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tamoadmin 成语解析 2024-06-11 0

    古典诗词鉴赏 网课答案1.1绪言(上)1单选题坚信上帝的全德是信仰的根本性的()。CA、宗旨B、标准C、基点D、内涵2单选题《论语》的核心概念是()。AA、仁B、义C、礼D、德3单选题“仁者,其言也訒”出自()。BA、《论语·雍也》B、《论语·颜渊》C、《论语·先进》D、《论语·里仁》4判断题清晰地理解一个民族的文化传统有助于理解该民族的社会和历史。()对5判断题罗素认为人生命的意义是跟神的力量是联系在一起的。()对绪言(中)1单选题《忏悔录》是()启蒙思想家的一部作品。CA、英国B、意大利C、法国D、希腊2单选题“飞扬跋扈为谁雄”该句诗中描述的主人公是()。DA、杜甫B、白居易C、王维D、李白3判断题巴金的《随想录》是写于***期间一部作品。()对4判断题阮籍是三国时期蜀国诗人。()X5判断题冈村繁先生认为李白和陶渊明皆是潇洒之人,与庸俗的普通人不同。()X1.3 绪言(下)1单选题理解语言的趣味,在授课老师看来是读诗的第()个阶段。BA、一B、二C、三D、四2单选题《陌上桑》是()时期的一首作品。AA、汉代B、隋代C、唐代D、宋代3判断题诗歌是一个民族语言的特质体现得最透彻的状态。()对1.41单选题“《关雎》,后妃之德也”是()的一种解释。DA、先秦道家B、法家君学C、儒家心学D、汉代经学2单选题元典反映了一个民族文化的()。AA、特质B、象征C、源头D、内涵3单选题关于《诗经》,下列说法不正确的是()。AA、被古人看作一部史集B、是中国文化的一部元典C、原称“诗”或“诗三百”D、收录有 300 余篇诗歌4判断题《诗经》是中国古代最早的一部诗歌总集,分类所属集部。()X5判断题《诗经》中收录的作品,主要是出现在西周晚期的文人所作。()X6判断题夏、商两代目前均有文献佐证,确有这两个朝代的存在。()X1.5 周南·关雎(上)

    1单选题以“铺***摛文,体物写志”为手段的表现手法是()。CA、风B、雅C、赋D、比2单选题《关雎》是《诗经》()中的一首诗歌。AA、《国风》B、《小雅》C、《周颂》D、《大雅》3判断题《诗经》强调人和自然是一个整体性的存在。()对1.6 周南·关雎(下)1单选题“哀而不伤,乐而不*”是()对《关雎》的一个评价。BA、司马迁B、孔子C、胡适D、郭沫若2

    卫之宣姜,谋危太子,欲立子寿,阴设力士,寿乃俱死,卫国危殆,五世不宁,乱由姜起。——《列女传》

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    宣公:桓公之弟,庄公之次子,名晋,公元前718年嗣位,系卫国十二世第十四位君。

    宣公为人*纵不检。自为公子时,与其父之妾夷姜私通,生下一子名伋,寄养民间。即君位后,夷姜得宠,又生二子,一为牟,二是硕,字昭伯。许立伋为太子。

    太子伋成人后,欲娶齐僖公之女宣姜为妻。宣公闻宣姜有绝世之姿,心贪其色,就在淇河之畔建新台,代子纳之(《诗经·邶风》有记)。宣公与宣姜在新台一住三载,连生二子,长曰寿,次曰朔。于是夷姜失宠,公子伋也成为多余之人。

    公子寿和朔虽是同母兄弟,贤愚迥然不同。公子寿天性孝友。与公子伋亲如手足。而公子朔天生狡猾,阴蓄死士,心怀非望。不仅憎嫌伋子,也记恨亲兄子寿。常与其母在宣公面前谗谮二人。为除掉伋子,宣公与其合谋,佯遣公子伋赴齐议事,暗中买通盗匪途中劫杀。公子寿闻知遂告伋子,伋子则曰:“为人子者,以从命为孝,弃父之命,即为逆子”。寿见伋不听,便代伋先行。边界上的盗匪将其诛杀。 伋子赶到后见子寿死于非命,悲愤恸哭,并吐真情,盗匪连他也杀了。《诗经·风卫·乘丹》即咏子寿、伋子兄弟争死之事。太史公司马迁也为此动容。于是宣公立子朔为太子。宣公十九年(公元前699)去世,太子朔继立,是为惠公。

    惠公:宣公之子,名朔,公元前699年嗣位,系卫国第十三世十五位君。

    惠公是谗害其兄太子伋和子寿而代立为君的,其庶兄子硕心中不服、遂奔齐存身。原来辅佐太子伋的右公子职和辅佐公子寿的左公子泄,对惠公之立也极不满,总想废掉他。惠公四年(公元前695年),左右公子向惠公发难,惠公奔齐,另立太子伋之弟黔牟为卫君。

    黔牟于公元前695年即位,系卫国十三世第十六位君。黔牟既立,齐侯衰公恐卫人虐杀其妹宣姜,遣人将公子昭伯送回卫国,并强行与宣姜成婚。共生男女五人。长子齐子早卒,次子戴公申、三子文公毁,二女为宋桓公、许穆公夫人。

    黔牟八年(公元前689),齐襄公约宋、鲁、陈、蔡之君联合伐卫,黔牟逃奔于周,惠公回卫又复君位。诛杀左右公子。三十一年(公元前668)惠公去世,其子赤继立,即懿公。

    懿公:惠公之子,名赤,公元前668年嗣位,系卫国十四世第十七位君。

    懿公即位后,荒*佚乐,骄奢侈靡,喜爱养鹤,鹤可乘轩。大夫石祁子,石碏之后,为人忠直,与宁庄子(名速),同秉国政,皆为贤臣。二人屡屡向懿公言谏,宛若耳风。

    懿公九年(公元前659年)北狄侵卫。懿公敛兵授甲,抵御狄寇。国人皆曰:“让鹤出征!”无奈,懿公御驾亲征,与狄人战于荧泽(今浚县西)惨败而死。大夫石祁子携卫之遗民七百三十人逃往漕邑(今滑县东南)(《左传·闵公二年》)。从此,卫国都城徙出朝歌,远嫁许国的懿公之妹许穆夫人。闻知卫国君死国亡,赋《载驰》(《诗经·鄘风》)奔走呼号,拯救卫国。

    切指细算,自公元前1042年康叔在朝歌建国,至公元前659年懿公败国,共十四世十七位君,历时383年。

    在齐侯的帮助下,于公元前659年,卫国在漕邑重建都城,立公子申为君,即戴公。

    戴公:公子硕,昭伯之子,懿公之庶兄,名申,系卫国十四世第十八位君。在位一年即逝,由其弟毁继位。即:文公。

    文公:昭伯之子、懿公之庶兄、名毁,于公元前658年嗣位,系卫国十四世第十九位君。

    文公即位后,励精图治,增光先王布衣帛冠,蔬食菜羹,早起夜息,亲自劳作,务财训农,通商惠工,敬教劝学,授才任能,减轻赋税,慎用刑罚,抚安百姓,人称其贤,使卫国又获中兴。(《左传·闵公二年》)。