1. 关于品茶的古诗句
关于品茶的古诗句 1.关于茶的诗句大全
关于茶的诗句
1、新茶已上焙，旧架忧生醭。旋旋续新烟，呼儿劈寒木。——顾况《焙茶坞》
2、香泉一合乳，煎作连珠沸。时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。声疑松带雨，饽恐生烟翠。尚把沥中山，必无千日醉。——皮日休《茶中杂咏·煮茶》
3、野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。——灵一《与元居士青山潭饮茶》
4、不羡黄金垒，不羡白玉杯，不羡朝人省，不羡暮人台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。——陆羽《六羡歌》
5、九日山僧院，东篱菊也黄。俗人多泛酒，谁解助茶香。——皎然《九日与陆处士羽饮茶》
6、乱飘僧舍茶烟湿，密洒歌楼酒力微。江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归。——郑谷《雪中偶题》
7、食罢一觉睡，起来两碗茶；举头看日影，已复西南斜；乐人惜日促，忧人厌年赊；无忧无乐者，长短任生涯。——白居易《两碗茶》
8、多病逢迎少，闲居又一年。药看辰日合，茶过卯时煎。草长晴来地，虫飞晚后天。此时幽梦远，不觉到山边。——张籍《夏日闲居》
9、出门无至友，动即到君家。空掩一庭竹，去看何寺花。短僮应捧杖，稚女学擎茶。吟罢留题处，苔阶日影斜。——李咸用《访友人不遇》
10、小鼎煎茶面曲池，白须道士竹间棋。何人书破蒲葵扇，记着南塘移树时。——李商隐《即目》
2.关于饮茶的诗句
日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。
口云谏议送书信，白绢斜封三道印。
开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。
闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。
仁风暗结珠蓓蕾，先春抽出黄金芽。
摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。
至尊之余合王公，何事便到山人家？
柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。
碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。
一碗喉吻润，二碗破孤闷。
三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。
四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。
五碗肌骨清，六碗通仙灵。
七碗吃不也，唯觉两腋习习清风生。
蓬莱山，在何处？玉川子乘此清风欲归去。
山上群仙司下土，地位清高隔风雨。
安得知百万亿苍生命，堕在颠崖受辛苦。
便为谏议问苍生，到头还得苏息否？
3.关于品茶的诗句
百度直接搜索题目即可被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
—— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》休对故人思故国，且将新火试新茶。 —— 苏轼《望江南·超然台作》寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。
—— 杜耒《寒夜》矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 —— 陆游《临安春雨初霁》酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。
—— 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。 —— 钱起《与赵莒茶宴》酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。
—— 李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》无由持一碗，寄与爱茶人。 —— 白居易《山泉煎茶有怀》莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。
—— 张继《山家》叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。 —— 陆游《幽居初夏》举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。
—— 董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。 —— 李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》。
4.关于 品茶的诗句
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。—— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
休对故人思故国，且将新火试新茶。 —— 苏轼《望江南·超然台作》
寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 —— 杜耒《寒夜》
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 —— 陆游《临安春雨初霁》
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。 —— 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》
竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。 —— 钱起《与赵莒茶宴》
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5.关于品茶的诗句
百度直接搜索题目即可
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。—— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
休对故人思故国，且将新火试新茶。 —— 苏轼《望江南·超然台作》
寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 —— 杜耒《寒夜》
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 —— 陆游《临安春雨初霁》
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。 —— 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》
竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。 —— 钱起《与赵莒茶宴》
酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。 —— 李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》
无由持一碗，寄与爱茶人。 —— 白居易《山泉煎茶有怀》
莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。 —— 张继《山家》
叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。 —— 陆游《幽居初夏》
举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。 —— 董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》
豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。 —— 李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》
6.关于茶文化的诗句
关于茶文化的诗句： 1.被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
—— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》 2.休对故人思故国，且将新火试新茶。 —— 苏轼《望江南·超然台作》 3.寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。
—— 杜耒《寒夜》 4.矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 —— 陆游《临安春雨初霁》 5.酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。
—— 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》 6.竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。 —— 钱起《与赵莒茶宴》 7.叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。
—— 陆游《幽居初夏》 8.举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。 —— 董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》。
7.找寻有关品茶的古诗句
一nbsp；诗nbsp;1卢仝，自号玉川子，爱茶成癖，被后人尊为茶中亚圣，他的《走笔谢孟谏议寄新茶》即《饮茶歌》是他在品尝友人谏议大夫孟简所赠新茶之后的即兴之作，是一首著名的咏茶的七言古诗：nbsp；日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。
nbsp；口云谏议送书信，白绢斜封三道印。nbsp；开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。
nbsp；闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。nbsp；天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。
nbsp；仁风暗结珠蓓蕾，先春抽出黄金芽。nbsp；摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。
nbsp；至尊之余合王公，何事便到山人家？nbsp；柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。nbsp；碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。
nbsp；一碗喉吻润，二碗破孤闷。nbsp；三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。
nbsp；四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。nbsp；五碗肌骨清，六碗通仙灵。
nbsp；七碗吃不也，唯觉两腋习习清风生。nbsp；蓬莱山，在何处？玉川子乘此清风欲归去。
nbsp；山上群仙司下土，地位清高隔风雨。nbsp；安得知百万亿苍生命，堕在颠崖受辛苦。
nbsp；便为谏议问苍生，到头还得苏息否？（月团喻指茶饼）nbsp；该诗又称《七碗茶诗》。它以神逸的笔墨，描写了饮茶的好处，为世人称奇。
nbsp；诗中描述诗人关闭柴门，独自煎茶品尝，茶汤明亮清澈，精华浮于碗面。碧云般的热气袅袅而上，吹也吹不散。
nbsp；诗人刚饮一碗，便觉喉舌生润，干渴顿解；nbsp；两碗下肚，胸中孤寂消失；nbsp；三碗之后，精神倍增，满腹文字油然而生；nbsp；四碗饮后，身上汗水漫漫冒出；平生不快乐的事情，随着毛孔散发出去了；nbsp；喝了第五碗，浑身都感到轻松、舒服；nbsp；第六碗喝下去，仿佛进入了仙境；nbsp；第七碗可不能再喝了，这时只觉两胶nbsp；生出习习清风，飘飘然，悠悠地飞上了青天，“蓬莱山，在何处？”诗人要乘此清风而去！nbsp；优美的诗句，高雅的立意，深受历代文人的喜爱。nbsp；诗人把茶饼比喻为月，于是后代诗作反复摹拟其意。
如苏武的“独携天上小团月，来试人间第二泉。”“明月来投玉川子，清风吹破武林春。”
特别是“唯有两nbsp；习习清风生”一句，文人尤爱引用，梅尧臣“亦欲清风生两nbsp；，以教吹去月轮旁。”卢仝的号玉川子，也因而为人们津津乐道。
陈继儒“山中日月试新泉，君合前身老玉川。”nbsp；《七碗茶诗》在描绘饮茶好处之时，同时对帝王们凭借显赫权势为所欲为的骄横也作了巧妙的讽刺：“天子欲尝阳羡茶，百草不放先开花”，既把贡茶***制的季节（在百花开放之前***摘）烘托显示出来，又把帝王凌驾一切的嚣张之势暗示出来。
nbsp;2齐已的《咏茶十二韵》是一首优美五言排律。nbsp；百草让为灵，功先百草成。
nbsp；甘传天下口，贵占火前名。nbsp；出处春无雁，收时谷有莺。
nbsp；封题从泽国，贡献入秦京。nbsp；嗅觉精新极，尝知骨自轻。
nbsp；研通天柱响，摘绕蜀山明。nbsp；赋客秋吟起，禅师昼卧惊。
nbsp；角开香满室，炉动绿凝铛。nbsp；晚忆凉泉对，闲思异果平。
nbsp；松黄干旋泛，云母滑随倾。nbsp；颇贵高人寄，尤宜别柜盛。
nbsp；曾寻修事法，妙尽陆先生.nbsp；齐己名德生，姓胡氏，潭之益阳人，出家大沩山同庆寺，复栖衡岳东林，自号衡岳沙门。nbsp；这首五言排律的茶诗共有十二联。
前二联首先介绍了百草之灵的茶所具有的品性，后十联分别描绘了茶的生长、***摘、入贡、功效、烹煮、寄赠等一系列茶事，语言上的对仗堪称一绝，除首尾二联外，每联上下两句都对仗工整，极显语言的优美整饬。nbsp;3唐朝诗人元稹的宝塔诗《一字至七字茶诗》nbsp；茶。
nbsp；香叶、嫩芽。nbsp；慕诗客、爱僧家。
nbsp；碾雕白玉、罗织红纱。nbsp；铫煎黄蕊色、碗转曲尘花。
nbsp；夜后邀陪明月、晨前命对朝霞。nbsp；洗尽古今人不倦、将至醉后岂堪夸。
nbsp；这是一道饶有趣味的诗，在描写上，有动人的芬芳：香叶，有楚楚的形态：嫩芽，曲尘花，还有生动的色彩：“碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色”；饮茶之时，应是夜后陪明月，晨前对朝霞，真是如神仙般的生活，可谓“睡起有茶饴有饭，行看流水坐看云”（《痴绝翁》）；而茶可洗尽古今人不倦，又是何等的妙用啊。
nbsp;4关于***茶的，我们来看唐朝刘禹锡的《西山兰若试茶歌》（节选）：nbsp；山僧后檐茶数从，春来映竹抽新茸。nbsp；宛然为客振衣起，自傍芳丛摘鹰嘴。
nbsp；暮春时节的清晨，那时山上晨气清稀，露香犹在，在山寺后的绿茶丛中***摘形如鹰嘴的嫩芽，让人感受到的是幻术般的露的芬芳和风雅发生。nbsp；煮茶、煎茶需要洁净的茶具，nbsp;5“素瓷传静夜，芳气满闲轩”（唐·陆士修《五言月夜啜茶联句》），nbsp;6“巧剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云”（唐·徐夤。
8.关于品茶的古诗
1、只见洁白如玉的瓷碗中，片片嫩茶犹如雀舌，色泽墨绿，碧液中透出阵阵幽香。
2、品茶有讲究，一杯茶分三口，第一口试茶温，第二口品茶香，第三口才是饮茶。呷茶入口，茶汤在口中回旋，顿觉口鼻生香。毛峰的鲜醇爽口，碧螺春的清和鲜甜，云雾的香馨醇厚，龙井的香郁味甘，一切尽在不言中。
3、品饮绿茶：碧波荡漾一抹香，茶不醉***自醉。
陆羽的《六羡歌》：“不羡黄金垒，不羡白玉杯，不羡朝人省，不羡暮人台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来”。
白居易的《两碗茶》：“食罢一觉睡，起来两碗茶；举头看日影，已复西南斜；乐人惜日促，忧人厌年赊；无忧无乐者，长短任生涯。”
9.关于茶叶的诗句
卧云歌德，对雨著“茶经”。
（詹同） 小桥小店沽洒，初火新烟煮茶。 （杨基） 蚕熟新丝后，茶香煮洒前。
（杨基） 花沟安钓艇，蕉地著茶瓯。 （德祥） 春风修禊忆江南，洒榼茶炉共一担。
（唐寅） 寒灯新茗月同煎。浅瓯吹雪试新茶。
（文征明） 草堂幽事许谁分，石鼎茶烟隔户闻。 （浦瑾） 平生于物之无取，消受山中水一杯。
（孙一元） 加起炊茶灶，声闻汲井瓯。 （吴兆） 幽人***摘日当午，黄鸟流歌声正长。
（佚名） 竹灶糖嵯悴槐洌 钗队庑隆！？蓝仁） 冷然一啜烦襟涤，欲御天风弄紫霞。 （潘允哲） 济入茶水行方便；悟道庵门洗俗尘。
（周杏村） 闲是闲非休要管，渴饮清泉闷煮茶。 （选自《》） 风流茶说合，洒是色媒人。
（选自《》） 春风解恼诗人鼻，非叶非花自是香。 （杨万里） 潞公煎茶学西蜀，定州花瓷琢红玉。
（苏轼） 寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 （杜耒） 磨成不敢付僮仆，自看雪汤生玑珠。
（苏轼） 坐客皆可人，鼎器手自洁。 （苏轼） 蜀土茶称圣，蒙山味独珍。
（文同） 何须魏帝一丸药，且尽卢仝大碗茶。 （苏轼） 青灯耿窗户，设茗听雪落。
（陆游） 茶映盏毫新乳上，琴横荐石细泉鸣。 （陆游） 寒涧挹泉供试墨，堕巢篝火吹煎茶。
（陆游） 更作茶瓯清绝梦，小窗横幅画江南。 （陆游） 长安酒价减千万，成都药市无光辉。
（范仲淹） 银瓶泻油浮蚁酒，紫碗铺粟盘龙茶。 （苏轼） 春烟寺院敲茶鼓，夕照楼台卓酒旗。
（林逋） 茶鼓适敲灵鹫院，夕阳欲压赭圻城。 （陈选） 寒泉自换菖蒲水，活火闲煎橄榄茶。
（陆游） 黄金碾畔绿尘飞，碧玉瓯中翠涛起。 （范仲淹） 小石冷泉留翠味，紫泥新品泛春华。
（梅尧臣） 样叠鱼鳞碎，香分雀舌鲜。 （佚名） 绿甲蝉膏泛，红丁蟹眼遮。
（佚名） 舌本芳频漱，头纲味最佳。 （佚名） 瀹泉尝玉茗，泼乳试金瓯。
（佚名） 茶甘酒美汲双井，鱼肥稻香派百泉。 （黄庭坚） 青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若。
（佚名） 兼然幽兴处，院里满茶烟。 （佚名） 吟诗不厌捣香茗，乘兴偏宜听雅弹。
（佚名） 茶香高山云雾质，水甜幽泉霜当魂。 （佚名） 心随流水去，身与风云闲。
（佚名） 茶鼎夜烹千古雪，花影晨动九天风。 （***成） 欲试点茶三味手，上山亲汲云间泉。
（韩奕） 入社陶公宁止洒，品泉陆子解煎茶。 （韩奕） 玉杵和云春素月，金刀带雨剪黄芽。
（耶律楚材） 舌底朝朝茶味，眼前处处诗题。 （张可久） 诗床竹雨凉，茶鼎松风细。
（张可久） 乘兴诗人棹，新烹学士茶。 （张可久） 媚春光草草花花，惹风声盼盼茶茶。
（张可久） 汲来江水烹新茗，买尽青山当画屏。 （郑板桥镇江焦山吸江楼） 花笺茗碗香千载，云影波光一楼。
（何绍基） 一瓯解却山中醉，便觉身轻欲上天。 （崔道融） 味为甘露胜醍醐，服之顿觉沉疴苏。
（葛长庚） 扫来竹叶烹茶叶，劈碎松根煮菜根。 （郑板桥四川青城山天师洞联） 国不可一日无君，君不可一日无茶。
（乾隆与大臣联） 竹露松凤蕉雨，茶烟琴韵书声。 （张鳌） 坐，请坐，请上坐，茶，敬茶，敬香茶。
（郑板桥） 烹调味尽东南美，最是工夫茶与汤。 （冼玉清） 试院煎茶并饮甘泉一勺水，仙潭分竹常平苦海万重波。
（王师俭） 润畦舒茶甲，暧树拆花枪。 （黄遵宪） 拣茶为款同心友，筑室因藏善本书。
（张延济） ***青盐糁子饭，瓦壶天水菊花茶。 （郑板桥） 墨兰数枝宣德纸，苦茗一杯成人窑。
（郑板桥） 楚尾吴头，一片青山入座；淮南江北，半潭秋水烹茶。（郑板桥） 山光扑面因朝雨，江水回头为晚潮。
（郑板桥） 雷文古泉八九个日铸新茶三两瓯。 （郑板桥） 武夷春暖月初圆，***摘新芽献地仙。
——唐·徐 夤溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。——宋·范仲淹武夷真是神仙境，已产灵芝又产茶。
——元·林锡翁桑苎家传旧有经，弹琴喜傍武夷君。——清·陆廷灿御茶园里筑高台，惊蜇鸣金礼数该。
那识好风生两腋，都从著力喊山来。——清·周亮工武夷黄山一片绿，***茶农夫如蝴蝶。
岂惜辛勤慰远人，冬日增温夏解渴。——当代·郭沫若得天独厚大红袍，味到岩茶意气豪。
——当代·潘主兰 一溪牵乱山，万绿沉竹筏； 上岸拾云去，岩前煮新茶。——当代·贾平凹《尝茶》 〖唐〗刘禹锡生怕芳丛鹰嘴芽，老郎封寄谪仙家。
今宵更有湘江月，照出霏霏满碗花。
词：
1、 干卿何事
解释： 干：关涉。管你什么事？常用于讥笑人爱管闲事。
出处： 唐·杜牧《齐安郡中偶题》：“自滴阶前大梧叶，干君何事动哀吟。”
举例造句： 知是谁家燕子，直恁惺忪言语。深入绣帘来，无奈落花飞絮。春去，春去，且道干卿何事。 宋·方岳《如梦令·春思》词
2.干君何事
解释： 干：关涉；君：你的尊称。跟你有什么关系？指人爱管闲事。
出处： 唐·杜牧《齐安郡中偶题》：“自滴阶前大梧叶，干君何事动哀吟？”
举例造句：只不过这首诗乃是唐朝大诗人李绅所作,诗文虽佳,却干君何事啊?
3、多管闲事
解释： 没有必要而插手管别人的事。
出处： 清·石玉昆《三侠五义》第四十四回：“你这人好生无礼。谁叫你多管闲事？”
举例造句： 他先骂周炳不安分守己，又骂周炳爱多管闲事。 欧阳山《苦斗》三二
4、独善其身，汉语成语。
解释:原指独自修养身心，保持个人的节操。后指只顾自己，不管他人的个人主义处事哲学。
出处:语出《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼济天下。”赵岐注：“独治其身以立于世间，不失其操也。”
5、狗拿耗子
解释:（歇后语）多管闲事。狗的职责是看守门户，猫是专捉老鼠的，所以狗替猫捉老鼠，就是多管闲事。
出处:清·文康《儿女英雄传》第三十四回：“你这孩子，才叫他娘的狗拿耗子呢！你又懂得几篇儿是几篇儿？”
列句:你这是～——多管闲事。
句:
1、最好的礼貌是不要多管闲事。——狄更斯《德鲁德疑案》
2、除非事态非常严重，否则就不要多管闲事。只是为了自我满足，而不好好照顾它的人，和抛弃它的人没有区别。 ——《小鸠》
3、.彼说长，此说短 ，不关已，莫闲管。――《***规》
4、不在其位，不谋其政。――《论语·泰伯》
5、要得无事，少管闲事。――《民谚》
诗:
1、各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。
比喻不要多管闲事，或者用来形容那些明哲保身的人。
出自宋·陈元靓《事林广记·警世格言》
2、***常思己过，闲谈莫论人非。
出自：《格言联壁》
3、事非干己休多管，话不投机莫强言。
出自明·冯梦龙《醒世恒言》
4.闭门不管庭前月，分付梅花自主张。
——出自《苦吟》作者宋代·陈郁
1.暗示别人管好自己的事·不要多管闲事 的词、句、诗
词：
1、干卿何事
解释： 干：关涉。管你什么事？常用于讥笑人爱管闲事。
出处： 唐·杜牧《齐安郡中偶题》：“自滴阶前大梧叶，干君何事动哀吟。”
举例造句： 知是谁家燕子，直恁惺忪言语。深入绣帘来，无奈落花飞絮。春去，春去，且道干卿何事。 宋·方岳《如梦令·春思》词
2.干君何事
解释： 干：关涉；君：你的尊称。跟你有什么关系？指人爱管闲事。
出处： 唐·杜牧《齐安郡中偶题》：“自滴阶前大梧叶，干君何事动哀吟？”
举例造句：只不过这首诗乃是唐朝大诗人李绅所作，诗文虽佳，却干君何事啊？
3、多管闲事
解释： 没有必要而插手管别人的事。
出处： 清·石玉昆《三侠五义》第四十四回：“你这人好生无礼。谁叫你多管闲事？”
举例造句： 他先骂周炳不安分守己，又骂周炳爱多管闲事。 欧阳山《苦斗》三二
4、独善其身，汉语成语。
解释：原指独自修养身心，保持个人的节操。后指只顾自己，不管他人的个人主义处事哲学。
出处：语出《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼济天下。”赵岐注：“独治其身以立于世间，不失其操也。”
5、狗拿耗子
解释：（歇后语）多管闲事。狗的职责是看守门户，猫是专捉老鼠的，所以狗替猫捉老鼠，就是多管闲事。
出处：清·文康《儿女英雄传》第三十四回：“你这孩子，才叫他娘的狗拿耗子呢！你又懂得几篇儿是几篇儿？”
列句：你这是~——多管闲事。
句：
1、最好的礼貌是不要多管闲事。——狄更斯《德鲁德疑案》
2、除非事态非常严重，否则就不要多管闲事。只是为了自我满足，而不好好照顾它的人，和抛弃它的人没有区别。 ——《小鸠》
3、.彼说长，此说短 ，不关已，莫闲管。――《***规》
4、不在其位，不谋其政。――《论语·泰伯》
5、要得无事，少管闲事。――《民谚》
诗：
1、各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。
比喻不要多管闲事，或者用来形容那些明哲保身的人。
出自宋·陈元靓《事林广记·警世格言》
2、***常思己过，闲谈莫论人非。
出自：《格言联壁》
3、事非干己休多管，话不投机莫强言。
出自明·冯梦龙《醒世恒言》
4.闭门不管庭前月，分付梅花自主张。
——出自《苦吟》作者宋代·陈郁
2.别去管别人,做好自己有关的哲理短句短句是：各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。
出自：宋·陈元靓《事林广记·警世格言》：“自家扫取门前雪，莫管他人屋上霜。”
释义：每家每户自扫自己门前的雪，别去管别人瓦片上的霜。是指不要管，特指不要多管闲事。
新义：“各人自扫门前雪”，近些年来，某些地方做出的扫好门前雪的规定.即在平时把各自范围内的卫生搞好，下雪后，及时清扫积雪。
扩展资料：
鲁迅曾对“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的格言作过这样精辟剖析：这乃是“教人要奉公，纳税，输捐，安分，不可怠慢，不可不平，尤其是不要管闲事”。
鲁迅《南腔北调集·经验》一般对这句话的理解，原不是这样的。它应该是和庄子的“老死不相往来”、“相濡以沫，不如相忘于江湖”意思差不多。
但还是有差别的，差别就在：庄子的概念，是要创造一个理想世界，让人们相安无事，忘记彼此的存在。而一般的理解这句话包含的是这那种“各人顾各人，管他爹死娘嫁人。”的极度自私的意思。
3.孔子有一句诗说,做好自己的事,不要管别人的事楼主，是不是把诗意理解错了？ 真找不到符合你意思的诗句，会不会是老子说的？ 嘻嘻，不过帮你 ctrl+v了一些孔子名言名句，你找找看，希望能帮到你。
论语名句讲解（一） 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 译文 孔子说：“学了又时常温习和练习，不也是很愉快的吗？有志同道合的人从远方而来，不也是很令人高兴的吗？人家不了解我的学说，我也不怨恨、恼怒，不也是一个品德高尚的君子吗？” 2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”
3、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 译文 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？” 4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 译文 孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”
5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 译文 孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”
6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’” 译文 孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。
’” 7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 译文 孔子说：“我十五岁时立志于学习；三十岁时做事符合礼仪；四十岁时（掌握了各种知识，）不受迷惑；五十岁时了解自然的规律；六十岁时一听别人言语，不用多想，便能明白；到了七十岁时便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”
8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 译文 孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以凭着称为做老师啊。”
9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 译文 孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”
10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 译文 孔子说：“读书却不深入思考，越学越糊涂；思考却不读书，就一无所成。”
11、子曰：“由，诲女知之乎！ 知之为知之，不知为不知，是知也。” 译文 孔子说：“仲由，教给你对待知与不知的态度吧！知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是聪明的啊！” 12、子曰：“人而无信，不知其可也。”
译文 孔子说：“人无信誉，不知能干什么？” 13、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” 译文 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？” 14、子曰：“《关雎》，乐而不*，哀而不伤。” 译文 孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”
15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” 译文 孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”
16、子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 译文 孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”
17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 译文 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”
18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 译文 孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”
19、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？” 译文 孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？” 20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” 译文 孔子说：“聪明又好学，向地位比自己低，学问比自己差的人请教时，不觉得没面子，所以称他为‘文’。”
论语名句讲解（二） 21、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
译文 季文子做事要思考三次再行动。孔子听说了，说：“两次，就可以了。”
22、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
译文 孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”
23、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
译文 孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文***就会粗野，文***胜过质朴就会浮华。只有文***和质朴配合恰当，才是君子。”
24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 译文 孔子说：“知道学习的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如以学习为快乐的人。”
25、子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 译文 孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
26、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 译文 孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这些我做到了哪些呢？” 27、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” 译。
“***常思己过，闲谈莫论人非。”这句话虽然听来未免迂腐，可是，仔细想想，它却有很值得我们遵行的地方。
“***常思己过”，是一种反省的功夫。我们***如常能在静下来的时候，想到自己在做事或待人方面有疏忽有亏欠的地方，自然就减少了对别人抱怨嫉恨或报复的心情；也同时由于明白了自己的过失而得到一些警惕，以后将不致再犯同样的过错。这是前人劝我们“***常思己过”的真正意义。
至于“闲谈莫论人非”则更是我们为人处世的一条金科玉律。
把谈论别人是非的时间用来“常思己过”。既可减少得罪人的机会。又可随时改正了自己的缺点，可以说是一举两得。
有一则寓言故事——
大乌龟和小乌龟在一起喝可乐。大乌龟喝完自己的一份后，就对小乌龟说：
“你去外面帮我拿一下可乐。”
小乌龟刚走两步，就不走了，回头说：
“你肯定是支我出去后，要把我的可乐喝掉!”
“这怎么可能?你是在帮助我啊!”
经大乌龟一再保证，小乌龟同意了。
1个小时过去了，大乌龟耐心等着……2个小时过去了，小乌龟还没有来……
3个小时过去了，小乌龟仍然未见回来。这时，大乌龟想：
“小乌龟肯定不会回来了。它一个人在外面喝可乐。怎么会回来呢?***脆把它这一份喝了!”
小乌龟就像从天而降。站在大乌龟面前。气冲冲地说：
“我早就知道，你要喝我的可乐!”
“你怎么会知道呢?”大乌龟尴尬而不解地问。
“哼!”小乌龟气愤地说，“我在门外已经站了3个小时了!”
现实生活中。这样的事随时随地都在发生，而我们往往不以为然。比如听说有人打自己的小报告啦，首先就会怀疑某人，然后观察、监视，越看越像，你会发现，那个“嫌疑”人说话走路都与以前不同了。还会进一步验证，“当然啦!他昨天与我对面走过，连头都不敢抬。他在躲我，做贼心虚了!”而结果往往是自己错的时候多。
有几个女同事中午聚在一起吃午餐，聊着聊着就批评起这个单位的主管不好，那个单位的主管色迷迷的。
几个女人七嘴八舌的，恨不得把这个世界倒过来，让什么事都不对劲儿，好让她们说个够。
正谈得激烈，看到行政单位的小张拿着盒饭走过来，就叫住他和大家一起吃饭。
一位陈**正在批评刚进公司的一位男主管：“哼!他什么都不懂还摆个臭架子，我看小张就比他强多了，小张，你说对不对啊?”
小张低头吃饭不想谈这些话题，忽然抬起头来神秘兮兮地说：“我曾听他说过很欣赏你!他是不是曾经约你出去玩?”
大家听了，立刻停住正想继续发表的高见，不约而同地将目光集中在陈**泛红的脸上。
其实年轻优秀的新主管，哪会去喜欢一个成天论人是非的女人，只不过是小张虚晃一招罢了。
这一招还真管用，大家不说话了，用狐疑的目光盯住陈**。
这下可让小张安静地吃顿饭了。
生活中的无聊话题泛滥成灾。如果你身陷其中，总想辩个明白，那么“你死定了”……你会被无聊话淹没。不如及早做个简洁、机智的应对，这样你就不会有那么多挫折感了。
有人说：“***如我们都知道别人在背后怎样谈论我们的话，恐怕连一个朋友也没有了。”这并不是一句否定人与人之间友情的话，相反的，它正可以告诉我们，对背后的闲话尽可不必去认真打听和计较。
要知道，人们背后一时兴之所至，谈到了你的过错或缺点，说了对你不利的话，这是人之常情。即使他是你的朋友，偶尔一两次顺口说来的话，也并不证明他不够朋友。***如你不知道，这事情就会和根本没有发生过一样。
可是，***如你时常关心别人背后对你的谈论，而要千方百计地去打昕的话，传话的人可能会把事情夸张些或歪曲些。这样一来，本是无意之间的闲谈，就会成为相当严重的有意中伤，当然就会影响到朋友之间的感情。
在这一方面其实是大可不必过于认真的。***如你喜欢你的朋友，在传话的人面前，你反而应该替他辩护一下或洗白一下才对。因为这是换得朋友对你的信心及杜绝闲话的最好办法。
朋友之间的感情本不是短时间可以建立得起来的。在彼此交往期间，不计较小的恩怨，适当地消除小的误会，原谅对方有意或无意的错误等等，都是使友谊巩固和增进的最好办法，许多人一生交不到一个朋友，那就是因为他太斤斤计较了。要知道，世间有几个人没有缺点和没有粗心大意的时候呢?***如别人也同样地来计较我们的过失的话，我们不是也会成为孤立可怜的人了吗?
——引自延边人民出版社《多彩的世界让自己更快乐》
孔子有言：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。”
五十岁，上承“不惑”，下迎“耳顺”，正好处于“知天命”之年。人知天命，便是为了顺应自然的法则，洞察世间和人心的本质，从而让自己能够安稳地在 社会 上生活下去。
很多时候，为何人会有那么多的“烦恼”？其实，就是因为人没有“看透”。
要知道，看见世间的表面很简单，可要是想看透世间的本质，则需要岁月的沉淀，年岁的积累，时间的磨砺，方能练就一双慧眼和拥有一颗“明辨”之心。
人立身于 社会 之中，想要过得好，就必须要懂得“权衡利弊”，明白哪些事儿该做，明白哪些人该交往，而不是盲目行之，成为生活中的“冤大头”。
为何说五十岁是人生的新开始呢？正是因为五十岁的时光，赋予了我们年岁的沉重感，更赋予了我们生活的智慧，让我们懂得怎样更好地去过日子。
有人就会疑惑，“过日子”这样事儿，我们不是每天都在做吗？为何非要五十岁才懂呢？
因为经历，因为感受，因为所承载的想法不同。所以说，真正的过日子，并非是简单地随意而行，而是懂得看遍人心是非，明白我们的定位在哪里。
如此，人到五十，不管我们身处什么境地，这几种“是非”是不能招惹的，看似有面子，可实际上却是苦的开始。
在这个 社会 ，有一种人，他们总喜欢用善心去帮助别人，而不懂得权衡利弊，分辨人心。这样的人，便是我们常说的“老好人”。
我想，我们每个人都曾经做过老好人，甚至有些人现在还是老好人。很多人就会想，当个好人不好吗？为何说不能当老好人呢？
有个故事是这么讲的。
农夫在冰天雪地中遇到了一条冻僵的蛇。看到这条蛇的模样，农夫有些于心不忍，便急忙走了过去，将其放到自己的怀中，让它暖和起来。
可当蛇被暖醒之后，便直接向农夫咬了过去。而农夫，也因此而自食苦果，成为蛇醒来之后的第一顿 美食 。
生活中，像农夫这样的“老好人”的确很多。就好比一些人，他们认为自己的善心能换来好报，可到最后，现实带给他们的，却是重重的一锤。
人到五十，我劝你别当“老好人”，也别去帮助，亦或者招惹那些如“蛇蝎”心肠般的人。因为你的招惹，终究会连累你，甚至拖累你的家庭。
一个“闲”字，其实就困住了很多人。曾听一位老者这么解释过这个字，他说：“你处在屋内，被房门阻挡，终究是身在此山中，困在此山中。”
生活的大多人，其实多被“闲人闲事”所拖累。就像在职场中，你看到有人遭了批，可你却主动上去帮他，想以此来展现你和他的情谊。如此，最后被拖累的，只能是你。
很多时候，少理闲人，少管闲事，这是为人处世的一种智慧。 正如老祖宗所言：“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。”
这番话，尽管听起来特别自私，可当我们仔细想想，一切就想通了。别人的家事，别人的门前发生什么，和我们有关吗？我们帮他们之后，又能得到什么呢？
这两个问题，其实我们的内心都有答案。但不管怎么说，如果一个人连自己的事儿都管不好，便去管别人的事儿，这不就是多管闲事，自讨苦吃吗？
人到五十，不管闲事，那是为了少惹是非。因为在这个世上，是非都是人自己惹出来的，而不是它故意走到我们身边的。只要你能安分守己，做好自己，又有何是非可言呢？
当我们远离内家，去到外面的世界时，不管你带了什么货物，亦或者行李，都必须把它放在身边。不然，你的随身物品就会被人窥视，被人拿走。
同理，和你最为关系密切的钱财，如果你总是喜欢展现给别人看，那么，你的钱财将会受到小人的觊觎，奸人的谋划，从而落入他人手中。
在生活中，这样的事儿其实不少发生。就像一些人，他们一有什么成就，得到什么奖金，便全然公之于众，生怕别人不知道一般。
这样的人的心理，其实很简单，那就是他们想让身边的人知道，他们自己的实力和本事，从而引来他人钦佩的神情，让自己的面子有光。
但是，在这个繁杂的世间显摆自己的“钱财”，其实就像你把一块美味的熏肉挂在树上一样，到最后将会引来一大堆的豺狼虎豹。
所谓“人心难测，世事难料。”人到五十，钱财难赚，富贵难得，倘若遭人算计和谋害，那么这一切，终究是得不偿失的。如此，不妨做人低调一些，方能长长久久。
一个人无论多有本事，就算他朋友遍天下，最后在他的生活中，依旧只剩下他一个人。因为每个人终究是个体，到最后也将会在“安静”中度过这一生。
人到五十，其实我们更多时候感受到的，不是说要跟某某人搞好关系，也不是说去哪些圈子，为了合群。而是说，一家人安静平稳地生活就好，何必理会外在的琐事闲人呢？
做人，最重要的是要懂得，“合群”和“不合群”，其实对我们的生活影响不大。合群的人，不见得就能群体欢乐一辈子；而不合群的人，也不见得就成为孤家寡人没有人陪。
要明白，越是合群，人越是容易受到圈子的干预，甚至会被圈子的是非所烦扰。
有些时候，想要活得安稳一些，不妨多关注自己，多取悦自己，而不是费尽心思地取悦某些人，取悦某些圈子。
人到五十，安稳才是最重要的。因为我们自己需要安稳，我们的家庭需要安稳。倘若不曾安稳，那么我们自己和家人，要什么时候才能安稳呢？
文/舒山有鹿
1. 关于喝茶赏花的诗句
关于喝茶赏花的诗句 1.独自赏花饮茶的句子
赏花归去马如飞，去马如飞酒力微，酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。
——苏轼《赏花归去》
去年赏花时
幽花却来迟
又是赏花季
花去人不知
人生最无奈的是赏花的人在，赏花的心却已麻木。
众人赏花余赏松，一绿莫若百花红；
香消色尽人离散，独对老松闲听风。
某一天你我暮年，***庭前，赏花落，笑谈浮生流年。
今夕隔世百年一眠，相携而过，才知姹紫嫣红早已看遍。
你们就三五成群愉快的踏春赏花吧，我得躲避春天的象征（或桃花，或樱花，或迎春花），享受一个人孤独的花粉过敏且不能接近春天赏花的全过程。
2.独自赏花饮茶的句子
赏花归去马如飞，去马如飞酒力微，酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。
——苏轼《赏花归去》
去年赏花时
幽花却来迟
又是赏花季
花去人不知
人生最无奈的是赏花的人在，赏花的心却已麻木。
众人赏花余赏松，一绿莫若百花红；
香消色尽人离散，独对老松闲听风。
某一天你我暮年，***庭前，赏花落，笑谈浮生流年。
今夕隔世百年一眠，相携而过，才知姹紫嫣红早已看遍。
你们就三五成群愉快的踏春赏花吧，我得躲避春天的象征（或桃花，或樱花，或迎春花），享受一个人孤独的花粉过敏且不能接近春天赏花的全过程。
3.关于茶叶的诗句
卧云歌德，对雨著“茶经”。
（詹同） 小桥小店沽洒，初火新烟煮茶。 （杨基） 蚕熟新丝后，茶香煮洒前。
（杨基） 花沟安钓艇，蕉地著茶瓯。 （德祥） 春风修禊忆江南，洒榼茶炉共一担。
（唐寅） 寒灯新茗月同煎。浅瓯吹雪试新茶。
（文征明） 草堂幽事许谁分，石鼎茶烟隔户闻。 （浦瑾） 平生于物之无取，消受山中水一杯。
（孙一元） 加起炊茶灶，声闻汲井瓯。 （吴兆） 幽人***摘日当午，黄鸟流歌声正长。
（佚名） 竹灶糖嵯悴槐洌 钗队庑隆！？蓝仁） 冷然一啜烦襟涤，欲御天风弄紫霞。 （潘允哲） 济入茶水行方便；悟道庵门洗俗尘。
（周杏村） 闲是闲非休要管，渴饮清泉闷煮茶。 （选自《》） 风流茶说合，洒是色媒人。
（选自《》） 春风解恼诗人鼻，非叶非花自是香。 （杨万里） 潞公煎茶学西蜀，定州花瓷琢红玉。
（苏轼） 寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 （杜耒） 磨成不敢付僮仆，自看雪汤生玑珠。
（苏轼） 坐客皆可人，鼎器手自洁。 （苏轼） 蜀土茶称圣，蒙山味独珍。
（文同） 何须魏帝一丸药，且尽卢仝大碗茶。 （苏轼） 青灯耿窗户，设茗听雪落。
（陆游） 茶映盏毫新乳上，琴横荐石细泉鸣。 （陆游） 寒涧挹泉供试墨，堕巢篝火吹煎茶。
（陆游） 更作茶瓯清绝梦，小窗横幅画江南。 （陆游） 长安酒价减千万，成都药市无光辉。
（范仲淹） 银瓶泻油浮蚁酒，紫碗铺粟盘龙茶。 （苏轼） 春烟寺院敲茶鼓，夕照楼台卓酒旗。
（林逋） 茶鼓适敲灵鹫院，夕阳欲压赭圻城。 （陈选） 寒泉自换菖蒲水，活火闲煎橄榄茶。
（陆游） 黄金碾畔绿尘飞，碧玉瓯中翠涛起。 （范仲淹） 小石冷泉留翠味，紫泥新品泛春华。
（梅尧臣） 样叠鱼鳞碎，香分雀舌鲜。 （佚名） 绿甲蝉膏泛，红丁蟹眼遮。
（佚名） 舌本芳频漱，头纲味最佳。 （佚名） 瀹泉尝玉茗，泼乳试金瓯。
（佚名） 茶甘酒美汲双井，鱼肥稻香派百泉。 （黄庭坚） 青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若。
（佚名） 兼然幽兴处，院里满茶烟。 （佚名） 吟诗不厌捣香茗，乘兴偏宜听雅弹。
（佚名） 茶香高山云雾质，水甜幽泉霜当魂。 （佚名） 心随流水去，身与风云闲。
（佚名） 茶鼎夜烹千古雪，花影晨动九天风。 （***成） 欲试点茶三味手，上山亲汲云间泉。
（韩奕） 入社陶公宁止洒，品泉陆子解煎茶。 （韩奕） 玉杵和云春素月，金刀带雨剪黄芽。
（耶律楚材） 舌底朝朝茶味，眼前处处诗题。 （张可久） 诗床竹雨凉，茶鼎松风细。
（张可久） 乘兴诗人棹，新烹学士茶。 （张可久） 媚春光草草花花，惹风声盼盼茶茶。
（张可久） 汲来江水烹新茗，买尽青山当画屏。 （郑板桥镇江焦山吸江楼） 花笺茗碗香千载，云影波光一楼。
（何绍基） 一瓯解却山中醉，便觉身轻欲上天。 （崔道融） 味为甘露胜醍醐，服之顿觉沉疴苏。
（葛长庚） 扫来竹叶烹茶叶，劈碎松根煮菜根。 （郑板桥四川青城山天师洞联） 国不可一日无君，君不可一日无茶。
（乾隆与大臣联） 竹露松凤蕉雨，茶烟琴韵书声。 （张鳌） 坐，请坐，请上坐，茶，敬茶，敬香茶。
（郑板桥） 烹调味尽东南美，最是工夫茶与汤。 （冼玉清） 试院煎茶并饮甘泉一勺水，仙潭分竹常平苦海万重波。
（王师俭） 润畦舒茶甲，暧树拆花枪。 （黄遵宪） 拣茶为款同心友，筑室因藏善本书。
（张延济） ***青盐糁子饭，瓦壶天水菊花茶。 （郑板桥） 墨兰数枝宣德纸，苦茗一杯成人窑。
（郑板桥） 楚尾吴头，一片青山入座；淮南江北，半潭秋水烹茶。（郑板桥） 山光扑面因朝雨，江水回头为晚潮。
（郑板桥） 雷文古泉八九个日铸新茶三两瓯。 （郑板桥） 武夷春暖月初圆，***摘新芽献地仙。
——唐·徐 夤溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。——宋·范仲淹武夷真是神仙境，已产灵芝又产茶。
——元·林锡翁桑苎家传旧有经，弹琴喜傍武夷君。——清·陆廷灿御茶园里筑高台，惊蜇鸣金礼数该。
那识好风生两腋，都从著力喊山来。——清·周亮工武夷黄山一片绿，***茶农夫如蝴蝶。
岂惜辛勤慰远人，冬日增温夏解渴。——当代·郭沫若得天独厚大红袍，味到岩茶意气豪。
——当代·潘主兰 一溪牵乱山，万绿沉竹筏； 上岸拾云去，岩前煮新茶。——当代·贾平凹《尝茶》 〖唐〗刘禹锡生怕芳丛鹰嘴芽，老郎封寄谪仙家。
今宵更有湘江月，照出霏霏满碗花。
4.形容茶叶的诗句
新茶已上焙，旧架忧生醭。旋旋续新烟，呼儿劈寒木。
龙舒有良匠，铸此佳样成。立作菌蠢势，煎为潺湲声。
草堂暮云阴，松窗残雪明。此时勺复茗，野语知逾清
玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白，
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。
幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。
活水还须活火煮，自临钓石取深清。
大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。
雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。
枯肠未易禁三碗，坐听荒城长短更。
5.赏花品茶的作文 写花的特点和茶的礼仪
卧室里的窗台上有四盆刺梅，花期一过，残叶落败，已然是颓废之姿。经过修剪，清爽了许多。然室内所养之花旁逸斜出，全无半点大气。
曾经很钟爱旗袍，以为它可以勾勒出女人的玲珑曲线。镶嵌有珍珠的头饰，七分短袖里莲藕一般的腕上，有玉和玛瑙的点缀，十分精致。然现在街上流行的服饰千人千面，独缺失了贵气。
有一对双胞胎姐妹，花一样的颜色，水一样的性情。其母远山眉，芙蓉面，弱柳扶风，温言软语，似江南女子般温文而婉。不免赞叹她独特的女人韵味。
三两人品茶，有人则能在喝完后说出几分道理。一是慢，才能品出味道，二则大红袍的水温一定要恰到好处地温热，清除杯底的水，把残留的茶叶自然的平放，舒展的叶片慢慢卷曲回拢属真品。我最喜欢一饮而尽，酣畅淋漓。不解其中之玄妙，丢了品位。
赏花品茶在于当时心境，闲情逸致，因为“闲”便生出几分情致来。骨子里是高贵的，做人是大气的，衣着有韵味，生活有品位，四者浑然天成。
如今，咖啡和红酒渐渐渗透了茶文化，梅的孤傲被普罗旺斯的薰衣草占据了，充满了异国情调，即雅且韵如诗般的女人的身影只能在旧时光景里依稀可见。揉合进诸多元素的现代文明冲击着几千年来的厚重。
然若没有了生活底蕴，内心里是躁动不安的，信仰的缺失必然导致内心的贫瘠。人生的大智慧在于坚持自我，博***众人之所长，唯有如此，才能卓尔不群。“穷则独善其身，达则兼济天下。'。
6.有关茶的诗词
个人觉得最好的是元稹的宝塔诗，
茶
香叶，嫩芽。
慕诗客，爱僧家。
碾雕白玉，罗织红纱。
铫煎黄蕊色，婉转曲尘花。
夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。
其次，卢仝的《走笔谢孟谏议寄新茶》特别是后部分还有数字而且据说是即兴之作。
“日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。 口云谏议送书信，白绢斜封三道印。 开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。 天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。 仁风暗结珠蓓蕾，先春抽出黄金芽。 摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。 尊之余合王公，何事便到山人家？ 柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。 碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。 一碗喉吻润，二碗破孤闷。 三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。 四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。 五碗肌骨清，六碗通仙灵。 七碗吃不也，唯觉两腋习习清风生。 蓬莱山，在何处？玉川子乘此清风欲归去。 山上群仙司下土，地位清高隔风雨。 安得知百万亿苍生命，堕在颠崖受辛苦。 便为谏议问苍生，到头还得苏息否？
这个是刘禹锡的……
西山兰若试茶歌
山僧后檐茶数丛，春来映竹抽新茸。
宛然为客振衣起，自傍芳丛摘鹰觜。
斯须炒成满室香，便酌砌下***水。
骤雨松声入鼎来，白云满碗花徘徊。
悠扬喷鼻宿酲散，清峭彻骨烦襟开。
阳崖阴岭各殊气，未若竹下莓苔地。
炎帝虽尝未解煎，桐君有箓那知味。
新芽连拳半未舒，自摘至煎俄顷馀。
木兰沾露香微似，瑶草临波色不如。
僧言灵味宜幽寂，******翘英为嘉客。
不辞缄封寄郡斋，砖井铜炉损标格。
何况蒙山顾渚春，白泥赤印走风尘。
欲知花乳清泠味，须是眠云跂石人。
茶诗妙句
半壁山房待明月，一盏清茗酬知音。 (佚名)
待到春风二三月，石炉敲火试新茶。 (魏时敏)
卧云歌德，对雨著“茶经”。 (詹同)
小桥小店沽洒，初火新烟煮茶。 (杨基)
蚕熟新丝后，茶香煮洒前。 (杨基)
花沟安钓艇，蕉地著茶瓯。 (德祥)
春风修禊忆江南，洒榼茶炉共一担。 (唐寅)
寒灯新茗月同煎。浅瓯吹雪试新茶。 (文征明)
草堂幽事许谁分，石鼎茶烟隔户闻。 (浦瑾)
平生于物之无取，消受山中水一杯。 (孙一元)
加起炊茶灶，声闻汲井瓯。 (吴兆)
幽人***摘日当午，黄鸟流歌声正长。 (佚名)
竹灶烟轻香不变，石泉水活味逾新。 (蓝仁)
冷然一啜烦襟涤，欲御天风弄紫霞。 (潘允哲)
济入茶水行方便；悟道庵门洗俗尘。 (周杏村)
闲是闲非休要管，渴饮清泉闷煮茶。 (选自《》)
风流茶说合，洒是色媒人。 (选自《》)
春风解恼诗人鼻，非叶非花自是香。 (杨万里)
潞公煎茶学西蜀，定州花瓷琢红玉。 (苏轼)
寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 (杜耒)
磨成不敢付僮仆，自看雪汤生玑珠。 (苏轼)
坐客皆可人，鼎器手自洁。 (苏轼)
蜀土茶称圣，蒙山味独珍。 (文同)
何须魏帝一丸药，且尽卢仝大碗茶。 (苏轼)
青灯耿窗户，设茗听雪落。 (陆游)
茶映盏毫新乳上，琴横荐石细泉鸣。 (陆游)
寒涧挹泉供试墨，堕巢篝火吹煎茶。 (陆游)
更作茶瓯清绝梦，小窗横幅画江南。 (陆游)
长安酒价减千万，成都药市无光辉。 (范仲淹)
银瓶泻油浮蚁酒，紫碗铺粟盘龙茶。 (苏轼)
春烟寺院敲茶鼓，夕照楼台卓酒旗。 (林逋)
茶鼓适敲灵鹫院，夕阳欲压赭圻城。 (陈选)
寒泉自换菖蒲水，活火闲煎橄榄茶。 (陆游)
黄金碾畔绿尘飞，碧玉瓯中翠涛起。 (范仲淹)
小石冷泉留翠味，紫泥新品泛春华。 (梅尧臣)
样叠鱼鳞碎，香分雀舌鲜。 (佚名)
绿甲蝉膏泛，红丁蟹眼遮。 (佚名)
舌本芳频漱，头纲味最佳。 (佚名)
瀹泉尝玉茗，泼乳试金瓯。 (佚名)
茶甘酒美汲双井，鱼肥稻香派百泉。 (黄庭坚)
青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若。(佚名)
兼然幽兴处，院里满茶烟。 (佚名)
吟诗不厌捣香茗，乘兴偏宜听雅弹。 (佚名)
茶香高山云雾质，水甜幽泉霜当魂。 (佚名)
心随流水去，身与风云闲。 (佚名)
茶鼎夜烹千古雪，花影晨动九天风。 (***成)
欲试点茶三味手，上山亲汲云间泉。 (韩奕)
入社陶公宁止洒，品泉陆子解煎茶。 (韩奕)
玉杵和云春素月，金刀带雨剪黄芽。 (耶律楚材)
舌底朝朝茶味，眼前处处诗题。 (张可久)
诗床竹雨凉，茶鼎松风细。 (张可久)
乘兴诗人棹，新烹学士茶。 (张可久)
媚春光草草花花，惹风声盼盼茶茶。 (张可久)
汲来江水烹新茗，买尽青山当画屏。 (郑板桥镇江焦山吸江楼)
花笺茗碗香千载，云影波光一楼。 (何绍基)
一瓯解却山中醉，便觉身轻欲上天。 (崔道融)
味为甘露胜醍醐，服之顿觉沉疴苏。 (葛长庚)
扫来竹叶烹茶叶，劈碎松根煮菜根。 (郑板桥四川青城山天师洞联)
国不可一日无君，君不可一日无茶。 (乾隆与大臣联)
竹露松凤蕉雨，茶烟琴韵书声。 (张鳌)
坐，请坐，请上坐，茶，敬茶，敬香茶。(郑板桥)
烹调味尽东南美，最是工夫茶与汤。 (冼玉清)
试院煎茶并饮甘泉一勺水，仙潭分竹常平苦海万重波。(王师俭)
润畦舒茶甲，暧树拆花枪。 (黄遵宪)
拣茶为款同心友，筑室因藏善本书。 (张延济)
***青盐糁子饭，瓦壶天水菊花茶。 (郑板桥)
墨兰数枝宣德纸，苦茗一杯成人窑。 (郑板桥)
楚尾吴头，一片青山入座；淮南江北，半潭秋水烹茶。(郑板桥)
山光扑面因朝雨，江水回头为晚潮。 (郑板桥)
雷文古泉八九个日铸新茶三两瓯。 (郑板桥)
