这句话的意思是：人生一世如过客，终将枯槁黄泉下。静思默念人生路，我心惆怅悲年华。
出处：魏晋·陶渊明《荣木》
词语解释：
1、静言：静静地。言：语助词。
2、孔：甚，很。
3、念：思念。
4、中心：内心。
5、怅而：即怅然。而：语尾助词。
赏析
这首诗提出了世间一个永恒的主题：人生苦短。陶渊明把“荣木”已化为一种意象——人生美丽却苦短。他忧于人生短暂，认为人若不勤奋，即使“总角闻道”也会“白首不成”，这是人生的悲哀。他告诫人们，人生就像匆匆过客，到时都会憔悴、衰老、死亡；人的寿命、祸福取决于自己。
成语名称： 人生如寄 rén shēng rú jì
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[成语解释] 寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。
[成语出处] 南朝·梁·萧统《古诗十九首·驱车上东门》：“人生忽如寄，寿无金石固。”
[近义] 人生若寄
[用法] 主谓式；作宾语、补语；指人的生命短促
百科解释如下：
词 目 人生如寄 发 音 rén shēng rú jì 释 义 寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就像暂时寄居在人世间一样。 出 处 《古诗十九首》：“人生忽如寄，寿无金石固。”
三国魏·曹丕《善哉行》:“人生如寄,多忧何为.”
用 法 主谓式；作宾语、补语；指人的生命短促 示 例 《北史·韩凤传》：“更可怜～，唯当行乐，何用愁为。” 近义词 人生若寄
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不知未来是忧是乐，不知选择哪条道路，不知何时走向死亡，人生多么短暂啊。
陌阡
原指田野中的纵横交错的小路和沟渠，东西向的为“阡”，南北向的为“陌”，在此泛指东西南北的道路
人生如寄解释：寄，寓居，暂住。指人的生命短促，就像暂时寄居在人世间一样。释义：道家经典中，“旅归”常指人的生命，这是个比喻，比喻生是暂时的，就像旅途反归家乡；而道是永恒的，就像自己家。道家源自华夏远古巫史。远古先民认为人死后会归于先妣图腾身边(祖地）得到重生或生命永存。
这两句出自曹丕的《善哉行》 ，表达的主要意思就是人的生命短促，如暂时寄居在人世间，当随遇而安，及时行乐，为何会有诸多忧愁？
原文：《善哉行·其一》
上山***薇，薄暮苦饥。溪谷多风，霜露沾衣。
野雉群雊，猿猴相追。还望故乡，郁何垒垒。
高山有崖，林木有枝。忧来无方，人莫之知。
人生如寄，多忧何为。今我不乐，岁月其驰。
汤汤川流，中有行舟。随波转薄，有似客游。
策我良马，被我轻裘。载驰载驱，聊以忘忧。
译文：
白天我们到山上去***野豌豆苗，因为到黄昏的时候会很饿。溪谷中风很大，又有霜露打湿大家的衣裳，真是非常寒冷。野鸡的叫声遍布山野，猿猴在相互追逐。
在这样的荒郊野外，不免使人回望故乡，然而，故乡又在哪里？忧郁如石头一般垒积胸中。每座山都有山崖，每棵树都有树枝，可我内心的忧愁又是从哪里来的呢？没有人知道。
人生不过是暂时寄托于人世，何必如此忧愁呢？我现在不快乐，时光也照样流逝。就像河里的那一只小舟，随着水波流转，也不知道会停在哪里，这就好比是我们的人生啊，谁也不知道自己会在哪里停泊。
还是披上我的皮裘，骑着良马，在飞驰中暂时地忘却这人生的烦恼吧！
扩展资料：
《善哉行·其一》抒发了游子客居他乡，久而不归的忧伤之情。作者是魏文帝曹丕，魏武帝曹操次子，三国时期著名的政治家、文学家。
从十岁起，曹丕就随父亲征战南北，长时间的军旅生活锻炼了他强健的体魄，而且还丰富了他的见闻，为其诗篇创作积淀了大量的素材。随着他年龄与阅历的不断成长，艰苦生活环境带来的精神冲击，逐渐形成了他特有的沉郁性格气质。
从此诗我们可以看到，曹丕也是一个颇有诗意的人。在远离故土的荒郊野外，不免会产生莫名的忧愁，但这忧愁从何而来、到何而止，我们谁也无从知道。而这人生，似乎也正如这忧愁一般，不知从何而来，也不知到何而止。因而，还是暂时地忘却吧，不要去想它。
参考资料：
百度百科-曹丕
人生如寄出自：《善哉行·其一》，释义是：寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。
一、《善哉行·其一》
此诗写军旅生活的艰辛。薇，野菜，即野豌豆苗。白天我们到山上去***野豌豆苗，因为到黄昏的时候会很饿。溪谷中风很大，又有霜露打湿大家的衣裳，真是非常寒冷。野鸡的叫声遍布山野，猿猴在相互追逐。
从此诗可以看到，曹丕也是一个颇有诗意的人。在远离故土的荒郊野外，不免会产生莫名的忧愁，但这忧愁从何而来、到何而止，谁也不知道。而这人生，似乎也正如这忧愁一般，不知从何而来，也不知到何而止。因而，还是暂时地忘却吧，不要去想它。
二、曹丕
曹魏高祖文皇帝曹丕（187年冬－226年6月29日），字子桓，三国时期著名的政治家、文学家，曹魏的开国皇帝，公元220－226年在位。他在位期间，平定边患。击退鲜卑，和匈奴、氐、羌等外夷修好，恢复汉朝在西域的设置。
除军政以外，曹丕自幼好文学，于诗、赋、文学皆有成就，尤擅长于五言诗，与其父曹操和弟曹植，并称三曹，今存《魏文帝集》二卷。另外，曹丕著有《典论》，当中的《论文》是中国文学史上第一部有系统的文学批评专论作品。去世后庙号高祖，谥为文皇帝，葬于首阳陵。
曹丕的文学成就
1、诗歌
曹丕诗歌形式多样，而以五、七言为长，语言通俗，具有民歌精神；手法则委婉细致，回环往复，是描写男女爱情和游子思妇题材的个中能手。
2、理论
曹丕的《典论·论文》是中国最早的文学理论与批评著作，写于曹丕为魏太子时，文中要点有：评价孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢的文风和得失，“建安七子”的说法来源于此。
3、影响
曹丕是邺下文人集团的实际领袖，对建安文学的精神架构起到关键作用，由此形成的“建安风骨”对后世文学产生了深远影响。
