伤感不能自拔的情诗
伤感不能自拔的情诗之一
我不是不喜欢你了
是我真的等过你很久你都没有反应
你装糊涂也好
不理解也罢
都别再回来找我
就像凉了的饭菜
再加热一遍
也不是原来的味道了
伤感不能自拔的情诗之二
谁的情感 无法张扬
谁在陌生的房故作勇敢
谁在夜晚 害怕腐烂
任呼吸突然变得野蛮
先爱吧 把这一副肩膀 挡掉一点遗憾
先爱吧 看似一双翅膀 躲啊躲已经黑暗
先爱吧 人们不懂这样 一旦欲求不满
先爱吧 之后感伤 之后再算，之后再算
伤感不能自拔的情诗之三
或许没有你之后
我更应该睡得安稳
更应该明白感情不应该这么轻易付出真心
有些人并不是在身边就会觉得温暖因为他不是真心爱你的
我早应该割舍
我想过自己一直为什么那么傻傻的就认定你不可
或许只是因为你给过我的感觉和别人不一样
又或许只是我一直以来习惯依赖习惯有你的错觉
又或许只是我爱错人了吧
伤感不能自拔的情诗之四
如果有一天
你找不到我了
千万不要难过
不是我不爱你了
也不是你错过我了
而是我终于有了勇气离开
但请你记得
在这之前
我真的有傻傻的等过
关于一厢情愿的说说关于一厢情愿的说说
一、你付出的真心是你的一厢情愿，对方并没有义务回复你。比如冬天这么冷，不会因为你的心是热的就暖和些。虽然这不符合能量守恒定律，但你得明白这个道理。
二、追星本来是一厢情愿的事，粉丝别把自己看得那么重要真的自己开心就好，别那么累，想着人家要回应你对你负责。怎么回应得过来
三、两个不相爱的人不该在一起，只是一厢情愿的人也不适合在一起，三观不同的人不适合在一起，生活情调不一样的人更不适合在一起。两个人关注的点不一样也不适合在一起。所追求的东西不一样也不适合在一起。何必在乎年龄的问题而去将就过一生。
四、71都说看开了，可是思维格局决定看不到那么大的视野，觉得自己面对的壁垒坚不可摧，可是跟别人一聊才发现原来是一厢情愿的自以为是，八卦的好处是，找个安全的人八卦，聊着聊着就发现事情没想象中的那么难
五、睡前网上一片欢欣雀跃，总有些不安，睡不安稳，索性起来，果然没有然后了。先是给人一份希望现又让人十分失望，我的一厢情愿方有了你们与我的缘分。傻一时尚能说是天作孽，傻一世那就是自作孽。累了！可是即使咬牙切齿，痛到五脏六腑，也抛不掉，离不开，舍不得！这就是无可奈何吧，这是要傻一世？
六、理智，糊涂。有的人，不该投入的，乱投入，不听人劝。该投入的，却不信。投入的，为赚没赚，本钱也拿不回来，亏本。不该拿和要的，却想不劳而获，没投入没出力，就想轻而易举得好处，只是一厢情愿，既不现实，也太自私。道理很简单，却在糊涂中做梦，何时清醒？理智知分寸，适可而有度，否则自讨没趣！
七、我选择逃避一切，一开始想要打电话，可是过了那个时候我什么都不想说了。或者被打电话。啊真是心累啊，一厢情愿的友谊、主动出击的友谊。
八、所以说有时候别把一点坏事放大，因为有些事有些人没你想的那么不好。同样的，也别把一点点好放大，可能只是你的一厢情愿。言多必失少说话特别在深夜少说话
九、我是个比较容易怀念过去的人，突然看到了你的说说，没有一点关于我的信息，你曾经是否有爱过我，哪怕一丁点，或许就不会像后来那样，让我离开的那么决绝。致曾经或许一厢情愿的我！
十、人，最好的心态是平静；最好的状态是简单；最好的感觉是自由；最好的心情是童心。不要做廉价的自己，不要随意的付出，不要一厢情愿去迎合别人，圈子不同，不必强融！
十一、似乎过一段时间就会梦到你一次。聊聊近况和感慨，喝喝酒，散散步。这次谈的是结婚的事，你说到的婚期我记得是九月初四，聊了好多，不知道那有多少会是你的真实状态和想法还是只是我一厢情愿对你的刻板印象在梦中残留的投影。缓瀑布和流水声，还有各种花开的灿烂，你的白衬衫和记忆里似笑非笑的表情。
十二、大概唯一比较不开心的是有些人要内撕的也是你们，最后要吐槽要放弃觉得正主对不起你们的也是你们，当然你开心就好。追星本来就是一厢情愿的事情，矫情个毛线呢
十三、很喜欢一句话，不要做廉价的自己，不要随意去付出，不要一厢情愿去迎合别人，圈子不同，不必强融。
十四、从昨天早晨起床一直到现在也没有踏实的睡过，但奇怪的是，我并不觉得有丝毫困意，相反的，我现在无比清醒，我开始认真思考我们之间的关系，却悲哀的发现，有时候真的就只是我的一厢情愿，烦扰了你，也恶心了自己
十五、我又梦见你了，但那只是梦，我不敢再联系你，生怕那只是自己一厢情愿我说过，我容易后退，叫你一定要抓紧我的，但是你没有
十六、风可以吹起一大张白纸，却无法吹走一只蝴蝶，因为生命的力量在于不顺从。你曾经醉过，曾经刻骨铭心地爱过，却又是最终醒来，找不到方向。你想给那个人幸福，却走不进他的世界。你想用全世界来换取一张通往那人世界的入场券，却深知，那不过是你的一厢情愿而已。
十七、自以为很好，但只不过是一厢情愿罢了，放弃应该更好吧。
十八、对一件事或者是一个人的执念，还真的不是自己想没有就没有的。往往结束的不明不白。所以特别能明白看的那些文里面的人哪怕知道没有结果，被自己的一厢情愿弄得遍体鳞伤却也放不下一个人的这种情感。永远都不知道自己在哪一刻才会真的死了心。
十九、既然心已经离开，也许心从来不在我这里！好想笑自己一厢情愿笑自己的笨浪费那么多时间精力，还有什么值得自己去留恋
二十、第一次恋爱，是自我欺骗；第二次恋爱，是一厢情愿；第三次恋爱，是相互敷衍。下一次慢一点，再慢一点，因为果然只有两情相悦，才有可能走下去。我不求你陪我走完一生，但至少请用认真尊重的态度来和我一起走过这段时光。时光很美
二十一、从小到大因为一厢情愿被伤害了多少次了？我还能像以前一样相信友情相信美好吗？有时候真的讨厌自己。一切都只是你以为，你以为你们很好，但是别人不是那么认为，不是所有人都像你感情丰富，甚至泛滥。你什么时候才能醒悟？不想受伤的话，收起你可怕的感情细腻与同情心泛滥！希望这是最后一次！
二十二、哪有什么真情，什么爱情，全都是一个人的一厢情愿，永远感情最伤人，你付出了很多，失去了很多，难道我就不是？
二十三、这世上总有一些人一厢情愿，脑补出许多你没有干过的事，自己把龌龊的事做尽，还把自己摆到受害者的层面上。我不说太多，是我不习惯把事做绝。好自为之。
二十四、你知道很多东西都是命中注定却还是一厢情愿的相信
二十五、本来也是我一厢情愿不会失恋。不是喜欢下雨吗。谁下雨喜欢淋雨啊。你怎么还不来还不来
二十六、从来没见过这么没逻辑的老师，终于明白什么是吹牛吹上天了。完全脱离现实基础，一厢情愿到极致。
二十七、不是我的别去强求费尽心思讨好却换来的不需要，使劲对她一个人好却得到是不重要不要把时间花费在一厢情愿上打扰了别人作践了自己，其实是我的走不掉不是我的抓不牢。永远要记住不惜我者绝不为我所藏不爱我者你不配在我心上，用饱满的精力去爱珍惜我的人去珍惜爱我的人
二十八、不爱搭理你的人就别去找了吧，丢了时间，还没了尊严。还有些人吧，还是会去找不想搭理自己的人，一厢情愿也只能愿赌服输。
二十九、窗外雨声滴答，只是这一刻我好想你，以前从不信命，如今信了，第一眼就喜欢的人，又怎么舍得放弃，就算明知会输，也愿意奋不顾身，一厢情愿就得愿赌服输！
三十、我觉得苛责彼得潘**真的很好笑，她虽然被揭露一些事情，可是她自己从来没有撕破脸皮，都有得体的借口，也没有伤害过谁的利益，无非可能让有的人感情上受了背叛，但这本就是一厢情愿的事，现在人家偶尔拍拍图传上来给你们看，你们还颇有微词，真是很难伺候了，拍了图不能传吗？
三十一、跟年轻人说，可能要有过很多经验，才知道爱不是奋不顾身的一厢情愿，也不是挑挑拣拣地做选择题，而是一种决定。这种决定，需要带上以往一厢情愿以及选择的经验。所以，不是没有对的人，而是你错的不够多不够多
三十二、我们总是一厢情愿的去喜欢一个人，但到头来往往发现被感动的只是自己。我想，大概也许在一厢情愿里面没有爱，只有贱，所以我们才会那么痛苦。
三十三、以为自己是团火，可以温暖他人。事实是什么都不是，事实只是一厢情愿的自以为罢了。
三十四、姐姐，满教室弥漫着饭臭的味道，外面天阴沉，里面八旬老太一厢情愿讲述着她自己的中国梦。两个世界，没得空气流通，我想去你那，那是我想要的温度。
三十五、坚持到最后不过是一厢情愿，如此坚决的态度只是为了让你再疼一次，再不堪我也祝福你！！！
三十六、人最怕就是动了心，害怕心动的美好是一厢情愿，害怕你把他放在心上，他把你放在边上。害怕只是过眼烟云、昙花一现。害怕没人有耐心，和你精神恋爱，害怕没人细水长流。害怕得到了不珍惜。
三十七、心里产生的对他人的不平衡，来自于自己的主观判断和一厢情愿，其实在面临生存和利益的选择的时候，他的本能就是利己的。而自己再做出的牺牲和贡献就是无畏和无意义的。
黯然神伤造句1、想一想灾难中失去的亲人，就会令我眉头不展，黯然神伤。
2、每当这位老人回忆起旧社会的日日夜夜；都不禁黯然神伤。
3、举家搬迁难免令人黯然神伤，看着国旗从美国南极站老基地上缓缓移下，即使潸然泪下也是情有可原。
4、他患了大病，本来治疗进展乐观，后来因为机器故障令到病情恶化，最终不治，亦令人黯然神伤。
5、二零零四年十二月的南亚海啸惨剧，令人黯然神伤。
6、看到他整天黯然神伤的样子，我心里就会很难受。
7、观音家族的亲人们，毅力要坚，可别让师父再为我们黯然神伤哪个坞头？
8、在小龙女离开杨过的日子里，每逢想起小龙女，杨过就不禁黯然神伤。
9、和老同学分手后，他整天黯然神伤，打不起精神来。
10、自小我就很善妒，虽不想受缚，却也摆脱不了，眼看师兄能够摆脱这种束缚，心下是既佩服又黯然神伤。
11、在一瞬间，往事突然再一次的激涌，百感交集，不觉又黯然神伤，你还好吗？
12、他坐了下来，让我坐在他旁边，用双手握住我的手，搓了起来，同时黯然神伤地凝视着我。
13、如果你为错过太阳而流泪，那你也必将为错过繁星而黯然神伤。
14、想到当年虚度光阴而忽略学习的岁月，我就会黯然神伤。
15、当洛奇到医院探访查理时，看到妙芬正在侍奉汤药，黯然神伤。
16、他或她不值得你为之黯然神伤,值得你去那么做的人,永远都不会让你流泪
17、看到一个国家在一场艰苦战争的期间使国家陷于四分五裂的景象，真是令人不禁黯然神伤。
18、妈妈的去世，使一向活泼的他难以从悲痛中解脱出来，整天黯然神伤，很长时间看不到他的笑容。
19、这篇抒情***，读了之后令人黯然神伤。
20、自从由于纪律问题被公司开除后，他整体黯然神伤，做什么都无精打***。
21、老人望着被洪水吞没的家园，黯然神伤。
22、每次我黯然伤神的时候，看了这部励志**就会精神振奋。
23、我此时告别家庭，似乎特别感到黯然神伤。
24、在老王离开老伴的日子里，每逢想起老伴，老王就不禁黯然神伤。
25、鲍尔先生定睛望着往后退去的那些房屋，黯然神伤。
关于一厢情愿的句子回忆里的人是不能去见的，去见了，回忆里的她就没有了。梦终究会醒，幻想过得美好都只是高估自己的一厢情愿！没有对错，只有还不够爱。
关于一厢情愿的句子
一、我们曾经在过去相逢。不，这也许只是错觉，也许只是梦境一般的一厢情愿。也许，只是前世的妄想。即使这样，我，我们，再一点就好，想要那时在一起。再一点就好了，想要现在在一起。
二、我第一次听一个姑娘讲，喜欢应该有仪式感，你必须给喜欢设一个保质期，过期作废，但凡一厢情愿，点到为止，要是强求，那份喜欢就变味了。
三、有些事不是你一厢情愿可以所得。你有你的想法，我有我的想法。
四、一厢情愿有始无终，两厢情愿无可奈何。
五、爱让人片面，爱让人轻信。爱让人智商下降，爱让人一厢情愿。
六、喜欢上一个生活轨迹完全不同的y，对于他来说我就是道不同不相为谋；我却被另外一个生活圈子及方式也都不同的h爱着。我对y是:只要你想起我，我就在；h对我亦是如此。或许感情就是这般难缠吧，当局者迷，然而我对y也只是一厢情愿而已。
七、一厢情愿就得愿赌服输两厢情愿方可相守到老
八、路星河的十年陪伴和56次求婚比不过余淮的一句：对不起我来迟了，一厢情愿就得愿赌服输，陪伴终究输给了喜欢
九、好像每件事都只是我一厢情愿一样默默***着默默准备着到最后好像都是我一个人在演独角戏一样并且不会有结果算了算了心愿什么的要来有什么用呢还不如随遇而安来得自在
十、有一种情,叫一厢情愿;有一种缘,叫有缘无份
十一、两厢情愿谈何容易往往都是我们一厢情愿罢了
十二、你总是太急，一厢情愿。你以为打动了他，其实只感动了你自己。
十三、两厢情愿那叫执着，一厢情愿那叫。
十四、大概因为太喜欢，所以才会反复打开和关闭着对话框，所以才会仔细斟酌和掂量一字一句，所以才会删了写，写了删，剩下无限忐忑与不安。心里的胆小鬼害怕自己会是一厢情愿，害怕自己给你带来困扰，害怕自己无法控制的情绪，害怕自己惯性地想靠近温暖的人。
十五、如果你爱一个人，对方没有反应，那就是对方不爱你，千万不要为他和自己找理由，也不要一厢情愿的以为继续爱下去能感动他，这不是爱，是任性。
十六、记忆是会骗人的，随着时间的流逝一点一点的朝着自己想象的方向扭曲变化，然后故事的双方谁都不敢替当年的真相，因为都怕最后内心便是:啊，原来是这样啊，我真是一厢情愿了。
十七、对不起我没能给你一个家一个未来，我欣然接受你的离开，如果曾经你拉黑或者删除，我会想放设法的联系你，今天我释然了，放你走，哪怕我再爱，只是一厢情愿，外面世界挺好就是没你，封锁爱情后的我忘记了女人，等了一天信息的我最终自己失控还是被拉黑，我知道最终会是这样，只是来的有点快，不怪别人只是怪自己爱的太满，我的信息轰炸打扰了你对不起，毕竟爱过一次好聚好散，最后这些话还是让我说了出来，我没后悔爱过你只是后悔我爱错了人不能一起面对而是逃避删除拉黑，就当我没来过你没爱过，只要你能从心里释然我无所谓，祝你幸福。再见我挚爱的女人。
十八、你说你要嫁给爱情这没有错可是你要明白爱情是两情相悦而不是一厢情愿
十九、谁都有曾为一个人傻过的时候，付诸全部了的勇气和热情，又要承受着一定的考验和煎熬，自作多情最可怕最伤人，没有别人，伤害自己的都是一厢情愿。慢慢的，时间带走了曾压在心头的重负，这时候才会冷静理智的评价曾经的自己的行为，爱本质是没错的，也可能从开始就错了，然后在一遍又一遍热切回想后的沉思中学会感谢和告别。
二十、人生不如意，不妨调侃一下心情。若社会对自己迷茫，不妨来一个雾里看花。若爱情对自己陌生，不妨来一个一厢情愿。若梦想对自己遥远，不妨来一个水中捞月。
二十一、他若不爱，会以各种方式玩转你的肉体和灵魂，把它们视为脚下草芥，不会有顾惜和尊重。错爱最后淬炼出铜墙铁壁刚硬冰冷的心，一厢情愿的幻想燃烧着虚妄的火焰，现实本身却铺满跌碎的真相。要记得。他若真爱，只会用一种方式呈现：用他的生命来供养你。
二十二、深刻的哲学必然渗透着常人所认为的悲观意味，因为天地不仁，以百姓为刍狗，它并不以人们的意志为转移。常人只是一厢情愿、出于个人喜好而主观地粉饰、美化生活及其目的。
二十三、很喜欢一句话：不要做廉价的自己，不要随意去付出，不要一厢情愿去迎合别人，圈子不同，不必强融！
二十四、楼下院子的猫喂了很久，可是似乎并没有跟我很熟，不让靠近也不让摸。不喜欢这样，像是自己太过一厢情愿。
二十五、时间一久，再天真的孩子都会明白自作多情不可取，一厢情愿终会输。也许人家的好朋友最近忙，他闲着没事就冲你笑笑，不过就是拿你当个无聊时的玩具罢了。
二十六、终究这只是一场痴情错付的一厢情愿。
二十八、喜欢一个人，会把你设置为置顶聊天，设为特别关心，还会经常查看你们的聊天界面，翻看你的动态，不会错过你的每一条消息，会给你点赞，会给你评论，不是所有的喜欢都会得到相应的回应，不然只是一厢情愿的傻瓜！
二十九、我们都太一厢情愿，忘了人事无常，要留有一线余地。
三十、如果有一天，你发现你喜欢我，能不能告诉我，让我知道，自己并不是一厢情愿！
三十一、黑暗中，柔和的灯光刺痛了双眼，才清楚所有的留恋不过是自己的一厢情愿。听着一首不属于自己的歌，走着一条不属于自己的路。说不尽的忧伤，走不完的辛酸。
三十二、等待的时候，不过是自己的一厢情愿罢了，没有那么多的何以琛和赵默笙，时间不等人，岁月不饶人
三十三、虽然我对你一厢情愿的牺牲深恶痛绝，但为了你的微笑，我会好好保护自己。
三十四、后来我终于知道，其实我喜欢你，只是喜欢了整个青春，你覆盖了我的整个青春。你是明亮的，有你的天空每天晴朗无雨，否则我怎么会让你覆盖了我最美好的年纪。而那时候我并不知道，所有的喜欢都是我的一厢情愿。最后把你从生命里抽去，才发现其实也不会瞬间滂沱大雨。
三十五、虽然是自己的一厢情愿但我做不到那么坚强呀好像自己躺在地上被踩过去了
三十六、一厢情愿，俩情相悦，跟本就是俩码事，一厢情愿就算在一起又如何！
三十七、真的毫无征兆，已有两次，原来真的是我一厢情愿，朋友都不是！真可怜，那就这样吧，不用再悠心祈求，也许那真的不是你的！
“女之耽兮，不可说也”的意思是：女子沉溺在爱情里，就无法摆脱了。
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出处：先秦·佚名《氓》
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原文：
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。(尔 一作：尓)
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
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译文：
那个人老实忠厚，怀抱布匹来换丝。其实不是真的来换丝，是找个机会谈婚事。送郎君渡过淇水，一直送到顿丘。并非我要拖延约定的婚期而不肯嫁，是因为你没有找好媒人。请郎君不要生气，秋天到了来迎娶。
登上那倒塌的墙壁，遥向复关凝神望。复关没有见到盼望的人，眼泪簌簌掉下来。情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。你用龟板占卜，用蓍草占卦，卜筮的结果没有不吉利。你用车来迎娶，我带上嫁妆嫁给你。
桑树还没落叶的时候，桑叶像水浸润过一样有光泽。唉那些斑鸠呀，不要贪吃桑葚。哎年轻的姑娘们呀，不要沉溺在与男子的情爱中。男子沉溺在爱情里，还可以脱身。女子沉溺在爱情里，就无法摆脱了。
桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。自从嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。我女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了。男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。
婚后多年守妇道，繁重家务劳动没有不干的。起早睡迟，朝朝如此，不能计算了。你的心愿实现后，渐渐对我施凶暴。兄弟不知道我的遭遇，见面时都讥笑我啊。静下心来细细想，只能独自伤心。
当初曾相约和你一同过到老，偕老之说徒然使我怨恨罢了。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽终有尽头。回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，哪里料到你会违反誓言。莫再回想背盟事，既已终结便罢休！
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注释：
氓：《说文》“氓，民也。”本义为外来的百姓，这里指自彼来此之民，男子之代称。蚩（chī）蚩：通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子。一说憨厚、老实的样子。
贸：交易。抱布贸丝是以物易物。
“匪来”二句：是说那人并非真来买丝，是找我商量事情来了。所商量的事情就是结婚。匪：非，不是。读为“fěi”。即：走近，靠近。谋：商量。古音咪（mī）。
淇：卫国河名。今河南淇河。
顿丘：地名。今河南清丰。丘：古读如“欺”。
愆（qiān）：过失，过错，这里指延误。这句是说并非我要拖延约定的婚期而不肯嫁，是因为你没有找好媒人。
将（qiāng）：愿，请。无：通“毋”，不要。
乘：登上。垝（guǐ）垣（yuán）：倒塌的墙壁。垝，倒塌。垣，墙壁。
复关：①复，返。关：在往来要道所设的关卡。女望男到期来会。他来时一定要经过关门。一说“复”是关名。 ②复关：卫国地名，指“氓”所居之地。
涕：眼泪；涟涟：涕泪下流貌。她初时不见彼氓回到关门来，以为他负约不来了，因而伤心泪下。
载（zài）：动词词头，无义。
尔卜尔筮（shì）：烧灼龟甲的裂纹以判吉凶，叫做“卜”。用蓍（shī）草占卦叫做“筮”。体：指龟兆和卦兆，即卜筮的结果。
咎（jiù）：不吉利，灾祸。无咎言：就是无凶卦。
贿：财物，指嫁妆，妆奁（lián）。以上四句是说你从卜筮看一看吉凶吧，只要卜筮的结果好，你就打发车子来迎娶，并将嫁妆搬去。
沃若：犹“沃然”，像水浸润过一样有光泽。以上二句以桑的茂盛时期比自己恋爱满足，生活美好的时期。
于嗟鸠兮：于：通“吁”（xū）本义为表示惊怪、不然、感慨等，此处与嗟皆表感慨。鸠：斑鸠。传说斑鸠吃桑葚过多会醉。
耽（dān）：迷恋，沉溺，贪乐太甚。
说：通“脱”，解脱。
陨（yǔn）：坠落，掉下。这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。黄：变黄。
其黄而陨：犹《裳裳者华》篇的“芸其黄矣”，芸也是**。
徂（cú）：往；徂尔：嫁到你家。
食贫：过贫穷的生活。
汤（shāng）汤：水势浩大的样子。
渐（jiān）：浸湿。帷（wéi）裳（cháng）：车旁的布幔。以上两句是说被弃逐后渡淇水而归。
爽：差错。
贰：不专一、有二心，跟“壹”相对。以上两句是说女方没有过失而男方行为不对。
罔：无，没有；极：标准，准则。
二三其德：在品德上三心二意，言行为前后不一致。
靡室劳矣：言所有的家庭劳作一身担负无余。
室劳：家务劳动。靡：无。
“夙兴”二句：就是说起早睡迟，朝朝如此，不能计算了。夙：早。兴：起来。
言既遂矣：“言”字为语助词，无义。
既遂：就是《谷风》篇“既生既育”的意思，言愿望既然已经实现。
咥（xì）：笑的样子。以上两句是说兄弟还不晓得我的遭遇，见面时都讥笑我啊。
静言思之：静下心来好好地想一想。言：音节助词，无实义。
躬自悼矣：自身独自伤心。躬，自身；悼，伤心。
“及尔”二句：当初曾相约和你一同过到老，偕老之说徒然使我怨恨罢了。
隰（xí）：低湿的地方；当作“湿”，水名，就是漯河，黄河的支流，流经卫国境内。泮（pàn）：通“畔”水边，边岸。以上二句承上文，以水流必有畔岸，喻凡事都有边际，而自己愁思无尽。言外之意，如果和这样的男人偕老，那就苦海无边了。
总角：古代男女未成年时把头发扎成丫髻，称总角。这里指代少年时代。宴：快乐。
晏晏（yàn）：欢乐，和悦的样子。
旦旦：诚恳的样子。
反：背叛，违背。不思其反：不曾想过会违背誓言。
反是不思：违反这些。是，指示代词，指代誓言。是重复上句的意思，变换句法为的是和下句叶韵。
已：了结，终止。
焉哉（古读如兹zī）：语气词连用，加强语气，表示感叹。末句等于说撇开算了罢！
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创作背景：
《氓》诗是诗人现实生活典型情绪的再现，诗人不自觉地运用了现实主义的创作方法，歌唱抒述自己悲惨的遭遇，起了反映、批判当时社会现实的作用。《氓》是民歌，是口头创作。最初广泛地流传于民间，经过无数劳动人民的反复歌唱、不断修改，到写定时候，才形成现在这样的完整诗篇。人们在流传中，把自己关于恋爱婚姻方面的感受，渗透到歌唱中去，故作品富于现实性。
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赏析：
（一）现实主义的创作方法
诗中女主人公所叙述的是自己的切身经历，自己的感受，都是真情实感。而这种真情实感在阶级社会中是带有普遍性、典型性的。诗人善于把握题材的各种复杂的矛盾。她抓住自己和氓的矛盾，氓是夫权的代理人，他们从夫妻关系而变为压迫与被压迫的关系，透露了男尊女卑、夫权制度的社会现实。她抓住了自己和兄弟的矛盾，反映了当时社会道德、舆论，是以夫权为中心的思想和弃妇孤立无援的现实。她抓住自己内心的矛盾：婚前没有通过父母之命、媒妁之言是否可以同居呢？见了氓就开心，不见氓就伤心，如何解决见与不见的矛盾呢？这些错综复杂的矛盾，结成诗的主要矛盾——封建礼法制度与妇女幸福家庭生活的愿望的矛盾。这是当时社会中极为显著和普遍的现象。其次，《氓》诗人善于塑造人物现象。《氓》诗中有两个形象比较鲜明。一个是狡诈负心的“氓”，一个是善良被弃的“女”。氓是从别处流亡到卫国的一个农民，“抱布贸丝”，点明了他还是个小商人。最初，他“蚩蚩”地***老实，“言笑晏晏”地***温情，“信誓旦”地***忠诚。他用虚伪的手段，欺骗一位天真美貌的少女，获得了她的爱情、身体、劳动力、家私。结婚以后，他便露出真面目了。过去是指天划日地赌咒，现在是“二三其德”地变心；过去是有说有笑地温存，现在是“至于暴矣”，不但虐待，甚至把她一脚踢出了家门。有人说：氓“婚前是羊，婚后是狼”，这个比喻，既形象，又确切。氓的形象，是夫权制度的产物，是商人唯利是图的产物。诗中又描绘了一位善良的劳动妇女的形象，她最初可能搞些养蚕缫丝的家庭副业，所以有些积蓄。她纯洁天真，入世不深，以致一下子便以心相许了。当她看到氓不高兴时，赶快安慰他：“将子无怨，秋以为期”。她多情，真心爱氓，看不到他时，“泣涕涟涟”，看到他时，“载笑载言”。她勇敢，敢于无媒而和氓同居。她忠诚，把自己和财物都用车子搬到氓家。结婚以后，她安贫，和氓共同过苦日子。她辛勤，把家务劳动一齐挑起来。她坚贞，当家境逐渐好转，遭受丈夫虐待时，始终不渝地爱氓（女也不爽）。被弃以后，她坚强刚毅，冷静理智，看清氓虚伪丑恶的嘴脸，坚决地和氓决绝。她从一位纯洁多情勇敢的少女，到吃苦耐劳忍辱的妻子，再到坚强刚毅的弃妇。她性格的发展，是随着和氓关系的变化而发展的。此诗通过氓和女两个形象的鲜明对比，谁真谁***，谁善谁恶，谁美谁丑，是很清楚的。当时男女不平等的社会真实面貌，如在目前。所以说，《氓》的作者不自觉地运用了现实主义的创作方法。周扬说：“有文学就有创作方法。‘神话传说’是浪漫主义的渊源，《诗经》是现实主义的渊源。”他这段概括的话，是符合中国文学史的实际情况的。
（二）比和兴的艺术手法
诗人是农村妇女，农村四周的自然景物，是她每天所接触的熟悉的，诗人触物联想，便歌唱起来。第三章的“桑之未落，其叶沃若”是起兴，比喻年青貌美的少女初婚的幸福。第四章的“桑之落矣，其黄而陨”也是起兴，比喻弃妇面容憔悴与被弃的痛苦。第三章的“于嗟鸠兮，无食桑葚”是对喻，喻下两句“于嗟女兮，无与士耽”。第六章的“淇则有岸，隰则有泮”是反比，比氓的变心是无边无际不可捉摸的。这些，对于塑造形象，突出主题，加强诗的思想意义，都起了积极作用。
（三）对比的表现手法
这是由于现实矛盾在人们头脑中的反映。其形式有二：1.句法对比者，如“女也不爽，士贰其行”；“士之耽也，犹可说也；女子耽也，不可说也”。这是士和女两种不同人物的对比。“桑之未落”与“桑之落矣”的对比，“不见复关”与“既见复关”的对比，都是互相映衬，收到更好地塑造形象、抒发感情的效果。2.前后对比者，如氓在未婚前是“言笑晏晏，信誓旦旦”；在婚后则“言既遂矣，至于暴矣”。前后不同态度互相映衬，描绘出氓虚伪的本质。
（四）借代修辞
诗是形象思维，不是抽象的说教，要用具体的事物，抒写抽象的意境。形象的语言，容易引起读者想象、共鸣，增强诗的魅力。《氓》诗人用氓住的地方“复关”代表氓，用“总角”代表幼年。以送行之远、乘垣望关表多情。以车来贿迁表同居，以“淇水汤汤，渐车帷裳”表大归。以“三岁”表多年，以“二三”表反复。这和《***薇》诗人用“杨柳依依”代春，“雨雪霏霏”代冬，性质是一样的。收到语言隽永，耐人寻味的效果。
（五）顶真修辞
陈望道《修辞学发凡》说：“顶真是用前一句的结尾来做后一句的起头，使邻接的句子头尾蝉联，而有上递下接趣味的一种修辞法。”这种修辞，多见于歌曲。这可能由于集体歌唱，口耳相传，此唱彼和，互相衔接，便于记诵所产生的一种句式。如“抱布贸丝，匪来贸丝”，“以望复关，不见复关”，“无与士耽，士之耽兮”，“及尔偕老，老使我怨”，“不思其反，反是不思”等，都是《氓》诗中的顶真句。蝉联词不一定都在句首，有的在句中，它们的作用是一样的，都是加强诗的音乐性。
（六）叹辞的应用
诗人抒发猛烈的感情或深沉的思想的时候，经常用一种呼声或感叹辞来表达。如当她追叙婚前恋爱生活的时候，感情比较稳定，没有使用叹辞。第三章转入抒情，感情激昂，连用两个“于嗟”（哎呀），三个“兮”（啊）字，两个“也”（呀）字。第四章对“桑落”有所感，用了一“矣”字。第五章诉说被丈夫虐待，被兄弟讥笑，情绪最激动，连用六个“矣”字，借表她沉痛的心情和口气。最后一章对氓表示愤慨和决绝，加强了语气，拖长了音调，坚决地唱出“亦已焉哉”（也就算了吧）！“焉哉”二字连用，就像歌剧幕终，使人有余音袅袅，不绝如缕之感。
（七）呼告的表现手法
由于诗人感情的强烈，对所爱者或所憎者，虽不在面前，但觉得如在面前，向他陈诉或斥责，这就是呼告的特征。它在抒情诗中用得最普遍。《氓》诗第三章诗人叙述她的被弃，心情愤激，把个人的命运和当时一般女子的命运联系起来，仿佛有一群青年女子在她面前，她把自己的痛苦告诉她们，在恋爱过程中，要警惕男子将来会变心，自己将难摆脱祸害：“于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也！”这几句呼告，唱出了对男女不平等社会现象的强烈悲愤。第六章又转为呼告的形式，“及尔偕老，老使我怨”，这时好像氓站在面前，斥责他的誓言是个欺骗。接着以少时两情融洽，言笑宴宴，信誓旦旦的情景，反衬氓今日的负心。悲愤之情，又达到了***。最后又高呼“不思其反，反是不思，亦已焉哉！”如果这里不用呼告手法向氓发出斥责，是不足以解恨的。
这首诗音调铿锵自然，富有真情实感。诗中用了不少“蚩蚩”、“涟涟”、“汤汤”、“晏晏”、“旦旦”等叠字形容词，它们不但起了摹声绘貌的作用，且加强了诗的音乐性。《诗经》民歌的章法，多半是叠章复唱的。由于《氓》诗作者感情复杂，叙事曲折，故分章而不复唱，这在《国风》民歌中是少见的。
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文言知识：
通***字
①氓之蚩蚩
蚩蚩：通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子。一说是忠厚的样子。
②于嗟鸠兮
于：通“吁”，叹词，表感慨。
③将子无怒
无： 通“毋”，不要。
④犹可说也
说： 通“脱”，解脱。
⑤泮（隰则有泮）
泮：通“畔”，边。
古今异义
①（至于）顿丘
古义：到；今义：表示到达某种程度。
②无与士（耽）／士之（耽）兮／女之（耽）兮
古义：沉溺；今义：耽误。
③秋（以为）期
古义：把……当作；今义：认为。
④（泣涕）涟涟
古义：眼泪；今义：眼泪和鼻涕。
⑤以我（贿）迁
古义：财物；今义：用财物贿赂。
⑥总角之（宴）
古义：快乐；今义：宴会。
⑦三岁食贫／三岁为妇
古义：多年；今义：指年龄。
词类活用
①其（黄）而陨：变黄（形容词作动词）
②（二三）其德：经常改变（数词作动词）
③（夙）兴（夜）寐：在白天／在晚上（名词作状语）
④三岁食（贫）：贫困的生活（形容词作名词）
⑤士（贰）其行：不专一，有二心（数词作动词）
意思是，往昔的时日，往昔的事情都过去了，不能过度沉迷，无节制地沉湎或放纵
“往日皆逝,不可沉溺”,是欲擒故纵的最后一计,是被幸福冲昏的残存理智的最后挣扎,是超脱现实先于当下的潜意识里修罗王高屋建瓴的谶语。
出自《沉香如屑》像玄夜对染青说：往日皆逝，不可沉溺。而染青拉着他的衣袖：若我偏要沉溺呢？本想搞事业的玄夜，被染青一次次的小情绪撩动，于是走上了用转息轮逆转时光的道路，逆转百回，撒不了手。往日皆逝，不可沉溺，表示两人要告别了。
这道题我会！上学的时候学过，这句话的意思是：只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。
这句话出自于哪里呢？——宋代·周敦颐《爱莲说》
完整的原文是这样的：
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。(甚爱 一作：盛爱)
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
我给大家把翻译也放出来了，便于大家理解：
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！
这里有一些我觉得比较重要的词汇，单独解释给大家看：
甚：很，十分。
说：一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。
之：的。
可爱：值得怜爱。
者：花。
甚：很，非常。
蕃：多。
自：自从。
李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。
独：只，仅仅。
之：主谓之间取消句子独立性。
出：长出。
淤（yū）泥：污泥。
染：沾染（污秽）。
濯（zhuó）：洗涤。
清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水
妖：美丽而不端庄。
通：贯通；通透。
直：挺立的样子。
中通外直：（它的茎）内空外直。
不蔓（màn）不枝：不生蔓，不长枝
香远益清：香气远播，愈加使人感到清雅。
益：更加。
清：清芬。
亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。
亭亭：挺直的样子。
植：竖立。
可：只能。
亵玩：靠近赏玩。
亵（xiè）：亲近而不庄重。
焉：句末语气词，这里相当于现代汉语的‘‘啊’’ ‘‘呀’’，助词。
谓：认为。
隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。
君子：指道德品质高尚的人。
者：……的人或物。随着前面的名词而变化。
噫：感叹词，相当于现在的"唉"。
菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语气助词，的。（一说为“宾语提前的标志”）
鲜（xiǎn）：少。
闻：听说。
同予者何人：像我一样的还有什么人呢？
宜乎众矣：（爱牡丹的）应当有很多人吧。
宜乎：当然（应该）。
宜：当。
众：众多。
如果只看文章的话可能比较难以理解其中的意思，那么我们就得结合文章当时的创作背景来解读：
据清邓显鹤《周子全书》《年谱》记载：“八年癸卯。先生四十七，正月七日，行县至于都，邀余杭钱建侯（拓）、四明沈希颜游岩题石，并有诗刻石。五月，作《爱莲说》，沈希颜书，五抟篆额。钱拓上石，即十五日事也。”先生四十七，即嘉祐八年（1063）。
《赣州府志》记有爱莲书院，云：“爱莲书院在城北，其地原为督学试院，有周茂叔莲池遗迹。”又有爱莲亭条目：“濂溪书院旧在东北玉虚观左······”这些记载充分证明，北宋嘉祐六年（1061）至治平元年（1064）周敦颐任虔州通判时，已建莲池，并于嘉祐八年五月在此地已挥笔题写《爱莲说》。
既然说到这了，我们就一起来欣赏评析一下这篇文章：
这篇文章可分为两部分：前一部分描写莲花高洁的形象；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。
首句“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字，包罗群芳，表明托物寄兴，并不刻意求工，极见其立言斟酌之妙。
接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰，解绶归隐后，饮酒赋诗，安享“***菊东篱下，悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”，显示渊明雅致芬芳，傲然物外的性格，而且更加明确了题意：陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢？
继写“自李唐来，世人甚爱牡丹”，写了唐人，特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚，这几句像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更为强烈，为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。
然后作者撇开一笔说，让那些人爱其所爱吧，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙，对莲花挺拔秀丽的芳姿，清逸超群的美德，特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范，作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品格。实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自己高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。而“濯清涟而不妖”，不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直，数洗冤狱，为民作主；晚年定居庐山，著书明道，洁身自爱，颐养天年，便是身体力行，澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。
接下来，作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评：“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”本来，花是不具备人格的，但在作者眼里，莲花近于菊，却不像菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者；它更不像牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的贤君子。另外，莲花又是佛教中的圣物，如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云：“故十方诸佛，同出于淤泥之浊；三身正觉，俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云：“佛爱我亦爱，清香蝶不偷。一般清意味，不上美人头。”与这篇小品参照，情趣相得益彰。
最后，作者评花进而对“爱”也作出评价：“噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”深深地慨叹：当今之世真隐者少，有德者寡，而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是；这莽莽红尘，能有几个志同道合的人，共同去根治这社会痼疾呢？这里先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，然后借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨，但意味深长，无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染。
作者通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对庸劣世态的憎恶。
最后，在这里介绍一下这篇文章的作者：?
周敦颐（1017年6月1日—1073年7月14日），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，道州营道楼田保（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。是北宋五子之一，宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周元公集》）。周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。
国语实在找不到字的用拼音吧，括号表示两个字连读成一个音：
我的快乐时代
（额哦）（德欸）（佛爱） 罗 （司仪）代
让我有个美满旅程
（依昂） （额哦） 有 果 （目诶）（木安） 泪 （次因）
让我记着有多高兴
（依昂） （额哦） 给 醉 有 多 （哥欧） （呵音）
让我有勇气去喊停
（依昂） （额哦）有 温 （呵诶）喊 （特因）
没有结局也可即兴
木 有 给 （过诶）压 活 及 （呵音）
难堪的不想
难 涵 （德欸） 吧 （丝昂）
只想痛快事情
（兹诶）（丝昂）通 （佛爱） 丝 （次因）
时间尚早
（四诶） 甘 （丝昂）（字奥）
别张开眼睛
逼 脏 嗨 俺 （子音）
长路漫漫是如何走过
（此昂） 罗 （木安）（木安）丝 玉 火 走 过
宁愿让乐极忘形的我
林 晕 （一昂） 罗 给 忙 银 （德诶） （额哦）
离时代远远
雷 丝 代 （依云）（依云）
没人间烟火
木 （移印） 甘 因 佛
毫无代价唱最幸福的歌
嚎 某 带 尬 （此昂） （紫薇）恒 否 （德诶）国
让我对这世界好奇
（依昂） （额哦） （多诶） （子诶）（死诶）改 嚎 尅
让我信自己的真理
（依昂） （额哦）森 （子义） 给 （德诶）（兹鞥）泪
让我有个永远***期
（依昂） （额哦）有 过 温 （依云） 尬 尅
让我渴睡也可嬉戏
（依昂） （额哦） 喝 岁 压 或 嘿 嘿
从今天开始
从 更 停 （喝哎）（此意）
相识当作别离
（丝昂）（四诶）（等恩）做 比 类
时间就似活多一世纪
（四诶） 甘 （走噢） （此意） 佛 多 压 （思诶） 给
无论日夜是如何经过
某 论 压 也 思 与 或 （哥因） （果哦）
宁愿在极乐当中的我
林 （依云） （兹爱） 给 罗 当 （兹ong） （德诶）（额我）
沉迷或放弃亦无可不可
（丝印）妹 我 放 黑 已 某 或 八 或
毫无代价唱最幸福的
嚎 某 带 尬 （此昂） （紫薇）恒 否 （德诶）国
愿我可
（依云） （额哦） （喝哦）
唯求在某次尽情欢乐过
为 扣 （兹爱） 某 （词义） （给因）（次因）翻 罗 （哥哦）
时间够了
（四诶）甘 够 （乐友）
时针偏偏出了错
（四诶）怎 品 品 （此哦）（了壹U） （次哦）
“悟已往之不谏，知来者之可追。”这句话的意思是说：终于觉悟到，过去做错了的事已经不能改正；同时也意识了，未来的事还可以挽救。
这句话出自陶渊明写的《归去来兮辞》，下面带大家回忆一下当初学过的这篇课文吧。
《归去来兮辞》（并序）
东晋 · 陶渊明
余家贫，耕植不足以自给(jǐ)。幼稚盈室，瓶无储粟(sù)，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡(mí)途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑(yì)。于时风波未静，心惮(dàn)远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷(juàn)然有归欤(yú)之情。何则？质性自然，非矫(jiǎo)厉所得。饥冻虽切(qiè)，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨(kānɡ kǎi)，深愧平生之志。犹望一稔(rěn)，当敛(liǎn)裳(chánɡ)宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳(sì)岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅(chóu chànɡ)而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏(yáng)，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞(shānɡ)以自酌，眄(miǎn)庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩(qì)，时矫首而遐观。云无心以出岫(xiù)，鸟倦飞而知还。景翳(yì)翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹(zhào)孤舟。既窈窕(yǎo tiǎo)以寻壑(hè)，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷(hé)不委心任去留？胡为乎遑(huánɡ)遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘(yún)耔(zǐ)。登东皋(ɡāo)以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
对文言文苦手的小伙伴看这里，我来分享一下这篇归去来兮辞的翻译吧。
我家贫穷,种田不能够自给。孩子很多,米缸里没有存粮,维持生活所需的一切,没有办法解决。亲友大都劝我去做官,我心里也有这个念头,可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的官吏,地方大吏以爱惜人才为美德,叔父也因为我家境贫苦(替我设法),我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安,心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里,公田收获的粮食,足够造酒饮用,所以就请求去那里。等到过了一些日子,便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性任其自然,这是勉强不得的;饥寒虽然来得急迫,但是违背本意去做官,身心都感痛苦。过去为官做事,都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨,深深有愧于平生的志愿。只再等上一年,便收拾行装连夜离去。不久,嫁到程家的妹妹在武昌去世,去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫,自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天,在职共八十多天。因辞官而顺遂了心愿,写了一篇文章,题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年(晋安帝义熙元年)十一月。
回家去吧！田园快要荒芜了,为什么不回去呢？既然自己使心为身所驱役,又何必怅惘而独自悲戚呢？认识到过去的错误已经不可挽回,知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远,已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡,微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路,遗憾的是天刚刚放亮。
刚刚看到自己简陋的家门,我心中欣喜,奔跑过去。童仆欢喜地前来迎接,孩子们守候在门前或院子里。院子里的小路快要荒芜了,松树菊花还长在那里;带着孩子们进了屋,美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮,观赏着庭树(使我)露出愉快的神色;倚着南窗寄托我的傲世之情,深知这狭小之地容易使我心安。每天(独自)在园中散步,成为乐趣,小园的门经常地关闭着;拄着拐杖走走歇歇,时时抬头望着远方(的天空)。白云自然而然地从山峰飘浮而出,倦飞的小鸟也知道飞回巢中;日光暗淡,即将落山,我流连不忍离去,手抚着孤松徘徊不已。
回去吧！让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合,还要驾车出去追求什么？跟亲戚朋友谈心使我愉悦,弹琴读书能使我忘记忧愁;农夫把春天到了的消息告诉了我,将要去西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车,有时划着一条小船,既要探寻那幽深的沟壑,又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣,泉水缓缓流动,(我)羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节,感叹自己一生行将告终。
算了吧！身体寄托在天地间还能有多少时候？为什么不随心所欲,听凭自然的生死？为什么心神不定,还想去什么地方？富贵不是我所求,升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏,要不就扶杖锄草耕种;登上东边山坡我放声长啸,傍着清清的溪流把诗歌吟唱;姑且顺随自然的变化,度到生命的尽头。乐天安命,还有什么可疑虑的呢？
这篇文章作于作者辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了他对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。
本文语言十分精美。诗句以六字句为主，间以三字句、四字句、七字句和八字句，朗朗上口，韵律悠扬。句中衬以“之”、“以”、“而”等字，舒缓雅致。有时用叠音词，音乐感很强。如“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”、“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。多用对偶句，或正对，或反对，都恰到好处。描写和抒情、议论相结合，时而写景，时而抒情，时而议论，有景，有情，有理，有趣。
作品通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。语言朴素，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。结构安排严谨周密，散体序文重在叙述，韵文辞赋则全力抒情，二者各司其职，成“双美”之势。
辞前有序，是一篇优秀的小品文。从“余家贫”到“故便求之”这上半幅，略述自己因家贫而出仕的曲折经历。其中“亲故多劝余为长吏，脱然有怀”，及“彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之”，写出过去出仕时一度真实有过的欣然向往，足见诗人天性之坦诚。从“及少日”到“乙巳岁十一月也”这后半幅，写出自己决意弃官归田的原因。“质性自然，非矫厉所得”，是弃官的根本原因。几经出仕，诗人深知为“口腹自役”而出仕，即是丧失自我，“深愧平生之志”。因此，“饥冻虽切”，也决不愿再“违己交病”。语言虽然和婉，意志却是坚如金石，义无反顾。至于因妹丧而“自免去职”，只是一表面原因。序是对前半生道路的省思。辞则是渊明在脱离官场之际，对新生活的想象和向往。
《归去来兮辞》是辞体抒情诗。辞体源头是《楚辞》，尤其是《离骚》。《楚辞》的境界，是热心用世的悲剧境界。《归去来兮辞》的境界，则是隐退避世的超越境界。中国传统士人受到儒家思想教育，以积极用世为人生理想。在政治极端黑暗的历史时代，士人理想无从实现，甚至生命亦无保障，这时，弃仕归隐就有了其真实意义。其意义是拒绝与黑暗势力合作，提起独立自由之精神。陶渊明，是以诗歌将这种归隐意识作了真实、深刻、全面表达的第一人。《归去来兮辞》在辞史和文学史上的重要意义，即在于此。
在两宋时代，《归去来兮辞》被人们所再发现、再认识。欧阳修说：“晋无文章，唯陶渊明《归去来辞》而已。”宋庠说：“陶公《归来》是南北文章之绝唱。”评量了此辞在文学史上的重要地位。李格非说：“《归去来辞》，沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿痕。”朱熹说：“其词意夷旷萧散，虽托楚声，而无尤怨切蹙之病。”(上引文见陶澍集注本)则指出了此辞真实、自然、冲和的风格特色。宋人这些评论，是符合实际的。(邓小军)
读《归去来兮辞》，并不能给人一种轻松感，因为在诗人看似逍遥的背后是一种忧愁和无奈。陶渊明本质上不是一个只喜欢游山玩水而不关心时事的纯隐士，虽然他说“性本爱丘山”，但他的骨子里是想有益于社会的。鲁迅先生在谈到陶渊明时说：“就是诗，除论客所佩服的‘悠然见南山’之外，也还有‘精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志固常在’之类的‘金刚怒目’式，在证明着他并非整天整夜的飘飘然。”（《题未定草》）透过“请息交以绝游”、“世与我而相违”这些愤激之语，我们感到了沉重。
读音：[ì wú bù kě]
释义：也没有什么不可以的。一般是指对某个结果的中性评判。认为这种结果也不好也不坏。
解释：“亦”，也。“无”没有。
例句：
1、凡事皆贵专心，有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。
2、乘车固可，乘船亦无不可。
3、后之为人君者不然，以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可；使天下知人不敢自私，不敢自利，以我之打私为天下之大公。
扩展资料：
亦无不可的近义词
1、模棱两可
读音：mó léng liǎng kě
出处：《旧唐书·苏味道传》：“处事不欲决断明白，若有错误，必贻咎谴，但模棱以持两端可矣。
释义：指不表示明确的态度，或没有明确的主张，对问题正反两面态度模糊。
2、可有可无
读音：kě yǒu kě wú
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第二十回：“因此把一切都看成浊物，可有可无。”
释义：意思是可以有，也可以没有。指有没有都无关紧要。
3、无可无不可
发音：wú kě wú bù kě
出处：《论语·微子》：子曰：“虞仲、夷逸，隐居放言，身中清，废中权。我则异于是，无可无不可。”
释义：意为没有什么事非这样不可的，也没有什么事非不这样不可的，只要合乎“义”即可。
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毫无代价唱最幸福的歌 愿我可
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