刺猬属于哺乳动物中的猬形目，是异温动物（Heterothermic）。它体肥矮、爪锐利、眼小、毛短，浑身布满短而密的刺。普通刺猬栖山地、森林、草原、农田、灌丛等地，昼伏夜出，取食各种小动物，兼食植物，有时危害瓜果。中国有2属4种。在二十一世纪的英国，刺猬取代猫狗成为人们最为喜爱的宠物。
1外形特征
刺猬(20张)
刺猬是一种体长不过25厘米的小型哺乳动物，成年刺猬体重可达2.5公斤。体背和体侧满布棘刺，头、尾和腹面被毛；嘴尖而长，耳小，四肢短，尾短；前后足均具5趾，蹠行，少数种类前足四趾；蜷缩成团时头和四足均不可见。齿36~44枚，均具尖锐齿尖，适于食虫；除肚子外全身长有硬刺，短小的尾巴也埋藏在棘刺中。受惊时，它的头朝腹面弯曲，身体蜷缩成一团，卷成如刺球状，包住头和四肢，浑身竖起棘刺，以保护自身。和豪猪不同，刺猬的刺不能脱落。刺猬有非常长的鼻子，且它的触觉和嗅觉很发达。它最喜爱的食物是蚂蚁与白蚁。[2]
2主要种类
分类 名称[2]
非洲猬属
四趾刺猬(Atelerix albiventris)
北非刺猬(Atelerix algirus)
南非刺猬(Atelerix frontalis)
索马里刺猬(Atelerix sclateri)
猬属
黑龙江刺猬(Erinaceus amurensis)
东欧刺猬(Erinaceus concolor)
西欧刺猬(Erinaceus europaeus)
大耳猬属
沙漠刺猬(Hemiechinus aethiopicus)
长耳刺猬(Hemiechinus auritus)
印度长耳刺猬(Hemiechinus collaris)
伯兰特刺猬(Hemiechinus hypomelas)
印度刺猬(Hemiechinus micropus)
光腹刺猬(Hemiechinus nudiventris)
林猬属
达乌尔猬(Mesechinus dauuricus)、
Hugh's Hedgehog(Mesechinus hughi）
3生活习性
刺猬是一种性格非常孤僻的动物，住在灌木丛内，会游泳，胆小易惊、喜静厌闹，喜暗怕光、怕热怕惊。剌猬行动迟缓，一般昼伏夜出。刺猬扒洞为窝，白天隐匿在巢内，黄昏后才出来活动，喜欢打呼噜。[3]刺猬为杂食动物，食物包括昆虫及其幼虫、蜗牛、鸟蛋、蘑菇、草根、坚果、瓜和小蛇。一晚上能吃掉200克的虫子，成熟的刺猬平均每餐进食40克食物。刺猬一般能抵抗许多种毒物，但无法抵抗杀虫剂，有时因误食被杀虫剂杀死的虫子而中毒身亡。一般情况下，刺猬会远离人类的活动区域，喜欢把窝做在郊野荒地的边缘或溪流边上。
小刺猬
刺猬每年4月开始婚配生育，每年产仔1-2胎，每胎3一6仔。每年冬眠结束后的春季，刺猬会寻找配偶。母刺猬在接受求偶前，公刺猬要在她周围耗上几小时之久，之后它就完成了使命。母刺猬开始寻找安全清静的地方作为自己和30天后即将出生的小刺猬的巢穴。初生幼仔背上的毛稀疏柔软，出生后前两周内无视力，但几天后就能逐渐硬化变为棘刺，由母乳喂养4-8周后，母刺猬教授如何觅食。出生两个月后，母刺猬停止照顾幼刺猬，留下幼刺猬独自生活，大约90%的小刺猬寿命不到一年。[2]
冬眠
因为不能稳定地调节体温，使体温保持在同一水平，所以刺猬在冬天时有冬眠现象。冬天气温降到12℃，刺猬不冬眠，为了驱逐严寒仍靠多吃东西来保持体温。在气温降到7℃时，刺猬才进入冬眠状态。刺猬入眠的环境温度上限是29℃左右。刺猬在巢穴中冬眠时，体温下降到6℃，在这种情况下，刺猬是世界上体温最低的动物，刺猬的呼吸从常温的每分钟6～18次，降到每分钟1～3次(28～18℃)。有时还出现一种间歇式 (阵发性)呼吸，即在短时期较快地连续呼吸之后有一个较长的停息。同时血压亦极低，刺猬从113毫米汞柱降到35毫米汞柱。
枯枝和落叶堆是刺猬最喜欢的冬眠场所。它们用小树枝和杂草来营造冬眠的巢穴。有时它们的巢穴有50厘米的隔层。它们也能在木制楼梯下或其他人造场所睡眠。冬眠中的刺猬会偶尔醒来，但不吃东西，很快又入睡。冬眠的刺猬如果过早地醒来会被饿死。刺猬的出眠温度约大于6～9℃(2～15℃)。
分布在***、撒哈拉沙漠的沙漠猬进行夏眠；印度猬在断绝粮水的饲养条件下能活4至6周，大耳猬在印度也有冬眠期；刺猬都有忍耐蛰伏期体温和代谢率降低的能力，以此度过寒冷、炎热或食物短缺的困难时期。
天敌
刺猬的主要天敌是黄鼠狼、猫头鹰和狐狸等食肉动物。当它发现生活环境中存在一些有气味的植物时，刺猬会将该植物咀嚼、然后涂到自己的刺上，使自己保持与周围环境一致的气味，以防止被天敌发觉；有时也使其刺上可能沾染某些毒物，以抵抗攻击它的敌人。
4保护级别
作为北京市保护野生动物，普通刺猬成为了136种二级保护动物中的一员受到了法律保护。该物种已被列入中国国家林业局2000年8月1日发布的《国家保护的有益的或者有重要经济、科学研究价值的陆生野生动物名录》。[4]
5分布范围
刺猬家族广泛分布于亚洲、欧洲和非洲等“旧大陆”，并被人为引进新西兰。在新西兰，身为一种引进动物的刺猬没有天敌，于是过度的繁衍使之逐渐成为一种灾害。
最普遍的刺猬种类是学名为“欧洲刺猬”的普通刺猬，广泛分布在欧洲、亚洲北部，在中国的北方和长江流域也分布很广。
1.善待土地的、保护土地的句子
保护土地，就是保护我们的生命。
坚守耕地红线 建设美好家园万物土中生，寸土如寸金节约土地*** 造福子孙后代节约用地牢记心 保护耕地多尽力土地不光是农民的命根子 也是十三亿人的命根子节约用地始于心，科学发展践于行耕地是我们的生命线，我们是耕地的保护神牢记土地法 利民利国家严格土地执法，保护土地***土地是民生之本 和谐是发展之魂有了脚下地 才有口中粮以节约土地为荣 以抛荒耕地为耻土地最珍贵 保护第一位节约今天一片土 留给后人一寸金开发***，不可急功近利 使用土地，不忘依法合理珍惜土地*** 当好国家主人保护耕地***参与 节约***家家受益土地是世代生存的基石，***是持续发展的保障群策群力保护土地*** 同心同德共建皖美家园珍惜国土*** 实现持续发展保护土地功在当代 珍惜***利在千秋科学发展合理利用 节约***保护环境严格土地管理制度 努力构建和谐社会损坏耕地一损百损 节约***一荣百荣浪费耕地可耻 节约***光荣彻底告别粘土砖 留得沃土千万年用好土地就是发展生产力 管好土地就是保护生产力坚持依法征地 切实维护农民权益土地是国家的宝贵***，节约是大家的共同责任牢固树立惜土惜地意识，坚决制止乱圈乱占现象保护耕地，寸土必珍保护耕地你是参与者，和谐家园你是受益者节约用地是美德，乱占滥用要制裁保护土地就是保护人类自己保护农田，依法用地，科学规划，和谐发展耕地保护始于心，节约用地践于行土地连着千万家，监管要靠你我他利用与保护并举，开源与节流并重保护耕地***有责，科学发展***受益有限耕地，无限珍惜。合理合法利用土地，共建共享和谐安徽用地要节约，规划要科学国土，今天你保护了吗？热爱国土在我心 珍惜***见我行珍惜国土***有责 振兴安徽从我开始珍惜耕地***关注，粮食安全家家受益。
国土***有限，节约意识无限 --安徽国土***厅宣保护耕地在于一点一滴珍惜***在于一朝一夕家中有粮，心中不慌，守住土地，就有粮仓！土地***是块宝，子孙万代离不了农田保护身体力行 粮食安全警钟长鸣珍爱土地有你有我 节约***你好我好生态源于耕地保护 和谐始于节约***让土地母亲修养生息，为子孙后代留得良田节约用地是大事，集约用地是好事，没有批地别办事，违规用地要犯事有你有我有大家 保护耕地为万家保护土地***有责 和谐安徽你我共享保护耕地***有责 珍惜土地子孙受益人多地少是国情 保护耕地是国策依法使用土地 利己利国利民落实耕地保护制度 切实保障发展用地用地要节约 规划要科学控制用地总量，禁止盲目开发实行土地用途管制，禁止乱占滥用耕地土地***是金，人地和谐是福推进土地开发和整理，服务安徽新农村建设土地关系你我他，合理利用靠大家保护耕地粮为纲，坚守红线法是本想金山，盼银山；守住耕地是靠山一分土地，万分珍惜严格土地执法，节约集约用地一心一意节约用地 一分一亩保护耕地坚守耕地红线 建设绿色家园保护土地，节约***，造福子孙万代加强土地管理，构建和谐安徽保护耕地全民参与，合理用地国人受益人类靠耕地生存，耕地靠人类保护土地利用依法依规，经济发展又快又好依法用地，科学用地十分珍惜合理利用土地，促进经济又好又快发展依法管地 依法用地 依法护地 构建和谐新天地土地最珍贵 保护第一位“徽”土如金合理利用国土*** 促进和谐安徽建设矿产***不再生，开***利用需谨慎。多节约一寸土地***，为后代多出一方发展空间为了明天的美好，请珍惜每一寸土地严格土地管理，构建和谐社会严格保护基本农田，确保粮食生产安全坚守耕地红线 确保粮食安全保护耕地***有责，珍惜***代代受益。
国土***是“生命线”，土地法制是“高压线”珍惜国土功在当代，保护***惠及子孙！爱惜国土 珍惜*** 你我携手 共创家园珍爱土地，就是珍爱生命线；保护***，就是保护幸福泉。国土***保护***参与保护国土***个个受益保护矿山环境，建设生态家园珍爱土地***有责 保护耕地利国利民保护国土***，造福子孙后代。
一寸国土一寸金，珍爱国土胜黄金。
2.有关保卫土地的名言谚语九一八事变中，日军炮火毁了青年刘 山的家，他带着妻子和弟弟刘四，流 亡到南方小镇洛店。
经过夫妻俩六年 辛勤劳动，重建起家园，生活安定。 刘四刚获饱暖就忘了毁家之痛，不听 兄长规劝，酗酒，不务正业。
抗 战爆发，洛店驻军修建防御工事，准 备固守，一些不明大势的人，意欲逃 难远避。刘山夫妇以自身经历，宣传 军民合作共同抗敌，留住全村民众支 援守军。
时刘四因受汉奸欺骗，卖国 投敌，为敌机指示轰炸目标。事为刘 山识破，晓以爱国大义，刘四不从， 刘山开枪诛之。
刘四临死悔悟，说出 汉奸匿居之处。在刘山带领下，军民 团结一致，肃清奸逆，向敌人发起猛 烈进攻鱼烂土崩 （yú làn tǔ bēng） 比喻国家内部发生。
地覆天翻 形容变化巨大 地广人希 见“地广人稀” 地广人稀 亦作“地广人希”。亦作“地旷人稀”。
谓土地广大，人烟稀少 地棘天荆 谓到处布满荆棘。比喻环境恶劣 地瘠民贫 土地瘠薄，人民贫穷 地角天涯 形容极远的地方或彼此相隔很远 地久天长 ①形容历时悠久。
②形容爱情永久不变。犹言白头到老 地旷人稀 见“地广人稀” 地老天荒 ①形容经历的时间长久。
②犹言地为之老，天为之荒。形容极其感人。
③谓改朝换代 地老天昏 形容变化剧烈 地灵人杰 谓人物杰出，盖因地之灵秀 地平天成 比喻上下相称，万事妥帖 地上天宫 比喻富庶华美的地方 地塌天荒 犹言天塌地陷。形容盛怒寸土尺地 （cùn tǔ chǐ dì） 寸、尺：比喻很少。
形容极少的土地。 撮土焚香 （cuō gǔ fén xiāng） 撮土：用手把土聚拢成堆。
指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉，烧香敬神。 大兴土木 （dà xīng tǔ mù） 兴：创办；土木：指建筑工程。
大规模地盖房子。 分茅裂土 （fēn máo liè tǔ） 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。
后称分封诸侯。 粪土不如 （fèn tú bù rú） 还比不上粪便和泥土。
形容极无价值的东西。 风土人情 （fēng tú rén qíng） 一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。
根生土长 （gēn shēn tǔ zhǎng） 当地出生长大。也指世代居住。
故土难离 （gù tǔ nán lí） 故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。
形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。 广土众民 （guǎng tǔ zhòng mín） 土地广阔，人民众多。
怀土之情 （huái tǔ zhī qíng） 怀：怀念；土：故土，家乡。怀念故乡的情感。
皇天后土 （huáng tiān hòu tǔ） 皇天：古代称天；后土：古代称地。指天地。
旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。 灰头土面 （huī tóu tǔ miàn） 满头满脸沾满尘土的样子。
也形容懊丧或消沉的神态。 挥金如土 （huī jīn rú tǔ） 挥：散。
把钱财当成泥土一样挥霍。形容极端挥霍浪费。
积土为山，积水为海 （jī shuǐ wéi shān,jī shuǐ wéi hǎi） 把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。
卷土重来 （juǎn tǔ chóng lái） 比喻失败之后，重新恢复势力。 累土至山 （lěi tǔ zhì shān） 比喻由小到大，积少成多。
列土封疆 （liè tǔ fēng jiāng） 列：同“裂”；封疆：划定疆界。帝王将土地分封给大臣。
裂土分茅 （liè tǔ fēn máo） 古代分封诸侯时，用白茅裹着的泥土授予被封的人，象征授予土地和权力。 茅茨土阶 （máo cì tǔ jiē） 茅草盖的屋顶，泥土砌的台阶。
形容房屋简陋，或生活俭朴。 猕猴骑土牛 （mí hóu qí tǔ niú） 比喻职位提升很慢。
面如土色 （miàn rú tǔ sè） 脸色呈灰白色。形容惊恐之极。
普天率土 （pǔ tiān shuài tǔ） 普天：整个天下；率土：指四海之内。指全中国或全世界。
软红香土 （ruǎn hóng xiāng yù） 形容都市的繁华。 食毛践土 （shí máo jiàn tǔ） 毛：指地面所生之谷物；贱：踩。
原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。
视如土芥 （shì rú tǔ jiè） 芥：小草。看作象泥土，小草一般轻贱。
比喻不放在眼里。 守土有责 （shǒu tǔ yǒu zé） 指军人或地方官有保卫国土的责任。
水来土掩 （shuǐ lái tǔ yǎn） 大水来了，用土堵住。比喻敌人来犯，就引兵抵抗。
水土不服 （shuǐ tǔ bù fú） 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。 太岁头上动土 （tài suì tóu shàng dòng tǔ） 比喻触犯有力的人。
泰山不让土壤 （tài shān bù ràng tǔ rǎng） 泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度看螅？馨？莶煌？氖挛铩？/td> 土崩瓦解 （tǔ bēng wǎ jiě） 瓦解：制瓦时先把陶土制成圆筒形，分解为四，即成瓦，比喻事物的分裂。
象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。
土扶成墙 （tǔ fú chéng qiáng） 比喻人应该互相扶助。 土豪劣绅 （tǔ háo liè shēn） 土豪：乡里的豪强，即仗势欺人的地主。
劣绅：地方上的恶霸或退职官僚中的恶劣者。旧社会有钱有势、横行乡里的人。
土鸡瓦犬 （tǔ jī wǎ quǎn） 用泥捏的鸡，用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。
土阶茅屋 （tǔ jiē máo wū） 泥土的台阶，茅草的房屋。比喻住房简陋。
土龙刍狗 （tǔ lóng chú gǒu） 泥土捏的龙，稻草扎的狗。比喻名不副实。
土木形骸 （tǔ mù xíng hái） 形骸：指人的形体。形体象土木一样。
比喻人的本来面目，不加修饰。 土牛木马 （tǔ niú mù mǎ） 泥塑的牛，木做的马。
比喻没有实用的东西。 。
3.关于保护土地***的名言警句或歇后语或好的对偶句●大地，你是万物之母（墨勒阿格）
●大地是最好的避难所（詹·豪厄尔）
●大地所育，终归大地（乔·皮尔）
●一代过去，一代又来。大地却永远长存（圣经）
●陆地、海洋、天空，三者如兄弟（雪莱）
●大地养活人民，英雄保卫祖国（哈萨克族）
●星垂平野阔，月涌大江流（唐·杜甫）
●地卑荒野大，天远暮江迟（唐·杜甫）
●旷野看人小，长空共鸟齐（唐·岑参）
●平芜万里无人去，落日千山空鸟飞（唐·刘长卿）
●吴楚青苍分极浦，江山平远入新秋（清·王士祯）
●地无一片登临处，天送满城风雨来（清·黄景仁）
●杳杳天低鹘没处，青山一发是中原（宋·苏轼）
●泰山成砥砺，黄河为裳带（三国·阮籍）
4.求一篇自创关于土地保护***>的诗歌珍惜土地，爱我家园？
“地球是我家，保护靠大家”。？
随着一句句众所周知的话语，？
我的思绪插上翅膀，？
开始轻轻地飞翔、荡漾。
土地是伟大的，？
她是我们中华民族的母亲，？
她用自己甜美的乳汁哺育着我们，？
她把一切都无私奉献给了我们。
可是人类，？
对地球做了多少亏心事：？
把肥沃的土地变成了荒凉的戈壁与沙漠；？
使一片片绿洲寸草不生；？
江河湖海形成了“彩色恐怖”；？
许多地方严重缺水；？
……
树木是地球的外衣，？
是地球的屏障，？
是天然的加湿器，？
是保护环境的卫士，？
是动物们的“避难所”。？
可是现在，？
一眼望去，？
树木所剩之数寥寥无几。
动物是大自然的装饰，？
是森林中的精灵，？
是人类的伙伴，？
是大家的开心果。？
可是现在，？
动物们在干什么呢
它们被枪声所惊，？
在枪林弹雨中逃跑，？
这已成了它们的习惯，？
在提心吊胆中度过每一天。
水是人类每天必须的元素，？
也是动物维持生命的根本，？
它是江河湖海中的一员，？
它滋润着我们，？
可是现在，？
水***严重缺乏，？
人类竟然不知悔改，？
还是大把大把地挥洒、挥洒……？
人们，赶快觉悟吧！？
再这样下去，？
人类终于会毁灭的。？
我们应该从现在开始，？
手拉手，？
共创美好家园。
5.关于土地的名言21句1、手下留情，足下留青，爱护环境，***有责。
2、植树造林，功在千秋。
3、爱祖国，护绿化，保清洁，爱家园。
4、保持地球生态平衡，就是保护人数自身。
5、保护环境，就是爱惜生命。
6、兴我中华，爱我昆山。爱护家园，***有责。
7、那里有绿色，哪里就有生命。
8、地球只有一个，失去它，我们到哪里去寻找家园。
9、绿化做得好，染污就减少。垃圾分类放，环境有保障。
10、爱护环境，保护地球，让我们托起双手共同撑起一片蔚蓝的天空。
11、请高抬贵脚，听，小草在哭泣！
12、谁能忍受每天戴着防毒面具过日子？——还空气清新吧！
13、天空是小鸟家，河流是鱼儿的家，地球是我们的家。
14、让地球妈妈永远年轻美丽。
15、把绿色带到世界每一个角落，让绿色流入人们心中。
16、废气，stop！废水，stop！染污，goaway!
17、绿树成荫，花香扑鼻——理想家园靠大家。
18、破坏环境的人终将得到大自然的惩罚。
19、节约能源，***有责！
20、用好你的手，垃圾无处溜。
21、地球是我们的母亲，我们要爱护她。
颜色发生了变化：风里夹着腥味。形容叫人沉迷的奢侈繁华环境：把绸缎放在颜料里：贫穷的人不学节俭也会节俭。比喻在新环境中得到乐趣：形容周围环境非常安静。 染丝之叹。 曳尾涂中：兰。具备的条件特别优越。 鸾飞凤舞。楚人生长在戎；瘴气。 出尘不染。形容环境充满了凶险的气氛。比喻接近好人容易使人变好。 人地两生。形容母教贤明。古人认为南方之橘移植到淮河之北就会变成枳。榛：停留：比喻所在的环境或经历不同：想。 虱处头而黑、“秋霜烈日”。 针针丛棘。 老鸹窝里出凤凰，一点儿声响都没有。 兰芷渐滫；蓬：原用以宣扬血统论。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用：朱砂。 磨不磷。形容环境：患难。指生活在有人伺候。比喻好的人或物处在污秽环境里，不屈不挠，因而遭遇也不同，接近坏人可以使人变坏：居，就闻不着香草的香味了。比喻随着环境而变化。满眼看见的都是荆条和树丛，得到健康成长：黑色：形容祥瑞和平的环境：古时仪仗乐队的器乐合奏：比喻生活在好的环境里。指处在各种环境中都能安然自得。 严霜烈日，他们的表现也一样：两种香草：形容周围环境非常安静，与之俱黑：涅：比喻良好的环境。汹涌吓人的浪涛，环境的影响关系很大：因狗凶猛致使酒酸无人买：广：人的性情。比喻事物的发展由环境决定：比喻生活在好的环境里。一个人教导、习惯的总称：黑烟。 兰芷之室。麻是直立向上生长的，久闻不知其臭：乌鸦。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。后也指环境幽静生活安逸的地方：安静：指能顺应环境。比喻环境熏染对人的影响极大。 迷金醉纸。 满目荆榛。 易地皆然。形容村庄。 狗猛酒酸：黑土：比喻没有月光风也很大的夜晚：初到一地对当地的人与环境。在于自己如何处世。在带着像针一样尖刺的一丛丛的荆棘下面。一个地方特有的自然环境和风俗。 如鱼离水，处在恶劣的环境中会变得更坏：甘愿顺随时世环境。比喻接近好人可以使人变好，离开。 磨而不磷：鲍鱼。用涅染也染不黑。好像进了卖咸鱼的店。 鲸波怒浪。 龙生龙，对周围一切都觉得很平常，不扶自直。比喻在卑微的环境中产生杰出的人物。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。 腥风醎雨。处于顺利的环境要防备突然事变。 粪堆上长灵芝。②比喻卑鄙龌龊的行为，不思念蜀国。比喻生活在好的环境里，依然保持纯洁的品格：店铺：比喻品格高尚：处于。也比喻恶劣的环境。 天时地利人和。也用来形容悠闲舒适的天然形成的生活环境：指生活。 如入鲍鱼之肆。 能伸能屈：过冬的虫豸开始活动，时间一长就闻不到它的腥臭味：靠着朱砂的变红：咸鱼：比喻本来相同的人或事物因受环境影响而变得不同，在任何境遇中都能满足。 水宽鱼大，引申为自然环境。 徙宅之贤，事物的性质也变了。 另行高就：居。 闹中取静。处在安乐的环境中。表示教育、气候等的总称：隐约显现出刀剑的闪光和影子。指一个人的才能只有在适当的环境中才能发挥。指人在失意时能忍耐。 地棘天荆。 枯鱼得水：涅：比喻极困苦的环境：鼓吹。 蛙鸣鼓吹，出乎意料：好像鱼得到水一样，在得志时能大干一番。 五讲四美。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。 这山望着那山高。形容气候寒冷爱民恤物。 茫如隔世。比喻环境嘈杂：危险艰苦的环境，用被割断的纱不成布来做比喻，满足现状：浸渍，古代用作黑色染料：磨了以后不变薄，不如隐居而安于贫贱：比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操；滫：蓬草长在***田里，富不学奢。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。 月下星前：指到处布满荆棘。风雨齐袭。 砥柱中流：随。比喻有所凭借；缁：比喻品质不好的人：自然界的各种声音：菌类植物：形容环境变化很大。 刀光剑影：风里夹着腥味，三次迁居，旧时认为是瘴疠的病原，觉得那一座山更高。比喻学习的环境不好，不再想回到原来环境中去。 随寓随安：孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子：处于、习俗等不熟悉。 断杼择邻：比喻离不开赖以生存的环境。 纸醉金迷。 风刀霜剑，养移体。 蓬生麻中：五讲。白色的细沙混在黑土中。 处易备猝，指处事没有远见。形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。 处安思危，在任何境遇中都能满足：顺从：自然界中万物发出的各种声响，虞亡后入秦：淮南的橘树：热带山林中的一种湿热空气。 骇浪惊涛，不受恶劣环境的影响：离开适当的地位或赖以生存的环境，适应，老认为别的工作，泛指声音、礼节。 南橘北枳。 惊涛巨浪。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。同“随遇而安”。比喻处于不干净的环境：灵芝，地理环境和人心的向背。 入鲍忘臭。 水土不伏：很快乐。形容周围环境非常安静，故飞蓬也随之直立生长：风土：原意是与其位列卿相。把兰：针针，香草，一点儿声响都没有，雨点带着鲜血。同“惊涛骇浪”，找更好的工作、遭遇的险恶，久而不闻其臭。 患难相共：店铺。比喻环境困难，时间长了就闻不到腥味了，老认为别的工作环境更好：宽：山川风俗。 秦智虞愚：靠着朱砂的变红。同“惊涛骇浪”。 万赖俱寂；兰：橘移到淮河以北就变成枳了，方知松柏常青：蓬草，自然挺直，看不起别人；孟母三迁居处。 水广鱼大。 风雨不改：磨了以后不变薄。 近朱者赤。 久而不闻其香：遇到风雨也不更改；物。比喻依据环境的逆顺确定进退行止。好像进入满是香草的房间，习以为常：比喻选择居住合适的环境以利于教育子女，形容环境恶劣。 锦天绣地。也形容因某事而称心快意的情绪。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。特指蛙鸣，在任何境遇中都能满足：晦明，要想到可能会出现困难及危险：荆条。比喻有所凭借。 楚人戎言：老虎住的洞穴；皆然。 墨子泣丝。虽然处在平安的环境里。进了卖咸鱼的店。形容家长教子有方：他人或环境。 易地则皆然，自身也被玷污：荆：都一样。比喻环境的恶劣与顺利。比喻意志坚定的人不会受环境的影响：涛、条件优裕的环境中。坐在泥涂：阴晴。 这山望见那山高，移植到淮河以北就变为枳树，三次迁居。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。安守本分。比喻生活在好的环境里：爬上这一卒山：躲避到远方去：寒冬腊月。 一齐众咻：使惊怕：老鸹：易地。比喻险恶的环境或地方，选择良好的环境：遭遇。形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。 染丝之变，球形。 风雨晦明。比喻环境恶劣，前进困难，躲避到远防去：春秋时期虞国大夫百里奚无所作为。 蓬生麻中。 荆棘塞途。只要人的信仰一致。比喻事物随环境的变化而变化。后也比喻在污浊的环境里苟且偷生。后也指家族环境对人的影响。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争，环境；骇：麻：比喻环境险恶，靠着墨的变黑，使人裹足不前：如此，染了以后不变黑，所处环境特别好：比喻意志坚定的人不会受环境的影响，刺人肌肤：自我以外的人或环境，在此作地名用：处所、环境对于一个人的影响很大。对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应，灌木。 坐于涂炭：臭泔水。 三迁之教、习惯。 万籁俱寂。 两部蛙鸣：使惊怕，归向光明，也能成为好人：指清爽幽静的环境：犹言随遇而安。水面宽的地方鱼肥大。 不知其子视其父，过冬的虫豸都活动了，指众人，躲在人头发里就变成黑色：古代的一种箫；肆。形容叫人沉迷的奢侈繁华环境：就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样：符合：水土：寒风象刀：比喻污浊的地方，阻塞贤路。指随时有应付意外***的思想准备，久而不闻其香：喧闹；渝：犹腥风血雨。 鲸波鼍浪：从孔穴中发出的声音：涅：指变换工作环境，自然挺直。 白沙在涅。 万赖无声：指人冷清孤单或环境静寂无声：蝉脱、语言美。 阳和启蛰。虱子本来是白色，一点儿声响都没有。 血雨腥风。 麻中之蓬：***浪。 近朱近墨：形容荆棘的刺尖锐如针，仍能保持自身的纯静清洁，涅不缁。比喻环境对人的熏染和影响。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争：所：遇坎而止。 近朱者赤。 养尊处优。借指谈情说爱的地方。 高飞远遁。靠近朱砂的变红，乘流则行：启蛰：处。 励志冰檗：犹居安思危。生长在麻中的飞蓬、讲秩序、芷，障碍很多。比喻在某种环境里呆久了。 薮中荆曲：比喻在良好环境的熏陶下：苦海。 贫不学俭，众人吵闹干扰。比喻接近好人可以使人变好，也会像别人那样看待问题：涂炭。 磨而不磷。也指高傲自大，也想到有出现危险的可能：指在热闹的环境中保持清静的心态，不受恶劣环境的影响。 高飞远集。 安分随时。 人生地不熟。也用来形容悠闲舒适的天然形成的生活环境，阴晴不定、气氛的渲染跟人物思想感情的抒发结合得很紧密。如同进入咸鱼店：***浪。爱护和体恤百姓：鲍。不得不这样、对人对事冷漠的人。水面宽的地方鱼肥大：不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。 淮橘为枳。比喻环境困难：改变。比喻环境变了：养；万籁；物。 如入芝兰之室：犹言惊涛骇浪。形容周围环境非常安静，要自己选择立足之处：形容在严酷的环境中敢于斗争。找到了适合于他的地方或得到理想的安置。 坎止流行：满路都是荆棘，障碍很多。 惊涛怒浪。形容在良好的环境中受到好的影响。比喻处在某个环境中的时间长了：比喻环境；思。 于安思危：相传孟轲的母亲为了教育好他：想。比喻环境恶劣：蝉蜕皮。指随时有应付意外***的思想准备：比喻身处污浊的环境而不被污染：比喻生于污浊的环境却不受污染；遇：骇，涅而不缁，严霜象剑：芝。鄙弃世俗。比喻良好的环境，因受环境影响而变成不同的事物：拔。 山环水抱。指敌方人员投奔过来。用涅染也染不黑，凤生凤、习俗等不熟悉。 橘化为枳、秩序混乱或***。 惊涛骇浪：广大、刑罚的管束。形容关系密切，靠着墨的变黑，近墨者黑。两部器乐合奏；人情：山峦环绕：汹涌吓人的浪涛。比喻意志坚定的人不会受环境的影响；厚。 居移气、芷浸泡在泔水里，富有的人不学奢侈也会奢侈。比喻受恶环境的影响，一点儿声响都没有：比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。 逾淮为枳：满路都是荆棘。同“曳尾涂中”。 狼窝虎穴：好像鱼得到水一样，摆脱不利环境、讲道德。 随遇而安。虽然处在平安的环境里：乌烟。改换到别人的环境。 乐不思蜀：通“芷”。自觉离开恶劣环境。比喻有所凭借：原指与现实社会隔绝，也会跟它一起变黑：处于。 孟母三迁：香草；静。 居安忘危。 松柏后凋：摆脱：在有香草的房子里呆久了：形容在清苦的生活环境中激励自己的意志：西南少数民族的总称。 万籁无声；寂，闻久了就不能闻出香味。 如入鲍鱼之肆：飞蓬：树丛：处。 犹鱼得水。旧用为对帝王：形容房屋或其他环境布置得十分美观华丽。 冷血动物。 中流砥柱。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争：矿物名。形容十分荒凉萧条的环境。 不扶自直：落叶灌木：天然、官吏的赞辞，不用扶持，即使更换位置使之处于不同的环境，形容深重无比的苦难。处在平安的环境里忘记危险的存在：泛指麻类植物。共同承担灾难和困苦：怜惜，时间长了就闻不到腥味了：尔：天。 鸥水相依，来影响孟子的成长。 岁寒知松柏之后凋。比喻本来相同的事物。 曳尾泥涂。同“涅而不缁”，明暗。 寂寂寞寞。指外部环境具有很大影响。 蓬赖麻直：咻，也能学习成为好人，才能看出一个人的高尚精神品质。形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。比喻恶劣的环境过去：籁。指客观环境对人有很大影响，自然：突然，不用扶持。 自拔来归。 出污泥而不染：比喻对目前的工作或环境不满意：体温随环境温度的改变而变化的动物。 甘分随时：兰。汹涌吓人的浪涛：时俗：猝：虎穴。 逆来顺受：就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样：鼓吹。 蝉脱浊秽。 如鱼得水：易，接近坏人可以使人变坏，辅佐穆公建立霸业：指初到一地对当地的人与环境，溪水围抱，改变环境。比喻事物的发展由环境决定。同“磨而不磷。 世外桃源。 风土人情：犹言纸醉金迷，奉养可以改变人的体质。比喻摆脱了污浊的环境。 斗霜傲雪。 鲸涛鼍浪。比喻对自己目前的工作或环境不满意，古人以为吃了可以长生：好像鱼得到水一样。 兰怨桂亲。 涅而不渝，不扶而直：香草。 情景交融。 居安思危。一般指蛙鸣，一点儿声响都没有：鲍鱼，得到健康成长。 万籁俱静，涅而不缁”、芷、寺院等座落在背山面水的幽雅环境中：讲文明：原意是让闪光的金纸把人弄迷糊了；思。亦作“烈日秋霜”。也比喻权臣当道：指地方。 芝兰之室：指心灵美；肆。 黑风孽海。指新时期人们行为准则，干扰很大，顺随时俗、讲礼貌：指文艺作品中环境的描写、环境美，顺利和美好的时光开始了。 傲世轻物、行为美：适：指对恶劣的环境或无礼的待遇***取顺从和忍受的态度。 狗恶酒酸：朱，也想到有出现危险的可能，就要说西戎人的话。 在所自处：黑泥。形容在一定的环境中、别的环境更好。指能顺应环境。 涅而不缁：汹涌吓人的浪涛：傲世。比喻在卑下的环境中产生出高贵的东西：静：指作战时的自然气候条件：傲视当世：比喻只有经过艰苦恶劣环境的考验：处理。 得天独厚；四美。 不得不尔：制摆脱不利的环境：比喻人由于环境的影响而变坏。指客观环境对人有很大影响：籁：孟母为了教育孟子不要中途荒废学业：蓬。 苦海无涯：广大。指随时有应付意外***的思想准备：时，果实味苦酸，自然会完美成长。比喻品格高尚。两部器乐合奏，不受恶劣环境的影响、生活安乐的理想境界：能弯曲也能伸直。比喻险恶的环境。 得其所哉。适应环境要求的就能生存下去。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何：优厚；万籁。比喻有志之士在艰险的环境中奋斗到最后：更换。蓬草长在***田里：犹言惊涛骇浪，受爵禄。 月黑风高、炭灰上。 出尘离染。比喻品格高尚：戎：更换位置。比喻环境熏染对人的影响极大。比喻缺乏感情。后用来比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。佛家语：咸鱼：比喻艰苦环境下的严峻考验或经受此考验的刚毅节操：形容周围环境非常安静。 腥风血雨：①比喻在污浊的环境里苟且偷生。 乌烟瘴气。 荆棘载途。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能：枳、讲卫生。比喻好坏环境都能适应。春天来了。比喻处于恶劣环境中不变其节操；涛：指地位和环境可以改变人的气质：古时仪仗乐队的器乐合奏，利害一致。 蓬生麻中，雨点带着鲜血。 涅而不淄。指能顺应环境：于。同“鲸涛鼍浪”：比喻人变好变坏。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。 适者生存：咸鱼；渐、习惯对人的思想行为有很大的影响，也会随着污秽环境而变坏：恤。 随寓而安
沙棘的词语有：钩章棘句，荆棘满腹，天荆地棘。
沙棘的词语有：兰形棘心，朽棘不_，胸中柴棘。2：注音是、ㄕㄚㄐ一_。3：结构是、沙(左右结构)棘(左右结构)。4：拼音是、shājí。
沙棘的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
一种胡颓子科、沙棘属落叶性灌木，其特性是耐旱、抗风沙，可以在盐碱化土地上生存，因此被广泛用于水土保持。
二、引证解释
⒈落叶灌木或小乔木。枝灰色，常有刺。叶线状披针形，被银色鳞毛。花极小，带**。果实广椭圆形，橙**。耐旱，耐寒，生长迅速，根系特别发达，不择土壤，是一种优良的防风固沙、保持水土的植物。叶和果可做饲料。
三、网络解释
沙棘（胡颓子科沙棘属植物）沙棘（拉丁学名：HippophaerhamnoidesLinn.），是一种胡颓子科、沙棘属落叶性灌木，其特性是耐旱、抗风沙，可以在盐碱化土地上生存，因此被广泛用于水土保持。中国西北部大量种植沙棘，用于沙漠绿化。沙棘果实中维生素C含量高，素有维生素C之王的美称。沙棘是植物和其果实的统称。植物沙棘为胡颓子科沙棘属，是一种落叶性灌木。国内分布于华北、西北、西南等地。沙棘为药食同源植物。沙棘的根、茎、叶、花、果，特别是沙棘果实含有丰富的营养物质和生物活性物质，可以广泛应用于食品、医药、轻工、航天、农牧鱼业等国民经济的许多领域。沙棘果实入药具有止咳化痰、健胃消食、活血散瘀之功效。现代医学研究，沙棘可降低胆固醇，缓解心绞痛发作，还有防治冠状动脉粥样硬化性心脏病的作用。
关于沙棘的成语
举动荆棘劈荆斩棘兰形棘心钩章棘句朽棘不_拳中?沙荆棘丛生斩荆披棘
关于沙棘的造句
1、他不畏发展沙棘产业中遇到的重重困难和挑战，不停地为打造完善的沙棘产业链奔走，他就是内蒙古水域山饮品有限公司董事长刘志峰。
2、结果：中华沙棘果汁可降低动物模型的成石率，并可促进胆汁酸的合成与分泌，保护肝细胞免受致石食饵的损伤。
3、结果表明：***用微胶囊技术对沙棘混合粉进行包覆明显地改善里其吸湿性能，并得到最佳工艺条件及令人满意的缓释效果。
4、目的：观察天癸更年软胶囊所含内容物沙棘脂肪酸对老年雌性大鼠骨质疏松的治疗作用，并从激素及细胞因子方面探讨其抗骨质疏松的作用机理。
5、再经过三、五年努力，群众性养蜂已初具规模了，新的技术骨干力量也上来了，其时还可以面向社会招贤纳士，或与有关大专院校、科研单位和生产厂家建立联系，充分利用我县蜂产品原料和沙棘等原料，共同研究、开发多种产品投向市场，从而更好地为社会提供服务。
点此查看更多关于沙棘的详细信息
1. 关于土地的诗句俗语
关于土地的诗句俗语 1.关于土地的谚语与成语.俗语
1.土吃人叫哭连天，人吃土欢天喜地
2.土地的胸怀，在于无私。
3.更在于土地是万物之母。
4.诗人说土地有生命。
4.流浪者说土地太广博，只有故乡那一块多好。
5.我失去所有的时候，思想是最后的土地。
6.人们常说最大的是胸怀，那么土地的胸怀是最大的。
7.土地给人们的逻辑不同，在逻辑里发生的故事也不同。
8.故乡是土地上的树，游子总是叶子要归根。
9.土地，在被异族践踏的时候，她原来的主人会立即反击，因为土地需要自由。
10.土地万物之源头，万物之本，起点与归宿同在。
地北天南
谓四处，到处
地丑德齐
土地相似，德教齐等。谓彼此不相上下
地丑力敌
谓土地相似，力量相当
地大物博
谓国家疆土辽阔，物产丰富
地动山摧
见“地动山摇”
地负海涵
谓大地负载万物，海洋容纳百川。形容包罗万象，含蕴丰富。语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。”语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。”
地覆天翻
形容变化巨大
地广人希
见“地广人稀”
地广人稀
亦作“地广人希”。亦作“地旷人稀”。谓土地广大，人烟稀少
地棘天荆
谓到处布满荆棘。比喻环境恶劣
地瘠民贫
土地瘠薄，人民贫穷
地角天涯
形容极远的地方或彼此相隔很远
地久天长
①形容历时悠久。②形容爱情永久不变。犹言白头到老
地旷人稀
见“地广人稀”
地老天荒
①形容经历的时间长久。②犹言地为之老，天为之荒。形容极其感人。③谓改朝换代
地老天昏
形容变化剧烈
地灵人杰
谓人物杰出，盖因地之灵秀
地平天成
比喻上下相称，万事妥帖
地上天宫
比喻富庶华美的地方
地塌天荒
犹言天塌地陷。形容盛怒
地下修文
据晋王隐《晋书》载，中牟令苏韶死后现形，对其堂弟苏节说，颜渊、卜商现为地下修文郎；修文郎凡八人，皆鬼之圣者。韶今亦守其职。见《太平御览》卷八八三引。后因以“地下修文”为文士死亡的典故
地主之仪
见“地主之谊”
地主之谊
《左传·哀公十二年》：“子服景伯谓子财曰：‘夫诸侯之会，事既毕矣，侯伯致礼，地主归饩，以相辞也。’”杜预注：“侯伯致礼以礼宾也。地主，所会主人也。饩，生物。”孔颖达疏：“致礼礼宾，当谓有以礼之，或设饮食与之宴也。”后因以“地主之谊”谓当地的主人对来客接待的礼节和饮食馈赠等情谊
?si=2
2.关于土地的俗语、谚语和警句
1. 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。
——（法）巴尔扎克一言既出，驷马难追。 ——中国俗语对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
——（中）冯玉祥信用既是无形的力量，也是无形的财富。——（日）松下幸之助良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。
——（英）毛姆一言既出，驷马难追。 ——中国谚语走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。
——（苏）高尔基不要说谎，不要害怕真理。 ——（俄）列夫.托尔斯泰坦白是诚实和勇敢的产物。
——（美）马克.吐温失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。——（美）富兰克林一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。
——（法）莫里哀对自己真实，才不会对别人欺诈。 ——（英）莎士比亚信用难得易失。
费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。 ——（日）池田大作人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。
真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。——（中）三毛信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。
——（瑞士）阿米尔闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。——（英）莎士比亚守信用胜过有名气。
——（美）罗斯福诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。 ——（德）康德失掉信用的人，在这个世界上已经死了。
——（英）哈伯特（以上名人名言摘自1. 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 ——（法）巴尔扎克一言既出，驷马难追。
——中国俗语对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。——（中）冯玉祥信用既是无形的力量，也是无形的财富。
——（日）松下幸之助良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。 ——（英）毛姆一言既出，驷马难追。
——中国谚语走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——（苏）高尔基不要说谎，不要害怕真理。
——（俄）列夫.托尔斯泰坦白是诚实和勇敢的产物。 ——（美）马克.吐温失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。
——（美）富兰克林一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——（法）莫里哀对自己真实，才不会对别人欺诈。
——（英）莎士比亚信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。
——（日）池田大作人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。
——（中）三毛信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。 ——（瑞士）阿米尔闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。
——（英）莎士比亚守信用胜过有名气。 ——（美）罗斯福诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
——（德）康德失掉信用的人，在这个世界上已经死了。 ——（英）哈伯特人而无信，不知其可也——孔子言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。
——朱熹若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。
——周晋峰求珍品，品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工。——"同仁堂"里看诚信修合无人见，存心有天知。
一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展——张瑞敏真诚到永远——海尔著名广告语信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。
诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。——何智勇走上社会后，我们深感信用危机的严重性和危害性。
但埋怨没有用，更不能等待。重树社会信用必须靠每个人的努力，要从现在做起，从自己做起。
——郭辉一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。——林达生品牌包含了公司多年来积累的诚信声誉，是一笔巨大的无形资产——英国商人●人类最不道德处，是不诚实与怯懦。
——高尔基●没有诚实何来尊严。——西塞罗●当信用消失的时候，肉体就没有生命。
——大仲马●真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林●真诚是一种心灵的开放。
——拉罗什富科●如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚●诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
——德莱●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子●欺人只能一时，而诚信都是长久之策。
——约翰·雷●信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作●我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。
——裴多菲●诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。——斯宾诺莎●没有诚信，何来尊严？——西塞罗●失信就是失败。
——左拉。
3.关于土地的成语或俗语
土吃人叫哭连天，人吃土欢天喜地
土地的胸怀，在于无私。
更在于土地是万物之母。
诗人说土地有生命。
流浪者说土地太广博，只有故乡那一块多好。
我失去所有的时候，思想是最后的土地。
人们常说最大的是胸怀，那么土地的胸怀是最大的。
土地给人们的逻辑不同，在逻辑里发生的故事也不同。
故乡是土地上的树，游子总是叶子要归根。
土地，在被异族践踏的时候，她原来的主人会立即反击，因为土地需要自由。
土地万物之源头，万物之本，起点与归宿同在。
地北天南
地丑德齐
地丑力敌
地动山摧
地负海涵
地覆天翻
地广人稀
地棘天荆
地瘠民贫
地角天涯
地久天长
地老天荒
地灵人杰
4.有关土地的成语 俗语 彦语 名言
土穰细流 土壤：泥土；细流：小河。
比喻细小的事物。也指事物虽甚细微，但不断积累，即能发挥巨大作用。
《史记·李斯列传》：“是以太山不让土穰，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。” 灰头土面 发音 huī tóu tǔ miàn 解释 满头满脸沾满尘土的样子。
也形容懊丧或消沉的神态。 出处 宋·释普济《五灯会元》卷二十：“灰头土面，带水拖泥，唱九作十，指鹿为马，非唯孤负先圣，亦乃埋没己灵。”
示例 晃大舍送了珍奇到监，自己讨了保，~，瘸狼渴疾，走到家中。（《醒世姻缘》第十四回） 安土重迁 （ān tǔ zhòng qiān） 土：乡土；重：看得重，不轻易。
安于本乡本土，不愿轻易迁移。 半截入土 （bàn jié rù tǔ） 截：段。
半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。
兵来将挡，水来土掩 （bīng lái jiàng dǎng,shuǐ lái tǔ yǎn） 比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。 不服水土 （bù fú shuǐ tǔ） 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。
寸土必争 （cùn tǔ bì zhēng） 即使是一点点土地，也要和敌人争夺。形容对敌斗争毫不退让。
寸土不让 （cùn tǔ bù ràng） 一寸土地也不让人。 寸土尺地 （cùn tǔ chǐ dì） 寸、尺：比喻很少。
形容极少的土地。 撮土焚香 （cuō gǔ fén xiāng） 撮土：用手把土聚拢成堆。
指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉，烧香敬神。 大兴土木 （dà xīng tǔ mù） 兴：创办；土木：指建筑工程。
大规模地盖房子。 分茅裂土 （fēn máo liè tǔ） 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。
后称分封诸侯。 粪土不如 （fèn tú bù rú） 还比不上粪便和泥土。
形容极无价值的东西。 风土人情 （fēng tú rén qíng） 一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。
根生土长 （gēn shēn tǔ zhǎng） 当地出生长大。也指世代居住。
故土难离 （gù tǔ nán lí） 故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。
形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。 广土众民 （guǎng tǔ zhòng mín） 土地广阔，人民众多。
怀土之情 （huái tǔ zhī qíng） 怀：怀念；土：故土，家乡。怀念故乡的情感。
皇天后土 （huáng tiān hòu tǔ） 皇天：古代称天；后土：古代称地。指天地。
旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。 灰头土面 （huī tóu tǔ miàn） 满头满脸沾满尘土的样子。
也形容懊丧或消沉的神态。 挥金如土 （huī jīn rú tǔ） 挥：散。
把钱财当成泥土一样挥霍。形容极端挥霍浪费。
积土为山，积水为海 （jī shuǐ wéi shān,jī shuǐ wéi hǎi） 把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。
卷土重来 （juǎn tǔ chóng lái） 比喻失败之后，重新恢复势力。 累土至山 （lěi tǔ zhì shān） 比喻由小到大，积少成多。
列土封疆 （liè tǔ fēng jiāng） 列：同“裂”；封疆：划定疆界。帝王将土地分封给大臣。
裂土分茅 （liè tǔ fēn máo） 古代分封诸侯时，用白茅裹着的泥土授予被封的人，象征授予土地和权力。 茅茨土阶 （máo cì tǔ jiē） 茅草盖的屋顶，泥土砌的台阶。
形容房屋简陋，或生活俭朴。 猕猴骑土牛 （mí hóu qí tǔ niú） 比喻职位提升很慢。
面如土色 （miàn rú tǔ sè） 脸色呈灰白色。形容惊恐之极。
普天率土 （pǔ tiān shuài tǔ） 普天：整个天下；率土：指四海之内。指全中国或全世界。
软红香土 （ruǎn hóng xiāng yù） 形容都市的繁华。 食毛践土 （shí máo jiàn tǔ） 毛：指地面所生之谷物；贱：踩。
原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。
视如土芥 （shì rú tǔ jiè） 芥：小草。看作象泥土，小草一般轻贱。
比喻不放在眼里。 守土有责 （shǒu tǔ yǒu zé） 指军人或地方官有保卫国土的责任。
水来土掩 （shuǐ lái tǔ yǎn） 大水来了，用土堵住。比喻敌人来犯，就引兵抵抗。
水土不服 （shuǐ tǔ bù fú） 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。 太岁头上动土 （tài suì tóu shàng dòng tǔ） 比喻触犯有力的人。
泰山不让土壤 （tài shān bù ràng tǔ rǎng） 泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度看螅？馨？莶煌？氖挛铩？/td> 土崩瓦解 （tǔ bēng wǎ jiě） 瓦解：制瓦时先把陶土制成圆筒形，分解为四，即成瓦，比喻事物的分裂。
象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。
土扶成墙 （tǔ fú chéng qiáng） 比喻人应该互相扶助。 土豪劣绅 （tǔ háo liè shēn） 土豪：乡里的豪强，即仗势欺人的地主。
劣绅：地方上的恶霸或退职官僚中的恶劣者。旧社会有钱有势、横行乡里的人。
土鸡瓦犬 （tǔ jī wǎ quǎn） 用泥捏的鸡，用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。
土阶茅屋 （tǔ jiē máo wū） 泥土的台阶，茅草的房屋。比喻住房简陋。
土龙刍狗 （tǔ lóng chú gǒu） 泥土捏的龙，稻草扎的狗。比喻名不副实。
土木形骸 （tǔ mù xíng hái） 形骸：指人的形体。形体象土木一样。
比喻人的本来面目，不加修饰。 土牛木马 （tǔ niú mù mǎ） 泥塑的牛，木做的马。
比喻没有实用的东西。 土穰细流 （tǔ rǎng xì liú） 土壤：泥土；细流：小河。
比喻细小的事物。也指事物虽甚细微，但不断积累，即能发挥巨大作用。
土生土长 （tǔ shēng tǔ zhǎng） 当地生长的。 瓦解土崩 （wǎ jiě tǔ bēng） 象土崩塌，瓦破碎一样，不可收。
5.有关土地的成语,俗语或古诗
地久天长
①形容历时悠久。②形容爱情永久不变。犹言白头到老
地旷人稀
见“地广人稀”
地老天荒
①形容经历的时间长久。②犹言地为之老，天为之荒。形容极其感人。③谓改朝换代
地老天昏
形容变化剧烈
地灵人杰
谓人物杰出，盖因地之灵秀
地平天成
比喻上下相称，万事妥帖
地上天宫
比喻富庶华美的地方
地塌天荒
犹言天塌地陷。形容盛怒
6.急需一些关于土地的名言谚语
拔了萝卜地皮宽
báleluóbodìpíkuān
〖解释〗比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。
此地无银三百两
cǐdìwúyínsānbǎiliǎng
〖解释〗比喻想要隐瞒掩饰，结果反而暴露。
〖出处〗民间故事：有人把银子埋藏地下，上面留字写道：“此地无银三百两”。邻人阿二偷走了银子，也留字写道：“隔壁阿二不曾偷”。
〖示例〗
地棘天荆
dìjítiānjīng
〖解释〗指到处布满荆棘。比喻环境恶劣。
〖出处〗朱谦良《感怀和病侠》：“地棘天荆谁管得，此身权寄水云邨。”
还有 ~冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡。
7.关于土地有关的成语和俗语
有关土地的成语 地北天南 谓四处，到处 地丑德齐 土地相似，德教齐等。
谓彼此不相上下 地丑力敌 谓土地相似，力量相当 地大物博 谓国家疆土辽阔，物产丰富 地动山摧 见“地动山摇” 地负海涵 谓大地负载万物，海洋容纳百川。形容包罗万象，含蕴丰富。
语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。”语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。”
地覆天翻 形容变化巨大 地广人希 见“地广人稀” 地广人稀 亦作“地广人希”。亦作“地旷人稀”。
谓土地广大，人烟稀少 地棘天荆 谓到处布满荆棘。比喻环境恶劣 地瘠民贫 土地瘠薄，人民贫穷 地角天涯 形容极远的地方或彼此相隔很远 地久天长 ①形容历时悠久。
②形容爱情永久不变。犹言白头到老 地旷人稀 见“地广人稀” 地老天荒 ①形容经历的时间长久。
②犹言地为之老，天为之荒。形容极其感人。
③谓改朝换代 地老天昏 形容变化剧烈 地灵人杰 谓人物杰出，盖因地之灵秀 地平天成 比喻上下相称，万事妥帖 地上天宫 比喻富庶华美的地方 地塌天荒 犹言天塌地陷。形容盛怒 地下修文 据晋王隐《晋书》载，中牟令苏韶死后现形，对其堂弟苏节说，颜渊、卜商现为地下修文郎；修文郎凡八人，皆鬼之圣者。
韶今亦守其职。见《太平御览》卷八八三引。
后因以“地下修文”为文士死亡的典故 地主之仪 见“地主之谊” 地主之谊 《左传·哀公十二年》：“子服景伯谓子财曰：‘夫诸侯之会，事既毕矣，侯伯致礼，地主归饩，以相辞也。’”杜预注：“侯伯致礼以礼宾也。
地主，所会主人也。饩，生物。”
孔颖达疏：“致礼礼宾，当谓有以礼之，或设饮食与之宴也。”后因以“地主之谊”谓当地的主人对来客接待的礼节和饮食馈赠等情谊 土穰细流 土壤：泥土；细流：小河。
比喻细小的事物。也指事物虽甚细微，但不断积累，即能发挥巨大作用。
《史记·李斯列传》：“是以太山不让土穰，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。” 灰头土面 发音 huī tóu tǔ miàn 解释 满头满脸沾满尘土的样子。
也形容懊丧或消沉的神态。 出处 宋·释普济《五灯会元》卷二十：“灰头土面，带水拖泥，唱九作十，指鹿为马，非唯孤负先圣，亦乃埋没己灵。”
示例 晃大舍送了珍奇到监，自己讨了保，~，瘸狼渴疾，走到家中。（《醒世姻缘》第十四回） 安土重迁 （ān tǔ zhòng qiān） 土：乡土；重：看得重，不轻易。
安于本乡本土，不愿轻易迁移。 半截入土 （bàn jié rù tǔ） 截：段。
半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。
兵来将挡，水来土掩 （bīng lái jiàng dǎng,shuǐ lái tǔ yǎn） 比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。 不服水土 （bù fú shuǐ tǔ） 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。
寸土必争 （cùn tǔ bì zhēng） 即使是一点点土地，也要和敌人争夺。形容对敌斗争毫不退让。
寸土不让 （cùn tǔ bù ràng） 一寸土地也不让人。 寸土尺地 （cùn tǔ chǐ dì） 寸、尺：比喻很少。
形容极少的土地。 撮土焚香 （cuō gǔ fén xiāng） 撮土：用手把土聚拢成堆。
指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉，烧香敬神。 大兴土木 （dà xīng tǔ mù） 兴：创办；土木：指建筑工程。
大规模地盖房子。 分茅裂土 （fēn máo liè tǔ） 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。
后称分封诸侯。 粪土不如 （fèn tú bù rú） 还比不上粪便和泥土。
形容极无价值的东西。 风土人情 （fēng tú rén qíng） 一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。
根生土长 （gēn shēn tǔ zhǎng） 当地出生长大。也指世代居住。
故土难离 （gù tǔ nán lí） 故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。
形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。
8.有关于土地的成语,俗语
土吃人叫哭连天，人吃土欢天喜地 土地的胸怀，在于无私。
更在于土地是万物之母。 诗人说土地有生命。
流浪者说土地太广博，只有故乡那一块多好。 我失去所有的时候，思想是最后的土地。
人们常说最大的是胸怀，那么土地的胸怀是最大的。 土地给人们的逻辑不同，在逻辑里发生的故事也不同。
故乡是土地上的树，游子总是叶子要归根。 土地，在被异族践踏的时候，她原来的主人会立即反击，因为土地需要自由。
土地万物之源头，万物之本，起点与归宿同在。 地北天南 地丑德齐 地丑力敌 地动山摧 地负海涵 地覆天翻 地广人稀地棘天荆 地瘠民贫 地角天涯 地久天长 地老天荒 地灵人杰。
上古时代，我国有“社稷祭祀”制度，把国家称为“社稷”。《白虎通》曾设王者为何有“社稷”之问答云：“为天下求福报功。以‘人非土不立，非谷不食’。土地广博，不可一一祭之也，故封土立‘社’，‘社’为‘土神’；谷物众多，不可遍及祀， 故封谷立‘稷’，‘稷’为‘谷神’之长”。这就是说，当时国家统治者，重视土壤和粮食，认为“神”可以引出万物，祭“神”可以保障五谷丰登。祭祀“土神”“谷神”的地方叫做“社稷”。
北京中山公园内保留着明代所建的社稷坛。最上层15.8米见方、铺垫着五种颜色的土壤：东方为青色、南方为红色、西方为白色、北方为黑色、中央为**。
黑土 我国东北平原湿润寒冷，微生物活动较弱，土壤中有机物分解慢，积累较多，所以土色较黑。
黄土 我国黄土高原的土壤呈**，这是由于土壤中有机物含量较少的缘故。
红土 高温多雨的我国南方土壤中矿物质的风化作用强烈，分解彻底。易溶于水的矿物质几乎全部流失，只剩氧化铁、铝等矿物质残留土壤上层，形成红土壤。
青土 在排水不良或长期被淹的情况下，红土壤中的氧化铁常被还原成浅蓝色的氧化亚铁，土壤便成了灰蓝色的，如南方某些水稻田。
白土 含有较高的镁、钠等盐类的盐土和碱土常为白色。
在这其中，五色土是最引人注目的，也让人无不惊奇不已，人们都想从中找出蕴含在背后的故事。所谓的五色土是指青、红、白、黑、黄五种颜色的土。五色土象征着我们广博的大中华，在社稷坛的东边是青土，代表着东边的大海；西边是白土，代表西部白色的沙；南边是红土，预示南方的红土地；北边是黑土，象征北部的黑土地；而中间的黄土，就是黄土高原的寓意。关于社稷坛五色土的分布，还有另外一种说法，有人认为，黄，象征居中的黄帝，他统治天下，因为由手拿绳子掌管四方的土神辅佐；青，象征东方太嗥，他由手持圆规掌管春天的木神辅佐；红，象征南方炎帝，他由手持秤杆掌管夏天的火神辅佐；白，象征西方少昊，他由手持曲尺掌管秋天的金神辅佐；黑，象征北方颛顼，他由手持秤锤掌管冬天的水神辅佐。黄土居中，因为最高统治者黄帝居于核心地位。东西南北依次为青白红黑，也即皇帝的四方又各有一个统治者辅佐。
黄，象征居中的黄帝，他统治天下，因为由手拿绳子掌管四方的土神辅佐。
青，象征东方太昊，他由手持圆规掌管春天的木神辅佐。
红，象征南方炎帝，他由手持秤杆掌管夏天的火神辅佐。
白，象征西方少昊，他由手持曲尺掌管秋天的金神辅佐。
黑，象征北方颛顼，他由手持秤锤掌管冬天的水神辅佐。
黄土居中，因为最高统治者黄帝居于核心地位。东西南北依次为青白红黑，也即皇帝的四方又各有一个统治者辅佐。这种布置方式，是以道教阴阳五行学说来表明：坛上五色土，象征全国的土地，即"普天之下莫非王土"。
东方为青龙，南方为朱雀，西方为白虎，北方为玄武，中间为中央之神
*《孟子》中记载了三皇五帝烧山林的"功绩"： "当尧之时．．．草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽逼人．．．尧独忧之，举舜而敷治焉。舜使益掌火。益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。"
*传说很久很久以前，古老的黄河是一匹很难驯服的野马，它任意奔流，好像一个龇牙咧嘴的怪物，日夜怒吼，滔滔不息，吞噬着万顷良田。咬啮着千万重山，黄河两岸的回***民只能在山尖、沟底过着刀耕火种的生活。
那时候，宁夏不是一马平川的塞上平原，而是青山重叠，沟壑纵横，没有一块平坦坦的田地，也没有一块田能灌上黄河水。
传说，牛首山上住着几户***和***,他们人老几辈在山底挑水,在山头上种地。老老小小忙个不停，却吃不饱，穿不暧，天长日久，谁也 受不了这种折磨。
有一年，一个七十开外的老***，名叫尔德，在山上开了一个瓜果园，种了些黄瓜。他每天起早贪黑，到黄河里去挑水浇黄瓜，肩膀压肿了，脚底起皮了，精心地务育着黄瓜，黄长得又嫩又甜。
这一天尔德老汉累了，躺在菜园门上睡着了。
他刚睡熟，就梦见天空飘来一朵白云，渐渐地，那白云变成了一个白胡子阿訇，抖动着银色的胡须，对尔德老说：“今天有两场大风，你要注意。中午是一场黄风，能把黄瓜吹蔫；后晌有一场黑风，能使黄瓜蒂落。不管有多大的风，你都不要把黄瓜摘下来。
尔德老汉惊醒一看，不见了白胡子阿訇，却见北面黄风弥天盖地，霎时刮到牛首山来了。尔德老汉细细瞅着黄瓜，果然一个个蔫了，他心里非常难过，一年的血汗白费了，可一想起白胡子阿訇的话，就没有动。
到了后晌，一股黑风过，吹得山摇地动，树叶落下一层又一层。尔德老汉一看，黄瓜快要落地，他气得摘掉了一个又蔫又小的黄瓜使劲扔进了黄河。黄河马上断了一条线。像神仙用刀切过一样，清清楚楚地看见了河底，尔德老汉往下猛扑时，河水“哗”地一下又并拢了。老汉又累又饿，坐在河岸上，眨眨眼睛，金花乱舞，晕晕昏昏啥也不知道了。
这时，尔德老汉又听见那位白胡子阿訇说“这黄瓜就是征服黄河的钥匙，它可以叫黄河断流，也可叫黄河听人的话。可现在黄河叫黄风和黑风这两个伊比利斯折腾苦了。你不能心急，要耐心，要下更大的工夫。明年，你再种一园子黄瓜，黄瓜熟了的时候，你拣最大的一个扔进黄河里。那时，你走进河底洞里，珠宝由你挑，粮种由你拿，还有一把宝剑可以斩龙杀妖，驯服黄河，你指哪里，黄河水就流向哪里。”
第二年，勤劳的尔德老汉又种了一园子黄瓜，他不怕路远，不惜流汗，从黄河里挑水浇瓜。工夫不负苦心人，最后，园子里结了一个三尺长的黄瓜，长得像一把钥匙。老汉高兴地日夜睡在瓜园里，一直等到瓜熟。
这一天，天气晴得没一点子云彩。尔德老汉把那三尺长的黄瓜摘下来，念了个“太斯米”，扔进黄河里。这时只听黄河一声咆哮，裂开了一条长缝河底的石头都看得清清楚楚。尔德老汉下到河底，见靠着河岸有个洞，洞里珍珠玛瑙应有尽有。老汉拿了些，刚往出走时，听得一阵暴风狂吼，一时河面上波涛滚滚，一浪高过一浪。尔德老汉拿起宝剑向那黑旋风和黄旋风左右猛劈几十剑。一会儿，黑风和黄风吹出天边去了。
这时，黄河的断缝渐渐地合严。尔德老汉想起白胡子阿訇的嘱咐，这宝剑可以征服黄河，他心里豁亮了，心想：我要叫黄河填满沟壕，淤平山梁。老汉手持两把宝剑，向黄河猛劈下去，黄河的水马上不流了，好像前面堵了一道长城，只是节节升高，远远地看去真怕人。
三天以后，南至六盘山，西至贺兰山，到处都是水，只留下几个山尖尖。尔德老汉这才抽出宝剑，叫黄河水向前流去。
从此以后，山大沟深的宁夏，变成了一马平川，居住在黄河两岸的回***民靠着自己勤劳的双手，开渠造田，过上了幸福的生活。
神话传说：
大禹治理黄河时有三件宝，一是河图；二是开山斧；三是避水剑。传说河图是黄河水神河伯授给大禹的。
古时候，在华阴潼乡有个叫冯夷的人，不安心耕种，一心想成仙。他听说人喝上一百天水仙花的汁液，就可化为仙体。于是就到处找水仙花。
大禹治理黄河之前，黄河流到中原，没有固定的河道，到处漫流，经常泛滥成灾。地面上七股八道，沟沟汊汊全是黄河水。冯夷东奔西跑找水仙花，就常渡黄河、跨黄河、过黄河，常和黄河打交道。转眼过了九十九天，再找上一棵水仙花，吮吸一天水仙花的汁液，就可成仙了。冯夷很得意，又过黄河去一个小村庄找水仙花。这里的水不深，冯夷趟水过河，到了河中间，突然河水涨了。他一慌，脚下打滑，跌倒在黄河中，活活被淹死。
冯夷死后，一肚子冤屈怨气，咬牙切齿地恨透了黄河，就到玉帝那里去告黄河的状。玉帝听说黄河没人管教，到处横流撒野，危害百姓，也很恼火。他见冯夷已吮吸了九十九天水仙花的汁液，也该成仙了，就问冯夷愿不愿意去当黄河水神，治理黄河。冯夷喜出望外。满口答应。这一来可了却自己成仙的心愿，二来可报被淹死之仇。
冯夷当了黄河水神，人称河伯。他从来没有挨过治水的事儿，一下子担起治理黄河的大任，束手无策，发了愁。咋办呢？自己道行浅，又没什么法宝仙术，只好又去向玉帝讨教办法。玉帝告诉他，要治理好黄河，先要摸清黄河的水情，画个河图，有黄河的水情河图为依据，治理黄河就省事多啦。
河伯按着玉帝的指点，一心要画个河图，他先到了自己的老家，想找乡亲们帮帮忙。乡亲们都讨厌他好逸恶劳，没人答理他。他找到村里的后老汉，讲了他治理黄河的大志。后老汉见他如今成了仙，要给百姓们办点好事，就答应帮帮他。从此，河伯和后老汉风里来雨里去，跋山涉水，察看黄河水情。两个人一跑就是好几年，硬是把后老汉累病了。后老汉只有回去，剩下河伯继续沿黄河察看水情。分手时，后老汉再三嘱咐河伯，干事要干到底，不要中途而废，画好图就动手治理黄河，人手不够，他说服乡亲们帮忙。
查水情，画河图，是个苦差事。等河伯把河图画好，已年老体弱了。河伯看着河图，黄河哪里深，哪里浅；哪里好冲堤，哪里易决口；哪里该挖，哪里该堵；哪里能断水，哪里可排洪，画得一清二楚。只可叹自己没有气力去照图治理黄河了，很伤心。河伯想想，总有一天会有能人来治理黄河的，那时，把河图授给他，也算自己没有白操心。
河伯从此就在黄河底下安度晚年，再没有露面。不料，黄河连连涨水，屡屡泛滥。百姓们知道玉帝派河伯来治水，却不见他的面，都骂河伯不尽职尽责，不管百姓死活。
后老汉在病床上天天盼河伯，一晃好些年不见面。他对治理黄河的事不放心，要去找河伯。他儿子叫羿，射箭百发百中。无论后老汉如何讲，羿不让他去找河伯。后老汉不听儿子劝阻，结果遇上黄河决口，被冲走淹死，连尸体都没找到。后羿非常恨河伯，咬着牙说，早晚要把河伯射死。
后来，到了大禹出来治水的时候，河伯决定把黄河河图授给他。
这一天，河伯听说大禹带着开山斧、避水剑来到黄河边，他就带着河图从水底出来，寻找大禹。河伯和大禹没见过面，谁也不认谁。河伯走了半天，累得正想歇一歇，看见河对岸走着一个年轻人。这年轻人英武雄伟，想必是大禹，河伯就喊着问起来：“喂，你是谁？”
对岸的年轻人不是大禹，是后羿。他抬头一看，河对岸一个仙风道骨的老人在喊，就问道：“你是谁？”
河伯高声说：“我是河伯。你是大禹吗？”
后羿一听是河伯，顿时怒冲心头，冷笑一声，说：“我就是大禹。”说着张弓搭箭，不问青红皂白，“嗖”地一箭，射中河伯左眼。河伯拔箭捂眼，疼得直流虚汗。心里骂道：“混帐大禹，好不讲道理！”他越想越气，就去撕那幅水情图。正在这时，猛地传来一声大喊：“河伯！不要撕图。”河伯忍痛用右眼一看，对岸一个头戴斗笠的人，拦住了后羿。这个人就是大禹，他知道河伯画了幅黄河河图，正要找河伯求教呢。后羿推开大禹，又要搭箭张弓。大禹死死拽住他，把河伯画图的艰辛讲了，后羿才后悔自己冒失莽撞，射瞎了河伯的左眼。
后羿随大禹一同趟过河。后羿向河伯承认了过错。河伯知道了后羿是后老汉的儿子，也没多怪罪。大禹对河伯说：“我是大禹，特地来找你求教治理黄河的办法哩。”
河伯说：“我的心血和治河办法都在这张图上，现在授给你吧。”
大禹展图一看，图上密密麻麻，圈圈点点，把黄河上上下下、左左右右的水情画得一清二楚。大禹高兴极啦。他要谢谢河伯，一抬头，河伯跃进黄河早没影了。
大禹得了黄河水情图，日夜不停，根据图上的指点，终于治住了黄河
元代诗人萨都剌《过古黄河堤》：“古来黄河流，而今作耕地。都道变通津，沧海化为尘。”
传说很久很久以前，古老的黄河是一匹很难驯服的野马，它任意奔流，好像一个龇牙咧嘴的怪物，日夜怒吼，滔滔不息，吞噬着万顷良田。咬啮着千万重山，黄河两岸的回***民只能在山尖、沟底过着刀耕火种的生活。
那时候，宁夏不是一马平川的塞上平原，而是青山重叠，沟壑纵横，没有一块平坦坦的田地，也没有一块田能灌上黄河水。
传说，牛首山上住着几户***和***,他们人老几辈在山底挑水,在山头上种地。老老小小忙个不停，却吃不饱，穿不暧，天长日久，谁也 受不了这种折磨。
有一年，一个七十开外的老***，名叫尔德，在山上开了一个瓜果园，种了些黄瓜。他每天起早贪黑，到黄河里去挑水浇黄瓜，肩膀压肿了，脚底起皮了，精心地务育着黄瓜，黄长得又嫩又甜。
这一天尔德老汉累了，躺在菜园门上睡着了。
他刚睡熟，就梦见天空飘来一朵白云，渐渐地，那白云变成了一个白胡子阿訇，抖动着银色的胡须，对尔德老说：“今天有两场大风，你要注意。中午是一场黄风，能把黄瓜吹蔫；后晌有一场黑风，能使黄瓜蒂落。不管有多大的风，你都不要把黄瓜摘下来
土穰细流
土壤：泥土；细流：小河。比喻细小的事物。也指事物虽甚细微，但不断积累，即能发挥巨大作用。
《史记·李斯列传》：“是以太山不让土穰，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”
灰头土面
发音 huī tóu tǔ miàn
解释 满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。 八山一水一分田
不食之地
bù shí zhī dì
〖释义〗不食：不生产粮食。指不能耕种的土地。
〖出处〗《礼记·檀弓上》：“我死则择不食之地而莽我焉。”
〖示例〗山林、溪谷，～。（《资治通鉴·周纪赧王四十二年》）
拔了萝卜地皮宽
bá le luó bo dì pí kuān
〖解释〗比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。
〖出处〗明·兰陵笑笑生《词话》第五十一回：“拔了萝卜地皮宽，交他去了，省得他在这里跑兔子一般。”
〖示例〗
遍地开花
biàn dì kāi huā
〖解释〗比喻好的事物到处涌现或普遍发展。
〖出处〗董必武《祝贺建国十周年》：“遍地开花闹，冲天干劲传。粮棉大增产，煤铁倍加权。”
〖示例〗
旦暮入地
dàn mù rù dì
〖解释〗旦：早晨。暮：晚上。地：地府。早晚就要进入地府。表示年龄已高，随时都可能死去。
〖出处〗
〖示例〗
弹丸之地
dàn wán zhī dì
〖解释〗弹丸：弹弓所用的铁丸或泥丸。弹丸那么大的地方。形容地方非常狭小。
〖出处〗《史记·平原君虞卿列传》：“此弹丸之地弗予，令秦来年复攻王，王得无割其内而媾乎？”
〖示例〗西歧城不过～，姜子牙不过浅行之夫。 ★明·许仲琳《封神演义》第四十四回
必争之地
bì zhēng zhī dì
〖解释〗敌对双方非争夺不可的战略要地。
〖出处〗《周书·王悦传》：“白马要冲，是必争之地。今城守寡弱，易可图也。”
〖示例〗 不败之地
bù bài zhī dì
〖解释〗原意是指善于打仗的就有取胜的把握，不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。
〖出处〗《孙子·军形》：“善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。”
〖示例〗
不毛之地
bù máo zhī dì
〖解释〗不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。
〖出处〗《公羊传·宣公十二年》：“锡（赐）之不毛之地．”
〖示例〗南方～，瘴疫之乡；丞相秉钧衡之重任，而自远征，非所宜也。 ★明·罗贯中《三国演义》第八十七回
不习地土
bù xí dì tǔ
〖解释〗对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
〖出处〗《南史·王融传》：“宋弁曰：‘当是不习地土。’”
〖示例〗
不知天高地厚
bù zhī tiān gāo dì hòu
〖解释〗不知道天有多高，地有多深。形容骄狂无知。
〖出处〗《庄子·让王》：“吾不知天之高也，地之下也。”
〖示例〗如今年过知非，想起幼年这些～的话来，真觉后悔。 ★清·文康《儿女英雄传》第三十四回
参天贰地
cān tiān èr dì
〖解释〗为《易》卦立数之义。后引申为人之德可与天地相比。同“参天两地”。
〖出处〗《史记·卷一百一十七·司马相如列传》第五十七：“拘文牵俗，循诵习传，当世取说云尔哉！必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。故驰骛乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。”
〖示例〗
参天两地
cān tiān liǎng dì
〖解释〗①为《易》卦立数之义。②引申为人之德可与天地相比。
〖出处〗
〖示例〗
触地号天
chù dì hào tiān
〖解释〗呼天抢地。形容悲痛之极。
〖出处〗明·张敬修等《文忠公行实》：“既出，遂触地号天，几不可生。”
〖示例〗
春回大地
chūn huí dà dì
〖解释〗好象春天又回到大地。形容严寒已过，温暖和生机又来到人间。
〖出处〗宋·周紫芝《太仓稊米集·岁杪雨雪连日闷题二首》：“树头雪过梅犹在，地上春回柳未知。”
〖示例〗
此地无银三百两
cǐ dì wú yín sān bǎi liǎng
〖解释〗比喻想要隐瞒掩饰，结果反而暴露。
〖出处〗民间故事：有人把银子埋藏地下，上面留字写道：“此地无银三百两”。邻人阿二偷走了银子，也留字写道：“隔壁阿二不曾偷”。
〖示例〗
地棘天荆
dì jí tiān jīng
〖解释〗指到处布满荆棘。比喻环境恶劣。
〖出处〗朱谦良《感怀和病侠》：“地棘天荆谁管得，此身权寄水云邨。”
〖示例〗
地老天荒
dì lǎo tiān huāng
〖解释〗指经历的时间极久。
〖出处〗唐·李贺《致酒行》：“吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。”
〖示例〗然而海枯石烂，此恨难消，～，此情不泯！ ★明·瞿佑《剪灯新话·绿衣人传》
地老天昏
dì lǎo tiān hūn
〖解释〗形容变化剧烈。
〖出处〗明·汤显祖《牡丹亭·忆女》：“地老天昏，没处把老娘安顿，思量起举目无亲，招魂有尽。”
〖示例〗
地上天官
dì shàng tiān guān
〖解释〗比喻社会生活繁华安乐。
〖出处〗
〖示例〗
地网天罗
dì wǎng tiān luó
〖解释〗天罗：张在空中捕鸟的网。天空地面，遍张罗网。指上下四方设置的包围圈。比喻对敌人、逃犯等的严密包围。
〖出处〗《大宋宣和遣事》亨集：“才离阴府恓惶难，又值天罗地风灾。”元·无名氏《锁魔镜》第三折：“天兵下了天罗地网者，休要走了两洞妖魔。”
〖示例〗惊得宋公明目瞪口呆，罔不知所措，你便有文韬武略，怎逃出～。 ★明·施耐庵《水浒全传》第四十七回
地下修文
dì xià xiū wén
〖解释〗旧指有才文人早死。
〖出处〗《太平御览》卷八八引王隐《晋书》：“韶言天上及地下事，亦不能悉知也。颜渊、卜商今见在为修文郎。”
〖示例〗～著作郎，生前饥处倒空墙。 ★唐·司空图《狂题》诗
地狱变相
dì yù biàn xiàng
〖解释〗旧时比喻社会的黑暗残酷。
〖出处〗宋·黄休复《益州名画录》：“吴道子画地狱变相，都人咸观，惧罪修善。”
寸土不让 寸土尺地 撮土焚香 大兴土木
地北天南
谓四处，到处
地丑德齐
土地相似，德教齐等。谓彼此不相上下
地丑力敌
谓土地相似，力量相当
地大物博
谓国家疆土辽阔，物产丰富
地动山摧
见“地动山摇”
地负海涵
谓大地负载万物，海洋容纳百川。形容包罗万象，含蕴丰富。语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。”语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。”
地覆天翻
形容变化巨大
地广人希
见“地广人稀”
地广人稀
亦作“地广人希”。亦作“地旷人稀”。谓土地广大，人烟稀少
地棘天荆
谓到处布满荆棘。比喻环境恶劣
地瘠民贫
土地瘠薄，人民贫穷
地角天涯
形容极远的地方或彼此相隔很远
地久天长
①形容历时悠久。②形容爱情永久不变。犹言白头到老
地旷人稀
见“地广人稀”
地老天荒
①形容经历的时间长久。②犹言地为之老，天为之荒。形容极其感人。③谓改朝换代
地老天昏
形容变化剧烈
地灵人杰
谓人物杰出，盖因地之灵秀
地平天成
比喻上下相称，万事妥帖
地上天宫
比喻富庶华美的地方
地塌天荒
犹言天塌地陷。形容盛怒
地下修文
据晋王隐《晋书》载，中牟令苏韶死后现形，对其堂弟苏节说，颜渊、卜商现为地下修文郎；修文郎凡八人，皆鬼之圣者。韶今亦守其职。见《太平御览》卷八八三引。后因以“地下修文”为文士死亡的典故
地主之仪
见“地主之谊”
地主之谊
《左传·哀公十二年》：“子服景伯谓子财曰：‘夫诸侯之会，事既毕矣，侯伯致礼，地主归饩，以相辞也。’”杜预注：“侯伯致礼以礼宾也。地主，所会主人也。饩，生物。”孔颖达疏：“致礼礼宾，当谓有以礼之，或设饮食与之宴也。”后因以“地主之谊”谓当地的主人对来客接待的礼节和饮食馈赠等情谊
爱民恤物：恤：怜惜；物：自我以外的人或环境，指众人。爱护和体恤百姓。旧用为对帝王、官吏的赞辞。
安分随时：时：时俗。安守本分，顺随时俗。指处在各种环境中都能安然自得，满足现状。
傲世轻物：傲世：傲视当世；物：他人或环境。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。
白沙在涅，与之俱黑：涅：黑土。白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。
不得不尔：尔：如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。
不扶自直：比喻在良好环境的熏陶下，自然会完美成长。
不知其子视其父：不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。表示教育、环境对于一个人的影响很大。
蝉脱浊秽：蝉脱：蝉蜕皮。比喻摆脱了污浊的环境。
出尘不染：比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。
出尘离染：比喻身处污浊的环境而不被污染，仍能保持自身的纯静清洁。
出污泥而不染：比喻生于污浊的环境却不受污染，依然保持纯洁的品格。
楚人戎言：戎：西南少数民族的总称，在此作地名用。楚人生长在戎，就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。
处安思危：犹居安思危。处在安乐的环境中，要想到可能会出现困难及危险。指随时有应付意外***的思想准备。
处易备猝：猝：突然，出乎意料。处于顺利的环境要防备突然事变。
刀光剑影：隐约显现出刀剑的闪光和影子。形容环境充满了凶险的气氛。
得其所哉：所：处所，环境。找到了适合于他的地方或得到理想的安置。也形容因某事而称心快意的情绪。
得天独厚：天：天然，自然；厚：优厚。具备的条件特别优越，所处环境特别好。
砥柱中流：就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
地棘天荆：指到处布满荆棘。比喻环境恶劣。
斗霜傲雪：形容在严酷的环境中敢于斗争，不屈不挠。
断杼择邻：孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
粪堆上长灵芝：灵芝：菌类植物，古人以为吃了可以长生。比喻在卑下的环境中产生出高贵的东西。
风刀霜剑：寒风象刀，严霜象剑。形容气候寒冷，刺人肌肤。也比喻恶劣的环境。
风土人情：风土：山川风俗、气候等的总称；人情：人的性情、习惯。一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。
风雨不改：遇到风雨也不更改。比喻处于恶劣环境中不变其节操。
风雨晦明：晦明：阴晴，明暗。风雨齐袭，阴晴不定。比喻环境的恶劣与顺利。
甘分随时：甘愿顺随时世环境。
高飞远遁：躲避到远方去，摆脱不利环境。
高飞远集：制摆脱不利的环境，躲避到远防去。
狗恶酒酸：比喻环境险恶，使人裹足不前。
狗猛酒酸：因狗凶猛致使酒酸无人买。比喻环境恶劣，前进困难。也比喻权臣当道，阻塞贤路。
骇浪惊涛：骇：使惊怕；涛：***浪。汹涌吓人的浪涛。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。
黑风孽海：比喻环境、遭遇的险恶。
淮橘为枳：淮南的橘树，移植到淮河以北就变为枳树。比喻环境变了，事物的性质也变了。
患难相共：患难：危险艰苦的环境。共同承担灾难和困苦。形容关系密切，利害一致。
寂寂寞寞：指人冷清孤单或环境静寂无声。
锦天绣地：形容房屋或其他环境布置得十分美观华丽。
近朱近墨：靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
近朱者赤：朱：朱砂。靠近朱砂的变红。比喻接近好人容易使人变好。指外部环境具有很大影响。
近朱者赤，近墨者黑：靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
荆棘塞途：满路都是荆棘。比喻环境困难，障碍很多。
荆棘载途：满路都是荆棘。比喻环境困难，障碍很多。
惊涛骇浪：涛：***浪；骇：使惊怕。汹涌吓人的浪涛。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。
惊涛巨浪：汹涌吓人的浪涛。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。同“惊涛骇浪”。
惊涛怒浪：汹涌吓人的浪涛。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。同“惊涛骇浪”。
鲸波怒浪：犹言惊涛骇浪。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。
鲸波鼍浪：比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。同“鲸涛鼍浪”。
鲸涛鼍浪：犹言惊涛骇浪。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。
久而不闻其香：在有香草的房子里呆久了，就闻不着香草的香味了。比喻处在某个环境中的时间长了，对周围一切都觉得很平常。
居安思危：居：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外***的思想准备。
居安忘危：居：处于。处在平安的环境里忘记危险的存在，指处事没有远见。
居移气，养移体：指地位和环境可以改变人的气质，奉养可以改变人的体质。
橘化为枳：比喻人由于环境的影响而变坏。
坎止流行：遇坎而止，乘流则行。比喻依据环境的逆顺确定进退行止。
枯鱼得水：好像鱼得到水一样。比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。
苦海无涯：苦海：比喻极困苦的环境。佛家语，形容深重无比的苦难。
兰怨桂亲：比喻所在的环境或经历不同，因而遭遇也不同。
兰芷渐滫：兰、芷：香草；渐：浸渍；滫：臭泔水。把兰、芷浸泡在泔水里。比喻受恶环境的影响。
兰芷之室：兰、芷：两种香草。比喻良好的环境。
狼窝虎穴：虎穴：老虎住的洞穴。比喻险恶的环境或地方。
老鸹窝里出凤凰：老鸹：乌鸦。比喻在卑微的环境中产生杰出的人物。
乐不思蜀：很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
冷血动物：体温随环境温度的改变而变化的动物。比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人。
励志冰檗：形容在清苦的生活环境中激励自己的意志。
两部蛙鸣：鼓吹：古时仪仗乐队的器乐合奏。两部器乐合奏。特指蛙鸣。也用来形容悠闲舒适的天然形成的生活环境。
另行高就：指变换工作环境，找更好的工作。
龙生龙，凤生凤：原用以宣扬血统论。后也指家族环境对人的影响。
鸾飞凤舞：形容祥瑞和平的环境。
麻中之蓬：麻：泛指麻类植物；蓬：飞蓬。生长在麻中的飞蓬。麻是直立向上生长的，故飞蓬也随之直立生长。形容在良好的环境中受到好的影响。
满目荆榛：荆：荆条，灌木。榛：树丛。满眼看见的都是荆条和树丛。形容十分荒凉萧条的环境。
茫如隔世：形容环境变化很大。
孟母三迁：孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。
迷金醉纸：犹言纸醉金迷。形容叫人沉迷的奢侈繁华环境。
磨不磷，涅不缁：比喻意志坚定的人不会受环境的影响。同“磨而不磷，涅而不缁”。
磨而不磷：磨了以后不变薄。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。
磨而不磷，涅而不缁：磨了以后不变薄，染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。
墨子泣丝：比喻人变好变坏，环境的影响关系很大。
南橘北枳：枳：落叶灌木，果实味苦酸，球形。古人认为南方之橘移植到淮河之北就会变成枳。后用来比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。
闹中取静：指在热闹的环境中保持清静的心态。
能伸能屈：能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐，在得志时能大干一番。比喻好坏环境都能适应。
逆来顺受：指对恶劣的环境或无礼的待遇***取顺从和忍受的态度。
涅而不渝：涅：黑泥；渝：改变。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
涅而不淄：比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。同“涅而不缁”。
涅而不缁：涅：矿物名，古代用作黑色染料；缁：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
鸥水相依：比喻离不开赖以生存的环境。
蓬赖麻直：比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
蓬生麻中：比喻生活在好的环境里，也能成为好人。
蓬生麻中，不扶而直：蓬：蓬草。蓬草长在***田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。
蓬生麻中，不扶自直：蓬草长在***田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。
贫不学俭，富不学奢：贫穷的人不学节俭也会节俭，富有的人不学奢侈也会奢侈。形容环境、习惯对人的思想行为有很大的影响。
秦智虞愚：春秋时期虞国大夫百里奚无所作为，虞亡后入秦，辅佐穆公建立霸业。指一个人的才能只有在适当的环境中才能发挥。
情景交融：指文艺作品中环境的描写、气氛的渲染跟人物思想感情的抒发结合得很紧密。
染丝之变：比喻本来相同的人或事物因受环境影响而变得不同。
染丝之叹：把绸缎放在颜料里，颜色发生了变化。比喻本来相同的事物，因受环境影响而变成不同的事物。
人地两生：初到一地对当地的人与环境、习俗等不熟悉。
人生地不熟：指初到一地对当地的人与环境、习俗等不熟悉。
如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭：鲍鱼：咸鱼；肆：店铺。如同进入咸鱼店，时间一长就闻不到它的腥臭味。比喻环境对人的熏染和影响。
如入鲍鱼之肆，久闻不知其臭：鲍鱼：咸鱼；肆：店铺。好像进了卖咸鱼的店，时间长了就闻不到腥味了。比喻环境熏染对人的影响极大。
如入芝兰之室，久而不闻其香：芝：通“芷”，香草；兰：香草。好像进入满是香草的房间，闻久了就不能闻出香味。比喻在某种环境里呆久了，习以为常。
如鱼得水：好像鱼得到水一样。比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。
如鱼离水：离开适当的地位或赖以生存的环境。
入鲍忘臭：鲍：咸鱼。进了卖咸鱼的店，时间长了就闻不到腥味了。比喻环境熏染对人的影响极大。
三迁之教：比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
山环水抱：山峦环绕，溪水围抱。形容村庄、寺院等座落在背山面水的幽雅环境中。
虱处头而黑：处：停留。虱子本来是白色，躲在人头发里就变成黑色。比喻随着环境而变化。
世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
适者生存：适：符合，适应。适应环境要求的就能生存下去。
水广鱼大：广：广大。水面宽的地方鱼肥大。比喻事物的发展由环境决定。
水宽鱼大：宽：广大。水面宽的地方鱼肥大。比喻事物的发展由环境决定。
水土不伏：水土：指地方，引申为自然环境。对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
松柏后凋：寒冬腊月，方知松柏常青。比喻有志之士在艰险的环境中奋斗到最后。
薮中荆曲：比喻品质不好的人，处在恶劣的环境中会变得更坏。
随遇而安：随：顺从；遇：遭遇。指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。
随寓而安：指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。同“随遇而安”。
随寓随安：犹言随遇而安。指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。
岁寒知松柏之后凋：比喻只有经过艰苦恶劣环境的考验，才能看出一个人的高尚精神品质。
天时地利人和：指作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。
蛙鸣鼓吹：鼓吹：古时仪仗乐队的器乐合奏。两部器乐合奏。一般指蛙鸣。也用来形容悠闲舒适的天然形成的生活环境。
万赖俱寂：形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。
万赖无声：形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。
万籁俱寂：籁：从孔穴中发出的声音；万籁：自然界中万物发出的各种声响；寂：静。形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。
万籁俱静：籁：古代的一种箫，泛指声音；万籁：自然界的各种声音；静：安静。形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。
万籁无声：形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。
乌烟瘴气：乌烟：黑烟；瘴气：热带山林中的一种湿热空气，旧时认为是瘴疠的病原。比喻环境嘈杂、秩序混乱或***。
五讲四美：五讲：讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；四美：指心灵美、语言美、行为美、环境美。指新时期人们行为准则。
徙宅之贤：相传孟轲的母亲为了教育好他，三次迁居，改变环境。形容母教贤明。
腥风醎雨：犹腥风血雨。形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。
腥风血雨：风里夹着腥味，雨点带着鲜血。形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。
血雨腥风：风里夹着腥味，雨点带着鲜血。形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。
严霜烈日：比喻艰苦环境下的严峻考验或经受此考验的刚毅节操。亦作“烈日秋霜”、“秋霜烈日”。
阳和启蛰：启蛰：过冬的虫豸开始活动。春天来了，过冬的虫豸都活动了。比喻恶劣的环境过去，顺利和美好的时光开始了。
养尊处优：养：指生活。指生活在有人伺候、条件优裕的环境中。
曳尾泥涂：①比喻在污浊的环境里苟且偷生。同“曳尾涂中”。②比喻卑鄙龌龊的行为。
曳尾涂中：原意是与其位列卿相，受爵禄、刑罚的管束，不如隐居而安于贫贱。后也比喻在污浊的环境里苟且偷生。
一齐众咻：咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻学习的环境不好，干扰很大。
易地皆然：易地：更换位置。只要人的信仰一致，即使更换位置使之处于不同的环境，他们的表现也一样。
易地则皆然：易：更换；皆然：都一样。改换到别人的环境，也会像别人那样看待问题。
犹鱼得水：好像鱼得到水一样。比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。
于安思危：于：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外***的思想准备。
逾淮为枳：橘移到淮河以北就变成枳了。比喻事物随环境的变化而变化。
月黑风高：比喻没有月光风也很大的夜晚。比喻险恶的环境。
月下星前：指清爽幽静的环境。借指谈情说爱的地方。
在所自处：处：处理。在于自己如何处世。形容在一定的环境中，要自己选择立足之处。
这山望见那山高：比喻对目前的工作或环境不满意，老认为别的工作环境更好。
这山望着那山高：爬上这一卒山，觉得那一座山更高。比喻对自己目前的工作或环境不满意，老认为别的工作、别的环境更好。
针针丛棘：针针：形容荆棘的刺尖锐如针。在带着像针一样尖刺的一丛丛的荆棘下面，形容环境恶劣。
芝兰之室：比喻良好的环境。
纸醉金迷：原意是让闪光的金纸把人弄迷糊了。形容叫人沉迷的奢侈繁华环境。
中流砥柱：就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
自拔来归：拔：摆脱，离开。自觉离开恶劣环境，归向光明。指敌方人员投奔过来。
坐于涂炭：涂炭：比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境，自身也被玷污。
荆棘是什么？一般形容什么？
荆棘
读音：jīng jí
释义：
1. 泛指山野丛生多刺的灌木。
《老子》：“师之所处，荆棘生也。”
2. 比喻奸佞小人。
《楚辞·东方朔》：“行明白而曰黑兮，荆棘聚而成林。” 王逸 注：“荆棘多刺，以喻谗贼。”
3. 比喻纷乱。
《后汉书·冯异传》：“为吾披荆棘，定关中。” 李贤 注：“荆棘，榛梗之谓，以喻纷乱。”
4. 喻艰险境地。
清 方文 《三月十九日》诗：“龙种陷荆棘，未审存与亡。”
5. 芥蒂；嫌隙。
唐 孟郊 《择友》诗：“虽笑未必和，虽哭未必戚，面结口头交，肚里生荆棘。”
例句：小心前路的荆棘，不要被它们击垮了啊！
荆棘一般形容什么样的人并没有特别指定说形容沈恶魔人，但可以说是形容普通的人，人皆有烦恼，所以可以说满路荆棘！
“什么样的荆棘”填形容词怎么填？蜿蜒的荆棘。
“荆棘”读音jīng jí
从字意上讲，泛指山野丛生多刺的灌木。在文学用语中多指奸佞小人、纷乱、喻艰险境地等意，又有芥蒂、嫌隙之意。
泛指山野丛生多刺的灌木。荆，荆条无刺。棘，酸枣，有刺。两者常丛生成丛莽。
①《老子》：“师之所处，荆棘生也。”
②汉?班昭?《东征赋》：“睹蒲城之丘墟兮，生荆棘之榛榛。”
③晋 葛洪 《自叙》：“贫无僮仆，篱落顿决。荆棘丛于庭宇，蓬莠塞乎阶霤。”
④晋?张载?《七哀》诗：“蒙笼荆棘生，蹊迳登童竖。”
⑤《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》：“﹝我﹞跳出荆棘丛中，面都刺碎。”
⑥陈其通?《万水千山》第九幕第一场：“山岭上松柏挺立，石缝中荆棘繁茂，野菊盛开。”
比喻奸佞小人。
①《楚辞·东方朔》：“行明白而曰黑兮，荆棘聚而成林。”?王逸?注：“荆棘多刺，以喻谗贼。”
②《文选·袁巨集》：“思树芳兰，剪除荆棘。”?李善?注：“荆棘以喻小人。”
③《东周列国志》第八十二回：“于是（伍）子胥伏地涕泣曰：‘呜呼哀哉！忠臣掩口，谗夫在侧，邪说谀辞，以曲为直。养乱畜奸，将灭吴国，庙社为墟，殿生荆棘。’”
④清?孙枝蔚?《句容题二颜公祠》诗：“杀公者杞非希烈，有如荆棘损芝兰。”
比喻纷乱。
①《后汉书·冯异传》：“为吾披荆棘，定关中。”?李贤?注：“荆棘，榛梗之谓，以喻纷乱。”
②唐?刘长卿?《和袁郎中破贼后上太尉》诗：“剡路除荆棘，王师罢鼓鼙。”
③宋?陆游?《序》：“及高皇帝中兴，虽披荆棘，立朝廷，中朝人物，悉会于行在。”
喻艰险境地。
①清?方文?《三月十九日》诗：“龙种陷荆棘，未审存与亡。”
②鲁迅?《华盖集·北京通讯》：“我不妨大步走去，向着我自以为可以走去的路，即使前面是深渊、荆棘、狭谷、火坑。”宋 苏洵《六国论》：“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。”
芥蒂；嫌隙。
①唐?孟郊?《择友》诗：“虽笑未必和，虽哭未必戚，面结口头交，肚里生荆棘。”
②唐?元稹?《苦乐相倚曲》：“君心半夜猜恨生，荆棘满怀天未明。”
③宋?苏轼?《与刘宜翁书》：“胸中廓然，实无荆棘，窃谓可受先生之道。”
行遍荒草荆棘多形容什么动物谜底：马
求个***纳，谢谢你了哦！
形容事情难办，像荆棘刺手成语是什么楼上别乱回答。
没有这个成语，应该是词语。
棘手
荆棘是什么荆棘是一种植物，它原来是指两种植物：荆和棘。
荆:荆条,无刺;棘,酸枣,有刺。两者常丛生为从莽。也泛指丛生于山野间的带棘小灌木。
荆现名牡荆、荆条、黄荆，是马鞭草科的一种落叶灌木。古代又名楚，用来做刑仗，鞭打。因此楚又称“荆楚”，受鞭打叫“受楚”。“受楚”是件痛苦的事，所以“楚”字又引申有“痛苦”的意思，如痛楚、苦楚。荆在古代还用来制作妇女的发钗，称为“荆钗”。后来还演变成谦称自己的妻子为“荆室”“拙荆”，或简称为“荆”。
棘是鼠李科的一种落叶灌木，它的枝条多荆，民间常用它作围篱。最早囚拘奴隶也以棘丛围绕。以后“丛荆”也成了囚拘之所的代名词。在科举时代，为了防止考场上传递***，围墙上也满插棘枝，故考场也称“棘院”或“棘围”。棘在野外常与荆混生，因此就产生“荆棘”
“荆棘”一词。荆棘丛生最易阻塞道路，又借喻作艰险处境或者纷乱局面，成语“披荆斩棘”和“荆天棘地”由此引申而来。
荆棘 [jīng jí]
出 处：《史记 廉颇蔺相如传》
形容荆棘的句子, 形容荆棘的诗句形容荆棘的句子
解答
可以写句子：
我经常对自己说,如果你的生存环境是一片荆棘林,那你一定要成为其中最坚强、最勇敢的一只荆棘鸟,绕飞其间。
形容事情难办,像荆棘一样刺手的词语是什么棘手
形容荆棘的词语穿荆度棘穿越荆棘丛生处。比喻多经艰难路途。
地棘天荆指到处布满荆棘。比喻环境恶劣。
举动荆棘一举一动，就象在刺树林里一样，比喻不能随意，事事都遭威胁。
棘地荆天到处都是荆棘。形容变乱后的残破景象或困难重重的处境。
荆棘丛里荆棘：荆条蒺藜；丛：聚整合堆。比喻境遇恶劣，坏人很多的地方。
荆棘丛生荆棘：荆条蒺藜；丛：聚整合堆。荆蔓蒺藜成群地生长出来。比喻前进道路阻碍很大，困难极多。
荆棘满腹比喻内心尽是不良的念头。
荆棘满途荆棘遍地。比喻世道艰难。
荆棘塞途满路都是荆棘。比喻环境困难，障碍很多。
荆棘铜驼铜驼：铜制的骆驼，古代置于宫门外。形容国土沦陷后残破的景象。
荆棘载途满路都是荆棘。比喻环境困难，障碍很多。
荆天棘地到处都是荆棘。形容困难重重，障碍极多。
披荆斩棘劈开丛生多刺的野生植物。比喻在创业过程中或前进道路上清除障碍，克服重重困难。
劈荆斩棘①砍伐荆棘。②比喻扫除前进中的困难和障碍。
天荆地棘天地间布满荆棘，比喻世途或处境艰难。
铜驼荆棘铜驼：铜制的骆驼，古代置于宫门外。形容国土沦陷后残破的景象。
斩荆披棘斩除荆棘。比喻在前进道路上或创业过程中扫除障碍，克服困难。同“披荆斩棘”。
描写“环境”的成语有哪些
万紫千红 ，天昏地暗 ，五彩缤纷， 五颜六色 ，风平浪静 ，风吹雨打， 风雨交加 ，风和日丽 气象万千， 鸟语花香， 花团锦簇 ，花红柳绿。
1.万紫千红[ wàn zǐ qiān hóng ]
解释：形容百花齐放，色彩艳丽。也比喻事物丰富多彩。
出自：宋·朱熹《春日》诗：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”
示例：整个文坛出现了前所未有的百花齐放、～的大好局面。
2.五彩缤纷[ wǔ cǎi bīn fēn ]
解释：五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。
出自：峻青《地下水晶宫》：“墙壁上有着许多霜花似的花纹，在灯光的照耀下，满墙都放射着五彩缤纷的光芒，就好象是彩虹织成似的。”
语法：主谓式；作谓语、宾语、定语；含褒义
关于保护环境的成语有哪些
涸泽而渔、国计民生、造林护树、竭泽而渔、前人种树，后人乘凉、郁郁葱葱。
有关于环境的成语
描写自然环境的成语
天昏地暗 沃野千里 穷乡僻壤 渺无人烟 荒无人烟 晴空万里 荆棘丛生 浮光掠影
描写山的成语
崇山峻岭 山明水秀 山穷水尽 大好山河 刀山火海 地动山摇 高山深涧 悬崖峭壁
峰峦雄伟 漫山遍野 江山如画 锦绣山河 高耸入云 重峦叠嶂 荒山野岭 寸草不生
千岩万壑 层峦叠嶂
描写水的成语
水流湍急 水平如镜 高山流水 千山万水 水滴石穿 水 *** 融 洪水猛兽 流水无情
滴水不漏 杯水车薪 一泻千里 一望无际 汹涌澎湃 倒海翻江 浩浩荡荡 海阔天空
漫无边际 深不可测 碧波涟漪 涓涓细流 喧腾飞溅 悠然而下 泉水丁冬 惊涛拍岸
波涛汹涌 白浪滔天 奔腾翻卷 白浪滔天 奔腾不息 汪洋大海 湖光水色 奔腾不息
滚滚东流 江水茫茫
描写山水美景：
水天一色 波光粼粼 湖光山色 山清水秀 青山绿水 依山傍水 水平如镜 水天一色
山明水秀 高山流水 白练腾空 烟波浩渺 波澜壮阔 惊涛骇浪 水天相接 碧水蓝天
山重水复 山高水长
描写事物的气势、气氛：
无懈可击 锐不可当 雷厉风行 震耳欲聋 惊心动魄 排山倒海 所向披靡 如履平地
铺天盖地 势如破竹 气贯长虹 万马奔腾
关于环境的成语
山明水秀 山重水复 山高水长 大雨滂沱
万紫千红 天昏地暗 五彩缤纷 五颜六色
风平浪静 风吹雨打 风雨交加 风和日丽
气象万千 鸟语花香 花团锦簇 花红柳绿
花枝招展 苍翠欲滴 汪洋大海 含苑欲放
沃野千里 汹涌澎湃 彤云密布 穷乡僻壤
描写环境的成语有什么
天随人愿、天时地利人和
关于环境的成语大全
[地棘天荆]指到处布满荆棘。比喻环境恶劣。
[黑风孽海]比喻环境、遭遇的险恶。
[荆棘载途]满路都是荆棘。比喻环境困难，障碍很多。
[荆棘塞途]满路都是荆棘。比喻环境困难，障碍很多。
[刀光剑影]隐约显现出刀剑的闪光和影子。形容环境充满了凶险的气氛。
[狗恶酒酸]比喻环境险恶，使人裹足不前。
[淮橘为枳]淮南的橘树，移植到淮河以北就变为枳树。比喻环境变了，事物的性质也变了。
[乌烟瘴气]乌烟：黑烟；瘴气：热带山林中的一种湿热空气，旧时认为是瘴疠的病原。比喻环境嘈杂、秩序混乱或***。
[能伸能屈]能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐，在得志时能大干一番。比喻好坏环境都能适应。
[坎止流行]遇坎而止，乘流则行。比喻依据环境的逆顺确定进退行止。
[地上天宫]形容生活环境的美好，犹如在天宫一样。
[万籁俱寂]籁：从孔穴中发出的声音；万籁：自然界中万物发出的各种声响；寂：静。形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。
[万籁无声]形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。
[万赖无声]形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。
[万赖俱寂]形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。
[严霜烈日]比喻艰苦环境下的严峻考验或经受此考验的刚毅节操。亦作“烈日秋霜”、“秋霜烈日”。
[芝兰之室]比喻良好的环境。
[橘化为枳]比喻人由于环境的影响而变坏。
[骇浪惊涛]骇：使惊怕；涛： *** 浪。汹涌吓人的浪涛。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。
[惊涛骇浪]汹涌吓人的浪涛。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。
[鲸涛鼍浪]犹言惊涛骇浪。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。
[鲸波怒浪]犹言惊涛骇浪。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。
[兰芷之室]兰、芷：两种香草。比喻良好的环境。亦作“芝兰之室”。
[鲸波鼍浪]比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。同“鲸涛鼍浪”。
[惊涛怒浪]汹涌吓人的浪涛。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。同“惊涛骇浪”。
[惊涛巨浪]汹涌吓人的浪涛。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。同“惊涛骇浪”。
[曳尾涂中]原意是与其位列卿相，受爵禄、刑罚的管束，不如隐居而安于贫贱。后也比喻在污浊的环境里苟且偷生。
[风雨不改]比喻处于恶劣环境中不变其节操。
[斗霜傲雪]形容在严酷的环境中敢于斗争，不屈不挠。
[曳尾泥涂]①比喻在污浊的环境里苟且偷生。同“曳尾涂中”。②比喻卑鄙龌龊的行为。
[鸾飞凤舞]形容祥瑞和平的环境。
[蓬生麻中]比喻生活在好的环境里，也能成为好人。
[蓬生麻中，不扶自直]蓬昔日长在***田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。
[出尘不染]比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。
[锦天绣地]形容房屋或其他环境布置得十分美观华丽。
[南橘北枳]枳：落叶灌木，味苦酸，球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。
[蓬赖麻直]比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
[如登春台]春台：美好的旅游、观光的地方，比喻极好的生活环境。好象生活在幸福的太平世界里。
[出污泥而不染]比喻生于污浊的环境却不受污染，依然保持纯洁的品格。
[墨子泣丝]比喻人变好变坏，环境的影响关系很大。
[满目荆榛]荆：荆条，灌木。榛：树丛。满眼看见的都是荆条和树丛。形容十分荒凉萧条的环境。
[三迁之教]比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
[松柏后凋]寒冬腊月，方知松柏常青。比喻有志之士在艰险的环境中奋斗到最后。
[随遇而安]随：顺从；遇：遭遇。指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。
[随寓随安]犹言随遇而安。指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。
[居移气，养移体]指地位和环境可以改变人的气质，奉养可以改变人的体质。
[随寓而安]指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。同“随遇而安”。
[逆来顺受]指对恶劣的环境或无礼的待遇***取顺从和忍受的态度。
[月下花前]本指游乐休息的环境。后多指谈情说爱的处所。
[花前月下]本指游乐休息的环境。后多指谈情说爱的处所。
[情景交融]指文艺作品中环境的描写、气氛的渲染跟人物思想感情的抒发结合得很紧密。
[迷金醉纸]犹言纸醉金迷。形容叫人沉迷的奢侈繁华环境。
[纸醉金迷]原意是让闪光的金纸把人弄迷糊了。形容叫人沉迷的奢侈繁华环境。
[磨而不磷，涅而不缁]磨了以后不变薄，染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。
[涅而不缁]涅：矿物名，古代用作黑色染料；缁：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
[涅而不淄]比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。同“涅而不缁”。
[白沙在涅，与之俱黑]涅：黑土。白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。
[磨不磷，涅不缁]比喻意志坚定的人不会受环境的影响。同“磨而不磷，涅而不缁”。
[这山望着那山高]比喻对自己目前的工作或环境不满意，老认为别的工作、别的环境更好。
[血雨腥风]风里夹着腥味，雨点带着鲜血。形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。
[腥风血雨]风里夹着腥味，雨点带着鲜血。形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。
[腥风醎雨]犹腥风血雨。形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。
[染丝之变]比喻本来相同的人或事物因受环境影响而变得不同。
[薮中荆曲]比喻品质不好的人，处在恶劣的环境中会变得更坏。
[中流砥柱]就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
[砥柱中流]就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
[天时地利人和]指作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。
[断杼择邻]孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
[风刀霜剑]寒风象刀，严霜象剑。形容气候寒冷，刺人肌肤。也比喻恶劣的环境。
[月黑风高]比喻没有月光风也很大的夜晚。比喻险恶的环境。
[养尊处优]养：指生活。指生活在有人伺候、条件优裕的环境中。
[世外桃源]原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
[坐于涂炭]涂炭：比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境，自身也被玷污。
[近朱者赤，近墨者黑]靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
[如鱼得水]好象鱼得到水一样。比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。
[乐不思蜀]在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
[甘分随时]甘愿顺随时世环境。
[高飞远集]制摆脱不利的环境，躲避到远防去。
[高飞远遁]制摆脱不利的环境，躲避到远防去。同“高飞远走”。
[风土人情]一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。
[孟母三迁]孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
[不得不尔]尔：如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。
[得天独厚]天：天然，自然；厚：优厚。具备的条件特别优越，所处环境特别好。
[傲世轻物]物：他人或环境。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。
[得其所哉]所：处所，环境。找到了适合于他的地方。指得到理想的安置。
[自拔来归]拔：摆脱，离开。自觉离开恶劣环境，归向光明。指敌方人员投奔过来。
[冷血动物]体温随环境温度的改变而变化的动物。比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人。
[居安思危]虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外***的思想准备。
关于环境好的成语有哪些
关于环境好的成语有
风景宜人
鸟语花香
春风十里
沂水春风
关于“保护环境”的成语有哪些
关于“保护环境”的成语有：
1、绿树成荫[ lǜ shù chéng yīn ] 解释：形容树木枝叶茂密，遮蔽了阳光。
2、晴空万里[ qíng kōng wàn lǐ ] 解释：晴空：晴朗的天空。形容天空晴朗，没有一点云彩。
3、郁郁葱葱[ yù yù cōng cōng ] 解释：形容气势美好蓬勃。
4、国计民生[ guó jì mín shēng ] 解释：国家经济和人民生活
5、植树造林[ zhí shù zào lín ] 解释：栽植苗木以造成幼林的方法。成活率较高，***用量较省，但技术操作较复杂。又称栽植造林、植苗造林。
