***葑***菲 [cǎi fēng cǎi fēi]
基本释义
比喻不因其所短而舍其所长。葑即蔓青，叶和根、茎地可食，但根茎味苦。
出 处
《诗经·邶风·谷风》：“***葑***菲，无以***。”
出处《诗经·邶风·谷风》：“***葑***菲，无以***。” 用法 联合式；作谓语；比喻取其所长 心之忧矣，如匪浣衣。 这里的“如”字应该是语助词，“匪”，***借为“非”，“不”的意思。“浣”，洗。 大概是说妇女被群小欺侮，洗不了衣服，心里很忧惧。 柏舟 泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。 微我无酒，以敖以游。 我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。 薄言往愬，逢彼之怒。 我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。 威仪棣棣，不可选也。 忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。 静言思之，寤辟有摽。 日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪浣衣。 静言思之，不能奋飞。 注释 妇人遭受遗弃，又为群小所欺，坚持真理，不甘屈服的抒愤诗。 泛：浮行，随水冲走。流：中流，水中间。耿耿：形容心中不安。隐忧：深忧。微：非，不是。 鉴：铜镜。茹（音如）：度，或容。据：依靠。愬（音诉）：告诉。 棣棣：雍容娴雅貌。选：屈挠退让貌。 悄悄：忧貌。愠（音运）：怨恨。觏（音够）：遭逢。闵（音敏）：忧伤。寤：交互。辟（音屁）：捶胸。摽（音表，去声）：捶，打。 居、诸：语助词。迭：更动。微：指隐微无光。 马迁《史记》中 《渔父》：“渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰： ‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。’” 沧浪歌早在春秋时期已经传唱，孔子孟子都提到它了。孟子曰：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。’” 在楚地流传久远的《孺子歌》不是屈原首创，也不是“渔父”首创。 沧浪歌： “沧浪之水清兮， 可以濯吾缨， 沧浪之水浊兮， 可以濯吾足。” 《沧浪歌》并不单单是“劝人出世避祸，独善其身”的，而是强调人不仅要刚直进取，也要有豁达的心胸。 屈原认为“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”而沧浪歌却说：“沧浪之水浊兮，可以濯我足”，这是“莲出污泥而不染”的另一种说法，就是说白者自白是不会被玷污的，（屈原）你没必要以死来表示自己的清白高洁，（既然你无力改变“举世皆浊”的世态）你应该豁然地面对这种世态。 而沧浪歌的前一句“沧浪之水清兮，可以濯我缨”，则很明显是劝人积极进取的，“水清”是喻治世，而“濯我缨”，缨指代帽子，古代男子的帽子是地位的象征，所以“濯我缨”当然就是比喻做官了。“沧浪歌”正确解读应该是“君子处世，遇治则仕，遇乱则隐。（语出《汉书新注》）”这也就是“达则兼济天下，穷则独善其身”的另一种说法。
“昔年桃李已滋荣，今日兰荪又发生。葑菲***时皆有道，权衡分处且无情。叨陪鸳鹭朝天客，共作门阑出谷莺。何事感恩偏觉重，忽闻金榜扣柴荆。
***蔓青芜菁类植物都有它自己事物的规律，（退之）衡量之后自顾微劣，始不敢有叨窃之望，策试之后，回到王屋山居。没有期望一旦进士及第，派遣人放榜扣关相报，方知之矣。
《诗经·邶风·谷风》：“***葑***菲，无以***。” 葑：蔓青，叶和根、茎都可食，但味苦；菲：芜菁类植物。
古代以策问试士，因称对臣下或举子的考试为“策试”。
叨：惭愧得承受，表示自谦．
见笑了，实在是才疏学浅．
引导语：《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名***家蒲松龄创作的短篇***集。下面是我为你带来的《聊斋志异之狐妾》原文及译文，希望对你有所帮助。
译文：
莱芜刘洞九[1]，官汾州[2]。独坐署中，闻亭外笑语渐近。入室，则四女子：一四十许，一可三十，一二十四五已来，末后一垂髫者。并立几前，相视而笑。刘固知官署多狐，置不顾。少间，垂髫者出一红巾，戏抛面上。刘拾掷窗间，仍不顾。四女一笑而去。一日，年长者来，谓刘曰：?舍妹与君有缘，愿无弃葑菲[3]。?刘漫应之[4]。女遂去。俄偕一婢，拥垂髫儿来，俾与刘并肩坐。曰：?一对好凤侣[5]，今夜谐花烛。勉事刘郎，我去矣。?刘谛视，光艳无俦[6]，遂与燕好[7]。诘其行踪，女曰：?妾固非人，而实人也。妾，前官之女，蛊于狐[8]，奄忽以死，窆园内[9]。众狐以术生我，遂飘然若狐。?刘因以手探尻际[10]。女觉之，笑曰：?君将无谓狐有尾耶?转身云：?请试扪之。?自此，遂留不去。每行坐，与小婢俱。家人俱尊以小君礼[11]。婢媪参谒，赏赉甚丰。
值刘寿辰，宾客烦多，共三十余筵，须庖人甚众;先期牒拘[12]，仅一二到者。刘不胜恚。女知之，便言：?勿忧。庖人既不足用，不如并其来者遣之。妾固短于才，然三十席亦不难办。?刘喜，命以鱼肉姜桂，悉移内署[13]。家中人但闻刀砧声，繁碎不绝。门内设一几，行炙者置其上;转视，则肴俎已满。托去复来，十余人络绎于道，取之不竭。末后，行炙人来索汤饼[14]。内言曰：?主人未尝预嘱，咄嗟何以办[15]?既而曰：?无已[16]，其***之。?少顷，呼取汤饼。视之，三十余碗，蒸腾几上[17]。客既去，乃谓刘曰：?可出金资，偿某家汤饼。?刘使人将直去。则其家失汤饼，方共惊异;使至，疑始解。一夕，夜酌，偶思山东苦[18]。女请取之。遂出门去，移时返曰：?门外一[19]，可供数日饮。?刘视之，果得酒，真家中瓮头春也。
越数日，夫人遣二仆如汾。途中一仆曰：?闻狐夫人犒赏优厚，此去得赏金，可买一裘。?女在署已知之，向刘曰：?家中人将至。可恨伧奴无礼[20]，必报之。?明日，仆甫入城，头大痛，至署，抱首号呼。共拟进医药。刘笑曰：?勿须疗，时至当自瘥。?众疑其获罪小君。仆自思：初来未解装，罪何由得?无所告诉，漫膝行而哀之。帘中语曰：?尔谓夫人，则亦已耳[21]，何谓 ?狐?也?仆乃悟，叩不已。又曰：?既欲得裘，何得复无礼?已而曰：?汝愈矣。?言已，仆病若失。仆拜欲出，忽自帘中掷一裹出，曰：?此一羔羊裘也，可将去。?仆解视，得五金。刘问家中消息，仆言：都无事，惟夜失藏酒一。稽其时日，即取酒夜也。群惮其神，呼之?圣仙?。刘为绘小像。
时张道一为提学使[22]，闻其异，以桑梓谊诣刘[23]，欲乞一面。女拒之。刘示以像，张强携而去。归悬座右，朝夕祝之云：?以卿丽质，何之不可?乃托身于之老[24]!下官殊不恶于洞九，何不一惠顾?女在署，忽谓刘曰：?张公无礼，当小惩之。?一日，张方祝，似有人以界方击额，崩然甚痛。大惧，反卷[25]。刘诘之，使隐其故而诡对之。刘笑曰：?主人额上得毋痛否?使不能欺，以实告。
无何，婿亓生来，请觐之。女固辞。亓请之坚。刘曰：?婿非他人，何拒之深?女曰：?婿相见，必当有以赠之。渠望我奢，自度不能满其志，故适不欲见耳。既固请之，乃许以十日见。?及期，亓入，隔帘揖之，少致存问。仪容隐约，不敢审谛;既退，数步之外，辄回眸注盼。但闻女言曰：?阿婿回首矣!?言已，大笑，烈烈如鸣[26]。亓闻之，胫股皆软，摇摇然若丧魂魄。既出，坐移时，始稍定。乃曰：?适闻笑声，如听霹雳，竟不觉身为己有。?少顷，婢以女命，赠元二十金。亓受之，谓婢曰：?圣仙日与丈人居[27]，宁不知我素性挥霍，不惯使小钱耶?女闻之曰：?我固知其然。囊底适罄;向结伴至汴梁[28]，其城为河伯占据[29]，库藏皆没水中[30]，入水各得些须，何能饱无餍之求?且我纵能厚，彼福薄亦不能任。?
女凡事能先知，遇有疑难，与议，无不剖[31]。一日，并坐，忽仰天大惊曰：?大劫将至[32]，为之奈何!?刘惊问家口，曰：?余悉无恙，独二公子可虑。此处不久将为战场，君当求差远去，庶免于难。?刘从之，乞于上官，得解饷云贵间[33]。道里辽远，闻者之[34]，而女独贺。无何，姜叛[35]，汾州没为贼窟[36]。刘仲子自山东来[37]，适遭其变，遂被害。城陷，官僚皆罹于难[38]，惟刘以公出得免[39]。盗平，刘始归。寻以大案罢误[40]，贫至饔飨不给[41];而当道者又多所需索，因而窘忧欲死[42]。女曰：?勿忧，床下三千金，可资用度。?刘大喜，问：?窃之何处?曰：?天下无主之物，取之不尽，何庸窃乎。?刘借谋得脱归[43]，女从之。后数年忽去，纸裹数事留赠[44]，中有丧家挂门之小，长二寸许，群以为不祥。刘寻卒。
注释：
[1]莱芜：今山东省莱芜县。清代属泰安府。
[2]汾州：明清府名。治所在今山西汾阳县。
[3]无弃葑菲：意谓不要因舍妹寒贱而舍弃其一德之长。葑菲借指
其妹，本《诗?邶风?谷风》：?***葑***菲，无以***。?葑，蔓菁。菲，萝卜。***，指葑、菲的块根。***葑菲之叶而不用其块根，比喻男子重貌而不重德。[4]漫应：信口答应。漫，信口，姑且。
[5]凤侣：凤凰。喻夫妻。本《左传?庄公二十二年》：?凤凰于飞，和鸣锵锵。?
[6]无俦：无双，无与伦比。
[7]燕好：夫妻和好。常指新婚之好，取《诗?邶风?谷风》：?燕尔新婚，如兄如弟?之义。
[8]蛊(gǔ古)：传说中的害人之虫，吞之入腹能使人昏狂失志。这里作迷惑、毒害解。
[9]窆 (biǎn贬)：埋葬。
[10]尻 (kǎo考)：脊椎末端之尾骨。
[11]小君：诸侯夫人之称，也称?少君?，见《礼记?曲礼》。本句是说仆人们以夫人之礼对待狐妾。
[12]先期牒拘：事前发文征调。牒，这里指传票。拘，调集，征调。[13]内署：官府内院。指刘的内宅。
[14]汤饼：汤面。
[15]咄嗟何以办：怎能一声吩咐就可以齐备呢?咄嗟，使令声。[16]无已：不得已。
[17]蒸腾：热气蒸腾。
[18]山东苦：即下文?瓮头春?酒。大约是一种泛微绿色略带苦味的家酿甜酒。
[19]罂(yīng英)：一种小口大腹的酒坛。
[20]伧 (chēng称)奴：***奴才。伧，鄙贱。
[21]则亦已耳：也就罢了。
[22]张道一：其名又见卷四《胡四相公》篇，称?道一先生为西川(或作州)学使?，二篇所言当为一人。吕湛恩注尝疑此人即莱芜张四教，?道一或其别号?。虽未言所据，而吕氏之疑当非无因。按据有关记载，莱芜张四教，字芹，顺治三年丙戌科进士，顺治六年至九年任山西提学使，擢陕西榆林道参议，以迕当政罢归。王士《居易录》尝载得诸传闻之佚事一则，略谓：张以部郎居京时，尝纳一婢甚丽，自称东御艾氏女。后携之赴山西提学任，途经一驿，见雉起草间，感之而孕。到官后生一子即殁。殁前自画小像一帧留箱奁中。自是每夜必托梦于张，而预告其休咎。张悬像别室，食必亲荐。一日误以羹污其上，夜梦妾怒诘之，天明则画已失去。异日，张以故谒巡抚，见屏风画美人绝肖其妾，因屡目之;巡抚因问。张述其故，巡抚乃掇赠之以归。归后复见梦如昔矣。妾尝谓张不利宦途，稍迁即宜为退休计;及秩满迁榆林道参议，遂罢归，果如妾言。渔洋此一记述颇可佐证吕氏疑似之说，亦可从中略见聊斋故事移花接木改造传闻之某类特点，故附赘如上。总之，***家言本不必尽合于事实，况皆得诸传闻，客有异辞，固不可执此以议彼者也。
[23]以桑梓谊：以同乡的身份。《诗?小雅?小弁》：?维桑与梓，必恭敬止。?桑树和梓树，古人常种于宅旁，以供养生送死。后遂以之作为故乡的代称。
[24](sān āns三三)之老：谓白发下垂的老人。辛弃疾《行香子?云道中》：?岸轻乌，白发。?
[25]反卷：归还画有狐妾像的画卷。
[26]烈烈：形容声音激越。
[27]丈人：岳父。古时称?舅?或?外舅?。朱翌《猗觉寮杂记》卷下：?《尔雅》：妻之父为外舅，母为外姑。今无此称，皆曰丈人、丈母。?
[28]汴梁：今河南开封市。明清为开封府，汴梁是它的旧称。
[29]河伯：传说中的黄河神。《竹书纪年》等多数古籍认为姓冯，名夷。又名冰夷、冯迟。顾炎武谓河伯因国居河上而命名为伯，见《日知录》二五?河伯?。
[30]库藏 (z?ng葬)：仓库所储之物。
[31]剖：谓分辨明悉。
[32]大劫：大难。劫，由佛教所说?劫灾?而来，比喻难以逃脱、不可避免的灾难。
[33]解 (ji? 戒)饷云贵间：押送军用粮饷到云南、贵州一带。饷，军粮，也可泛指军队俸给。
[34]吊：哀怜，慰劝。
[35]姜：明末大同总兵官，一***四年，李自成义军入云中，以城迎降。同年六月，复杀义军首领柯天相等，以城降清。一***八年，姜又连结义军余部抗清，北起大同，南至蒲州，陷山西州县多所，清廷派多路重兵镇压，至次年八月始被剿平。事详王士《香祖笔记》四、《清史稿?世祖本纪》。
[36]汾州没为贼窟：据《世祖本纪》，姜部陷汾州在一***八年四月。九月收复。
[37]仲子：次子，即上文的?二公子?。
[38]官僚：汾州长吏及其下属。
[39]公出：因公外出。
[40]罢误：又叫?诖误?、?误?。官吏因他人他事牵连而受贬黜责罚。 [41]饔飨 (yōngūns雍孙)不给：犹言三餐不继。古人每日两餐，早餐叫饔，晚餐叫飧。不给，供应不上。
[42]窘忧：困窘忧愁。
[43]借谋得脱归：谓借助于狐女的谋划得以脱身还乡。
[44]数事：几件东西，犹言?数物?。
译文：
山东莱芜县的刘洞九，在汾州做知州。有一天独自坐在州衙中，听到院外有笑语声慢慢接近。接着，有4个女子走进屋来。一个40来岁，一个30来岁,一个二十四、五，还有一个是尚挽着散髻的少女。几个人站住桌前，互相看着、笑着。刘本来知道官衙院里狐仙很多，没有答理她们。不一会，梳散髻的少女拿出一方红纱巾，调皮地扔到刘的脸上，刘扯下来扔到窗台上，还是不理她。4个女子笑了一阵走了。又有一天，那位40来岁的女子又来对刘说;?舍妹和你有缘分，希望你不要厌弃我们小家姑娘。?刘随随便便答应了，女子才离去。不一会，年长的女子和一个丫鬟扶着梳敞髻的少女来了，并让少女和刘并肩坐下，说道：?一对美好伴侣，今夜洞房花烛。你好好侍奉刘郎，我走了。?刘仔细看看少女，光人，没人能比得了，就和她同欢。刘问她的来历，少女说：?我不是人，而实际上又是人。我本是前任知州的女儿，被狐狸迷住了，死后就埋在院内。狐仙们用法术又让我复生，所以我又飘飘忽忽像狐仙一样了。?刘听了就往少女臀部摸去。少女发觉了，笑道：?你大概是以为狐狸都有尾巴吧?说完转过身来说：?请你摸摸有没有尾巴?，从此后，少女就留在这里了。少女起居坐卧都有那个小丫鬟陪着。刘的家人都把她当作小夫人看待。丫鬟婆了们给她请安问候时，给的赏赐都很丰厚。
有一天，正值刘的寿辰。宾客很多，酒席要摆30多桌，需要厨师很多。早下了文书去传厨师们按时到来，可是只有一两个来的。刘非常生气，狐夫人听说后，就说：?别发愁。厨师既然不够用，不如把来的这一两个也打发回去。我固然没有什么能耐，可是30多桌酒席还是不难置办的。?刘很高兴，就让把鱼肉和葱姜作料都搬到内宅里去，家里的人只听得切菜剁肉的刀砧声一直不断。在门里放一张桌子，上菜的人把托盘放上去，转眼之间，菜肴已经装得满满的。托走后再来又满了，十几个人上菜，络绎不绝，取之不竭。最后，上菜的人来取汤饼，只听门里说：?主人并没预先嘱咐做汤饼，呼吸之间就要做好，怎么能呢?接着又说：?没办法，去借一点吧。?不大一会，就喊来取汤饼。一看，30几碗汤饼，腾腾冒着热气，摆在桌上。客人走后，狐夫人对刘说：?可以拿出些钱来，偿还某某家的汤饼。?刘让人把钱进去时，那家人正巧刚刚丢了不少汤饼，在那里纳闷呢，送钱的人去了，疑团才解开。
一天晚上，刘正在饮酒，忽然想起山东苦醁酒，狐夫人说，请让我取去吧。于是出门去了。过了一会返回说：?门外有一坛酒，够好几天喝的了。?刘出去一看，果然是自己老家里的名酒瓮头春。过了几天，刘的夫人派遣两个仆人到汾州来，半路上一个仆人说：?听随老爷的狐夫人犒赏手下人很优厚，这回得了赏钱，可以买件皮袄。?狐夫人在州衙中已经知道了，对刘说：?家里来人快到了，可恨贱奴才无礼，一定得收拾他一下。?第二天，那个胡说的仆人刚刚进城，头猛然大疼起来，到了州衙，抱着头乱叫，大家正想法给他吃药，刘笑道：?不用治，到时候自然会好。?大家怀疑他得罪了这里的小夫人?这个仆役想：我刚来到这里，行装还没解下来，罪从何来?他觉得没有什么可求宽恕的，只好跪在帘外膝行哀求。只听帘中说道：?你称我夫人，也就罢了，为什么还加个狐 字?仆人此时才明白过来，磕头求饶不已。帘中又说：?既想得个皮袄，怎么还能这样无礼?过了一会又说：?你已经好了!?夫人说罢，仆人的头疼病也顿时好了。正要拜谢出来，帘中忽然又抛出一个小包来，说：?这是一件羔羊皮袄，你可拿去。?仆人解开一看，里面有五两银子。刘问家里的消息一仆人说，家里什么事也没有，只是有天夜间丢失了一坛好酒，一查对时间，正是狐夫人出外取酒的那天晚上。众人都很怕夫人的神威，称她为?圣仙?，刘为她画了一幅小像。
当时张道一，官拜提学使，听到狐夫人的奇事，就以和刘是同乡为名去拜访，想和孤夫人见一面。狐夫人拒绝见面。刘把画像给他看看，张道一硬把像带走了。回去后，张把狐夫人的画像悬挂在座旁，早晚祷告道：?以娘子的花容玉貌，到谁那儿占不好?为什么托身给一个胡子拉茬的老头?下官我哪一点也不比划洞九差，为什么不光顾我一回?狐夫人在州衙忽然对刘说：?张公无理，我要稍稍惩罚他一下。?一天，张道一正在祷告，好像有人用铜戒尺打了他额头一下子，嗡的一声，头疼欲裂，因而非常恐惧，把狐夫人画像送了回去。当刘问张的仆人这件事时，张的仆人没敢说实话，胡乱答了几句，刘笑着说：?你家主人额头上没疼吗?仆人一看骗不了，就把实话说了。
不久，刘的女婿其生来访，请求见见新岳母，狐夫人坚决不见。其生求见之心更切，刘说：?女婿不是外人，为什么这样拒绝?狐夫人说：?女婿相见，一定要给他些赠品。他对我的奢望过高，我自己思量也不能满足他的要求，所以就不想和他见面了。?其生还是坚决请求见面，孤夫人就许他10天以后相见。到了约定的日期，其生来到狐夫人门前，隔着门帘向她作揖致敬。因为隔着门帘，狐夫人的容貌隐隐约约看不清楚，其生也不敢定睛细看，离去时，还总是回头看。这时，就听见狐夫人说道：?阿婿回头了!?说罢，大笑一声，这一笑就像夜猫子一样森然可怕，其生听了，两腿酥软、心神不定，如丧魂失魄一般。从狐夫人那里出来，坐了一会，才稍稍定下心来。于是说：?刚才听到笑声，就像听列晴天霹雳，觉得自己的身子已不属于我一样。?过了一会，来了个丫鬟，受狐夫人之命，赠其生20两银子，其生接受了，对丫鬟说：?圣仙平时和我岳父在一起，难道不知道我素来挥霍成性，不惯于使用小钱吗?狐夫人听到这话后说：?我早就知道他这个毛病，不巧家里没钱了。前些时和别人结伴到汴梁去了趟，城市已为河神占据，一片汪洋。金库也都淹没在水中，我们入水中各得了不多的银钱，怎么能满足这种无厌的欲求?而且我纵然能厚厚地赠送他金钱，怕他福气薄，也承受不起。?
狐夫人凡事都能事先知道。遇有疑难事，和她商议后，没有解决不了的。有一天她正和刘一块坐着，忽然仰面朝天，大惊失色道：?大难将要临头，我们怎么办呢?刘惊奇地问家里人是否平安，孤夫人说：?别人都没事，只有二公子叫人担心。这个地方不久就要变为战场，你应当请求到远处去出差，可以避免这场大祸。?刘听从了她的话，向上官请求?被委派押运银饷到云南、贵州去。从汾州到云、贵，路途十分遥远，听说的人都来表示同情和安慰，只有狐夫人为刘祝贺。不久，大同总兵姜壤叛变，汾州失陷，成为叛兵的巢穴。刘的次子从山东来，正好碰上战乱，被叛兵。汾州城被攻破时，官僚都被杀，只有刘洞九因为远去云贵得以幸免。叛兵平定后，刘才从云贵归来。接着因为有桩重要案子没有办好被贬，家里穷到吃了上顿没下顿，而官府又多方勒索，因而刘穷闲忧愁得要死。狐夫人说：?不用发愁，床下有三千两银子，可以拿出来用。?刘大喜，问她：?这是从哪偷来的?狐夫人说：?天下没有主的东西，取之不尽，哪里用得着偷呀?刘找个机会离开了汾州回到山东老家， 弧大人也跟他回去了。过了几年，狐夫人忽然离去，用纸包上几件东西留下。其中有丧家挂在门上的小幡，长约二寸多，众人以为是不祥之兆，不久，刘包就死了。
成语大多产生于古代典籍，经千百年凝聚与流传，不少具有深厚的古雅气息。
词目
***葑***菲
发音 cǎi fēng cǎi fēi
释义 比喻不因其所短而舍其所长。葑即蔓青，叶和根、茎地可食，但根茎味苦。
出处 语出《诗·邶风·谷风》：“***葑***菲，无以***。”
示例 旧部当尊之人，相马不失之瘦，***葑***菲取节焉。
★宋·陈亮《与章德茂侍郎书》
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《诗经》《邶风·谷风》里的 “***葑***菲， 无以***”之“葑”，古今解释比较一致，都说是指芜青（芜菁），对 “菲” ，却没有统一的解释，有说是芜青一类的植物或直接说是萝卜，有的说是一种开紫花可以食用的花草，还有的两种解释兼有。此外，还有一些别的解释。那么，这个“菲”到底是什么植物呢？? 归纳起来，有以下几种说法：
? 一种萝卜或芜菁（芜青）类植物。现代的《诗经》译注多用此说。如《古诗文网》：“菲：萝卜之类。”网络上的解释：“菲菜，一种芜菁类植物，又名芴。古书上指萝卜一类的菜。”杨任之《诗经今译今注》：“又名萝卜，草本，块根蔬用。”《辞海》的解释有两种“①芜菁类植物。《诗》《邶·谷风》“***葑***菲。”《新华字典》、《国语词典》和《康熙字典》大致相同：一种菜。《尔雅·释草》：“菲，蒠菜。”晋·郭璞注：‘菲草，生下湿地，似芜菁，华紫赤色，可食。”
? （2）诸葛菜。《辞海》：（菲）“②一名‘芴’。《尔雅·释草》：‘菲，芴。’又称蒠菜。”对“蒠”的解释：“一名‘菲’，也叫‘诸葛菜’。一年生草本。初夏开淡紫色花﹐果实四楞柱形，有鸟啄状嘴。嫩叶茎可作蔬菜。”对“芴”的解释是：“植物名。《尔雅·释草》‘菲，芴。’是芴即蒠菜。一年生草本，产于我国北部和中部，可供观赏，兼作蔬菜。”网络上对“蒠菜”的解释和《辞海》大致相同：“一年生草本植物。初夏开淡紫色花﹐可供观赏﹐嫩叶茎可作蔬菜﹐***榨油﹐供食用。又名“菲”。
? 从以上解释可以看出，菲，芴，蒠菜是指十字花科诸葛菜属的诸葛菜。诸葛菜又名二月蓝，一年或二年生草本，高10-50厘米，基生叶有时大头羽裂，有点儿像罗卜叶；茎中、上部叶不裂抱茎。花紫色、浅红色或褪成白色，角果线形，长7-10厘米，具4棱。
? 清·吴其浚所撰《植物名实图考》载：“诸葛菜，北地极多，湖南间有之。初生叶如小葵，抽莛生叶如油菜，茎上叶微宽，有圆齿，亦抱茎生，春初开四瓣紫花，颇娇，亦有白花者，耐霜喜寒，京师二月已舒萼矣，汋食甚滑。细根，非蔓菁一名诸葛菜也。”
? 诸葛菜是良好的观赏植物，也是传统的野菜，可凉拌，可炒食，风味独特。
? （3）土瓜（山土瓜）。《尔雅·释草》：“菲，芴。”《广雅》：“土瓜，芴也。” 《正韵》“菲芴，土瓜也。”《尔雅义疏》：“《本草》王瓜亦名土瓜，非此也。《御览》引崔实《四民月令》云：二月尽，三月可***土瓜根 。则土瓜根可食。《诗》言***葑***菲，无以***谓此。”又说：“某士注《尔雅》：菲也，芴也，蒠菜也，土瓜也，宿菜也，五者一物也。”。《康熙字典》：“菲芴，土瓜也。陆玑《诗疏》：“菲，幽州谓之芴。”
? 在古籍书里，土瓜除了作为菲、芴、蒠菜、宿菜等的解释，再查不到更多的解释。《百草纲目》里有土瓜条目，但那是葫芦科王瓜的别称，别是一物。网上查到的“土瓜”或是豆科的豆薯，或是作为药用的王瓜。中国不产土瓜（豆薯），只产山土瓜。
? 山土瓜，别称土蛋、滇土瓜、山土瓜、红土瓜、山红苕、野红苕、山萝卜等，为旋花科鱼黄草属植物。多年生缠绕草本，地下具块根，球形或卵状，有时2-3个串生，表皮红褐色、暗褐色或肉白色，含淀粉并有乳状粘液。块根淀粉可食。生山坡草丛中。
? 网上偶尔看到《 柴立中的博客 》载录的 《普安州志卷之二》 （治今贵州省 盘县 、兴义、安龙及普安，云南省富源等县市部分地）其中有“土产”条果类中就有“菲芴”，并有解释：“ 凤麟按 ：《尔雅·释草》：‘菲，芴。’郭璞注：‘即土瓜也。’邢昺《疏》引陆机云：‘菲似葍，茎粗，叶厚而长，有毛。三月中蒸鬻为茹，滑美可作羹。幽州人谓之芴，《尔雅》又谓之蒠菜，今河内人谓之宿菜。’”
? 据网上介绍，山土瓜在云南一些地方都称作土瓜。山土瓜富含淀粉，味微甜，当地人一般是当做水果生食，也可以凉拌、作蔬菜炒食或是蒸食。
? 野豇豆也有山土瓜之俗称，藤本，紫花，其根常成纺锤形，但老时木质，似不能食。其叶是和豇豆一样的三出叶，不似蔓青，也不似?。
? 藤长苗。《尔雅·释草》云：“菲，蒠菜。” 陆玑《毛诗草木疏》：“ 菲似葍，茎粗蚕 ，叶厚而长，有毛。三月中蒸鬻为茹，滑美可作羹。幽州人谓之芴。” ?是今旋花科的旋花、打碗花和田旋花的统称，有的也单指打碗花。与旋花、打碗花、田旋花等形态近似，茎、叶有毛的只有藤长苗。藤长苗别称辐儿苗、狗儿秧、兔耳苗，野兔子苗等，为多年生草本。形似田旋花而茎、叶都被白色或黄褐色的柔毛，正所谓“菲似葍，茎粗，叶厚而长，有毛”；其根细长，可食。《救荒本草》有收录：“又名旋菜，生密县山坡中。拖蔓而生，苗长三、四尺余，茎有细毛。叶似滴滴金叶而窄，小头颇齐。开五瓣粉红大花。根似打碗花根。根、叶味甜。”?
? 下面我们分析一下哪一种是《诗经》中的“菲”。
? 《邶·谷风》“***葑***菲，无以***”的意思是，***摘蔓青和菲芴，不要弃挖它的根。这说明“菲”这种植物根茎可食；如果说菲是土瓜，《四民月令》说“二月尽，三月可***土瓜根”，也说明“菲”这种植物是食用根茎。从“蒠菜”、“宿菜”名称来看，应该是茎叶可食，而且是一种能越冬的二年或多年生（蒠、宿）植物。
? 萝卜或芜菁类植物之说可能来源于郭璞的对《尔雅·释草》的解释（见上），但郭璞说“菲”是一种野生的“草”（菲草），而不是栽培的菜；陆玑对“***葑***菲，无以***”的解释也说是一种野菜，因此不可能指的是萝卜或芜菁之类的栽培蔬菜。再者，与芜菁相似、有地下球茎的有擘蓝、 芜青甘蓝 、 芥菜疙瘩 等，但其花均为**，没有开紫花者。萝卜有开紫色花者，但萝卜是一年生，在黄河以北一般是阳历八月种，秋后收，与“三月可***土瓜根”不符。
? 诸葛菜食用的是茎、叶，根细，未见有食用其根的记载。说“菲”诸葛菜，不符合“ ***葑***菲，无以***”之意。
? 藤长苗和山土瓜都符合诗意，也与陆玑的对“菲”的解释大致相符。山土瓜有地下茎块，与葑（蔓菁）相类，但山土瓜只分布四川、贵州、云南等， 地处河南北、河北、山西等地的邶、鄘、唐国 应该不会有产；再者，山土瓜食用的是地下快茎，茎叶似不能食用。而从陆机“三月中蒸鬻为茹，滑美可作羹”来看，应该指的是嫩茎叶；其三，见网上有载“《尔雅·释草》，‘菲，芴。’郭璞注：土瓜也。”未查到这句话的出处。郭璞对《尔雅·释草》，“菲，蒠菜”的解释是“菲草生下湿地，似芜菁，华紫赤色，可食。”如果蒠菜就是土瓜，那么就不该言“菲草”。或许《尔雅·释草》里的“菲，芴”和“菲，蒠菜”是两种植物？即，蒠菜不是土瓜？
? 如按陆玑《毛诗草木疏》的解释，《诗经·邶风·谷风》里的“菲”应该是指藤长苗。如果撇开古人的解释，那么说“菲”是萝卜最切合诗意。
