谢混
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谢混（4世纪？－412年），字叔源，小字益寿。[1]东晋大臣、文学家。陈郡阳夏（今河南太康）人，谢琰幼子，谢安之孙。
历任中书令、中领军、尚书左仆射。曾为时人认为“风华江左第一”，工于诗，钟嵘《诗品》评谢混诗，谓“其源出于张华，才力苦弱，故务其清浅，殊得风流媚趣”，《南齐书·文学传论》称“谢混情新”。被晋孝武帝司马曜看中为女婿，王珣说：“卿莫近禁脔。”，即“禁脔”一名的由来，后娶晋陵公主。
谢混在政治上支持北府兵将领刘毅，与刘裕抗衡，谢混堂兄谢澹，常为此担忧，因而逐渐跟谢混疏远。晋安帝义熙八年（412年）谢混被捕入狱，隔天刘裕即赐谢混在狱中自尽。其妻晋陵公主被贬为“东乡君”，被迫改嫁琅琊王练。刘裕受禅时，谢晦告诉刘裕：“陛下应天受命，登坛日恨不得谢益寿奉玺绂。”刘裕也很后悔说：“吾甚恨之，使后生不得见其风流！”。作品早佚，今存诗3首，收入《先秦汉魏晋南北朝诗》。
中文名
谢混
别 名
字叔源，小字益寿
国 籍
东晋
民 族
汉族
出生地
陈郡阳夏
逝世日期
412年
职 业
官员、文学家、诗人
主要成就
风华江左第一
代表作品
《游西池》
官 职
中书令、中领军、尚书左仆射
目录
1简介
2门阀背景
家族巨变 ，支撑门户 手刃仇敌，祭父慰姑 匡卫晋室，含冤去世 琴瑟和鸣，好景不长3轶事典故
江左第一风华 与清华大学的渊源 禁脔 乌衣名士 乌衣之游，叔侄情深4诗选
《送二王在领军府集》 《游西池》 《诫族子》 《无名》 《秋夜长 》 《殷祭议 》5诗坛成就
后人评价 诗作6家庭关系
7史书记载
1简介编辑
谢混少有美誉，善属文。人称江左风华第一、[2]东晋第一美男。历任中书令、中领军、尚书左仆射。因与刘毅关系密切，晋安帝义熙八年(412)九月十二（11月1日）为刘裕所杀。[3]
2门阀背景编辑
刘宋皇室一方面需要借用像谢氏家族这样的高级世族来装点门面，同时又怕他们与自己分权秉政，于是便留出一批***显爵来，专门来供养这些高级世族。
家族巨变 ，支撑门户
谢混成长在陈郡谢氏家族鼎盛时期。淝水之战，以谢石为征讨大都督、谢玄为先锋的 “北府军”成功击败前秦，使江南免受左衽之祸。此后，谢氏家族一门四公，同时受封，家族发展到了鼎盛时期。但世事难料，孙恩叛乱，父亲和两位长兄共同出战，会稽一朝兵败后，三人同时罹难，谢混悲痛欲绝。为维持家族地位，撑起谢氏家族，他接受了封赐沿袭父爵蔡望公，居中书令职。当时，门阀氏族垄断北府要职，北府军的领导权已然落入别人之手。而谢氏家族人丁凋零，谢混祖辈、父辈大多已长眠于荒冢之下，要想恢复”谢与马共天下“的局面，艰难可想而知。谢混虽有经世之才，但想要涉足朝政，困难重重，中书令本是闲职，司马道子、司马元显父子掌握朝政，排除异己，压制谢氏家族。他们搬弄是非，造谣诬陷，不容谢混参与政事。谢混传世的诗文，都有明显的苦闷感。在刘裕等人刚刚匡复晋室的时候，他曾经积极参与国家制度建设，提出礼制方面的意见——礼学是有关国家制度的根基，当时人乃至后人眼中经世致用的学问。他不仅仅是一个诗人，然而他越来越清醒地认识到，这个时候，他好像只能写诗。
手刃仇敌，祭父慰姑
会稽兵败后，谢琰帐下都督张猛惨杀主帅，屠戮眷属，丁口不留。谢混初闻其信，悲痛欲绝，恨不能手刃仇人，以报杀父害兄之仇。他上书朝廷，请求前往会稽安排父兄丧事，并以平孙恩之事为己任。然而朝廷不允其请，使其留职京都。
晋安帝隆安五年（公元401年），勾章太守刘裕筑垒为战，大败孙恩，活擒张猛，并将其送至谢混手中。谢混问罪用刑，”生啖其肝“，总算大仇得报。
及祖辈、父辈大多陨殁之后，谢混尚有姑姑谢道韫独居会稽。彼时乱臣孙恩陷会稽，朝廷紧急宣诏刘牢之率北府军抗之。忌惮北府兵威，孙恩复奔入海。刘牢之屯兵上虞，刘裕兵镇守勾章，会稽方得安宁，太守刘柳奉命坐镇地方。
谢混上门拜访姑姑，请其来乌衣巷老家居住。谢道韫矢志为夫君王凝之守节，寸步不离会稽，婉言拒之。而后，谢混亲去刘柳府，拜托其多加照顾姑姑谢道韫，以尽子侄之情。
匡卫晋室，含冤去世
改元当年（402年）桓玄起兵，杀死司马道子父子，控制了中央***，既而于元兴二年篡政。据《晋书》和《世说新语 规箴第（27）》中有关谢混的记载：
桓玄在攻入建康后，曾经想把太傅谢安的住宅要来修府第，谢混时年二十左右，对他说：“召伯的仁爱，尚且能给甘棠树带来好处；文靖（指谢安）的恩德，难道再也保不住五亩大小的住宅吗？”桓玄听了很惭愧，就不再提了。召伯，即召公，周文王的儿子，封于召地，和周公一样成为一方的首领，所以又叫召伯。召伯巡视南国，住在甘棠树下一所房子里处理政事。他走后，百姓想念他的恩德，就不忍损伤那棵树。[4]
桓玄得势时，谢安已死，他想把谢安旧宅夺过来，遭到谢安孙子谢混的反抗。谢混用这个典故谏止桓玄，很有说服力，这正是他的博学多才和机变之处。
谢混身为晋室驸马，尚书仆射，是谢安之后第二个出任宰相的谢家子弟，在谢氏家族和文臣中居于领袖地位，刘裕封公爵、拜太尉后，开始自作威权，谢混竭力匡卫晋室，且与刘毅私交甚好，是刘裕的强劲政敌，甚至在刘裕拜为太尉的仪典上，故意迟到，衣冠倾纵，两人的关系似乎有点神似当年的嵇康和司马昭，刘裕不顾北府兵跟谢家的交情，在登基前为铲除异己将谢混赐死狱中。而当谢混死后，刘裕终于能以公正的态度来评价昔日的对手”吾甚恨之，使后生不得见其风流！“[3]
琴瑟和鸣，好景不长
晋陵公主尚未出嫁，孝武帝却被谋杀，晋陵守孝三年方才得嫁谢混，而不久后谢混又父兄罹难，两人可谓命途多舛。谢混死后，晋陵公主被贬为”东乡君“，被迫改嫁王练，两个女儿只有”数岁“，”公主虽执意不行，而诏与谢氏离绝“，晋陵虽身在王家，却不断请求回归谢氏，终于在九年后”以混得罪前代，东乡君节义可嘉，听还谢氏“。[5]
3轶事典故编辑
江左第一风华
众所周知，魏晋是个盛产帅哥的时代，“王家书法谢家诗”，王谢两家作为东晋的顶级豪门，在男色方面自然也不甘落后，谢混祖父谢安被誉为”风神秀彻“，父亲谢琰是出了名的”美姿容“，谢混本人更是被时人称之为”江左风华第一“，对此《宋书谢晦传》、《南史·谢晦传》记载：”时谢混风华为江左第一，尝与晦俱在武帝前，帝目之曰：‘一时顿有两玉人耳。’谢混因政治原因被刘裕赐死后，“谢晦谓刘裕曰：‘陛下应天受命，登坛日恨不得谢益寿奉玺绂。’裕亦叹曰：‘吾甚恨之，使后生不得见其风流！“另据《南史》列传第十三载：“（王）智无子，故父僧朗以景文继智。幼为从叔球所知怜。美风姿，为一时推谢。袁粲见之叹曰：“景文非但风流可悦，乃哺歠亦复可观。”有一客少时及见谢混，答曰：‘景文方谢叔源，则为野父矣。’粲惆怅良久，曰：‘恨眼中不见此人。’”当听到尚书令袁粲称赞太常王景文“非但风流可爱，就是吃饭喝酒的样子也很好看”时，他的一位早年见过谢混的朋友却说：“拿王景文比谢混，则为一介野夫了。”弄得这位宰相惆怅不已，恨不得一睹其风***，只可惜未能如愿。
与清华大学的渊源
谢混姿容无双，却并非绣花枕头，史载他”少有美誉，善属文“，[6]风流“不减王子敬”，[7]清华大学的校名即出自其诗”景昃鸣禽集，水木湛清华“，现有部分学者认为推动玄言至山水诗转变的诗人应首推谢混，其次为谢灵运，只可惜谢混诗集多已遗失，故无法***信。此外，谢混还是位卓越的文学评论家，钟嵘在《诗品》中评判西晋文学家陆机、潘岳时，即引用谢混之言：“潘诗烂若舒锦，无处不佳；陆文如披沙拣金，往往见宝。” 据《宋书》卷五十八《谢弘微传》说：“混尝因酣之余，为韵语以奖劝灵运、 瞻等曰： ‘康乐诞通度，实有名家韵，若加绳染功，剖莹乃琼瑾。’”可谓眼光精准。
禁脔
谢混妻子是东晋孝武帝女儿晋陵公主，据《晋书》列传第四十九载：当年孝武帝择婿，跟王珣商量说：“我知道像当年王敦、桓温这样才能卓越的驸马是找不到了。不过这种人也麻烦，老是干预别人（指帝王）家事，我也不喜欢。我对女婿的要求也不高，像刘惔、王献之这样的人就可以了。”[8]王珣一听，估摸着暗自扶额无力：陛下，您果然条件不高！上述这四人，都是晋室驸马，在世时鼎鼎有名的人物，只不过前两人都有威胁皇权的动作，而后两人比较乐于谈玄、怡情山水而已。于是王珣选啊挑啊比较啊挠破脑壳啊——其实也不必***装挑得很辛苦，最好的驸马人选，当然是谢混了。他进宫报告选婿的结果：“谢混虽然不如刘真长，但是绝对不会比王献之差。”“刷”的一下，谢混的名字被盖上了皇章——名草有主！只等着择下好日子，就办喜事。[7]可没多久皇帝驾崩。这事就搁一边了。高富帅在任何时代都是抢手货，又有一个叫袁山松的大臣也看上谢混，想把女儿嫁给他。这个人恰巧也跑去听王珣意见。王大笑，说：“你还是不要靠近禁脔。”[9]（”禁脔“由来：当年晋元帝刚刚建政江左时候，财政紧张，每次有人送出猪肉，都觉得是美味，特别猪颈上有一块肉味道最美，群下从来不敢吃，得来，就送皇帝，当时称为“禁脔”，所以王珣戏称谢混是皇帝碗里的肉，他人妄想染指）[10]
晋陵公主
乌衣名士
据《晋书》列传第五十三载：“（袁）湛字士深。少有操植，以冲粹自立，而无文华，故不为流俗所重。时谢混为仆射，范泰赠湛及混诗云：“亦有后出隽，离群颇骞翥。”湛恨而不答。”谢混有敏锐的洞察力，以善于识人而闻名。《世说新语雅量第（42）》说：羊绥的次子羊孚，少年时就才智出众，和谢益寿很要好。有一次，他一大早就到谢家去，还没有吃早饭。一会儿王齐、王睹也来了，他们原先不认识羊孚，落了座，脸色就有点不高兴，想让羊孚离开。羊孚看也不看他们，只是把脚搭在小桌子上，无拘无束地吟诗、观赏。谢益寿和二王寒暄了几句后，回头仍旧和羊孚谈论、品评，二王方才体会出他不同一般，这才和他一起说话。一会儿摆上饭菜，二王一点也顾不上吃，只是不停地劝羊孚吃喝。羊孚也不大答理他们，却大口大口地吃，吃完便告辞。二王苦苦挽留，羊孚按道理不肯留下，只是说：“刚才我不能顺从你们的心意马上走开，是因为肚子还是空空的。”二王是王孝伯的两个弟弟。他敬重和优待后进之士的举动，提高了他在士人中的威望，成了一时瞩目的人物。
晋陵公主与谢混
乌衣之游，叔侄情深
据《宋书》说：“混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、晦、曜以文义赏会，常共宴处，居在乌衣巷，故谓之‘乌衣之游’。混诗所言‘昔为乌衣游，戚戚皆亲姓’者也。其外虽复高流时誉，莫敢造门。”“尝因酣?之余，为韵语以奖劝灵运、瞻等曰：‘康乐诞通度，实有名家韵，若加绳染功，剖莹乃琼瑾。’”
谢混是个家族观念很强的人，常与族侄谢灵运、谢瞻、谢晦、谢曜以言辞文辞欣赏聚会，在乌衣巷游玩，成就了另一个成语“乌衣之游”，在这里他曾作诗积极评价了谢灵运的诗文，说颇有创意、又有通达风度，名家风格，如果能加以雕琢、渲染，分明就是篇篇美文琼诗，这为谢灵运的成长起了很大的促进作用。但谢灵运“负才傲俗，少所推崇”，甚至连殷仲文这样的前辈，也用似扬实抑的口气加以讥嘲：“若殷仲文读书半袁豹，则文才不减班固。”谢混正是意识到了这潜在的危险，曾经批评过他“无检”、“诞通度。——出自于《南史·谢弘微传》但没有收到多少效果，所以又让谢瞻加以劝告。
谢混曾谓瞻等曰：「汝诸人虽才义丰辩，未必皆惬众心；至于领会机赏，言约理要，故当与我共推微子。」常云：「阿远刚躁负气；阿客博而无检；曜恃才而持操不笃；晦自知而纳善不周，设复功济三才，终亦以此为恨；至如微子，吾无间然。」又云：「微子异不伤物，同不害正，若年迨六十，必至公辅。」对几位子侄的性格进行了精准剖析，而谢混最欣赏谢弘微，说他没有缺点，必成大器，而事实证明谢混的眼光是正确的，谢弘微后受刘裕重用，而谢混死后，晋陵公主改嫁时将家业交付于谢弘微，“弘微经纪生业，事若在公，一钱尺帛出入，皆有文簿。迁通直郎。高祖受命，晋陵公主降为东乡君，以混得罪前代，东乡君节义可嘉，听还谢氏。自混亡，至是九载，而室宇修整，仓廪充盈，门徒业使，不异平日，田畴垦辟，有加于旧。东乡君叹曰：「仆射平生重此子，可谓知人。仆射为不亡矣。」中外姻亲，道俗义旧，见东乡之归者，入门莫不叹息，或为之涕流，感弘微之义也。”后因“东乡君葬，混墓开，弘微牵疾临赴，病遂甚。十年，卒”
4诗选编辑
《送二王在领军府集》
苦哉远征人，将乖萃余室。
明窗通朝晖，丝竹盛萧瑟。
乐酒辍今辰，离端起来日。
注：应是谢混作于中领军任上，不知是写给哪两位王姓好友。
《游西池》
悟彼蟋蟀唱，信此劳者歌。有来岂不疾，良游常蹉跎。
谢混—《游西池》
逍遥越城肆，愿言屡经过。回阡衩陵阙，高台眺飞霞。
惠风荡繁囿，白云屯曾阿。景昃鸣禽集，水木湛清华。
褰裳顺兰沚，徙倚引芳柯。美人愆岁月，迟暮独如何？
无为牵所思，南荣戒其多。
注：清华大学的校名就是取自于“水木清华”。
《诫族子》
康乐诞通度，实有名家韵。若加绳染功，剖莹乃琼瑾。谢灵运
宣明体远识，颖达且沉隽。若能去方执，穆穆三才顺。谢晦
阿多标独解，弱冠纂华胤。质胜诫无文，其尚又能峻。谢曜
清华大学“水木清华”
通远怀清悟，******标兰讯。直辔鲜不踬，抑用解偏吝。谢瞻
微子基微尚，无倦由慕蔺。勿轻一篑少，进住必千仞。谢弘微
数子勉之哉，风流由尔振。如不犯所知，此外无所慎。
注：这一首眼光神准，不愧是组织部长出身的。
《无名》
昔为乌衣游，戚戚皆亲侄。
《秋夜长 》
秋夜长兮虽欣长而悼速。
送晨晖于西岭。迎夕景于东谷。
夜既分而气高。风入林而伤绿。
燕翩翩以辞宇。雁邕邕而南属。
注：写秋夜的凄楚景物，及其而引起的伤感情绪，是一首清新可读，有着真情实感的诗篇。
《殷祭议 》
殷无定日，考时致敬，且礼意尚简。去年十月祠，虽于日有差，而情典允备，宜仍以为正。（《宋书·礼志》三，谢混、刘瑾议。）
5诗坛成就编辑
后人评价
钟嵘《诗品》评谢混诗，谓“其源出于张华，才力苦弱，故务其清浅，殊得风流媚趣”。
萧子显《南齐书·文学传论》也说“谢混情新”。
他的《游西池》诗“景昃鸣禽集，水木湛清华”，胡应麟认为可与谢灵运“池塘生春草”、“清辉能娱人”等名句媲美。西晋末年兴起的玄言诗，复经东晋孙绰、许询诸人相扇扬，其风愈盛。诗歌“皆平典似《道德论》”。
唐朝孙元晏《谢混》：尚主当初偶未成，此时谁合更关情。可怜谢混风华在，千古翻传禁脔名。
诗作
谢混原有集5卷，已佚。今存诗3首，收入《先秦汉魏晋南北朝诗》。沈约《宋书·谢灵运传论》说“仲文始革孙许之风，叔源大变太元之气”。可见谢混的诗歌对东晋诗风的推移有一定影响。至刘宋谢灵运继起，以清新的山水诗取代了枯燥的玄言诗，遂完成了诗风的变革。
6家庭关系编辑
谢混=谢琰儿子=谢安的孙子=谢灵运族叔
谢琰=谢混父亲=谢安次子=谢玄、谢道韫堂兄弟
谢玄= 谢安大哥谢奕第七子=谢道韫的弟弟=谢灵运的爷爷=谢安的侄子=王羲之儿媳谢道韫的弟弟
谢道韫=谢安大哥谢奕长女=谢玄的弟弟=谢安的侄女=谢琰的堂姐妹=王羲之儿媳=王凝之妻子=谢混姑姑=谢瑍的姑妈
谢灵运=谢玄的嫡孙=谢瑍的儿子=谢道韫弟弟谢玄的嫡孙
谢瑍=谢玄的儿子=谢灵运的父亲=谢道韫的侄子=谢道韫的侄子
谢安=谢玄、谢道韫的叔叔=谢奕的三弟=谢琰的生父=谢混的爷爷
谢奕=谢安的大哥=谢玄、谢道韫的生父
王练=王导曾孙=王珉儿子=王珣侄子
王导=王洽父亲=王旷从兄=王珉、王珣的爷爷
王旷=王羲之的父亲=王导的从弟
王珉=王导的孙子=王献之堂兄=王练父亲=王珣弟弟=王洽儿子=谢安的女婿
王珣=王洽的儿子=王导孙子=王羲之堂侄=王珉哥哥=谢安弟弟谢万的女婿
王羲之=王旷儿子=、王凝之、王献之的父亲=谢道韫的公公=王神爱的爷爷=郗璿的夫君=郗道茂的公公兼姑父
王神爱=王献之和新安公主司马道福的女儿=王羲之、郗璿的孙女=晋安帝司马德宗的妻子兼表姐妹=晋孝武帝司马曜的儿媳兼侄女=晋陵公主的嫂子=晋简文帝司马昱的外甥女兼孙媳妇
王献之=王羲之、郗璿第七子=谢道韫的小叔子=王神爱的父亲=新安公主司马道福的夫君=晋简文帝司马昱的女婿=孝武帝司马曜的姐夫=晋安帝司马德宗的岳父=王凝之的弟弟=郗道茂的夫君兼表弟
郗璿=王羲之的妻子=王凝之、王献之的母亲=谢道韫、司马道福的婆婆=王神爱的奶奶=郗鉴的女儿=郗道茂的婆婆兼姑妈
7史书记载编辑
《晋书卷七十九 列传第四十九》[11]
六朝望族琅琊王氏与陈郡谢氏
琅琊王氏，是长期生活于琅琊这一特定区域内的王姓望族，是中古时期中原最具代表性的名门望族。自这一世族的奠基者王吉，由琅琊皋虞（在今山东青岛市即墨区温泉镇西皋虞村）徙家于琅琊国临沂县都乡南仁里（今山东临沂市兰山区白沙埠镇孝友村）后，其子孙在郡治临沂繁衍生息长达400余年，遂以郡望为名，称“琅琊王氏”。
琅琊王氏发展于曹魏西晋，确立于东晋初年并达到最盛时期，史称“王与马，共天下”，延续至南朝、唐末五代以后走向衰弱。在七百年的时间里，代表人物有王祥、王导、王羲之、王俭等。
陈郡谢氏起家于魏晋时期，在著名的“淝水之战”中，以谢安为首的谢氏家族为东晋大胜立下至伟的贡献，奠定了陈郡谢氏为东晋以及南朝的当轴士族。陈郡谢氏还出了许多于文学贡献与艺术才能的杰出人物。以至后人将门阀士族鼎盛的魏晋南北朝时期比喻为“王谢”并称的年代。南朝四大盛门“王谢袁萧”第二位，兴起于曹魏，衰落于南朝梁，至南朝陈亦有人出任高位，但影响力已经大不如前。代表人物有:谢安、谢玄、谢灵运等。
乌衣巷
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
『壹』 疯狂猜成语游和力字、上面一个游字、下面两个力字是什么成语
疯狂猜成语游和力字、上面一个游字、下面两个力字是成语“力争上游”。
解析：由图可知，两个力字顶着上面的“游”字，代表下面的两个字争夺着上面的字，争着向前的意思，所以是成语“力争上游”。
拼音是lì zhēng shàng yóu，意思是比喻努力争取有利形势。引证于茅盾《白杨礼赞》：“那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。 ”
(1)游组成的成语扩展阅读：
成语解析：
语法：动宾式；作谓语、宾语、定语；含褒义
近义词解析
不甘后人
解释：不甘心落在别人后面。
出处：西汉·司马迁《史记·李将军列传》：“而广不甘后人，然无尺寸之功以得封邑者，何也？”
白话文：“但他不甘心后人，却没有尺寸之功而得到封邑，为什么呢？”
语法：动宾式；作谓语、定语；含褒义，指不甘落后的行为与思想
反义词解析
得过且过
解释：且：暂且。只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。
出自：元·无名氏《小孙屠》第四出：“孩儿，我听得道你要出外打旋，怕家中得过且过，出去做甚的？”
白话文：“孩儿，我听到道你要外出打旋转，怕家中得过且过，出去做什么的？”
语法：连动式；作谓语、定语、状语；含贬义
『贰』 含游的成语有哪些
含游的成语有：游云惊龙、鱼游釜中、***不迫、***恬淡、丧胆游魂、溃兵游勇、
飘如游云、逢场游戏、目牛游刃、游心骇耳、鱼游沸釜、游鱼出听、游必有方、
游心寓目、游光扬声、乌衣之游、游戏人世、游兴未尽、游人如织、釜中游鱼、
息交绝游、游戏笔墨、周游列国、游移不定、***岁月、浪蝶游蜂、神通游戏。
『叁』 游、下、入、上可以组成哪几个成语
上天入地
shàng tiān rù dì
解释升上天空，钻入地下。形容神通广大专。也比喻为实现某种属目的而四处奔走。
出处唐·李复言《续玄怪录·卢仆射从史》：“吾已得炼形之术也，其术自无形成而炼成三尺之形，则上天入地，乘云驾鹤，千变万化，无不可也。”
结构联合式
近义词神通广大
例句待贫道就在坛中，飞出元神，不论～，好歹寻著娘娘。 ◎清·洪升《长生殿》第四十六出
『肆』 用游和顾能组成一个什么成语
不屑一顾 抄不屑：不值得，不愿意袭；顾：看。认为不值得一看。形容极端轻视。
不值一顾 顾：看。不值得一看。形容瞧不起某事物。
草庐三顾 顾：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地...
长虑顾后 虑：思考；顾：回头看。从长远考虑问题。
掉臂不顾 掉：摆动。摆动着手臂，头也不回。形容毫无眷顾。
东走西顾 比喻顾虑多。
堕甑不顾 甑：古代一种瓦制炊器；顾：回头看。甑落地已破，不再看它。比喻既成事实，不再追悔。
奋不顾身 奋勇向前，不考虑个人安危。
公私兼顾 既照顾到公家的利益，也照顾到私人的利益。
顾此失彼 顾了这个，丢了那个。形容忙乱或慌张的情景。
顾复之恩 顾：回头看；复：反复。比喻父母养育的恩德。
顾虑重重 重重：一层又一层。一层又一层的顾虑。形容顾虑极多，难于放手行事。
顾名思义 顾：看；义：意义，含义。从名称想到所包含的意义。
顾盼生姿 姿：姿色，姿态。回首抬眼之间就有美妙的姿色。形容眉目传神，姿态动人。
顾盼自雄 左看右看，自以为了不起。形容得意忘形的样子。
顾前不顾后 形容做事或考虑事不仔细周到。
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『陆』 游能组成什么成语
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游心骇耳
『柒』 有游字的成语大全
游人如织 游来游去 游山玩水 自动漫游 撞尸游魂 游骑无归 周游列国 朱游和药 竹林之游昼伏夜游 蛛游蜩化 鱼游沸鼎 鱼游濠上 游廪食粟 游刃余地 鱼游沸釜 鱼游釜中 游荡不羁 鱼游釜底 鱼游釜内 游闲公子 游手好闲 游戏尘寰 游思妄想 游必有方 游花插趣 游回磨转游戏人间 ***涵泳 游蜂戏蝶 游戏笔墨 游戏翰墨 游辞巧饰 鱼游燋釜 ***卒岁 游鱼出听 游丝飞絮 游手好闲 游刃有余 游于三辅 游花光棍 游荡不羁 游侠骑士 游席过座 游戏人世 游云惊龙 ***自得 游戏三昧 游标卡尺 ***自适 游山西村 游心寓目 游褒禅山 ***岁月游泳运动 游辞浮说 游蜂浪蝶 游响停云 游目骋怀 游光扬声 游谈无根 ***自在
『捌』 游的成语有哪些
龙游曲沼、轻举远游、***自得、旧地重游、游戏人间、鱼游沸鼎、骋怀游目
炳烛夜游、版东游西逛、釜权底游魂、游戏尘寰、马如游龙、马如游鱼、游山玩水
釜底游鱼、力争上游、逢场游戏、鱼游沸釜、游荡不羁、东游西荡、游刃余地
鱼游釜中、浪蝶游蜂、游心寓目、衣锦夜游、***自在、游蜂戏蝶、散兵游勇
衣绣夜游、戏蝶游蜂、鱼游燋釜、***自适、游目骋怀、衣锦昼游、悠游自在
『玖』 游和伍组成的成语
砥兵砺伍 砥：细的磨刀石；砺：粗的磨刀石，指磨练；伍：队伍。磨练军队。
什伍内东西 什伍：纵横错容杂。原指南斗六星，牵牛六星，箕四星等分布得杂乱无章。后多形容事物错杂纷乱。
羞与为伍 羞：感到羞耻；与：跟；为伍：作伙伴。比喻把跟某人在一起认为是可耻的事。
参伍错纵 指交互错杂。同“参伍错综”。
参伍错综 指交互错杂。
尺籍伍符 指记载军令、军功的簿籍和军士中各伍互相作保的守则。
尺竹伍符 本指记载军令、军功的簿籍和军士中各伍互相作保的守则。亦借指军队。
耻与哙伍 指不愿与粗鄙庸碌之人为伍。
乌云密布、
乌烟瘴气、
乌合之众、
乌头白，马生角、
乌有子虚、
乌帽红裙、
乌焉成马、
乌头马角、
乌衣之游、
乌灯黑火、
乌头白马生角、
乌白头马生角、
乌飞兔走、
乌漆墨黑、
乌鸟私情、
乌有先生、
乌合之师、
乌鸟之情、
乌鹊通巢、
乌衣子弟、
乌衣门第、
乌焦巴弓
1. 此儿深中夙敏,方成佳器,有子如此,足矣. 翻译下
出自《宋书》卷五十八 列传第十八
谢弘微，陈郡阳夏人也。祖韶，车骑司马。父思，武昌太守。从叔峻，司空
琰第二子也，无后，以弘微为嗣。弘微本名密，犯所继内讳，故以字行。
童幼时，精神端审，时然后言。所继叔父混名知人，见而异之，谓思曰：
“此儿深中夙敏，方成佳器。有子如此，足矣。”
深中者，内心廉正也。
夙敏者，早慧也。
佳器者，良材，有用之人材。
这个孩子内心廉正又早慧，最适合、适宜（必然）成为有用的人才，如果有个这样的儿子，也就知足了。
2. 文言文 {南史 卷二十列传第十} 求翻译 谢谢各位谢弘微十岁的时候，过继给了堂叔谢峻，他的名字犯了所过继家中的忌讳，所以以字行世。童年时代精神端庄谨慎，时机适当才开口说话。过继后的叔叔谢混很有名气，见到他后认为他很不平凡，对谢思说：“这孩子内心廉正机敏，将成为优秀人材，有这样一个儿子也就足够了。义熙初年，他世袭爵位为建昌县侯。谢弘微家一向贫穷节俭，而过继的家中富足，谢弘微只接受了几千卷书和官吏数人，其他遗产俸禄，全不过问。谢混听说后十分惊叹。
义熙八年（412），谢混因为是刘毅的同党而被处死，谢混的妻子晋陵公主改嫁给琅笽人王练。公主虽然执意不去，而诏令她要与谢家离绝。谢混家几代宰相，一门两次封国，田业十余处，仆役千人，只有两个女儿，年龄都是几岁。谢弘微经营产业，办事好像执行公务，一个钱一尺帛的出入，都有文簿记录。宋武帝做了皇帝，晋陵公主降封为东乡君。因为谢混是在前代皇帝时犯的罪，东乡君节义可嘉，允许她归返谢家。从谢混死到现在九年了，而房舍整齐，仓库丰满，守门的人和平日无异。田地开垦，比旧时更有增加。东乡君赞叹说：“仆射生前就重视这个孩子，可以说是了解人的，仆射等于并没有死。
谢弘微性格严正，举止必定合乎礼度，事奉继亲家人，恭谨超过一般。对伯母和婶子、归宗的两个姑母，早晚伺候，尽他的诚敬之心。家内家外有时传话通讯，则把衣冠整好。在婢仆面前，不随便说笑。因此尊卑大小，就像敬神一样敬他。
帝起初封为宜都王，镇守江陵，母亲去世后离职，守丧以孝顺被人称赞。服丧完毕，超过了期限还在吃蔬菜和素食。太祖即位，调任尚书吏部郎，参与机密研究。不久调任右卫将军，各个旧时的下属官员，都委托谢弘微进行选任。
3. 宋代 谢弘微传 原文,不要翻译宋书谢弘微传 原文 谢弘微，陈郡阳夏人也，父恩，武昌太守。
从叔峻，司空琰第二子也，无后，以弘微为嗣，弘微本名密，犯所继内讳，故以字行。 童幼时精神端审，时然后言，所继叔父混名知人，见而异之，谓思曰：“此儿深中夙敏，方成佳器，有子如此足矣。”
弘微家素贫俭，而所继丰泰，唯受书数千卷，遣财禄秩，一不关豫。 混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、翟、弘微并以文义赏会，尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游。
瞻等才辞辩富，弘微每以约言服之，混特所敬贵，号约微子，义熙八年，混以刘毅党见诛，妻晋陵公主以混家事委以弘微。弘微经纪生业，事若在公，一钱尺帛出入，皆有文簿。
高祖受命，晋陵公主降为东乡君，听还谢氏。自混亡，至是九载，而室宇修整，仓廪充盈，门徒业使，不异平日，田畴垦辟，有加于旧，中外姻亲，道俗义旧，入门莫不叹息，或为之涕流，感弘微之义也，性严正，举止必循礼度。
事继亲之党，恭谨过常。太祖镇江陵，弘微为文学。
母忧去职，居丧以孝称，服阕逾年，菜蔬不改。兄曜历御史中丞，元嘉四年卒。
弘微蔬食积时，哀戚过礼，服虽除，犹不啖鱼肉。弘微少孤，事兄如父，兄弟友穆之至，举世莫及也。
弘微口不言人短长，而曜好臧否人物，曜每言论，弘微常以它语乱之。 九年，东乡君薨，资财钜万，园宅十余所，奴僮犹有数百人。
弘微一无所取，自以私禄营葬。曰：“亲戚争财，为鄙之甚。
今分多共少，不至有乏，身死之后，岂复见关。”十年，卒，时年四十二，上甚痛惜之，使二卫千人营毕葬事，追赠太常。
（节选自《宋书·谢弘微传》） 译文 谢弘微，是陈郡阳夏人。父亲叫谢思，任武昌太守。
堂叔谢峻是司空谢琰的第二个儿子。谢峻自己无子，就以谢弘微为继子，谢弘微本名密，因为触犯了继母的名讳，所以就用字代名。
谢弘微孩童时期，风***充溢，但却端庄谨慎，遇上适当的时机才说话，他继父的弟弟谢混有知人之名，见到谢弘微，认为他不同于寻常之人，谢混对谢思说：“这个孩子深沉早慧，将成为才行出众之人，有这样的儿子，满足了。”谢弘微自己家里一向贫寒，而继父产业却很丰盈，他却只承继接受了继父的几千卷书而已，遗产俸禄，一概不加过问。
谢混的风格高尚峻洁，很少同人交往。只同他的族子谢灵运、谢瞻、谢翟、谢弘微等人因赏析文义而聚会，曾经一同游宴歇息，居住在乌衣巷，所以称之为乌衣之游。
谢瞻等人才气横溢，机智善辩，文辞流畅，谢弘微每每以简约的言语使众人信服，谢混特别敬重他这一点，称他为微子。义熙八年，谢混因为是刘毅的同党被诛，公主便把谢混家事托付给谢弘微。
谢弘微为谢混家经营生计，管理产业，办事如同在官府办公一般，一枚钱一尺帛收入支出，都有账册记载。谢弘微调任通直郎。
高祖登上帝位之后，晋陵公主降为东乡君，因为谢混在前一朝代获罪，东乡君节义可嘉，高祖允许她回归谢氏。从谢混死，到这时已有九年，但谢混家屋宇整齐，仓廪充盈，仆人听从使唤，各有所业，和平常没有什么不同，田地的开垦种植，比原来更有增加。
本族外姓的亲戚，朋友故旧，凡是来看东乡君回归的人，进门见到这么齐整的家境，没有谁不感慨叹息，甚至有人为之流泪，深为谢弘微的德义所感动。谢弘微生性谨严端方，举止必定遵循礼度，事奉继父的亲族，恭敬小心，超过常人。
太祖镇守江陵，以谢弘微为宜都王文学。谢弘微因为母亲去世离职，居丧期间以孝道着称，除服后超过一年，仍旧素食不变。
谢弘微的兄长谢曜历任御史中丞，元嘉四年去世。谢弘微为他多时吃素食，哀戚超过常礼，虽然服丧期满，还是不吃鱼肉。
谢弘微从小失去父母，事奉兄长如同事奉父亲，兄弟之间非常友爱和睦，当代没有人能够赶得上。谢弘微口中从不说别人坏话，而谢曜则喜欢评议人物，每当谢曜在言谈中涉及别人时，谢弘微就常用别的话题岔开。
元嘉九年，东乡君薨，留下资财非常多，园宅十余所，奴仆尚有数百人，而谢弘微一无所取，自己以私人官俸营办东乡君丧事。谢弘微说：“亲戚之间争夺财产，可算是最为鄙贱之事，现在财产多则分用，少则共用，不至于困乏就行了，身死之后，哪里还去管它。”
元嘉十年去世，死时四十二岁。谢弘微死，皇上十分痛惜，派二卫千人营办丧事，一直到葬事完毕。
朝廷追赠谢弘微为太常。 南史列传第十谢弘微传 原文 弘微年十岁，继从叔峻，名犯所继内讳，故以字行。
童幼时精神端审，时然后言。所继叔父混名知人，见而异之，谓思曰：“此儿深中夙敏，方成佳器，有子如此足矣。”
峻司空琰子也，于弘微本服缌，亲戚中表，素不相识，率意承接，皆合礼衷。 义熙初，袭爵建昌县侯。
弘微家素贫俭，而所继丰泰，唯受数千卷书，国吏数人而已，遗财禄秩，一不关预。混闻而惊叹，谓国郎中令漆凯之曰：“建昌国禄本应与北舍共之，国侯既不厝意，今可依常分送。
弘微重违混言，乃少有所受。北舍，弘微本家也。
混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、晦、曜、弘微以文义赏会，常共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游。混诗所言“昔为乌衣游，戚戚皆亲姓”者也。
其外虽复高流时誉。
4. 文言文 {南史 卷二十列传第十} 求翻译 谢谢各位（原文）弘微年十岁，继从叔峻，名犯所继内讳，故以字行。
童幼时精神端审，时然后言.所继叔父混名知人，见而异之，谓思曰：「此儿深中夙敏，方成佳器，有子如此足矣。」义熙初，袭爵建昌县侯。
弘微家素贫俭，而所继丰泰，唯受数千卷书，国吏数人而已，遗财禄秩，一不关预。混闻而惊叹.义熙八年，混以刘毅党见诛，混妻晋陵公主改适琅邪王练。
公主虽执意不行，而诏与谢氏离绝。公主以混家事委之弘微。
混仍世宰相，一门两封，田业十馀处，僮役千人，唯有二女，年并数岁。弘微经纪生业，事若在公，一钱尺帛出入，皆有文簿。
宋武受命，晋陵公主降封东乡君。以混得罪前代，东乡君节义可嘉，听还谢氏。
自混亡至是九年，而室宇修整，仓廪充盈，门徒不异平日。田畴垦辟，有加于旧。
东乡君叹曰：「仆射生平重此子，可谓知人，仆射为不亡矣。」性严正，举止必循礼度，事继亲之党，恭谨过常。
伯叔二母，归宗两姑，晨夕瞻奉，尽其诚敬。内外或传语通讯，辄正其衣冠。
婢仆之前，不妄言笑。由是尊卑大小，敬之若神。
文帝初，镇江陵，母忧去职，居丧以孝称。服阕，蔬素逾时。
太祖即位，迁尚书吏部郎，参机密。寻转右卫将军，诸故吏臣佐，并委弘微选拟。
（译文）谢弘微年十岁，过继给堂叔（也就是他父亲的弟弟）。名讳犯所过继叔家族之内的忌讳排名，所以改为叔家的字来排行。
童年时代思维端庄谨慎，时机适当才开口说话。继父叔父谢混在当时也是知名人士，发现他不同寻常，对他说：“这孩子城府很深，思维一向机敏，正在成为好人才，有你这样的儿子足够了。”
义熙初年，谢弘微继承爵位为建昌县侯。谢弘微在家奉行朴素节俭，而所继承的财务颇多，但他只接受了几千卷书和县官吏数人，其他遗产俸禄，全不过问。
钱财俸禄，一概不干预。谢混听说以后十分惊叹。
义熙八年，谢混因为是刘毅的同党而被处死，谢混的妻子晋陵公主改嫁给琅琊人王练。公主虽然执意不去，而诏令她要与谢家离绝。
公主把谢家的事委的谢弘微。谢混祖上历代宰相，一门两封，耕地业十多处，僮仆差役千人，只有两个女儿，每年都有好进奉。
谢弘微经营产业，办事好像执行公务，一个钱币布帛出入，都有文件记录在薄。宋武帝做了皇帝，晋陵公主降封为东乡君。
因为谢混是在前代皇帝时犯的罪，东乡君节义可嘉，允许她归返谢家。从谢混死九年期间，家中房屋整齐，仓库充盈，守门的人和平日无异。
田地比过去又开垦很多。东乡君叹息说：“丈夫平生看重这个孩子，可以说没有看错人，这光景就像丈夫没有死一样。
谢弘微性格严正，举止必定遵循礼仪法度，办事情与亲近的同党，恭敬异常。伯叔父母，归宗两姑，朝夕瞻仰奉侍，尽诚心敬。
内外有人传话通秉，谢弘微总是衣冠端正。婢仆之前，不随便言笑。
因此在府内尊卑大小，尊敬的象神一样。文帝初年，镇江丘陵，因母亲去世离职，服丧时以孝闻名。
服丧期满，所食蔬菜素食一直延续，不吃鱼肉。太祖即位，谢弘微迁任尚书吏部郎，参与机密。
不久转任右卫将军，在过去的属吏臣佐，并将谢弘微选为楷模。
5. 求带“敏”的古文句子1、敏，疾也。——《说文》
曾孙不怒，农夫克敏。——《诗·小雅·甫田》
君子欲纳于言而敏于行。——《论语·里仁》
敏于事而慎于言。——《论语·学而》
2、思想敏锐，反应快
回虽不敏，请事斯语矣。——《论语·颜渊》
是故聪与敏，可恃而不可恃也。——彭端淑《为学一首示子侄》
我虽不敏。——《孟子·梁惠王上》
礼成而加之以敏。——《左传·僖公三十三年》。注：“审当于事也。”
3、勤勉
敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
人道敏政。——《礼记·中庸》。注：“犹勉也。”
4、***借为“拇”。足大指
履帝武（足迹）敏，歆，攸介攸止。——《诗·大雅·生民》
6. 解缙敏对,文言文翻译解缙曾跟皇上游御花园。
皇上登上桥，问解缙：“这该怎么讲？”解缙答道：“这叫一步高一步。”等到皇上下了桥，皇上又问他同样的问题，解缙答道：“这叫后边总比前边高。”
皇上十分高兴。一天，皇上对解缙说：“你知道宫中夜里有喜事吗？（你）能否作一首诗。”
解缙就说：“君王昨夜降金龙？”于是皇上说：“是个女儿。”解缙忙说：“化作嫦娥下九重。”
皇上说道：“她已经死了。”解缙又说：“料是世间留不住。”
皇上说：“已把她投水里了。”解缙又说道：“翻身跳入水晶宫。”
皇上本想用***话难住他。解缙已说出了诗，皇上不禁深深感叹解缙的才思敏捷。
1. 情成语大全四字成语
不近人情 不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。
不情之请 不合情理的请求（称自己提出请求时的客气话）。
不徇私情 徇：曲从。不曲从私人交情。指为人公正，秉公处事。
触景生情 受到眼前景物的触动，引起联想，产生某种感情。
打情骂俏 情：风情；俏：俏皮、风趣。指男女调情。
淡水交情 友情像水一样清澈。指不以势利为基础的朋友。
动之以情 用感情来打动他的心。
睹景伤情 睹：看到。看到景物触发起伤感之情。
睹物兴情 见到眼前景物便激起某种感情。
对景伤情 对景：对着眼前的景物。看见眼前熟悉的景物，因而联想到一些人和事，引起伤感。
多情善感 感情丰富，容易伤感。
2. 带有情字的4字词语带有情字的4字词语 ：
红情绿意、
礼为情貌、
圣人忘情、
热情洋溢、
蝶意莺情、
舐犊情深、
标情夺趣、
情景交融、
缘情体物、
群情鼎沸、
故剑情深、
情礼兼到、
允理惬情、
极情尽致、
雁序之情、
讫情尽意、
兰情蕙性、
发意关情、
铁面无情、
情天孽海、
留恋之情、
柔情侠骨、
语挚情长、
怀土之情、
矫情镇物、
柳情花意、
私情密语、
人情练达、
同情相成、
一切有情
3. 含有情的四字词语情不可却 情面上不能推却。
情不自禁 禁：抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。
情不自已 犹情不自禁。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。
情长纸短 简短的信纸无法写完深长的情意。形容情意深长。同“纸短情长”。
情窦初开 窦：孔穴；情窦：情意的发生或男女爱情萌动。指刚刚懂得爱情（多指少女）。
情非得已 指情况出于不得已。
情孚意合 形容双方思想感情融洽，合得来。同“情投意合”。
情急智生 情况紧急时，突然想出应变的好办法。
情见乎词 情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。
情见乎辞 见：通“现”；乎：于。情感表现在言辞当中。
情见乎言 情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。
情见力屈 情：真实情况；见：通“现”，暴露。指在军事上情况暴露而又处在劣势的地位。
情见势屈 情：真情；见：通“现”，暴露；势：形势；屈：屈曲。指军情已被敌方了解，又处在劣势的地位。
情见埶竭 指军情已被敌方了解，又处在劣势的地位。同“情见势屈”。
情见于色 真情从脸色中表现出来。
情景交融 指文艺作品中环境的描写、气氛的渲染跟人物思想感情的抒发结合得很紧密。
情理难容 容：容忍，宽恕。指无论在人情与事理两方面都难以容忍。
情面难却 由于面子、情分的关系，很难推却。
情凄意切 指心境十分悲伤。
情逐事迁 情况变了，思想感情也随着起了变化。同“情随事迁”。
4. 表示情的四字成语鱼水之情： 像鱼和水那样亲密无间的深厚感情 鱼水情深： 像鱼和水那样亲密无间的深厚感情 骨肉之情： 骨肉：指父母兄***女等亲人关系。
比喻至亲之间的深厚感情 情趣横生： 指在举止、礼貌和外表上表现得得体、风雅、有风趣 毫不留情： 指人丝毫不给别人留情面 虎什么情什么： 知情识趣： 趣：情趣。懂得人情，善体贴，通达情趣 乌鸟私情： 乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。
比喻侍奉尊亲的孝心。 慰情胜无： 作为自我宽慰的话。
忘情负义： 忘记别人对自己的情义，做出对不起他的事。 望云之情： 比喻思念父母的心情。
望影揣情： 指观察事物的表象即能测知其实质。 顺水人情： 利用机会顺便给人的好处。
也指不费力的人情。 水火无情： 指水和火是不讲情面的，如疏忽大意，容易造成灾祸。
首丘之情： 首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。
比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
世态人情： 社会风尚和为人处世之道。亦作“世道人情”。
适情率意： 犹言放任情意。 舐犊情深： 比喻对子女的慈爱。
适性任情： 指顺适性情。 适情任欲： 犹言任情纵欲。
饰情矫行： 指掩饰自己的真心本意，行为矫揉造作。 事过情迁： 随着事情过去，对该事的感情、态度也起了变化。
声情并茂： 并：都；茂：草木丰盛的样子，引伸为美好。指演唱的音色、唱腔和表达的感情都很动人。
声闻过情： 名声超过实际。 盛情难却： 浓厚的情意难以推辞。
深情底理： 事情的内里真情与根由。 深情故剑： 故剑：比喻结发之妻。
结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。
深情厚谊： 深厚的感情和友谊。 神情不属： 犹言心不在焉。
心思不在这里。指思想不集中。
神情恍惚： 神志不清，心神不定。 上情下达： 下面的情况或意见能够通达于上。
骚情赋骨： 指文人的情调与风骨。 兰情蕙性： 兰：兰草；蕙：蕙草；性：比喻美质。
比喻女子的人品贤淑娴雅 矜情作态： 作态：故意作出一种姿态。故意做作 尽情尽理： 尽：达到极限。
比喻某事全部合情合理 红情绿意： 蝶意莺情： 意：心愿，意向；莺：黄鹂。比喻爱恋春色的情意 触物伤情： 触：触动，感动。
看到某一景物内心感到悲伤。 人情练达： 主情造意： 指为首的、主谋的人。
周情孔思： 周公、孔子的思想感情。封建社会奉之为思想情操的楷模、典范。
直情径行： 径：直；行：从事。凭着自己的意思径直地去做。
比喻想怎么干就怎么干。 置水之情： 表示人民对官吏公正清廉的期望。
真情实感： 真挚的感情，实在的感受。 真情实意： 真实的情意。
纸短情长： 简短的信纸无法写完深长的情意。形容情意深长。
知情达理： 通人情，懂道理。 指事类情： 谓阐述事理，譬喻情状。
恣情纵欲： 无所节制的任情纵欲。 瞻情顾意： 因有交情而互相照应或通融。
知情不举： 举：检举。了解情况而不揭发。
缘情体物： 缘：因；体：描写。抒发感情，描写事物。
寓情于景： 在景色的描写中寄托情感。 意合情投： 犹情投意合。
形容双方思想感情融洽，合得来。 一见锺情： 怡情理性： 指陶冶性情。
怡情养性： 指怡养性情。 意惹情牵： 惹：引起。
牵：牵挂。引起情感上的缠绵牵挂。
一相情原： 指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。亦作“一厢情原”。
一厢情原： 指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。同“一相情原”。
语短情长： 语言简短，情意深长。 语重情深： 犹言语重心长。
云梦闲情： 指男女欢会之事。 云情雨意： ①云和雨的状态。
②指男女欢会之情。 一厢情愿： 指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。
同“一相情愿”。 移情遣意： 变易情志，消遣烦闷。
鱼水深情： 象鱼儿离不开水那样，关系密切，感情深厚。 秀才人情： 秀才多数贫穷，遇有人情往来，无力购买礼物，只得裁纸写诗文。
俗话说：秀才人情纸半张。表示馈赠的礼物过于微薄。
下情上达： 谓下面的情况或意见能够通达于上。 闲情别致： 指悠闲的心情和安逸的兴致。
同“闲情逸致”。 闲情逸趣： 指悠闲的心情和安逸的兴致。
同“闲情逸致”。 闲情逸志： 指悠闲的心情和安逸的兴致。
同“闲情逸致”。 详情度理： 审察情由，推测事理。
心甘情原： 非常愿意，没有丝毫勉强。 心照情交： 心意投合，相知有素的友谊。
同“心照神交”。 温情密意： 指情意温柔亲密。
温情蜜意： 指情意温柔亲密。同“温情密意”。
无情少面： 不讲情面。 无情无彩： 犹无精打彩。
形容不高兴，提不起劲儿。 无情无绪： 没有心思，苦闷无聊。
渭阳之情： 渭阳：渭水的北边。传说秦康公送其舅重耳返晋，直到渭水之北。
指甥舅间的情谊。 天理人情： 天然的道理和人的常情。
太上忘情： 太上：指圣人。圣人不为情感所动。
陶情适性： 陶：喜，快乐；适：舒适，畅快。使心情愉快。
谈情说爱： 指谈恋爱。 体物缘情： 指诗赋的状物与抒情。
天若有情天亦老： 天倘若有情意，也会因悲伤而衰老的。常用以形容强烈的伤感情绪。
也指自然法则是坞的。 神情自若： 自若：自然，不变常态。
神情态度仍和原来一样。 世道人情： 泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。
同“世道人心”。 私情密语： 私：不公开；密：秘。
5. 常用四字成语大全 爱情四字成语大全常用四字成语大全 爱情四字成语大全
成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。
定义 成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词的含义更丰富而语***能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。并常常附带有感 *** 彩，包括贬义和褒义. 成语多数为4个字，也有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。 编辑本段成语的来源 成语是长期以来形成的形式简洁而意思精辟的固定词组或短语。成语多由四个字组成，但也有三个字或四个字以上的。成语的来源有五个方面：一是神话传说，如夸父逐日和精卫填海；二是寓言故事，如刻舟求剑和狐***虎威；三是历史故事，如负荆请罪和破釜沉舟；四是文人作品，如老骥伏枥和青出于蓝；五是外来文化，如功德无量和火中取栗。 编辑本段形式结构 成语一共有5万多条，其中96%为四字格式，也有三字、五字、六字、七字等以上成语。如“五十步笑百步”、“闭门羹”、“莫须有”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”等。成语一般用四个字，这大概是因为四字容易上口。如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些。后来初学读的三、百、千 ：《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句。《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言。这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语。只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用。例如"宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们只能视为警句，有时可以引入文章。而如"吃苦在前，享乐在后"，就容易说，容易记，便可以成为成语。而同在《岳阳楼记》中的一句"百废俱兴"，因为是四个字，所以就成了成语。 编辑本段四字的语法结构 主谓式：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹、买椟还珠 愚公移山 万象更新； 动宾式：好为人师、莫名其妙、视为畏途； 联合主谓式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈； 联合动宾式：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令； 联合名词式：粗心大意、南辕北辙、镜花水月； 联合动词式：突飞猛进、勇往直前； 动补式：逍遥法外、问道于盲； 兼语式：以邻为壑、令人生畏； 并列式：千山万水、画蛇添足； 偏正式：倾盆大雨、窈窕淑女（中间可加“的”字）。 成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。因为成语有多种意思，所以文学家对成语的运用都非常注意。
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6. 关于情的四字词语大全不讲私人感情。
反哺之情 比喻子女长大奉养父母。指男女调情。
对景伤情 对景：对着眼前的景物。看见眼前熟悉的景物，因而联想到一些人和事，容易伤感。
儿女情长 指过分看重爱情。
法不徇情 法：法律暧昧之情 行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。
不近人情 不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。
不情之请 不合情理的请求（称自己提出请求时的客气话）。
不徇私情 徇：曲从..：偏私；情：人情。
淡水交情 友情像水一样清澈。指不以势利为基础的朋友。
动之以情 用感情来打动他的心。
睹景伤情 睹：看到、礼节、习惯的总称。
抚景伤情 接触到面前的景物而引起感情上的伤痛。
看到景物触发起伤感之情，产生某种感情。
打情骂俏 情：风情，报答恩情。
反面无情 形容翻脸不认人。
风情月债 比喻有关男女恋爱的事情。
风土人情 一个地方特有的自然环境和风俗。指执法公正，私情。法律不徇私情；徇，引起伤感。
多情善感 感情丰富..：俏皮、风趣；俏，秉公处事。
触景生情 受到眼前景物的触动，引起联想。指为人公正。不曲从私人交情。
睹物兴情 见到眼前景物便激起某种感情
7. 情的四字成语都有哪些豪情壮志 情不自禁 七情六欲 一见钟情 舐犊情深
闲情逸致 落花有意，流水无情 情同手足 声情并茂
一往情深 一相情愿 深情厚意 情投意合 热情洋溢
情非得已 ***而情不专 打情骂趣 不情之请 情文并茂
深情厚谊 乌鸟私情 直情径行 一厢情愿 心甘情愿
通情达理 诗情画意 上情下达 脉脉含情 兰情蕙性
暧昧之情 触景生情 打情骂俏 睹物伤情 儿女情长
人情冷暖 天若有情天亦老 徇情枉法 陶情适性
含情脉脉 伉俪情深 径情直遂 揆情度理 打情卖笑
情深似海 豪情逸致 厚貌深情 不近人情 温情脉脉
望云之情 声闻过情 红情绿意 离情别绪 人情世故
一厢情原 一相情原 主情造意 事过情迁 无情少面
情意绵绵 情有可原 淡水交情 不徇私情 即景生情
极情尽致 极情纵欲 合情合理 甘心情愿 情深友于
矫情镇物 礼轻情意重 两相情愿 讫情尽意 弃情遗世
两相情原 矫情饰貌 情深义重 情深意重 情深潭水
情孚意合 情见乎辞 关情脉脉 寄兴寓情 见景生情
薄情无义 法不徇情 情随事迁 柔情侠骨 情在骏奔
无情无彩 无情无绪 无情无义 下情上达 渭阳之情
太上忘情 谈情说爱 世道人情 世态人情 神情恍惚
虚情***意 闲情逸趣 纸短情长 缘情体物 怡情悦性
寓情于景 闲情逸志 蝶意莺情 矫情干誉 借景生情
怡情理性 周情孔思 神情不属 首丘之情 水火无情
私情密语 情投意洽 情重姜肱 情天孽海 反哺之情
睹景伤情 多情善感 感情用事 故剑情深 眉目传情
情不自已 情长纸短 情窦初开 情人眼里出西施
情景交融 情恕理遣 情同一家 矫情饰行 貌合情离
遣兴陶情 略迹原情 礼顺人情 冷酷无情 非貌是情
矫情饰诈 矜情作态 尽情尽理 近乡情怯 禁情割欲
径情直行 看景生情 孔情周思 孔思周情 难以为情
情凄意切 情急智生 情见埶竭 高情远韵 放情丘壑
飞眼传情 风情月思 风俗人情 风土人情 怀土之情
动之以情 对景伤情 儿女之情 触物伤情 标情夺趣
情同骨肉 情逾骨肉 深情底理 入情入理 情真意切
情至意尽 柔情绰态 柔情媚态 柔情密意 体物缘情
顺水人情 神情自若 适情率意 适情任欲 适性任情
手足之情 怡情养性 秀才人情 温情密意 详情度理
置水之情 语重情深 知情达理 知情识趣 移情遣意
意惹情牵 鱼水深情 语短情长 意合情投 云梦闲情
云情雨意 瞻情顾意 真情实感 真情实意 知情不举
指事类情 心甘情原 心照情交 温情蜜意 恣情纵欲
手下留情 饰情矫行 盛情难却 天理人情 慰情胜无
忘情负义 望影揣情 口角风情 揆理度情 揆情审势
来情去意 金石交情 礼为情貌 流水无情 情不可却
8. 游的四字词语有哪些秉烛夜游 秉：执持。
旧时比喻及时行乐。 炳烛夜游 旧时比喻及时行乐。
钓游之地 童年生活的地方，一般指故乡。 釜底游鱼 在锅里游着的鱼。
比喻处在绝境的人。也比喻即将灭亡的事物。
釜中游鱼 在锅里游着的鱼。比喻处在绝境中的人。
也比喻即将灭亡的事物。 旧地重游 再度来到曾经居住过或游览过的地方。
力争上游 努力奋斗，争取先进再先进。 盘游无度 盘游：游乐；度：限度。
耽于游乐，没有限度。 轻举远游 指避世隐居。
散兵游勇 勇：清代指战争期间临时招募的士兵。原指没有统帅的逃散士兵。
现有指没有组织的集体队伍里独自行动的人。 善游者溺 会游泳的人，往往淹死。
比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。 ***不断 指处世迟疑，没有决断。
***卒岁 悠闲度日。 优哉游哉 指生活悠闲自在。
悠游自得 悠游：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。
游必有方 要是出游，必须要告辞去处。 游辞巧饰 用没有根据的话多方掩饰。
游蜂浪蝶 比喻态度轻佻好挑逗女子的人。 游骑无归 游骑：离队的骑兵。
离队的骑兵，无处可归。比喻离了根本，得不到归宿。
游目骋怀 游目：远眺；骋怀：放开胸怀，往远处想。纵目四望，开阔心胸。
游刃有余 刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。
游山玩水 游览、玩赏山水景物。 游手好闲 指人游荡懒散，不愿参加劳动。
游戏人间 指把人生当作游戏的一种生活态度。 游戏三昧 原为佛家语，意思是排除杂念，使心神平静。
也比喻事物的精义、决窍。后指用游戏的态度对待一切。
游闲公子 指游手好闲的富家子弟。 游响停云 形容响亮的歌声，高入云霄，能使流云受阻而停下来。
游云惊龙 形容书法精妙。 鱼游釜中 釜：锅。
鱼在锅里游。比喻处境危险，快要灭亡。
骋怀游目 骋怀：放开胸怀，往远处想；游目：远眺。纵目四望，开阔心胸。
登界游方 登上天界，游历四方。指周游世界。
东游西荡 无所事事，到处闲诳。 东游西逛 无所事事，到处闲诳。
同“东游西荡”。 逢场游戏 犹言逢场作戏。
偶尔凑凑热闹。 釜底游魂 比喻行将灭亡、苟延残喘的人。
游魂，游荡的鬼魂。 膏腴贵游 犹言富家贵族。
戏蝶游蜂 飞舞游戏的蝴蝶和蜜蜂。后用以比喻浪荡子弟。
溃兵游勇 指逃散的士兵。 驾鹤西游 死的婉称。
矫若游龙 常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。同“矫若惊龙”。
浪蝶游蜂 比喻态度轻佻好挑逗女子的男子。 流水游龙 比喻川流不息的车马。
龙游曲沼 传说龙耀五彩，所以以游龙为喻。沼：池子。
马如游龙 形容人马熙熙攘攘的景象。 马如游鱼 形容人马熙熙攘攘的景象。
同“马如游龙”。 鹏游蝶梦 指变幻夸诞之谈。
丧胆游魂 形容惶恐无主的样子。 乌衣之游 指亲属间文酒赏会。
息交绝游 屏绝交游活动。隐居。
衣锦夜游 穿了锦绣衣裳在夜间出行。比喻虽居官位，却不能使人看到自己的荣耀显贵。
同“衣绣夜行”。 衣锦昼游 衣：穿。
白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。
衣绣夜游 比喻虽居官位，却不能使人看到自己的荣耀显贵。同“衣绣夜行”。
***涵泳 指从容求索，深入体会。 ***岁月 悠闲舒适地过日子。
***自得 指悠闲如意。 ***自如 ①悠闲适意，无拘无束。
②犹言从容不迫。 ***自若 从容不迫，不变常态。
***自适 悠闲适意。 ***自在 指悠闲舒适。
悠游自在 形容悠闲而舒适。同“悠游自得”。
悠哉游哉 指悠闲自在。 游荡不羁 游乐放荡，不受拘束。
游蜂戏蝶 飞舞游戏的蝴蝶和蜜蜂。后用以比喻浪荡子弟。
游光扬声 流传荣誉，播扬名声。 游回磨转 犹言团团转。
形容不知道怎么办好。 游目骋观 纵目观望，尽览景物。
游山玩景 游览、玩赏山水景物。同“游山玩水”。
游手偷闲 指人游荡懒散，不愿参加劳动。同“游手好闲”。
游思妄想 犹言胡思乱想。指没有根据，不切实际的瞎想。
游谈无根 指没有根据信口乱说。 游戏笔墨 指以游戏态度所写的诗文。
游戏尘寰 犹言游戏人间。指把人生当作游戏的一种生活态度。
游戏翰墨 指以游戏态度所写的诗文。同“游戏笔墨”。
游戏人世 指把人生当作游戏的一种生活态度。同“游戏人间”。
游心骇耳 发人遐想，动人听闻。 游心寓目 指留心观看。
游移不定 游移：犹豫。犹豫不决，拿不定主意。
鱼游沸鼎 鱼在锅里游。比喻处境十分危险，有行将灭亡之虞。
鱼游沸釜 鱼在锅里游。比喻处境十分危险，有行将灭亡之虞。
鱼游釜底 鱼在锅里游。比喻处境十分危险，有行将灭亡之虞。
鱼游釜内 鱼在锅里游。比喻处境十分危险，有行将灭亡之虞。
鱼游濠上 表示纵情山水、逍遥遨游。 鱼游燋釜 比喻处境危险，快要灭亡。
燋，同“灼”，火烧。同“鱼游釜中”。
周游列国 周游：全都走到，游遍。原指孔丘带着他的学生周游当时的许多国家，希望得到重用，以便推行儒家的政治主张。
后指走遍各地。 昼伏夜游 犹昼伏夜动。
9. 表达情的四字成语.1. 暧昧之情行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。
2. 不近人情不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。
3. 不情之请不合情理的请求（称自己提出请求时的客气话）。
4. 不徇私情徇：曲从。不曲从私人交情。指为人公正，秉公处事。
5. 触景生情受到眼前景物的触动，引起联想，产生某种感情。
6. 打情骂俏情：风情；俏：俏皮、风趣。指男女调情。
7. 淡水交情友情像水一样清澈。指不以势利为基础的朋友。
8. 动之以情用感情来打动他的心。
9. 睹景伤情睹：看到。看到景物触发起伤感之情。
10. 睹物兴情见到眼前景物便激起某种感情。
11. 对景伤情对景：对着眼前的景物。看见眼前熟悉的景物，因而联想到一些人和事，引起伤感。
12. 多情善感感情丰富，容易伤感。
13. 儿女情长指过分看重爱情。
14. 法不徇情法：法律；徇：偏私；情：人情，私情。法律不徇私情。指执法公正，不讲私人感情。
15. 反哺之情比喻子女长大奉养父母，报答恩情。
16. 反面无情形容翻脸不认人。
17. 风情月债比喻有关男女恋爱的事情。
18. 风土人情一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。
19. 抚景伤情接触到面前的景物而引起感情上的伤痛。
夫子庙乌衣巷井的由来：
历史上有各种不同的说法，归纳起来主要有三种：因王谢子弟穿乌衣而得名，简称“衣服”说；因巷内曾驻扎穿乌衣的兵营而得名，简称“乌营”说；因燕子和王谢家的燕子多而得名，简称“燕子”说。
一、关于因王谢子弟穿乌衣而得名说
《宋书·谢弘微传》上有这么一段记载：谢混“唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏会，尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣游。”这是已发现的、最早的有关“乌衣巷”的正史记载。一些谢氏族谱和一些姓氏书籍上据此记载为“乌衣巷”是因谢氏子弟穿乌衣而得名。如：1996年所修的《湖南谢氏通谱·谢氏先贤芬典》中沿用老谱之说：“乌衣遗风：王谢子弟多居于乌衣巷，一时贵盛，人称乌衣子弟，因其子弟悉着乌衣也。《晋书》注：‘乌衣，青衣也。’”当代一些学者也多***用此说。例如：当代著名姓氏研究学者王大良在《中华姓氏通史·谢》一书中说：“乌衣，即乌衣巷，在南京市内东南方，是东晋南朝时陈郡谢氏在京城的住所，后因用来代指陈郡谢氏。”当代学者李学勤主编的《中华姓氏谱·谢》一书中也说：“乌衣巷在在今江苏省南京市内，谢安及其子弟居此，皆穿乌衣，因名乌衣巷。谢弘微之子谢密与同宗子弟谢混、谢灵运、谢瞻、谢晦等常以文相会，其宴处因居乌衣巷内，故称‘乌衣之游’。谢混有诗云：‘昔为乌衣游，戚戚皆亲姓。’”
二、因巷内曾驻扎穿乌衣的兵营而得名说
南朝·宋的刘义庆所撰的《世说新语·雅量十三》中载：“王公曰：我与元规虽俱王臣，本怀布衣之好。若其欲来，吾角巾迳还乌衣，何所稍严。”这段话的大意是：我与元规虽然是同朝的大臣，但我们都是当平头百姓时的好朋友，他如果真的要来我家，我换下官服，再穿上黑色的百姓服装与之相见，应当是显得比较亲近、随和，这样的话不算是很严肃了吧？梁·刘孝标在为这段文字作注时引《丹阳记》说：“乌衣之起，吴时乌衣营处所也。”1995年版的湖南《谢氏通谱·谢氏纪地》中也主张此说法：“乌衣巷，地名，在今南京市东南。三国吴时于此作营，以士兵着乌衣而名。乌衣，青衣也，晋时鲲、裒二公居此。”无独有偶，南京当地也有此说，在南京市乌衣巷的入口处现在有一块“乌衣古井”解说牌，上云：“乌衣古井位于乌衣巷内，现‘王谢古居’西则。相传三国时吴国戍守石头城的部队营房驻扎乌衣巷内，军士们即用此井，故名‘乌衣古井’。”这三者相互应证，说明乌衣巷是因士兵的衣着而得名的说法也是有一定依据的。
三、因燕子和王谢家的燕子多而得名说
由宋代爱国诗人谢枋得选编、清代著名学者王相作注的《千家诗》中，王相为唐代诗人刘禹锡《乌衣巷》一诗作注说：“朱雀桥在金陵城外，乌衣巷在桥边。乌衣，燕子也。王、谢之家，庭多燕子，故名乌衣。”在此说中，燕子即乌衣，乌衣巷即燕子巷。
乌衣巷 今南京市秦淮河畔文德桥南的一条幽静狭小巷子。 三国时是吴国守石头城的部队营房所在地。当时军士都穿着黑色制服，故以“乌衣”为巷名。 东晋初，为大臣王导、谢安的宅院所在地。为纪念王导、谢安，在乌衣巷东建有来燕堂，建筑古朴典雅，堂内悬挂王导、谢安画像，仕子游人不断。成为瞻仰东晋名相、抒发思古幽情的地方。 乌衣巷因为唐·刘禹锡的七言绝句而闻名。 图 id="id8">乌衣门巷的解释
炳烛夜游 炳：点燃。珍惜光阴。比喻及时行乐
东游西荡 指到处游荡，不务正业
马如游龙 形容人马熙熙攘攘的景象
秉烛夜游 秉：执持。旧时比喻及时行乐。
钓游之地 童年生活的地方，一般指故乡。
釜底游鱼 在锅里游着的鱼。比喻处在绝境的人。也比喻即将灭亡的事物。
釜中游鱼 在锅里游着的鱼。比喻处在绝境中的人。也比喻即将灭亡的事物。
旧地重游 再度来到曾经居住过或游览过的地方。
力争上游 努力奋斗，争取先进再先进。
盘游无度 盘游：游乐；度：限度。耽于游乐，没有限度。
轻举远游 指避世隐居。
散兵游勇 勇：清代指战争期间临时招募的士兵。原指没有统帅的逃散士兵。现有指没有组织的集体队伍里独自行动的人。
善游者溺 会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。
游辞巧饰 用没有根据的话多方掩饰。
游刃有余 刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。
游骑无归 游骑：离队的骑兵。离队的骑兵，无处可归。比喻离了根本，得不到归宿。
游闲公子 指游手好闲的富家子弟。
游目骋怀 游目：远眺；骋怀：放开胸怀，往远处想。纵目四望，开阔心胸。
游手好闲 指人游荡懒散，不愿参加劳动。
游山玩水 游览、玩赏山水景物。
游蜂浪蝶 比喻态度轻佻好挑逗女子的人。
游必有方 要是出游，必须要告辞去处。
鱼游釜中 釜：锅。鱼在锅里游。比喻处境危险，快要灭亡。
游响停云 形容响亮的歌声，高入云霄，能使流云受阻而停下来。
游戏人间 指把人生当作游戏的一种生活态度。
游云惊龙 形容书法精妙。
游戏三昧 原为佛家语，意思是排除杂念，使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。后指用游戏的态度对待一切。
昼伏夜游 犹昼伏夜动。
***不断 〖解释〗指处世迟疑，没有决断。
骋怀游目 骋怀：放开胸怀，往远处想；游目：远眺。纵目四望，开阔心胸。
东游西逛 同“东游西荡”。
逢场游戏 犹言逢场作戏。偶尔凑凑热闹。
釜底游魂 比喻行将灭亡、苟延残喘的人。游魂，游荡的鬼魂。
膏腴贵游 犹言富家贵族。
驾鹤西游 死的婉称。
溃兵游勇 指逃散的士兵。
浪蝶游蜂 犹言浪蝶狂蜂。比喻寻花问柳的浪荡子。
流水游龙 语本《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙，仓头衣绿褠，领袖正白，顾视御者，不及远矣。”后因以“流水游龙”比喻川流不息的车马。
龙游曲沼 传说龙耀五彩，所以以游龙为喻。沼：池子。
马如游鱼 同“马如游龙”。
鹏游蝶梦 《庄子·逍遥游》载鲲化为鹏徙于南溟之事，又《齐物论》载庄周梦为胡蝶之事。后以“鹏游蝶梦”谓变幻夸诞之谈。
丧胆游魂 形容惶恐无主的样子。
乌衣之游 《宋书·谢弘微传》：“混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、矅、弘微并以文酒赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游，混五言诗所云‘昔为乌衣游，戚戚皆亲侄’者也。”后因谓亲属间文酒赏会为“乌衣之游”。
息交绝游 停止交游活动。指隐居。
游荡不羁 游乐放荡，不受拘束。
游蜂戏蝶 ①指围着花丛飞舞游动的蜜蜂和蝴蝶。②见“游蜂浪蝶”。
游光扬声 流传荣誉，播扬名声。
游回磨转 犹言团团转。
游目骋观 纵目观望，尽览景物。
游刃有馀 语出《庄子·养生主》：“今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有闲，而刀刃者无厚；以无厚入有闲，恢恢乎其于游刃必有馀地矣。”后用以谓观察事物透彻，技艺精熟，运用自如。
游刃馀地 犹游刃有馀。
游山玩景 见“游山玩水”。
游手偷闲 同“游手好闲”。
游思妄想 犹言胡思乱想。
游谈无根 谓没有根据信口乱说。
游戏笔墨 指以游戏态度所写的诗文。
游戏尘寰 犹言游戏人间。
游戏翰墨 见“游戏笔墨”。
游戏人世 见“游戏人间”。
游心骇耳 发人遐想，动人听闻。
游心寓目 留心观看。
游移不定 游移：犹豫。犹豫不决，拿不定主意。
***涵泳 谓从容求索，深入体会。
***岁月 悠闲舒适地过日子。
***自得 悠闲如意。
悠游自得 悠游：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。
***自如 ①悠闲适意，无拘无束。②犹言从容不迫。
***自若 从容不迫，不变常态。
***自适 悠闲适意。
***自在 悠闲舒适。
悠游自在 见“悠游自得”。
***卒岁 悠闲度日。
优哉游哉 指生活悠闲自在，从容自得。
悠哉游哉 悠闲自在。
鱼游沸鼎 见“鱼游沸鼎”。
鱼游沸釜 同“鱼游釜中”。
鱼游燋釜 同“鱼游釜中”。
鱼游釜底 同“鱼游釜中”。
鱼游釜内 同“鱼游釜中”。
鱼游濠上 《庄子·秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：‘儵鱼出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’惠子曰：‘我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。’庄子曰：‘请循其本，子曰“汝安知鱼乐”云
登界游方 〖解释〗登上天界，游历四方。指周游世界。
矫若游龙 〖解释〗常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。同“矫若惊龙”。
戏蝶游蜂 〖解释〗飞舞游戏的蝴蝶和蜜蜂。后用以比喻浪荡子弟。
衣锦夜游 〖解释〗穿了锦绣衣裳在夜间出行。比喻虽居官位，却不能使人看到自己的荣耀显贵。同“衣绣夜行”。
衣锦昼游 〖解释〗衣：穿。白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。
衣绣夜游 〖解释〗比喻虽居官位，却不能使人看到自己的荣耀显贵。同“衣绣夜行”。
周游列国 〖解释〗周游：全都走到，游遍。原指孔丘带着他的学生周游当时的许多国家，希望得到重用，以便推行儒家的政治主张。后指走遍各地。
偶影独游 偶：配偶，伴侣。以影为伴，独自游览。比喻孤单
乌衣 巷：六朝时王谢两大望族的居住地。 形容 豪门望族的居住地。常含对世事兴亡盛衰的 感叹 之意。
成语出处： 《宋书?谢弘微传》：“尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游。”
