斧的拼音 斧的解释 斧是什么意思
1、斧字的拼音是fǔ ; 2、 斧字的解释：(1)（名）（～子）砍竹、木等用的工具；头呈楔形。也叫斧头（·tou）。(2)（名）古代一种兵器。
精选部分斧组词的词语造句及词语的拼音和详细解释：
1、斧子造句：当他睁开眼，大脑也被吓清醒了的时候，他看见了查尔斯戴斯兰茨，他的脸与往日大有不同，正用一把斧子指挥着他的人冲向安德里利。
解释：砍竹、木等用的工具，头呈楔形，装有木柄。
2、斧头造句：我说，我们容忍共和党人先出手，向我们发动攻击，这也就罢了，但如果他们不正当地抨击我们的要害部位，我们就应该拿起一把剁肉的斧头，将他们的手砍断。
解释：＜轻＞斧子。
3、板斧造句：“板斧”作为一个反复出现的象征工具，在《水浒》中对李逵这一农民起义英雄的描述中起到了不可替代的作用。
解释：刃平而宽的大斧子。
4、斧正造句：本文作为一名国际法学习者的粗浅思考，期待着专家教授和法律工作者的指点斧正。
解释：＜书＞敬辞，请人改文章。也作斧政。
5、斧削造句：我曾见过华山刀劈斧削般的悬崖绝壁上，那些郁郁青青的松柏，抓着一撮泥土，就这么悬挂着，仿佛一个受惊吓的孩子，牢牢抓住母亲的衣襟。
解释：＜书＞斧正。
6、鬼斧神工造句：地球上没有任何一处地表可以安于一隅，伟大的自然之力不停的以鬼斧神工塑造山河，而时间的长流却将这一切静悄悄的掩藏起来，它制造了静止的***象。
典故：象是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。
7、大刀阔斧造句：解决这个问题的办法是让狐狸自己在鸡笼上加一把锁，那就需要国会有上次在水门***之后进行大刀阔斧改革的紧迫感。
典故：原指使用阔大的刀斧砍杀敌人。后比喻办事果断而有魄力。
8、班门弄斧造句：学习是一生不能间断的，我们这些喜欢班门弄斧的人，何不持续扩充自己对世上一切俗事的知识呢？
典故：在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。
有关斧字组词的词语列表 斧的组词 斧怎么组词 斧的多音字组词 斧字组词
斧柯、斧质、斧资、斧脑、斧斤、斧节、斧木、斧砧、斧头、斧镬、长斧、赤斧、板斧、杖斧、堂斧、钺斧、萧斧、绣斧、寻斧、冰斧、丧斧、桑斧、椹斧、螳斧、鬼斧、樵斧、斧削、木斧、雷斧、柯斧、拒斧、斤斧、节斧、挥斧、斧藻、登斧、窃斧、齐斧、衮斧、斧琢、斧依、斧螗、宽斧、科斧、金斧、破斧、刀斧、眉斧、落斧、砧斧、柱斧、椎斧、仗斧、玉斧、月斧、偃斧、郢斧、战斧、石斧、手斧、投斧、斧车、斧正、斧绣、斧库、斧屋、斧子、斧凿、斧遂、斧画、斧政、斧断、斧钺、持斧、暴斧、资斧、小斧劈、斧劈皴、烂斧柯、赐斧钺、霹雳斧、劈正斧、刀斧手、剁斧石、开山斧、鬼斧工、斧凿痕、宣花斧、太平斧、持斧翁、大斧劈、斧钺之人、操斧伐柯、不避斧钺、不露斤斧、班门弄斧、提刀弄斧、郢人运斧、玉斧修月、疑邻盗斧、运斧般门、毫毛斧柯、弄斧班门、鬼斧神工、斧钺之诛、伐性之斧、刀锯斧钺、大刀阔斧、弄斤操斧、神工鬼斧、不辟斧钺、横刀揭斧、鬼工雷斧、斧凿痕迹、猬锋螗斧、郢人斤斧、凿性斧身、杖斧之臣、烛影斧声、斧钺刀墨、斧钺汤镬、双斧伐孤树
天诛地灭、 罪不容诛、 口诛笔伐、 不教而诛、 诛心之论、 ***得而诛之、 诛求无厌、 笔诛墨伐、 诛求无已、 诛求无度、 天地诛戮、 诛锄异己、 赦事诛意、 斧钺之诛、 伏法受诛、 诛尽杀绝、 罪不胜诛、 禁暴诛乱、 诛暴讨逆、 诛求不已
问题一：钺用在姓名中是什么意思 钺是斧类古兵器，曾是帝王斩杀大臣使用的，象征生杀之权，君主多用**的钺。掌节钺的大臣、将军一般具有较高的权威。
符节与斧钺：古代授与官员或将帅，作为加重权力的标志。
名字里的钺，常含有节钺的意思。即期望孩子将来能够掌重权，做大事。
问题二：钺字的含义有那些？ 十八般兵器之一，类似于斧。而且还有天子出行是的仪仗，据说是因为武王伐纣时武王亲自用钺砍下纣的人头，所以用钺表功作为天子出行的仪仗。
问题三：“钺”是什么意思？ 十八般兵器之一，类似于斧。而且还有天子出行是的仪仗，据说是因为武王伐纣时武王亲自用钺砍下纣的人头，所以用钺表功作为天子出行的仪仗。
问题四："钺"这是什么？ 怎么发音 ？ 什么意思啊？ 钺 yuè
,形声。本义:古代兵器,青铜或铁制成,形状像板斧而较大
同本义
,大斧也。DD《说文》
王左杖黄唷（DD《书?牧誓》。传引《六韬》:“大柯斧重八斤,一名天,经传皆以铖为之。”
钺,车銮声也。DD《说文》。伟借为唷
一人冕执钺。DD《书?顾命》
授铖四七。DD张衡《东京赋》
斧钺汤镬。DD《汉书?李广苏建传》
碧汉中百十队翔鸾振羽,黄旌白钺。DD《杌闲评DD明珠缘》
又如:钺钺(车 *** 。也作“哕哕”);钺斧(圆刃大斧);钺下(书笺开头表示尊敬的套语。在主管将帅的指挥之下)
星名。钺星,即天
钺作为一种兵器，由青铜铍头、长柄构成，铍头尖锋直刃、扁茎，穿透力很强，很可能是由扁茎短剑发展而来。它出现于春秋时期，在战国时期大量使用。至于斧钺，由于其杀伤力不如戈矛，在春秋时期实战中的地位已大大降低，已多用于仪仗、装饰之需，以作为军权的象征。
古代兵器，武术器械之一。钺的形成与斧的形成属相同的时代，钺的式样与斧相同，惟较斧为大。钺比斧头大三分之一，杆长一尺半。钺杆末端有钻。钺在斧头之上加有突出之短矛，长约六寸。使钺之法合斧、矛、枪三者为一体。其用法除有斧、矛和枪之外，还有刺、拨、点、追四法。钺有长杆之钺和短杆之钺，如八卦掌拳派所用的子午鸳鸯钺，就是一种短双器械。
钺是商周时代重要的礼器之一，也是一种兵器。据考证，这种器物是由石斧等工具演变而来的，在青铜器中更强调华丽、美观的特质，成为象征权力、象征威严的礼仪用物，此处所选两件钺是商代后期作品，格外强调器物威严恐怖的特性，同商代艺术风格完全一致。
此图是比较精细的作品，钺的柄上铸有各种细密纹饰，同器形一起构成点线面的堆积变化，在统一中又寓以多样，在各样艺术表现手法中追求协调平衡。侧面饰以雕像，活泼而灵秀，同商代盛期流行的那种狰狞恐怖、威严之至的艺术风格已相去甚远。器物中惟一显得庄重威严的是钺身造型，宽大而精密对称的钺身是君王权力的代表，不容半点调笑与马虎，同时也使饰件有所附丽，使各种轻巧的饰物显得轻松而不轻浮，可以为作品增添富有生机的细节结构而不显得浮夸不实。
对 钺 古代长兵器。杆长一丈，杆两端各有一钺。二钺下端又各有一只小钺与其杆垂直。其主要击法与钺相同。
两头钺 杆长八尺，杆两端均有一钺，其杆两头可用。其主要击发如钺，惟比钺更为灵活多变。
铲 钺 其一端为钺，另一端为铲，故得其名盯具有铲钺的功能，其击发与铲、钺相同。
单 钺 其钺形似月牙铲，柄下端有一三棱形铁钻。
为斧之由来，以时代论则为同时，以形式论亦正仿佛；书曰：「王左杖为，注大斧也。」按此可见斧本无甚巨大之分当，惟与斧，如完全相同，何不径名之曰大斧，而必名之为，此显见其相似而不能相混也。头较斧大三之一，杆端比斧多一矛头，长约一尺六寸，故杆长于斧杆者亦尺六七寸；斧杆末端无钻，故三十六法中无点逗各法也；则亦如枪杆，末端有三尖之钻，以备匆忙时作点格之用；至其余之构造，则完全与斧相同，重量亦仿佛。斧之与，亦犹枪之与矛，箭之与弩，形式之不同者，仅毫厘问耳；至其功能，亦不甚判别，故能得三十六法之精髓者，斧可并用也。
钺是斧的一种，但比斧大。
汉刘熙《释名?释兵》：「钺，豁也。所向莫敢当前，豁然破散也。」（释名未见）
钺、铖是同一类兵器,脱胎于斧,然而有大小的区别。《尚书?顾命》载：“一人冕执钺,立于西堂。”郑玄注：”钺，大斧也。”说明钺类确有大小之分,两者区别极为显著,大型者是钺......>>
问题五：钺这字念什么？什么意思？ 钺
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钺，一种古代的兵器，虽具备杀伤力，但是更多的是一些仪卫所用，和使用武器不同。在西方权力象征物是权杖，中国是钺。在原始社会时期，钺为成年男子的象征。钺确切来说是大斧，本来是刑具（用于斩首或者腰斩），而不是兵器。
问题六：斧、钺的区别是什么 斧、钺（yuè）通常被联称，二者的形制相似都是用来劈砍的长兵器。区别在于钺是一种大斧，刃部宽阔，呈半月形，更多地用作礼兵器；斧则是一种用途极广的实用工具。据《六韬》记载，周武王军中有大柄斧，刃宽八寸，重八斤，柄长五尺以上，名曰“天钺”。斧钺在上古代不仅是用于作战的兵器，而且是军权和国家统治权的象征。
钺是由原始社会的劳动工具――石斧演化而来的。石斧的历史大约可追溯到几十万年以前。那时人们用磨制粗糙的石斧，砍斫器物、捕猎禽兽，是不可缺少的劳动工具之一。古汉字中“斤”就是砍木头的斧字，所以后来从斤字旁的汉字多有斩截、折取的意思。在新石器时代的文化遗址中，曾发现过一种磨制非常精细的石钺，钺体扁平，刃部宽阔，弧曲度大，两角微微上翘。这种精心制作的石钺显然不适宜砍伐林木或用于农作。据推测很可能是古人专门制造的原始兵器。
商朝出现了用青铜铸造的钺。这时的青铜钺仍保留了石钺的特点：刃部弧曲宽阔，两角略微上翘，但钺身较薄、青铜钺的装柄方式为内安摹n嵘矶嗍斡欣孜疲并且花纹非常精致美观。商周时代斧钺类型很多，且质料优良。如《考工记》所载的同代青铜斧内含锡量约20％。周代有一种空头斧，大多是管形銎，上有孔，以安装斧柄。斧头中含有天然铜、铅、铁、锡、金等多种金属，质地坚韧，做工精良。但由于斧钺形体笨重，杀伤力远不如戈、刀、矛，所以渐渐脱离战场，成为一种礼兵器。曾在河南安阳殷墟发现的妇好墓中，出土了两件大型青铜钺。其刃部宽约375～385毫米，重8. 5～9公斤，上面铸有铭文：“妇好”。妇好是殷王武丁的妻子，她生前是一位骁勇善战的著名女统帅，曾多次率兵出征。这两件大钺正是她权威的象征。斧钺作为礼兵器在商周时有着重要的地位。在古代，大将接受斧钺就等于被授予军权帅印。这在历史上称为“***黄钺”。
此外，斧钺还被用作刑具。据《史记?周本纪》记载，武王攻克商王王宫后，用黄钺斩了纣王的头颅，悬于太白旗上。直到汉代仍以斧钺为斩首的刑具。由于斧钺是一种斩杀罪人的刑器，所以历史上有“斧钺之诛”的说法。
三国时，斧钺的制作受到兵家重视。据说诸葛亮亲自督造战斧100把，质地优良。他还写下一篇《作斧教》告诫诸将，战斧质量好坏，“非小事也，若临敌，败人军事矣！”视斧与刀同等重要。晋代以后，斧钺的形制有了新变化，其刃部加宽，相减短，便于操持，砍杀能力有所提高。依式样不同有长柄斧、凤头斧等。唐宋时期，斧钺流行军中，成千的军士持长斧作战。唐天宝年间，大将李嗣业与安禄山厮战于香积寺，李嗣业率步卒三千持长柄斧、陌刀阻击敌军，打败了安禄山统率的镖悍的北方骑兵。宋朝军队的主要敌手是西夏、契丹、女真的骑兵，而宋军在骑战中常处于劣势，主要靠步战取胜。所以宋兵多持斧钺抗击辽金铁骑的冲击，以临敌制胜。南宋大将王德在一次对兀术的战斗中，兀术以铁骑排成强大阵营，王德说，贼兵右面阵营坚固，我们先打右面，行近常阵时，一金将横刀跃马而去，王德引弓射箭，一发毙敌。王德乘胜指挥兵马手持长斧排山倒海冲向金兵，金兵大败，从以上战例足以看出长斧在对抗敌骑兵队的战斗中曾显示出巨大威力。在古代战场上，斧作为一种实战工具一直在城市防御战、水战中发挥作用，用它来砍斫敌人的攻城器具，斩截敌舰帆缆等。
诛的拼音是zhū。
诛的意思是惩罚或惩戒，通常指以武力甚至致命方式解决问题。
一、诛的基本含义
诛指对罪犯进行严厉惩罚，通常是指使用极端手段将罪犯处死。在古代中国，诛罚是一种非常普遍的惩罚方式，而且往往***用酷刑等残忍的手段执行，以达到威慑作用。
在现代社会，诛罚已经被视为非法和不人道的行为，因此各国都推广了更加人道的惩罚方式。
二、诛的现代用法
尽管诛罚在现代社会已经被大多数国家所禁止，但是在某些特定的语境中仍然可以使用这个词语。例如，在游戏或***等虚构的抗战场景中，依然会出现类似于“全军诛杀！”这样的表达方式。
此外，某些政治领袖或公众人物，进行强硬立场表态时，也可能会使用类似于“彻底诛灭敌人”之类的措辞。
三、诛的组词如下：
1、两字组词：
伏诛、诛戮、诛求、天诛、诛心、诛杀、诛讨、诛灭、族诛、诛伐、诛肜、诛罚、诛徙、诛服、诛屠、诛僇、诛抉、诛谴、诛责、诛茅、诛残、连诛、诛殄、诛吊、诛胁、种诛、诛除、诛名、诛首、刑诛、速诛等。
2、四字组词：
口诛笔伐、罪不容诛、不教而诛、笔伐口诛、诛意之法、重赏严诛、诛一警百、诛凶殄逆、诛不避贵、斧钺之诛、罪不胜诛、赦事诛意、诛尽杀绝、赏立诛必等。
诛，汉字二级字，读作zhū，形声字，最早见于金文。本义是谴责、责备；引申有杀戮，治罪，讨伐，记述等意思。
诛，形声字。从言，朱声。言（讠）表意，表示用言语声讨；朱（zhū）表声，朱指红色有光明意，表示谴责、讨伐是正大光明之事。形旁简化。本义是责备、谴责。引申为杀。
诛的拼音 诛的解释 诛是什么意思
1、诛字的拼音是zhū ; 2、 诛字的解释：(1)（动）〈书〉杀（有罪的人）：～戮｜伏～｜罪不容～。(2)（动）〈书〉谴责处罚：口～笔伐｜天～地灭。
精选部分诛组词的词语造句及词语的拼音和详细解释：
1、口诛笔伐造句：还有，别忘了立体农场基本上根免于户外耕种所遭受的口诛笔伐：化肥用不着了，化石燃料燃烧产物不需要排放了，更不必和森林草原抢地盘了。
典故：从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。
2、天诛地灭造句：观察观察一些见利忘义的密友，让我知道人不为己天诛地灭！
典故：诛：杀死。比喻罪恶深重，为天地所不容。
3、***得而诛之造句：这三者互相团结，谁要妥协就是站在汉奸方面，***得而诛之。
典故：得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。
有关诛字组词的词语列表 诛的组词 诛怎么组词 诛的多音字组词 诛字组词
诛索、诛心、诛取、诛茅、诛乱、诛胁、诛率、诛远、诛纳、诛殄、诛刈、族诛、诛暴、诛毙、诛剥、诛诃、诛贬、诛错、诛悖、诛害、诛窜、诛断、诛除、诛废、诛罚、诛国、诛恶、天诛、枉诛、屋诛、显诛、刑诛、夷诛、阴诛、遭诛、诛逐、诛首、诛求、诛肜、诛罪、诛震、诛责、诛削、诛让、诛杀、诛名、诛赦、诛族、诛事、诛死、诛戮、捕诛、法诛、锄诛、诘诛、稽诛、缳诛、哗诛、鬼诛、伏诛、灵诛、连诛、骈诛、冥诛、溟诛、诛锄、诛剿、追诛、专诛、诛伐、诛黜、讨诛、速诛、兵诛、诛服、罪诛、愆诛、笔诛、逋诛、案诛、门诛、刻诛、谨诛、极诛、逭诛、妄诛、屠诛、王诛、行诛、严诛、遗诛、遇诛、征诛、诛夷、诛语、贼诛、诛屠、诛虐、诛流、诛逆、诛坐、磔诛、诛叛、诛意、诛谴、诛赏、诛谪、诛攫、诛论、诛鲸、诛遣、诛抉、诛敛、抵诛、大诛、出诛、赤诛、诛弃、诛斩、诛剃、诛讨、诛灭、诛却、诛徙、诛佞、诛刑、诛磔、诛伤、种诛、诛拔、诛殛、诛辟、诛诘、诛醢、诛放、诛斥、诛荡、诛残、重诛、诛惩、诛吊、诛剪、诛茆、诛晁错、两观之诛、雷霆之诛、逵泉之诛、口诛笔伐、禁暴诛乱、伏法受诛、不测之诛、拨乱诛暴、赏立诛必、赦事诛意、天地诛戮、天地诛灭、天诛地灭、诛尽杀绝、罪不容诛、诛求无已、诛求不已、诛故贳误、不教而诛、笔伐口诛、比屋可诛、笔诛墨伐、诛心之论、诛求无厌、诛求无度、诛榛剃梗、诛锄异己、罪不胜诛、诛暴讨逆、斧钺之诛、神怒天诛、死有余诛、朋坐族诛、***得而诛之
节钺的意思是：符节及斧钺。古代出兵征讨时，天子授给大将以***信的信物。
节钺来源：
1、《孔丛子·问军礼》："天子当阶南面，命授之节钺，大将受，天子乃东面西向而揖之，示弗御也。"
2、《三国志·魏志·武帝纪》：天子***太祖节钺，录尚书事。
3、《吴志·陆逊传》曰：逊***节钺为大督，逆曹休，斩获万馀。《吴录》曰：***陆逊黄钺，吴主亲执鞭以见之。
4、《封神演义·第二回》：陛下若***以节钺，自不劳矢石，可擒苏护，以正其罪。
5、明·罗贯中《三国演义》第三十回《战官渡本初败绩劫乌巢孟德烧粮》：旌旗节钺，甚是严整。
6、明·高攀龙《答袁节寰(袁可立)中丞》："以弟愚见，今天下节钺诸贤，必***以便宜，使得多方生财以自足用。"
关于节钺词语的例句：
1、你聪慧过人，而且碧血丹心，不避斧钺，未来定然不可***，前路多荆棘坎坷，你要多加小心。
2、桧不避斧钺之诛，言两朝之利害，顾复嗣君位，以安四方，非特大宋蒙福，亦大金万世利也。斧钺造句。
3、而杨慎却不避斧钺，置生死于度外，正见出他的一身铁骨。
4、我也会啊，刀枪剑戟，斧钺钩叉十八般兵器我样样精通！你说什么？你身边美女如云？你以为我没有？我母亲是美女，我大姐是美女，我小妹是美女，我两个未婚妻也是美女。
5、况以将军之地，将军之才，将军之名，将军之势，而克修籓服，北面称臣，宁与刘泽同年而语其功业哉！寄感恩怀服，不觉狂言，斧钺之诛，其甘如荠。
6、面对敌人先后十余次利用其亲属到狱中劝降，何功伟在给父亲的信中写道“儿献身真理，早具决心，苟义之所在，纵刀锯斧钺加诸颈项，父母兄弟环泣于身前。
7、在钥匙的旁边则是一个个恐怖狰狞的刑具，斧钺、刀、锯、钻、凿、鞭、杖、夹棍、木手、站笼、拶子、竹签、老虎凳等等，一应俱全，想想就让人胆寒。
8、天意不可违，予取予夺，作为大自然抛来的斧钺，人类引颈慷慨就戮，当无怨言。
9、臣今不避斧钺之诛，直言冒渎天听，乞速加整饬，以救危亡。
10、儿献身真理，早具决心，苟义之所在，纵刀锯斧钺加诸颈项，父母兄弟环泣于身前。
不避斧钺的下一句是“昧死陈愚”，原文为“愚臣伏计孰甚，不敢避斧钺之诛，昧死陈愚，唯陛下省察。”出自东汉·班固《汉书·赵充国传》。
不避斧钺的意思是不躲避斧钺之类的兵器，形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。
汉书》，又称《前汉书》，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。由汉朝东汉时期史学家儒客大家班固编撰，前后历时二十余年，于建初年中基本修成，后唐朝颜师古为之释注。
其中《汉书》八表由班固之妹班昭补写而成，《汉书》天文志由班固***马续补写而成。《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。 《汉书》全书主要记述了上起汉高祖元年（公元前206年），下至新朝王莽地皇四年（公元23年）共230年的史事。《汉书》包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，全书共八十万字。
_钺的词语解释是：1.斫刀和大斧。腰斩_砍头的刑具。2.泛指刑戮。3.指帝王赐予的专征专杀之权。4.借指将军幕府。5.星名。
_钺的词语解释是：1.斫刀和大斧。腰斩_砍头的刑具。2.泛指刑戮。3.指帝王赐予的专征专杀之权。4.借指将军幕府。5.星名。拼音是：fūyuè。结构是：_(左右结构)钺(左右结构)。注音是：ㄈㄨㄩㄝ_。
_钺的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈斫刀和大斧。腰斩、砍头的刑具。引《荀子·乐论》：“且乐者，先王之所以饰喜也；军旅__者，先王之所以饰怒也。”《汉书·戾太子刘据传》：“忠臣竭诚不顾__之诛以陈其愚，志在匡君安社稷也。”颜师古注：“_，所以斫人，如今_刀也。”宋苏轼《上韩丞相论灾伤手实书》：“疏远小臣，腰领不足以荐__。”清魏源《默觚上·学篇八》：“是故君子不赏而民劝，不怒而民威於__。”⒉泛指刑戮。引《南史·何尚之传》：“_范__宜出为广州，若在内衅成，不得不加以__。”《西游记》第二五回：“徒弟，这和尚是出家人，不可用刀枪，不可加__。”清洪_《长生殿·献饭》：“谁肯再甘心__，来奏君王。”⒊指帝王赐予的专征专杀之权。引《礼记·王制》：“诸侯赐弓矢，然后征。赐__，然后杀。”孔颖达疏：“赐__者，谓上公九命得赐__，然后邻国臣弑君、子杀父者，得专讨之。”唐韩愈《送汴州监军俱文珍序》：“有弓矢__之权，皆国之元臣。”清王夫之《读四书大全说·孟子·离娄上篇十二》：“文王当商命未改之时，犹然受商之__以专征。”⒋借指将军幕府。引唐喻凫《秋日将归长安留别王尚书》诗：“清晨__内，只献白云吟。”⒌星名。引《晋书·天文志上》：“参十星，一曰参伐，一曰大辰，一曰天市，一曰__，主斩刈。”
二、网络解释
_钺_钺，汉语词汇。拼音：fūyuè基本解释：斫刀和大斧。腰斩、砍头的刑具。指帝王赐予的专征专杀之权。
关于_钺的诗词
《园池花木·新来_钺授当才》
关于_钺的诗句
韩愈藁街陈_钺_钺倒置由他人表海新兼_钺雄
关于_钺的成语
切_之疑
关于_钺的词语
斧钺之人严于_钺杖节把钺斧钺之诛斧钺刀墨杖钺一方严如_钺不避斧钺甘心_钺刀锯斧钺
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不安於室
《诗·邶风·凯风序》：“卫之*风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。”郑玄笺：“不安其室，欲去嫁也。”后因以“不安於室”为已婚妇女思涉外遇或寡妇意欲再嫁的婉辞
不按君臣
中医处方，以君臣相配为原则。君是主药，臣是辅药。不按君臣，就是违反药理，胡乱用药。引申为使用毒药的隐语
不拔一毛
同“一毛不拔”。比喻非常吝啬
不白之冤
得不到辩白、昭雪的冤屈
不卑不亢
同“不亢不卑”
不避斧钺
谓不怕杀头。斧钺，古代用以的武器。钺，形似斧而大。语出《汉书·赵充国传》：“愚臣伏计孰甚，不敢避斧钺之诛，昧死陈愚，唯陛下省察。”
不避水火
见“不避汤火”
不避汤火
指不畏凶险
不便水土
同“不服水土”
不辨菽麦
形容愚昧无知。今亦指脱离生产实践，缺乏实际知识
不辨菽粟
犹不辨菽麦。粟，小米
不辩菽麦
同“不辨菽麦”
不步人脚
不测之忧
意外的祸患
不测之罪
指大罪，死罪
不成体统
形容办事没有一定的体制、规矩，不成样子
不逞之徒
《左传·襄公十年》：“司马、堵氏、侯氏、子师氏皆丧田焉。故五族聚群不逞之人，因公子之徒以作乱。”后因称犯法为非的人为不逞之徒
不痴不聋
古代谚语。语本《太平御览》卷四九六引《慎子》逸文：“谚云：不聪不明，不能为王；不瞽不聋，不能为公。”本指公卿的度量，后常与“不成姑公”等连用，谓不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当好阿婆阿公。意指长辈要宽宏大量
不耻下问
向地位、学问不如自己的人虚心请教而不认为有失体面
不偢不倸
①犹不理不睬。②指一切事情都不注意
不瞅不睬
犹言不理睬
不揣冒昧
自谦之词。谓不自量，鲁莽无知
不存不济
支持不住，受不住
不打自招
①不用拷问，自己就招认了罪行。②比喻无意中暴露了自己的意图
不得而知
无从知道
不得开交
同“不可开交”
不得其所
①《谷梁传·成公八年》：“媵，浅事也，不志。此其志何也？以伯姬之不得其所，故尽其事也。”范宁注：“不得其所，谓灾死也。”本指未得善终，后谓没有得到适当的安顿。②不能达到目的
不得要领
没有签订盟约或达成协议。语出《史记·大宛列传》：“骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。”司马贞索隐引李奇云：“要领，要契也。”
不得要领
①没有抓住关键或要点。②引伸为说话或行为同正题无关
不登大雅
见“不登大雅之堂”
不动声色
①不说话，不流露感情。形容神态镇静。②形容轻易，不费气力
不断如带
犹不绝如缕
不二法门
佛家语。谓平等而无差异之至道。《维摩诘经·入不二法门品》：“如我意者，於一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”南朝梁沈约《佛记序》：“廓不二之法门，广一乘之长陌。”唐裴漼《少林寺碑》：“空心、元粹、惠性、淹远，传不二法门，有甚深道业。”宋沈作喆《寓简》卷七：“三十一菩萨各说不二法门，至文殊独曰：‘无言说’。”后用以指独一无二的门径、方法
不废江河
唐杜甫《戏为六绝句》之二：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”后以“不废江河”赞扬作家或其著作流传不朽
不费之惠
白白得到的好处
不分青白
见“不分皂白”
不分轩轾
车子前高后低叫轩，前低后高叫轾。谓不分高低上下
不分玉石
谓无有区别，同归于尽
不分皂白
《诗·大雅·桑柔》“匪言不能，胡斯畏忌”汉郑玄笺：“胡之言何也，贤者见此事之是非，非不能分别皂白言之於王也。”后以“不分皂白”谓不分黑白，不辨是非
不丰不俭
见“不丰不杀”
不丰不杀
不奢不俭，多少合宜
不伏烧埋
①不服罪；不认错。②不听劝解
不服水土
不能适应某地的气侯、饮食等
不复堪命
无法再活下去
不尴不尬
亦作“不猧不魀”。①犹言不明不白。②指人行为不正。③指处境困难。④指神色、态度不自然
不根之谈
没有根据的话
不攻自破
不用攻击，就自行溃败。多指情节或论点虚谬，经不起反驳
不共戴天
谓不共存于人世间。喻仇恨极深。语出《礼记·曲礼上》：“父之雠，弗与共戴天。”
不苟言笑
《礼记·曲礼上》：“不苟訾，不苟笑。”后以“不苟言笑”谓态度庄重
不瞽不聋
见“不痴不聋”
不关紧要
不重要；不影响大局
不关痛痒
比喻与本身利害无关或无足轻重
不过尔尔
不过如此而已
不寒而栗
不冷而发抖。形容极为恐惧
不寒而栗
同“不寒而栗”
不好意思
①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情
不合时宜
不符合时势和趋尚
不护细行
不注意小节。语本《书·旅獒》：“不矜细行，终累大德。”
不欢而散
不愉快地分手
从容不迫
不遑枚举
犹不胜枚举
不遑暇食
没有时间吃饭。形容工作紧张、辛勤。《书·无逸》：“自朝至於日中昃，不遑暇食，用咸和万民。”孔颖达疏：“遑亦暇也。重言之者，古人自有衤复语。犹云‘艰难’也。”一说，没有闲暇时间从容地吃饭
不讳之朝
可直言不讳的朝代。谓政治清明之世
不讳之路
谓忠言直谏之路
不讳之门
犹不讳之路
不即不离
①佛教语。谓诸法相状虽异而性体则一。②形容既不亲近，也不疏远
不急之务
无关紧要的事情；不急于做的事情
不计其数
无法计算数目。形容很多
不***思索
用不着想，形容说话做事迅速
不间不界
不尴不尬。左右为难，不好处理
不见经传
①经传上没有记载。②比喻没有来历或没有名气
不见天日
①看不到天空和太阳。②常用以比喻政治黑暗，看不到光明
不骄不躁
不骄傲，不急躁
不教而诛
事先不进行教育，就加以惩罚。语本《论语·尧曰》：“不教而杀谓之虐。”
不解之缘
指难以解除的密切关系
不矜细行
不注重小事小节
不近道理
不近人情，不讲道理
不近人情
不合乎人之常情
不禁不由
不由自主
不经之说
同“不经之谈”
不经之谈
荒诞或没有根据的话
不经之语
同“不经之谈”
不胫而走
汉孔融《论盛孝章书》：“珠玉无踁而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？“踁，同“胫”，小腿。后以“不胫而走”形容事物传布迅速，风行一时
不揪不扌***
不理睬
不咎既往
语出《论语·八佾》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”谓对以往的过错不再责备
不拘细节
不拘小节
不拘细行
不拘小节
不拘小节
谓待人处世不拘泥于小事。后多指不注意生活小事
不拘形迹
形容言谈举止无拘无束，自由自在
不拘一格
不局限于一个规格、标准
不绝如带
同“不绝如线”
不绝如发
同“不绝如线”
不绝如缕
见“不绝如线”
不绝如线
亦作“不绝如缕”。①形容局势危急，象差点儿就要断掉的线一样。②形容子孙衰落或后继者稀少。③形容声音或思绪微弱
不绝若线
见“不绝如线”
不觉技痒
谓具有某种技能的人，一遇机会，便情不自禁地想表现一下。语本汉应劭《风俗通·声音·筑》：“渐离变名易姓，为人庸保，匿作於宋子，久之，作苦，闻其家堂上客击筑，伎痒，不能毋出言，曰：‘彼有善不善。’”
亦作“不刊之说”。不可改易之论，确论
不刊之说
见“不刊之论”
不堪回首
谓不忍心回忆过去
不堪入耳
形容言语十分粗野难听
不堪入目
形容行为卑鄙或东西粗劣，不值得一看
不堪设想
不能想象。指事情会发展到很危险的地步
不堪一击
经不起一次打击。形容十分脆弱
不堪造就
谓没有培养前途
不亢不卑
亦作“不抗不卑”。不高傲，也不自卑。形容对人的态度或言语得体
不抗不卑
见“不亢不卑”
不可多得
稀少，难得
不可告人
无法或不能告诉别人。多指难言之隐。有时含贬义
不可救疗
见“不可救药”
不可救药
病重到没有药可以医治，比喻事态已严重到无法挽救
不可开交
形容无法解脱
不可理喻
无法跟他讲道理。形容态度蛮横
不可枚举
无法一个个列举。形容数量之多
不可名状
无法用言辞形容
不可摸捉
见“不可捉摸”
不可磨灭
无法使之消失
不可奈何
犹无可奈何。表示没有办法
不可胜道
无法尽说。极言其多
不可胜计
见“不可胜数”
不可胜记
见“不可胜纪”
不可胜纪
亦作“不可胜记”。不能逐一记述。极言其多
不可胜举
无法一一枚举，极言其多
不可胜数
不计其数。极言其多
不可胜算
见“不可胜数”
不可胜言
犹不可胜道。形容数量多
不可收拾
①谓无法整顿。②形容事情坏到不可挽回的地步
不可思议
①佛家语。指思维和言语所不能达到的微妙境界。道教也借用此语。②形容事物无法想象或难以理解
不可乡迩
亦作“不可向迩”。不可接近
不可乡迩
亦作“不可向迩”。不可接近
不可向迩
见“不可乡迩”
不可言喻
无法用言辞表达
不可言状
同“不可名状”
不可一世
①谓自视甚高，对天下人极少赞许推重。可，称是。②骄横自大
不可终日
一天也过不下去。形容局势危急或心中惶恐。语出《礼记·表记》：“君子不以一日使其躬，儳焉如不终日。”
不可捉摸
亦作“不可摸捉”。形容难以猜测或估量
不愧下学
犹言不耻下问
不愧屋漏
《诗·大雅·抑》：“相在尔室，尚不愧于屋漏。”毛传：“西北隅谓之屋漏。”郑玄笺：“屋，小帐也；漏，隐也。”原谓独处于室时，亦慎守善德，使无愧于心。后转谓心地光明，在幽暗之处也不起邪念、做坏事
不郎不秀
①明代俗语。犹言不高不下。②用以比喻不成材或没出息。参见“不稂不莠”
不稂不莠
《诗·小雅·大田》：“既坚既好，不稂不莠。”朱熹集传：“稂，童粱；莠，似苗。皆害苗之草也。”本谓田中没有野草。后以喻不成材或没出息
不劳而成
不须劳苦就能有成就
自己不劳动而占有别人劳动的成果
不立文字
佛教禅宗主顿悟，以心传心，不涉文字语言，谓之不立文字
不凉不酸
方言。形容态度冷漠
不了不当
犹言拖泥带水，没有了结
不了而了
犹不了了之
不了了之
把未了的事情放在一边不去管它，就算完事
不劣方头
倔强不驯。不劣，不驯顺；方头，指为人不圆通
不磷不缁
磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。语本《论语·阳货》：“不曰坚乎，磨而不磷。不曰白乎，涅而不缁。”何晏集解引孔安国曰：“言至坚者磨而不薄，至白者染之於涅而不黑。君子虽在浊乱，浊乱不能污。”
不露锋铓
比喻才干不外露
不露圭角
《礼记·儒行》“毁方而瓦合”汉郑玄注：“去己之大圭角，下与众小人合也。”孔颖达疏：“圭角谓圭之锋铓有楞角。言儒者身恒方正，若物有圭角；不欲异众过甚，去其大圭角，言犹有小圭角也。”后因以“不露圭角”谓深沉不露锋芒
不露声色
不让心里的打算从话音和脸色上流露出来
不露形色
不让思想活动从行动和表情上流露出来
不伦不类
既不象这一类，也不象那一类。形容不成样子或不规范
不落边际
同“不着边际”
不落俗套。比喻有独创风格
不落俗套
不因袭陈旧的格式
不蔓不支
见“不蔓不枝”
不蔓不枝
宋周敦颐《爱莲说》：“中通外直，不蔓不枝。”原指莲茎直而无分枝蔓生，后用以比喻言谈或文章简洁明快，不拖泥带水
不忙不暴
犹不忙不急
不名一格
同“不拘一格”
不名一钱
没有一文钱，形容极其贫困。名，占有
不名一文
见“不名一钱”
不明不白
①暖昧，不能公开。②犹言无缘无故
不谋而合
没有经过商量而见解一致
不谋同辞
事前没有商量而意见完全一致
不奈之何
无可奈何，无法可想
不挠不屈
同“不屈不挠”
不挠不折
不弯曲，不屈服。形容节操刚正，意志坚强
不能自拔
自己无法摆脱
不念旧恶
不记过去的仇怨
不宁唯是
不仅如此
不偏不党
形容公正，不偏袒
不偏不倚
①《礼记·中庸》宋朱熹题解：“中者，不偏不倚，无过不及之名。”原谓中庸之道适得其中而无偏颇之弊，后常用于指不偏袒任何一方。②指位置准确，没有偏差
不平则鸣
谓遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。语出唐韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。”
不破不立
谓旧的不破除，新的就不能建立起来
不期而会
①未经约定而意外地遇见。②未经约定而自动聚集
见“不期然而然”
不期而同
不约而同
不期而遇
同“不期而会”
不欺暗室
见“不欺暗室”
不欺暗室
亦作“不欺暗室”。汉刘向《列女传·卫灵夫人》：“灵公与夫人夜坐闻车声辚辚，至阙而止，过阙复有声。公问夫人，曰：‘知此谓谁？’夫人曰：‘此蘧伯玉也。’公曰：‘何以知之！’夫人曰：‘妾闻礼下公门，式路马，所以广敬也。夫忠臣与孝子不为昭昭信节，不为冥冥堕行。蘧伯玉，卫之贤大夫也，仁而有智，敬以事上，此其人必不以暗昧废礼，是以知之。’公使视之，果伯玉也。”后因以“不欺暗室”谓在无人看见的地方，也不作昧心事
不欺屋漏
同“不愧屋漏”
不迁之庙
古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙
不乾不净
①指粗俗，下流。②*乱的婉词
不勤而获
不劳而获
不情之请
不合情理的请求。提出请求时用的套语
不求甚解
晋陶潜《五柳先生传》：“不慕利，好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。”意谓读书只求领会要旨，不刻意在字句上花工夫。今多谓对待学习、工作不认真，不求深入理解
不屈不挠
形容顽强斗争，在敌人或困难面前不屈服，不低头。语本《汉书·叙传下》：“乐昌笃实，不桡不诎。”
不染一尘
同“一尘不染”。形容清高廉洁
不容分说
不允许分辩陈说
不容置疑
不容许有什么怀疑
不辱使命
谓不辜负别人的差使
不入时宜
见“不合时宜”
不三不四
①不伦不类。②指行为不端，不正派
不僧不俗
犹言不三不四，不伦不类
不衫不履
衣著不整齐。形容性情洒脱，不拘小节
不伤脾胃
比喻无关痛痒
不赏之功
《史记·淮阴侯列传》：“臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。”后以“不赏之功”极言功大
不上不落
见“不上不下”
不上不下
①亦作“不上不落”。形容事情无着落，处境为难。②不好不坏
不甚了了
①不大明白事理。②泛指不大清楚
不声不吭
同“不声不响”
不声不气
见“不声不响”
不声不响
不说话；不出声
不胜杯杓
谓酒量有限，不能再饮。杯杓，酒具，借指饮酒
不胜枚举
无法一一全举出来，形容为数极多
不胜其烦
烦琐得使人受不了
不省人事
昏迷过去，失去知觉
不失黍絫
犹言丝毫不差。絫、黍，微小的重量
不时之须
不时之需。谓随时的、不是预定时间的需要
不识不知
①谓不识古今。形容古代民风淳朴。②犹不知不觉
不识东家
“不识东家丘”的略语。相传孔子西家有愚夫，不识孔子为圣人，称之为“东家丘”，后以“不识东家”谓不识近邻是圣贤
不识好歹
不知好坏。谓愚蠢，缺乏识别能力
不识局面
犹不识时务
不识起倒
不知好歹；不识时务
不识时务
不了解当前的情势或潮流
不识抬举
指责别人不理解或不珍视自己对他的优待或礼遇
不识泰山
比喻没有见识，不知礼敬大人物。多用于“有眼”之后
不识一丁
不识一个字。形容人不识字或文化水平低
不识之无
唐白居易《与元九书》：“仆始生六七月时，乳母抱弄於书屏下，有指‘无’字、‘之’字示仆者，仆虽口未能言，心已默识。”后以“不识之无”形容人不识字，文化水平很低
不食烟火
①指不吃熟食。道家修炼主张绝粒却谷，不吃世间烟火物。②谓诗文立意高超，言词清丽，不同凡俗
不食周粟
《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐於首阳山，***薇而食之。”后以“不食周粟”谓清白守节
不事边幅
不修边幅
不爽毫发
没有一点差错
不爽累黍
见“不失黍絫”
不死不活
形容事物无生气的状态
不速之客
没有邀请而自己来的客人
不祧之宗
见“不祧之祖”
不祧之祖
不迁入祧庙的祖先，一般指创业之祖。常用以比喻创立某种事业永远受到尊崇的人
不同戴天
同“不共戴天”
不同凡响
不正常，杰出。凡响，平凡的音乐
不痛不痒
①比喻不中肯，未触及要害，或不能彻底解决问题。②犹言麻木不仁
不吐不茹
《诗·大雅·烝民》：“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏强御。”后以“不吐不茹”形容人正直不阿，不欺软怕硬
不为已甚
《孟子·离娄下》：“仲尼不为已甚者。”朱熹集注：“已，犹太也。杨氏曰：‘言圣人所为，本分之外，不加毫末。’”后以“不为已甚”谓不做过分的事，适可而止
不违农时
不误耕作季节
不闻不问
①不听也不问。②谓不关心，不过问
不问不闻
不问也不听。形容因某种原因对周围事物很淡漠
不问皂白
同“不分皂白”
不猧不魀
见“不尴不尬”
不舞之鹤
南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“昔羊叔子有鹤善舞，尝向客称之。客试使驱来，氃氋不肯舞。”后因以“不舞之鹤”喻名不副实
不务正业
谓不从事正当的营生或职业。也指丢下本职工作不做，而去搞其他事情
不习地土
见“不服水土”
不习水土
见“不服水土”
不咸不淡
①平平淡淡；普普通通。②指冷言嘲笑
不相上下
分不出高低。形容程度相等
不相为谋
不互相商议
不晓世务
同“不识时务”
不屑一顾
形容对某事物异常鄙视，认为不值得一看
不修边幅
亦作“不修边幅”。《后汉书·马援传》：“公孙不吐哺走迎国士，与图成败，反修饰边幅，如偶人形。此子何足久稽天下士乎？”李贤注：“言若布帛修整其边幅也。”后形容不讲究服饰、仪表为不修边幅
不修小节
同“不拘小节”
不修边幅
见“不修边幅”
不学无识
没有学问，缺乏见识
《汉书·霍光传赞》：“然光不学亡术，暗於大理。”亡，通“无”。本谓霍光不能学古，故所行不合于道术。后用以泛指缺乏学问、本领
不言而谕
见“不言而喻”
不言而喻
亦作“不言而谕”。不用说就可明白。形容事理极其显明
不厌其烦
不嫌烦琐；不嫌麻烦
不厌其繁
同“不厌其烦”
不厌其详
不嫌详细
不一而足
亦作“不壹而足”。不是一事一物可以满足。《公羊传·文公九年》：“始有大夫，则何以不氏？许夷狄者，不一而足也。”《汉书·陈汤传》：“御使大夫财禹、博士匡衡以为《春秋》之义‘许夷狄者，不壹而足’，今郅支单于乡化未醇，所在绝远，宜令使者送其子至塞而还。”颜师古注：“言节制之，不皆称其所求也。”后用以表示所言事物不能尽举
不壹而三
再三；多次
不壹而足
见“不一而足”
不遗巨细
连极细小处也不放过
不遗馀力
谓毫无保留地使出全部力量
不以为耻
不以此作为耻辱
不以为奇
不感到奇怪
不认为是正确的。多用于表示不同意
不以为意
不把事情放在心上
不义之财
不应得的或来路不正的钱财
不亦乐乎
《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎！”意谓不也是很快乐的吗！后常用以表示事态发展已达到极度，兼有淋漓尽致之意
不易之论
不可改变的定论
不翼而飞
①形容运行或传播迅速。语本《管子·戒》：“无翼而飞者，声也；无根而固者，情也。”②比喻东西突然消失
不因不由
犹言无意之中
不因人热
《东观汉记·梁鸿传》：“（鸿）常独坐止，不与人同食。比舍先炊已，呼鸿及热釜炊。鸿曰：‘童子鸿，不因人热者也。’灭灶更燃火。”后因称不仰仗别人为“不因人热”
不阴不阳
比喻态度暖昧不明
不由分说
不容分辩
不由自主
由不得自己作主，谓无法控制自己
不虞之誉
意想不到的赞扬
不约而同
《史记·平津侯主父列传》：“无尺寸之势，起闾巷，杖棘矜，应时而皆动，不谋而俱起，不约而同会。”后以“不约而同”谓没有经过商量或约定而彼此的看法或行动完全一致
不在话下
①***戏曲中套语，表示此处不用详细叙说。②指事物轻微，不值得提，或不成问题
不赞一词
《史记·孔子世家》：“至於为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒，不能赞一辞。”原谓文章写得很好，别人不能再添一句话，后用为一言不发之意
不择生冷
犹言不择手段
不择手段
为了达到目的，什么手段都使得出来
不折不扣
①不打折扣。原为商业用语，商品照标价减去若干成数出售，叫做打折扣。②表示完全、十足的意思
不知不觉
不经意，无意之间
不知颠倒
犹言不晓事
不知凡几
不知道有多少，表示同类的人或事物很多
不知甘苦
①不知道甜味与苦味。②指对事情的艰难缺乏体会
不知高低
①犹言不管好歹。②谓说话或做事不知轻重。③不知究竟，不明内情
不知高下
谓说话做事不知轻重
不知好歹
不辨好坏。也指不能领会别人的好意
不知进退
形容鲁莽，言语行动没有分寸
不知就里
不了解内情
不知利害
《庄子·齐物论》：“啮缺曰：‘子不知利害，则至人固不知利害乎？’”谓不知何者为利，何者为害。今语“不知利害”出此
不知起倒
不知利害，不知高低
不知寝食
犹言废寝忘食。形容异常专心、努力
不知轻重
谓不明事理，行事冒昧
不知深浅
①不明白水的深浅的程度。②常用以比喻说话或做事没有分寸
不知死活
谓不知利害，冒昧从事
不知所出
①不知道从哪里来的。②不知道该怎么办
不知所厝
同“不知所措”
不知所措
语本《论语·子路》：“***无所措手足。”形容不知道该怎么办才好
不知所错
同“不知所措”
不知所可
不知道该怎么办才好
不知所以
不明白什么原因
不知所云
《文选·诸葛亮〈出师表〉》：“临表涕泣，不知所云。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》作“不知所言”。本为谦词，谓自己思绪紊乱，不知道说了些什么。今泛指言语混乱或空洞
不知疼痒
见“不知痛痒”
不知痛痒
形容麻木不仁或不知利害
不知头脑
犹不知所措
不直一钱
亦作“不值一钱”。鄙视之词，犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下
不直一文
同“不直一钱”
不值一钱
见“不直一钱”
不值一笑
比喻毫无价值
不忮不求
不嫉妒，不贪求
不治之症
治不好的病，绝症
不置可否
不表示同意，也不表示反对
不主故常
不拘守旧套常规
不追既往
见“不咎既往”
不着疼热
犹言无关痛痒
不自满***
不自满，不自大
不足齿数
不足以相提并论，同等看待
不足挂齿
不值得一提。语出《汉书·叔孙通传》：“此特群盗鼠窃狗盗，何足置齿牙间哉？”
不足轻重
犹言无关紧要
不足为法
不值得学习、效法
不足为据
不能作为凭据
不足为凭
不足为据
不足为奇
不值得奇怪
不足为训
不值得作为遵循的准则
不足为意
不值得介意
不做不休
谓事情既然开了头，就索性干到底
