以夷制夷的解释
原指 利用 西方的科学枝术以 制止 资本主义 国家 的侵略。后亦指利用某些外国 势力 来 *** 另一些外国势力的侵略。 鲁迅 《伪 自由 书·“以夷制夷”》：“我还记得，当去年 中国 有 许多 人， 一味 哭诉国联的时候， 日本 的报纸上往往加以讥笑，说这是 中国 祖传的‘以夷制夷’的老手段。” 参见 “ 以夷攻夷 ”。
词语分解
以的解释 以 ǐ 用，拿，把，将：以一当十。以苦为乐。 以身作则 。 以邻为壑 。以讹传讹。以往鉴来。 依然，顺，按照：以时启闭。物以类聚。 因为：以人废言。勿以善小而不为。不以物喜，不以己悲。 在，于（指时日）：“子 夷的解释 夷 í 中国古代称东部的 民族 ：东夷。九夷（古时称东夷有九种）。 中国旧时指外国或外国的：华夷杂处（?）。 平， 平坦 ， 平安 ：化险为夷。 弄平：夷为平地。 消灭：夷灭。族夷（诛杀犯罪者 家族 ）。
在中国传统政治术语中，“以夷制夷”是一个涵义十分丰富的概念，其表现形式及相应的政策、措施，也随时代的不同而有所变化。但作为中国历代治边方略的一个主要内容，其核心无非是通过边疆少数民族来治理边疆，从而解决边疆问题，实现边疆安全稳定的目标。
历史上，中国边疆地区是各少数民族的活动场所，尤其是北方草原地带，在许多世纪中，游牧文明的流动性以及其他种种原因使备游牧民族处于迁徙不定的状态，各部落兴衰无常，导致边疆形势充满变数，不仅各边疆民族之间关系复杂，甚至同一民族的各部之间也常常互不统属，互相排挤，明争暗斗。在比背景下，“华夷”之间的经济、文化、政治联系的密切程度也往往不一。这些情况成为中原王朝“以夷制夷”解决边疆问题、推进边疆治理的基础。为此，为了建立稳定的边疆秩序，为了促进大一统政治目标的实现。“以夷制夷”、“众建之而分其力”自然成为中原王朝的战略选择。
拼音 yǐ yí zhì yí
解释 夷：外族。利用外族和外国之间的内部矛盾，使其相互冲突，削弱其力量。
出处 南朝·宋·范晔《后汉书·邓训传》：“议者咸以羌胡相攻，县官之利，以夷伐夷，不宜禁护。”
例子 我还记得，当去年中国有许多人，一味哭诉国联的时候，日本的报纸上往往加以讥笑，说这是中国祖传的 以夷制夷 的老手段。
鲁迅《伪自由书· 以夷制夷 》
近义词 以夷治夷 , 以夷伐夷
相关百度“以夷制夷”
以夷制夷，汉语成语，拼音是yǐ yí zhì yí，意思是利用外族和外国之间的内部矛盾，使其相互冲突，削弱其力量
成语故事：清朝晚期，李鸿章又一次祭出“以夷制夷”，试图依靠英国向法国求和，依靠欧洲列强阻止日本侵华。1885年3月，老将冯子材率部取得了镇南关、凉山大捷，导致法国内阁倒台。正待乘胜追击，清廷却在打胜仗的情况下，与法国签订了丧权辱国的《中法天津条约》，将西南边疆门户拱手送给战败方，上演了外交史上一幕滑稽戏。后来的中日甲午战争，也没有因为列强的影响力而避免……李鸿章的“以夷制夷”，最后搞得列强在中国遍地开花，都心满意足地拿走了自己需要的东西。
提出“师夷长技以制夷”的是魏源。李鸿章提出的是“以夷制夷”。而这两个思想，都是当时西方势力入侵以后，清***内部部分人士提出的应对办法，在晚清这两种思想都发挥了一定作用。
第一次***战争以后，清***被英国击败，被迫签订了丧权辱国的《南京条约》。此后其他西方国家也接踵而至，加入了侵略中国的行列。早在***战争时，魏源就因为清***一败再败，认为必须了解西方，才能将他击败。于是魏源根据自己了解的情况，写出了《海国图志》，主张“师夷长技以制夷”。
在魏源的《海国图志》，第一次提出传统思想中认为是“奇技*巧”的科学既然有用，就不是“奇技*巧”。魏源认为要学习西方的科学技术，继而打败西方，实现自强。
魏源的思想过于强调了西方技术的重要性，却忽略了其他方面的优点，有一定的缺陷，不过这一思想在当时国内还是比较先进的，也引起了其他有识之士的共鸣。
此后清***的洋务运动，可以说很大程度上受到了“师夷长技以制夷”这一思想的影响。虽然洋务运动最后因为种种原因失败，但是它还是初步接受西方科学技术，为中国未来的变革打下了基础。
李鸿章在搞洋务运动时，自然也受到了魏源的影响。不过作为实践者，他也提出了自己的一些想法，其中“以夷制夷”就是重要的一点。
所谓“以夷制夷”就是利用列强的矛盾，以一国牵制另一国对中国的侵略行为。确实以现在的眼光看，在自身实力不足的情况下“以夷制夷”有几分与虎谋皮的意味。在李鸿章一生的外交活动中，“以夷制夷”失败的经历也不在少数，但是这也是作为弱国的无奈。
魏源“师夷长技以制夷”和李鸿章“以夷制夷”都是面对西方势力威胁日益增加情况下的应对之法。受限于魏源、李鸿章自身知识的局限性，这两个思想都不可不免的有很多缺点。但是这在当时还是发挥了一定的作用，具有一定的正面意义。
在中国传统政治术语中，“以夷制夷”是一个涵义十分丰富的概念，其表现形式及相应的政策、措施，也是随时代的不同而有所变化。但作为中国历代治边思想的一个主要内容，其核心无非是通过边疆少数民族来治理少数民族，从而解决边疆问题。
师夷长技以制夷是《海国图志》著作中的语句，意思是：向洋人学习先进技术，用学习到的先进技术抵抗洋人。师就是学习的意思，夷是蛮夷，长技是他们的特长，制是控制，对付。
《海国图志》作者是魏源，“师夷长技以制夷”就是出自这部著作，晚清时期最为人熟知的就是“师夷长技以制夷”。夷，最早是指华夏以外的其他部族。到了清朝，“夷”字被广泛使用，特指外国人。夷，其实是一个贬义词，意思是野蛮的、未开化的，歧视的意思很明显。外国人抵抗歧视。一部”夷”字史就是半部外国人抗争史。
第一次***战争失败，中国仍在大量使用“夷”字。1842年， 魏源编写了著名的《海国图志》一书。魏源提出了“以夷制夷”、“师夷长技以制夷的观点。虽然承认洋人有好多东西比中国先进，也知道要向洋人学习，但仍把洋人称为“夷”。由此可以看出，此时的中国还是不服的，仍有一种蔑视、贬损的心理。
“师夷长技以制夷”是***战争(1840)爆发前夕，清末大臣魏源，在《海国图志》一书中提出。“制夷”，就是抵抗西方侵略，战胜敌人。“师夷长技以自强”则是十九世纪六七十年代，洋务派在魏源观点的基础上提出的。“自强”则是学习西方先进技术来增强国力。
