1. 什么什么同什么四字词语
白藋同心犹言心如野草。
形容不羡荣华的品节。 八纮同轨指天下一统。
八纮，指八方极远之地。 比居同势比：勾结。
纠集亲信，互相勾结，形成势力。 百口同声大家所说的都一样。
不谋同辞指事前没有商量而意见完全一致。 毕力同心犹言齐心协力。
白首同归归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。
形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。
冰炭同器比喻两种人或两类事物虽然存在于一个地方，但性情各异。 操戈同室指兄弟相残或内部纷争。
草木同腐象草木一样腐烂。比喻人一生毫无建树。
敌国同舟同舟共济的人成了敌人。 敌忾同仇全体一致痛恨敌人。
二人同心比喻只要两个人齐心协力，就会无往不胜。 分床同梦比喻虽所做之事不同，但打算一样。
分甘同苦同享幸福，分担艰苦。同“分甘共苦”。
凤枭同巢凤：凤凰，吉祥的象征；枭：恶鸟的象征。神鸟与恶鸟同在一个窝里。
比喻好和坏混在一起不分。 分形同气形容父母与子女的关系十分密切。
风雨同舟在狂风暴雨中同乘一条船，一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。
共贯同条串在同一钱串上，长在同一枝条上。比喻脉络连贯，事理相通。
攻守同盟原指国与国之间订立盟约，战时彼此联合进攻或防卫。现多指坏人互相订约，为掩盖罪恶而一致行动。
公诸同好公：公开；诸：之于；同好：爱好相同的人。指把自己所收藏的珍爱的东西拿出来，使有相同爱好的人都能欣赏。
合胆同心犹言同心同德。 祸福同门指祸福皆人自取。
和光同尘和、同：混合。和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。
指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。
好恶同之好：爱好，喜欢；恶：讨厌，憎恨；同之：使其一样。对于某种事物有同样的爱好或憎恨。
胡越同舟犹言吴越同舟。指关系疏远者，同处危难则相互救助。
江海同归大江大海同归于大洋。指殊途而同归。
交口同声犹言众口一词。所有的人都说同样的话。
九世同居九世：九代。九代人居住在一起不分家。
鸡豚同社比喻同乡人畅叙久别后的情怀。 泾渭同流泾渭：泾水、渭水。
比喻是非、好坏不分。 口有同嗜每个人在口味上嗜好都相同。
缪力同心同“勠力同心”。缪，通“勠”。
猫鼠同处比喻官吏失职，包庇下属干坏事。也比喻上下狼狈为奸。
同“猫鼠同眠”。 猫鼠同眠猫同老鼠睡在一起。
比喻官吏失职，包庇下属干坏事。也比喻上下狼狈为奸。
猫鼠同乳比喻官吏失职，包庇下属干坏事。也比喻上下狼狈为奸。
同“猫鼠同眠”。 兰艾同焚兰：香草名；艾：臭草；焚：烧。
兰花跟艾草一起烧掉。比喻不分好坏，一同消灭。
力不同科科：等第。力量的大小不一样。
李郭同船以之比喻知已相处。同“李郭同舟”。
李郭同舟以之比喻知已相处。 ***同风***：指上下和东西南北，泛指天下。
古指天下各处的风俗教化完全一样。 牛骥同槽指牛与千里马同槽而食。
比喻贤愚不分。同“牛骥同皂”。
牛骥同皁指牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。
亦作“牛骥同槽”。 驽骥同辕驽：劣马；骥：良马；辕：车前直木。
劣马和良马同拉一辆车。比喻庸人与贤人混在一起。
牛骥同皂皂：牲口槽。牛跟马同槽。
比喻不好的人与贤人同处。 勠力同心齐心合力。
戮力同心戮力：并力；同心：齐心。齐心合力。
莲耦同根比喻有血肉亲缘关系。 六亲同运亲族、亲戚都有共同的命运。
指亲族和亲戚们的遭遇相同。 狼羊同饲比喻把坏人同好人一样对待。
连枝同气比喻同胞兄弟姐妹或情如兄弟的亲密关系。 普天同庆天下的人或全国的人共同庆祝。
溥天同庆遍天下的人一同欢庆。 千古同慨古往今来的人都是同一种感慨。
千里同风比喻天下太平。 齐心同力形容认识一致，共同努力。
同“齐心协力”。 清浊同流清水与浊水一渠同流。
比喻美恶混杂，良莠不分。 人神同愤人和神都愤恨。
形容民愤极大。 人神同嫉人与神都憎恨厌恶。
极言民怨之甚。同“人神共嫉”。
殊方同致犹殊途同归。比喻***取不同的方法而得到相同的结果。
三荆同株荆树虽三杈而同一株干。比喻同胞兄弟。
也指兄弟分而复合。 三马同槽隐指司马懿父子三人将篡夺魏的***。
也泛指阴谋篡权。 殊路同归比喻***取不同的方法而得到相同的结果。
同“殊涂同归”。 矢力同心指齐心合力。
笙磬同音笙：簧管乐器；磬：古代石制打击乐器。笙和磬发出的音响和谐。
比喻人事协调，关系和睦。 十鼠同穴比喻使集中在一起，一网打尽。
殊涂同归本指由不同途径达到同一目的地。后比喻***用不同方法得到相同结果。
殊途同归通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻***取不同的方法而得到相同的结果。
殊涂同会犹殊途同归。比喻***取不同的方法而得到相同的结果。
率土同庆犹言普天同庆。天下的人或全国的人共同庆祝。
殊涂同致犹殊途同归。比喻***取不同的方法而得到相同的。
2. 什么什么相同（四字成语）什么什么相同成语：不尽相同
不尽相同，汉语词汇，指多个事物之间不完全相同。尽：全、都的意思。例句：每个人对待人生的态度都不尽相同。
用法：每个学生的学习成绩不尽相同。有非常优秀的，有一般的，也有学习较困难的，因人而异。
含有相和同的成语 ：同病相怜、同恶相济、同声相呼、同道相益
1、同病相怜是一个汉语成语。怜：怜悯，同情。比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。
出处：汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“子不闻河上之歌乎？同病相怜，同忧相救。”
翻译：你没有听说黄河上的歌吧？同样的病相怜，同忧相救。
2、同恶相济：tóng è xiāng jì，同恶：共同作恶的人；济：助。坏人互相勾结，共同作恶。
出处：《三国志·魏志·武帝操传》：“马超、成宜，同恶相济，滨据河、潼，求成所欲。”
翻译：马超、成宜，同恶相助，据守黄河、潼关，达成所想。
3、同声相呼是一个成语，拼音tóng shēng xiāng hū，指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
出处：《鬼谷子·反应》：“欲开情者，象而比之，以牧其辞。同声相呼，实理同归。”
翻译：要打开情感的，模仿比较的，以牧他的话。相同的声音互相呼，实理一致。
3. 带有“同”字的四字成语有哪些同仇敌忾、同出一辙、同船合命、同窗故友、
同窗好友、同窗契友、同床各梦、同床共寝
1、同系物
造句：本文在液相色谱基础上构建了一套适合高温分析的色谱系统，并通过对苯同系物及芳香烃的分离，考察了温度对色谱分离选择性的影响。
解释：分子结构相似、化学性质也相似、而且彼此相差一个或几个CH的许多有机化合物，叫作同系物。
2、同步发电机
造句：在分析了小功率永磁同步发电机结构基础上阐述了该种电机的设计特点，并设计研制了样机，以此验证了设计方法的正确性。
解释：一种转速恒定的交流发电机。发出电力的频率决定于它的转速和磁极数。发电厂一般都用三相同步发电机。
3、同步电动机
造句：永磁同步电动机（PMSM）是一典型的非线性、多变量、耦合系统，当作为伺服电机进行应用时会受到转矩波动等非线性因素的影响。
解释：一种转速只决定于电源频率和磁极数目而与负载大小无关的交流电动机。用于要求转速不变的负载，如电钟、轧钢机等。
4、同步
造句：另一种避免同步问题的方法是，分配一个很大的全局内存块，并将其划分为较小的槽位，其中每个槽位都可由一个线程用来进行日志记录。
解释：科学技术上指两个或两个以上随时间变化的量在变化过程中保持一定的相对关系。
5、同分异构体
造句：熔融结晶精制技术目前不仅在精细化工产品和同分异构体的分离中得到了推广应用，而且在大吨位的有机化学品，如双酚A、萘等的生产中也得到了应用。
解释：分子的组成和分子量完全相同而分子的结构不同、物理性质和化学性质也不相同的物质，如乙醇和甲醚。
6、同房
造句：亚当又与妻子同房、他就生了一个儿子、起名叫塞特、意思说、神另给我立了一个儿子代替亚伯、因为该隐杀了他。
解释：2婉辞，指夫妇过性生活。
7、同房
造句：亚当又与妻子同房、他就生了一个儿子、起名叫塞特、意思说、神另给我立了一个儿子代替亚伯、因为该隐杀了他。
解释：2婉辞，指夫妇过性生活。
8、同调
造句：再次要说的是，在所有这些之中，关键是你的振动频率，并且这个次元的同调会通过，调整你的松果体腺到一个光的高的境界，来帮助你的神经系统。
解释：比喻志趣或主张相同的人：引为~。
9、同意
造句：一开始他坚持他的说法准确，可他还是同意了我的论点。
解释：对某种主张表示相同的意见；赞成；准许：我的意见你~吗？①党委会~你们的要求。
10、同一性
造句：既然我们特别感兴趣于象我们，人们，这类话题，这类对于个人的问题弱化版本的问题，那就在个人的同一性这一主题下讨论。
解释：在辩证法中，指矛盾的两个方面相互以对方为自己存在的前提，共处于一个统一体中，并在一定的条件下各向其相反的方面转化。同一性是有条件的、暂时的、相对的。
4. 什么约什么同四字成语不约而同 [bù yuē ér tóng]
生词本
基本释义
约：相约。事先没有约定而相互一致。
出 处
《史记·主父偃传》：“应时而皆动；不谋而俱起；不约而同合。”
例 句
眼看卡车将压到倒在地上的老太太，行人~地叫了起来。
近反义词
近义词
不谋而合 不期而同 不期而遇 异口同声 殊涂同归 殊途同归
反义词
众说纷纭 见仁见智 言***殊
5. 什么一什么同的四字词语一步一趋、一缘一会、一年一度、一熏一莸、一模一样、一心一计、一张一弛、一坐一起、一心一德、一手一脚、一酬一酢、一草一木、一痴一醒、一龙一蛇、一家一火、一班一级、一来一往、一觞一咏、一薰一莸、一还一报、一心一意、一枝一栖、一倡一和、一肢一节、一班一辈、一板一眼、一言一行、一饮一啄、一口一声、有一得一、一治一乱、一钵一瓶、一成一旅、一颦一笑、一分一毫、一时一刻、一豫一游、一心一腹、一箪一瓢、一分一厘、一家一计、一点一滴、一喷一醒、一物一制、一朝一夕、一枝一节、一夕一朝、一针一线、一死一生、一鼓一板、一予一夺、一心一力、一根一板、一迎一合、一字一板、一龙一猪、一字一泪、一嚬一笑、一丝一毫、一晦一明、一步一鬼、一丘一壑、一针一缐、一吟一咏、一字一句、一手一足、一咏一觞、一字一珠、一生一代、一长一短、一瓶一钵、一步一计、一干一方、一举一动、一笑一颦、一式一样、一悲一喜、一重一掩、一替一句、一迎一和、一夔一契、一鳞一爪、一弛一张、一唱一和、一吹一唱、一生一世、一厘一毫、一游一豫、一五一十、一物一主、一言一动、一天一地、一搭一档、一琴一鹤、一旦一夕、一马一鞍、一德一心、一年一回、一心一路。
英文原话是：control points ( a very crude method based on the nearest less timeframe, the results must not be considered)
翻译过来就是：控制点（一种非常粗糙的方法，基于最接近的较短时间，不得考虑结果）
EA实际使用结果和这个选项的测试结果有差距，建议用低两级时间段测试，如果是基于5M的EA，就干脆别用这个选项，因为根本没有比1M更低的时间段了！
n,noun(s) (名)名词
abbr,abbreviation(略)略语
adj,adjjadjective(s)(形)形容词
adv,advvadverb(s)(副)副词
adv,partadverbial particle(副接)副词接语
aux,auxiliary(助)助动词
[C],countable noun(可数)可数名词
conj,conjunction(连)连接
def art,definite article(定冠)定冠词
indef art,indefinite article(不定冠词)不定冠词
inf,infinitive(不定词)不定词
interj,interjection(感)感叹词
neg,negative(ly)(否定)否定的(地)
part adj,participial adjective(分形)分词形容词
pers,person(人称)人称
pers pron,personal pronoun(人称代)人称代名词
pl,plural(复)复数(的)
pp,past participle (过去分词)过去分词
pref,prefix(字首)字首
prep,preposition(al) (介词)介词,介系词,介词的
pron,pronoun (代)代名词
pt,past tense(过去)过去式
sing,singular(单)单数(的)
suff,suffix(字尾)字尾
[U],uncountable noun(不可数)不可数名词
v,verb(s) (动)动词
[VP],Verb Pattern(动型)动词类型
vi,verb intransitive(不及物动词)不及物动词
vt,verb transitive (及物动词)及物动词
一般的模具是分成几部分的：两箱模，三箱模等，这是由所制造零件的外形和内腔结构决定的，为了能造出零件并使零件被取出时容易，我们要选择一个或多个切面积最大的平面从而使零件顺利的从模具中被取出，这些切面就是分形面，而在分形面处的分形就叫分模了。
问题一：教师教学生学两个维度 什么意思 两个方面看问题
维度，又称维数，是数学中独立参数的数目。在物理学和哲学的领域内，指独立的时空坐标的数目。0维是一点，没有长度。1维是线，只有长度。2维是一个平面，是由长度和宽度(或曲线)形成面积。3维是2维加上高度形成体积面。4维分为时间上和空间上的4维，人们说的4维经常是指关于时间的概念。19世纪，数学家们发现了分形，由此创立了一种新的维度，“分数维”，人们由此意识到，维度不只是整数，还有可能是分数，甚至可能是无理数。英国著名物理学家史蒂芬?霍金教授有这样的解释：这就像一根头发，远看是一维的线，在放大镜下，它确实是三维的；如果面对时空，如果有足够高倍的放大镜的话，也应该能揭示出其它可能存在的4维、5维空间，直至11维空间。虽然在一般人中习惯了整数维，但在分形中维度不一定是整数，而可能会是一个非整的有理数或者无理数。
问题二：人生命周期的两个维度是什么意思 生命周期***说又称消费与储蓄的生命周期***说,是由美国经济学家F?莫迪利安尼和R?布伦贝格（R.Brumberg）、A?安东共同提出来的. 该理论与凯恩斯消费函数理论的区别在于,凯恩斯消费函数理论强调当前消费支出与当前收入的相互联系,而生命周期***说则强。
问题三：一共有多少个维度？每个维度各是什么意思 维度，又称维数，是数学中独立参数的数目。在物理学和哲学的领域内，指独立的时空坐标的数目。0维是一点，没有长度。1维是线，只有长度。2维是一个平面，是由长度和宽度(或曲线)形成面积。3维是2维加上高度形成体积面。4维分为时间上和空间上的4维，人们说的4维经常是指关于时间的概念。（4维准确来说有两种。1.四维时空，是指三维空间加一维时间。2.四维空间，只指四个维度的空间。）四维运动产生了五维。
第六维是指思想，独立于常识中的时间与空间之外，第六维与时间性质相似，同是超出物理范畴，但又高于时间的维度。我们这个所处的宇宙无法超脱第六维，只在其中运行。正如计算机的程序一样，虽然程序的执行结果可能会产生对时空的影响，但程序本身只能在计算机中运行。
通常的理解是“点是0维、直线是1维、平面是2维、体是3维”。实际上这种说法中提到的概念是“前提”而不是“被描述对象”，被描述对象均是“点”。故其完整表述应为“点基于点是0维、点基于直线是1维、点基于平面是2维、点基于体是3维”。再进一步解释，在点上描述（定位）一个点就是点本身，不需要参数；在直线上描述（定位）一个点，需要1个参数（坐标值）；在平面上描述（定位）一个点，需要2个参数（坐标值）；在体上描述（定位）一个点，需要3个参数（坐标值）。
如果我们改变“对象”就会得到不同的结论，如：“直线基于平面是4维、直线基于体是6维、平面基于体是9维”。进一步解释，两点可确定一条直线，所以描述（定位）一条直线在平面上需要2×2个参数（坐标值）、在体上需要2×3个参数（坐标值）；不共线的三点可确定一个平面，所以在体上描述（定位）一个平面需要3×3个参数（坐标值）。
问题四：从人的生命周期来看可分为两个维度分别是什么 时间和空间
问题五：简述“科学方***”的两个维度是什么 科学方***有广义狭义之分。狭义的仅指自然科学方***即研究自然科学中的一般方法，如观察法、实验法、数学方法等。广义的则指所有正确的方***，即科学的方***。20世纪随着自然科学的发展出现了许多新方法，如控制论方法、信息方法、系统方法等，促进了方***研究的高度发展。
科学方***愈来愈显示出它在科学认识中确立新的研究方向、探索各部门的新生长点、提示科学思维的基本原理和形式的作用。唯物辩证法是从人类的实践中总结和概括出来的正确的哲学方法，是科学研究的普遍的方***。它对自然科学的一般研究方法起指导作用，并将随着科学实践的发展而发展。
问题六：一共有多少个维度？每个维度各是什么意思 longer?根据相对论，一共有十一个维度。这是相对论定义的，如果当世有谁能解决“为什么只有十一个空间维度”，谁就能得诺贝尔物理学奖了?还有?一楼的?我们现在就生活在四维时间和三维空间里?
问题七：如何用spss分析两个维度之间的相关性 可以对现状的几个变量进行算分，动机一样，
然后你可以按海定范围把得分分为高中低几个等级，然后计算秩相关，用spearman法
若不划分等级，直接用分数就先考察正态性，然后用pearson相关
当然先用主成分或因子分析减少维度也是不错的
问题八：调查问卷具体维度是什么意思，给我举个例子最好，不胜感激 例如***设AB型性格问卷，总共20个题，分为A型性格和B型性格两个维度。也就是说这个问卷可以测出一个人是A型还是B型性格。其中A型性格包括8个题目，B型性格12个题目，然后两个维度的得分就是各自包括的题目的得分之和或均值，此即维度分。通过维度分我们就可以知道一个人的A型性格是多少分，是高还是低。（南心网处理调查问卷数据分析）
“男说 分身”意思是：他想做另外一件事，但可惜没有分身术，所以想要分身。
说说我一个朋友的经历：
朋友是一个很活泼的人，平时喜欢交朋友，而且也喜欢吃吃喝喝，后来谈了一个女朋友，女朋友的性格比较强势，对他管的也很严。
有一次，他真的是受不了了，然后和女朋友说：“亲爱的，我好久没有和朋友在一起聚了，能不能给我一个机会呀？”女友说了这样一句话：“当然不行，你的任务就是陪我”。后来男朋友撒娇的说：“好尴尬啊，真想分身”
我认为，在感情中，应该适当的给对方一个空间。如果他的空间太小了，就会感觉到不舒服，甚至想分身。毕竟每个人都有自己的朋友圈，也应该学会尊重彼此，这份爱情才会长久。
《易经·系辞》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变；推而行之谓之通，举而措之天下之民，谓之事业。”。通常的理解是，大道无形，故旧形而上，器用之物为有形，是为形而下。
“形而上”也作“自上而下”，常用来指从抽象到具体的、以思辨方式为主的研究思路.
“形而下”也作“自下而上”，常用来指从具体到抽象的、以实证分析为主的研究思路.
“形”是什么，实际上他们是在更深的意义上把“形”作动词便用，“见乃谓之象，形乃谓之器，” 意思是说，可见则为象，具形则成器，“在天成象（天象可见），在地成形（形，名词，同器），”因此“形”的深层意义就是“成”或“化”：即“化而裁之谓之变；推而行之谓之通，举而措之天下之民”中诸动词的用法，但“形”的这种意义与“易”有区别，“形”不是指事物的自身变易，而是人对事物的观点、方法和行为，它的主体就是人的理性，因此“形而是学”无论是作为思想、观点、方法或者是学术，其中的“形”的本义都是中国理性的体现，“形”就是广义的阐释，这是中国文化中最精粹最深遂的学术理性
“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”在《易传》中“道”的意义是多样的，把它统一到一起就是“三才之道”即天道、地道、人道。《易传》中所谓“天人合一”就是“三才之道”的合一。中国古典哲学谈“天人合一”是先讲统一，后讲对立的。“一阴一阳谓之道”（《易传．系辞》）
形而上下的意义，先儒解释甚繁，兹选以下五家，以资参考。
孔氏正义：「道是无体之名，形是有质之称。凡有从无而生，形由道而立，是先道而后形，是道在形之上，形在道之下。故自形外已上者，谓之道也。自形内而下者，谓之器也。」
李氏集解：「崔憬曰，凡天地万物皆有形质，就形质之中，有体有用。体者即形质也，用者即形质上之妙用也。言有妙理之用以扶其体，则是道也。其体比用，若器之于物，则是体为形之下，谓之为器也。」
朱子本义：「卦爻阴阳，皆形而下者，其理则道也。」
来氏易注：「道器不相离，如有天地，就有太极之理在里面，如有人身，此躯体就有五性之理藏于此躯体之中。所以孔子分形上形下，不离形字也。阴阳之象皆形也，形而上者，超乎形器之上，无声无臭，则理也，故谓之道。形而下者，则囿于形器之下，有色有象，止于形而已，故谓之器。」
何氏订诂：「是故阴阳形见于卦画，而在形见于卦画之前者，则为形而上，上天之载，无声无臭，故曰道。在形见于卦画之后者，则为形而下，奇偶之陈，有方有体，故曰器。道器不相离，如有天地，即有太极在其中，有人身，即有吾性藏其中。所以孔子分形上形下，不离形字也。」
看了以上各家的解释，可以略知形而上下的意义，而道与器不相离，实为要解。道器虽不相离，但亦不相即，二者有同有异，此义可据大衍之数的学理进一步研究。
揲蓍求卦之法，取五十茎蓍草，名为大衍之数五十，其一不用，以象太极，其余四十九蓍，依筮法程序，分而为二，以象两仪，以至归奇于扐以象闰等，每经三变成为一爻，十八变而成一卦。方筮之初，两仪未分之际，浑然一太极，此即形而上者，亦即是道。两仪既分，阴阳相待，乃有四象八卦，此即形而下者，亦即是器。这也就是系辞上传另一段文字所说的：「是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。」太极是吾人的心性，本有真常，无生无灭，此处生两仪生四象等生字，是出现的意思，也是分辨的意思。两仪四象八卦，皆自太极分辨阴阳，而相继出现其形相，这些形相出于太极，实与太极不相分离，这是道器不相离之义。道器虽不相离，但道是形而上者，无生无灭者，器是形而下者，生灭无常者，所以不能说，道即是器，器即是道，这是道器不相即之义。喻如海水起浪，水与浪未尝相离，但是浪相起灭无常，水性持平如故，所以水与浪又未尝相即。
了解形上形下的意义，以及道与器的关系，然后可以入观卦爻。先观卦爻皆是形而下者。卦爻变动，出现天地人物万有之形，亦皆是器。凡是形器，皆是生灭无常者。次观卦爻皆由太极生两仪而来。太极之生两仪，实由吾人分辨之心而起，只要吾人不起分辨心，便能灭除生灭之相，而入于道。后观太极是卦爻的本体，卦爻是太极的别相，体真相***，不迷于相，则能明于本体，明于本体则能合理的运用万相。如此观之，久而且熟，可以展放一卦六爻弥于全宇宙，复收全宇宙藏于寂然不动之心，或收或放，无不自如，或出或处，无不自在，观到这样的境界，可谓已得圣人传易之旨。
语言符号是由音、义的结合构成的。“音”是语言符号的物质表现形式，“义”是语言符号的内容，只有音和义相结合才能指称现实现象，构成语言的符号。语言符号包括口头语和以书写符号文字形态出现的书面语；非语言符号包括图像、颜色、光亮、音乐和人的体语等等。语言符号是人与人之间进行交际的工具，而且是人类社会中最重要的传播媒介之一。人们借助语言符号来使思想得以表达、感情得以传达、知识得以交流。“从哲学意义上来看，思想是通过语言表达的。思维是语言的‘内核’，而语言是思维的‘外壳’”。作为语言符号，它跟其他符号的不同主要有两点：一是复杂性。在现有的符号系统中，语言符号最为复杂。二是暧昧性。这主要表现在“ 符号语言本身意义的模糊”和“ 符号语言的多义性”，指同一符号具有两种以上的意义，有时判断不准是哪一种；同音异义词汇是另一方面。
00定义1：语言符号是指涉一定的事物表达一定的意思的。玄学家王强在《老子指略》中也说：夫不能辩名则不可与言理。
00定义2：语言符号是指口头发音和笔头书写的符号.意义是指用语言形式表情达意.由于语言是表达意义的体系,所以不论是感知、记忆词语和句子，还是听、说、读、写,意义起着核心作用。
00定义3：符号的提喻性索绪尔(2001:66，67，101)说:“语言符号不是指物和名之间的联系而是指概念和音响形象之间的联系。”语言符号由两部分构成:音响形象和概念。
00定义4：语言符号是指称存相的,存相作为被指称者，应与语言符号所标志的指称相符合，在事实上却存在差异，这便是“应然”与“实然”的关系。
00定义5：“言”即意境生成的语言物质材料，或称为语言符号，它是意境的有机组成部分。从修辞学上说, 语言符号这种语言符号具有为某一语言集团全体成员共同理解的抽象意义。“意”有两个层次,浅层的是与语言符号相对的语义，深层为诗人以感知感悟为特征的题旨意义 。
00定义6：人们将以这种方式进行的形式与含义的组合称为语言符号。语言符号的一个重要的事实就是：词语的形式与意义之间没有必然的联系，它们之间的关系是约定俗成的——这就是现代语言学原则之一：词语的无理据性(non-motivation)。
00定义7：语言符号是指记录各种语言的文字，如汉字、英文、日语、法语、俄语等。“文字记载有声语言,通过语言承载思维。”“它同思维的联系是通过语言的间接联系，即‘思维——语言——文学’”。
00定义8：语言符号是指代中介而非反映内容。使用符号中介的认识活动使映象与物质对象彻底区分了开来,当人们借助符号来反映外在对象时也就可以超越人与对象的实际相互作用。
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简介
00语言符号包括口头语和以书写符号文字形态出现的书面语；非语言符号包括图像、颜色、光亮、音乐和人的体语等等。语言是群体共同约定的符号系统，不同民族的语言呈现不同的面貌与结构，“每一种文化的词语都有各自的特征，即怎么用和指什么。”目前世界上有3000多种语言，而有文字的文化超过450种， 著名语义学家瑞恰慈的“语义三角”理论各国语言的差异很大。 在跨文化广告传播的诸多变量中，首当其冲的也是最直接的障碍就是语言文字的隔阂。
00语言是文化的载体，每一种语言符号都蕴涵着约定俗成的意义——它们都与文化有关。在文化沟通方面，语言与非语言符号都是习得的，“是社会化过程的一个组成部分——也就是说，象征以及意义是由每一种文化教给它的成员的”，比如“龙”字，英语通常把“龙”翻译为dragon，是一种很可怕的动物，这与中国人心中的那个神圣不可侵犯的图腾的“龙”是完全不一样的。所以，文化既教我们符号，也教我们符号所代表的意义，每一个人成长过程中在吸收某种社会文化的同时也吸收了符号的意义。跨文化传播在语言符号方面的难度就在于“理解任何文化的语言意味着必须超越这种文化的词汇、语法和范畴。扩大我们对文化的理解角度而达到一种宏阔的视野。”
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特性
00语言符号自身有许多特性，主要是：
001、语言的有声性。它有一些语音是按一定的规则组合成为表达的符号系统。
002、语言中语义和声音结合的偶然性。或者约定俗成性、任意性。
003、语言结构的层次性。语言结构是生成的，而且有一定的模式。
00从传播媒介的角度来看，语言符号和非语言符号的信息传播，有各自不同的特点：
00首先，语言传播是共时性的。不能保存和延续。而非语言传播则是历时性的，整个过程可以跨越很大的时空范围。
00其次，语言传播渠道是单一的和线性的。话只能一句句的说，不能两句话同时说。而非语言传播则可以是多渠道的互动与叠加。
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特点
00语言是以符号系统来执行其交际职能的。语言符号与其他符号相比，有自己的特点。这些特点是： 语言符号
线条性
00语言符号是由发音器官发出的一个一个的声音。这一连串的语音在同一说话时间里，始终是而且只能是以一根线的形式伸展开来，即一个声音接着一个声音相继出现，好像一条锁链一环扣一环，而不能同时发出两个声音。这就是语言符号的线条性。
任意性
00一种语言社会集团的人们，最初用什么样的语音去标记客观事物，从而指代该事物获得意义，这是任意性的。比如能制造劳动工具的动物，汉语叫人rén(人)，***尔语叫adem，英语叫man。所以马克思说：“物的名称，对于物的性质，全然是外在的。”这就是语言符号的任意性。
00语言符号的任意性是指人们最初用什么样的语音形式去标记客观事物而说的，不是指人们对语义内容的任意解释。语义内容是客观事物在人们头脑中的反映，是客观事物本身的特性赋予的，是人们思维活动的结果，认识活动的成果。如果语义内容也是任意性的，没有共同理解的基础，那么，人类社会中的思想交流就成为不可能的事了，语言也就丧失了交际工具的作用。
不变性
00人们最初用什么样的语音形式去标记客观事物是任意性的，但一经社会约定俗成，在使用该语言集团的人们中间通行之后，便失去了“自由”，个人不能任意改变它。比如说，使用汉语的社会集团，一经把“人”叫做rén之后，个人就不能自由地任意改叫别的什么名称。事实上，语言一经置于社会领域，作为人类社会共时性（Synchrony）的最重要的交际工具，个人无权改变语言符号。你只能按照社会通行的名称去指称事物，按照社会共同理解的语义去使用，才能达到交际目的。在这一方面，语言不同于人为的、契约性质的符号。语言无法通过多数人的决议，改变某些规则或移植某些规则。人们只能依照现存的母语这样说，这样用。所以说共时的语言符号具有不变性。
可变性
00可是，只要我们把现代汉语和古代汉语拿来一比较，就会发现它们之间有质的差别。比如现代汉语叫“眼睛”，古代汉语却叫“目”；现代汉语说“下棋”，古代汉语却说“奕”，等等。可见，语言符号又具有可变性的一面。
00语言符号的不变性和可变性，看起来是一种矛盾现象，其实，一切事物的发展过程，既呈现出相对静止状态，又显现出绝对变化状态，这是矛盾运动的普遍法则。
生成性
00人们说出的具体句子是无***的，而一种语言的句子模式却是有限的。说话人掌握一种句子模式，就可以生成无***的具体句子，这就是语言符号的生成性。比如刚学会说话的小孩，从他爸爸妈妈那里学到“小明吃糖”这句话，他就可以生成（创造）“妈妈煮饭”、“爸爸喝茶”等许多具体句子。尽管生成这些句子的语词不同，具体意义不同，但都是同一个句子模式。简单地说，人们说出和理解新句子，因为这些句子与过去听到过的句子相类似，它是通过类化作用生成的。
00语言符号的各个特点表现为错综复杂的关系，形成矛盾的统一体。在这个矛盾统一体内，语言符号各个要素，各个方面既互相对立，互相区别，又互相联系，互相制约，构成一种关系网，具有严密的系统。
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结构演变
00事物是不断发展演变的，语言也是如此。在考察语言演变的研究中，从语言的最本质结构开始，即语言符号的结构下手。越是对语言作深入的微观研究，就总会发现语言的基本单位结构有着活跃的生命力和丰富 雅克·德里达的表现形态。从结构主义到解构主义，都是语言符号结构变迁引起的哲学界波动。索绪尔、拉康、巴尔特、德里达，每一位语言学大家都是哲学***。
00索绪尔的符号结构是从语言符号中引发出来的，在他看来，“语言符号联结的不是事物和名称，而是概念和音响形象，而音响形象也不是纯粹物理的东西，而是声音的心理印迹，语言符号是概念和音响形象结合的心理实体。为此，索绪尔选用所指和能指分别代替了‘概念’和‘声响形象’作为一个语言符号的两个面”。正如巴尔特所说的，“索绪尔在考虑了意形与意子，形式与观念，形式与概念之后，终于选定了能指与所指，二者的结合构成了符号……能指面构成表达面，所指面则构成内容面。”
00法国精神分析学家拉康认为语言是人的无意识行为。在他的语言符号中同样存在者所指和能指，然而与索绪尔不同的是，他认为在一个语言符号中，能指在所指之上，能指具有至上统治地位，没有能指就无法引出所指。而且他还指出，没有确定的所指，能指与所指的结合关系并不是紧密，是一种松动的任意性关系。在漂浮的能指下面是滑动的所指，永远也达不到说话人的所指境界，语言行为本质上在进行着“能指游戏”。拉康语言符号中，“漂浮的能指”和“滑动的所指”思想对随后的解构主义产生了深刻的影响。
00解构主义之父雅克·德里达，法国哲学家，文字学家。在他的文字学中，创造了“异延”这个概念，用卡勒的话说就是，“‘异延’既指作为意指条件的某种先已存在的‘被动的’差异，又指某种产生各种差异的散播行为。”其实，皮尔士也早就认为，解释符号并不等于为它找到了一个寄居的意义，不是为它解码，而是引出一串无穷无尽的符号链，“一个符号产生另一个符号，解码过程同时也是编码过程。德里达的解构主义符号学，在将意义放逐到无边无际的异延之后，实际上也就把符号的内涵掏成形式的空壳，而任何意指过程就变成了一场能指的游戏了。
00语言符号从索绪尔到拉康，其中的意指都是含混不清的，而在巴尔特手中，意指被确认为是一个符号化的过程。“符号是音响，视象等的一块（双面）切片。意指则可以被理解为一个过程，它是将能指与所指结合成一体的行为，该行为的产物便是符号。”并且他还认为意指具有无限化性质。因此，“他在叶尔姆斯列夫等人的有关符号观念的基础上对引申意义层作了新的阐释，认为如果用E代表符号的表达面，用C代表内容面，用R代表二平面的意指关系，这样就得到ERC意指关系系统。***若让ERC系统变成另一系统的单一部分，这个第二系统因而成为第一系统的引申，也就是说，第一系统ERC可变成德尔系统的表达面，可以书写为（ERC）RC。可以看出式中第一系统构成了直接意指平面，第二系统构成了引申意指平面。于是一个被引申意指的意指系统是一个其表达面本身由一个意指系统构成的系统。***若再引申，第二个ERC就成了引申系统的意指表达面，第三个ERC就会变成第二个意指系统的引申部分。”符号可以在意指过程中无限引申下去，在一定程度上可以说语音是语言的符号，语言是文字的符号，文字是文学的符号，文字、文学是文化的符号，文化是人类的符号，人类是宇宙的符号。
00从索绪尔到拉康、到巴尔特、到德里达，反映的不仅仅是语言符号的本体演变，更反映了科学哲学对语言学的不断渗透和作用，线性、非线性、分形、混沌，每一个概念的标志性建立，都包含了深刻的哲学内容。语言符号本体意义的每次变革都反映了科学哲学在语言学领域的作用过程。科学哲学给语言符号以新的内涵，语言符号也为科学哲学概念的定义与诠释立下了汗马功劳，这是语言学与哲学的永世不解之缘。
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层级体系
00语言符号看起来零零散散，好像是一堆乱糟糟的材料，但实际上它们相互间存在着规律性的联系，组成一个严密的系统。可以从两方面来认识这种系统：一是组成规则，二是运转规则。
00语言系统的组成规则主要表现为结构的层次性，就是说，语言是一种分层的装置，可以从低到高、或者从 语素下到上分出若干个层次，使音、义以及由音义相结合而组成的符号“各就各位”，各得其所，但每一种现象又不是孤立的，相互之间处于一种互相依存、彼此制约的关系之中，形成一个严密的系统。我们可以从下到上去观察语言系统的结构层次。
00语言符号是音与义的结合体，因而音与义自然处于最下层。“音”本来是一条混沌、模糊的线性音流，犹如笑声哭声、虎啸狼毫，分不出音的结构成分来；“义”的情况也是如此，混沌、模糊，分不出意义的界限。一种语言的音位是有限的，一般只有三、四十个，但这些有限的音位按照一定的规则进行组合而构成语音，基本上就能满足意义表达的需要，构成语言符号。音位本身没有意义，但具有区别意义的作用；意义如果不经语音的包装，也是无法显示和表达的。音位处于语言系统的下层，其特点就是单面性，因为它本身没有意义。音位经组合而与某种意义相结合就能构成语言的符号和符号的序列，这是语言的上层。这一层又可以分若干个级：第一级是语素，这是语言中音义结合的最小结构单位，第二级是由语素的组合构成的词，第***是由词的组合构成的句子；词和句子都是符号的序列。
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流行的网络语言符号
00“网络语言符号”是通过计算机在网络传播领域中使用的符号形式。它与一般日常生活的交际有密切联系, 丰富的网络语言符号又有明显区别。一般来说,广义的网络语言符号大体上可以分为三类:一是与网络技术有关的专业术语,如鼠标、硬件、软件、病毒、宽带等。二是与网络活动有关的特别用语,如网民、网吧、短消息、电子商务等。三是网民在聊天室和BBS上的常用词语和符号,如美眉、大虾等。前二者可以统称为“网络术语”。第三类是狭义的网络语言符号,是“网络惯用语”。
_形_的词语解释是：原生动物，肉足总纲，变形虫科。单细胞动物。细胞表面的任何部分都能生出突起，即伪足。伪足不固定，虫体经常变形，故名。伪足除运动外，还能摄取细菌和单细胞藻类等食物。种类很多。一般生活在水中，如大变形虫。
_形_的词语解释是：原生动物，肉足总纲，变形虫科。单细胞动物。细胞表面的任何部分都能生出突起，即伪足。伪足不固定，虫体经常变形，故名。伪足除运动外，还能摄取细菌和单细胞藻类等食物。种类很多。一般生活在水中，如大变形虫。结构是：_(上下结构)形(左右结构)_(上下结构)。拼音是：biànxíngchóng。
_形_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、国语词典点此查看***详细内容
动物名。原生动物门。是一种单细胞动物，也是自然界中最原始、最低等的动物。体形大小皆不固定，可在表面任何地方伸出伪足，借由伸缩来达到运动或捕食的效用，多生存在水中，也有寄生在其他动物体内。词语翻译英语amoeba德语Am_be(S,Bio)法语amibe
二、网络解释
变形虫变形虫，真核生物，又音译为“阿米巴”。属于肉足亚门裸变亚纲变形目。***；常为单核(有些种类多核）；有线粒体；无鞭毛期；核分裂为核内有丝分裂；常为无性生殖。细胞膜纤薄；由于原生质层的流动，使身体表面生出无定形的指状、叶状或针状的突起，称为“伪足”，身体即借此而移动。身体的形状轮廓也会随伪足的伸缩而有变化。伪足间可自由包围融合，借此包裹食物进行消化。自然界常见的为大变形虫（Amoebaproteus）。
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非线性是自然界复杂性的典型性质之一，那么你对非线性了解多少呢?以下是由我整理关于什么是非线性的内容，希望大家喜欢!
什么是非线性
非线性(non-linear)，即 变量之间的数学关系，不是直线而是曲线、曲面、或不确定的属性，叫非线性。非线性是自然界复杂性的典型性质之一;与线性相比，非线性更接近客观事物性质本身，是量化研究认识复杂知识的重要 方法 之一;凡是能用非线性描述的关系，通称非线性关系。
狭义的非线性是指不按比例、不成直线的数量关系，无法用线性形式表现的数量关系，如曲线、曲面等。而广义上看，是自变量以特殊的形式变化而产生的不同于传统的映射关系，如迭代关系的函数，上一次演算的映射为下一次演算的自变量，显然这是无法用通常的线性函数描绘和形容的。很显然，自然界事物的变化规律不是像简单的函数图像，他们当中存在着并非一一对应的关系。如果说线性关系是互不相干的独立关系，那么非线性则是体现相互作用的关系，正是这种相互作用，使得整体不再是简单地全部等于部分之和，而可能出现不同于"线性叠加"的增益或亏损。
线性与非线性的区别
非线性是相对于线性而言的，是对线性的否定，线性是非线性的特例，所以要弄清非线性的概念，明确什么是非线性，首先必须明确什么是线性，其次对非线性的界定必须从数学表述和物理意义两个方面阐述，才能较完整地理解非线性的概念。
(1) 线性
对线性的界定，一般是从相互关联的两个角度来进行的：其一，叠加原理成立：?如果?l，?2是方程的两个解，那么a?l+b?2也是它的一个解，换言之，两个态的叠加仍然是一个态。?叠加原理成立意味着所考察系统的子系统间没有非线性相互作用。其二，物理变量间的函数关系是直线，变量间的变化率是恒量，这意味着函数的斜率在其定义域内处处存在且相等，变量间的比例关系在变量的整个定义域内是对称的。
(2) 非线性
在明确了线性的含义后，相应地非线性概念就易于界定：
其?，?定义非线性算符N(?)为对一些a、b或?、?不满足L(a?+b?)=aL(?)+bL(?)的算符?，即叠加原理不成立，这意味着?与?间存在着耦合，对(a?+b?)的操作，等于分别对?和?操作外，再加上对?与?的交叉项(耦合项)的操作，或者?、?是不连续(有突变或断裂)、不可微(有折点)的。
其二，作为等价的另?种表述，我们可以从另一个角度来理解非线性：在用于描述?个系统的一套确定的物理变量中，一个系统的?个变量最初的变化所造成的此变量或 其它 变量的相应变化是不成比例的，换言之，变量间的变化率不是恒量，函数的斜率在其定义域中有不存在或不相等的地方，概括地说，就是物理变量间的一级增量关系在变量的定义域内是不对称的。可以说，这种对称破缺是非线性关系的最基本的体现，也是非线性系统复杂性的根源。
对非线性概念的这两种表述实际上是等价的，其?叠加原理不成立必将导致其二物理变量关系不对称;反之，如果物理变量关系不对称，那么叠加原理将不成立。之所以***用了两种表述，是因为在不同的场合，对于不同的对象，两种表述有各自的方便之处，如前者对于考察系统中整体与部分的关系、微分方程的性质是方便的，后者对于考察特定的变量间的关系(包括变量的时间行为)将是方便的。
关于非线性概念需要强调的是，线性或非线性的提法是相对于物理变量而言的，也就是说，只有物理变量的关系才是判断是否是非线性的根据，而非物理变量的关系不能成为非线性与否的判据。这里所说的物理变量是指那些可以观测的、人们感兴趣的、对人类有意义的变量。例如分形理论中，简单分形的分维D是恒量，在无标度区间内lnN=DlnL，lnN与lnL是线性关系，但是显然不能籍此得出简单分形是线性的结论。这里的物理变量是N和 L，而不是经过对数变换的nN与lnL，即人们可观测的、感兴趣的、对人们有意义的是N和L，而不是lnN和lnL，N与L的关系N=LD是非线性的，所以可得出分形是非线性的结论。再如，物价对时间的直接关系(而不足Mandbrolt所统计的棉花价格指数的无标度性)正是人们感兴趣的、对人们有意义的，而且两者的关系是非线性的，所以物价随时间的变化是一种非线性现象。
非线性的性质
非线性科学正处于发展过程之中，它所研究的各门具体科学中的非线性普适类，有已经形成的 (如混沌、分形、孤子)，有正在形成的(如适应性与自涌行为)，还会有将要形成的，所以非线性的性质还没有完全呈现出来，这里也就不可能全面地讨论非线性的性质。下面仅从?非线性与线性的关系?、?非线性的物理机制?和?非线性与稳定性?三个方面作初步探讨。
(1) 非线性与线性的关系
非线性与线性是相对而言的，两者是一对矛盾的概念，一方面两者在一定程度上可以相互转化，另一方面两者又存在本质区别，再者两者同时存在于?个系统中，规定着系统相应方面的性质。
①非线性与线性的密切联系
首先，在数学上一些线性方程可转化为非线性方程来解。物理上的一些非线性问题，也可以通过数学变换而转化为线性方程来研究。如非线性的KdV方程通过散射反演方法化为线性的可积方程，从而求出了精确的解析解;一些非线性不强的问题，可用线性逼近方法将其转化为若干线性问题来求近似解，这是已在各门学科中广泛***用并相当有效的的方法。
其次，在某些情况下，由方程得到的解析解并不能提供更多的信息，无助于更好地理解系统的行为，而从解的非线性形式中，我们却可以方便地得到所研究系统的重要性质。如：考虑这样一个简单方程：d2X/dt2+X=0，它的解是X=Acos(t)+Bsin(t)，从这个非线性形式中，我们容易知道它是个周期函数，满足cos(t+2?)=cos(t)，sin(t+2?)=sin(t)。而从cos(t)和sin(t)的解析形式中，极难证明其具有相应的周期性这一重要性质。所以，认为线性方程可以得到解析解， 非线性方程难以得到解析解，因而线性能给出比非线性更多的有用信息是不确切的。这意味着，对某些问题从非线性的角度考察不仅是可能的，而且有时也是必要的。
所以，线性与非线性在一定程度上是可以相互转化的，这表明了线性与非线性之间有密切的联系。
②非线性与线性的本质区别
非线性与线性虽然可以通过数学变换而相互转化，在数学上有一定的联系，但是在同一视角、同一层次、同一参照系下，非线性与线性又是有本质区别的。
在数学上，线性函数关系是直线，而非线性函数关系是非直线，包括各种曲线、折线、不连续的线等;线性方程满足叠加原理，非线性方程不满足叠加原理;线性方程易于求出解析解，而非线性方程一般不能得出解析解。
在物理上，近线性问题(它不是我们所说的非线性问题)可用线性逼近方法求出一定精确度的解，即依据具体问题对精确度的要求，逐次解出若干个线性问题，把它们叠加起来，就能得到很好的近似解。但是对于非线性问题，由于存有小参数发散及收敛慢等问题，线性逼近方法将失效，特别是对于高速运动状态、强烈的相互作用、长时间的动态行为等非线性很强的情况，线性方法将完全无能为力。线性逼近方法的这些局限性，导致非线性方法的不可替代，在无法用线性方法处理的强非线性的地方，只能用非线性方法。线性逼近方法并非经常能奏效，这不光是方***问题，也是自然观问题，自然界既有量变又有质变，在质变中， 自然界要经历跃变或转折，这是线性所不能包容的。
③非线性与线性在同一系统中的作用
非线性与线性有一定的联系又有本质区别，它们常同时存在于一个系统之中，规定着系统不同侧面的性质，一个确定的系统，一般都同时具有线性和非线性两种性质：首先，在一个给定的非线性系统中，它的非线性性质决定它的平衡构造或说稳定机制是否存在，及存在的地方。其次，系统的线性性质决定着系统关于其平衡点(稳定结构)的小振动的规律，即系统在稳定点附近的线性展开性质。
