邪不胜正意思如下：
邪不胜正 xié bù shèng zhèng：犹言邪不犯正。指邪妖之法不能压倒刚正之气。相似词：邪不压正?扶正祛邪?改邪归正?胜不骄,败不馁?亦正亦邪?不胜?胜不骄?不胜举。
邪不胜正的造句：
(1) 从政是因为有正邪之争，而我坚信邪不胜正。
(2)?邪不胜正，这是不容置疑的真理。
(3) 它用3D技术和特技讲述了一个邪不胜正的故事。
(4) 在印度教神话中，杜迦女神象徵著权力以及邪不胜正的力量。
(5) 人们点灯放烟火,象徵邪不胜正.
(6) 在印度神话里，杜迦女神是力量的象徵，代表著邪不胜正。
(7) 我们还是孩子的时候学到的是邪不胜正。
(8) 况妖不胜德,邪不胜正,乃理之常。
(9) 有什么好奇怪的,自古邪不胜正,像你们这样人不人鬼不鬼的家伙原本就不该现世害人,既是要反天道逆行倒施,神形俱灭也该是天意。
(10) 须知道,自古邪不胜正,纵使一时得逞,但千秋万世,总会有报应的时候。
(11) 这是一个中国的动画秀。它用3D技术和特技讲述了一个邪不胜正的故事。
(12) 有人说黄雄是行走在黑幕与真相之间,说他是血仍未冷的独行者,黄雄说,无论面对的是什么,他始终坚信:邪不胜正,所以他还会一路前行。
邪不压正的意思：不正当的、不正派的压不倒正当的、正派的事物。
邪不压正，汉语成语，拼音是xié bù yā zhèng，意思是不正当的、不正派的压不倒正当的、正派的事物。出自《刘宾客嘉话录》。邪（拼音：xié、yá、yé）为汉语一级通用规范汉字（常用字）。古字形从邑，牙声。“邪”本用于地名，如“琅邪”，即琅玡。此义读yá，又读yé。
不，汉语一级字，读作bù或者fǒu，最早见于甲骨文。其本义为名词，指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居；后引申为禁止、不要，还可表示不是、非等，以上读作bù；“不”借为“否”时，读fǒu。
压（拼音：yā、yà），汉语一级通用规范汉字（常用字）。压的繁体作“压”，古字是“厌（厌）”，始见于战国文字，字形从厂（hǎn），猒（yàn）声，本义是崩塌、倾倒。后以“厌（厌）”表示饱足、厌倦等义，压义用“压（压）”字表示。“压”由本义引申指从上往下施加重力。
正（拼音：zhèng、zhēng）是汉语一级通用规范字（常用字）。其古字形上为城池形，下为足，本义为征行、征伐，是“征”的古字，读zhēng。征伐的目的就是有所平定、有所纠正，因而引申出平定、匡正义，由平定引申出决定、考定、勘定等义。
学习成语的好处：
1、成语可以激发孩子的好奇心，成语中蕴藏着丰富的知识与文化底蕴。它们简单有趣，通常四个字就能表达出完整的意思。这可以激发孩子的好奇心与求知欲，促使他们探索成语背后的故事。
2、成语可以锻炼孩子的想象力，成语一般都能引经据典，所以里面会涉及到大量的历史故事。孩子在学习成语时，会先了解其背后的故事，在这个过程中，他们会充分发挥想象能力。
邪不压正的意思是不正当的、不正派的压不倒正当的、正派的事物。
一、释义
邪不压正这个成语可以解释为：邪恶的势力无法战胜正义的力量。表达了一种信念，即正义和道德最终会战胜邪恶和不良现象。这个成语通常用于形容一种积极向上的信念和态度，鼓励人们坚持正义和道德原则，不屈不挠地与邪恶势力作斗争。
二、出处
邪不压正这个成语出自于唐韦洵《刘宾客嘉话录》：“此邪法也，臣闻邪不干正，若使咒臣，必不能行。
关于邪不压正的例句
1、在这个世界上，邪恶与正义始终是相对存在的。邪不压正，代表了对正义的坚守和信仰，也表达了对邪恶的深恶痛绝。
2、邪不压正，这是人类社会发展的基本规律。无论黑暗势力如何强大，无论丑恶现象如何蔓延，只要坚守正义，坚定信念，就一定能够战胜邪恶，迎来光明的未来。
3、邪不压正，这是每个人心中的一盏明灯。在面对挑战和困难时，要坚守正义，不屈不挠；在面对诱惑和压力时，要坚定信念，永不妥协。
4、邪不压正，这是一种崇高的信念，也是一种伟大的力量。让我们在黑暗中看到光明，在困难中看到希望。
5、邪不压正是一种社会价值观的体现。在当今社会中要树立正确的价值观念积极传播正能量、弘扬正气坚决***各种歪风邪气的侵蚀与干扰为促进和谐、稳定和繁荣的社会做出自己的贡献。
6、邪不压正，这是我们时代的主题，也是每个人的责任。在现实生活中，要敢于面对邪恶，勇于坚守正义。
7、邪不压正，这是人类文明发展的基石。在人类历史的长河中，无数英雄先烈为了正义的事业前赴后继、奋勇抗敌。
8、邪不压正是一种精神力量，也是一种生活态度。在现实生活中，要学会分辨是非、善恶、美丑。
9、邪不压正，这是千百年来人类历史发展的必然规律。在每一个时代，每一个国家，每一个社会都有邪恶的存在。
10、邪不压正是一种信仰和追求。在日常生活中要始终保持清醒的头脑和高尚的道德情操坚决***各种诱惑和浮躁情绪的干扰与影响坚定地朝着正义的目标迈进。
邪不压正，汉语成语，意思是不正当的、不正派的压不倒正当的、正派的事物。出自《刘宾客嘉话录》。
唐·韦洵《刘宾客嘉话录》：“此邪法也，臣闻邪不干正，若使咒臣，必不能行。”
本书内容广泛，韦绚序称包括“国朝文人剧谈，卿相新语，异常梦话，若谐谑、卜祝，童谣、佳句”等。除部分讨论经传和评价文人及作品的内容外，其余多属***。其中包括朝廷轶闻、文人轶事及民间传闻等几项内容。
本书在艺术上有两个突出的特点，一是很多故事除了表层的内容和认识作用外，往往还蕴含着某些生活哲理，近于寓言。
其次，本书系作者回忆恩师语录之作，所以多数故事缺乏具有文学色彩的叙事和描写，但有些故事把传统散文的写景状物之法移入，取得了很好的艺术效果。
今本1卷130条，已非原书面貌。有与它书羼混重出的，又有缺佚的，可以考定为原本所有的只有45条。其他羼入《尚书故实》37条、《续齐谐记》 2条、《隋唐嘉话》29条。而宋《太平广记》、王谠《唐语林》所引，转有多出于今本的，共56条。
词目：邪不压正
近义词：邪不干正
读 音：xié bù yā zhèng
释 义：邪：邪气，指不正派的人或事；不正当的、不正派的压不倒正当的、正派的事物。 出 自：唐·韦洵《刘宾客嘉话录》：“此邪法也，臣闻邪不干正，若使咒臣，必不能行。” 例句：任何一个有一只眼睛和一半判别力(知识)的人都晓得邪不压正。
xié
bù
dí
zhèng犹言邪不犯正。指邪妖之法不能压倒刚正之气。清·和邦额《夜谭随录·庄攈松》：“邪不敌正，理固然也。”典故出处
清·和邦额《夜谭随录·庄攈松》：“邪不敌正，理固然也。”
近义词
邪不胜正、邪不干正、邪不压正
英文翻译
Evil
can
never
prevail
over
good.
成语资料
成语解释：犹言邪不犯正。指邪妖之法不能压倒刚正之气。
常用程度：一般
感彩：褒义词
语法用法：作定语、宾语；指正义战胜邪恶
成语结构：主谓式
产生年代：近代
邪不压正，
汉语成语，拼音是xié bù yā zhèng，意思是不正当的、不正派的压不倒正当的、正派的事物。出自《刘宾客嘉话录》。
成语解释邪：邪气，指不正派的人或事。
成语出处唐·韦洵《刘宾客嘉话录》：“此邪法也，臣闻邪不干正，若使咒臣，必不能行。”
成语用法
指正义战胜邪恶。示例真是邪不压正，我们终于胜利了。
邪不压正近义词：邪不干正邪不压正反义词：凶神恶煞
例句1.邪不压正，可是我们还是要做些什么的。2.我怕鬼，虽然我知道那些只是子虚乌有的事，但我真的说服不了自己，人们常说邪不压正，在我的思想里，总是邪略胜一筹。3.时代的黑暗来追捕他们如此恶毒和如此频繁，他们总是要警惕和线索，凡邪不压正。
理解是：
心根善有本事的人照样以歪门邪道铲奸除恶，内心邪恶的人一样用正道来做坏事。
相关名言
现实之所以叫做现实、就是因为现实太过现实。
不要太宠爱悲伤，否则会让快乐离开家远走天涯。
当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
我们永远没法评判别人的生活，因为每个人都只了解他自己的疼痛与克制。
人生如过客，欢欢喜喜的来，高高兴兴的走。最重要的是，把握当下。
财富造成的贪婪人，比贪婪造成的富人要多。
形容正义的名言
1、水至平而邪者取法，镜至明而丑者无怒。－－三国志
2、不看人行事。－－－俄罗斯
3、让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层。－－西塞罗
4、水虽平，必有被；衡虽正，必有差。
5、公正是施政的目的。－丹笛福
6、我们不能拒绝给人以公正，也不能拖延给人以公正。－－无名氏
7、做事公正一小时，胜过祈祷五昼夜。－－***
8、公其心，万善出。－－明方孝孺
9、言非法度不出口，行非公道不萌于心。－－唐杨炬
什么伐什么的成语有：上兵伐谋、奉辞伐罪、戕身伐命、吊民伐罪、操斧伐柯、百马伐骥、党同伐异、双斧伐孤树等。
一、奉辞伐罪
释义：奉严正之辞而讨有罪。
出处：《书·大禹谟》；“肆予以尔众士，奉辞伐罪。”
译文：所以我认为你们一众士兵，奉严正之辞而讨有罪。
二、吊民伐罪
释义：抚慰受害的百姓，讨伐有罪的统治者。
出处：《孟子·滕文公下》:“诛其罪，吊其民，如时雨降，民大悦。”
译文：惩罚他烦的过错，抚慰受害的百姓，像及时雨一般，百姓十分高兴。
三、百马伐骥
释义：许多马围攻一匹好马。比喻许多小国围攻一个强国或许多愚笨的人攻击一个有贤德的人。
出处：《管子·霸言》：“诸侯合则强，孤则弱。骥之材，而百马伐之，骥必罢矣。”
译文：诸侯联合起来则强大，孤立就弱小。有千里马的潜力，但是许多马一起围攻它，千里马也必然会失败。
四、党同伐异
释义：跟自己意见相同的就袒护，跟自己意见不同的就加以攻击。原指学术上派别之间的斗争，后用来指一切学术上、政治上或社会上的集团之间的斗争。
出处：《后汉书·党锢列传序》：“自武帝以后；崇尚儒学；怀经协术；所在雾会。至有石渠分争之论；党同伐异之说；守文之徒；盛于时矣。”
译文：从武帝以后，崇尚儒家学说，怀揣经书身携经典的人，到处都能大批碰见，以至出现石渠阁的纷争论辩，流派之间的袒护攻击，舞文弄墨的人，盛行一时。
五、双斧伐孤树
释义：指嗜酒好色，摧残身体。
出处：《元史·阿沙不花传》：“而惟曲蘖是耽，妃姬是好，是犹双斧伐孤树，未有不颠仆者。”
译文：然而过度沉溺酒色，犹如两把斧头砍一刻树，没有不跌倒的人。
