含有凭字的成语 ：
任凭风浪起，稳坐钓鱼船、
空口无凭、
真凭实据、
凭空捏造、
凭轼结辙、
凭河暴虎、
凭几据杖、
不足为凭、
狐凭鼠伏、
凭险作守、
凭虚公子、
口说无凭、
鼠凭社贵、
凭空臆造、
牡丹虽好，全凭绿叶扶持、
凭山负海、
凭几之诏、
凭白无故、
有凭有据、
任凭风浪起，稳坐***、
恐后无凭、
凭轼旁观
拐杖的词语有：明火执杖，杖策窥园，凭几据杖。
拐杖的词语有：七弯八拐，明火执杖，凭几据杖。2：拼音是、guǎizhàng。3：结构是、拐(左右结构)杖(左右结构)。4：词性是、名词。5：注音是、ㄍㄨㄞˇㄓㄤ_。
拐杖的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
拐杖guǎizhàng。(1)走路时支撑用的手杖。
二、引证解释
⒈持以行路的拄杖。引《西游记》第七四回：“项挂一串数珠子，手持拐杖现龙头。”《儒林外史》第九回：“_邹吉甫_拄着拐杖出来，望见两位公子，不觉喜从天降。”曹禺《北京人》第三幕：“在思懿的哭嚎声中，书斋的小门打开，曾皓拄着拐杖巍巍然地走进来。”
三、国语词典
支撑身体的手杖。词语翻译英语crutches,crutch,walkingstick德语Krücke(S)_,Spazierstock(S)_,Wanderstab(S)_法语canne,b_tondemarche,béquille
四、网络解释
拐杖（***行走器械）一种***行走的简单器械，通常是一根木制或金属棍子。拐杖是一种重要的医疗康复***用具,分手杖/肘杖/腋杖,其中手杖主要用于轻度需要,例如老年人或登山者,手杖不属于残疾人用品,肘杖属于中度下肢残疾人用品,。腋拐杖是下肢重度残疾者(病残伤残等）的必需品，多数下肢残疾人不得不终身使用腋杖，目前的腋杖特别是腋杖下面的防滑装置亟需改进，详见[拐杖及防滑装置的改进建议]图册。
关于拐杖的近义词
手杖
关于拐杖的诗句
一根拐杖尝尽他世路的坎坷入寺随拐杖艺术亿万个辉煌的太阳呈现在打碎的镜子上命运孩子随意敲打着栏杆栏杆随意敲打着夜晚祖国她被铸在青铜的盾牌上靠着博物馆黑色的板墙和平在帝王死去的地方那支老枪抽枝发芽成了残废者的拐杖爱情恬静
关于拐杖的单词
crutch
关于拐杖的成语
坑绷拐骗曲里拐弯杖履相从拿刀动杖七湾八拐拐弯抹角坑蒙拐骗拐带凭几据杖杖化龙
关于拐杖的造句
1、老人拄着拐杖，踉踉跄跄地来到医院。
2、鼓励，是人生中相互依持的拐杖。
3、当大自然剥夺了人类用四肢走路的本领时，它就授予他一根拐杖，那就是理想！从那时起，人便开始不自觉地，本能地追求着美好的事物，目标越来越高。
4、老人拄着拐杖走在山路上，背上的柴火使她步履蹒跚。
5、感谢祖父飘满烟油味的故事，教我们向善，拄着拐杖的手拉着我们蹒跚；感谢祖母的网一样的娇纵，溺爱，教我们珍重，他站满青筋的手背教我们懂得忍韧坚强。
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凭开头的四字成语有凭空捏造、凭轼结辙、凭河暴虎、凭几据杖、凭险作守、凭虚公子、凭山负海、凭几之诏、凭白无故、凭轼旁观等。
1、（身子）靠着：～几。2、倚靠；倚仗：这事儿能不能办成，就全～你了。3、证据：～据。文～。不足为～。4、表示凭借、根据：～票付款。～经验判断。劳动人民～着智慧和双手创造世界。5、姓。6、无论：～你跑多快，我也赶得上。
〈名〉证书。如:凭票(凭据);凭验(凭证，凭据);凭文(用作凭证的官方文书);凭引(证明身分的凭据);凭由(官府发给的凭证);凭限(写明有效期限的证书)不论;不管凭谁问:廉颇老矣，尚能饭否?——宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》又如:凭你跑得多快，我也赶得上如此原来凭地可恶，把我轻薄也罢，如何触伤我父亲。
造句：
1、他似乎凭直觉知道如何做。
2、我就凭一鼓作气的精神，独立完成这件作品。
3、他凭三寸之舌说服了班主任。
4、未来的世界，我们要凭真才实学闯天下。
5、做事情要多动脑子，不能光凭义气。
6、就凭你那点本事，还不是热蒸现卖!
7、干工作要凭真才实学。
8、凭他的才能，他的事业--定会蒸蒸日上。
9、他凭什麼目中无人?比他行的人多了!
10、凭一时的衡动做事，无异是暴虎冯河!
庶几的成语有：凭几据杖，庶民同罪，相去无几。
庶几的成语有：凭几据杖，雪窗萤几，庶民同罪。2：注音是、ㄕㄨ_ㄐ一。3：结构是、庶(半包围结构)几(独体结构)。4：拼音是、shùjī。
庶几的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
庶几shùjī。(1)或许可以，表示希望或推测。(2)差不多;近似。(3)指贤者或可以成才的人。
二、引证解释
⒈差不多；近似。引《易·_辞下》：“颜氏之子，其殆庶几乎？”高亨注：“庶几，近也，古成语，犹今语所谓‘差不多’，赞扬之辞。”《孟子·梁惠王下》：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎！”朱熹集注：“庶几，近辞也。”宋罗大经《鹤林玉露》卷二：“_欧阳公_作奏议，便庶几陆宣公。”⒉希望；但愿。引《诗·小雅·车_》：“虽无旨酒，式饮庶几；虽无嘉_，式食庶几。”袁梅注：“庶几，幸。此表希望之词。”《左传·襄公二十六年》：“惧而奔郑，引领南望曰：‘庶几赦余！’”《孟子·公孙丑下》：“王庶几改之，予日望之！”⒊或许，也许。引《史记·秦始皇本纪》：“寡人以为善，庶几息兵革。”《宋史·文天祥传》：“而今而后，庶几无愧。”茅盾《子夜》十：“他劝竹斋在吴荪甫头上加一点压力，庶几吴赵的妥协有实现的可能。”⒋有幸。引《汉书·公孙弘传》：“朕夙夜庶几获承至尊。”明徐光启《＜甘薯疏＞序》：“有言闽、越之利甘_者，客莆田徐生为予三致其种，种之，生且蕃，略无异彼土，庶几哉橘逾淮弗为枳矣。”⒌颜氏之子，指颜回。后因以“庶几”借指贤才。引《易·_辞下》：“颜氏之子，其殆庶几乎。”汉王充《论衡·别通》：“孔子之门，讲习五经。五经皆习，庶几之才也。”《三国志·吴志·张承传》：“凡在庶几之流，无不造门。”唐韩愈《潮州请置乡校牒》：“今此州户万有_，岂无庶几者邪？”
三、国语词典
表示希望的语气词，或许可以。词语翻译英语similar,almost,ifonly,maybe
四、网络解释
庶几庶几是一个汉语词汇，拼音是shùjī，释义是差不多；近似；希望，但愿；或许，也许；有幸；贤人。出自《易·系辞下》：“颜氏之子，其殆庶几乎？”
关于庶几的诗词
《庶几吟·以圣责人》《满江红和王夫人《满江红》韵，以庶几后山》《庶几堂·闭门吾自足》
关于庶几的诗句
吾今其庶几多幸或庶几庶几闾丘守
关于庶几的词语
黎庶涂炭相去无几凭几据杖庶民子来清酌庶羞雪窗萤几庶民同罪庶竭驽钝相去几何知几其神
关于庶几的造句
1、放眼千岭万壑，水叠山重，不觉望峰息心，庶几连做神仙也看得无可无不可了。
2、孟轲敦素史鱼秉直庶几中庸劳谦谨敕聆音察理鉴貌辨色。
3、读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧。
4、望殿下请勿优柔寡断，举棋不定，当飙发电举，麾兵西河，拘囚圣师，驱散***，问罪墨门，惩戒他家，聚揽士心，稳帖学宫，庶几不负君侯临别所寄之厚望重托也。
5、若泰始之朝，身非外戚，与袁粲群公方骖并路，倾覆之灾，庶几可免。
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凭字是(身子)靠着的意思，那包含凭字的成语有哪些呢?下面请欣赏我给大家带来的带有凭字的成语相关内容，欢迎大家参考学习。
带有凭字的解释p?ng
靠在东西上：凭栏。凭吊(对着遗迹怀念)。
依靠，仗恃：凭借。凭靠。凭信。
根据：凭票入场。
证据：凭据。文凭。凭空。凭证。空口无凭。
由着，听任：任凭。听凭。
带有凭字的成语不足为凭 凭几之诏 凭几据杖 凭城借一 凭白无故 凭空捏造 凭空揑造
凭虚公子 凭轼旁观 凭轼结辙 口说无凭 恐后无凭 有凭有据 狐凭鼠伏
真凭实据 空口无凭 鼠凭社贵 任凭风浪起，稳坐***
任凭风浪起，稳坐钓鱼船 牡丹虽好，全凭绿叶扶持
带有凭字的成语及解释不足为凭不能当作凭证或根据。
狐凭鼠伏象狐狸、老鼠那样潜伏在里面。
空口无凭单凭嘴说而没有什么作为凭据。只要用实物来证明。
口说无凭单凭口说，不足为据。
凭几据杖形容傲慢不以礼待客。
凭轼结辙：凭轼：靠着车前扶手;结辙：车轮的辙迹相迭，形容车马络绎。驾车奔走，不绝于道。
凭虚公子：凭：依托。比喻***设的人或事。
鼠凭社贵：老鼠把窝做在土地庙下面，使人不敢去挖掘。比喻坏人仗势欺人。
真凭实据：确凿的凭据。
恐后无凭：怕以后没有个凭证。旧时契约文书的套语，常与?立次存照?连用。
凭白无故：犹言无缘无故。没有一点原因。
凭城借一：背城借一。指与敌决一死战。
凭几之诏：指皇帝临终遗诏。
凭空捏造：毫无根据的擅加伪做。
凭轼旁观：靠在车前横木上旁观。比喻置身事外。
任凭风浪起，稳坐钓鱼船：比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。
凭依的成语有：真凭实据，凭虚公子，凭几据杖。
凭依的成语有：凭几据杖，恐后无凭，凭空捏造。2：拼音是、píngyī。3：注音是、ㄆ一ㄥ_一。4：结构是、凭(上下结构)依(左右结构)。
凭依的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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凭依píngyī。(1)附着;依靠。
二、引证解释
⒈附着。引汉王充《论衡·死伪》：“疋夫疋妇_死，其魂魄犹能凭依人以为*厉。”⒉依托；依靠。引唐韩愈《杂说》之一：“然龙弗得云，无以神其灵矣，失其所凭依，信不可_！”《资治通鉴·唐高祖武德四年》：“兵食可去，信不可去。陛下已赦而_徙之，是自违本心，使臣民何所凭依？”范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第七章第八节：“唐武宗时回鹘破亡，摩尼教失去凭依。”
三、国语词典
凭靠、依据。
四、网络解释
凭依凭依，指附着。见汉王充《论衡·死伪》：“疋夫疋妇_死，其魂魄犹能凭依人以为*厉。”
关于凭依的诗词
《作诗纪行·狐鼠凭依已十年》《凌霄·天借凭依便》
关于凭依的诗句
多士凭依为至诚托身难凭依凭依婚媾欺官吏
关于凭依的单词
incumbent
关于凭依的词语
凭几据杖恐后无凭凭空捏造狐凭鼠伏凭白无故不足为凭真凭实据凭空臆造凭虚公子凭空_造
关于凭依的造句
1、佛教、道教人士凭依宗教信仰，民众也借助鬼巫信仰，比较积极地从事减灾救灾活动。
2、死神由始至终都只凭依拥有***所有权的人。
3、“栲栳”是指将柳条或竹篾弯曲而编成的盛物器具，最初的交椅都是这个样子，没有靠背可以凭依，因此秦桧坐在上面俯仰的时候头巾才会掉落。
4、不及物动词倚；靠；凭依。
5、“巴山鬼才”魏明伦，凭依《潘金莲》傲立于世，《巴山鬼话》更是独出机杼，笔锋甚健，道人所未道，言人不敢言，令人击节赞叹。
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黎杖的成语有：凭几据杖，明火持杖，杖履相从。
黎杖的成语有：明火持杖，拿刀动杖，凭几据杖。2：注音是、ㄌ一_ㄓㄤ_。3：拼音是、lízhàng。4：结构是、黎(上中下结构)杖(左右结构)。
黎杖的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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用藜的老茎制成的手杖。黎，通"藜"。
二、引证解释
⒈用藜的老茎制成的手杖。黎，通“藜”。引《韩诗外传》卷一：“原宪楮冠黎杖而应门。”宋王十朋《记梦》诗：“夜梦随先君，梅溪策黎杖。”
三、网络解释
黎杖lízhàngㄌㄧ_ㄓㄤ_黎杖用藜的老茎制成的手杖。黎，通“藜”。《韩诗外传》卷一：“原宪楮冠黎杖而应门。”宋王十朋《记梦》诗：“夜梦随先君，梅溪策黎杖。
关于黎杖的诗句
偷闲黎杖亦悠哉为底时来策黎杖
关于黎杖的词语
杖化龙黎民百姓黎丘丈人明火持杖遗黎故老凭几据杖黎庶涂炭大杖则走面目黎黑束杖理民
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束杖理民:?指治理百姓不滥用刑罚。形容为官宽仁爱民。束杖，收起刑具。
杖履纵横:?形容游人来往不绝。
杖履相从:?指追随左右。
掷杖成龙:?后以之为典，借指还乡。
凭几据杖:?形容傲慢不以礼待客。
拿刀动杖:?挥舞刀枪棍棒。泛指动武。
拿刀弄杖:?挥舞刀枪棍棒。泛指动武。
明火执杖:?点着火把，拿着武器。原指公开抢劫。后比喻公开地、毫不隐藏地干坏事。
明火持杖:?形容公开抢劫或肆无忌惮地干坏事。同“明火执仗”。
大杖则走:?杖：木棍；走：逃跑。舜的父亲用大棍子打他时，他就逃走躲避，免陷父亲于不义。旧时宣扬的封建孝道。
持刀动杖:?持：拿。杖：木棒。指动武。
案几的意思是长桌子。
案几介绍：
人们常把几和案并称，因为两者形式和用途上难以划出截然不同的界限。几是古代人们坐时依凭的家具，案是人们进食、读书写字时使用的家具，这些家具的形式在很早以前就已经拥有特定的制式了。
几和案的形式很多，且有各自的用途，在厅堂殿阁的布置上，和其他家具一样，也各有其特点的规范。
相关资料：
古文中“几”与“几”分属两条不同的发展路线“几”从丝从缕，表示细微迹象，后引申为几乎、多少等意。“几”有板有腿，取自形象，即为承放物件的器具。二字读音相同，在简体楷书推写使用中统一成了一个字。
最早的“几”表意所指也并非承物，而是承人。在古文中常见“几杖”一词，二字相对，都是助人便利的工具。《战国策》记载：燕昭王冀图复兴燕国，于是求问郭魄先生要如何做。
郭魄回复应该屈尊教诲广纳贤者，同时以身作则效仿先贤，并举出反例：“冯（凭）几据杖，眄视指使，则厮役之人至。”
大概的意思是如果倚靠凭几，挥舞手杖，盛气凌人地指挥别人，只会得到供人驱使跑腿当差的人。后来凭几据杖就成为了待客无礼、傲慢粗鲁的代名词。古人将“凭几据杖”这种过度注重自身而忽略他人的行为视作不礼貌，不由得让人对比联想到西方的“脱帽礼”。
许多人赞为“绅士”，殊不知中国人起身待客、垂杖示礼的涵养风度自古相传，历史更为悠久。这样的行为也有一个属于我们自己的美称。
案几与桌的区别：
一般来讲，腿的位置决定了它的名称，而与高矮、大小、功能都无关。腿的位置缩进来一块为案，腿的位置顶住四角为桌。案的种类有食案、书案、奏案、毡案、欹案等。
除了形制上的区别，桌与案更重要的区别，在于精神层面上，案的等级比桌高。宋代及以后，桌在趋于实用的过程中，与案逐渐发生了分野。桌的实用功能越大，其陈设功能就越低。相反，案的实用功能降低了，其陈设功能则增加了，在人们心目中的地位相对也较高。
