楚庄王想一统中原，便问当时的统治者周天子：“周天子的鼎有多大?有多重?”他手下的大臣王孙满回答：“这一统中原靠的不是九鼎，而是这天下百姓的信服。”楚庄王听了，明白自己一统中原的时机还未成熟，周天子因此免过一劫。
问鼎中原出处
问鼎中原，比喻企图夺取天下，用来比喻有私心，想占据所有，出自《左传》。
鲁宣公三年(公元前六零六年)，楚子(楚庄王)伐陆浑之戎，遂至于雒(今河南省洛阳市)，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉，对曰：在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧。铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。故民入川泽山林，不逢不若，魑魅魍魉，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。桀有昬德，鼎迁于商，载祀(祀，年也)六百。商纣暴虐，鼎迁于周，德之休明，虽小，重也。其奸回(音邪)昬乱，虽大，轻也。天祚明德，有所厎(音致)止。成王定鼎于郏鄏(今洛阳市)，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。
问鼎中原译文
公元前606年,楚庄王熊旅借伐陆浑之戎之机,把楚国大军开至东周的首府洛阳南郊,举行盛大的阅兵仪式。即位不久的周定王忐忑不安,派善于应对的王孙满去慰劳。庄王见了王孙满,劈头就问道:“周天子的鼎有多大?有多重?”言外之意,要与周天子比权量力。王孙满委婉地说:“一个国家的兴亡在德义的有无,不在乎鼎的大小轻重。”庄王见王孙满拿话挡他,就直接说道:“你不要自持有九鼎,楚国折下戟钩的锋刃,足以铸成九鼎。”面对雄视北方的庄王,善辩的王孙满先绕开庄王的话锋,大谈九鼎制作的年代和传承的经过,最后才说:“周室虽然衰微,但是天命未改，宝鼎的轻重,还不能过问啊。”庄王不再强求,挥师伐郑,以问郑背叛楚国投靠晋国之罪。“问鼎中原”这个典故,就是这样得来的。
问鼎中原的历史典故如下：
1、问鼎中原源于春秋时期楚庄王北伐晋国，想要夺取中原的九鼎。据《左传》记载，春秋时期，楚庄王在打败了陆浑的戎人后，逐渐成为了中原地区的强国。他野心勃勃，打算向北伐晋，夺取九鼎。当时，九鼎是中原的象征，人们认为谁能拥有九鼎，谁就能拥有天下。
2、楚庄王在攻打晋国的过程中，被一位名叫斗越椒的将领所阻挡。斗越椒是一位非常出色的将领，他巧妙地运用了计谋，使得楚庄王陷入了困境。最终，楚庄王被迫与斗越椒签订条约，承认斗越椒为中原的领袖，并向他交纳贡品。
3、然而，斗越椒并没有遵守条约，他仍然想要夺取九鼎。于是，他开始***攻击楚国，试图夺取九鼎。然而，他的***被楚庄王得知，楚庄王迅速***取行动，打败了斗越椒的军队，并成功夺回了九鼎。
4、从此以后，“问鼎中原”这个典故就成为了人们形容那些有野心、企图夺取天下的行为的代名词。它表达了一个国家或个人对权力和地位的渴望和追求。
一些著名的历史典故
1、烽火戏诸侯：源于春秋时期，为了博取褒姒一笑，周幽王点燃烽火台，欺骗诸侯。这个典故现在用来比喻用谎言欺骗他人。
2、卧薪尝胆：出自《史记·越王勾践世家》，越王勾践在吴国忍受了三年各种屈辱的生活后，回到越国，为了不忘记在吴国的苦难经历，他卧薪尝胆，以此激励自己。现在这个典故常常用来形容人刻苦自励。
3、孟母三迁：出自《列女传》，孟子的母亲为了选择一个良好的环境教育孩子，多次迁居。现在这个典故用来比喻为了孩子的成长而不断改变居住环境。
4、画蛇添足：出自《战国策·齐策二》，故事中一个人为了一己私欲，在画好的蛇上添了足，结果反而失去了已经得到的东西。这个典故现在用来比喻做无用功，反而坏事。
5、鸡鸣狗盗：出自《史记·孟尝君列传》，故事中的孟尝君门客“装狗偷裘，助其脱身”，和“学鸡啼叫，骗开城门”。这个典故现在用来比喻略有卑微的技能或专长的人。
问鼎”的典故语出《左传·宣公三年》，大意是：楚庄王为讨伐外族入侵者来到洛阳，在周天子境内检阅军队。
周定王派大夫王孙满去慰劳，楚庄王借机询问周鼎的大小轻重。王孙满说：政德清明，鼎小也重，国君无道，鼎大也轻。周王朝定鼎中原，权力天赐。鼎的轻重不当询问。楚庄王问鼎，大有欲取周王朝天下而代之的意思，结果遭到定王使者王孙满的严词斥责。
后来就把图谋篡夺王位叫做“问鼎”。
历史典故“问鼎中原”的主人公是楚庄王，本文整理了相关内容，欢迎阅读。
问鼎中原典故
传说古代夏禹铸造九鼎，代表***，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。春秋时楚庄王北伐，并向周天子的使者询问九鼎的重量，大有夺取周朝天下之势。
楚庄王简介
楚庄王(?—前591年)，又称荆庄王(出土的战国楚简文写作臧王)，芈姓熊氏，名侣(一作吕、旅)，谥号庄。楚穆王之子，春秋时期楚国最有成就的君主，春秋五霸之一。庄王之前，楚国一直被排除在华夏文化之外，自庄王称霸中原，不仅使楚国强大，威名远扬，也为华夏文化的传播和民族精神的形成发挥了一定的作用。
说的就是同一件事。
当初楚庄王北上军事演戏（现在各国做法都是学楚庄王的，这种***做法几千年前就被我国所熟练运用了），就在洛水旁，靠近都城，庄王就去了都城，问天子的鼎有多重。
鼎在那时候代表的就是王权，你问它的重量，就是向王权发起挑战，不是轻易能问的，它等于说就是一种挑衅。就好比你当年问***，你的***威力大不大啊？那他就要炸死你。
但当时楚庄王的确很猛，楚国也很强势，怎么办呢？当时有个厉害的人叫王孙满，回答庄王说“天子在德不在鼎”，就是说鼎有多重不重要，而是你有没有这个德能。庄王年轻气盛，意识到了自己的错误，就回国了。
问鼎的就是楚王，而问鼎中原后面之所以有个中原，其实中原代表的就是王权、诸侯各国甚至整个中国，是因为当时楚国在南方，要向中原发起挑战。
所以这是一回事。
问鼎中原的典故如下：
在春秋时期，公元前606年，楚庄王借讨伐陆浑之戎的机会，在周天子的领土内，隆重地进行楚国的阅兵仪式。周天子派遣善于交际的王孙满去慰问楚庄王。楚庄王一见到王孙满便询问他九鼎的重量大小。
王孙满委婉地告诉楚庄王想要统治国家不仅只是因为鼎的缘故，最重要的是德义。楚庄王没有得到他想要的答案，于是直接对王孙满说：“你不要以为自持九鼎就觉得了不起，我们楚国折下的兵刃足够做成九鼎了。”
随后，王孙满告诉楚庄王关于九鼎的来历传承的经过，最后才告诉楚庄王周室虽然衰落了，但是命数未尽，所以不能过问鼎的事情。庄王便不再强求，转而向郑国进行讨伐。
这就是“问鼎中原”的由来。这个故事后来演变为成语，原意指楚庄王试图取代周天子，掌握天下，现用来比喻企图夺取天下。
成语寓意：
自从楚庄王率军进军中原，并于中原“问鼎之小大轻重”以后，人们便将中原之外的政治和军事势力觊觎中原的疆土财物，统称之为“问鼎中原”。
中国从夏商周开始，王朝的更迭便成为常态，各个朝代“你方唱罢我登场”，逐鹿问鼎的金戈铁马、猎猎旌旗让人目不暇接，而无论最终那方成功夺取天下，其最重要的因素无一不是有德，与有鼎无鼎并无太大关系。
“楚王问鼎”一事出自《史记·楚世家》。晋楚城濮之战后，楚转而向东发展。前613年，楚庄王即位后，楚国再次强盛。前606年，楚庄王伐陆浑(今河南嵩县北)之戎，一直打到洛水边，“观兵于周疆”，在周都洛阳陈兵***。周王派王孙满去慰劳，庄王竟问“鼎之大小轻重”，意欲移鼎于楚。王孙满说：“统治天下重在德，而不在鼎。”楚庄王傲然地对王孙满说：“你不要阻止铸鼎之事，我们楚国只要把折断的钩(一种铜兵器)尖收集起来，就足够铸造九鼎了。”楚庄王大有取周而代之的气势。周王使者王孙满态度强硬，楚庄王只好退出周疆。但是，楚国北上争霸的行为并未中止。对“楚王问鼎”，学术界存有争论。有兴趣者可参阅顾铁符《楚庄王问鼎质疑》(载《夕阳刍稿》，北京紫禁城出版社1988年版)。 古文： （楚庄王）遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重，对曰：“在德不再鼎。”庄王曰：“子无九鼎，楚国折钩之喙，足以为九鼎。” ——《史记》 西周时，以所用鼎的大小及多少代表贵族的身份等级。《公羊传》何休注云：“天子九鼎，诸侯七，大夫五，元士三。”据《左传》记载，春秋时楚庄王曾率兵北伐至洛水，向周王朝炫耀武力，周定王不得不派王孙满前去犒劳楚军，而楚庄王竟骄横地向王孙满询问周朝传国之宝九鼎的大小轻重。这个“楚子问鼎”的典故，显示了楚庄王觊觎周室之意。《晋书?王敦传》因而也云：“有问鼎之心，帝畏而恶之。”“问鼎”成了“篡夺”的替代词。 楚王问鼎也叫楚子问鼎。由楚王问鼎也引申出一些词汇，如问鼎中原。 另外，东周战国时期，周赧王也遭遇了一次问鼎的尴尬。秦武王跑洛阳去参见周天子的时候，周赧王在他的要求下带他去看了***之鼎，武王年轻，天生神力，跑到雍州鼎前高兴地说：“此雍州之鼎也！”说完，举臂欲抱，赧王阻挡不及，武王已经抱起雍州鼎走了好几步，不过鼎实在太重了，后来武王力竭，鼎掉下来砸了他的脚趾头，武王大呼：“痛哉！”就倒地昏迷了，周天子大急，急忙差人把秦武王以最高规格送回秦国，不久，武王就死了，由于武王没有儿子，所以请了他的同父异母的弟弟昭襄王继承了王位。昭襄王就是安国君的爸爸，子楚的爷爷，秦始皇的曾祖父。
