捐躯赴国难的下一句：视死忽如归
白马篇
作者：曹植 (魏晋)
白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。
少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。
控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移。
羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。
弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！
捐躯赴国难，视死忽如归是曹植写的，这句话出自于曹植的《白马篇》。这句话的意思是抱着为国家为正义而死的决心奔赴国难，把死亡看得就像回家一样。表现为国捐躯、视死如归的爱国精神和崇高思想。
曹植的的这首诗描写和歌颂了边疆地区一位武艺高强又富有爱国精神的青年英雄。借以抒发作者的报国之志。本诗中的英雄形象，既是诗人的自我写照，又凝聚和闪耀着时代的光辉，为曹植前期的重要代表作品，青春气息浓厚。
《白马篇》赏析。
开头两句以奇警飞动之笔，描绘出驰马奔赴西北战场的英雄身影，显示出军情紧急，扣动读者心弦；接着以“借问”领起，以铺陈的笔墨补叙英雄的来历，说明他是一个什么样的英雄形象；“边城”六句，遥接篇首，具体说明“西北驰”的原因和英勇赴敌的气概。末八句展示英雄捐躯为国、视死如归的崇高精神境界。全诗风格雄放，气氛热烈，语言精美，称得上是情调兼胜，诗中的英雄形象，既是诗人的自我写照，又凝聚和闪耀着时代的光辉。
白马篇?（曹植）?
白马饰金羁，?连翩西北驰。借问谁家子，?幽并游侠儿。?
少小去乡邑，?扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，?楛矢何参差。?
控弦破左的，?右发摧月支。仰手接飞猱，?俯身散马蹄。?
狡捷过猴猿，?勇剽若豹螭。边城多警急，?胡虏数迁移。?
羽檄从北来，?厉马登高堤。长驱蹈匈奴，?左顾陵鲜卑。?
弃身锋刃端，?性命安可怀？父母且不顾，?何言子与妻？?
名编壮士籍，?不得中顾私。捐躯赴国难，?视死忽如归。?
翻译?
燕地男儿多任侠，那豪迈的气概，潇洒的身姿，无不显示出北方少年的力量与强悍，英猛之气国力透纸背，他们性格豪爽，并不以父家室等一己私利为重，他们极其关注国家与民族的危亡，这才是英雄本色，诗人一介书生，即能道出如此的报国热情，“宁为夫长，胜作一书生”，不能不令人先赞叹！?
赏析一?
在这首诗中，曹植以浓墨重彩描绘了一位武艺高超、渴望卫国立功甚至不惜牺牲生命的游侠少年形象，借以抒发自己的报国***。诗歌的风格雄放，气氛热烈，语言精美，称得上是情调兼胜。?
诗歌的起首即用“连翩西北驰”的画面形象地传达出一种勇往直前的精神。接下去关于“幽井游侠儿”的一大段文字，极尽绘声绘色之能事，写出他的飒爽英姿和高超的武艺，笔墨之间沸腾着一股激越高亢的情绪。这位身手不凡的白马少年“长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑”，大有顾盼间强虏灰飞烟灭的豪迈气概。?
诗人不仅以***的笔调写出了白马少年的英雄行为，而且以精湛的语言揭示了人物的爱国精神。诗歌的最后几句，道出了白马少年的思想底蕴和壮烈情怀，音哀气壮，声沉调远，大有易水悲歌的遗韵。诗歌***用了倒叙、补叙的手法。诗歌以“白马饰金羁，连翩西北驰”突兀而起，又以“借问谁家子”十二句来补叙“西北驰”的原因。继而又倒叙“名编壮士籍”、告别家人时的心情；最后策马“赴国难”的一幕则与开首重合。如此章法，象**中的“闪回”，使白马英雄的形象渐次深化，忧国去家，捐躯济难的主题则得到鲜明突出的表现。?
赏析二?
曹植的这首乐府诗可分四节来理解其内容。第一节，从开头至“幽并游侠儿”，概写主人公游侠儿英俊豪迈的气概；第二节，从“少小去乡邑”到“勇剽若豹螭”，补叙游侠儿的来历和他超群的武艺；第三节，从“边城多警急”到“左顾凌鲜卑”，写游侠儿在战场上冲锋陷阵、奋勇杀敌的英雄事迹；第四节，从“弃身锋刃端”至结束，写游侠儿弃身报国、视死如归的崇高思想境界。全诗塑造了一个武艺高强又充满爱国情感的游侠形象。?
作品运用了铺陈的笔法。这正是乐府诗突出的艺术特点。如诗中写游侠儿的武艺：“控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。”“左的”、“月支”、“马蹄”，都是练习射箭的靶子，作者这样铺陈地写，就从左、右、上、下不同的方位表现了他高强的射箭本领。再如写他的战功：“羽檄从北来，厉马登高堤。长躯蹈匈奴，左顾凌鲜卑。”“羽檄”就是命令，他闻风而动，立即投入浴血的战斗当中。他平定了边乱，保住了四境的安全。这种铺陈的写法，前后句文意互应，渲染了气氛，给读者留下鲜明深刻的印象。?
这种铺陈的写法，也表现了作者对游侠儿由衷赞羡之情。如在第四节，作者连用了意思大致相同的四句话，反复咏叹，赞扬游侠儿弃身报国、视死如归的高尚思想品德，可见其敬仰之深。其实，曹植这样写，也是借诗抒怀，借写游侠儿，来表达自己为国建功立业的豪迈情怀。?(周英)?
赏析三?
心声心画?质朴奇警?
——曹植《白马篇》赏析?
本篇***用汉乐府歌辞《杂曲歌·齐瑟行》的形式，以篇首二字为题目。?
从汉献帝建安到魏文帝黄初年间?196-226 ，是中国诗歌史上的一个黄金时代。由于曹氏父子的提倡，汉乐府诗"感于哀乐，缘事而发"的现实主义精神得到了继承和发扬。一批身经乱离，目击苦难而又肯正视现实的诗人，不但把社会真象摄入笔底，而且注入自己的真切感情。这一时期，最有价值的文学作品，除了那些反映战乱和人民苦难的篇什外，就是抒发渴望为国家建功立业的理想抱负的篇章。这方面的代表作当属曹操的《龟虽寿》和曹植的《白马篇》。如果说《龟虽寿》是一位"幽燕老将"的"壮士之歌"的话，那么《白马篇》则是一位英雄少年的"理想之歌"。诗中塑造了一位武艺精绝、忠心报国的白马英雄的形象。?
曹植?192-232 ，字子建，曹操的第三子。生于乱世，自幼即随父四方征战，"南极赤岸，东临沧海，西望玉门，北出玄塞"。自东汉末年分裂割据以来，为国家的统一和社会的安定而献身一直是时代的最强音。时代的这种召唤，加上为国家统一而南征北战的曹操那"烈士暮年，壮心不已"的豪情壮志的熏陶，培养了曹植"戮力上国，流惠下民"的理想，铸成了他心中的既有爱国之德又有爱国之才的英雄形象。金代作家元好问说过，真实的诗篇应该是诗人的"心画心声"。可以说，《白马篇》就是曹植的"心画心声"，寄托了诗人为国家建功立业的渴望和憧憬。?
全诗共28句，我们不妨把它分为四层来理解。?
开篇两句是第一层。"白马饰金羁，连翩西北驰"，白色的战马，饰着金黄的笼头，直向西北飞驰而去。首句不写人而人却在其中。这里用的是借代和烘托的手法，以马指代人，以马的雄骏烘托人的英武。白马，在古人眼里，除具有能战善战，堪负重任的品格外，还象征着坚定、忠诚、奉献、牺牲。"生乎乱，长乎军"的曹植，"志欲自效于明时，立功于圣世"，以白马来指代他理想中的少年英雄，是再贴切不过的了。"连翩西北驰"，显示了军情的紧急，创造出浓郁的战争气氛。?
"借问谁家子"以下12句，是第二层。如上所述，诗一开头即写军情紧急，可是接下来却以"借问谁家子，幽并游侠儿"的问答宕开，缓笔插入对这位白马英雄的描述，造成诗篇节奏上的一张一弛。幽并，指幽州和并州，是燕、赵故地，自古"多慷慨悲歌之士"。诗中写这位白马英雄是"幽并游侠儿"，以见其根基不浅。古人有"醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回"的诗句。这位"少小去乡邑"的白马英雄却能久经征战而扬名边塞。何以如此？接着诗人便以饱蘸热忱的笔触描述英雄的精绝武艺：?
宿昔秉良弓，木苦矢何参差！控弦破左的，右发摧月支。?
仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。?
"宿昔秉良弓"，是说他早早晚晚弓箭不离手；"木苦矢何参差"，是形容他射出去的箭络绎不绝，纷纷疾驰。这两句是写他长期坚持不懈地苦练骑射技术的情景，说明他精深的武艺并非一朝一夕之功。下边接着即写他过硬的骑射技术：左右开弓，仰射俯射，或动或静，箭无虚发。敏捷胜过猿猴，勇猛好像虎豹和蛟龙。诗人以高度凝练的笔墨、铺陈描写的手法，生动形象而又集中概括地交待了这位英雄的不凡的来历和出众的本领。这就不仅回答了这位白马英雄是何等人物，他何以能"扬声沙漠垂"，而且为下边写他英雄事迹作了坚实的铺垫。?
"边城多紧急"以下6句，是第三层。从结构上讲，这里是紧承开头"连翩西北驰"的，这既是"西北驰"的原因，也是"西北驰"的继续。从内容上讲，这是把人物放在严酷的战争环境中来塑造。"边城多警急，虏骑数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。"边塞城邑多次报警告急，敌军骑兵频繁犯边。插着羽毛的紧急文告从北方传来，白马英雄立即催马登上防御工事。只用了4句20字，便写出了英雄急国家所急的侠肝义胆。在边塞紧急的关头，国家一声令下，他毫不犹豫,立即奔赴前线。"长驱蹈匈奴,左顾凌鲜卑"两句,是正面描写人物的英勇。"蹈"、"凌"二字有力地表现了他压倒敌人而不被敌人所压倒的英雄气概。从结构上讲，这两句是承前启后的过渡句，既是前段描写的自然归结，又是诱发下文议论的引言。?
弃身锋刃端，性命安可怀？?父母且不顾，何言子与妻？?
名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。?
这是最后一层。意思是说，投身于刀锋剑刃的战场，岂能不置生死于度外？哪里还顾得上父母妻儿之情？既然编入壮士的名册，参加到军队的行列，心中就不能有什么私念，就要随时准备为国捐躯，视死如归?这既是诗篇中主人翁的独白，又是诗人对英雄崇高精神世界的揭示和礼赞。就一般叙事诗来说，把诗中主人翁的本末事迹表达清楚也就够了，用不着再加议论。就本诗而言，这段议论是必不可少的。诵读全诗，我们不难感受到，在层层的铺陈描述中，诗人心中的***步步上升，到最后已是汹涌澎湃，"情动于中而形于言"，不得不一吐为快。这是诗人心声的自然流露。也正因如此，我们读来不只没有空泛之感，反觉句句真切，震撼心灵。?
曹植在《与杨德祖书》中说过："街谈巷说，必有可***；击辕之歌，有应风雅。"这说明他是很看重民歌的。《白马篇》就不离"街谈巷说"、"击辕之歌"的质朴，而又文彩斐然，从而形成了刚健质朴的艺术风格。清人方东树评论曹植的这篇诗说："此诗奇警"，又说此篇"实出屈子《九歌·国殇》"。所论极是。此诗不仅节奏张弛有致，篇章波澜起伏，令人奇警，语言也具有奇警的特色。例如，"木苦矢何参差"的"参差"，原本是个普普通通的词，本意是长短不齐。可是用在这里就平中见奇，普字生辉了，用来形容射出去的箭纷纷疾驰，络绎不绝，是再形象不过了，怕是难以找到比它更贴切的了。所谓"实出屈子《九歌·国殇》"，是指篇末所颂扬的英雄的"捐躯赴国难，视死忽如归"的精神，与屈原《国殇》篇末所歌颂的卫国英雄的"魂魄毅兮为鬼雄"的爱国精神是一脉相承的，都是对爱国英雄的慷慨礼赞。?
唐代大诗人白居易说过："诗者，根情、苗言、华声、实义"，意思是说，诗歌以感情为根本，以语言为苗叶，以声音为花朵，以思想为果实。曹植在其笔下的人物身上倾注了自己的崇高理想和满腔***，又能从前人优秀的作品和民歌中汲取思想营养和艺术营养，因此才创造出"白马英雄"这个历久不衰的艺术形象。
今天学习了三讲《熊逸讲透资治通鉴》，讲述了樊於期的悲惨人生和荆轲的慷慨赴死，颇有感触，记录不成体系，散见如下。
? 樊於期由于相信并憎恨吕不韦的“借妾盗国”，就乘机对长安君成矫说：“今王非先王骨肉，惟君乃嫡子。”鼓动并诱导成矫谋反，谋反失败后，成矫被杀，樊於期畏罪潜逃到燕国，寻求燕太子丹庇佑。而秦王赢政对其樊於期怀疑自己最敏感的出身问题，挑拨他和成矫之间的兄弟关系，以及谋逆潜逃恨之入骨，于是就将樊於期父母宗族戮没并以重金悬赏樊於期人头！但燕太子丹非常看重樊於期对自己的信任，加之太子丹在秦国做人质的时候，赢政没有以礼待他，还有就是他和赢政小时候都在赵国受尽屈辱，而这时赢政是秦王，他却来秦国做质子，这种心里的不平衡等等因素都促使他要置赢政于死地。我们常说：“敌人的敌人就是朋友。”太子丹对赢政的仇敌樊於期各种优待，奉其为座上宾！
? 一个想杀之后快，一个想庇护周全，樊於期的存在加剧了秦燕之间的矛盾。这时太子丹的老师鞠武劝说太子丹把樊於期送到匈奴去，免得恶化秦燕关系，但太子丹没有听从老师的建议。或许我们觉得太子丹怎么搞的？何必为了一个潜逃之人冒这么大的风险？但熊逸老师认为，太子丹与鞠武的分歧，恰恰说明了新旧道德之争。
? 在古老的道德准则里，阶层认同高于国家认同，当有人来投奔你，把身家性命交托给你的时候，就等于认同了你的为人，而这种认同感相当于莫大的恭维——人家是因为看得起你才来投奔你，要么为什么不去投奔别人呢？这份“看得起”，有资格得到同等程度的回报，让人义不容辞。这种时候如果还去计较利弊得失，那就是小人嘴脸了。所以太子丹作为贵族公子，有自己的道德要求，觉得庇护樊於期义不容辞。
? 鞠武见太子丹不肯降低道德准绳，也只有徒唤奈何，说了一串很漂亮的道德箴言，原话是这样的：“夫行危以求安，造祸以为福，计浅而怨深，连结一人而后交，不顾国家之大害，所谓资怨而助祸矣。”意思是说，以危险的举动谋求安全的结果，闯祸却自以为造福，目光短浅而结下深仇，为了帮助一个新朋友而不顾国家安危，这是一条自取灭亡之路啊。鞠武这番话，在今天看来很正常，而还原到当时的环境，其实特别耐人寻味，因为它意味着国家利益凌驾于道德标准之上。当我们看清了这些观念背景色，就容易看懂鞠武埋怨太子丹“连结一人而后交，不顾国家之大害”这短短一句话，昭示着一个旧时代的结束和一个新时代的开始，那就是秦国统一大业不可阻挡，但百家争鸣的时代，也要随着秩序的统一而结束了。
? 后来秦国的侵略步伐越跨越大，都已经兵临易水，欺负到燕国的国境线了，燕太子丹才将国仇和私怨合二为一。可当时韩国灭亡，赵魏两国即将灭国，楚齐又不敢招惹秦国，燕太子丹觉得合纵无望，于是就想铤而走险，刺杀秦王。但派谁刺杀呢？他的老师鞠武向太子丹推荐了侠客田光，但田光年纪大了，觉得不能胜任，于是就推荐了荆轲，并以死来激励荆轲（有人说田光***是为了嘿太子丹吃定心丸，因为太子丹担心他泄露刺杀秘密），于是太子丹把尊奉荆轲为上卿，给他最高级的住所，自己每天都要登门拜访，送这送那，一切香车美女、奇珍异宝，无不有求必应（美人玉手、一副马肝）。
? 但行刺秦王哪有那么容易呢？虽然太子丹买了徐夫人匕首，配了副使秦舞阳，但对荆轲来说，这些条件远远不够，于是他向太子丹提议，必须以樊於期人头和督亢地图作为信物，才有机会接近秦王。但太子丹不忍杀了樊於期，就没有答应！于是荆轲私下会见樊於期，动之以情 ，晓之以理，说得樊於期当场***，希望自己的这颗人头既可以杀死秦王，也可以解燕国之患。这时太子丹认为万事俱备，不欠东风了，就催促荆轲动身，可荆轲还在等一个人，想和他一起去，但太子丹等不及了，于是有了战国历史上最悲壮的一幕，一群人为了一个共同的目的，有的从容就义，有的慷慨赴死，还有的目送朋友踏上不归路。易水流淌不停歇，壮士却一去不复还了。结局我们都知道了，荆轲刺秦失败，不仅樊於期含冤而死，自己“被八创” ，燕国遭秦报复，加速灭亡……
? 熊逸***设，如果秦舞阳有胆色，能够依照原***和荆轲一同上殿的话，以二对一夹击嬴政，嬴政几乎没有逃生的机会。这就呼应了荆轲出发之前执意要等一个远方友人，却因为跟太子丹赌气而匆忙踏上征途的那段情节，特别能让读者扼腕叹息。
荆轲最终没有改变历史走向，但“易水送别”成了永恒的文化语码，留在了中华民族的血脉里，激励着无数人义无反顾地奔赴家仇国难。从这个意义上说，荆轲刺秦，无论成功与否，都已经创造并改写了历史。
