1、“寸草春晖”出自《游子吟》，是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗。这是一首母爱的颂歌。
2、全诗：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
3、翻译：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
4、这是一首描写伟大母爱的诗，诗中用一个母亲为出远门的儿子缝制衣服的场景，歌颂了母爱的伟大与无私，最后用小草的和春晖比喻子女和母爱。子女的孝心像小草一般的微弱，怎么报答得了母亲像春晖普泽大地一般无私的恩情。诗中的对比和比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
原文：
游子吟
作者孟郊 朝代唐
慈母手中线， 游子身上衣。
临行密密缝， 意恐迟迟归。
谁言寸草心， 报得三春晖。
赏析：
深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。
游子吟
唐乐府·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
注解：
1、游子：出门远游的人。
2、意恐：担心。
3、寸草：比喻非常微小。
4、三春晖：喻指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。
韵译：
慈祥的母亲手里把着针线。
为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实，
是担心孩子此去难得回归。
谁能说儿子像小草的那点孝心，
可报答春晖般的慈母恩惠？
评析：这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。
诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？
全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
孟郊一生窘困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情於山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。本篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。
深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。
最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
此诗写在溧阳，到了清康熙年间，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。
1、寸草春晖是唐代孟郊的诗句。读音：cùncǎochūnhuī。解释：寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草的心意；难以报答春天的恩惠。比喻子女报答不尽父母养育之恩。出处：唐孟郊《游子吟》诗：“谁言寸草心，报得三春晖。”
2、译文：谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情。
“寸草春晖”的原义小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情；比喻父母恩情深重，子女即使竭尽心意也难以报答。
成语出处：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。（唐·孟郊《游子吟》）
后人据此概括出成语“寸草春晖”。
成语故事：孟郊是唐代的诗人，他从小家境清贫，曾两次考进士而不中，仕途艰辛。所以他的诗中多流露出自已凄凉的境遇和心声，同时也反映了普通百姓的生活疾苦。
孟郊一生辗转漂泊，五十岁时才得到了一个溧阳县尉的职位。好不容易安定下来，孟郊赶忙将自己的母亲接来溧阳同住。
此时的他已经饱尝世态炎凉，所以越发觉得亲情可贵，写出了一首千古传诵的母爱名篇《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
然后，诗人动情地叹道：母爱好比春天的阳光，儿子好比春天的小草。温暖无私的阳光，对春天的小草关怀备至。可是，一株小小的草儿，又怎能报答太阳的养育之恩呢？
是的。这个词出自唐代诗人孟郊的作品《游子吟》。意思是：万物在春天的阳光下茁壮成长，谁能说一棵小草的心，能够报答得了春天阳光所给予的恩惠呢？母爱的伟大犹如春天的太阳，而子女犹如一棵小草。
“寸草春晖”常用以比喻子女对母亲的爱难以回报。“谁言寸草心，报得三春晖”用典，就是萱草的典故，跟西方人的康乃馨不一样，萱草是中国的母亲花。诗人孟郊剪取了这样一个最简单而又最经典的片刻，凝固在这首传诵千年的诗篇里，深情无绝期。
孟郊善写古诗，五百多首存诗中以短片五言最多，没有一首律诗，他的诗题材多样，有关心人民疾苦的有反映社会现实的也有表现骨肉亲情和描绘自然山水的。
唐代孟郊《游子吟》诗：“谁言寸草心，报得三春晖。”后来用“寸草春晖”比喻父母恩情子女难以报答。
示例
明·何景明《过先人墓示彭天章》诗：“此身如寸草春晖，何以答寸草春晖。
寸草春晖无根处，枉教丹桂吐奇芬。 ★清·方成培《雷峰塔·祭塔》
1、寸草春晖意思是小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情，比喻父母的恩情沉重，难以报答。
2、寸草春晖典故：唐代的诗人孟郊，写过一首题为《游子吟)的诗。这首诗以富有感情的语言，表达了一位慈母对即将离开自己的儿子的深深的爱。读来令人感动。全诗只有短短六句，大意是这样的：,即将漂泊异乡的儿子啊。 你身上穿的衣裳是母亲手中的线缝做的呀。 临行时让我把这衣裳缝得密密的，怕的是在外日子久会破损。 谁说做儿子的这颗象小草一样稚弱的心，,能报答得了母亲像春天阳光一样的慈爱呢?,成语“寸草春晖”就是从这首诗中简缩而来的。
成语寸草春晖意思是小草难以报答春天阳光的恩惠。比喻子女报答不尽父母的养育之恩。
一、拼音及出处
寸草春晖的拼音是cùn cǎo chūn huī，出自唐·孟郊《游子吟》：“慈母手中线；游子身上衣；临行密密缝；意恐迟迟归；谁言寸草心；报得三春晖？”
二、成语故事
唐代著名诗人孟郊，字东野，湖州武康人。孟郊很小的时候父亲就去世了，家里一直很穷。地里的农活都落在孟郊母亲一个人的肩上。母亲白天干农活、洗衣服，晚上还要给孟郊缝衣服。每次看到母亲那么辛苦，孟郊都会主动上去帮忙。
后来，孟郊要去外面游学。离家时，母亲给他准备了盘缠，千叮咛万嘱咐，舍不得他走。孟郊一路周游湖北、湖南、广西等地，开阔了眼界。孟郊多次参加科举考试，都没有成功，但他却一直坚持着。
直到46岁那年，孟郊才考上进士。可是没有职位，他只有等待。直到50岁时孟郊才被派到溧阳当上一个小官。到了溧阳，孟郊赶紧就派人去接他妈妈过来。孟郊在等妈妈来的时候，坐立不安，一会到门口去看看，一会又去看看。
这时太阳出来了，他低头看着地下的小草湿漉漉地充满生机，又抚摸着身上穿的衣服和衣服上的又细又密的针脚，想起妈妈以前的操劳，心里想：“母亲的慈爱，不就像这春天里太阳的光辉吗？沐浴着阳光的小草，无论怎样都报答不了太阳的恩情啊！”
想到这里，孟郊提笔就写下《游子吟》这首诗，写好后一边读一边等，想：“这两天母亲应该到了。”果然，下午时分，他儿子急匆匆进来说：“奶奶坐的船，很快就要靠上河码头了。”这时，孟效放心了，在写《游子吟》诗的纸上写了“溧上迎母作”五个字，就同儿子赶到河上的码头去了。
