拼音 hún bù zhuó tǐ
解释 形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。同“魂不附体”。
出处 《前汉书平话》卷上：“吓高皇魂不着体。”明·施耐庵《水浒传》第五十三回：“只见两个黄巾力士，押着李逵，耳边只听得风雨之声，不觉径到蓟州地界，吓得魂不着体，手脚摇战。”
例子 谁何错认做**有意，一发 魂不着体 ，接过来一头抹手，一头说道，‘烦姐姐致谢**，多蒙美情，承借汗巾了。’
《石点头·莽书生强图鸳侣》
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成语: 魂不著体 成语简解
编号 : 2878
成语 : 魂不著体
注音 : ㄏㄨㄣˊ ㄅㄨˋ ㄓㄨㄛˊ ㄊ｜ˇ
汉语拼音 : hún bù zhuó tǐ
参考词语 : 魂不附体
释义 : 义参「魂不附体」。见「魂不附体」条。
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典源 : 此处所列为「魂不附体」之典源，提供参考。《南史．卷三二．徐嗣伯列传》常有妪人患滞冷，积年不差。嗣伯为诊之曰：「此尸注也，当取死人枕煮服之乃愈。」于是往古冢中取枕，枕已一边腐缺，服之即差。后秣陵人张景，年十五，腹胀面黄，众医不能疗，以问嗣伯。嗣伯曰：「此石蚘耳，极难疗。当取死人枕煮之。」依语煮枕，以汤投之，得大利，并蚘虫头坚如石，五升，病即差。后沈僧翼患眼痛，又多见鬼物，以问嗣伯。嗣伯曰：「邪气入肝，可觅死人枕煮服之。竟，可埋枕于故处。」如其言又愈。王晏问之曰：「三病不同，而皆用死人枕而俱差，何也？」答曰：「尸注1>者，鬼气伏而未起，故令人沉滞2>。得死人枕投之，魂气飞越，不得复附体，故尸注可差3>。石蚘者久蚘也，医疗既僻，蚘虫转坚，世间药不能遣，所以须鬼物驱之然后可散，故令煮死人枕也。夫邪气入肝，故使眼痛而见魍魉，应须邪物以钩之，故用死人枕也。气因枕去，故令埋于冢间也。」 〔注解〕 (1)尸注：病名，症状为腹痛胀急，不得喘息，上攻心胸，旁攻两胁，或垒块涌起。 (2)沉滞：积闷而不流畅。 (3)差：音ㄔㄞˋ，通「瘥」，病愈。
书证 : 01.《大宋宣和遗事．亨集》：「师师闻道，諕得魂不著体。」
成语接龙“体”字开头的成语
体贴入微
体贴入妙
体物入微
体无完肌
体无完皮
体恤入微
“魂”字结尾的成语
失魄亡魂
动心惊魂
“魂”字开头的成语
魂不附体
魂飞魄散
魂不著体
魂飞胆丧
魂销魄散
魂飘魄散
“体”字结尾的成语
魂不附体
魂不著体
千篇一体
汗流浃体
黄袍加体
脱胎换体
参考《国语大辞典》中成语“魂不著体”分成的单字详解：
魂, 不, 著, 体。
吓得（心惊胆战）、吓得（六神无主）、吓得（魂不守舍）、吓得（魂不附体）、吓得（魂飞魄散）。
一、心惊胆战?
[xīn jīng dǎn zhàn]
战：通“颤”，发抖。形容十分害怕。
二、六神无主
[liù shén wú zhǔ]
六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
三、魂不守舍?
[hún bù shǒu shè]
舍：住宅，比喻人的躯壳。灵魂离开了躯壳。指人之将死。也形容精神恍惚。
四、魂不附体?
[hún bù fù tǐ]
附：依附。灵魂离开了身体。形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。
五、魂飞魄散?
[hún fēi pò sàn]
吓得连魂魄都离开人体飞散了。形容惊恐万分，极端害怕。
