丙日干合辛，遇戊土，成名。乙木，官爵迁荣。 癸水己土，家门显赫。壬水辰土，祸败。辛日干合丙，遇戊土庚金，功名。 丁壬合化木，主仁寿之合，心地仁慈，长命多寿，妇命若命局水过旺泄木，则为*欲之合。若座死绝者，酒色破家。丁日干合壬，遇丙火，历年安逸。辛金，一进***，富贵双全。戊土，活计消遣。癸水，生涯寂寞。乙木重重，财禄无成。 庚金叠叠，功名莫望.。喜甲临辰，禄封双美.。喜己共酉，亦禄封双美。壬日干合丁，遇甲木，多遭仆马.。辛金，广置田庄。丙火，英雄豪杰。癸水，辛苦经商。己土，佩印乘轩.。戊土，漂蓬落魄。庚金，皓首无成。 乙木，青年不遇。 戊癸合化火，主无情之合， 相貌俊秀，薄情乏义。男多抱玩世之心，女则多嫁俊夫。戊日干合癸，遇乙木，终能显达。壬水，独自丰隆.。丙火，难寻福禄。庚金，易见亨通。己土，妻子有损。辛金，谋略为拙。癸日干合戊，遇丙辛，一世多成败。甲己，历年劳心。丁火，仓库丰肥。 庚金，田财殷实。乙木，官爵陆荣。壬水，财禄两全。辛金，财缘得失。己土，仕途蹭蹬。 地支刑冲合害 地支的刑冲害合会等对日元产生着重大影响，地元中的月令（月支）对日元旺衰得地与否起着决定性作用。 地支三会 寅卯辰三会东方木，巳午未三会南方火， 申酉戌三会西方金，亥子丑三会北方水。 地支三合 申子辰合化水，亥卯未合化木，寅午戌合化火，巳酉丑合化金。 生地半合 申子半合水，亥卯半合木，寅午半合火，巳酉半合金。 墓地半合 子辰半合水，卯未半合木，午戌半合火，酉丑半合金。 地支*** 子丑合土，午未合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水。 地支相冲 子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。 地支相刑 单刑：寅刑巳，巳刑申，申刑寅，为无恩之刑。 未刑丑，丑刑戌，戌刑未，为恃势之刑。 互刑：子刑卯. 卯刑子，为无礼之刑。 自刑：辰刑辰，午刑午，酉刑酉，亥刑亥。 地支相害 子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。 凡四柱地支中有***、三合局，主人容貌姿美，神气安定，好生恶死，心地平直，周旋方便，聪慧疏通。合为吉神则吉，合为凶神则凶.，相生之合最吉，相克之合不吉，死绝之合则一生不得志。三合化局中，化吉为吉，化凶为凶。 天干合化者，秀气也； 地支合局者，福德也。合中有克，指无论夫妻关系，朋友关系，有先好后坏，先热后冷，先合后分的趋向，合中有生，指无论夫妻关系，朋友关系，越合越好。柱中地支有合局，主人容貌姿美，神气安定，心地平直，周旋方便，聪慧疏通。合为吉神则吉，合为凶神则凶。相生之合最吉，相克之合不吉，死绝之合一生不得志。 干合支合，为和顺协调，一般为多吉小凶、刑、 害、冲是命局干支不和顺的表现，大多为凶而小吉。 具体要分析是合为喜还是合为用神所忌，刑，害，冲是用神有益还是有损。（资料摘自湖北阴阳地理学府） 编辑本段排盘 八字是由“年干支”、“月干支”、“日干支”、“时干支”，共八个干支所组成（正好八个字）。每一个组合称为“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”，故八字又称为“四柱”或“四柱八字”。以日干为我（日主），查四柱间的五行生克制化、刑冲会合为推命的重点。由命盘八字的五行生克，可演化出“比肩”、“劫财”、“食神”、“伤官”、“正财”、“偏财”、“正官”、“偏官（七杀）”、“正印（印绶）”、“偏印”等十种基本特性，以彼此的交互作用来判断命运吉凶。我们知道，命盘排好之后，要以该盘的五行比重及分布状况研判出该人对五行各别的喜与忌，通常称为喜神、用神、仇神、忌神与闲神。 排年柱 排出60甲子序列，将自己的虚龄生年放入其中，逆数上行即可找到相对公元年的干支是什么了。或者比照当年或上年的干支，也能找出相应的你所需要的干支来。如你是1987年7月生人，只知道今年是兔年（丁卯）不知道87年是什么干支。 1、 甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未 9.壬申 10.癸酉； 起名专家--严峻老师11、甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未； 21、甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳； 31、甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯； 41、甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑； 51、甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥。 排月柱 严峻老师：月柱的天干和地支排法在各类命书中都有这样的口诀： 甲己之年丙作首， 乙庚之岁戊为头， 丙辛岁首寻庚起， 丁壬壬位顺行流， 若言戊癸何方发， 甲寅之上好追求。 这歌诀也称《五虎遁年上起月歌》。至于何为“五虎遁”这里就不展开讲了，有兴趣的朋友找到相关命理书看一下便知。这歌诀的意思是：年干逢甲或己，则该年的月 份天干地支就以正月是丙寅排起，依次为二月丁卯，三月戊辰，四月己已……这样依次排到十二月；年干是乙、庚的则以戊寅为一月起始；年干是丙辛的，则以庚寅 起始；年干为丁、壬的则以壬寅为一月；年干为戊、癸则以甲寅起为一月。其余月份均可顺序推得。注意：论月份干支，地支始终是不变的，即一月为寅、二月为 卯、三月为辰、四月为已、五月为午、六月为未、七月为申、八月为酉、九月为戌，十月为亥，十一月为子，十二月为丑。这是永远不变的。变的只是天干，随着年 柱的天干之变而变。 这里，我们已看到了十二地支的两个作用：一是用来表示年份，它与生肖相对应：子为鼠、丑为牛、寅为虎、卯为兔、辰为龙、已为蛇、午为马、未为羊、申为猴、酉为鸡、戌为狗、亥为猪。二是用来表示月份，如前所说。 流星赶月排日柱 推算日干支，可以按公历和农历两种方法推算。 ⑴ 农历日干支推算口诀： 大小月卦记心间，正一干支起根源。 大后干同地支冲，小后干支退一天。 初一十三二十五，支同隔干一位算。 推算方法：“大小月卦记心间，正一干支起根源。”农历的大月为30天小月为29天，固定不变。要推农历曰干支，先要按《农历大小月卦口诀》将推算之年编上两卦，以便在推算日千支时运。除此之外，还要记住农历正月初一日的干支，因为它是推算一年逐日的基础。“大后干同地支冲，小后干支退一天。”农历天干与地支组合，天干循环2.5次。根据这一规律，知道某月初一日干支，如果这个月是小月则应在干同支冲的情况下，干支各减一位，则是小月后下月初一日干支。如本月初一干支为己卯，这个月是大月，下月初一干支为己酉。如果这个月是小月，则下月初一干支应在己酉退一位后确定，即为戊申日。“初一十三二十五，支同干隔一位算。”此两句是在确定某月初一干支后，将这个月分成三个阶段，即初一至十二，十三至二十四二十五以后。初一、十三、二十五日在干支上也是有规律的。知道初一干支，只要将该日天干隔一位顺推，而地支不变。同理，知道十三日干支，支同干隔一位，也知道二十五日的干支。如初一日干支为甲子，则十三日干支为丙子，二十五日干支为戊子。掌握这个方法，就可以根据所推之日属于哪一段，便可以很快知道这天的干支了。 ⑵公历日干支推算口诀： 元旦干支为根源，大小二月记心间。 小月干同地支冲，大月上句加一天。 申子辰年年为闰，干同支冲退一天。 余年二月二十八，干同支冲退两天。 月首十三二十五，支同隔干一位算。 推算方法：“元旦干支为根源，大小二月记心间。”推算公历日干支，首先要记住元旦曰的干支。同时，还要知道大小月及二月的天数。公历大月为31天，小月为30天，其大小月是固定不变的，唯独二月有29天和28天之分。因此，要特别注意哪年二月为29天，那年二月为28天。“小月干同地支冲，大月上句加一天。”公历小月为30天，按农历大月推算口诀，我们知道本月初一日干支，与下月初一干支则是天干相同地支相冲。公历大月为31天，在小月干地相冲的基础上，干支各加一位数，即是大月后下月一日的干支。“申子辰年年为闰，干同支冲退一天。”经过研究，发现凡地支为申、子、辰的年为公历闰年，二月为29天。在推算3月1日干支时，可按农历小月后的日干支推算方法，即在干同地干冲的基础上，干支各减一位，则为3月丨日干支。“余年二月二十八，干同干冲退二天。”除地干为申子辰年二月29天，其它年二月均为28天。在知道2月1日干支后，按干同支冲规律，干支各减二位便是3月1日的干支。“月首十三二十五，支同隔干一位算。”月首，代表每月第1日。其推法与农历日干干诀后两句相同。 （3） 元旦同五元下七 七隔九月九下冬 元上三月元冲四 四下二六六下八 八下十月十下腊 此是平年推算法 “元旦同五元下七”，意思是平年元月一日的干支和五月一日的干支是相同的。元旦下一个干支，即与七月一日的干支相同。 “七隔九月九下冬”，七月一日的干支，下面隔一位便是九月一日的干支，九月一日干支下一位即是（冬月）十一月一日的干支。 “元上三月元冲四”，就是说元旦干支上一位即是三月一日的干支与元旦干支相冲的即是四月一日的干支。 “四下二六六下八”，四月一日的干支下一位干支又是与二月一日和六月一日的干支相同，六月一日干支的下一干支与八月一日的干支相同。 这是推算阳历每月一日干支千年不变的定规。关于闰年的推算方法和平年又不一样，因为闰年的二月是29天，但推算方法仍与平年推算方法一样，其歌诀是： 闰三下五五下七 七隔九月九下冬 五月支冲为二四 四下六八十腊顺 “闰三下五五下七”，意思是闰年的元月一日和三月一日是相同的。元旦下一个干支和五月一日的干支又是相同的。五月一日的干支再向前推一位便是七月一日的干支。 “七隔九月九下冬”，即七月一日的干支向前隔一位便是九月一日的干支。九月一日的下一个干支便是十一月一日干支。 “五月支冲为二四”，意思是和五月一日相冲的干支，肯定就是二月一日的干支和四月一日的干支。 “四下六八十腊顺”，也就是说四月一日的下一个干支便是六月一日的干支。六月一日的下一个干支既是八月一日干支。八月一日的下一个干支又是十月一日的干支。十月一日的下一个干支便是十二月一日的干支，简单说就是四月、六月、八月、十月、十二月这几个月每月一日的干支、是顺着向前排的。 王黛林排八字法 该方法由易学研究者王黛林发明，先熟悉阳历（公历），在熟悉阳历的情况下，背诵节气表并记住节气，由于阳历和节气有对应规律，所以比较容易记住，在记住节气之后 八字所说的“时”，是将一日24小时分为12个“时辰”，每一个时辰为两个小时。时和时辰的对应关系如下： 时辰地支 北京时间（UTC+8) 甲或己日 乙或庚日 丙或辛日 丁或壬日 戊或癸日 子时 23时—1时 甲子时 丙子时 戊子时 庚子时 壬子时 丑时 1时—3时 乙丑时 丁丑时 己丑时 辛丑时 癸丑时 寅时 3时—5时 丙寅时 戊寅时 庚寅时 壬寅时 甲寅时 卯时 5时—7时 丁卯时 己卯时 辛卯时 癸卯时 乙卯时 辰时 7时—9时 戊辰时 庚辰时 壬辰时 甲辰时 丙辰时 巳时 9时—11时 己巳时 辛巳时 癸巳时 乙巳时 丁巳时 午时 11时—13时 庚午时 壬午时 甲午时 丙午时 戊午时 未时 13时—15时 辛未时 癸未时 乙未时 丁未时 己未时 申时 15时—17时 壬申时 甲申时 丙申时 戊申时 庚申时 酉时 17时—19时 癸酉时 乙酉时 丁酉时 己酉时 辛酉时 戌时 19时—21时 甲戌时 丙戌时 戊戌时 庚戌时 壬戌时 亥时 21时—23时 乙亥时 丁亥时 己亥时 辛亥时 癸亥时 排大运 四柱为命，大运为运，命和运合为人一生的命运，命运结合方知吉凶祸福.大运是以四柱中的月柱来排定的，有男女顺逆之分，起运数计算也有顺逆之别. 大运排法： 阳男阴女顺排，阴男阳女逆排，一般排八步运. 如，庚戌年己卯月生男，为阳年生男，其大运为： 庚辰，辛巳，壬午，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥. 庚戌年己卯月生女，为阳年生女，其大运为： 戊寅，丁丑，丙子，乙亥，甲戌，癸酉，壬申,辛未. 丁酉年甲辰月生男，为阴年生男，其大运为： 癸卯，壬寅，辛丑，庚子，己亥，戊戌，丁酉，丙申. 丁酉年甲辰月生女，为阴年生女，其大运为： 乙巳，丙午，丁未，戊申，己酉，庚戌，辛亥，壬子. 起运数： 大运数的起法，以三天折合一岁计，即一天折合四个月，一小时折合五天. 计算时，如起运总数为18天，被3除，等于6，即为6岁起大运. 如为19天，则为6岁4个月起大运. 每十年行一步大运.起运天数的计算，是以出生之日所在月令，分男女顺逆算出.阳年生男，男命以出生之日数至本月令结束，如辰月生人，其月令为清明之月,清明结束之时，即立夏巳月交节前夕. 如九五年四月二十一日生男，阳年生男从二十一日数至五月初九清明节令结束，芒种开始，共十七天，除3等于从5岁零八个月开始行大运. 如果这一天生女，从二十一逆数至四月初九，即立夏开始之日，共14天，除3等于从4岁零八个月行大运. 阴年生女同阳年生男，阴年生男同阳年生女. 排小运 大运行十年之吉凶，小运司一岁之祸福. 小运能补大运、流年、四柱之不足，也可为大运、流年、四柱所忌. 小运的排法，按阳男阴女顺行，阴男阳女逆行，由时柱排起.如1998戊寅年五月初六壬子时生男，一岁小运是癸丑，二岁是甲寅...顺排下去； 如这一天生女，则一岁起辛亥，二岁起庚戌……逆而行之.……起小运是以实岁为准，有一年算一年.但传统上小运的起法基本上是错。排大运 四柱为命，大运为运，命和运合为人一生的命运，命运结合方知吉凶祸福.大运是以四柱中的月柱来排定的，有男女顺逆之分，起运数计算也有顺逆之别. 大运排法： 阳男阴女顺排，阴男阳女逆排，一般排八步运. 如，庚戌年己卯月生男，为阳年生男，其大运为： 庚辰，辛巳，壬午，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥. 庚戌年己卯月生女，为阳年生女，其大运为： 戊寅，丁丑，丙子，乙亥，甲戌，癸酉，壬申,辛未. 丁酉年甲辰月生男，为阴年生男，其大运为： 癸卯，壬寅，辛丑，庚子，己亥，戊戌，丁酉，丙申. 丁酉年甲辰月生女，为阴年生女，其大运为： 乙巳，丙午，丁未，戊申，己酉，庚戌，辛亥，壬子. 起运数： 大运数的起法，以三天折合一岁计，即一天折合四个月，一小时折合五天. 计算时，如起运总数为18天，被3除，等于6，即为6岁起大运. 如为19天，则为6岁4个月起大运. 每十年行一步大运.起运天数的计算，是以出生之日所在月令，分男女顺逆算出.阳年生男，男命以出生之日数至本月令结束，如辰月生人，其月令为清明之月,清明结束之时，即立夏巳月交节前夕. 如九五年四月二十一日生男，阳年生男从二十一日数至五月初九清明节令结束，芒种开始，共十七天，除3等于从5岁零八个月开始行大运. 如果这一天生女，从二十一逆数至四月初九，即立夏开始之日，共14天，除3等于从4岁零八个月行大运. 阴年生女同阳年生男，阴年生男同阳年生女. 排小运 大运行十年之吉凶，小运司一岁之祸福. 小运能补大运、流年、四柱之不足，也可为大运、流年、四柱所忌. 小运的排法，按阳男阴女顺行，阴男阳女逆行，由时柱排起.如1998戊寅年五月初六壬子时生男，一岁小运是癸丑，二岁是甲寅...顺排下去； 如这一天生女，则一岁起辛亥，二岁起庚戌……逆而行之.……起小运是以实岁为准，有一年算一年.但传统上小运的起法基本上是是错
1. 三个有关羊的成语故事30字左右（注意是成语故事，不是成语解析）
1.以羊易牛：成语故事战国时期，孟子与齐宣王谈论治国之道，齐宣王问孟子国君要有怎样的仁德才能统治天下呢？孟子说要爱护人民才能天下无敌，于是孟子讲他听大臣说齐宣王以羊易牛去涂新钟的故事，认为齐宣王有慈悲心，足以统治天下了。
2.鸟道羊肠：成语故事清豁禅师是五代人，知道自己要圆寂了，给众人留下一首遗偈说…… 世人休说路行难， 鸟道羊肠咫尺间。 珍重苎溪溪畔水， 汝归沧海我归山。 又吩咐众人说：“我死后把我的尸骨留给虫蚁，不要修建墓塔。”说完就进入湖头山，坐在磐石上，不久就圆寂了。 众人遵照他的遗命，等了七天再去看，发现尸首完好无损，竟然没有虫蚁来侵食。 “鸟道羊肠”比喻狭窄曲折的山路。 （出自《五灯会元》）
3.亡羊补牢：成语故事从前，有个人养了一圈羊。一天早晨，他发现少了一只羊，仔细一查，原来羊圈破了个窟窿，夜里狼钻进来把羊叼走了一只。邻居劝他说：“赶快把羊圈修修，把窟窿堵上吧！”那个人不肯接受劝告，说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么？”第二天早上，他发现羊又少了一只。原来，狼又从窟窿钻了进来，又叼走了一只羊。他很后悔自己没听从邻居的劝告，便赶快堵上窟窿，修好了羊圈。从此，狼再也不能钻进羊圈叼羊了。
2. 2015年是什么年 有关羊的成语故事有哪些
成语买王得羊
买王得羊_金山词霸
拼 音：
mǎi wáng dé yáng
解 释：
①谓想买王献之字,却得到了羊欣的字.意为差强人意.②指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等.
买王得羊，不失所望”，其中之“羊”，是指羊欣。羊欣是王献之的外甥，12岁时便跟从献之学书。当时王献之的书很难求，人们如能得到羊欣的作品也很高兴，故有此谚语。
3. 羊-十二生肖成语故事
三羊开泰出处：《周易》相关：五羊的传说小朋友们，春节到了，冬去春来，在这里我们祝小朋友和家人三羊开泰，好事连连！那么小朋友也许会问，什么叫三羊开泰呢，哦？这个成语中有一个羊字，是不是今天的故事和羊有关啊，对了，今天就讲和羊有关的故事。“三羊开泰”中的“羊”字其实是借了太阳的光，因为阳字和羊字同音，所以也叫“三阳开泰”。“三阳”的意思是寒冷的冬天已经离去，充满绿色希望的春天已经到来，雪消了、天蓝了、水活了、草绿了、树青了、花开了。而“开泰”的意思是说否(pi)极泰来、吉祥如意、时来运转，好运马上跟着就来。所以“三羊开泰”是一个非常吉祥如意的祝福语,而羊字和大字在一起就组成了美字,大家的美好的生活也到来了。三只羊说完了，我们来说一下另外的五只羊，也非常的吉利，所以今天算是以吉利的故事给大家拜年了。这五只羊跟美丽的花城广州有关（广州又称羊城、穗城），而且有一个非常美丽的传说。在很早很早以前，在一个叫周的朝代里，广州这个地方非常贫穷，气候也不好，农民种地经常颗粒无收，过着挨冻受饿的日子。忽然有一天，有五位仙人，分别骑着五只不同颜色的仙羊，穿着红橙黄绿紫五色彩衣，踏着五朵彩色的云彩，每只仙羊口里咬着一根长着六个穗谷的稻子，慢慢来到人间，并把它们和五只仙羊一起送给了勤劳的广州人民，从此这里变成了一片富饶的土地，人民丰衣足食，日子过得无忧无虑。所以广州也叫五羊城，在现在的广州越秀公园里，还有一座五羊的雕象，传说就是这五只仙羊变成的，它们就是广州吉祥的象征，带给人们幸福和富足。注释：（1）五羊传说现知最早的见于《太平御览》引晋代裴渊的《广州记》，产生的朝代众说纷纭，以产生于周代的说法流传最广。（2）《周易》中有六十四卦，否卦是坏卦，泰卦是好卦。“三阳”则是指《周易》中的三个卦象：十月为坤卦。为纯阴之卦；十一月为覆卦，一阳生于下；十二月为临卦，二阳生于下；而正月为泰卦，三阳生于下。此卦为阴消冬长，冬去春来万物复苏，有吉祥如意之象。牛郎织女出处：民间传说相关：（1）《后汉书·天文志》：“织女，天子真女。”（2）宋代词人秦观的《鹊桥仙》：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”小朋友，今天我们要讲的是牛的成语故事。牛可是我们人类的好朋友，牛勤勤恳恳地帮助我们耕田种地，吃的是草，挤的是奶，是动物世界里不折不扣的模范公民。那我们就从星星说起吧，天上有一条河，它叫***，在***的旁边有几颗星星，在河这边有一颗星星叫织女星，传说天上的云彩就是她织出来的。在河的另一边有三颗星星，中间比较亮的那颗叫牛郎星，他是织女的丈夫，他旁边的两颗小星星就是他和织女的孩子，父子三人正在***边放着牛呢。那么为什么一家人没住在一起呢，这里有一个美丽的传说。从前王母娘娘有个孙女叫织女，因为贪玩，想到人间的池去洗澡。有一天她和其他几位仙女一起去求王母娘娘，王母娘娘心一软，就答应了。地上有一个人叫牛郎，没有父母，哥嫂给了他一条老牛，让他自己过日子。有一天老牛开口说话：“牛郎，你今天去池吧，那里有仙女在洗澡，有一件红色仙衣，你把它藏起来，那个穿红色衣服的仙女就会成为你的妻子。”牛郎大吃一惊，当他确认老牛会说话后，决定试一试。没想到照着老牛的话做了以后，牛郎真的娶回了一位仙女，她就是织女。牛郎织女结婚以后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满幸福。不久，他们生下了一儿一女，十分可爱。有一天老牛要死了，他告诉牛郎织女将它的皮剥下来，以后可以乘着它上天，牛郎织女很难过，但还是照着做了。可是织女下嫁牛郎的事情让王母娘娘知道了，她很生气，于是派天兵天将去把织女捉回来。织女被押上天的时候，牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶来了，孩子们大声叫着：“妈妈，妈妈”。眼看就要赶上了，王母娘娘取下她头上的金钗(chai)，往他们中间一划，一下子一条波涛滚滚的天河就横在了织女和牛郎之间，天河两岸的牛郎织女和儿女，哭得死去活来，王母也被感动了，就同意让牛郎和孩子们留在天上，每年七月七日，让他们相会一次。所以每年的七月七日，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥，鹊桥之上，牛郎织女终于可以团聚一天了！
4. 请大家帮帮忙，挺急的；关于带有羊字的成语，意思和马到成功的意思相近的，麻烦大家了
叱石成羊
chì shí chéng yáng
解释一声呼喊，居然使石头变内成了羊。比喻神奇的容事情。
出处明·程登吉《幼学琼林》第四卷：“指鹿为马，秦赵高之欺主；叱石成羊，黄初平之得仙。”
结构动宾式成语
用法作宾语、定语；指神奇的事情
例句清·无名氏《说呼全传》第21回：“王禅想起那王方平仙师的叱石成羊法。”
成语故事传说黄初平14岁那年去山上放羊，遇到一位道士，道士把他领到金华山的石屋里传授一些神奇的本事，一晃就是40年，他的哥哥黄初起找到他，问他放的羊哪里去了，黄初平说在东山，兄长一看全是石头，黄初平叱石成羊，顿时就有几万只羊。
5. 和羊有关的寓意好的成语和民俗故事 三阳开泰除外
爱礼存羊
由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
羝羊触藩
羝羊：公羊；触：抵撞；藩：篱笆。公羊的角缠在篱笆上，进退不得。比喻进退两难。
多歧亡羊
因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。
饿虎扑羊
象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。
告朔饩羊
原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭，只杀一只羊应付一下。后比喻照例应付，敷衍了事。
挂羊头，卖狗肉
比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。
虎入羊群
老虎跑进羊群。比喻强大者冲入柔弱者中间任意砍杀。
羚羊挂角
羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患。旧时多比喻诗的意境超脱。
歧路亡羊
歧路：岔路；亡：丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。
牵羊担酒
牵着羊，挑着酒。表示向人慰劳或庆贺。
驱羊攻虎
驱：赶。驱赶羊群去进攻老虎。形容以弱敌强，力量悬殊，必遭覆灭。
肉袒牵羊
牵羊：牵着羊，表示犒劳军队。古代战败投降的仪式。
如狼牧羊
如同狼放养羊一般。比喻官吏残酷地欺压人民。
十羊九牧
十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。
使羊将狼
将：统率，指挥。派羊去指挥狼。比喻不足以统率指挥。也比喻使仁厚的人去驾驭强横而有野心的人，这要坏事。
顺手牵羊
顺手把人家的羊牵走。比喻趁势将敌手捉住或乘机利用别人。现比喻乘机拿走别人的东西。
素丝羔羊
指正直廉洁的官吏。
替罪羊
古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。比喻代人受过。
屠所牛羊
比喻临近死亡的人。
亡羊补牢
亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
亡羊得牛
丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。
问羊知马
比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
羊肠鸟道
形容山路狭窄，曲折而险峻。
曲折而极窄的路（多指山路）。
羊狠狼贪
狠：凶狠。原指为人凶狠，争夺权势。后比喻贪官污吏的残酷剥削。
羊毛出在羊身上
比喻表面上给了人家好处，但实际上这好处已附加在人家付出的代价里。
羊入虎群
比喻好人落入坏人的手中，处境极端危险。
羊质虎皮
质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
以羊易牛
易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
争鸡失羊
比喻贪小失大。
6. 有关羊的成语,俗语,对联,诗句,故事
1、有关羊的成语较多：
亡羊补牢、歧路亡羊、牵羊担酒、羚羊挂角、羊毛出在羊身上、顺手牵羊、替罪羊、
挂羊头卖狗肉、问羊知马、羊肠小道、多歧亡羊、羝羊触藩、羊续悬鱼、十羊九牧、臧谷亡羊、
羊羔美酒、以羊易牛、羊质虎皮、爱礼存羊、虎入羊群、瘦羊博士、告朔饩羊、肉袒牵羊、
羊狠狼贪、鼠穴寻羊、饿虎扑羊、羊肠鸟道、不吃羊肉空惹一身膻、亡羊得牛
2、有关羊的俗语：
羊子养羊子，三年一房子。
要想吃肉先养羊;要想吃饭先种田。
离水的金鱼难生存，离群的绵羊要喂狼。
羊怕寒霜，霜怕太阳。
懒羊总觉得自己身上的毛太重。
放羊一日三换手。草是羊的命。
家喂十只羊，不愁庄稼长不壮。
不要看公羊叫得厉害，要看他过河的本领。
不怕风雨的牧民，羊群为他歌唱。
摆上羊士，不怕马来将。
草场好了牛羊肥，墨汁好了字迹美。
3、有关羊的对联：
马啸英雄浩气 羊鸣世纪春光
人怀远志驰良马 世易新春唤白羊
马步生风辞旧岁 羊毫挥墨写佳联
马蹄踊跃驰千里 羊角扶摇上九霄
4、有关羊的诗句
神羊既不触,夕鸟欲依人。
驱羊先动石,走兔欲投巾。
天苍苍,野茫茫, 风吹草地见牛羊
7. 关于羊的成语，歇后语 对联，故事
关于羊的成语：
亡羊补牢、 歧路亡羊、 牵羊担酒、 羚羊挂角、 羊毛出在羊身上、 顺手牵羊、 替罪羊、 挂羊头卖狗肉、 问羊知马、 羊肠小道、 多歧亡羊、 羝羊触藩、 羊续悬鱼、 十羊九牧、 臧谷亡羊、 羊羔美酒、 以羊易牛、 羊质虎皮、 爱礼存羊、 虎入羊群、 瘦羊博士、 告朔饩羊、 肉袒牵羊、 羊狠狼贪、 鼠穴寻羊、 饿虎扑羊、 羊肠鸟道、 不吃羊肉空惹一身膻、 亡羊得牛
关于羊的歇后语：
牵着羊进照相馆——出洋（羊）相
山羊见了老虎皮——望而生畏
山羊野马在一起——不合群
绳子牵羊羔——让它往哪里走，它跟着往哪里走
亡羊补卒——为期不晚（比喻在事情失败之后，想办法去补救）
许不下羊羔许骆驼——巧言哄人
羊憧篱笆——进退两难
羊圈蹦出个驴来——数你大
关于羊的对联：
上联：马去雄风在
下联：羊来福气生
上联：马有知途德
下联：羊存跪乳恩
上联：三羊开景泰
下联：双燕舞春风
上联：三羊开泰日
下联：万事亨通年
上联：三羊生瑞气
下联：百鸟唤春光
关于羊的故事：
《羊的结局》
羊要到山顶去吃草，它往山上爬，爬呀爬呀，羊累了。羊说："我不怕累，山有多高我爬多高！"羊又爬呀爬呀，羊很累了，羊说："我不怕累，山有多高我爬多高！"羊接着爬呀爬呀，羊非常累了，羊说："我不怕累，山有多高我爬多高！"
羊终其一生来爬这座山，它一心只想着山顶芳美的鲜草，却忽略了在途中，也有一片片鲜草路过，而它视而不见。
当羊终于爬上了山顶，它看到了它的归宿：山顶，原来并没有草。
机会是要及时把握的，适当调整你的目标有时会更有效。
8. 关于羊的成语故事，寓言故事，民间传说等有哪些
成语亡羊补牢
亡羊补牢_金山词霸
拼 音：
wáng yáng bǔ láo
解 释：
羊丢了再去修补羊圈还不算晚.比喻出了问题以后想办法补救可以防止继续受损失.亡:逃亡,丢失;牢:关牲口的圈.
出 处：
《战国策·楚策四》:“见兔而顾犬;未为晚也;亡羊而补牢;未为迟也.”
示 例：
他们单位昨天发生失盗后;领导立即~;***取安全防范措施.
9. 与羊有关的成语 诗词 谚语 俗语。。。。。
仰而赋诗 痒磨树者 扬清抑浊 扬眉瞬目 扬眉吐气 扬眉眴目 扬名四海 扬名显亲 扬葩振藻 阳关三迭 扬清厉俗 扬风扢雅 羊质虎皮 阳春有脚 阳奉阴违 阳关大道 扬清激浊 羊狠狼贪 扬长避短 扬汤止沸 扬扬得意 扬扬自得 羊肠九曲 羊肠鸟道 扬铃打鼓 羊触藩篱 扬厉铺张 羊落虎口 羊毛出在羊身上 羊入虎群 羊续悬鱼 扬长而去 阳春白雪 扬己露才 羊肠小道 杨虎围匡 杨生黄雀 扬威曜武 扬威耀武 扬武耀威 阳解阴毒 佯轮诈败 杨穿三叶 羊很狼贪 杨花水性 杨花心性 杨柳宫眉 杨柳依依 杨朱泣岐 杨雀衔环 阳煦山立 洋洋大观 扬幡招魂 洋洋自得 洋洋盈耳 洋洋纚纚 佯风诈冒 洋洋得意 洋为中用 佯输诈败 扬蘤扢藻 羊头狗肉 羊踏菜园 羊枣昌歜 洋洋洒洒 怏怏不悦 怏怏不乐 养虎自遗患 ，用在一朝 养虎遗患 养虎自毙 养虎自残 养虎自啮 养虎为患 养虎自贻灾 养虎伤身 养虺成蛇 养晦韬光 养家糊口 养精畜锐 养精蓄锐 养尊处优 养虎自啮 养兵千日，用兵一时 养精蓄锐 养家活口 养痈成患 仰不愧天 养锐蓄威 养虎贻患 仰之弥高 养军千日，用在一时 养兵千日，用在一朝 养儿代老，积谷防饥 养儿待老，积谷防饥 养儿防老 养儿防老，积谷防饥 养虎留患 仰屋着书 仰事俯育 仰屋著书 仰屋窃叹 仰观俯察 仰面朝天 仰面唾天 仰取俯拾 仰人鼻息 仰人眉睫 仰拾俯取 仰事俯畜 养军千日，用军一时 仰首伸眉 养威蓄锐 养生之道 养老送终 养锐蓄威 养生丧死 养鹰扬去 养生送终 仰事俛畜 养威蓄锐 养贤纳士 养音九皋 养鹰飏去 养痈贻患 养痈遗患 养子防老，积谷防饥 养生送死 泱泱大风 殃及池鱼 这些可以嘛？我是小学生，如不够完善请谅解 。
10. 我属羊,和羊有关的成语
亡羊补牢 [wáng yáng bǔ láo]
生词本
基本释义
亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
贬义
出 处
《战国策·楚策四》：“见兔而顾犬；未为晚也；亡羊而补牢；未为迟也。”
例 句
他们单位昨天发生失盗后，领导立即～，***取安全防范措施。
近反义词
近义词
贼去关门 收之桑榆 来者可追 见兔顾犬
反义词
防患未然 以防万一 后悔莫及 居安思危 积谷防饥
典 故
这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说： “你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈*乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦！”,襄王听了，很不高兴，生气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”,庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。
如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。” 庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西 北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”
成语接龙
牢什古子 子夏悬鹑 鹑衣百结 结草衔环 环肥燕瘦 瘦骨零丁丁一确二 二缶锺惑 惑世诬民 民怨沸腾 腾空而起 起早睡晚晚节不保 保泰持盈 盈则必亏 亏心短行 行者让路 路不拾遗遗编坠简 简要不烦 烦言碎辞 辞不达义 义正辞严 严阵以待待人接物 物至则反 反风灭火 火急火燎 燎发摧枯 枯木朽株株连蔓引 引短推长 长命富贵 贵不可言 言笑晏晏 晏然自若若存若亡 亡国破家 家成业就 就地取材 材高知深 深恶痛绝
十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
长期以来，不少人将东汉唯物主义思想家王充的名著《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了。
《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。
《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说。
《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”
近年，在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》，其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。
古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡***五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。
十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。
宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”
宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”
后来，又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？
清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：
“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。
地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。
人生于寅，有生则有杀。者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。
犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴***之精，故犯属兔。
辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。
巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。
午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。
羊啮未时之草而茁，故未属羊。
申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。
月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属鸡。
亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”
另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。
我国至少从汉代开始，便已经根据太阳升起的时间，将一昼夜区分为十二个时辰并***用十二地支计时法来记录这十二时辰（大时），每个时辰相当于两个小时，这样一昼夜便是现在所称的二十四小时。
夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。
凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。据说也是牛开始耕田的时刻。
三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。
五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时***捣药正忙。人间的兔子也开始出来觅食。
上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。
九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。
上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。
下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。
下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。
属于占卜挂里的劫煞！！！劫煞的内容：劫煞父母亡，克子损妻房，男吃三家水，女嫁三度郎。
“男吃三家水，女嫁三度郎”的意思就是男女如果是这个命理的话，那一生就会婚姻多次波折，很不顺...........换句话说就是得婚嫁很多次咯。呵呵...还有楼上的说法有点小错误。古代的三不是代表三次的意思，它只是个泛指，意思为多次。和九一样，都是多次的意思！这才是真的古文翻译哦~
追问：
请问此两句说话是出自哪里的故事或者历史民风的出现呢？我好想知道！请指教！谢谢！
回答：
这个我还真不知道耶~呵呵~抱歉啦这个帮不了你了。下面的是网上查的......看有帮助没对你咯？
推人命驿马神煞
年支对月支
吉凶
子年
丑年
寅年
卯年
辰年
巳年
午年
未年
申年
酉年
戌年
亥年
驿 马
吉
寅
亥
申
巳
寅
亥
申
巳
寅
亥
申
巳
六 害
凶
未
午
巳
辰
卯
寅
丑
子
亥
戌
酉
申
华 盖
凶
辰
丑
戌
未
辰
丑
戌
未
辰
丑
戌
未
劫 煞
凶
巳
寅
亥
申
巳
寅
亥
申
巳
寅
亥
申
灾 煞
凶
午
卯
子
酉
午
卯
子
酉
午
卯
子
酉
天 煞
凶
未
辰
丑
戌
未
辰
丑
戌
未
辰
丑
戌
地 煞
凶
申
巳
寅
亥
申
巳
寅
亥
申
巳
寅
亥
年 煞
凶
酉
午
卯
子
酉
午
卯
子
酉
午
卯
子
月 煞
凶
戌
未
辰
丑
戌
未
辰
丑
戌
未
辰
丑
芒 神
凶
亥
申
巳
寅
亥
申
巳
寅
亥
申
巳
寅
将 星
吉
子
酉
午
卯
子
酉
午
卯
子
酉
午
卯
攀 鞍
吉
丑
戌
未
辰
丑
戌
未
辰
丑
戌
未
辰
驿 马
生逢驿马乡，招财大吉昌，女人多富贵，男子置田庄。
六 害
六害损六亲，僧道可安身，父母虽刑克，妻儿损害人。
华 盖
华盖是吉星，临人衣禄荣，命有三端艺，到处得人钦。
劫 煞
劫煞父母亡，克子损妻房，男吃三家水，女嫁三度郎。
灾 煞
灾煞有灾遭，疾病不离身，己身无灾害，妻儿损克刑。
天 煞
天煞克爹娘，少年刑妻房，恶病相抵折，免得两三张。
地 煞
地煞灾难当，再度拜爹娘，妻儿有刑克，道艺押身强。
年 煞
年煞离祖场，出外足财粮，兄弟不得力，独立置田庄。
月 煞
月煞有财粮，不宜住祖场，难为妻子分，白手置田庄。
芒 神
亡神主官方，三度改住场，骨肉多刑克，出外置田庄。
攀 鞍
扳星是贵人，聪明日日新，僧道多才子，文艺显达人。
将 星
将星大吉昌，权柄重明堂，初年财禄旺，末後足儿郎。
追问：
请问此表是如何看的，我不懂看，如果计算，，请问？
回答：
第一个表中的吉凶下面的吉或凶指的是占卜中出现这几个挂名是凶是吉。然后后面那几个对应的年俗点说就是鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪这些年啊！！然后年下面是月份，一年中的十二个月。最后那个表格意思是挂命对应的解释咯。这个一看就懂啊！！！
二十八星宿
亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、
娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
就星宿而言，每个星宿都有自己的属性和代表物，这也许是中国人对自然万物的一种信仰，但同时也是对天文观测的一种手段，偶在此也不得不佩服古人的智慧。在划分天区的标准上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是这个标准的准绳，这一点和西方的十二星座是向吻合的，西方的十二星座不过多已人文为主而。
四神在古代中国中另一个主要表现就在于军事上，在战国时期，行军布阵就有“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”的说法，简单的说就是一个布阵的方位图而已。
二十八星宿最早萌发于夏商时代，后来在春秋、战国时期中得到进一步发展，在《尚书》、《左氏春秋》中都有记载。早期的二十八星宿主要是用于观测天文和气象，这对于当时的农业有很大的帮助，还有就是可以划分当时的时节，也就是当成现在的日历使用，西方的历法最早的记载就是古代巴比伦时期。我们可以从下面的诗歌中来看看古人对一个星期的划分：
四五六日一二三
角亢氐房心尾萁
斗午女虚危室壁
奎娄胃昂毕嘴参
井鬼柳星张翼轸
由此可见，所谓的二十八星宿也就是古代的日历而已。在嵩山有一座我国最早的天文台——观星台，它建于元初时期。郭守敬曾经在这里重新观测了二十八星宿和其他一些恒星的位置，并编制了当时最先进的历法——授时历。
道教的兴起是星宿学的一个转折点。道教对二十八星宿有了个新的解释。他们认为，二十八星宿是保护四神兽的天神，而四神则是保护天地四方的神灵。于是就有了所谓的四神。他们认为朱雀代表的是天，所以至高无上；而青龙和白虎则是权力和威望的象征，玄武最特别，相传玄武是黄帝的九个儿子中最小的，也是最怪的，因为它既象龟，又象蛇，但是它却能活上万年，用现在的观点去看，就是龟而已，所以玄武就代表长寿。道教又根据四神二十八星宿的方位编排了许多图阵，比如“九曲黄河阵”等等。后来，这些就演变成了风水学。
二十八星宿，是古人推论日时吉凶的一个重要理论依据。
二十八宿的起源很早，最初它们是古人用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座）。古人觉得恒星相互间的位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的位置。经过长期观测，古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。因为它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。古人还把二十八宿分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象，以为是“天之四灵，以正四方”。东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。
二十八宿不仅是观察日、月、五星位置的坐标，其中有些星宿还是古人测定岁时、季节的观测对象。如初昏时参宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿环绕在天体大气象里面，周而复始的运行不停，分别主掌东、西、南、北四方天象，以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化。久而久之，二十八星宿被赋予了不同内容的吉凶寓意，以附会民间大千世界的风起云涌，于是便成为古人择日选时又一重要理论依据。
二十八宿的说法不仅在中国，而且在古印度、古罗马等文化古国都有，只是名称和意义不尽相同。二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源，现已难详考，南宋的历书就已***用这种值日法。后来，民间术士又配以二十八种禽兽，进一步发展了二十八星宿的吉凶内涵。对二十八宿分别与二十八种禽兽相配附会事物之吉凶，民间流行的择吉通书有很详细的记载，现将以通俗歌谣形式表述的有关内容附录于后，以备参考。
一、东方苍龙七宿
1、角宿：
属木，为蛟。为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角。龙角，乃斗杀之首冲，故多凶。
角宿值日不非轻，祭祀婚姻事不成，埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊。
2、亢宿：
属金，为龙。是东方第二宿，为苍龙的颈。龙颈，有龙角之护卫，变者带动全身，故多吉。
亢宿之星事可求，婚姻祭祀有来头，葬埋必出有官贵，开门放水出公侯。
3、氐宿：
属土，为貉（即狗獾）。氐，为根为本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但当其根露现时即是冬寒草木枯黄之时。《史记》记载：“氐，东方之宿，氐者言万物皆至也。”氐宿是东方第三宿，为苍龙之胸，万事万物皆了然于心。龙胸，乃龙之中心要害，重中之重，故多吉。
氐宿之星吉庆多，招得横财贺有功，葬埋若还逢此日，一年之内进钱财。
4、房宿：
为日，为兔。为东方第四宿，为苍龙腹房，古人也称之为“天驷”，取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹，五脏之所在，万物在这里被消化，故多凶。
房宿值日事难成，办事多半不吉庆，葬埋多有不吉利，起造三年有灾殃。
5、心宿：
为月，为狐。为东方第五宿，为苍龙腰部。心为火，是夏季第一个月应候的星宿，常和房宿连用，用来论述“中央支配四方”。龙腰，肾脏之所在，新陈代谢的源泉，不可等闲视之，故多凶。
心宿恶星元非横，起造男女事有伤，坟葬不可用此日，三年之内见瘟亡。
6、尾宿：
属火，为虎。为东方第六宿，尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾，是斗杀中最易受到攻击部位，故多凶。
尾宿之日不可求，一切兴工有犯仇，若是婚姻用此日，三年之内有悲哀。
7、箕宿：
属水，为豹。为东方最后一宿，为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风，一旦特别明亮就是起风的预兆，因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之象，故多凶。
箕宿值日害男女，官非口舌入门来，一切修造不用利，婚姻孤独守空房。
二、北方玄武七宿
8、斗宿：
属水，为獬。为北方之首宿，因其星群组合状如斗而得名，古人又称“天庙”，是属于天子的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的，故多凶。
斗宿值日不吉良，婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般万事有灾殃。
9、牛宿：
属金，为牛。为北方第二宿，因其星群组合如牛角而得名，其中最著名的是织女与牵牛星，虽然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动，然最终还是无法逃脱悲剧性的结局，故牛宿多凶。
牛宿值日利不多，一切修造事灾多，葬埋修造用此日，卖尽田庄不记丘。
10、女宿：
属土，为幅（蝠）。为北方第三宿，其星群组合状如箕，亦似“女”字，古时妇女常用簸箕颠簸五谷，去弃糟粕留取精华，故女宿多吉。
女宿值日吉庆多，起造兴工事事昌，葬埋婚姻用此日，三年之内进田庄。
11、虚宿：
为日，为鼠。为北方第四宿，古人称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。冬至一阳初生，为新的一年即将开始，如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样，给人以美好的期待和希望，故虚宿多吉。
虚宿值日吉庆多，祭祀婚姻大吉昌，埋葬若还逢此日，一年之内进钱财。
12、危宿：
为月，为燕。为北方第五宿，居龟蛇尾部之处，故此而得名“危”（战斗中，断后者常常有危险）。危者，高也，高而有险，故危宿多凶。
危宿值日不多吉，灾祸必定注瘟亡，一切修营尽不利，灾多吉少事成灾。
13、室宿：
属火，为猪。为北方第六宿，因其星群组合象房屋状而得名“室”（象一所覆盖龟蛇之上的房子），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。
室宿值日大吉利，婚姻祭祀主恩荣，葬埋苦还逢此日，三年必定进田庄。
14、壁宿：
属水，为犭俞。为北方第七宿，居室宿之外，形如室宿的围墙，故此而得名“壁”。墙壁，乃家园之屏障，故壁宿多吉。
壁宿之星好利宜，祭祀兴工吉庆多，修造安门逢此日，三朝七日进钱财。
三、西方白虎七宿
15、奎宿：
属木，为狼。为西方第一宿，有天之府库的意思，故奎宿多吉。
奎宿值日好安营，一切修造大吉昌，葬埋婚姻用此日，朝朝日日进田庄。
16、娄宿：
属金，为狗。为西方第二宿，娄，同“屡”，有聚众的含意，也有牧养众畜以供祭祀的意思，故娄宿多吉。
娄宿之星吉庆多，婚姻祭祀主荣华，开门放水用此日，三年之内主官班。
17、胃宿：
属土，为雉。为西方第三宿，如同人体胃之作用一样，胃宿就象天的仓库屯积粮食，故胃宿多吉。
胃宿修造事亨通，祭祀婚姻贺有功，葬埋若还逢此日，田园五谷大登丰。
18、昴宿：
为日，为鸡。为西方第四宿，居白虎七宿的中央，在古文中西从卯，西为秋门，一切已收获入内，该是关门闭户的时候了，故昴宿多凶。
昴宿值日有灾殃，凶多吉少不寻常，一切兴工多不利，朝朝日日有瘟伤。
19、毕宿：
为月，为鸟。为西方第五宿，又名“罕车”，相当于边境的军队，又“毕”有“完全”之意，故毕宿多吉。
毕宿造作主兴隆，祭祀开门吉庆多，一切修造主大旺，钱财牛马满山川。
20、觜宿：
属火，为猴。为西方第六宿，居白虎之口，口福之象征，故觜宿多吉。
觜宿值日主吉良，埋葬修造主荣昌，若是婚姻用此日，三年之内降麒麟。
21、参宿：
属水，为猿。为西方第七宿，居白虎之前胸，虽居七宿之末但为最要害部位，故参宿多吉。
参宿造作事兴隆，富贵荣华胜石崇，葬埋婚姻多吉庆，衣粮牛马满家中。
四、南方朱雀七宿
22、井宿：
属水，为犴（即驼鹿）。为南方第一宿，其组合星群状如网，由此而得名“井”（井字如网状）。井宿就象一张迎头之网，又如一片无底汪洋（请参阅神话传说中的“精卫填海”故事），故井宿多凶。
井宿值日事无通，凶多吉少有瘟灾，一切所求皆不利，钱财耗散百灾非。
23、鬼宿：
属金，为羊。为南方第二宿，犹如一顶戴在朱雀头上的帽子，鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状，人们把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”，鬼宿因此而得名，主惊吓，故多凶。
鬼宿值日不非轻，一切所求事有惊，买卖求财都不利，家门灾祸散零丁。
24、柳宿：
属土，为獐。为南方第三宿，居朱雀之嘴，其状如柳叶（鸟类嘴之形状大多如此），嘴为进食之用，故柳宿多吉。
柳宿修造主钱财，富贵双全入家来，葬埋婚姻用此日，多招福禄主荣昌。
25、星宿：
为日，为马。为南方第四宿，居朱雀之目，鸟类的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。俗话说“眼里不揉沙子”，故星宿多凶。
星宿值日有悲哀，凶多吉少有横灾，一切兴工都不利，家门灾祸起重重。
26、张宿：
为月，为鹿。为南方第五宿，居朱雀身体与翅膀连接处，翅膀张开才意味着飞翔，民间常有“开张大吉”等说法，故张宿多吉。
张宿之星大吉昌，祭祀婚姻日久长，葬埋兴工用此日，三年官禄进朝堂。
27、翼宿：
属火，为蛇。为南方第六宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鸟有了翅膀才能腾飞，翼宿多吉。
翼宿值日主吉祥，年年进禄入门堂，一切兴工有利益，子孙富贵置田庄。
28、轸宿：属水，为蚓。为南方第七宿，居朱雀之尾，鸟儿的尾巴是用来掌握方向的。古代称车箱底部后面的横木为“轸”，其部位与轸宿居朱雀之位相当，故此而得名。轸宿古称“天车”，“轸”有悲痛之意，故轸宿多凶。
轸宿凶星不敢当，人离财散有消亡，葬埋婚姻皆不利，朝朝日日有惊慌。
二十八宿所属吉凶各派说法不一，且世上没有绝对的吉与凶，故以上所编创内容仅作择吉时参考之用。
提起属羊人哪个属相命最好，大家都知道，有人问属羊的和什么属相相配最好？另外，还有人想问属羊的和什么属相相配最好，你知道这是怎么回事？其实属羊的和什么属相的人比较好相处，下面就一起来看看属羊的人跟什么生肖合伙人最好，希望能够帮助到大家！
属羊人哪个属相命最好根据古代***术中的说法。（月份都是农历）。
属羊（未6月）与马（午5月），是（午未）相合，是为（），
属羊（未6月）与猪（亥10月）、兔（卯2月）相合，是为（亥卯未）三合。
所以属羊的和属兔、属猪、属马的是最好。
什么生肖的人命最好
属羊的和什么属相最配
属羊的人和什么属相的人结婚比较好
属羊的和属马的是最好的配合，和属兔的、属猪的三合局也非常好，都是上等婚姻。和属鼠的相害最差，和属牛的相冲次差。其他一般，还过得去。这只是参考。
属羊人哪个属相命最好：属羊的和什么属相相配最好？
属羊的属相最配：兔、马、猪。属羊的人生肖婚配宜忌：次吉只寻蛇龙兔，克子表夫鼠牛狗，生儿育女最宜猪，旺财旺官配兔马。
属羊的人找什么属相的好一些？
属羊人：
忌配：牛、狗，夫妻一生难得幸福，多灾多难，一生劳碌，早失配偶或子孙。
属羊的和什么属相的人比较好相处还有一个我是听老人说的，找个也属羊的，然后必须生个小孩也属羊，叫三羊开泰
属羊人配什么属相最好呢？
十二生肖属羊出生时辰命运，属羊什么时辰出生好，最好命属羊人
四月出生的属羊人
肖羊巳月(即阳历5月5/6日至6月5/6日)生：生逢驿马乡，招财大吉昌，女人多富贵，男子置田庄。
属羊人生于四月：立夏之时，灾害常有，晚福必来。变迁异常，能排除万难，天性颖悟，义心侠胆，自尊心强，争取上进，衣禄颇丰，子孙贤贵。
农历四月生属羊人：立夏之时，一生事业波涛起伏较大，但其人有坚强的意志和不屈不挠的精神，能在困难面前不畏惧，虽然挫折很多，但都能战胜，直至取得成功。生于此月的属羊人，家庭和合，子孙争气，能继承羊人的事业，把事业发扬光大。
关于四月羊的：
属羊难得四月羊：四月，草木复苏，羊儿营养充足，算是福命，固有“属羊难得四月羊”之说。
记住：十羊九不全
属羊人哪个属相命最好：属羊的和什么属相相配最好
一、属羊的和什么属相最配?
属羊的属相最配：兔、马、猪。属羊的人生肖婚配宜忌：次吉只寻蛇龙兔，克子表夫鼠牛狗，生儿育女最宜猪，旺财旺官配兔马。
二、属羊的男性和什么属相的女性最配：
属羊男和属羊女：结合不太完美，双方都不太乐观，在一起很容易丧失生活的意志。
属羊男和属：生活在一起。双方都很开心，虽然经常有小矛盾，但不会影响之间的感情。
属羊男和属狗女：最好是分开，因为他们都非常悲观，在他们眼里，什么理想。人生，以致爱情本身都无希望可言。
属羊男和属猪女：如果羊不太过分，猪是可以忍受的，婚姻还能，可羊有时会做出一些让猪的事来。
三、属羊的女性和什么属相的男性最配：
属羊女和属鼠男：可以配对，但对鼠有点不利，因为只有当鼠比较富有，羊才会感到满足，而鼠还会终生受制于羊。
属羊女和属虎男：关系不好，经常吵吵闹闹，婚姻的幸福和甜蜜在愤怒声中渐渐淡泊，并有可能发生感情的破裂不幸。
属羊女和属兔男：的婚姻，兔会很喜欢羊的丰富的饿幻想力，并且对艺术双方都有自己的见解，这令他们更加融洽。
属羊女和属龙男：羊喜欢龙，但却不能帮助龙，如能对龙的事业无损害，双方都是可以结合的。
属羊女和属鸡男：爱情并不理想，羊除了谈情说爱和享受之外对工作不感兴趣，也不愿鸡去工作。
属羊女和属狗男：不会有幸福，两人都不断令对方精神紧张。
属羊女和属猪男：不是很好，羊喜欢猪的财富，却未必肯为他付出。
以上就是与属羊的人跟什么生肖合伙人最好相关内容，是关于属羊的和什么属相相配最好？的分享。看完属羊人哪个属相命最好后，希望这对大家有所帮助！
“鼠无眼牛无齿”是一句比喻性的成语，意思是形容某些事物与本来的属性、特征背道而驰，即相反无常。比如说，鼠无眼牛无齿的道理，就是说鼠没有眼睛，牛没有齿，这与我们对它们本来的了解有着本质上的区别。这句话也常用来表达人们对某一事物降低了对其了解只看到表面内容的无知和愚昧。
除了字面意义，鼠无眼牛无齿还有个更深层的意思，即常常意味着看似是对的，但实则是错的。例如说，有些人可能会因为看似是正确的表面信息而忽略了事物的内在本质，从而从错误的角度来看待问题。所以，深刻领会“鼠无眼牛无齿”这句话所概括的意义，可以帮助我们更好地面对生活中的种种情况。
了解以及使用“鼠无眼牛无齿”的比喻，在我们的生活中会变得十分重要。我们需要在理解事物的本质上，尤其是当涉及到做决定、需要思考时，这个比喻会有很大的帮助。在日常生活中，我们也可能遇到那些“鼠无眼牛无齿”的人或事，就算是在面对这些人事时，我们也要学会看清内在本质才能做出正确的选择。这样的理解和应用，会帮助我们更好地认识和应对世界上错综复杂的现实。
