折臂三公
一饭三遗矢
三角恋爱
三寸金莲
拼命三郎
二意三心 形容犹豫不决，拿不定主意或意志不坚定
二桃三士 士：武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃***。比喻借刀
二三其节 二三：指不专一。三心二意，没有一定的操守。形容心意不专，反复无常
二三其操 二三：指不专一。三心二意，没有一定的操守。形容心意不专，反复无常
二帝三王 二帝：唐尧、虞舜；三王：夏禹、商汤、周文王。指古代帝王
二次三番 蕃：遍数。不止一次，反复的
重三叠四 〖解释〗形容多次重复。
语四言三 〖解释〗指信口乱说闲话。
壹倡三叹 〖解释〗指一人歌唱，三人应和。
一饭三吐哺 〖解释〗指一顿饭之间，三次停食，以接待宾客。比喻求贤殷切。
一而二，二而三 〖解释〗由一至二，由二至三。指由此及彼联想开去。
蹄闲三寻 〖解释〗指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。同“蹄间三寻”。
事无三不成 〖解释〗谓办事非经多次努力不会轻易成功。
三十年河东，三十年河西 〖解释〗三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。
三日打鱼，两日晒网 〖解释〗比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
三拳两脚 〖解释〗形容不多几下拳打脚踢。
三薰三沐 〖解释〗①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。
三沐三薰 〖解释〗再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。
三句话不离本行 〖解释〗行：行当，职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。
三句不离本行 〖解释〗本行：个人从事的行业。形容一说话总要讲到自己从事的行业。
三夫成市虎 〖解释〗比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”。
三分像人，七分像鬼 〖解释〗形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。
三分像人，七分似鬼 〖解释〗骂人的话。骂人长相难看。
三分似人，七分似鬼 〖解释〗詈词。骂人长相难看。
三分鼎立 〖解释〗比喻三方分立，互相抗衡。同“三分鼎足”。
三叠阳关 〖解释〗即《阳关三叠》。琴曲。琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词，并引申诗意，增添词句，抒写离别之情。因全曲分三段，原诗反复三次，故称“三叠”。后泛指送
二心三意 〖解释〗想这样又想那样。形容意念不专，主意不定。同“三心二意”。
三十年河东，三十年河 〖释义〗三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。
一着被蛇咬，三年怕井绳 〖解释〗比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。
一年被蛇咬，三年怕草索 〖解释〗比喻遭过一次挫折以后就变得胆小怕事。同“一年被蛇咬，十年怕井绳”。
三个臭皮匠，赛过诸葛 出处解释比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。示例故事
白璧三献 〖解释〗楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。
八难三灾 〖解释〗比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
朱弦三叹 《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。”后因以“朱弦三叹”指称音乐的美妙。
昼日三接 一日之间三次接见。形容深受宠爱礼遇。
重三迭四 见“重三迭四”。
至再至三 指一而再，再而三。
遮三瞒四 谓说话、做事多方掩饰，不爽快。
攒三集五 见“攒三聚五”。
再衰三涸 见“再衰三竭”。
余声三日 语出《列子·汤问》：“（韩娥）鬻歌***食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝。”后因以“余声三日”形容乐声余韵无穷，不绝于耳。
有三有俩 谓有富馀钱财。
一献三售 见“一献三酬”。
一献三酬 《周礼·考工记·梓人》：“梓人为饮器，勺一升，爵一升，觚三升，献以爵而酬以觚，一献而三酬。”后因以“一献三酬”谓人臣过蒙宠幸。亦作“一献三售”。
一岁三迁 比喻官职升得极快。
一时三刻 同“一时半刻”。
一日三月 《诗·王风·***葛》：“彼***葛兮，一日不见，如三月兮。”后以“一日三月”形容对人思念殷切。
一日三省 每天多次地自我反省。
一日三岁 《诗·王风·***葛》：“彼***艾兮，一日不见，如三岁兮。”后以“一日三岁”形容对人思念殷切。
一日三覆 同“一日三复”。
一日三复 谓在一天之内多次反复玩味。
一举三反 《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”后以“一举三反”指善于推理，能由此及彼。
一倡三叹 《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”谓一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。
阳关三迭 阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南；三迭：反复歌唱某一句。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。
杨穿三叶 《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。”原谓射技高超。后亦喻兄弟三人相继科举及第。
言三语四 形容人多嘴杂，议论纷纷。
咸五登三 《史记·司马相如列传》：“方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。”《汉书·司马相如传下》引此文，颜师古注：“咸，皆也，言汉德与五帝皆盛，而登于三王之上也。”后因以“咸五登三”谓帝德广被，同于五帝而超于三王。
五申三令 三令五申。谓再三告诫。
五典三坟 犹言三坟五典。泛指古代典籍。
亡秦三户 《史记·项羽本纪》：“夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰‘楚虽三户，亡秦必楚’也。”后因以“亡秦三户”指不畏，奋起推翻黑暗统治之事。
推三阻四 找各种借口推托、阻挠。
推三推四 同“推三阻四”。
挑三嫌四 见“挑三拣四”。
条三窝四 搬弄是非，挑拔离间。
挑三检四 见“挑三拣四”。
挑三豁四 谓挑拨是非。
挑三拨四 见“挑三豁四”。
蹄闲三寻 见“蹄间三寻”。
蹄间三寻 指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。
汤去三面 《史记·殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面，祝曰：‘欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。’诸侯闻之，曰：‘汤德至矣，及禽兽。’”后因以“汤去三面”泛言普施仁德。
诗家三昧 作诗的诀窍。
事不过三 谓同样的事不宜连作三次。
三贞五烈 见“三贞九烈”。
三折肱为良医 几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。
三灾六难 见“三灾八难”。
三怨成府 言与三人结怨则仇恨集身，难以免祸。
三盈三虚 盈：满。虚：空。指孔子的满门***，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影响大。
三阳交泰 见“三阳开泰”。
三言两句 见“三言两语”。
三言讹虎 犹三人成虎。
三熏三沐 ①同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。
三心两意 见“三心二意”。
三写易字 晋葛洪《抱朴子·遐览》：“故谚曰：‘书三写，鱼成鲁，虚成虎。’”后以“三写易字”谓古书传写易致差错。
三写成乌 同“三写易字”。
三徙成国 见“三徙成都”。
三徙成都 相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。
三窝两块 ①谓有多房妻妾。②指众多的子女。
三瓦两巷 见“三瓦两舍”。
三吐三握 《史记·鲁世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父。我于天下亦不贱矣，然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士。’”后以“三吐三握”为求贤殷切之典。
三头六证 众多的人证。
三头六面 谓当着众人或有关各方之面。
三头两日 三二天。形容时间相隔很近。
三头八臂 见“三头六臂”。
三汤五割 见“三汤两割”。
三汤两割 ①泛指烹饪之事。②指各种肴馔。
三台八座 泛指***重臣。
三思而行 指经过反复考虑，然后再去做。
三首六臂 同“三头六臂”。
三兽渡河 佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道之高下。《优婆塞戒经·三种菩提品》：“善男子，如恒河三兽俱渡：兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。恒河水者，即是十二因缘河也。声闻渡时，犹如彼兔；缘觉渡时，犹如彼马；如来
三尸五鬼 比喻奸佞之臣。
三省吾身 省：检查，反省。身：自身。原指每日从三个方面来检查自己。一说一日反省三次。后指多次自觉地检查自己。亦作“吾日三省”。
三山五岳 五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。
三三四四 犹言三三两两。
三日新妇 旧时过门三日之新妇，举止不得自专。因以喻行动备受拘束者。
三拳二脚 形容不多几下拳打脚踢。
三求四告 再三求告。
三清四白 谓非常清白。
三亲四眷 见“三亲六眷”。
三亲六眷 三亲：父母、兄弟、夫妇；眷：家属、亲戚。泛指众亲戚。
三亲六故 亲戚故旧的总称。
三迁之教 汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
三期贤佞 汉王尊任京兆尹，凡三岁，除恶安良，治绩显着，后为御史大夫所诬，免官。湖县三老上书为之辩白：“一尊之身，三期之间，乍贤乍佞，岂不甚哉！”见《汉书·王尊传》。后以“三期贤佞”为不辨是非黑白的典实。
三婆两嫂 犹言三妻四妾。
三年五载 三、五：表示大概数量；载：年。指多年。
三臡八菹 泛指精美的肴馔。亦借喻精美的诗文。
三沐三熏 亦作“三沐三熏”。再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。
三毛七孔 《史记·扁鹊仓公列传》唐张守节正义：“心重十二两，中有七孔，三毛，盛精汁三合，主藏神。”因以“三毛七孔”指心思，心机。
三老四少 ①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。
三街六市 同“三街两市”。
三节两寿 旧俗对于塾师，逢端午节、中秋节、年节及孔子诞辰，塾师生日，均各加送束修一月，称为三节两寿。亦用以泛指节日和生辰。
三街两市 泛称各街市。
三脚两步 ①形容走得快。②谓走不多远。
三江五湖 ①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。
三江七泽 泛指江河湖泽。
三谏之义 《公羊传·庄公二十四年》：“戎将侵曹，曹羁谏曰：‘戎众以无义，君请勿自敌也。’曹伯曰：‘不可。’三谏不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也。”何休注引孔子曰：“所谓大臣者以道事君，不可则止，此之谓也。”后以“三谏之义”指事君之正道。
三家村 指偏僻的小乡村。
三饥两饱 犹言饥一顿，饱一顿。形容生活艰难。
三荤五厌 泛指荤腥食物。
三魂出窍 形容害怕得不知所措。
三回五次 多次。
三回九转 ①形容曲折回荡。②犹三番五次。
三环五扣 形容捆绑结实。
三槐九棘 《周礼·秋官·朝士》：“朝士掌建邦外朝之法。左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后；右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其后；面三槐，三公位焉，州长众庶在其后。”郑玄注：“树棘以为位者，取其赤心而外刺，象以赤心三刺也。槐之言怀也，怀来人于此，欲与之谋。”后以“三槐九
三好两歉 同“三好两歹”。
三好两歹 谓时好时病。形容体弱。
三好二怯 同“三好两歹”。
三跪九叩 叩：磕头。最敬重的礼节。
三顾草庐 见“草庐三顾”。
三宫六院 泛指帝王妃嫔。
三告投杼 《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而，人告曾子母曰：‘曾参。’曾子之母曰：‘吾子不。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参。’其母惧，投杼逾墙而走。”后以“三告投杼”比喻流
三夫之言 泛指经过多人传播的流言。语本《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而，人告曾子母曰：‘曾参。’曾子母曰：‘吾子不。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参。’其母尚织自若。顷之，一人又告之曰：‘曾参。’其母惧，投杼逾墙而走。
三夫之对 见“三夫之言”。
三复白圭 《论语·先进》：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。”何晏集解引孔安国曰：“《诗》云：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容读诗至此，三反复之，是其心慎言也。”后因以“三复白圭”谓慎于言行。
三风十愆 三种恶劣风气，所滋生的十种罪愆。指巫风二：舞、歌；*风四：货、色、游、畋；乱风四：侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童，合而为十愆。
三翻四覆 翻：转。反复无常。
三反四覆 反复无常。
三番两次 屡次，多次。
三冬二夏 犹言三两年。
三等九格 犹三六九等。
三等九般 同“三等九格”。
三朝五日 三、五天。
三长四短 ①同“三长两短”。②犹闲话，坏话。
三差五错 泛指差错。常指意外的事故。
三茶六礼 犹言明媒正娶。我国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。六礼，即婚姻据以成立的纳***、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼·士昏礼》。
三不拗六 谓少数人拗不过多数人。
三步两脚 快速行走貌。
三病四痛 谓病痛很多。
三榜定案 三次张榜，广求意见，再作最后决定。极言行事慎重。
三般两样 ①多个。②耍手段，弄花样。
三百瓮齑 指长期以咸菜度日，生活清贫。齑，咸菜。三百瓮，极言其多，一时吃不完。
日已三竿 同“日上三竿”。
日高三丈 犹日上三竿。
日出三竿 太阳升起来离地面已有三根竹竿那样高。约为午前八、九点钟。形容天已大亮，时间不早了。也形容人起床太晚。
绕梁三日 环绕屋梁旋转三天。形容美妙动听的声音。
让再让三 谓几次三番地推让。
让三让再 见“让再让三”。
偏三向四 谓偏向、袒护某方。
目无三尺 不把法制放在眼里。形容违法乱纪，胡作非为。三尺，指法律。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。
暮四朝三 ①《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也”。原指说法、做法有所变换而实质不变。②比喻反复无常。
茅庐三顾 见“草庐三顾”
六问三推 谓反复审讯。
六街三陌 见“六街三市”。
两头三绪 形容心意烦乱。
两头三面 同“两头白面”。
两两三三 ①谓三两为群。②形容稀疏。
两道三科 说三道四，花言巧语。
两般三样 不一样，不一致。
连三跨五 形容动作迅速。
连三接五 同“连三接二”。
连三接四 同“连三接二”。
连三接二 犹言接连不断。
连三并四 同“连三接二”。
连二赶三 急忙；赶快。
连二并三 同“连三接二”。
狂三诈四 多方欺诈。
君子三戒 戒：戒规。君子有三条戒规：少年时戒美色；壮年时戒殴斗；老年时戒贪图。
距跃三百 指欢欣之极。
九蒸三熯 热气上升为蒸，火干为熯。喻久经熬炼。
九衢三市 指繁华的街市。
狡兔三穴 见“狡兔三窟”。
颊上三毫 同“颊上三毛”。
***眉三道 方言。装模作样。
火冒三尺 见“火冒三丈”。
华封三祝 华：古地名。封：疆界，范围。华封：华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。
横三顺四 见“横三竖四”。
三次二番番：次、遍。不止一次的，反复的。
三帝二王二帝：唐尧、虞舜；三王：夏禹、商汤、周文王。指古代帝王。
三满二平：次、遍。不止一次的，反复的。
三帝二王二帝：唐尧、虞舜；三王：夏禹、商汤、周文王。指古代帝王。
三满二平比喻生活过得去，很满足。同“三平二满”。
三桃 二士士：武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃***。比喻借刀。
三心二意想这样又想那样。形容意念不专，主意不定。同“三心二意”。
阿其所好 阿：曲从；其：他的；好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。
爱才好士 好：喜爱。爱护、重视人才
爱人好士 爱护、重视人才。
爱素好古 指爱好朴质，不趋时尚。
百年好合 夫妻永远和好之意
百年好事 〖解释〗指婚姻喜事。
百年之好 永久的好合。指男女结为夫妇。
百岁之好 好：友爱。永久的好合。指男女结为夫妻
不好意思 ①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。
不怀好意 〖解释〗怀：包藏。没安好心。
不识好歹 识：知道；歹：坏。不知道什么是好，什么是坏
不知好歹 不知道好坏。多指不能领会别人的好意。
逞强好胜 指显示自己能力强并想胜过别人
吃力不讨好 讨：求得。费了好大力气，也得不到称赞。形容事情棘手难办，或工作方法笨拙，不对头。
大好河山 河山：国土。无限美好的祖国大地。
大树底下好乘凉 比喻有所依托，事情就好办。
笃实好学 笃实：踏实，实在。认真踏实，爱好学问。
笃信好学 笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。
笃学好古 笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。
笃志好学 笃志：专心一志，立志不变。专心致志，勤奋好学。
多快好省 数量多，速度快，质量好，成本省。
夺人所好 强夺别人所喜欢的人或物。
二姓之好 指两家困婚姻关系而成为亲戚。
费力不讨好
各有所好 好：爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性，只应听其自然。
公诸同好 公：公开；诸：之于；同好：爱好相同的人。指把自己所收藏的珍爱的东西拿出来，使有相同爱好的人都能欣赏。
好吃懒做 好：喜欢、贪于。贪于吃喝，懒于做事。
好大喜功 指不管条件是否许可，一心想做大事立大功。多用以形容浮夸的作风。
好戴高帽 比喻喜欢别人吹捧，喜欢听奉承讨好的话语。
好丹非素 爱好红色，反对白色。比喻对事物有偏见。
好恶不同 爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。
好高骛远 好：喜欢；骛：从事，追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标
好高鹜远 指不自量力，不愿实际去处理事情。
好汉不吃眼前亏 俗语。指聪明人能识时务，暂时躲开不利的处境，免得吃亏受辱。
好好先生 与人无争，只求相安无事的人。
好景不长 景：境况，光景；长：长久。美好的光景不能永远存在
好景不常 美好的光景不能永远存在。多用于对世事变迁的感叹。
好酒贪杯 指喜欢喝酒
好了疮疤忘了痛 比喻情况好转后就忘了过去的困难或失败的教训。
好梦不长 指不切实际的幻想是不能实现的，只能存在于梦幻之中。
好梦难成 在睡眠时，要想做个好梦也是不轻而易举的。比喻美好的幻想难以变成现实。
好梦难圆 比喻好事难以实现
好模好样 ①模样端正。②犹言规规矩矩。
好谋善断 形容人能不断思考，并善于判断。
好女***嫁时衣 比喻自食其力，不依靠父母或祖上遗产生活。
好奇尚异 好：喜欢。尚：注重，喜爱。喜欢和注重奇怪特别的事物。
好骑者堕 惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。
好肉剜疮 比喻无事生非，自寻烦恼。
好色之徒 喜欢女色、玩弄女性之人。
好善恶恶 见“好善嫉恶”。
好善嫉恶 崇尚美善，憎恨丑恶。
好善乐施 好：喜欢；善：亲善，善事；乐：乐意；施：施舍。指喜欢做善事，乐意施舍
好生之德 好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德
好声好气 形容语调柔和，态度温和。
好事不出门，恶事行千 出处《景德传灯录》：“僧问绍宗：‘如何是西来意？’绍宗曰：‘好事不出门，恶事行千里。’” 解释指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。示例自古道：“～。”不到半月之间，街坊邻舍都晓得了。（《词话》第四回）故事
好事不出门，恶事行千里 指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。
好事成双
好事多磨 磨：阻碍，困难。好事情在实现、成功前，常常会遇到许多波折。
好事多悭 犹言好事多磨。
好事天悭 见“好事多悭”。
好事之徒 好：喜欢；事：生事，多事。指喜欢多事或好管闲事的人
好说歹说 形容用各种理由或方式请求或劝说。
好天良夜 ①美好的时节。②好时光，好日子。
好为人师 喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。
好为事端 喜欢惹事生非。
好问决疑 喜欢向别人请教，以解决自己的疑问。
好问则裕 好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。
好心好意 指怀着善意
好心做了驴肝肺 俗语。指把好心当作坏意。
好行小惠 好：喜欢；行：施行；惠：仁慈。指喜欢给人小恩小惠。
好行小慧 爱耍小聪明。
好学不倦 喜欢学习，不知疲倦。
好言好语 好：美好，友善。指友善和中听的言语
好佚恶劳 见“好逸恶劳”。
好逸恶劳 逸：安逸；恶：讨厌、憎恨。贪图安逸，厌恶劳动。
好勇斗狠 狠：暴戾，凶恶，残忍。爱逞威风，喜欢斗欧。形容人凶强好斗。
好语如珠 指诗文中警句妙语很多。
好语似珠 指诗文中警句妙语很多
好整以暇 整：严整；暇：不急迫。形容既严整，又从容。也指事情虽多，仍旧从容不迫。
好自为之 为：干，做。喜欢自己亲手去做。
好自为之 为：干，做。喜欢自己亲手去做。
花好月圆 花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。
急公好施 谓热心公益，乐于施舍。
急公好义 热心公益，见义勇为。
急功好利 见“急功近利”。
江山好改，本性难移 形容人的本性难以改变。同“江山易改，本性难移”。
江山好改，秉性难移 旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。
洁身自好 保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
紧行无好步 走得太急步子就迈不稳。比喻过于仓促，事情就做不好。
娟好静秀 形容容貌秀美，性情柔和。
绝妙好辞 用以指极其美妙的文辞。
君子好逑 逑：通“仇”，配偶。原指君子的佳偶。现指男子追求佳偶
昆弟之好 昆：哥哥。像兄弟一样要好。
来好息师 招致和好，停止战争。
乐道好古 以守道为乐，喜爱古制。
乐善好施 喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
乐善好义 谓乐于行善，喜好正义。
良宵好景 〖解释〗美好的夜晚和景色。同“良宵美景”。
两面讨好
绿林好汉 绿林：古代山名。指聚集山林反抗封建统治阶级的人们
敏而好学 敏：聪明。天姿聪明而且喜好学习。
明枪好躲，暗箭难防 〖解释〗指公开攻击容易对付，暗地陷害劫难于防备。亦作“明枪易躲，暗箭难防”。
牡丹虽好，全凭绿叶扶持 〖解释〗比喻人不管有多大能耐，总得有人在旁协助。
牡丹虽好，全仗绿叶扶 出处解释比喻人不管有多大能耐，总得有人在旁协助。示例故事
牡丹虽好，全仗绿叶扶持 比喻人不管有多大能耐，总得有人在旁协助。
牡丹虽好，终须绿叶扶持 〖解释〗扶持：扶助。比喻再好的事物也要有个帮衬。
拿手好戏 原指演员擅长的剧目。泛指最擅长的本领。
年谊世好 年谊：科举时代称同年登科的关系；世好：两家世代友好。科举时代两家因同年登科而为世交的人。
啮臂之好 旧时指男女密约婚嫁之事?
评功摆好 评定成绩，摆出优点。
弃好背盟 抛弃友好，违背盟誓。
恰到好处 指说话做事恰好到了最合适的地步。
秦晋之好 春秋时，秦晋两国不止一代互相婚嫁。泛指两家联姻。
琴瑟和好 比喻夫妇情深和美。亦作“琴瑟静好”、“琴瑟之好”、“琴瑟之欢”、“琴瑟之乐”、“琴瑟和同”、“琴瑟和调”。
琴瑟之好 比喻夫妻间感情和谐。
勤学好问 勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。
轻才好施 〖释义〗指人不把钱财放在眼里，乐于慷慨解囊，急公好义。
轻财好施 指不吝惜钱财，喜好施舍。
轻财好士 见“轻财重士”。
轻财好义 犹言轻财重义。指轻视财利而看重道义。
弱不好弄 弱：年少；好：喜欢；弄：玩耍。年幼时不爱玩耍。
三好二怯 同“三好两歹”。
三好两歹 谓时好时病。形容体弱。
三好两歉 同“三好两歹”。
山中无好汉，猢狲称霸王 〖解释〗俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。同“山上无老虎，猴子称大王”。
上好下甚 上面的喜爱什么，下面的人就会对此爱好的更加利害。
束身自好 束身：约束自己，不使放纵；自好：要求自己好。指保持自身纯洁。
束修自好 犹言束身自修。
说好说歹 ①谓百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。
说好嫌歹 说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。
司马称好 五代李瀚《蒙求》诗：“司马称好。”徐子光集注：“（后汉司马徽）口不谈人之短。与人语，莫问好恶，皆言好。有乡人问徽安否，答曰好。有人自陈子死，答曰大好。妻责之曰：人以君有德，故相告，何忽闻人子死，便言好！徽曰：卿言亦大好。”后因以喻指老好人是非不分，事理不
贪财好色 贪图财货，喜好女色。
天道好还 旧指恶有恶报。
通家之好 指两家交情深厚，象一家人一样。
投其所好 投：迎合；其：代词，他，他的；好：爱好。迎合别人的喜好。
完好无缺 完：完整。完完整整，没有欠缺。
忘年之好 〖解释〗忘记年龄的交友。即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。
为好成歉 比喻好心得不到好报，将恩作仇。
惜客好义 谓好客仗义。
嫌好道歹 〖解释〗形容嫌恶，挑剔。
嫌好道恶 见“嫌好道歉”。
嫌好道歉 说好道坏。谓挑剔苛求。
信而好古 信：相信；好：爱好。相信并爱好古代的东西。
行侠好义 谓讲义气，肯舍己助人。
妍蚩好恶 妍：美丽。蚩：通“媸”，丑陋，丑恶。美丽、丑陋、好与坏。原指写作的得失。
言归和好 同“言归于好”。
言归于好 言：虚词；归于：回到；好：和好。指彼此重新和好。
燕昭好马 燕昭王喜爱骏马。后作求贤之典。
叶公好龙 叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
一床两好 比喻夫妇两人情投意合。
一双两好 比喻夫妇美好相称。
游手好闲 指人游荡懒散，不愿参加劳动。
远来和尚好看经 比喻外地来的人比本地人更受重视。
月圆花好 花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。
宰相肚里好撑船 谀人肚量大。
沾沾自好 犹言沾沾自喜。
争强好胜 争：争夺；强：优胜；好：喜爱。争为强者，事事处处都喜欢超过和压倒别人。
至亲好友 关系至深的亲戚，感情最好的朋友。
众好众恶 众人喜爱或众人厌恶。
朱陈之好 表示两家结成姻亲。
诸亲好友 总称所有亲友。
总角之好 〖解释〗指小时候很要好的朋友。
作好作歹 比喻用各种理由或方式反复劝说。
做好做歹 犹言好说歹说。指用各种方法进行劝说。
做好做恶 ***装做好人或恶人，以事应付。
爱素好古 《老子》：“见素抱朴，少私寡欲。”《论语?述而》：“子 曰：述而不作，信而好古，窃比於我老彭。”后以“爱素好古”谓爱好朴质，不趋时尚。
百年好事 指婚姻喜事。
百年之好 永久的好合。指男女结为夫妇。
不好意思 ①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。
不识好歹 不知好坏。谓愚蠢，缺乏识别能力。
不知好歹 不辨好坏。也指不能领会别人的好意。
逞强好胜 谓显示自己能力强并想胜过别人。
疮好忘痛 犹言好了伤疤忘了痛。
大好河山 无限美好的祖国国土。
笃实好学 认真踏实，爱好学问。
笃信好学 谓对道德和事业抱有坚定的信心，并勤奋学习。
笃志好学 志趣专一，爱好学问。
公诸同好 将自己喜爱的东西向有共同爱好的人公开。
好吃懒做 谓又馋又懒。
好大喜功 喜爱干大事，建大功业。今多用以指不管条件是否许可，办事 铺张浮夸。
好丹非素 比喻有所偏爱，抱门户之见。
好高骛远 比喻不切实际地追求过高过远的目标。语出《宋史?道学传一 ?程颢》：“病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。”
好好先生 ①《世说新语?言语》“南郡庞士元闻司马德操在颍川”刘孝 标注引《司马徽别传》：“扞徽呴居荆州，知刘表性暗，必害善人，乃括囊不谈议。时人有以人物问徽者，初不辨其高下，每辄言‘佳’。其妇谏曰：‘人质所疑，君宜辨论，而一皆言“佳”，此人所以咨君之意乎？’徽曰：‘如君所言亦复“佳”。’其婉约逊遁如此。”后称不问是非曲直、一团和气、只求相安无事的人为“好好先生”。②指善良的人，好人。
好酒贪杯 喜欢喝酒。
好模好样 ①模样端正。②犹言规规矩矩。
好谋善断 勤于思考，善于作出判断。
好肉剜疮 喻无事生非，自寻烦恼。
好色之徒 贪爱女色的人。
好善恶恶 见“好善嫉恶”。
好善嫉恶 崇尚美善，憎恨丑恶。
好事多磨 ①谓好事情在实现、成功前常常会经历许多波折。常指男女相 爱，多经波折，不易如愿。②泛指一件好的事情，在进行中往往要经受许多挫折。
好事多悭 犹言好事多磨。
好事天悭 见“好事多悭”。
好说歹说 谓用各种理由或方式反复请求或劝说对方。
好天良夜 ①美好的时节。②好时光，好日子。
好为人师 谓喜欢以教导者自居。
好心好意 谓怀着善意。
好行小惠 ①见“好行小慧”。②爱用小恩小惠。
好行小慧 爱耍小聪明。
好言好语 谓出于善意的言辞；语气和善的言辞。
好佚恶劳 见“好逸恶劳”。
好逸恶劳 喜欢安逸，厌恶劳动。
好语似珠 谓诗文中多隽语。
好整以暇 《左传?成公十六年》：“日臣之使於楚也，子重问晋国之勇。 臣对曰：‘好以众整’。曰：‘又何如？’臣对曰：‘好以暇。’”后因以“好整以暇”形容既严整有序而又从容不迫。
好自为之 自己妥善处置，好好地干。
花好月圆 比喻美好圆满的生活。语出宋晁端礼《行香子》词：“原花长 好，人长健，月长圆。”今常用作新婚的祝词。
急公好施 谓热心公益，乐于施舍。
急公好义 热心公益，见义勇为。
急功好利 见“急功近利”。
江山好改，本性难移 同“江山易改，本性难移”。
江山好改，秉性难移 同“江山易改，本性难移”。
洁身自好 保持自身的纯洁，不同流合污。
绝妙好词 见“绝妙好辞”。
绝妙好辞 南朝宋刘义庆《世说新语?捷悟》：“魏武尝过曹娥碑下，杨 修从。碑背上见题作‘黄绢幼妇，外孙蒱臼’八字。魏武谓修曰：‘解不？’答曰：‘解。’魏武曰：‘卿未可言，待我思之。’行三十里。魏武乃曰：‘吾已得。’令修别记所知。修曰：‘黄绢，色丝也，於字为绝。幼妇，少女也，於字为妙。外孙，女子也，於字为好。蒱臼，受辛也，於字为辞。所谓绝妙好辞也。’”后用以指极其美妙的文辞。
君子好逑 原指君子的佳偶。逑，通“仇”。仇，配偶。语本《诗?周南 ?关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”毛传：“逑，匹也。言后妃有关雎之德，是幽闲贞专之善女，宜为君子之好匹。”陆德明释文：“逑，本亦作仇。”陈奂传疏：“匹，配也。好匹，犹嘉配耳。”后遂用为男子追求佳偶之套语。
来好息师 招致和好，停止战争。
乐道好古 以守道为乐，喜爱古制。
乐善好施 谓乐于行善，喜好施舍。
乐善好义 谓乐于行善，喜好正义。
绿林好汉 同“绿林豪客”。
明枪好躲，暗箭难防 亦作“明枪易躲，暗箭难防”。谓公开攻击容易对 付，暗地陷害劫难于防备。
拿手好戏 演员擅长的剧目。亦以喻最擅长的本领。
啮臂之好 旧时指男女密约婚嫁之事?
评功摆好 评定成绩，摆出优点。
弃好背盟 抛弃友好，违背盟誓。
恰到好处 谓言行举措正好做到最适当之处。
秦晋之好 春秋时秦晋两国世为婚姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。
轻财好施 指不吝惜钱财，喜好施舍。
轻财好士 见“轻财重士”。
轻财好义 犹言轻财重义。
弱不好弄 幼年时不爱嬉戏。
三好二怯 同“三好两歹”。
三好两歹 谓时好时病。形容体弱。
三好两歉 同“三好两歹”。
山中无好汉，猢狲称霸王 见“山上无老虎，猴子称大王”。
上好下甚 在上者爱好什么，在下者必爱好得更厉害。
束身自好 ①犹束身自修。②指只顾自己，不管天下大事。
束修自好 犹言束身自修。
说好说歹 ①谓百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。
说好嫌歹 说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。
司马称好 五代李瀚《蒙求》诗：“司马称好。”徐子光集注：“（后汉 司马徽）口不谈人之短。与人语，莫问好恶，皆言好。有乡人问徽安否，答曰好。有人自陈子死，答曰大好。妻责之曰：人以君有德，故相告，何忽闻人子死，便言好！徽曰：卿言亦大好。”后因以喻指老好人是非不分，事理不明。
私谐欢好 谓男女间非明媒正娶而***。
贪财好色 贪图财货，喜好女色。
天道好还 《老子》：“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。”后 以天道循环、报应不爽为“天道好还”。
投其所好 投合对方的爱好。
为好成歉 做好事反被当作恶意。
惜客好义 谓好客仗义。
嫌好道恶 见“嫌好道歉”。
嫌好道歉 说好道坏。谓挑剔苛求。
行侠好义 谓讲义气，肯舍己助人。
言归和好 同“言归于好”。
言归于好 谓相好如初。言，助词。
燕昭好马 燕昭王喜爱骏马。后作求贤之典。
要好成歉 谓好意反而招怨。
叶公好龙 汉刘向《新序?杂事五》：“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以 写龙，屋室雕文以写龙。於是天龙闻而下之，窥头於牖，施尾於堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。”后因以“叶公好龙”比喻表面上爱好某事物，实际上并不真爱好。
一床两好 犹言一对璧人，谓夫妇两人情投意合。
一双两好 谓一对正相匹配的夫妻。
游手好闲 见“游手好闲”。
游手好闲 见“游手好闲”。
游手好闲 游荡成性，不好劳动。
游手好闲 游荡成性，不好劳动。
游手好闲 亦作“游手好闲”。游荡成性，好逸恶劳。
月圆花好 ①花好月圆。象征幸福美满。常用作祝颂之词。语出宋晁端礼 《行香子》词：“莫思身外，且斗樽前，原花长好，人长健，月长圆。”②比喻良辰美景。
沾沾自好 犹言沾沾自喜。
争强好胜 争为强者，喜欢取胜。
众好众恶 《论语?卫灵公》：“子曰：‘众恶之，必察焉；众好之，必 察焉。’”谓众人喜爱或众人厌恶。
诸亲好友 总称所有亲友。
竹马之好 谓儿童时期的交谊。
作好作歹 谓装出和气、严厉各种面目，来解决纷争。
做好做歹 犹言好说歹说。指用各种方法进行劝说。
做好做恶 ***装做好人或恶人，以事应付。
三徙成国 见“三徙成都”。
三写成乌 同“三写易字”。
三写易字 晋葛洪《抱朴子·遐览》：“故谚曰：‘书三写，鱼成鲁，虚成虎。’”后以“三写易字”谓古书传写易致差错。
三心两意 见“三心二意”。
三熏三沐 ①同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。
三言讹虎 犹三人成虎。
三言两句 见“三言两语”。
三阳交泰 见“三阳开泰”。
三盈三虚 盈：满。虚：空。指孔子的满门***，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影响大。
三怨成府 言与三人结怨则仇恨集身，难以免祸。
三灾六难 见“三灾八难”。
三折肱为良医 几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。
三贞五烈 见“三贞九烈”。
三个臭皮匠，赛过诸葛 出处 解释比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。 示例 故事
三十年河东，三十年河 〖释义〗三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。
三叠阳关 〖解释〗即《阳关三叠》。琴曲。琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词，并引申诗意，增添词句，抒写离别之情。因全曲分三段，原诗反复三次，故称“三叠”。后泛指送
三豕涉河 比喻文字传写或刊印讹误。
三星在天 指新婚。
三迭阳关 三迭：反复歌唱某一句；阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。
三浴三衅 衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
三年之艾 病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
三茶六饭 比喻招待客人非常周到。
三翻四复 变化无常或反复多次。
三令五申 令：命令；申：表达，说明。多次命令和告诫。
三推六问 推：推究；问：审问。旧时指反复审训。
三媒六证 旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍。表示郑重其事。
三户亡秦 三户：几户人家；亡：灭。虽只几户人家，也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量，有暴力的必胜信心。
三人为众 数目达到三人即可称为众人，已不算少数。
三五成群 几个人、几个人在一起。
三从四德 封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
三十六策，走为上策 原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
三位一体 ***教把圣父、圣子、圣灵称为三位一体。常用来比喻三个人、三件事或三个方面联成的一个紧密不可分的整体。
三朋四友 泛指各种朋友。
三平二满 比喻生活过得去，很满足。
三顾茅庐 顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。
三缄其口 缄：封。在他嘴上贴了三张封条。形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。
三街六巷 泛指大街小巷。
三头两绪 形容事务繁杂，不易弄清头绪。
三十而立 指人在三十岁前后有所成就。
三旬九食 旬：十天叫一旬。三十天中只能吃九顿饭。形容家境贫困。
三占从二 三个人一同算卦，听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。
三魂七魄 魂：旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。道家语，称人身有“三魂七魄”。
三生有幸 三生：佛家指前生、今生、来生；幸：***。三世都很***。比喻非常***。
三过其门而不入 原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。
三班六房 三班：指皂、壮、快班，均为差役；六房：指吏、户、礼、兵、刑、工房，均为书办胥吏。明、清时州县衙门中吏役的总称。
三曹对案 指审问对质。
三下五除二 珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。
三妻四妾 妻妾众多的意思。
三三五五 三个一群，五个一伙。
三天两头 隔一天，或几乎每天。形容经常、频繁。
三尸暴跳 形容人气愤到极点。
三六九等 指等级和类别多，有种种差别。
三个臭皮匠，赛过诸葛亮 比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。
三战三北 北：败逃。打三仗，败三次。形容屡战屡败。
三思而后行 三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。
三姑六婆 比喻不务正业的妇女。
三长两短 指意外的灾祸或事故。特指人的死亡。
三头六臂 三个脑袋，六条胳臂。原为佛家语，指佛的法相。后比喻神奇的本领。
三余读书 充分利用一切空余时间读书。
三三两两 三个两个地在一起。形容人数不多。
三拳不敌四手 比喻人少的敌不过人多的。
三瓦两舍 瓦、舍：宋、元时指妓院及各种场所。旧指富家子弟寻欢作乐的地方。
三月不知肉味 三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。
三心二意 又想这样又想那样，犹豫不定。常指不安心，不专一。
三折肱，为良医 几次断臂，就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，成为内行。也指高明的医道。
三更半夜 一夜分为五更，三更是***十二时。指深夜。
三对六面 指有关双方在证人或中间人在场时，办理手续或说明情由。
三头对案 指有关双方在证人或中间人在场时一起对质，讲清楚事情真相。
三番五次 番：遍数。一再，多次。
三足鼎立 比喻三方面对立的局势。
三寸之舌 比喻能说会辩的口才。
三朝元老 元老：资格最老，声望最高的老臣。原指受三世皇帝重用的臣子。现在用来指在一个机构里长期工作过的资格老的人。
三马同槽 隐指司马懿父子三人将篡夺魏的***。也泛指阴谋篡权。
三坟五典 相传为我国最早的古籍。
三寸不烂之舌 比喻能说会辩的口才。
三命而俯 旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。
三旨相公 用来讽刺庸禄低能的大官。
三智五猜 比喻用尽心思，多方猜测。
三分鼎足 鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。
三天打鱼，两天晒网 比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
三灾八难 比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
三十三天 佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。
三教九流 旧指宗教或学术上的各种流派。也指社会上各行各业的人。
三言两语 几句话。形容话很少。
三差两错 比喻偶然的差错。
三贞九烈 贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
三寸鸟，七寸嘴 比喻能说会道（多用于讽刺）。
三牲五鼎 旧时形容祭品丰盛。后来也形容食物美好。
三衅三浴 衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
三百六十行 旧时对各行各业的通称。
三老五更 相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。
三头两面 看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。
三阳开泰 《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。
三复斯言 三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。
三蛇七鼠 比喻为害的东西多。
三十六计，走为上计 原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
三纸无驴 形容写文章废话连篇，不得要领。
三十六行 旧时对各行各业的通称。
三年化碧 指忠心不泯。
三人成虎 三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
三人行，必有我师 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
三皇五帝 三皇：伏羲、神农、黄帝；五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。
三星在户 表示新婚之喜。
三纲五常 三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
三邻四舍 〖解释〗泛指邻居。
三百瓮齑 指长期以咸菜度日，生活清贫。齑，咸菜。三百瓮，极言其多，一时吃不完。
三般两样 ①多个。②耍手段，弄花样。
三榜定案 三次张榜，广求意见，再作最后决定。极言行事慎重。
三病四痛 谓病痛很多。
三步两脚 快速行走貌。
三不拗六 谓少数人拗不过多数人。
三茶六礼 犹言明媒正娶。我国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。六礼，即婚姻据以成立的纳***、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼·士昏礼》。
三差五错 泛指差错。常指意外的事故。
三长四短 ①同“三长两短”。②犹闲话，坏话。
三朝五日 三、五天。
三等九般 同“三等九格”。
三等九格 犹三六九等。
三冬二夏 犹言三两年。
三番两次 屡次，多次。
三反四覆 反复无常。
三翻四覆 翻：转。反复无常。
三风十愆 三种恶劣风气，所滋生的十种罪愆。指巫风二：舞、歌；*风四：货、色、游、畋；乱风四：侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童，合而为十愆。
三复白圭 《论语·先进》：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。”何晏集解引孔安国曰：“《诗》云：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容读诗至此，三反复之，是其心慎言也。”后因以“三复白圭”谓慎于言行。
三夫之对 见“三夫之言”。
三夫之言 泛指经过多人传播的流言。语本《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而，人告曾子母曰：‘曾参。’曾子母曰：‘吾子不。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参。’其母尚织自若。顷之，一人又告之曰：‘曾参。’其母惧，投杼逾墙而走。
三告投杼 《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而，人告曾子母曰：‘曾参。’曾子之母曰：‘吾子不。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参。’其母惧，投杼逾墙而走。”后以“三告投杼”比喻流
三宫六院 泛指帝王妃嫔。
三顾草庐 见“草庐三顾”。
三跪九叩 叩：磕头。最敬重的礼节。
三好二怯 同“三好两歹”。
三好两歹 谓时好时病。形容体弱。
三好两歉 同“三好两歹”。
三槐九棘 《周礼·秋官·朝士》：“朝士掌建邦外朝之法。左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后；右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其后；面三槐，三公位焉，州长众庶在其后。”郑玄注：“树棘以为位者，取其赤心而外刺，象以赤心三刺也。槐之言怀也，怀来人于此，欲与之谋。”后以“三槐九
三环五扣 形容捆绑结实。
三回九转 ①形容曲折回荡。②犹三番五次。
三回五次 多次。
三魂出窍 形容害怕得不知所措。
三荤五厌 泛指荤腥食物。
三饥两饱 犹言饥一顿，饱一顿。形容生活艰难。
三家村 指偏僻的小乡村。
三谏之义 《公羊传·庄公二十四年》：“戎将侵曹，曹羁谏曰：‘戎众以无义，君请勿自敌也。’曹伯曰：‘不可。’三谏不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也。”何休注引孔子曰：“所谓大臣者以道事君，不可则止，此之谓也。”后以“三谏之义”指事君之正道。
三江七泽 泛指江河湖泽。
三江五湖 ①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。
三脚两步 ①形容走得快。②谓走不多远。
三街两市 泛称各街市。
三节两寿 旧俗对于塾师，逢端午节、中秋节、年节及孔子诞辰，塾师生日，均各加送束修一月，称为三节两寿。亦用以泛指节日和生辰。
三街六市 同“三街两市”。
三老四少 ①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。
三毛七孔 《史记·扁鹊仓公列传》唐张守节正义：“心重十二两，中有七孔，三毛，盛精汁三合，主藏神。”因以“三毛七孔”指心思，心机。
三沐三熏 亦作“三沐三熏”。再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。
三臡八菹 泛指精美的肴馔。亦借喻精美的诗文。
三年五载 三、五：表示大概数量；载：年。指多年。
三婆两嫂 犹言三妻四妾。
三期贤佞 汉王尊任京兆尹，凡三岁，除恶安良，治绩显着，后为御史大夫所诬，免官。湖县三老上书为之辩白：“一尊之身，三期之间，乍贤乍佞，岂不甚哉！”见《汉书·王尊传》。后以“三期贤佞”为不辨是非黑白的典实。
三迁之教 汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
三亲六故 亲戚故旧的总称。
三亲六眷 三亲：父母、兄弟、夫妇；眷：家属、亲戚。泛指众亲戚。
三亲四眷 见“三亲六眷”。
三清四白 谓非常清白。
三求四告 再三求告。
三拳二脚 形容不多几下拳打脚踢。
三日新妇 旧时过门三日之新妇，举止不得自专。因以喻行动备受拘束者。
三三四四 犹言三三两两。
三山五岳 五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。
三省吾身 省：检查，反省。身：自身。原指每日从三个方面来检查自己。一说一日反省三次。后指多次自觉地检查自己。亦作“吾日三省”。
三尸五鬼 比喻奸佞之臣。
三兽渡河 佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道之高下。《优婆塞戒经·三种菩提品》：“善男子，如恒河三兽俱渡：兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。恒河水者，即是十二因缘河也。声闻渡时，犹如彼兔；缘觉渡时，犹如彼马；如来
三首六臂 同“三头六臂”。
三思而行 指经过反复考虑，然后再去做。
三台八座 泛指***重臣。
三汤两割 ①泛指烹饪之事。②指各种肴馔。
成语 解释
爱素好古 《老子》：“见素抱朴，少私寡欲。”《论语?述而》：“子 曰：述而不作，信而好古，窃比於我老彭。”后以“爱素好古”谓爱好朴质，不趋时尚。
百年好事 指婚姻喜事。
百年之好 永久的好合。指男女结为夫妇。
不好意思 ①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。
不识好歹 不知好坏。谓愚蠢，缺乏识别能力。
不知好歹 不辨好坏。也指不能领会别人的好意。
逞强好胜 谓显示自己能力强并想胜过别人。
疮好忘痛 犹言好了伤疤忘了痛。
大好河山 无限美好的祖国国土。
笃实好学 认真踏实，爱好学问。
笃信好学 谓对道德和事业抱有坚定的信心，并勤奋学习。
笃志好学 志趣专一，爱好学问。
公诸同好 将自己喜爱的东西向有共同爱好的人公开。
好吃懒做 谓又馋又懒。
好大喜功 喜爱干大事，建大功业。今多用以指不管条件是否许可，办事 铺张浮夸。
好丹非素 比喻有所偏爱，抱门户之见。
好高骛远 比喻不切实际地追求过高过远的目标。语出《宋史?道学传一 ?程颢》：“病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。”
好好先生 ①《世说新语?言语》“南郡庞士元闻司马德操在颍川”刘孝 标注引《司马徽别传》：“扞徽呴居荆州，知刘表性暗，必害善人，乃括囊不谈议。时人有以人物问徽者，初不辨其高下，每辄言‘佳’。其妇谏曰：‘人质所疑，君宜辨论，而一皆言“佳”，此人所以咨君之意乎？’徽曰：‘如君所言亦复“佳”。’其婉约逊遁如此。”后称不问是非曲直、一团和气、只求相安无事的人为“好好先生”。②指善良的人，好人。
好酒贪杯 喜欢喝酒。
好模好样 ①模样端正。②犹言规规矩矩。
好谋善断 勤于思考，善于作出判断。
好肉剜疮 喻无事生非，自寻烦恼。
好色之徒 贪爱女色的人。
好善恶恶 见“好善嫉恶”。
好善嫉恶 崇尚美善，憎恨丑恶。
好事多磨 ①谓好事情在实现、成功前常常会经历许多波折。常指男女相 爱，多经波折，不易如愿。②泛指一件好的事情，在进行中往往要经受许多挫折。
好事多悭 犹言好事多磨。
好事天悭 见“好事多悭”。
好说歹说 谓用各种理由或方式反复请求或劝说对方。
好天良夜 ①美好的时节。②好时光，好日子。
好为人师 谓喜欢以教导者自居。
好心好意 谓怀着善意。
好行小惠 ①见“好行小慧”。②爱用小恩小惠。
好行小慧 爱耍小聪明。
好言好语 谓出于善意的言辞；语气和善的言辞。
好佚恶劳 见“好逸恶劳”。
好逸恶劳 喜欢安逸，厌恶劳动。
好语似珠 谓诗文中多隽语。
好整以暇 《左传?成公十六年》：“日臣之使於楚也，子重问晋国之勇。 臣对曰：‘好以众整’。曰：‘又何如？’臣对曰：‘好以暇。’”后因以“好整以暇”形容既严整有序而又从容不迫。
好自为之 自己妥善处置，好好地干。
花好月圆 比喻美好圆满的生活。语出宋晁端礼《行香子》词：“原花长 好，人长健，月长圆。”今常用作新婚的祝词。
急公好施 谓热心公益，乐于施舍。
急公好义 热心公益，见义勇为。
急功好利 见“急功近利”。
江山好改，本性难移 同“江山易改，本性难移”。
江山好改，秉性难移 同“江山易改，本性难移”。
洁身自好 保持自身的纯洁，不同流合污。
绝妙好词 见“绝妙好辞”。
绝妙好辞 南朝宋刘义庆《世说新语?捷悟》：“魏武尝过曹娥碑下，杨 修从。碑背上见题作‘黄绢幼妇，外孙蒱臼’八字。魏武谓修曰：‘解不？’答曰：‘解。’魏武曰：‘卿未可言，待我思之。’行三十里。魏武乃曰：‘吾已得。’令修别记所知。修曰：‘黄绢，色丝也，於字为绝。幼妇，少女也，於字为妙。外孙，女子也，於字为好。蒱臼，受辛也，於字为辞。所谓绝妙好辞也。’”后用以指极其美妙的文辞。
君子好逑 原指君子的佳偶。逑，通“仇”。仇，配偶。语本《诗?周南 ?关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”毛传：“逑，匹也。言后妃有关雎之德，是幽闲贞专之善女，宜为君子之好匹。”陆德明释文：“逑，本亦作仇。”陈奂传疏：“匹，配也。好匹，犹嘉配耳。”后遂用为男子追求佳偶之套语。
来好息师 招致和好，停止战争。
乐道好古 以守道为乐，喜爱古制。
乐善好施 谓乐于行善，喜好施舍。
乐善好义 谓乐于行善，喜好正义。
绿林好汉 同“绿林豪客”。
明枪好躲，暗箭难防 亦作“明枪易躲，暗箭难防”。谓公开攻击容易对 付，暗地陷害劫难于防备。
拿手好戏 演员擅长的剧目。亦以喻最擅长的本领。
啮臂之好 旧时指男女密约婚嫁之事?
评功摆好 评定成绩，摆出优点。
弃好背盟 抛弃友好，违背盟誓。
恰到好处 谓言行举措正好做到最适当之处。
秦晋之好 春秋时秦晋两国世为婚姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。
轻财好施 指不吝惜钱财，喜好施舍。
轻财好士 见“轻财重士”。
轻财好义 犹言轻财重义。
弱不好弄 幼年时不爱嬉戏。
三好二怯 同“三好两歹”。
三好两歹 谓时好时病。形容体弱。
三好两歉 同“三好两歹”。
山中无好汉，猢狲称霸王 见“山上无老虎，猴子称大王”。
上好下甚 在上者爱好什么，在下者必爱好得更厉害。
束身自好 ①犹束身自修。②指只顾自己，不管天下大事。
束修自好 犹言束身自修。
说好说歹 ①谓百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。
说好嫌歹 说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。
司马称好 五代李瀚《蒙求》诗：“司马称好。”徐子光集注：“（后汉 司马徽）口不谈人之短。与人语，莫问好恶，皆言好。有乡人问徽安否，答曰好。有人自陈子死，答曰大好。妻责之曰：人以君有德，故相告，何忽闻人子死，便言好！徽曰：卿言亦大好。”后因以喻指老好人是非不分，事理不明。
私谐欢好 谓男女间非明媒正娶而***。
贪财好色 贪图财货，喜好女色。
天道好还 《老子》：“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。”后 以天道循环、报应不爽为“天道好还”。
投其所好 投合对方的爱好。
为好成歉 做好事反被当作恶意。
惜客好义 谓好客仗义。
嫌好道恶 见“嫌好道歉”。
嫌好道歉 说好道坏。谓挑剔苛求。
行侠好义 谓讲义气，肯舍己助人。
言归和好 同“言归于好”。
言归于好 谓相好如初。言，助词。
燕昭好马 燕昭王喜爱骏马。后作求贤之典。
要好成歉 谓好意反而招怨。
叶公好龙 汉刘向《新序?杂事五》：“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以 写龙，屋室雕文以写龙。於是天龙闻而下之，窥头於牖，施尾於堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。”后因以“叶公好龙”比喻表面上爱好某事物，实际上并不真爱好。
一床两好 犹言一对璧人，谓夫妇两人情投意合。
一双两好 谓一对正相匹配的夫妻。
游手好闲 见“游手好闲”。
游手好闲 见“游手好闲”。
游手好闲 游荡成性，不好劳动。
游手好闲 游荡成性，不好劳动。
游手好闲 亦作“游手好闲”。游荡成性，好逸恶劳。
月圆花好 ①花好月圆。象征幸福美满。常用作祝颂之词。语出宋晁端礼 《行香子》词：“莫思身外，且斗樽前，原花长好，人长健，月长圆。”②比喻良辰美景。
沾沾自好 犹言沾沾自喜。
争强好胜 争为强者，喜欢取胜。
众好众恶 《论语?卫灵公》：“子曰：‘众恶之，必察焉；众好之，必 察焉。’”谓众人喜爱或众人厌恶。
诸亲好友 总称所有亲友。
竹马之好 谓儿童时期的交谊。
作好作歹 谓装出和气、严厉各种面目，来解决纷争。
做好做歹 犹言好说歹说。指用各种方法进行劝说。
做好做恶 ***装做好人或恶人，以事应付。
1. 好人的好四字成语有哪些
不怀好意、游手好闲、言归于好、好高骛远、好吃懒做、争强好胜、重修旧好、好为人师、叶公好龙、夺人所好、好色之徒、好大喜功、贪财好色、百年好合、好心好意、好说歹说、花好月圆、好言好语、至亲好友、好自为之、恰到好处、好声好气、不知好歹、勤学好问、好事多磨、好好先生、拿手好戏、乐善好施、投其所好、好景不长大好河山、各从所好、笃信好学、嫌好道歹、贪财好贿、好谋无决、忘年交好、轻财好士、好谀恶直、好事多妨、娟好静秀、爱才好士、好行小慧、好乱乐祸、同好弃恶、轻财好施、好恶殊方、好梦难圆、支公好鹤、贪财好利、司马称好、秦晋之好、一无所好、好恶不同、好肉剜疮、好离好散、拍手叫好、众好众恶、惜客好义、误杀好人天道好还、好让不争、好色不*、好奇尚异、好为事端、好语如珠、三好二怯、嫉恶好善、君子好逑、朱陈之好、好来好去、好学深思、好问决疑、一床两好、急公好义、弱不好弄、二姓之好、爱人好士、好整以暇、上好下甚、乐道好古、讲和通好、郑庄好客、燕昭好马、好事之徒、好恶不愆、累世通好、好天良夜、好生之德、好恶同之好戴高帽、爱素好古、敏而好学、说好嫌歹、好评如潮、好谋而成、好戏连台、行好积德、好吃好喝、三好两歉、妍蚩好恶、好问则裕、昆弟之好、做歉做好、做好做歹、私谐欢好、兼人好胜、富而好礼、绝妙好辞、好事天悭、洁身自好、甘食好衣、心慈好善、兵不逼好、好丹非素、好勇斗狠、疮好忘痛、弃好背盟、行侠好义、公诸同好好酒贪杯、多快好省、囚牛好音、好行小惠、好事成双、年谊世好、评功摆好、绿林好汉、好学不厌、负贵好权、黄公好谦、好意难却、作好作歹、好歹不分、通家之好、好学不倦、笃信好古、好涵高躅、来好息师、疾恶好善、好汉英雄、好尚不同、同窗好友、信而好古、好逸恶劳、好模好样、琴瑟之好、为好成歉、钦贤好士完好无损： 指事物经过时间的变迁保持原样好谋善算： 绿林好汉： 竹马之好： 竹马：小孩当马骑的竹竿。
童年时代就要好的朋友要好成歉： 歉：心觉不安。做好事反被当作恶意行侠好义： 指讲义气，肯舍己助人。
嫌好道歹： 形容嫌恶，挑剔。为好成歉： 比喻好心得不到好报，将恩作仇。
完好无缺： 完：完整。完完整整，没有欠缺。
私谐欢好： 私：秘密；谐：和合。指男女间非明媒正娶而 *** 束修自好： 犹言束身自修。
指约束自己，不与坏人坏事同流合污。束身自好： 束身：约束自己，不使放纵；自好：要求自己好。
指保持自身纯洁。上好下甚： 上面的喜爱什么，下面的人就会对此爱好的更加利害。
山中无好汉，猢狲称霸王： 三好两歹： 身体三天好，两天不好。指时好时病。
形容体弱。三好二怯： 指时好时病。
形容体弱。同“三好两歹”。
三好两歉： 指时好时病。形容体弱。
牡丹虽好，全仗绿叶扶： 绝妙好词： 绝妙好辞： 江山好改，本性难移： 形容人的本性难以改变。同“江山易改，本性难移”。
好事不出门，恶事行千： 疮好忘痛： 宰相肚里好撑船： 谀人肚量大。众好众恶： 众人喜爱或众人厌恶。
朱陈之好： 表示两家结成姻亲。作好作歹： 比喻用各种理由或方式反复劝说。
沾沾自好： 犹言沾沾自喜。诸亲好友： 总称所有亲友。
做好做歹： 犹言好说歹说。指用各种方法进行劝说。
2. 关于好人战胜坏人的成语栉沐风雨 同“栉风沐雨”。
风雨摇摆 在风雨中飘荡不安，比喻局势动荡不安 风雨时若 《书·洪范》：“曰肃，时雨若……曰圣，时风若。”孔传：“君行敬，则时雨顺之。”
后以“风雨时若”指风调雨顺。 风雨如盘 盘：大石头。
形容风雨极大。 风雨漂摇 见“风雨飘摇”。
风雨飘飖 见“风雨飘摇”。 风雨飘零 受风雨吹打而飘失零落。
风雨连床 同“风雨对床”。 风雨晦暝 谓风雨交加，天色昏暗犹如黑夜。
风雨晦冥 见“风雨晦暝”。 风雨共舟 比喻共同经历患难 对床风雨 同“对床夜雨”。
春风雨露 像春天的和风和雨滴露水那样滋润着万物的生长。旧常用以比喻恩泽。
饱经风雨 指经历过许多艰难困苦。同“饱经风霜”。
满城风雨 城里到处刮风下雨。原形容重阳节前的雨景。
后比喻某一***传播很广，到处议论纷纷。 风雨如磐 磐：大石头。
形容风雨极大。 风雨飘摇 飘摇：飘荡。
在风雨中飘荡不定。比喻局势动荡不安，很不稳定。
风雨不透 风刮不进，雨水透不过。形容封闭或包围得十分紧密。
风雨不测 风和云都不可预测。比喻事物或局势像风云变幻那样不可预测。
风雨无阻 不受刮风下雨的阻碍。指预先约好的事情，一定按期进行。
风雨凄凄 凄凄：寒冷。风雨交加，清冷凄凉。
风雨萧条 萧条：寂寞。风雨交加，显出冷落的景象。
风雨同舟 在狂风暴雨中同乘一条船，一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。
风雨如晦 指白天刮风下雨，天色暗得象黑夜一样。形容政治黑暗，社会不安。
风雨对床 指兄弟或亲友久别后重逢，共处一室倾心交谈的欢乐之情。 风雨不改 比喻处于恶劣环境中不变其节操。
风雨交加 大风暴雨一齐袭来。形容天气十分恶劣 风风雨雨 刮风下雨，比喻重重阻难或议论纷纷 八方风雨 八方：四方四隅的总称。
四面八方的疾风骤雨。比喻形势骤然变幻，动荡不安 良莠不一 〖解释〗莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。
比喻好人坏人都有，混杂在一起。难以区分。
同“良莠不齐”。 狗咬吕洞宾 〖解释〗吕洞宾：传说中的八仙之一。
狗见了吕洞宾这样做善事的好人也咬，用来骂人不识好歹。 毕雨箕风 〖解释〗原指民性如星，星好风雨，比喻庶民喜好人主的恩泽。
后为颂扬统治者普施仁政之词。 百不为多，一不为少 〖解释〗指难得的好人或好东西。
做好做恶 ***装做好人或恶人，以事应付。 蝇粪点玉 比喻完美的事物遭到玷污或坏人诬陷好人。
熏莸同器 熏：香草；莸：臭草。香草与臭草收藏在同一容器内。
比喻好人与坏人共处。 诬良为盗 诬：诬陷。
良：好人。指捏造事实，陷害好人。
推贤进善 推荐贤士，引进好人。 司马称好 五代李瀚《蒙求》诗：“司马称好。”
徐子光集注：“（后汉司马徽）口不谈人之短。与人语，莫问好恶，皆言好。
有乡人问徽安否，答曰好。有人自陈子死，答曰大好。
妻责之曰：人以君有德，故相告，何忽闻人子死，便言好！徽曰：卿言亦大好。”后因以喻指老好人是非不分，事理不 猫噬鹦鹉 比喻排挤好人。
良莠淆杂 淆：混淆。杂：混杂。
好坏混在一起。比喻好人和坏人难以区分。
亦作“良莠混杂” 稂莠不齐 有好人也有坏人，好的坏的混在一起 狼羊同饲 比喻把坏人同好人一样对待。 党邪陷正 与坏人结伙，陷害好人。
谄词令色 说奉承人家的话，扮作讨好人家的表情。《东周列国志》八○回：“勾践为人机险，今为釜中之鱼，命制庖人故谄词令色，以求免刑诛。”
鱼龙混杂 比喻坏人和好人混在一起。 扬清激浊 冲去污水，让清水上来。
比喻抨击、清除坏人坏事，表彰、发扬好人好事。 羊入虎群 比喻好人落入坏人的手中，处境极端危险。
贤良方正 贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。
指德才兼备的好人品。 升堂拜母 升：登上；堂：古代指宫室的前屋。
拜见对方的母亲。指互相结拜为友好人家。
人以群分 人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。
青蝇点素 青蝇：苍蝇，比喻进谗言的人；素：白色的生绢。苍蝇玷污素练。
指小人用谗言诬害好人。 劝善惩恶 劝：勉励；惩：责罚。
惩罚坏人，奖励好人。 蓬赖麻直 比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。
泥沙俱下 指在江河的急流中泥土和沙子随着水一起冲下。比喻好人和坏人混杂在一起。
龙蛇混杂 比喻好人和坏人混在一起。 兰艾难分 好人、坏人难于分清。
进谗害贤 谗：谗言，说他人的坏话；贤：贤良，指好人。说坏话，陷害好人。
良莠不齐 莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。好人坏人都有，混杂在一起。
近朱者赤，近墨者黑 靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。
指客观环境对人有很大影响。 吉人天相 吉人：善人；相：帮助，保佑。
迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。
何患无辞 何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。
改恶向善 指不再做恶，重新做好人。 放下屠刀，立地成佛 佛家劝人改恶从善的话。
比喻作恶的人一旦认识了自。
3. 形容好人的四字成语温柔敦厚、平易近人、德高望重、扶危济困、倾囊相助
一、温柔敦厚 [ wēn róu dūn hòu ]
解释：温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
出自：西汉.戴圣《礼记·经解》：“温柔敦厚，《诗》教也。”
翻译：态度温和，朴实厚道，《诗经》教了。
二、平易近人 [ píng yì jìn rén ]
解释：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。
出自：汉 司马迁《史记·鲁周公世家》：“平易近民，民必归之。”
翻译：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近，人民一定会回来的。
三、德高望重 [ dé gāo wàng zhòng ]
解释：德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
出自：唐 房玄龄《晋书·简文三子传》：“元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”
翻译：元颢于是暗示礼官下仪，说已经德隆望重，既然统领文武百官，内外百官都应恭敬
四、扶危济困 [ fú wēi jì kùn ]
解释：扶：帮助；济：搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。
出自：明·施耐庵《水浒全传》第五十五回：“素知将军仗义行仁，扶危济困，不想果然如此义气。”
翻译：一向知道将军仗义行仁，扶危济困，没想到就像传闻所说的一样义气。
五、倾囊相助 [ qīng náng xiāng zhù ]
解释：囊：口袋。把衣袋里所有的钱都拿出来帮助别人。
出自：清·蒲松龄《聊斋志异·青梅》：“梅闻之泣下，但求怜拯，女思良久，曰：‘无已，我私蓄数金，当倾囊相助。’
翻译：梅听说后流下眼泪，只求怜悯拯救，女孩想了很久，说：‘不停，我私下里积蓄几金，把衣袋里所有的钱都拿出来帮助你。“
