自负就是自以为了不起，自己过高地估计自己。
人的自我意识主要包括三个方面，自我认知，自我意志，自我情感体验。人评价自己，要靠自我认知，有的人过高地评价自己，就表现为自负；有的人过低地评价自己，就表现为自卑。
1、自负往往以语言、行动等方式表现出来。自负的人让人感觉很牛。有一些人表面上也让人感觉很牛，但是不一定是自负。
2、自负实质是无知的表现。主要表现在不自知。俗话说：“自知者明”，“人贵有自知之明”。无知有两种表现，一是盲从，二是狂妄。自负有时表现为狂妄。
3、自负与看不起人还不完全相同。自负主要是过高地估计自己，有时表现为看不起身边的人。
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近义词：
1、自大：
自以为了不起;把自己的地位作用等看得很重要的,夸大自己的价值的。只是现象，其本质是无知。长期以来，人类以为地球是宇宙的中心。科学逐渐进步，人类才知道地球只是***系的一颗小行星，浩瀚宇宙是无限的。无限的观念使人类再也不能自命不凡，人类只是无限宇宙特定时空里的生命而已。
2、自满：
自满多指满足于自己已有的成绩而沾沾自喜的心理状态·产生这种心理后，会使人缺少继续求知或工作的动力，变得骄傲自大，不思进取。
3、自傲：
一般指自以为比别人高明而骄傲，也有自豪的意思。一个人出世不能太自傲，有很多不良的后果，很多名人都教育人们不要自傲。
参考资料：
自负的意思有两个：
1、过高地估计自己的能力，自己以为自己很了不起，是个贬义词。“负”的意思是依仗、倚靠。
2、自己负责，是个中性词，如：文责～、～盈亏。“负”的意思是承担、负责。
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关于自负的历史典故
1. 马谡自负失街亭-***《三国演义》
马谡是蜀汉安远将军、中参军。兄弟五人，并有才名。随兄马良仕刘备入蜀。刘备临终对丞相诸葛亮说：“马谡言过其实，不可大用，您要谨慎！”诸葛亮并未听取，以马谡为心腹。建兴三年，诸葛亮征南中，马谡定攻心之计，诸葛亮深以为然。后为安远将军。
建兴六年，随诸葛亮北伐，以马谡为中参军。诸葛亮出军祁山，马谡自告为先锋往守街亭，但不从副将王平之言，犯了兵家大忌，导致军败。马谡曾下军令状，诸葛亮将他斩首以正军法，时年三十九岁。后以线缝首于尸，诸葛亮亲写祭文。
2. 项羽鸿门宴放虎归山
鸿门宴中，范增多次暗示项羽赶紧下手，杀了刘邦。但项羽却视而不见，放虎归山，为后来楚汉相争、失去天下埋下隐患。项羽为何不杀刘邦？原因很多，其中，项羽的自负恐怕是关键原因。楚汉之争前，项羽压根不把刘邦放在眼里，不认为刘邦胆敢造他项羽的反。
乌江自刎前，项羽说：“此天之亡我，非战之罪也。” 然后率领仅存的二十八骑，数次冲杀围困大军，至死不肯过江东，还是因为自负。
参考资料：
傲物的词语解释是：自负不凡，轻慢他人。
傲物的词语解释是：自负不凡，轻慢他人。结构是：傲(左右结构)物(左右结构)。拼音是：àowù。注音是：ㄠ_ㄨ_。
傲物的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈高傲自负，轻视他人。引晋陆云《四言失题》诗之五：“乃启遗籍，思予大观。幽居傲物，顾影怡颜。”《旧唐书·文苑传上·张昌龄》：“昔_衡、潘岳皆恃才傲物，以至非命。”清纳兰性德《嵇叔夜言志》诗：“予生实_慢，傲物性使然。”
二、国语词典
自负不凡，轻慢他人。
三、网络解释
傲物傲物，汉语词语，拼音为àowù，释义为高傲自负，轻视他人。
关于傲物的诗词
《题四皓庙·汉皇傲物终难屈》
关于傲物的诗句
幽居傲物汉皇傲物终难屈苏_益傲物
关于傲物的成语
傲上矜下傲睨自若傲然屹立傲睨万物啸傲湖山傲世轻物桀傲不恭傲霜枝傲头傲脑
关于傲物的词语
恃才傲物傲睨万物轻视傲物桀傲不恭傲上矜下轻禄傲贵轻世傲物傲世轻物啸傲湖山傲睨自若
关于傲物的造句
1、这些话对恃才傲物的他是没有用的，他绝对听不进去。
2、他恃才傲物，不可一世，狂妄的言行令人厌恶。
3、像他这种恃才傲物的人，难有人知，注定会失败的。
4、他一向恃才傲物，看不起任何人，大家都非常讨厌他。
5、她并不是像大家口中说的那样恃才傲物。
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1、自负简单来说就是过高的看重自己，认为自己很了不起。和自负有关的自我意识还要自信和自卑。
2、自负的形成原因有：
（1）生活的顺利。人的认识来源于经验，生活中遭受过许多挫折和打击的人，很少有自负的心理，而生活中的一帆风顺，则很容易养成自负的性格。
（2）自我认识。自负者缩小自己的短处，夸大自己的长处。自负者也同样缺乏自知之明，同时又把自己的长处看得十分突出，对自己的能力评价过高，对别人的能力评价过低，自然产生自负心理。
自命不凡 自命：自认为；凡：平凡。自以为不平凡，比别人高明。
抱负不凡 抱负：远大的志向。指有远大的志向，不同一般。
楚楚不凡 形容人才出众，不同寻常。
丰标不凡 风度仪表不同于一般。形容风度出众。
举止不凡 举动不平凡。形容人的行为动作非同一般，与众不同。
磊落不凡 心胸坦荡，不同凡响。
器宇不凡 器宇：指仪表，气度。不凡：不平凡，不寻常。形容仪表、风度很不平常。
自负不凡 自恃高明，不同寻常。
自负的意思解释如下：
1、自认为了不起：这个人很自负。
2、自己负责：文责自负。自负盈亏。
：
自负是一个汉语词语，意思是自己认为自己很了不起，过高地评估自己的能力和价值。这种心态往往会导致人们在处理事情时过于自信，忽视他人的意见和建议，从而做出错误的决策。
自负的形成往往与个人的成长环境和经历有关。有些人在家庭或社会中受到了过多的赞扬和肯定，从而形成了自我中心的性格特点；有些人则是因为在某些领域取得了成功，从而过分自信，认为自己在其他领域也能够轻松取得成功。
自负的心态会给人们带来很多负面影响。
首先，自负会让人忽视他人的意见和建议，从而无法充分利用他人的智慧和经验。这会导致人们在处理问题时出现盲点，无法全面考虑问题的各个方面。
其次，自负会让人过于自信，从而在处理问题时过于冒险和激进。这会导致人们在面对困难和挑战时无法冷静应对，甚至会导致失败。
此外，自负还会让人对自己的能力和价值产生过高的评估，从而无***确认识自己的优点和缺点，无法进一步提高自己的能力。
为了避免自负的负面影响，我们需要***取一些措施来克服自负心态。
首先，我们需要保持谦虚和开放的心态，虚心听取他人的意见和建议，充分利用他人的智慧和经验。
其次，我们需要保持冷静和理智，不过于自信，也不过于自卑，正确评估自己的能力和价值。
此外，我们还需要不断学习和提高自己的能力，不断完善自己的技能和知识，以更好地应对各种挑战和困难。
总之，自负是一种消极的心态，会给人们带来很多负面影响。
含‘不’字的成语：
坐卧不宁 同“坐卧不安”。
坐卧不离 谓时刻相随。
坐卧不安 坐着躺着都不安宁。形容因忧愁恐惧而不安的样子。
坐树不言 《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”后因以“坐树不言”、“坐树无言”谓功高而不自矜。
坐视不救 坐视：坐着看。见别人遇到困难或危险，坐在一旁看着不去援救。
坐立不安 坐着也不是，站着也不是。形容心情紧张，情绪不安。
坐怀不乱 春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在***关系方面作风正派。
坐不重席 坐不用双层席子。比喻生活节俭。
坐不窥堂 端坐不斜视，专心一意。
坐不垂堂 垂堂：近屋檐处。不坐在堂边外面，怕掉到台阶下。比喻不在有危险的地方停留。
坐不安席 席：坐席。形容心中有事，坐立不安。
遵而不失 见“遵而勿失”。
醉翁之意不在酒 原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。
罪人不孥 〖解释〗孥：妻与子女的统称。谓治罪止于本人，不累及妻和子女。
罪不胜诛 〖解释〗指罪大恶极，处死犹不足抵偿。
罪不容诛 诛：把罪人杀死。罪恶极大，杀了也抵不了所犯的罪恶。
罪不可逭 罪责不可逃避。
足不逾户 见“足不出户”。
足不履影 比喻循规蹈矩。
足不窥户 同“足不出户”。
足不出门 同“足不出户”。
足不出户 脚不跨出家门。
自信不疑 相信自己，绝不怀疑。
自强不息 自强：自己努力向上；息：停止。自觉地努力向上，永不松懈。
自命不凡 自命：自认为；凡：平凡。自以为不平凡，比别人高明。
自愧不如 弗：不。自己惭愧不如别人。
自救不暇 〖解释〗解救自己都来不及。指无力再帮助他人。
自顾不暇 暇：空闲。光顾自己还来不及。指没有力量再照顾别人。
自负不凡 〖解释〗自恃高明，不同寻常。
自不量力 量：估量。自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的力量。
自不待言 大家心里明白，不必再用言语解释
锱铢不爽 犹言分毫不差。
趑趄不前 趑趄：迟疑不敢前进。形容犹豫畏缩不敢前进。
孳孳不倦 指工作或学习勤奋努力、不知疲倦。
孜孜不懈 同“孜孜不怠”。
孜孜不倦 孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。
孜孜不怠 勤勉努力，毫不懈怠。
孜孜不辍 同“孜孜不已”。
着三不着两 指说话或做事轻重不当，考虑欠周，注意这里，顾不到那里。
捉摸不定 估量不透。捉摸：猜测，预料。
卓然不群 指超出常人。
卓荦不羁 谓卓越超群，不甘受拘束。
卓乎不群 同“卓尔不群”。
卓尔不群 卓尔：特出的样子；不群：与众不同。指才德超出寻常，与众不同。
谆谆不倦 恳切耐心地教诲，不知疲倦。
壮心不已 壮心：宏大的志向；已：停止。指有抱负的人到了晚年，雄心壮志仍不衰减。
祝不胜诅 谓祝而得益不能胜过诅而受损。
逐物不还 谓沉湎于世俗。语本《庄子·天下》：“惜乎惠施之才，骀荡而不得，逐万物而不反。”
猪狗不如 猪狗 ： zhū ɡǒu 1.猪与狗。 2.詈词。谓人***如牲畜。
猪八戒吃人参果，全不知滋味 比喻吃东西狼吞虎咽，来不及细尝。也比喻看书做事贪多务得，实则无所收获
诛求不已 见“诛求无已”。
骤不及防 谓事情来得突然，使人不及防备。
周而不比 周：亲和、调合；比：勾结。关系密切，但不勾结。指与众相合，但不做坏事。
众寡不敌 众：多；寡：少；敌：抵挡。少数敌不过多数。
终始不渝 〖解释〗自始至终，一直不变。
忠贞不渝 贞：意志或操守坚定不移；渝：改变，违背。忠诚坚定，永不改变。
忠不避危 忠：忠于。避：回避。忠于职守，不回避危险，
中立不倚 倚：偏。保持中立，不偏不倚。
中看不中吃
置之不理 之：代词，它；理：理睬。放在一边，不理不睬。
置之不顾 置：放着；之：代词；顾：照管。放在那儿不管。
鸷鸟累百，不如一鹗 〖解释〗犹言诸侯百人不如天子一人。
质而不野 〖解释〗质：朴素、单纯。野：粗俗。质朴而不粗俗。同“质而不俚”。
质而不俚 质：朴素、单纯。俚：粗俗。质朴而不粗俗。亦作“质而不野”。
至死不渝 至：到；渝：改变。到死都不改变。
至死不悟 至：到；悟：醒悟。到死也不醒悟。
至死不变 纛：到。到死不改变（现常用在坏的方面）。
至当不易 至：极；当：恰当；易：改变。形容极为恰当，不能改变。
指不胜屈 指：手指；屈：弯曲。扳着指头数也数不过来。形容为数很多。
指不胜偻 见“指不胜屈”。
只字不提 只：一个。一个字也不谈起。比喻有意不说。
只重衣衫不重人 指人势力，看人只重衣着。
只知其一，不知其二 只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。
只许州官放火，不许百姓点灯 指统治者自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。
只许州官放火，不许百 出处宋·陆游《老学庵笔记》卷五：“田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。於是举州皆谓灯为火。上元放灯许人入州治游观，吏人遂书榜揭於市曰：‘本州依例放火三日。’” 解释指统治者自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。示例～的
只听楼梯响，不见人下来 比喻只是口头说说，没有实际行动。
只听楼梯响，不见人下 出处解释比喻只是口头说说，没有实际行动。示例故事
只骑不反 见“只轮不反”。
只轮不返 只：一个。连战车的一只轮子都未能返回。比喻全军覆没。
只轮不反 见“只轮无反”。
只可意会，不可言传 只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。
只见树木，不见森林 比喻只看到局部，看不到整体或全部。
直言不讳 讳：避忌，隐讳。说话坦率，毫无顾忌。
直认不讳 直截了当承认，毫不回避隐瞒。
执意不从 执：坚持。从：依从。坚持自己的意见，不肯依从他人。
执迷不醒 犹执迷不悟。
执迷不悟 执：固执，坚持；迷：迷惑；悟：觉悟。坚持错误而不觉悟。
执迷不误 形容坚持而不觉悟
执迷不返 亦作“执迷不反”。犹执迷不悟。
执迷不反 见“执迷不返”。
执法不阿 阿：迎合。执行法律公正无私，不屈从权势。
执而不化 指固执己见，不知变通。
脂膏不润 比喻为人廉洁，不***。
知足不辱 知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。
知止不殆 殆：危险。知道适可而止的人就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。
知之为知之，不知为不知 〖解释〗懂就是懂，不懂就是不懂。
知无不言，言无不尽 知道的就说，要说就毫无保留。
知无不言 凡是知道的没有不说的。
知人知面不知心 旧时俗语。指认识一个人容易，但要了解一个人的内心却很困难。
知情不举 〖解释〗举：检举。了解情况而不揭发。
知其一不知其二 只了解事物的一方面，而不了解其它方面。形容对事物的了解不全面。
知其一，不知其二 知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
知其不可而为之 明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。
知命不忧 识天命者无忧虑。
之死不渝 同“之死靡它”。
政令不一 〖解释〗发出的命令不统一。形容军务或政务混乱。
正言不讳 〖解释〗说话爽直，毫无忌讳。
***不露相 〖解释〗指得道的人不以形相现于人前。借喻不在人前露脸或暴露身分。
真金不怕火炼 比喻品质好、意志坚强的人经得起任何考验。
真金不怕火 〖解释〗比喻正确的事物经得住考验。
真金不镀 比喻有真才实学的人用不到装饰。
针插不进，水泼不进
贞不绝俗 谓品性高洁而不与世俗隔绝。
招架不住 抵挡不了或没有力量再支持下去。
战无不胜，攻无不取 〖解释〗形容军队力量强大，百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。
战无不胜，攻无不克 〖解释〗形容军队力量强大，百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。
战无不胜 形容强大无比，可以战胜一切。也比喻办任何事情都能成功。
战无不克 见“战无不胜”。
战不旋踵 旋：转。踵：脚后跟。打仗时不向后转。形容勇猛向前。
债多不愁 债欠多了反而不忧愁。比喻困难成堆，认为反正一时解除不了，也就不去愁它了。
诈奸不及 犹言十分奸诈。
诈痴不颠 谓***装痴呆。
曾不惨然 竟不觉得惨痛。
贼心不死 不放弃坏念头，而继续做下去
造恶不悛 作恶事而不肯悔改。
皂白不分 不分黑白，不分是非。
早知今日，悔不当初 既然现在后悔，当初为什么要那样做？
糟糠之妻不下堂 〖解释〗糟糠：用以充饥的酒糟糠皮等粗劣的食物；堂：正房。不要遗弃共过患难的妻子。
遭遇不偶 同“遭逢不偶”。
遭时不偶 同“遭逢不偶”。
遭家不造 遭：遇到；造：成。原是周成王居父丧时自哀之辞。后指遭遇家中不幸的事。
遭际不偶 同“遭逢不偶”。
遭逢不偶 谓不遇合时机。
赞叹不已 已：止，完。连声赞赏不止。
赞声不绝 〖解释〗连续不断地称赞。形容对人或事物非常赞赏。
赞口不绝 见“赞不绝口”。
赞不绝口 不住口地称赞。
在所不惜 决不吝惜（多用在付出大的代价）。
在所不辞 决不推辞（多用在冒险犯难）。
在人矮檐下，怎敢不低头 比喻受制于人，只得顺从。
在人矮檐下，怎敢不低 出处解释比喻受制于人，只得顺从。示例古人道：“不怕官，只怕管。”在人矮檐下，怎敢不低头。只是小心便是。（《水浒》第二十八回）故事
再不其然 犹言再不然。
殒身不恤 殒：牺牲；恤：顾惜。牺牲生命也不顾惜。
远水救不得近火 〖解释〗比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。
远水解不了近渴 比喻慢的办法救不了急。
远水不救近火 比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。
远水不解近渴 比喻慢的办法救不了急。
远亲不如近邻 指遇有急难，远道的亲戚就不如近旁的邻居那样能及时帮助。
远垂不朽 永垂不朽。
远不间亲 〖解释〗间：离间。关系疏远者不参与关系亲近者的事。
源源不绝 源源：水流不断的样子。形容接连不断。
源源不断 〖释义〗形容接连不断。
原封不动 原封：没有开封。原来贴的封口没有动过。比喻完全按照原样，一点不加变动。
誉不绝口 不住地称赞。
遇人不淑 淑：善，美。指女子嫁了一个品质不好的丈夫。
欲速则不达 速：快；达：达到。指过于性急图快，反而不能达到目的。
欲速不达 欲：想要。想求快速，反而不能达到目的。
欲罢不能 欲：想；罢：停，歇。要停止也不能停止。
郁郁不乐 郁郁：心里忧愁，苦闷。形容愁闷不乐。
郁郁不得志 〖解释〗郁郁：忧伤、愁闷的样子。因自己的抱负志向不能施展而忧郁苦闷。
玉石不分 比喻好坏不分。
玉不琢，不成器 琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。
语焉不详 指虽然提到了，但说得不详细。
语不投机 佛教禅宗谓说法不契合时机或对方的根机。
语不惊人 语：言语，也指文句。语句平淡，没有令人震惊的地方。
与众不同 跟大家不一样。
瑜不揜瑕 见“瑜不掩瑕”。
瑜不掩瑕 瑜：玉的光彩，比喻优点；瑕：玉上的斑点，比喻缺点。比喻优点遮盖不了缺点。
愚不可及 愚：傻，笨，及：比得上。愚蠢得别人比不上。形容极其愚笨。
有志不在年高 年高：岁数大。指年轻人只要有志向，成就不可***，不在年纪大。也指只要有志向，岁数大了，也可以干出一番事业。
有眼不识泰山 泰山：山名，在今山东。比喻见闻太窄，认不出眼前地位高或本领大的人。
有条不紊 解释紊：乱。形容有条有理，一点不乱
有过之无不及 过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而没有赶不上的。
有过之而无不及 过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而不会不如。
有过之，无不及 过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而不会不如。
游移不定 游移：犹豫。犹豫不决，拿不定主意。
游荡不羁 游乐放荡，不受拘束。
犹豫不决 犹豫：迟疑。拿不定主意。
***不断 〖解释〗指处世迟疑，没有决断。
用之不竭 竭：尽。无限取用而不会使用完。
勇者不惧 惧：害怕。有胆量的人无所畏惧。
永志不忘 永远记住，不遗忘。
永垂不朽 朽：磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。
永不磨灭 永远不会消灭。
饔飧不继 饔：早饭；飧：晚饭。吃了上顿没有下顿。形容生活十分穷困。
饔飧不济 同“饔飧不继”。
饔飧不给 一日三餐不能自给。形容穷苦。明·朱国帧《涌幢小品·天下策一》：“转大冶主簿，故苗地，长吏多不乐往，代行令事，多方抚恤，尽却例金，锱铢无所取，至饔飧不给，部民有馈白粲者。”又参见“饔飧不饱”、“饔飧不继”。
饔飧不饱 饔：早饭。飧：晚饭。终天吃不饱。形容生活十分贫困。《京本通俗***·拗相公》：“况且民穷财尽，百姓饔飧不饱，没闲钱去养马骡。”亦作“饔飧不继”、“饔飧不给”。
雍容不迫 〖解释〗形容态度大方，从容不迫。
影形不离 形影不离。比喻关系密切。
应接不暇 暇：空闲。原形容景物繁多，来不及观赏。后多形容来人或事情太多，应付不过来。
隐忍不言 把事情蒇在心里不说。
隐忍不发 亦作“隐忍不言”。克制忍耐，不向人发泄、透露。
引而不发 引：拉弓；发：射箭。拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动，以待时机。
殷鉴不远 殷：指商朝后期；鉴：镜子。指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人的教训就在眼前。
阴魂不散 比喻坏人、坏事虽已清除，但不良的影响还在起作用。
意想不到 料想不到，没有料到。
谊不容辞 犹言义不容辞。道义上不允许推辞。
