光说不练：空谈而无实际行动。
光说不做：同上
纸上谈兵：比喻不合实际的空谈、议论，且无实质的作为。
纸上空谈：同上
托之空言：空有言论而不能见诸行事。
空言无补：空洞不切实际的话，对事实并无帮助。
弹空说嘴：凭空夸口，说大话。警世通言卷二庄子休鼓盆成大道：『莫要弹空说嘴，***如不幸我庄周死后，你这般如花似玉的年纪，难道捱得过三年五载？』
徒托空言：只说空话，但不实行。文明小史第四十六回：『我在西报上，看见这种议论，也不止一次了，耳朵里吵吵闹闹，也有了两三年了，光景是徒托空言罢？』
徒陈空文：仅只空口陈述，而无实际的功效与结果。汉桓宽盐铁论非鞅：『言之非难，行之为难。故贤者处实而效功，非徒陈空文而已。』
大话小结果：虎头蛇尾，有头无尾，
1、 哲学家 不懂政治家的话，经济家不懂哲学家的话，而他们谁也不懂政治家的话。斯特林堡
2、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。 哲学家 告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。苏格拉底
3、在人类历史的记载中，从未有过一位幸福的 哲学家 。门肯
4、让哲学从 哲学家 的课堂上和书本里解放出来，变为群众手里的尖锐武器。***
5、所以， 哲学家 们终其一生在传道授业解惑，他们带着我们保护灵魂，追求更加完满的自我。
6、记得有位 哲学家 说过：“我来到这个世界，是为了看到灿烂的阳光。是的，生活处处有阳光，但阳光之前总是要经历风雨的。我不怕生活中诸多的风雨，所以我坚信一个信仰：坚强地面对一切吧，总会有出现阳光的那一天。
7、一杰出的 哲学家 说，建筑是冻结了音乐，许多人对他的这个说法摇头，这是不可避免的；我们相信没有比这个巧妙的思想换一种说法更好了，那就是把建筑叫做无言的音乐。歌德
8、有一个 哲学家 说，如果邮差知道他们的邮袋里装着多少愚蠢庸俗荒唐的废话，他们就不会跑得那么快，而且一定会要求加薪，这是实话。契诃夫
9、 哲学家 是忠于智慧和健全理智的，因而是坏蛋贼骗子。社会应该使仇恨教会的人受火刑。这些恶棍竟提醒人们当心：在尘世，不要两眼朝天被掏走钱袋。霍尔巴赫
10、教育对于人的灵魂，如同雕刻之于大理石。 哲学家 、圣人、英雄、智者、善人或其他伟大人物，往往以一个庶民身份埋没着，经过适宜的教育而被捕发掘出来。
11、 哲学家 们告诉我们，做我们所喜欢的，然后成功就会随之而来。
12、对 哲学家 来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。
13、惊奇是 哲学家 的感觉，哲学开始于惊奇。
14、如果你要成为一个真正的 哲学家 ，就让你的理性在你自己的思维和经验的深处活动。
15、曾有人问 哲学家 ：“一滴水怎样才不会干？”哲学家回答说：“把它放到大海里。”这句简短的话揭示出一个深刻的道理：个人离不开集体，只有团结互助的集体才会有无穷的力量，反之如果没有团结，即使有再大的力量也会枯竭。
16、思辩的推理 哲学家 们付出了那么多痛苦，却常常由俗人自然而然不***思索地形成。
17、一位 哲学家 说过：“没有书籍的人家，如同没有主人。”精读一本书如同一本万利，使你立于不败之地。
18、从阿米巴变形虫到人类的这一过程对 哲学家 来说，很明显是个进步。但是变形虫怎么想我们就不知道了。
19、 哲学家 不是法定的，当你想同一件事情超过5分30秒，你就成了哲学家。
20、 哲学家 们只是以不同的方式解释了世界，但重点在于：改变它！
21、为了改良自己和别人而离开国家的人是个 哲学家 ，但被好奇心这个盲目的冲动所驱使，从一个国家走到另一个国家的人只不过是个流浪者。
22、 哲学家 们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。马克思
23、 哲学家 也要学数学，因为他必须跳出浩如烟海的万变现象而抓住真正的实质。……又因为这是使灵魂过渡到真理和永存的捷径。
24、她大概叫琅琅，穿一件红底白点小罩衣，凸额头，塌鼻梁，一头顶柔软的卷发，总是不声不响，像个沉静的小 哲学家 。
25、我认为做企业要有这些素质，特别在中国市场上，那就是：诗人的想像力、科学家的敏锐、 哲学家 的头脑、战略家的本领。
26、能够吐出一句箴言是一种安慰。吼叫是狼的安慰，羊毛是羊的安慰，白颊鸟是森林的安慰，爱情是女人的安慰，箴言是 哲学家 的安慰。雨果
27、一个人若不会运用别人更好的方法来保持自己的热情，怎么能成为 哲学家 ？
28、想象，这是种特质。没有它，一个人既不能成为诗人，也不能成为 哲学家 、有机智的人、有理性的生物，也就不成其为人。狄德罗
29、如果一个男人娶了个贤妻，他会成为一个幸福的人；如果取了个悍妇，他会成为 哲学家 。
30、西方***取的是强硬的手段，要征服自然，而东方则主张***用和平友好的手段，也就是天人合一。要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。宋代大 哲学家 张载说：民，吾同胞，物，吾与也。
31、诗人的创造， 哲学家 的辩证，探险家的技艺这就是组成一个伟大的科学家的材料。季米里亚捷夫
32、不要把一些现代的东西和古典的东西理解的太复杂，他们都来源于生活，哲学只是一个人的世界观。加入说你认为这个世界是方的，那么你忽悠一大群认可你的说法，你也是 哲学家 。
33、每一个人都是 哲学家 ，每一个人都是生活的学者，但我们更应该清醒的知道，每一个人都有自己人生不同的道路，人与人的经历可能有相似，但绝对没有相同！这一路上，你可以借鉴经验，但不要刻意模仿。
34、 哲学家 是忠于智慧和健全理智的，因而是坏蛋贼骗子。
35、希腊 哲学家 哀皮克蒂特斯说：“计算一下你有多少天不曾生气。在从前，我每天生气；有时每隔一天生气一次；后来每隔三四天生气一次；如果你一连三十天没有生气，就应该向上帝献祭表示感谢。”减少生气的次数便是修养的结果。
36、中国的 哲学家 是一个睁着一只眼睛做梦的人，是一个用爱及温和的嘲讽来观察人生的人，是一个把他的现世主义和慈和的宽容心混合起来的人，是一个有时由梦中醒来，有时又睡了过去的，在梦中比在醒时更觉得生气蓬勃，因而在他清醒的生活中放进了梦意的人。
37、想像，这是一种特质。没有它，一个人既不能成为诗人，也不能成为 哲学家 、有机智的人、有理性的生物，也就不成其为人。
38、我愿意用我所有的科技去换取与苏格拉底相处的一个下午。乔布斯真是哲人、智者！古希腊的哲学真令人神往！古希腊的 哲学家 真值得崇拜。可当今的哲学怎么啦？
39、 哲学家 们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。
40、愚蠢的妥协调和是小人的伎俩，它为渺小的政治家、 哲学家 所崇拜。我们今天应该确凿地说出今天的想法，明天则应确凿地说出明天的意见，即使它与今天之见截然相悖。
41、 哲学家 们对于生命的眷恋或冷淡，只不过是他们自爱的口味不同，我们无需再去争论那舌间的味觉或色调的选择。
42、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位 哲学家 。苏格拉底
43、 哲学家 毕生都在为死做准备。柏拉图
44、人只有靠眼睛才上升到天上；因此理论是从注视天空开始的。最早的 哲学家 们是天文学家。天空使人想起自己的使命。费尔巴哈
45、功名欲是人类一种不合情理的欲望；甚至连 哲学家 们自己似乎也极不愿意摈弃追求功名锭个弱点。蒙田
46、“一个好女人，能把男人变成快乐的人，一个坏女人，能把男人变成 哲学家 。”。
47、 哲学家 的故作深沉真让人觉得可笑，好象人活着的主要工作就是成天顾影自怜自怨自艾似的。
48、希腊 哲学家 皮朗有一次乘船旅行遇到了大风暴。所有的乘客都惊慌失措，害怕那脆弱的船不堪汹涛怒潮一击。只有一名乘客没有失态，静静地坐在一角，表情泰然自若。那是一头猪。
49、这正是 哲学家 们之所以与众不同的地方。哲学家从来不会过分习惯这个世界。对于他或她而言，这个世界一直都有一些不合理，甚至有些复杂难解、神秘莫测。这是哲学家与小孩子共同具有的一种重要能力。你可以说，哲学家终其一生都像个孩子一般敏感。
50、人类在改造世界的过程中，总是在做两件事情。一是认识客观世界的现象、本质、规律;二是尽力追求自我完善和发展。所以， 哲学家 们终其一生在传道授业解惑，他们带着我们保护灵魂，追求更加完满的自我。
51、 哲学家 弗洛姆说，人可以使自己适应奴役，但他是靠降低他的智力因素和道德素质来适应的;人自身能适应充满不信任和敌意的文化，但他对这种适应的反应是变得软弱和缺乏独创性;人自身能适应压抑的环境，但在这种适应中，人发生了神经病。
52、对诸如此类的问题的争论，使得 哲学家 们有活可干。
53、 哲学家 不能嫁。要么尖酸刻薄、要么故作高深，基本没一个能全心全意爱老婆，风险太大。
54、具体细节通向品德与幸福,而了解全局只是必不可少的邪恶,这个道理凡是聪明人都是明白的。因为形成社会脊梁的并不是 哲学家 ,而是细木工和玩集邮的人。
55、在这里，人类的平等不是 哲学家 或诗人的高论，也不是开明人士客厅中的空谈。在这里，***实行它，当成每天日常生活中的实务。
56、倜傥不羁的 哲学家 毛遂自荐，让自己的身价经受一次最严峻的考验。
57、诗人与 哲学家 都因能够独处而自视甚高，从独处中他们能获取灵感。
58、死亡，这是伟人和凡人共有的最后归宿。热情的诗人高唱生命的恋歌，而冷静的 哲学家 却说：死亡是自然法则的胜利。
59、我们只知道，也只承认 哲学家 的脸上才折射出人类共同的表情和尊严，而我觉得，此刻他脸上的表情，是人类真正深刻的表情。
60、 哲学家 弗洛姆的一句话值得家长们一千遍地体味："教育的对立面是操纵，它出于对孩子之潜能的生长缺乏信心，认为只有成年人去指导孩子该做哪些事，不该做哪些事，孩子才会获得正常的发展。然而这样的操纵是错误的。"。
61、西方重视语言，重视语法。中国人不重视，觉得语言之前的东西像内心的体验、感觉、情感最重要，那些东西是不可言说的。西方 哲学家 当然也有这种倾向，认为不可言说的东西是很重要的，但他们毕竟把可以言说的东西规范化了。
62、愚蠢的随波逐流代表思想肤浅的幽灵，受到平庸浅薄的的政治家， 哲学家 和神职人员的推崇。
63、虽然恒利是个诗人而非 哲学家 ，却用诗的形式一语道破了伟大的真理，并且以此自励，诗中的哲学意味则留待继往开来的后人发扬光大。
64、 哲学家 们不甘寂寞，也参与到中国哲学是否无神论的讨论中来，有些人甚至冒险思考是否可以用中国道德哲学取代***教神学。
65、我认为这种感觉，合理与否的背后是持续的迷惘， 哲学家 对此问题也感同身受。
66、巴斯夏指出，古往今来，社会和政治 哲学家 把人民看作是被动的事物，就像粘土一样，等着被塑造和成型，按照绝顶聪明的超级精英设计的方式。
67、我只是肯定：学者、教授们失去人格的吹捧习惯，助长了某些***的自以为是，目空一切。这就是文化所起的负面作用。我还记得某某大学一位教授的发言："良宇上个月所说的这句话，虽然德国启蒙主义 哲学家 也说过，但更有新意。"。
68、 哲学家 克里希穆提说，人们读书、、交友、恋爱、结婚、宗教、信仰、工作、活动、兴趣、爱好、权力与金钱欲望都是为了分心。分什么心？分孤独的心，怕自己无事可干而感到孤独。
69、 哲学家 的爱情是讨论题，文学家的爱情是作文题，数学家的爱情是计算题，政治家的爱情是判断题，普通人的爱情是填充题，用爱情填充无聊的生活。
70、这就是苏格拉底之所以是一个德高望重的伟大 哲学家 的原因。
71、他指出，在传统的中国 哲学家 中，没有形成"为知识而求知识"的传统，也不重视著书立说，甚至以为"欲托之空言，不如见之行事之深切著明"。
72、许多西方的生态 哲学家 已经提出警告，整个西方文明的走向根本就是错误的，长此下去，势必将会超出地球所能承受的范围。他们谈的不只是环境污染与破坏这些具体的问题。他们宣称，西方的思想形态根本上就有一些谬误。
73、一个民族产生过几位大 哲学家 没什么稀罕，但一个民族能以哲理的眼光去观察事物，那是难能可贵的。
74、只有历史上的***才说"这些 哲学家 都是些马后炮"。
75、对 哲学家 来说，再小的东西也不会显得微不足道。
76、最聪明的女人一涉及自己的感情问题就变成笨蛋，最聪明的男人一涉及自己的感情问题就变成 哲学家 。
77、自远古起，饱学之士或者是 哲学家 一直在思考着什么是物质以及什么构成了物质。
78、在这个意义上，诗人与 哲学家 终于相安无事，握手言和。
79、一个 哲学家 说过：我们这个时代的孤独和与古罗马英雄所感受的孤独，或者古典诗歌中表现的忧伤情绪，没有半点关系。
80、哲学生涯原是梦，醒后若有所思者，此身已非 哲学家 ，尚剩一份幽微的体香，如兰似檀，理念之余馨，一种良性的活该。
81、对 哲学家 来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体。
82、母亲们是天生的 哲学家 。
83、无论如何，***教只是一个三流的宗教。它没有伟大的高度，它没有产生出伟大的神秘家。它没有产生出伟大的 哲学家 。它的遗产是非常可怜的。
84、这个自称 哲学家 的人名不见经传,不过是沽名钓誉之徒罢了!
85、当然，***用这种原则需要拜会多得多的 哲学家 。
86、任何 哲学家 都很难解决发胖与内疚问题，直到笛卡儿把大脑和身体一分为二，这样，身体在大吃大嚼时，头脑就在思考：管他呢，反正不是我。
87、思考是蒙在你眼睛上的面纱。它强加了它自己的颜色，把自己的意见强加于真实的自然。它不允许真实接触到你，它自己强行趴到真实上面；把你和真实隔开。因此，从未有哪个 哲学家 能知道真理。
88、结了婚以后，最快变成 哲学家 地是老公，最快变成经济学家地是老婆，最快变成战略学家地是老丈人。
89、我决定不出示推荐信向这位大名鼎鼎的、倜傥不羁的 哲学家 毛遂自荐，让自己的身价经受一次最严峻的考验。
90、你的第一责任是使你自己幸福。你自己幸福，你也就能使别人幸福。幸福的人，但愿在自己周围只看到幸福的人。这句话，是德国的大 哲学家 费尔巴哈说的。
91、孔子作为我国伟大的思想家、 哲学家 、教育家，其思想博大精深，其风范千古流传。
92、排山倒海的巨浪无数次地从后面打上小船的甲板但是，只要船主老练地转动一下船舵，马上就会转危为安，翻腾的浪花有时象倾盆大雨把船上的旅客粗暴地冲洗一番，但是旅客们却象 哲学家 似的逆来顺受，丝毫不动声色。
93、摘要黑格尔不仅是一位伟大的 哲学家 ，同时是一位卓有成效的哲学教育家。
94、成功没有什么秘诀,只有努力.这是 哲学家 讲的,因为他成功了,所以说什么都是对的.我们不能被这种表面现象所迷惑了.
95、每个保安都是 哲学家 。他们每天都在提出哲学届的三个终极问题：你是谁？你从哪里来？你到哪里去？
96、 哲学家 就是喜欢把简单的事情复杂化。
***、不幸的是。在皮尔的年代，西班牙黄金世纪时期经院 哲学家 的思想已被完全忘记。
98、很长一段时间，我陷入无力解决的问题里，我就像一个了不起的 哲学家 一样思考“世界的本原是什么”。
99、当结果论的多元版本不***主义，有些 哲学家 不会叫他们功利。
100、在文艺复兴以前，西方音乐美学主要由一些思想家、 哲学家 从纯理论角度分析研究。
101、 哲学家 海德格尔说的“去蔽”，与***家昆德拉说的“撕裂这道帷幕”，以截然不同的表达方式讲述了几乎同样的内容。
102、本杰明、富兰克林就是一个真实的典范，他自学成才，自强不息，虽然出身寒门，却一跃成为知名科学家、 哲学家 和政治家。
103、斯多葛派 哲学家 克里安西晚上工作，以便白天能做哲学。
104、政治家对民众的理解能力从来不抱幻想,相反, 哲学家 却把自己的一生奉献给了提高民众的理解能力上。盐野七生
105、德国 哲学家 卡西尔力图从一种与前人不同的角度对人的本质进行动态的诊释，提出了一种新的回答：人是符号动物。
106、自由是对你单身状态的最佳奖赏。 哲学家 告诉我们，自由是在精神上获得成长的先决条件。所以，好好利用这段特别地时光，来想想自己是谁、要什么和如何与众不同――展开你的羽翼，朝着自我发现的方向飞翔吧。陈愉
107、 哲学家 们已经为这一概念激辩数个世纪，而现在，海恩斯和其他实验神经学家们正在酝酿新的挑战。
108、接着我们去了娜罗蒂街，经过利度塔爵士俱乐部，从不放弃显酷机会的比尔.克林顿曾在这里演奏萨克斯管，并和 哲学家 的捷克总统一起喝啤酒。
109、中国 哲学家 和外交家。在担任哲学教授期间，他大力推广白话文学以取代文言文。
110、让 哲学家 们从事他们的形而上的研究，探索出我们是否也是被邀请的宾客吧；那个近情的人却趁菜肴还没有冷的时候，狼吞虎咽起来。
111、著名学者侯外庐先生曾说他是“中国的百科全书派大 哲学家 ”，可见其学识之广。
112、熊十力是近代中国建立了自己哲学体系的 哲学家 。
113、那些日子时，人们并不特别着重活在世上的神圣性，因为除少数 哲学家 外，来世再生被认为是理所当然的事情。
114、比之 哲学家 那种***与疼痛毫无二致的镇定，我宁愿***焚身。
115、为什么我是一个艺术家而不是 哲学家 ？这是因为我是根据文字而不是观念进行思考。卡特琳娜?加缪
116、尽管在这个校舍中比谁都要无力，却比谁都敢于睥睨苍天。人是会思考的芦苇，有 哲学家 这么说过，而你正是如此。为此自豪吧，这种顽强是本王唯一没有的东西，也算是你唯一的可取之处了，好好珍藏你的优点吧。吉尔伽美什
117、西谚有云，“学习之根苦，而其果实甜”，这句古希腊 哲学家 亚里士多德的格言在我的本科四年里始终萦绕在我耳边。
118、历史学家将大部分注意力放在毛的身上，这位富有革命精神的军队司令员兼 哲学家 领导***于1949年夺取了***。
119、但我和**工作者之间的关系与我和 哲学家 之间的关系有很大不同。
120、每一位伟大的道德 哲学家 ,都有其办法可以助我们,让***得到某种控制，并进而产生某种道德的力量。
孟子名言名句80句
孟子是中国古代著名思想家，教育家，战国时期儒家代表人物。下面是我搜集整理的孟子名言名句80句，欢迎阅读。更多资讯请继续关注名人名言栏目!
1、人之有道也，饱食暖衣逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
2、以力***仁者霸。霸必有大国;以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也;以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。
3、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也;不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
4、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
5、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也;鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。?孟子名句
6、鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也生,我所欲也;义,亦我所欲也二者不可兼得,舍生而取义者也
8、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心
9、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。孟子
10、不以规矩，不成方圆。?孟子名句
11、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。?孟子名句
12、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
13、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。
14、不以规距，不能成方员(圆)。不以六律，不能正五音。
15、大人者，不失其赤子之心者也。
16、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。?孟子名言
17、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
18、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
19、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉?
20、不仁而得国者，有之矣;不仁而得天下者，未之有也。
21、仁者无敌。?孟子名句
22、权，然后和轻重;度，然后知长短。
23、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
24、生于忧患而死于安乐也。
25、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
26、天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。?孟子名言
27、省刑罚，薄税敛，深耕易耨(n^u)。
28、於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说
29、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道
30、我欲托之空言，不如载之行事之深切著明也
31、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也?孟子语录
32、孟子退自齐梁，述尧舜之道而著作焉，此大贤拟圣而作者也
33、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同，若此者众
34、?斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同
35、王何必曰利，亦有仁义而已矣
36、则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。***使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣?孟子名句
37、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家
38、万取千焉，千取百焉，不为不多
39、孟子言上下交取其利而国丧亡者，是万乘之国，弑其君者必千乘之家所弑也，无它焉，则千乘之家欲以万乘之利为多也。千乘之国，弑其君者必百乘之家所弑也，亦无它焉，是百乘之家欲以千乘之利为多也
40、君视臣如手足,臣视君如父母;君视臣如草芥,臣视君如仇寇
41、养心莫善于寡欲?孟子语录
42、其交也以道，以接也以礼。
43、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
44、君子之守，修其身而天下平。
45、养心莫善于寡欲。
46、吾善养浩然之气。?孟子名句
47、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
48、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
49、孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯;欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶
50、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺?孟子名句
51、如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也
52、惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身
53、***使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问;大夫称家，故以家问;士庶人无称，故以身问而已
54、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者
55、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也?孟子语录
56、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，国家安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。
57、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如
58、孟子问王曰：今有战者，兵刃已交，其负者弃甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否
59、王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎
60、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣?孟子名句
61、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣
62、王无罪岁，斯天下之民至焉
63、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发
64、，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也
65、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也?孟子名句
66、始作俑者，其无後乎
67、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也
68、地方百里而可以王
69、王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣
70、彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌?孟子名言
71、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也
72、言定天下者一道，仁政而已，不贪，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也
73、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也;就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也
74、定天下者，在乎仁政为一者也
75、?王知夫苗乎?七八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之孟子名句
76、仲尼之徒，无道桓文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。(孔子之门徒，颂述宓义以来至文武周公之法制耳，虽及五霸，心贱薄之，是以儒家後世无欲传道之者。故曰臣未之闻也
77、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼
78、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
79、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
80、不耻不若人，何若人有孟子语录
;1、人之有道也，饱食暖衣逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
2、以力***仁者霸。霸必有大国;以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也;以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。
3、仁之胜不仁也，犹水胜火。
4、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
5、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也;鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
6、鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也生,我所欲也;义,亦我所欲也二者不可兼得,舍生而取义者也。
7、穷不失义，达不离道。
8、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
9、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。
10、不以规矩，不成方圆。
11、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
12、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
13、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。
14、不以规距，不能成方圆。不以六律，不能正五音。
15、大人者，不失其赤子之心者也。
16、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
17、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。
18、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
19、存乎人者，莫良于眸子。
20、不仁而得国者，有之矣;不仁而得天下者，未之有也。
21、仁者无敌。
22、权，然后和轻重;度，然后知长短。
23、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
24、君子莫大乎与人为善。
25、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
26、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
27、人之忌，在好为人师。
28、无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。
29、劳心者治人，劳力者治于人。
30、我欲托之空言，不如载之行事之深切著明也。
中国古代有“太上立德，其次立功，其次立言”之说。许多教育家在教育上都不重著书立说而更重躬行实践，熊育英便是如此。 “吾欲托之空言，不如见之行事之深切著明也”。在一生漫长的教育生涯中，熊育英虽然并未给后人留下什么教育著作和系统完整的教育思想，然而，他却以自己孜孜砣砣，身体力行的教育实践，深刻影响着江西近现代教育的历史面貌，为江西近现代教育事业的发展做出了巨大贡献。其教育业绩和影响，不仅为近代以来江西教育史上绝无仅有，即使是在近代以后的中国，也是罕有其匹的。
更难得的是，身为教育家的熊育英，身上具有快意恩仇、为国为民的“大侠之风”，“师侠”二字，是对他的最佳写照。通过塑造主人公熊育英的“师侠”形象，展现出一代中国教育家在中国教育现代化的道路上的艰难尝试，同时，也折射出中国历史最波澜壮阔30年的大时代变迁……
