三国时期的曹植。才高八斗这个成语是在魏晋南北朝时期，文章的原话为：谢灵运尝曰：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”
这个曹子建就是我们熟知的曹植。三国时期，曹操，曹丕，曹植父子三人文学才华都很高，曹子建就是曹植。他说曹子建独占八斗，我呢自己得了一斗，天下其他人共分剩下的一斗。他虽然把曹子建抬举到如此的地步，但是同时也把自己到抬高了，到了一个非常狂妄的境地。
从此这个才高八斗就慢慢流传下来，成为一句成语形容人们文***非常的好，才华达到一定高度，和学富五车等成语经常一起使用。
曹植简介
曹植，字子建，沛国谯县人，是曹操与武宣卞皇后所生第三个儿子。曹植自小非常聪慧，十岁时就能诵读《诗经》、《论语》及先秦两汉辞赋，诸子百家也曾广泛涉猎，他思路快捷，谈锋健锐，进见曹操时每被提问常常应声而对，脱口成章。
建安十六年，刚行冠礼的曹植暂时告别了宴饮游乐、吟诗作赋的生活，慨然请缨，随父西征。建安二十二年，曹植酒后坐着马车擅闯司马门，因此事而日渐失去曹操的信任和宠爱。太和六年，曹植在忧郁中病逝，时年41岁。
才高八斗的主人公是谢灵运。
谢灵运出身陈郡谢氏，生于会稽郡。元兴二年，袭封康乐县公。起家大司马参军，历任抚军（记室参军、太尉参军、中书黄门侍郎等职。
刘宋建立后，降封康乐县侯，历任散骑常侍，太子左卫率、永嘉太守、秘书监、临川太守。元嘉十年，以“叛逆”罪处死，时年四十九岁。
扩展资料：
谢灵运不仅是个诗人，还酷爱登山。他登山时常穿一双木制的钉鞋，上山时取掉前掌的钉齿，下山就取掉后掌的钉齿。这样上下山就格外的省力，而且走的稳当，这就是著名的“谢公屐”。
喜爱游山玩水的谢灵运，每到一个地方游览过后，喜欢用笔记录下奇观异景，用精致工整的语言刻画山水的秀美。
慢慢地，描写山水就成为了一种独立的诗歌题材。据说诗仙李白就曾非常羡慕谢灵运的生活，他的游历生活，多多少少也受了谢灵运的影响。
谢灵运曾经这样说：天下的文学之才总共有一石，其中曹子建独占了八斗，我的才学占一斗，天下其他人共分一斗。
这就是人们常说的才高八斗的由来，可见曹植的才华与名气。从此以后，谢灵运的这句“才高八斗”就成了才学出众的代名词了。
百度百科—谢灵运
百度百科—才高八斗
才高八斗典故的主人公是曹植。
南朝时期，宋国有一个人名叫谢灵运，他聪明好学，读过许多书，从小受到祖父谢玄的厚爱，出身于东晋大士族，因他袭封康乐公的爵位，世人称他谢康乐。他身为公侯，却并无实权，被派往永嘉任太守。谢灵运自叹怀才不遇，常常丢下公务不管，却去游山玩水。
一向自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后，更加狂妄自大。有一次，他一边喝酒一边自夸道：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石，其中曹子建独占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”
谢灵运既称赞了曹植的文***之高，也蔑视了天下人的才华。但这份不将天下人放在眼里的自信与轻狂，也是他内心孤独的隐喻呢。后来，人们便称曹植是“八斗之才”，同时也将学问高、文***好的人形容为“才高八斗”。
曹植的文学成就：
曹植的创作以220年（建安二十五年）为界，分前后两期。前期诗歌主要是歌颂他的理想和抱负，洋溢着乐观、浪漫的情调，对前途充满信心；后期的诗歌则主要表达由理想和现实的矛盾所激起的悲愤。
他的诗歌，既体现了《诗经》“哀而不伤”的庄雅，又蕴含着《楚辞》窈窕深邃的奇谲；既继承了汉乐府反映现实的笔力，又保留了《古诗十九首》温丽悲远的情调。曹植的诗又有自己鲜明独特的风格，完成了乐府民歌向文人诗的转变。
曹植的作品收录在《曹子建集》中。《曹子建集》共10卷，收录了曹植的诗文辞赋。其中收录较完整的诗歌有80余首，一半以上为乐府诗体。其代表作有《七哀诗》《白马篇》《赠白马王彪》《门有万里客》等。其中《洛神赋》写洛川女神的仙姿美态，是文苑奇葩。
以上内容参考：百度百科-曹子建
人们常爱用“学富五车”“才高八斗”来称誉或形容他人的知识渊博、才学高深。但你知道“学识”为什么能用“车”来载，“才高”又怎么可以用“斗”来量吗？告诉大家，它们分别出自两个典故。
“五车”出自《庄子·天下》篇：“惠施有方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。”说的是战国人惠施方术甚多，却杂乱不纯，而且言而不当。所谓“其书五车”是指他的藏书丰富可装五车。古时的书都是用竹简（片）制成的，每片上刻有字，串起来就成了书。当时的五车书虽与现在的五车书不可等量齐观，但拥有五车藏书也可谓“饱学之士”了。
“八斗”是南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时用的比喻。他说：“天下才有一石，曹子建（曹植）独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”看来，谢灵运对自己的才学也是相当自负的。后来人们便把“才高八斗”这个成语比喻文才高超的人。唐代著名诗人李商隐在《可叹》诗中写道：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王（即曹植）八斗才。”诗中就借用了“才高八斗”这个典故。
才高八斗的主人公是谢灵运。
才高八斗这个典故也是由谢灵运传出来的，谢灵运的原句是“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗。”这句话的意思是说，天下的人只有曹植的文***才能使他钦佩。谢灵运，名公义，字灵运，小名客儿，陈郡阳夏县人，东晋至刘宋时期大臣、佛学家、旅行家，山水诗派鼻祖。
人物生平
谢灵运年少好学，博览群书，工诗善文。其诗与颜延之齐名，并称“颜谢”，是第一位全力创作山水诗的诗人。兼通史学，擅长书法，翻译佛经，并奉诏撰写《晋书》，辑有《谢康乐集》。
谢灵运的山水诗，开创了中国山水文学的新境界。他在既往文学作品写景经验的积累之上，创造性地将多重艺术表现手法运用在其山水诗的创作中。
古代对才华横溢的人的称呼是“八斗之才”、“江郎之才”、“夺席才”、“夺锦才”、“扫眉才”。
1、“八斗之才”的曹植
因为南朝宋诗人谢灵运曾言：“天下有才一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”曹植，字子建，生前封陈王，死后谥号思，故世称陈思王。他的文学才能，为当时和后世所推重。所以谢灵运在自负的同时，又对曹植作了高度的评价。后人因称才学出众者为“才高八斗”或“八斗之才”。
2、江淹的“江郎之才”
南朝文学家江淹，年轻时才华横溢，是一个鼎鼎有名的文学家，诗文当时获极高评价，名篇《恨赋》、《别赋》，美不胜收，传诵一时。可是，当他年纪渐渐大了以后，文章急速退步，诗也平淡无奇，文思枯竭，灵感尽消，一无可取，被人讥为江郎才尽。
3、东汉“夺席才”
典出《后汉书·戴凭传》：东汉光武帝刘秀喜欢谈“经”，在正月初一令能够谈经的群臣百官互相诘难，凡在经义上辩驳失败者，就将座位让给辩胜者。侍中戴凭熟读经典，能言善辩，口若悬河，因而连续取胜，一连坐了五十余个席位。后人把这种善于舌辩之才称为“夺席才”。
4、唐代“夺锦才”
《隋唐嘉话》载，武则天曾游洛阳龙门，下诏令众臣赋诗，先成者赏赐锦袍。左史东方虬诗先成，武则天以锦袍赐之。未几，宋之问诗亦成，武则天吟赏不止，以为宋之问诗高于东方虬，令人将锦袍从东方虬手中夺回赏与宋之问。后人因以“夺锦才”喻指才识超群之士。明高启《谢赐衣》中就有“被泽徒深厚，惭无夺锦才”句。
5、称赞女才子则有“扫眉才”
扫眉，即妇女画眉毛。唐代才女薛涛以其出众的才华和美貌，以及与当时文人骚客的诗书唱和、情意缠绵，成为当时卓有成就的女诗人，被称为扫眉才子。唐人王建《寄蜀中薛涛校书》诗：“扫眉才子知多少，管领春风总不如。”清代女词人吴藻也在词中写道：“一样扫眉才，偏我清狂，要消受玉人心许。”
七步之才是形容曹植能七步之内写出一首诗《七步诗》
“煮豆燃豆萁，漉豉以为汁。 萁在釜下燃，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急。”
八斗之才也是形容曹植，“八斗” 是南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时用的比喻：“天下才有一石，曹子建（曹植）独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”
后来便把“才高八斗”这个成语比喻文才高超的人。
才高八斗的主人公是谁呢？才高八斗我们都知道是夸张别人有才学的词语，但这也是根据古时候的人物故事总结出来的词语。才高我们都能懂，但是八斗我们令我们疑惑了，而这个其实也跟曹植有关系，我们知道他七步成诗、煮豆燃萁的主人公，而才高八斗其实也是说的曹植。
一、才高八斗的主人公是曹植
才高八斗的主人公是谁？才高八斗形容人的文才高，知识丰富。斗：器具名。古代一石为十斗，《南史?谢灵运传》：天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。而这里所说的曹子建其实就是曹操的儿子曹植。
曹植字子建，是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号?思?，因此又称陈思王。 代表作有《洛神赋》、《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为?三曹?。
南朝谢灵运是一位写了大量山水诗的文学家，聪明好学，读过很多书，从小就受到祖父谢玄的厚爱。他的诗，大都描写会稽、永嘉、庐山等地的山水名胜，善于刻画自然景物，开创了文学史上的山水诗一派，得到了宋文帝的赏识，但是他并没有妄自菲薄，反而极力赞扬曹植，而才高八斗就是谢灵运对曹植才华的高度认可和推崇。 上一页 0 /2 下一页
