[编辑本段]原文
作者：蒲松龄 选自《聊斋志异》卷六 蒲松龄
奂山山市，邑八景之一也。然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍(méng)，始悟为山市。
未几，高垣睥(pì)睨(nì)，连亘(gèn)六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。
既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。 层层指数，楼愈高，则明渐少。数至八层，裁如星点。又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍，倏(shū)忽如拳如豆，遂不可见。
又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。
[编辑本段]译文
蒲松龄（清代)
奂山的山市，是县八景中的一景。但经常是好几年也不出现一次。有一天，孙禹年公子跟他的朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天，大家互相看了看对方，又惊讶又疑惑，心想这附近并没有这个寺院呀。不一会儿，又看见几十座宫殿，瓦是碧绿的，屋檐高高翘起，这才知道原来是出现“山市”了。不久，又出现了高高低低的城墙，连绵不断六七里长，竟然像一座城市。其中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街巷的，都清晰地呈现在眼前，数量可以用亿万来计数。忽然刮起了大风，烟尘弥漫，全城的景象都变得隐隐约约罢了。过一阵子，大风停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高楼，高耸仿佛与天相接。每层有五间房，窗户都打开着，都有五处明亮的地方，那里是楼外的天空。一层一层地用手指指着数上去，已经不能计算层数。房间越高，亮点越小；数到第八层，亮点只有星星那么小；再往上就昏暗地看不分明了，数不清它的层次。低层楼上的人们来往匆匆，有靠着(栏杆)的，有站着的，姿态各不相同。过了一段时间，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了；渐渐地，又变得跟平常的楼房一样；渐渐地，又变成了高高的平房；突然又缩成拳头一般大小，再缩小成为豆粒一般大小，终于完全消失。我又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟尘世上的情形没有什么区别，所以人们又管它叫“鬼市”。
选自《聊斋志异》卷六 蒲松龄
[编辑本段]重点字词解释
1. 奂山 解释：县。旧淄州县有奂山，也做焕山。
2.然数年恒不一见 解释：但是经常是多年看不见一次。恒，经常。然：但是。
3.青冥 解释：青天，天空。
4.相顾 解释：你看看我，我看看你。
5.近中 解释：近处。
6.禅院 解释：寺院。禅，佛教用语，表示与佛教有关的事物。
7.无何 解释：不久，不一会儿。
8.飞甍 解释：飞檐。甍，屋檐。
9.始悟 解释：才明白。
10.未几 解释：不久，不一会儿。
11.高垣睥睨 解释：高高低低的城墙。高垣，高墙。睥睨，指女墙，即城墙上呈凹凸形的矮墙。又写做“埤堄”。
12.连亘 解释：接连不断。
13.居然城郭 解释：竟然像一座城市。居然，竟然。城郭，城市。
14.中有楼若者 解释：其中有的像楼。
15.堂若者 解释：有的像厅堂。堂，厅堂。
16.坊若者 解释：有的像街巷。坊，街巷，店铺。
17.历历在目 解释：清晰地出现在眼前。
18.莽莽然 解释：这里形容尘土之大。莽莽，广大。
19.依稀 解释：隐隐约约。
20.乌有 解释：没有。乌，同“无”。
21.危楼 解释：高楼。危，高。
22.霄汉 解释：云霄与天河。
23.窗扉 解释：窗户。
24.洞开 解释：大开。
25.裁如星点 解释：仅仅像星星点点。裁，同“才”，仅仅。
26.黯然缥缈 解释：昏暗得看不分明。缥缈，隐隐约约，若有若无。
27.往来屑屑 解释：形容来往匆匆。屑屑，忙碌的样子。
28.凭 解释：靠着。
29.不一状 解释：形状不一。
30.逾时 解释：过了一会儿。逾，越过。
31.倏忽 解释：突然。
32.人烟市肆 解释：人家和商店。市肆，集市。肆，店铺。
[编辑本段]通***字
乌有：没有。乌，通“无”。
裁：通“才”，仅仅。
然数年恒不一见：“见”同“现”
[编辑本段]古今义词
直接
（原文：惟危楼一座，直接霄汉）
古义：一直连接到
今译：不经过中间的事物。
危
（原文：惟危楼一座，直接霄汉）
古义：高，高耸。
今译：危险。
睥睨
（原文：未几，高垣睥睨）
古义：指女墙，即城墙上呈凹凸形的矮墙。
今译：眼睛斜着看，形容高傲的样子。
[编辑本段]一词多义
然
（原文：然数年恒不一见）
但是，而然（表转折）
（居然城郭矣）
竟然（放词尾）
数
（原文：见宫殿数十所）
几，几个
（数至八层，裁如星点）
表示计数。
一
（原文：惟危楼一座）
数词，表数目
（原文：夫天下之不可一亦明矣）
动词，统一。
[编辑本段]主题思想
揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶，对科举制度和礼教也有所批判，并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传“忠，孝，节，义”的封建***观念和迷信色彩。
1. 新编初中文言文助读第5篇是什么,原文加译文,谢谢
任末削荆为笔
原文
任末年十四时，学无常师，负笈不远险阻。每言人若不学，则何以成？或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则燃麻蒿以照。观书有合意处，书其衣，以记其事。同学者悦其勤学而有会意，常以净衣易之。未尝言：“夫人好学，虽死若存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”
译文
东汉的任末十四岁时，背着书箱到处拜师，不怕路途中的危险与阻碍。他经常说：人如果不学习，将来凭什么去成就事业。他有时在树下搭一个草棚，把荆棘削成笔，用树汁当墨水。夜晚在月光下看书，没有月亮的日子就点燃枯草杂木照明。平日里每当读书有体会时，便把心得写在衣服上。跟他学习的人都佩服他能刻苦勤学，他们经常轮流用干净的衣服跟他交换。不是古代圣贤的著作他是不看的。任末常说：“一个人如果终身好学习，即使死了还像活着一样；要是不学习，即使活着也只能算行尸走肉罢了。”
2. 初中文言文助读杨振中 第五篇 忘在学校里了
初中文言文助读杨振中 第五篇是《任末削荆为笔》：
原文
任末年十四时，学无常师，负笈不远险阻。每言人若不学，则何以成。或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨；夜则映星月而读，暗则燃麻蒿以照。观书有合意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以净衣易之。非圣人之言不视。临终诫曰：“夫人好学，虽死若存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”
注释
任末：东汉新繁人，少习《齐诗》学识渊博
负：背着
笈（jí）：书箱
每：经常
或：有时
庵（ān）：茅草小屋
荆：一种有刺的灌木
蒿：野草
书：写
题：记写
悦：佩服
存：存活
虽：即使
易：交换
阻：阻碍
编：搭
夫：发语词
翻译
东汉的任末十四岁时，背着书箱到处拜师，不怕路途中的危险与阻碍。他经常说：人如果不学习，将来凭什么去成就事业。他有时在树下搭一个草棚，把荆棘削成笔，用树汁当墨水。夜晚在月光下看书，没有月亮的日子就点燃枯草杂木照明。平日里每当读书有体会时，便把心得写在衣服上。跟他学习的人都佩服他能刻苦勤学，他们经常轮流用干净的衣服跟他交换。不是古代圣贤的著作他是不看的。任末常说：“一个人如果终身好学习，即使死了还像活着一样；要是不学习，即使活着也只能算行尸走肉罢了。”
3. 新编初中文言文助读37、老妇智斗辽敌
端拱中，有妪独止店上.会一虏至，系马于门，持弓矢坐定，呵妪汲水.妪持绠缶趋井，悬而复止，因胡语呼虏为王，且告虏曰："绠短，不能及也.妪老力惫，王可自取之."虏因系绠弓抄，俯而汲焉.妪自后推虏堕井，跨马诣郡.马之介甲具焉，鞍之后复悬一彘首.常山民吏观而壮之.
译文：
端拱年间，有个老妇人独自留在（唐河）店里。不一会，有一个辽兵来了，把马系在门前，拿着弓箭坐着，大声叫老妇人帮他打水。老妇人拿着井绳和水桶去井边， 刚把井绳放下去却停住了，用辽语称呼辽兵为“大王”，就对辽兵说：“井绳短，不够打到水。我年纪老力气又不够，请大王自己打水吧。”辽兵就拿着井绳系住弓 的一头，俯下身子打水。老妇人从后面把辽兵推入井中，骑上辽兵的马跑到郡城。一路上老百姓观看并称赞她勇敢。
38、苏武牧羊北海上
苏武为汉使匈奴，为单于留，使卫律治之。百般胁诱，武终不屈。卫律白单于，单于益欲降之，乃幽武大窖中，无饮食。天雨雪，武啮雪，与毡毛并咽之，数日不死，匈奴以为神。乃徒武北海上无处，使牧羝。曰：羝乳乃得归。武既止北海上，掘野鼠之藏而食之，杖汉节牧羊，卧起操持。十九年乃归。
译文：
苏武替汉朝出使匈奴，被单于留下，让卫律处置他。卫律百般威胁诱惑，苏武始终不屈服。卫律告诉单于，单于更加想要让苏武投降，就把苏武幽禁在大窑之中，没有饮水和食物。天上下雪，苏武咬着雪，和毛毡一起咽下，几天都没有死，匈奴以为他是神人。于是把苏武迁徙到北海没有人的地方，让他牧养公羊。说：“公羊生下小羊羔才能回来。”苏武到了北海，挖掘野鼠收藏起来吃，拄着天子授予的符节牧羊，睡卧起身都带着。十九年才得以回到汉朝。
4. 初中文言文助读杨振中 第五篇 忘在学校里了初中文言文助读杨振中 第五篇是《任末削荆为笔》：原文任末年十四时，学无常师，负笈不远险阻。
每言人若不学，则何以成。或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨；夜则映星月而读，暗则燃麻蒿以照。
观书有合意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以净衣易之。
非圣人之言不视。临终诫曰：“夫人好学，虽死若存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”
注释任末：东汉新繁人，少习《齐诗》学识渊博负：背着笈（jí）：书箱每：经常或：有时庵（ān）：茅草小屋荆：一种有刺的灌木蒿：野草书：写题：记写悦：佩服存：存活虽：即使易：交换阻：阻碍编：搭夫：发语词翻译东汉的任末十四岁时，背着书箱到处拜师，不怕路途中的危险与阻碍。他经常说：人如果不学习，将来凭什么去成就事业。
他有时在树下搭一个草棚，把荆棘削成笔，用树汁当墨水。夜晚在月光下看书，没有月亮的日子就点燃枯草杂木照明。
平日里每当读书有体会时，便把心得写在衣服上。跟他学习的人都佩服他能刻苦勤学，他们经常轮流用干净的衣服跟他交换。
不是古代圣贤的著作他是不看的。任末常说：“一个人如果终身好学习，即使死了还像活着一样；要是不学习，即使活着也只能算行尸走肉罢了。”
5. 《新编初中文言文助读》31篇：陈化成抗英原文及翻译原文：***愍公化成，籍隶闽垣，由行伍起家，缉捕洋盗，屡建奇勋，洊擢提督。
道光二十年，调任江南，不逾月，沪上有西兵之乱，亲帅部兵，防堵吴淞。与士卒同甘苦，攘臂一呼，应者如云集。
以其得将士心深也。先是，吴淞南北两岸，南系公自将，北系牛制军。
檄令太湖水师镇守，公以其师多怯弱（后续，能力有限，实在找不全）翻译：陈化成，籍贯福建，带兵打仗出身，负责缉拿海盗，建立了很多大功。被破格提拔为提督。
道光在位第二十年，他被调任到江南，到任后不到一个月，英国战舰入侵上海。他亲自率领兵马防守吴淞口。
同士兵同甘共苦，振臂一呼，响应他的人非常多，很得部下的拥护。在英国入侵之前，吴淞口有南北两岸，南面由他亲自防守，北面由两江总督牛鉴防守。
发公文让太湖水师正面防守，但他认为太湖水师力量很弱。竭力反对，但是两江总督牛鉴一意孤行。
当年5月8日，谍报人员报告说，英国舰队逼近吴淞口。陈化成立即登上炮台用望远镜瞭望，果然发现英国战舰渐渐逼近。
他命令武官将装入炮膛，等待出击。不多时，远处黑烟弥漫，英国战舰由远而近。
“开炮”陈化成一声令下，吴淞口南岸的炮弹雨点便落下敌舰。陈化成担心炮弹不够用，便直奔演武厅牛鉴那里提取，但是牛鉴非但没有给，反而下令撤退。
陈化成担心军心动摇，没有将不够和下令撤退的命令张扬出去，下令将士继续炮击敌舰。敌人在强大的火力反击下准备退出吴淞口。
这时有人建议将长刀一类的武器装入炮膛，射向演武厅，以表示对牛鉴的不满。牛鉴正关注战情，突然看到头顶一条条火龙似地飞来，吓得惊慌失措。
马上乘坐轿子逃跑了。牛鉴逃跑，导致了吴淞口北岸的太湖水军也作鸟兽散，英国舰队向北岸驶去，不久就登陆了北岸并占领了炮台。
陈化成觉得大势已去，变穿戴整齐，朝着北方，面向朝廷，泣不成声地说：“皇上，我的力量已经用尽了。”说完就服毒***了。
其余32~40篇，内容太多，你可以参考：/zgfjudy/blog/static/86153656200968102959300/。
6. 在线阅读 新编初中文言文助读 杨振中 第63篇古文的原文及加点子字原文：
某山隅有一老圃，早失偶，惟一女远适他乡。猎者怜其孤，赠以猴。老者爱如赤子，每出必从，不链不掣，而不离不逸。如是五年。一日，老者暴卒，猴掩门，奔其姐，泪如雨。曰：“父死乎？”颔之，乃俱归。老者家徒壁立，无以为葬，猴遍哭于乡，乡人乃资而掩。姐引之去，猴揖谢之，仍牢守故宅，撷果自食。每逢五必哭祭，似念老父养之五年，哀伤殊甚。未三月而偃卧坟间。乡人怜之，乃葬于老者之侧，勒石其上，曰：“义猴之墓”。---------选自《杏林集》
注释：
维：只有以：给偶：妻子隅：角落适：嫁赤子：儿子链：用链子锁暴：突然卒：死亡颔：点头俱：都，一同徒：只有故：原来掣：牵引，拉，牵勒：雕刻逸：逃如是：像这样引：带撷：***摘无以：没什么用来
7. 新编初中文言文助读第38篇,原文,注释七年级上册 5 童趣（沈复） 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐（mǎo）小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强（jiāng）。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳（lì）云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼，方出神，不觉呀（yā）然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
10 10 10 10 《《《《论语论语论语论语》》》》十则十则十则十则 子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省（xǐng）吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔（wǎng），思而不学则殆（dài）。”
（《为政》） 子曰：“由，诲女（rǔ）知之乎！知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”（《为政》） 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
（《里仁》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
（《述而》） 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》） 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
（《子罕》） 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》） 20202020山市山市山市山市 蒲松龄蒲松龄蒲松龄蒲松龄 奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。
孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。
未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。
忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。
楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。层层指数，楼愈高，则明渐少。
数至八层，裁如星点。又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。
而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常塞翁失马塞翁失马塞翁失马塞翁失马 近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。
此独以跛之故，父子相保。 （一）、课内古诗背诵 观沧海（曹操"东汉）东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。 次北固山下（王湾"唐）客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？ 归雁洛阳边。 钱塘湖春行（白居易"唐）孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。楼；又渐如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可见。
又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。 25252525《《《《世说新语世说新语世说新语世说新语》》》》两则两则两则两则 刘义庆刘义庆刘义庆刘义庆 咏雪咏雪咏雪咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”
公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
陈太丘与友期陈太丘与友期陈太丘与友期陈太丘与友期 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
友人惭，下车引之，元方入门不顾。 30 30 30 30 寓言四则寓言四则寓言四则寓言四则 智子疑邻智子疑邻智子疑邻智子疑邻 宋有富人，天雨墙坏。
其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。
暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻。
8. 新编初中文言文助读（增订版）105篇,跪求~105 何易于，不知是什么地方人和通过什么途径做官的。
他担任益昌县令。益昌离州有四十里远，刺史崔朴曾经在春天带者宾客乘船路过益昌附近，让百姓挽纤拉船，何易于亲自挽纤拉船。
崔朴惊讶地问情况，何易于说：“现在是春天，百姓都在耕种养蚕，惟独我没事做，可以担负那劳役。”崔朴惭愧，和宾客们急忙骑马离开了。
105.娘子军译文翻译原文唐高祖之第三女，微时嫁柴绍。高祖起兵反隋，绍与妻谋曰：“尊公欲扫平天下，绍欲迎接义旗，二人同去则不可，吾独行又惧后害，未知计若何？”妻曰：“公宜速去。
予一妇人，临时自为计。”绍即间行至太原投高祖。
妻乃归户县，散家资，起兵以应高祖，得兵七万人，颇多女子，与太宗俱围京城，号曰“娘子军”。京城平，封为平阳公主。
唐高祖的第三个女儿，低微的时候嫁给了柴绍。唐高祖率兵起义，柴绍和妻子商量说：“你父亲想平定混乱的天下，柴绍我想迎接起义军的旗帜，一起离开不可以，单独去又担心后方出事，如何打算呢？”妻子说：“你最好赶快离开。
我一个妇女，到那时自己另会有办法。”柴绍立刻走小路赶往太原。
妻子于是回到酃县，拿出家里的积蓄，组建一支军队来呼应唐高祖，士兵有七万人之多，和唐太宗一齐包围了京城，自称是“娘子军”。京城平定后，被封为平阳公主。
你给出原文 来 我马上翻译 0k？不知道这是不是涅~~。
9. 新编初中文言文助读120以后的原文发一下一、学 习 1.邴原泣学 2.王冕僧寺夜读 3.匡衡凿壁借光 4.葛洪卖薪买纸 5.任末削荆为笔 6.欧阳修发愤苦学 7.贾逵旁听 8.“囊萤”与“映雪' 9.王欢安贫乐道 10.牛弘笃学 11.高凤专心致志 12.程门立雪 13.宋濂苦学 14.司马光著书 15纪昌学射 16刘羽冲死读书 二、人 品 17.裴度拾金不昧 18.李勉埋金 19.何岳两次还金 20.孙泰克己为人 21.狄仁杰急人之危 22.甄彬还金 23.韩琦大度 24.彭雪琴崇尚俭朴 25.鲁宗道正直 26.钱大昕观弈 27.程氏爱鸟 28.钟弱翁好为人师 29.萧颖士傲物自侮 30 势利鬼吴生 三、抗 敌 31.陈化成抗英 32.钱金玉以身殉国 33.王义士夫妇见义勇为 34.王长年智斗倭寇 35.关天培力战英舰 36.赵广誓死不屈 37 老妇智斗辽敌 38.苏武牧羊北海上 39.岳飞抗金 40 寇准解国难 四、教 育 41.孟母三迁 42.曾子杀猪 43.陈谏议教子 44.陶母责子 45.车夫妻子的规劝 46.于令仪诲人 47.子路受教 48.仲永的不幸 49.芒山盗临刑 50.艾子杖责孙儿 51愚蠢的父子 五、情 义 52.陆绩怀桔 53.缇萦救父 54.李绩煮粥侍姊 55.宋弘不弃糟糠妻 56.荀巨伯探病友 57.黄仙裳助人 58.季札赠剑 59 刘君良兄弟情深 60.苏琼晓喻普明兄弟 61.缪彤自责感亲人 62.江上处女 63.义猴 64.义犬 65 背诺之人 六、智 慧 66.牧童智取狼子 67.曹冲称象 68.黄怀信巧修龙船 69.刘颇当机立断 70.杨修颖悟 71.白圭经商有道 72.田忌*** 73.诸葛恪捷辩 74.纪昀妙对乾隆 75.阿柴折箭喻理 76.晏子谏齐景公 77.孙亮识破诡计 78.王粲记忆力惊人 79 优旃反语谏秦皇 七、战 争 80.曹玮诱敌 81贾诩论战 82.孙静疑兵袭王朗 83.廉范以少击众 84.田单大摆火牛阵 85.裴行俭粮车伏兵 86.诸葛亮七擒孟获 87 岳飞大败“拐子马” 八、治 国 88.子奇治县 89.廉范便民 90.季文子以德为荣 91.固桑论人才 92.郑龙谏勿伤百姓 93.裴光德大公无私 94.戴胄执法 95.唐太宗斥邪佞 96.苛政猛于虎 ***.宋王出逃 九、断 案 98.县官智断撞车案 99.钱若赓断鹅 100.盲人窃钱案 101.陈述古辨盗 102.张举焚猪识真情 103.赛跑定案 104.张齐贤易产息讼 105.崔仁师***得人心 106 京师指挥察微决疑 十、文 艺 107.蒲松龄博*** 108.曹植七步成诗 109.咏絮才女谢道韫 110.王安石改诗 111.逼真的鼠画 112.金农出口成章 113.岳柱八岁指瑕 114.老农识画 115李贺作诗 下 编 十一、寓 言 116.鹦鹉扑火 117.瞎子摸象 118.饿死狙公 119.枭与鸠对话 120.割肉自食 121.猎人与猎狗 122.巫马其买酖 123 鸩与蛇之争 124.八哥起哄 125.恶鼠的下场 126.不识菱角的人 127.千金买马骨 128 拔苗助长的人 十二、成 语 129.狐***虎威 130.画蛇添足 131.两败俱伤 132.朝三暮四 133.塞翁失马 134自相矛盾 135.一箭双雕 136.三令五申 137.鹬蚌相争 138.刻舟求剑 139.叶公好龙 140.纸上谈兵 141.杞人忧天 142.专心致志 143.空中楼阁 144.曲突徙薪 十三、志 怪 145.董永遇仙记 146.田螺姑娘 147.佽非斩蛟 148.宋定伯捉鬼 149.姜三莽吓退鬼魅 150.安阳亭书生斩妖 151.田不满怒斥骷髅 152.鬼怕恶人 153.鲍君庙兴衰 154.干将莫邪 十四、文言文自测题 155.掩耳盗钟 156.铁杵磨成针 157.齐人攫金 158.迂公修屋 159.狂泉 160.越人溺鼠 161.愚人食盐 162.鲁人锯竿入城 163.外科医生 164.黠狼 165.杀驼破瓮 166.守株待兔 167.画龙点睛 168.商鞅立木重赏 169.黠猱 170.欧阳询观古碑 171.郑人买履 172.叶廷珪抄书 173.红毛毡 174.喻皓造塔 175.文章要多做 176.钩刺狼腭 177.鸽 178.越人养狗 179.拷打羊皮定案 180.小人 181.眉眼口鼻争能 182.猴子井中捞月 183.狼施威 184.***人 185.道士救虎。
推荐奂山的山市，是当地的八景之一，可数年内常常难得一见。（一次）孙禹年和友人在酒楼上喝酒，忽然看见对面山头上有一座塔凭空高起，直插青天。大家你看看我，我看看你，惊疑不已，想来附近并没有这么个寺院。不一会儿，眼前出现数十座宫殿，青绿色的屋瓦，高耸的屋脊连成一片，这才醒悟原来是山市。一会儿，又见高高低低的城墙，连绵六七里，竟是一座城廓啊。城中有像楼一样的，像厅堂一样的，像街巷一样的建筑，清清楚楚出现在眼前，数以万计。忽然狂风骤起，尘土无边无际，城廓变得模模糊糊了。不久风定天晴，眼前的一切都消失了，只剩下一座高楼，直插云霄。楼共五间，窗户都大开着；一排有五处明亮的地方，那是楼外的天空呀。一层一层数上去，楼越高，明亮的地方越少；数到第八层，仅像星星了；再往上，就昏暗模糊，无法数它的层次了。楼上的人来来往往，忙忙碌碌，或靠或站，各不相同。过了一段时间，楼房渐渐低下来，可以看见它的屋顶了；又慢慢地变得像一般的楼房了，接着又逐渐变得像一座大房子，突然间变得像拳头，像黄豆般大小，接着就看不见了。又听见早字词解释 1 山市：山市蜃景，与“海市蜃楼”相似。恒：经常。 2 奂山 ：山名，在今山东淄博市境内。旧淄(zī)川县有涣山，也写作焕山。 3 邑：县。这里指清代淄川市，今属淄博市。 4 孙公子禹年 ：对孙禹年的尊称。公子，旧时用来称呼豪门贵族子弟。 5 然数年恒不一见 ：但是经常是多年不出现一次。恒，经常。 然，但是。数年，许多年 。见，同“现”出现。 6 同人：同业的人，志同道合的人。 7 饮：喝酒。 8 青冥 ：青色的天空。青，形容天空的颜色。冥，形容天高远无穷的样子。 9 相顾 ：你看看我，我看看你。 10 念：心想。 11 近中：近处。 12 禅院 ：寺院。禅，佛教用语，表示与佛教有关的事物。 13 无何 ：不久，不一会儿。 14 碧瓦飞甍（méng)：青色的瓦和翘起的屋檐 飞甍：飞檐。甍，屋檐。两端翘起的房檐。 15 始悟 ：才明白。始：才，悟：明白 16 未几 ：不久，不一会儿。与前边的“无何”含义相同。 17 高垣睥(pì)睨(nì)：高高低低的城墙。高垣，高墙。睥睨，又写做“埤堄”。指女墙，即城墙上呈凹凸形的矮墙。 18 连亘 ：连绵不断。 19 居然城郭 ：竟然像一座城市。居然，竟然。城郭，城市。 20 中有楼若者 ：其中有像楼阁的。······若者，像······的。 21 堂若者 ：有像厅堂的。堂，厅堂。 22 坊若者 ：有像牌坊的。坊，街巷、店铺 23 历历在目 ：清晰地出现在眼前。 24 以：用。 25 莽莽然 ：一片迷茫的样子，这里形容尘土之大。莽莽，广大。 26 依稀 ：隐隐约约。 27 既而：不久，不一会儿。 28 一切乌有：这个词用来形容什么都没有，或者也可以用来形容漏得或者消磨、消耗得所剩无几。现指，所有的（景象）都没有了。乌有，虚幻，不存在。 29 危楼 ：高楼。危，高，高耸。 30 直接：一直连接。 31 霄汉 ：云霄和天河。 30 窗扉 ：窗户。 32 皆：都。 34 洞开 ：敞开 35 裁如星点 ：才像星星那么小。裁（通***字），通“才”，仅仅。 36 黯然缥缈 ：昏暗得看不分明。缥缈，隐隐约约，若有若无。 37 而：连词，表并列。 38 往来屑屑 ：形容来往匆匆。屑屑，忙碌的样子。 39 或：有的。 40 凭 ：靠着。 41 不一状 ：姿态不一。 42 逾时：过了一会。逾，过了。 43 舍：平房 44 倏忽：突然。 45 遂：终于。 46 人烟市肆 ：人家和商店。市肆，集市。肆，店铺。 47 孤 ：孤零零。 48 耸 ：耸立。 49 惊疑 ：惊奇，疑惑。 50 碧 ：青绿色。 51 然：但是。 52 数：几。 53 明（出自文中“则明愈小”）：光亮。 54 行（出自文中“又闻有早行者”）：赶路 。 （另一说行也为走的意思） 55 与世无别：跟尘世上的情形没有什么区别。 56 风定天清：大风停止，天空晴朗。 57 孤塔耸起：意思是孤零零的一座塔耸立起来。 58 直接霄汉： 古意： 无限接近于天河，形容山高。 今意： 直直的插入云霄与天河，比喻山高景色美。 59 肆：店铺 60 市：集市 61 故：所以
编辑本段通***字
裁如星点：裁通“才”，仅仅，只有,刚刚。 一切乌有：以前乌通“无”，没有。以前的教科书上为通***字，现在不是通***字。现在译为“没” 乌有：没有 既而风定天清：以前清通“晴”，晴朗。以前的教科书上为通***字，现在不是通***字。现在译为“干净” 天清：天变干净了
编辑本段词类活用
窗扉皆洞开（洞：像洞一样，名词作状语）。 中有楼若者，堂若者，坊若者（名词作状语依次译为：其中有的像楼，有的像厅堂，有的像街巷）。
编辑本段古今异义
恒： 古义：经常。 今义：永久。 顾： 古义：看。 今义：注意。 悟： 古义：明白。 今义：了解。 始： 古义：才。 今义：开始。 危楼: 古义：高楼。危，高耸。 今义：危险的楼。 直接: 古义：一直连接到。 今义：不经过中间的事物。 或： 古义：有的人。 今义：或者。 睥睨： 古义：城上的矮墙。 今义：眼睛斜着向旁边看，形容傲慢的样子。 居然： 古义：竟然。 今义：表示出乎意料,在自己意料之外
编辑本段一词多义
然: （原文：然数年恒不一见）连词，但是，然而（表转折）。 (原文：尘气莽莽然）助词，……的样子。 （然后知松柏之后凋也）然，这样。 数: （原文：见宫殿数十所）量词，几，几个。 （原文：数至八层，裁如星点）动词，计数。（原文：然数年恒不一见）多 危： (原文：惟危楼一座）形容词，高 (原文：正襟危坐）副词，正，端正。起赶路的人说，看见山上人家集市，与世上没有两样，所以又叫“鬼市”。
1. 语文版七上文言文课解
童趣（沈复）
秋毫：鸟类到了秋天，重新生出来的非常纤细的羽毛。后用来比喻最细微的事物。
项：颈，
脖颈。强：通
“
僵
”
僵硬。徐：慢慢地。
唳：鸟鸣。
怡然自得：形容安适愉快而满足的样
子。怡然，安适、愉快的样子。
《论语》十则
时习：按一定的时间复习。说：
“
悦
”
的古字，愉快。
愠：生气，发怒。
君子：指道德上有
修养的人。吾：人称代词，我。
日：每天。
三省：多次进行自我检查，反省。三，泛指多
次。信：真诚，诚实。传：老师传授的知识。温故而知新：温习学过的知识，可得到新的理
解与体会。罔：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。殆：有害。
女：同
“
汝
”
人称代词，
你。是知也：这是聪明的。是，此、这。知，通
:“
智
”
聪明，智慧。见贤思齐焉：见到贤
人就向他学习，希望能和他一样。齐，相同。弘毅：强毅。凋：凋谢。
其恕乎：大概就是
”
恕
“
了。其，大概、也许。恕，指儒家的推己及人，仁爱待人。
山市（蒲松龄）
邑：县。数年恒不一见：经常是多年看不见一次。恒，经常。青冥：青天，天空。相顾：你
看看我，我看看你。顾，看。近中：近处。无何：不久，不一会儿。飞甍：飞檐。甍，屋檐。
始悟：才明白。
未几：
与前边的
“
无何
”
含义相同。
高垣睥睨：
高高低低的城墙。高垣，高墙。
睥睨，指女墙，即城墙上呈凹凸形的矮墙。连亘：连绵不断。居然城郭：竟然像一座城市。
居然，竟然。城郭，城市。中有楼若者：其中有的像楼。堂若者：有的像厅堂。堂，厅堂。
坊若者：有的像街巷。坊，街巷、店铺。历历在目：清晰地出现在眼前。莽莽然：这里形容
尘土之大。莽莽，广大。依稀：隐隐约约。乌有：没有。乌，同
“
无
”
危楼：高楼。危，高。
霄汉：云霄与天河。窗扉：窗户。洞开：大开。裁：同
“
才
”
黯然缥缈：昏暗得看不分明。
缥缈，隐隐约约，若有若无。往来屑屑：形容来往匆匆。凭：靠着。不一状：形状不一。逾
时：过了一会儿。倏忽：突然。市肆：集市。肆，店铺。
《世说新语》两则
内集：家庭聚会。讲论文义：讲解诗文。俄而：不久，一会儿。差可拟：差不多可以相比。
差，大致、差不多。拟，相比。期行：相约同行。期，约定。期日中：约定的时间是中午。
日中，正午时分。舍去：不再等候就走了。乃至：（友人）才到。乃，才。尊君在不：您爸
爸在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通
“
否
”
相委而去：丢下我走了。委，丢下、舍
弃。去，离开。家君：谦词，对人称自己的父亲。引：拉。顾：回头看。
智子疑邻
塞翁失马
2. 七年级上学期文言文字词解释文言文的字词解释我们所需要记住的无非就是实词和虚词。
虚词不多只有18个而已。比如：“之、其、而、也、者”等。实词有很多。但重要的是，虚词和实词在不同的语句语境下它的意思是多种的。虚词每个都有多种意思，实词也会出现词类活用现象。
另外文言文除了字词的意思外还有重要的是特殊句式的理解。比如：倒装句式"宾语前置，状语/定语后置等。
学好文言文，对于字词特别是虚词的用法和意义一定要牢记。多读些文言文（不要看翻译，自己揣摩意思）。强烈建议你去读《史记》如果你能够把《史记》当做***来读了，那么不要说中考，就是高考的文言文都手到擒来。
如果有文言文方面不懂得，可直接联系我。
3. 七年级上册语文文言文原文和课释1. 奂山 解释：县。旧淄州县有奂山，也做焕山。
2.然数年恒不一见 解释：但是经常是多年看不见一次。恒，经常。然：但是。
3.青冥 解释：青色的天空。
4.相顾 解释：你看看我，我看看你。
5.近中 解释：附近。
6.禅院 解释：寺院。禅，佛教用语，表示与佛教有关的事物。
7.无何 解释：不一会儿。
8.飞甍 解释：两端翘起的房脊。甍，屋檐。
9.始悟 解释：才明白。
10.未几 解释：不久，过一会。
11.高垣睥睨 解释：高高低低的城墙。高垣，高墙。睥睨，指女墙，即城墙上呈凹凸形的矮墙。
12.连亘 解释：接连不断。
13.居然城郭 解释：竟然变成城郭了。居然，竟然。城郭，城市。
14.中有楼若者 解释：其中有的像楼台的。
15.堂若者 解释：有像厅堂的。堂，厅堂。
16.坊若者 解释：有像牌坊的。坊，牌坊。
17.历历在目 解释：清晰的出现在眼前。
18.莽莽然 解释：一片迷茫的样子。莽莽，广大。
19.依稀 解释：隐隐约约。
20.乌有 解释：虚幻，不存在。
21.危楼 解释：高楼。危，高。
22.霄汉 解释：云霄与天河。
23.窗扉 解释：窗户。
24.洞开 解释：敞开。
25.裁如星点 解释：仅仅像星星点点。裁，同“才”，仅仅。
26.黯然缥缈 解释：黯淡下来，隐隐约约，若有若无。黯然，昏暗的样子。
27.屑屑 解释：忙碌的样子。
28.凭 解释：靠着。
29.不一状 解释：形状不一样。
30.逾时 解释：过些时候。逾，越过。
31.倏忽 解释：突然。
32.人烟市肆 解释：人家和商店。
4. 七年级上册语文文言文翻译《世说新语》两则咏雪——谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。
不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”
太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
陈太丘与友期——陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”
元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
《论语》十二章——孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”
孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。
颜回的品质是多么高尚啊！”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。
用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。
我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝， 日夜不停。”
孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
虽有嘉肴《礼记》——虽然有美味的内食，但不去品尝，就不知道味道的甘美。虽然有最好的道理，但不去学习，就不知道它的好处。
所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说教和学是相互促进的《尚书.说命》说：“教人是学习的一半。”
这话说的饿就是这个道理。河中石兽 纪昀——沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河里，两个石兽一起沉没于此。
过了十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），在河中寻找石兽，到底没能找到。（人们）认为它们顺流而下了，（于是）划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没找到（它们的）踪迹。
一位讲学家在寺庙里教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理，这（石兽）不是木片，怎么能被汹涌的河水带走呢？应该是（乃，表推测，意思是“应该是”）石头的特点又硬又重，河沙的特点是又松又轻，（石兽）埋没在沙上，越沉越深罢了。顺流而下寻找石兽，难道不荒唐吗（不亦……乎，表示委婉的反问语气，见于《 十二章》）？”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。
一个老河兵听了这话（之，代词，代指讲学家的话，不同于上文“闻之笑曰”），又笑着说：“凡是落入河中的石头，应当从上游寻找它们。是因为石头的特点又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，水流的反冲力，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞，（石下的坑洞）越冲越深，到石头（底面）一半时，石头一定会栽倒在坑洞里。
像这样再次冲刷，石头又会再次（向前）翻转。不停地转动，于是（石头）反而逆流而上了。
到下游寻找石兽，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”（人们）依照他的话（去做），果然在（上游）几里外找到了（石兽）。那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情况（者，不是……的人，而是……的情况）有很多，怎么能（只）根据某个道理就主观判断呢？智子疑邻——宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。
他儿子说：“如果不（赶紧）修筑它，一定有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。
（可富人不听他们的话。）这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
塞翁失马——靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。（一天）他家的马。
5. 七年级上册语文文言文和古诗词翻译记得给分哟，有些我有标明（）祝你期末考好1.童趣 我回忆童年时，能睁大眼睛直视太阳，视力好极了，（每当）见到细小的事物一定要仔细观察它的纹理，所以经常有超出事物本身的乐趣。
夏天成群的蚊子发出雷鸣般的叫声，我暗暗把它们比作群鹤在空中飞舞，心里这样想，那成千上百的蚊子，果然都变成鹤了。我昂着头看它们（蚊子），脖子也为此变得僵硬了。
我又把蚊子留在未染色的帐子里，慢慢地用烟喷向它们，让它们冲着烟雾边飞边叫，当作青云白鹤的图，果然它们就像白鹤一样在云端飞鸣，我为此高兴得连声叫好。 我常常在土墙高低不平的地方、花台上小草丛生的地方，蹲下自己的身体，使身子和花台一样高；聚精会神仔细地看，把草丛当作树林，把虫子和蚊子当作野兽，把土地突起的地方当作山丘，把低洼的地方当成山沟，精神在这个“山林”中游览，感到安适愉快而满足。
有一天，我看见两个小虫在草间争斗，看得兴致正浓时，突然有个庞然大物，推倒石块压倒小草冲过来，原来是一只癞蛤蟆，它舌头一吐，两只小虫就全被它吃掉了。当时我年纪尚还年幼，正看得出神，癞蛤蟆的到来不禁让我大吃一惊，等我神情安定下来，捉住了癞蛤蟆，鞭打几十下之后，把它赶到别的院子里去了。
2.论语十则 孔子说："学了知识然后按一定时间去复习，不也很愉快的吗？有志同道合的人从远方来，不也是很开心的吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？" 曾参说："我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢 ？跟朋友交往是不是守信呢？ 老师传授的知识是否复习过了呢？ " 孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会了。凭借这点就可以当老师了。”
孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷茫而无所得，只是空想而不读书，就会让学业陷入困境。” （这一句有两种解释，我推荐第一种） 孔子说："仲由，教给你对待知或不知的正确态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”
孔子说：“由，我教你的知识，你都懂了吗！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的做法。” 孔子说：“看见贤人（德才兼备的人）就向他学习，希望和他一样；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点。”
孔子说："几个人在一起行走，其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的短处自己也有，就要帮助改正自己与他们一样的习惯。" 曾参说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，因为他责任很重，路途又很遥远。
把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？” 孔子说："直到每年中最寒冷的季节，才知道松柏（bǎi）是最后凋落的。" 子贡问道："有没有一句话可以终身奉行的？ ”孔子说："那大概就是‘恕’吧！自己不愿意干的事情，不要强行于别人身上。”
3.古代诗歌四首 登上高高的碣石山，来眺望苍茫的大海。（东临碣石，以观沧海。）
水波汹涌澎湃，山岛高高的挺立在水中。（水何澹澹，山岛竦峙。）
山岛上有丛生的树木，各种各样的奇花异草生长得很茂盛。（树木丛生，百草丰茂。
） 吹起萧瑟的秋风，水中涌起了水花波浪。（秋风萧瑟，洪波涌起。）
太阳和月亮，好像在大海里升起。（日月之行，若出其中；） ***、太阳和月亮灿烂，好像出自大海里。
（ 星汉灿烂，若出其里。） （这里用了互文的手法） 庆幸得很，用这首诗歌来表达自己的感受。
（幸甚至哉，歌以咏志。） 漫漫的旅途远在青山之外，我乘船在碧绿的江水中前行。
潮水涨满之时，两岸之间水面宽阔，顺风行船一帆高挂。 夜将尽未尽的时候，一轮红日从海上升起，江上春早，旧年未过新春已来。
家信已传达到哪里呢？希望北归的大雁捎一封家信到洛阳。 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低， 从孤山寺的北面到贾亭的西面，春天来了，湖面刚与堤平，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥 几处早出的黄莺争着飞向向阳的树木，谁家新来的燕子衔着春泥在筑巢。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
繁茂而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
我最喜爱西湖东边的美景，游览不够，就再去看那绿色杨柳下迷人的白沙堤。 此诗处处扣紧环境和季节的特征，把早春的西湖描绘得生机盎然。
前四句写湖上春光，先点明环境，然后写景；后四句专写湖东景色，前写景，然后点明环境。衔接非常自然。
枯藤缠绕的老树栖息着黄昏归巢的乌鸦， 小桥旁潺潺的流水映出几户人家， 荒凉的古道上，迎着萧瑟的秋风走来一位骑着瘦马的游子。 夕阳早已落下，漂泊未归的游子还在天涯。
祝你期末考好。
6. 七年级语文上册所有古文古诗的翻译有一本书叫做《文言文全解·初中卷》，里面是七年级上册到九年级下册所有的古诗古文。
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第一课（在山的那边）：痴想 隐秘 铁青 凝成 诱惑 喧腾 一瞬间第二课（走一步，再走一步）：训诫 耸立 迂回 凝视 啜泣 纳罕 瘦骨嶙峋 心惊肉跳 头晕目眩 小心翼翼第三课（生命生命）：第四课（紫藤萝瀑布）：嚷 穗 舱 绽 凑 酿 发端 终极 迸溅 挑逗 繁密 伫立 凝望 笼罩 伶仃 稀零 忍俊不禁 仙露琼浆 蜂围蝶阵 盘虬卧龙第五课（童趣）：①节选自《浮生六记·闲情记趣》。题目是编者加的。
沈复（1763？）字三白，长洲（现在江苏苏州）人，清代文学家。②〔秋毫〕鸟类到了秋天，重新生出来的非常纤细的羽毛。
后用来比喻最细微的事物。 ③〔物外〕这里指超出事物本身。
④〔项〕颈，脖颈。⑤〔强〕通“僵”，僵硬的意思。
⑥〔素帐〕未染色的帐子。⑦〔徐〕慢慢地。
⑧〔唳（lì）〕鸟鸣。⑨〔怡然自得〕形容安适愉快而满足的样子。
怡然，安适、愉快的样子。第六课（理想）：第七课（短文两篇）：贪婪 堕落 点缀 自豪 冉冉 苦熬 雏形 丰硕 稀疏 珍重 累累 低回 沉甸甸 眼巴巴 繁弦急管 红灯绿酒 玲珑剔透 具体而微 多姿多彩 不可磨灭 回味无穷第八课（人生寓言）：慧心 嬉戏 风韵 慷慨 闲适 撤销 禀告 厄运 折磨 行乞 正色 落难 归属 流落 无忧无虑心旷神怡 阴晴圆缺 举世无双 心痛如割 险象迭生 得失之患 多愁善感 天灾人祸 突如其来 异国他乡第九课（我的信念）： 固执 鞭策 盛名 报酬 奢望 蹂躏 呵责 懊恼 沉醉 迷醉 猝然长逝 问心无愧第十课（论语十则）：①〔《论（lún）语》〕记录孔子和他的***言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。
②〔子〕先生，指孔子。孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（Zōuyì）（现在山东曲阜）人。
我国古代伟大的思想家、教育家。 ③〔时习〕按一定的时间复习。
④〔说（yuè）〕“悦”的古字，愉快。 ⑤〔愠（yùn）〕生气，发怒。
⑥〔君子〕这里指道德上有修养的人。 ⑦[曾子]即曾参（前505前436），姓曾，名参（shēn），字子舆，春秋战国间鲁国南武城（现在山东费县）人。
孔子的学生。 ⑧[吾]人称代词，我。
⑨[日]每天。 ⑩三省（xǐng）〕多次进行自我检查，反省。
三，泛指多次。 ⑾〔信〕真诚，诚实。
⑿传（chuán）〕老师传授的知识。 ⒀〔温故而知新〕温习学过的知识，可得到新的理解与体会。
⒁〔罔〕迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。
⒂〔殆〕疑惑，有害。 ⒃[由]指孔子的学生仲由（前542前480），姓仲，名由，字子路。
春秋时期鲁国卞（现在山东泗水）人。 ⒄[女]同“汝”，人称代词，你。
⒅[是知也]这是聪明的。是，此、这。
知，通“智”。 ⒆[见贤思齐焉]见到贤人就向他学习，希望能和他一样。
齐，相同。 ⒇[弘毅]强毅。
（21）[凋]凋谢。 （22）[齐恕乎]大概就是“恕”了。
其，大概、也许。恕，指儒家的推己及人，仁爱待人。
第十一课（春）：朗润 酝酿 卖弄 宛转 嘹亮 黄晕 烘托 静默 舒活 欣欣然 繁花嫩叶 呼朋引伴 抖擞精神 花枝招展第十二课（济南的冬天）： 镶 响晴 温晴 安适 肌肤 秀气 绿萍 水藻 贮蓄 澄清 空灵 水墨画 蓝汪汪第十三课（山中访友）：第十四课（秋天）： 丁丁 幽谷 肥硕 栖息 归泊 寥阔 枯涸 清洌 梦寐第十五课（古代诗歌五首）： 观沧海① 曹操 东临碣石②，以观沧海。 水何澹澹③，山岛竦峙④。
树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中； 星汉⑤灿烂，若出其里。 幸甚至哉⑥，歌以咏志。
①选自《乐府诗集》，这是乐府诗《步出夏门行》中的第一章。曹操（155220），字孟德，沛国谯（Qiáo）郡（现在安徽亳州）人，东汉末年的政治家、军事家、诗人。
他的诗以慷慨悲壮见称。 ②〔碣（jié）石〕山名，在现在河北昌黎。
公元207年7月，曹操征乌桓时经过此地。 ③〔澹澹（dàndàn）〕水波荡漾的样子。
④〔竦（sǒng）峙〕高高地挺立。竦，高。
峙，挺立。 ⑤星汉〔星汉〕***。
⑥〔幸甚至哉〕庆幸得很，好极了。幸，庆幸。
至，极点。最后两句每章都有，与本诗正文的内容没有直接关系。
次北固山下③ 王湾 客路④青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔⑤，风正一帆悬。
海日生残夜⑥，江春入旧年⑦。 乡书何处达？归雁洛阳边⑧。
③选自《全唐诗》。次，这里是停泊的意思。
北固山，在现在江苏镇江北。王湾（生卒年不详），洛阳（现在河南洛阳）人。
唐代诗人。 ④〔客路〕旅途。
⑤〔潮平两岸阔〕潮水涨满时，两岸之间水面宽阔。 ⑥〔残夜〕夜将尽未尽的时候。
⑦〔江春入旧年〕意思是，江上春早，旧年未过新春已来。 ⑧〔归雁洛阳边〕希望北归的大雁捎一封家信到洛阳。
钱塘湖春行① 白居易 孤山②寺北贾亭③西，水面初平④云脚低⑤。 几处早莺争暖树⑥，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足⑦，绿杨阴里白沙堤⑧。
①选自《白氏长庆集》。钱塘湖，即杭州西湖。
白居易（772846），字乐天，晚年又叫香山居士。太原（现在属山西）人。
唐代大诗人。著有《白氏长庆集》。
②〔孤山〕在西湖的后湖与外湖。
1. 蒲松龄作诗（文言文）翻译急
山市山市即山中的“海市蜃楼” 平静的海面、大江江面、湖面、雪原、沙漠或戈壁等地方，偶尔会在空中或“地下”出现高大楼台、城廓、树木等幻景，称海市蜃楼，又称“蜃景”。
古人归因于蛟龙之属的蜃，吐气而成楼台城廓，因而得名。 海市蜃楼是近地面层气温变化大，空气密度随高度强烈变化，光线在铅直方向密度不同的气层中，经过折射进入观测者眼帘造成的结果。
常分为上现、下现和侧现海市蜃楼。文言文《山市》原文： 作者：蒲松龄奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。
孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。
未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。
忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。 既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。
楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。 层层指数，楼愈高，则明渐少。
数至八层，裁如星点。又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。
而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可见。
又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。 这里说的“山市”，跟海市一样，是一种因折光反射而形成的自然景象。
它美丽而又奇特，然而好几年也难得出现一次，只有少数***儿在偶尔的机缘里能够见到它，而绝大多数人只能望而兴叹。 这篇文章是根据目击者的叙述写的，它历历如画地再现了山市由生成到消失的过程，无论是大笔勾勒或工笔描摹，都能曲尽其妙。
译文 奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景，但经常好几年也不出现一次。（有一天）孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天，（大家）你看我，我看你，又惊奇又疑惑，心想这附近并没有佛寺啊。
不多久，（又）看见几十座宫殿，瓦是碧绿的，屋脊高高翘起，这才省悟到原来是（出现）“山市”了。没多久，（又出现了）高高的城墙，（顶上是）呈凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然像是一座城了。
城中有像楼阁的（建筑），有像厅堂的（建筑），有像街坊的（建筑），都清晰地呈现在眼前，数也数不过来。 忽然刮起大风，飞扬的尘土很广大的样子，全城的景象变得模糊不清了。
过一阵子，大风停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只剩下一座高楼，直接接触云霄与天河，（每层）有五间房，窗户都敞开着，都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。 一层一层地指着数上去，房间越高，亮点越小；数到第八层，亮点只有星星那么小；再往上就变得暗淡了，似有若无，看不清它的层次。
（低层）楼上的人们来来往往，各干各的事情，有靠着（栏杆）的，有站着的，姿态各不相同。过了一段时间，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了；渐渐地，又变得跟平常的楼房一样；渐渐地，又变成了高高的平房；突然又缩成拳头一般大小，（再缩）成为豆粒一般大小，终于完全消失。
我又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟尘世上的情形没有什么区别，所以人们又管它叫“鬼市”。赏析：统观山市出现的全过程，可分三个阶段。
1。初生阶段：从孤塔高耸到宫殿出现。
这是目击者眼中的画面。文章还描写了目击者的心理变化：见孤塔时，彼此“相顾惊疑”，表明它是突然出现的，而且跟实景差不多，使人不得不“惊”，但一想到“近中无此禅院”，又不得不“疑”。
待到宫殿出现，才悟出原来这是“山市”。这样写就把读者带到目击者所在的地方了。
以下所写仍是目击者所见画面，但读者在感觉上发生了变化：一切都如同亲见。 2。
发展阶段：城郭的出现。 先总写一笔：“高垣睥睨，连亘六七里。”
颇有恢宏的气象。然后分写：“中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。
”虽然寥寥数语，却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失，又不禁使人感到怅然。
3。 *** 阶段：危楼的出现。
因“风定天清，一切乌有”，只剩下一座高接霄汉的危楼，所以楼的形状看得格外清楚，连楼外天空也显现了出来，给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。 更为特殊的是，楼上还有来来往往的人，或凭或立，与人世无异，这又给人以亲切感，增强了观赏的兴趣。
最后写幻景的消失，跟***中的渐隐镜头颇为相似，又使人感到余味无穷。 结尾一段写山上的“鬼市”，这是补笔，有照应开头的作用，说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
作者介绍：蒲松龄（1640年—1715年），清代著名文学家、短篇***家，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称“聊斋先生”，山东淄川（今山东淄博市淄川区）人，蒙古族。 蒲松龄出身书香门第，自幼聪慧，学识渊博，19岁即考得全县第一名，取中秀才。
但以后参加科举考试，屡考不中，尽管其学识名闻乡里，但追求功名却始终没能如愿。直到71岁，才按例补为贡生（清代对考了一辈子都没有取得功名，而年龄超过七十岁的。
2. 高中文言文高中文言文滕王阁序（王勃）离骚（屈原）前赤壁赋（苏轼）师说（韩愈）阿房宫赋（杜牧）兰亭集序 / 兰亭序（王羲之）归去来兮辞（陶渊明）劝学（荀子）陈情表（西晋·李密）逍遥游（节选）（庄周）烛之武退秦师（左丘明）孔雀东南飞 / 古诗为（佚名）寡人之于国也（孟子***录）过秦论（贾谊）荆轲刺秦王（刘向 编）游褒禅山记（王安石）鸿门宴（司马迁）项脊轩志（归有光）六国论（苏洵）谏太宗十思疏（魏征）廉颇蔺相如列传（节选）（司马迁）山中与裴秀才迪书（王维）祭十二郎文（韩愈）种树郭橐驼传（柳宗元）五人墓碑记（张溥）病梅馆记（龚自珍）季氏将伐颛臾（孔子及***）触龙说赵太后（刘向）张衡传（范晔）苏武传（节选）（班固）赵威后问齐使（佚名）项羽之死（司马迁）伶官传序（欧阳修）召公谏厉王弭谤（佚名）子路、曾皙、冉有、公西（佚名）老子·八章（佚名）秋水（节选）（庄子及门徒）唐雎说信陵君（佚名）齐桓晋文之事（孟子及***）弈秋（孟子及***）促织（蒲松龄）齐人有一妻一妾（孟子及***）修身齐家治国平天下（佚名）柳毅传（李朝威）李贺小传（李商隐）孟子见梁襄王（孟子及***）勾践灭吴（佚名）古代文论选段（佚名）信陵君窃符救赵（司马迁）庄暴见孟子（孟子及***）范雎说秦王（佚名）喜怒哀乐未发（佚名）劝学（节选）（佚名）过秦论（上篇）（贾谊）报任安书（节选）（司马迁）老子（节选）（佚名）敢问夫子恶乎长（佚名）大瓠之种（佚名）屈原列传（节选）（司马迁）。
3. 现在高中课本有哪些古文新课标高中语文必修（1-5）规定背诵篇目总集
总目录：
新课标高中人教版必修（1）
1、《沁园春?长沙》2、《雨巷》3、《再别康桥》4、《烛之武退秦师》
5、《荆轲刺秦王》（第8段）6、《记念刘和珍君》（第2、4节）
新课标高中人教版必修（2）
1、《诗经?氓》*2、《离骚》（节选）
3、诗三首（《涉江***芙蓉》《短歌行》《归园田居》（其一））
4、《兰亭集序》5、《赤壁赋》6、《游褒禅山记》（第2、3段）
*7、《荷塘月色》（第4、5、6段）*8、《孔雀东南飞》（开头到“千万不复全”）
新课标高中人教版必修（3）
1、《蜀道难》2、《秋兴八首》（其一）3、《咏怀古迹》（其三）4、《登高》
*5、《琵琶行》（并序）6、《寡人之于国也》7、《劝学》8、《过秦论》（第3、4、5段）
*9、《锦瑟》*10、《马嵬》（其二）*11、《师说》
新课标高中人教版必修（4）
1、《念奴娇?赤壁怀古》2、《定风波?莫听穿林打叶声》3、《水龙吟?登建康赏心亭》
4、《永遇乐?京口北固亭怀古》5、《醉花阴?薄雾浓云愁永昼》6、《声声慢?寻寻觅觅》
7、《廉颇蔺相如列传》（后5段）
*8、《长亭送别?碧云天》*9、《望海潮?东南形胜》*10、《雨霖铃?寒蝉凄切》
新课标高中人教版必修（5）
1、《归去来兮辞》（并序）2、《滕王阁序》（第2、3段）3、《陈情表》
*4、《逍遥游》（诵读）
苏教版高中文言文（必修一——必修五）全录
必修一
（一）劝学（荀子）
（二）师说（韩愈）
（三）赤壁赋（苏轼）
（四）始得西山宴游记（柳宗元）
必修二
（五）六国论（苏洵）
（六）阿房宫赋（杜牧）
必修三
（七）指南录后序（文天祥）
（八）五人墓碑记（张溥）
（九）烛之武退秦师 《左传》
（十）谏太宗十思疏（魏徵）
（十一）廉颇蔺相如列传（司马迁）
（十二）鸿门宴（司马迁）
（十三）秋水（庄子）
（十四）非攻（墨子）
必修四
（十五）季氏将伐颛臾《论语》
（十六）寡人之于国也《孟子》
（十七）滕王阁序并诗（王勃）
（十八）秋声赋（欧阳修）
（十九）陈情表（李密）
（二十）项脊轩志（归有光）
（二十一）报任安书（司马迁）
（二十二）渔父《楚辞》
（二十三）逍遥游（庄子）
（二十四）兰亭集序（王羲之）
参考资料
百度知道：/q/1483994268727738?src=140
4. 人教版初中语文古诗文言文大全人教版七年级上册文言文翻译全集第一单元 5、童趣（沈复） 第二单元 10、《论语》十则 第三单元 15、古代诗歌五首 观沧海（曹操） 次北固山下（王湾） 钱塘湖春行（白居易） 西江月（辛弃疾） 天净沙·秋思（马致远）第四单元 20、*山市（蒲松龄） 第五单元 25、《世说新语》两则 咏雪 陈太丘与友期第六单元 30、*寓言四则智子疑邻塞翁失马人教版七年级下册文言文翻译全集第一单元 5、伤仲永（王安石） 第二单元 10、木兰诗 第三单元 15、*孙权劝学《资治通鉴》 第四单元 20、口技（林嗣环） 第五单元 25、短文两篇 夸父逐日 《山海经》 两小儿辩日 《列子》 第六单元 30、*狼（蒲松龄） 人教版八年级上册文言文翻译全集第五单元 21、桃花源记（陶渊明） 22、短文两篇 陋室铭（刘禹锡） 爱莲说（周敦颐） 23、核舟记（魏学洢） 24、大道之行也（《礼记》） 25、杜甫诗三首 望岳 春望 石壕吏 第六单元 26、三峡（郦道元） 27、短文两篇 答谢中书书（陶弘景）记承天寺夜游（苏轼） 28、观潮（周密） 29、湖心亭看雪（张岱） 30、诗四首 归园田居（陶渊明） 使至塞上（王维） 渡荆门送别（李白） 登黄鹤楼人教版八年级下册文言文翻译全集第五单元 21、与朱元思书（吴均） 22、五柳先生传（陶渊明） 23、马说（韩愈） 24、送东阳马生序（节选）（宋濂） 25、诗词曲五首 酬乐天扬州初逢席上见赠（刘禹锡） 赤壁（杜牧） 过零丁洋（文天祥） 水调歌头（明月几时有）（苏轼） 山坡羊·潼关怀古（张养浩） 第六单元 26、小石潭记（柳宗元） 27、岳阳楼记（范仲淹） 28、醉翁亭记（欧阳修） 29、满井游记（袁宏道） 30、诗五首 饮酒（其五）（陶渊明） 行路难（其一）（李白） 茅屋为秋风所破歌（杜甫） 白雪歌送武判官归京（岑参） 己亥杂诗（龚自珍） 人教版九年级上册文言文翻译全集第六单元 21、陈涉世家（司马迁） 22、唐雎不辱使命（刘向） 23、隆中对（陈寿） 24、出师表（诸葛亮） 25、词五首 望江南（温庭筠） 江城子·密州出猎（苏轼） 渔家傲（范仲淹） 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之（辛弃疾） 武陵春（李清照） 人教版九年级下册文言文翻译全集第五单元 17、公输 《墨子》 18、《孟子》两章得道多助，失道寡助生于忧患，死于安乐 19、鱼我所欲也 《孟子》 20、《庄子》故事两则 惠子相梁庄子与惠子游于濠梁 第六单元 21、曹刿论战 《左传》 22、邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 23、愚公移山 《列子》 24、《诗经》两首 关睢蒹葭。
5. 第二则狼文言文译文和短文阅读答案本文按表达方式分为两部分，1—4段是{ } ， 5段是{ }， 第1段写屠户{ }，是故事的{ }，第2段写屠户{ }， 是故事的发展；第3段写屠户{ }， 是故事的进一步发展；第3段写屠户{ }， 是故事的进一步发展；第4段写屠户{ }，是故事的{ }。第五段作者议论，点名故事主题。
本文写屠户杀狼，既表现了狼的{ }，也表现了屠夫的{ }。
本文虽，但狼的贪婪狡诈却刻画的入木三分。请把表现狼的贪婪和狡猾的重点词句圈点出来。
1.狼的贪婪：
2.狼的狡诈：
选文中最能表现屠户的一句是：
'乃悟前狼***寐，盖以诱敌'照应上文的一句是：
本段揭示主题的句子是：
请你谈谈从这个故事之中得到的启示。
任意写出五个带狼字的成语。
本文按表达方式分为两部分，1—4段是{叙述} ， 5段是{议论}， 第1段写屠户{ 遇狼 }，是故事的{开端}，第2段写屠户{惧狼}， 是故事的发展；第3段写屠户{御狼}， 是故事的进一步发展；第4段写屠户{ 毙狼 }，是故事的{ *** 和结局}。第五段作者议论，点名故事主题。 本文写屠户杀狼，既表现了狼的{ 贪婪狡诈}，也表现了屠夫的{机智勇敢警觉}。
本文虽，但狼的贪婪狡诈却刻画的入木三分。请把表现狼的贪婪和狡猾的重点词句圈点出来。
1.狼的贪婪：缀行甚远、并驱如故、眈眈相向
2.狼的狡诈：一狼径去，其一犬坐于前、目似瞑，意暇甚、意将隧入以攻其后
选文中最能表现屠户的一句是：屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。
'乃悟前狼***寐，盖以诱敌'照应上文的一句是：其一犬坐于前、目似瞑，意暇甚
本段揭示主题的句子是：禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
请你谈谈从这个故事之中得到的启示。
对待敌人不能一味妥协，退让，这样只能让对方得寸进尺；遇到危险情况不是硬拼，而应该用智慧战胜敌人，保护自己。
成语：
杯盘狼藉、狼子野心、狼心狗肺。狼狈为奸、狼吞虎咽
鬼哭狼号 声名狼藉
原文：
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两浪之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙（之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼***寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
翻译：
一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。
屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。
屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。
一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出 *** 和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼***装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。
面对这两只狼咄咄逼人的攻势，屠户利用了怎样的有利条件进行反击？
以柴草堆为掩护，分而治之。
6. 文言文"狼"中古今差别的字/词美活用的/一词多意的字有哪些蒲松龄1.词性活用现象：洞：名词用为动词，打洞。
一狼洞其中。隧：名词用作状语，从隧道。
意将隧入以攻其后也。犬：名词用作状语，像。
其一犬坐于前。2.通***字 “止”同“只”，只有。
止有剩骨。3。
一词多义：止 同“只”，止有剩骨。停止，一狼得骨止。
意 神情，意暇甚。想，意将隧人以攻其后也。
敌 攻击，恐前后受其敌。敌方，盖以诱敌。
前 前面，恐前后受其敌。 向前，狼不敢前。
4。虚词的用法：（1）之 代词，它，指狼又数刀毙之。
助词，的，禽兽之变诈几何哉。助词，调整音节，不译，久之。
助词，位于主谓之间，不译而两狼之并驱如故。 （2）以 介词，把投以骨。
介词，用以刀劈狼首。连词，来意将遂人以攻其后也。
连词，用来盖以诱敌。（ 3）“其”的含义 ①恐前后受其敌。
（指狼）。②场主积薪其中。
（指打麦场）。③屠乃奔倚其下。
（指柴草堆）。④一狼洞其中。
（拾柴草堆）。⑤意将隧人以攻其后也。
（指屠户）。③屠自后断其股。
（指狼）。5。
常用字词：惧：恐惧。 从：跟随。
故：原来（一样）。驱；追赶。
窘：困窘。恐：恐怕。
顾：看到。瞑：闭眼。
暴：突然。毙：杀死。
股：大腿。寐：睡觉。
黠：狡猾。少时，—狼径去，其一犬坐于前。
（蒲松龄《狼》） 译文 有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。 路上遇到两只狼，紧随着走了很远。
屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。
屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。
屠户很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。
屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。
过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。 时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。
屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。
狼的身子已经钻进一半，只有 *** 和尾巴露在外面。 屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死。
这才明白前面的那只狼***装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。
奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景，但经常好几年也不出现一次。（有一天）孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天，（大家）你看我，我看你，又惊奇又疑惑，心想这附近并没有佛寺啊。不多久，（又）看见几十座宫殿，瓦是碧绿的，屋脊高高翘起，这才省悟到原来是（出现）“山市”了。没多久，（又出现了）高高的城墙，（顶上是）呈凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然是一座城了。城中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街坊的，都清晰地呈现在眼前，数也数不过来。忽然刮起大风，烟尘弥漫，全城的景象变得模糊不清了。过一阵子，大风停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高楼，上与天接，（每层）有五间房，窗户都敞开着，都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。
奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。
一层一层地指着数上去，房间越高，亮点越小；数到第八层，亮点只有星星那么小；再往上就变得暗淡了，似有若无，看不清它的层次。（低层）楼上的人们来来往往，各干各的事情，有靠着（栏杆）的，有站着的，姿态各不相同。过了一段时间，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了；渐渐地，又变得跟平常的楼房一样；渐渐地，又变成了高高的平房；突然又缩成拳头一般大小，（再缩）成为豆粒一般大小，终于完全消失。
层层指数，楼愈高，则明渐少。数至八层，裁如星点。又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可见。
我又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟尘世上的情形没有什么区别，所以人们又管它叫“鬼市”。
又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。
1、见宫殿数十所翻译：
出现了几十座高大的宫殿。
2、原文：《山市》
作者蒲松龄朝代清
奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。
层层指数，楼愈高，则明渐少。数至八层，裁如星点。又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可见。
又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。
3、翻译：
奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景，但经常好几年也不出现一次。(有一天)孙禹年公子跟与他志同道合的友人在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的塔耸立起来，高高地直插青天。(大家)你看看我，我看看你，又惊奇又疑惑，想起近处没有这寺院。没过多久，出现了几十座高大的宫殿，碧绿的瓦，翘起的屋檐，这才明白是“山市”。不到一会儿，只见一座高高低低的城墙,连绵不断六七里，竟然变成一座城市。其中(景物）有像楼一样的，有像厅堂一样的，有像街巷一样的，（一个个）清晰地出现在眼前，（多得）用亿万来计算。忽然刮起大风，尘土之大无边无际，城市隐隐约约罢了。不久，大风停止，天空晴朗，一切全都消失了，只有一座高楼，直插云霄，这座楼每层有五间，门窗全都是大开着的；每一行都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。一层层地指着数，楼越高，亮点越小，数到第八层，亮点只有星星那么小；又往上数，就昏暗得看不分明，分不出它的层次了。楼上的人们来往匆匆，有靠着的，有站立的，形态各不一样。过了一会，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了；渐渐地，又变得跟平常的楼房一样；渐渐地，又变成了高高的屋舍；突然像拳头、豆粒一般大小，终于完全消失。(我）又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，与尘世没有太大的区别，所以又叫“鬼市”。
