问题一：坚壁清野什么意思 加固营垒；清理收藏财物。[语出] 《三国志?魏书?荀或传》：“今东方皆以收麦；必坚壁清野以待敌军；将军攻之不拔；路之无获；不出十日；则十万之众未战而自固耳。”[正音] 壁；不能读作“pì”。[辨形] 坚；不能写作“艰”；壁；不能写作“璧”。 [近义] 空室清野 [用法] ***用使敌人攻不下据点；又得不到任何东西的措施是对付优势敌人入侵的一种作战方法。一般作谓语、定语、分句。[结构] 联合式。 [例句] 我国地域辽阔；地形复杂；一个～就足以使敌人望而生畏了。 [成语故事] 东汉末年，曹操在镇压黄巾军占领了兖（yǎn）州地区后，雄心勃勃地准备夺取徐州要地。 那时，颍川颍阳（今河南许昌）有个名叫荀嗟娜耍非常有才能，为避董卓之乱迁居冀州，被袁绍待为上宾。他看出袁绍不能成就大事，就投奔到曹操门下。曹操大喜，任命他为司马。从此，他跟随曹操南征北战，出谋划策，深得曹操的信任。 公元194年，徐州牧陶谦病死，死前将徐州让给了刘备。消息传来，曹操夺取徐州的心再也按捺不住了，忙着要出兵徐州。荀嘀道了曹操的想法，说道：“当年汉高祖保住关中，光武帝刘秀据有河内，他们都有一个巩固的根据地，进足以胜敌，退足以坚守，所以成了大业。如今将军不顾兖州而去攻打徐州，我方留守兖州的军队留多了，则不足以取得徐州；留少了，倘若吕布此时乘虚而入，又不足以守住兖州。最后，一定是弄得兖州尽失，徐州未取。”他还指出，“眼下正值麦收季节，听说徐州方面已组织人力，抢割城外的麦子运进城去。这说明他们已有了准备，一旦有风声传来，他们必然会加固防御工事，转移全部的物资，一切准备就绪迎击我们（原文为：‘今东方皆以收麦，必坚壁清野以待将军’）。这样，你的兵马真的去了，城攻不下，什么东西也得不到手，不出十天，你的军队就会不战自溃。”
问题二：“坚壁清野”是什么意思？ 坚壁清野，指***用使敌人攻不下据点又得不到任何东西的措施，是一种对付优势敌人入侵而困死、饿死敌人的作战方法。
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问题三：坚壁清野是什么意思？ 坚壁清野
jiān bì qīng yiě
〖解释〗坚壁：坚固壁垒；清野：清除郊野。对付强敌入入侵的一种方法。使敌人既攻不下据点，又抢不到物资。
〖出处〗《三国志?魏书?荀传》：“今东方皆已收麦，必坚壁清野以待将军。”
〖示例〗不许出战，只是～，待这干贼寇粮尽力弛，方可追他。 清?陈忱《水浒后传》第二十一回
问题四：坚壁清野是什么意思? 释义
“坚壁清野”：坚壁，是加固城墙和堡垒；清野，是将野外的粮食、财物收藏起来。加固防御工事，把四野的居民和物资全部转移，叫敌人既打不进来，又抢不到一点东西，因而站不住脚。这是对付优势之敌的一种作战方法。
出处
《三国志?魏书?荀传》：“东方皆以收麦，必坚壁清野以待将军，将军攻之不拔，略之无获，不出十日，则十万之众未战而自因耳。”
用法
联合式；作谓语、定语、分句；用于军事方面
示例
不许出战，只是～，待这干贼寇粮尽力弛，方可追他。 清?陈忱《水浒后传》第二十一回
典故
东汉末年，曹操在镇压黄巾军占领了兖（yǎn）州地区后，雄心勃勃地准备夺取徐州要地。
那时，颍川颍阳（今河南许昌）有个名叫荀的人，非常有才能，为避董卓之乱迁居冀州，被袁绍待为上宾。他看出袁绍不能成就大事，就投奔到曹操门下。曹操大喜，任命他为司马。从此，他跟随曹操南征北战，出谋划策，深得曹操的信任。
但兖州豪强张邈，勾结割据势力吕布，袭破兖州大部分地方，并占领要地催阳。曹操急忙从徐州撤兵回来，向屯驻催阳的吕布发动反攻。吕布十分凶悍，双方相持日久，曹操一时无法取胜。
公元194年，徐州牧陶谦病死，死前将徐州让给了刘备。消息传来，曹操夺取徐州的心再也按捺不住了，忙着要出兵徐州。荀嘀道了曹操的想法，说道：“当年汉高祖保住关中，光武帝刘秀据有河内，他们都有一个巩固的根据地，进足以胜敌，退足以坚守，所以成了大业。如今将军不顾兖州而去攻打徐州，我方留守兖州的军队留多了，则不足以取得徐州；留少了，倘若吕布此时乘虚而入，又不足以守住兖州。最后，一定是弄得兖州尽失，徐州未?！眼下正值麦收季节，据报徐州方面已组织人力加紧抢 割城外麦子，运进城去，这表明他们对可能发生的战争有所准备。收尽麦子，对方必然还要加固防御工事，撤退四野居民，转移粮草、物资。这样军队开到那里，势必无法立足；对方用‘坚壁清野’的办法对 付我们，到那时，攻不能克，掠无所得，不出十个天，全军就要不战自溃”
曹操听了荀嗟幕埃十分佩服，从此集中兵力，很快打败了吕布。后来，又打败了刘备，占据了徐州。
问题五：什么是坚壁清野的战术 成语 坚壁清野
发音 jiān bì qīng yiě
解释 坚壁：坚固壁垒；清野：清除郊野。对付强敌入入侵的一种方法。使敌人既攻不下据点，又抢不到物资。
出处 《三国志?魏书?荀传》：“今东方皆已收麦，必坚壁清野以待将军。” 《三国志?魏书?荀传》：“今东方皆已收麦，必坚壁清野以待将军。”
示例 《三国志?魏书?荀传》：“今东方皆已收麦，必坚壁清野以待将军。”
不许出战，只是～，待这干贼寇粮尽力弛，方可追他。 清?陈忱《水浒后传》第二十一回
问题六：《千古一帝》坚壁清野是什么技能? 50分 擘肌分理 解释:擘:分开;理:肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。 坚壁清野 解释:坚壁:坚固壁垒;清野:清除郊野。对付强敌入入侵的一种方法。使敌人既攻不下据点,又抢不到物资。
问题七：坚壁清野最早的是谁的计谋 《三国志?魏书?荀传》：“今东方皆以收麦，必坚壁清野以待将军，将军攻之不拔，略之无获，不出十日，则十万之众未战而自困耳。”
东汉末年，曹操在镇压黄巾起义军后占据兖州地区，继而挥师东进，准备夺取徐州。
兖州豪强张邈趁机勾结割据势力吕布，攻破兖州大部分地方，并占领要地濮阳。曹操急忙从徐州撤兵回来，向屯驻濮阳的吕布发动反攻。吕布十分凶悍，双方相持日久，曹操一时无法取胜。
正在这时，徐州守将陶谦病死，把徐州让给了刘备。曹操一听更是心急，于是决定先夺取徐州再回来消灭吕布。谋士荀听说后，赶来劝阻。他对曹操说：“汉高祖刘邦争夺天下时，是先保住关中；光武皇帝刘秀平定天下时，是先占据河内。他们这样做，都是深根固本，以制天下。所以他们虽然也遭到了一些挫折、失败，但由于自己的根本没丢，最终获得了成功。同样的道理，兖州对于您来说就是根本，虽说残破些，但更容易保存力量。而徐州方面，据说他们已经组织人力加紧抢割城外的麦子，运进城去，这说明他们对可能发生的战役已经有所准备。收割完粮食，对方必然还要加固防御工事，加固营垒，等着您去打他。如果现在您真的派兵攻打徐州，到那时，攻不能克，掠无所得，不出十天，全军就会不战自溃。如此权衡一下利弊，臣认为还是先不打徐州为妙，请将军您再仔细考虑考虑。”
曹操听了荀的劝告，觉得十分有道理，于是取消了攻打徐州的***，专心与吕布对战。不久，曹操大败吕布，平定了兖州。
问题八：坚壁清野，矫枉过正，风声鹤唳是什么意思 风声鹤唳_
简介：唳：鸟鸣，听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容惊慌失措，或自相惊忧的样子.
1. 求倒数第二个字是“四”的成语或词语
八万四千 本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
臂有四肘 比喻不凡的相貌。
楚歌四合 比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。
楚歌四面 比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。
楚歌四起 比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。
烽火四起 战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁，四处有敌人进犯。
家徒四壁 徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
街坊四邻 街坊：邻居。指住处邻近的人。同“街坊邻里”。
***四海 犹言天下。泛指全中国。
九洲四海 九洲：指中国；四海：古人认为，中国***之久是一望无际的大海，此指中国以外的地方。指中国及四周以外的地方。
狼烟四起 狼烟：古代边防报警时烧狼粪腾起的烟。四处都是报警的烟火，指边疆不平静。
六通四辟 指上下四方和春秋四时。
六通四达 犹四通八达。形容交通极便利。也形容通向各方。
名扬四海 四海：天下。名声传扬到天下。形容名声很大。
囊括四海 囊括：比喻统统包罗在内。指统一全国。
三病四痛 指病痛很多。
三长四短 ①特指人的死亡。同“三长两短”。②犹闲话，坏话。
三从四德 封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
三翻四复 变化无常或反复多次。
三翻四覆 翻：转。反复无常。
三反四覆 指反复无常。
三老四少 ①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。
三邻四舍 泛指邻居。
三朋四友 泛指各种朋友。
三妻四妾 妻妾众多的意思。
三亲四眷 泛指众亲戚。同“三亲六眷”。
三清四白 指非常清白。
三求四告 指再三求告。
三三四四 犹三三两两。形容人数不多。
室徒四壁 犹言室内空无一物。比喻贫穷。
四百四病 指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
投诸四裔 比喻流放到边远的地区。
文房四宝 俗指笔、墨、纸、砚。
文房四侯 指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故称。
文房四士 俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
文房四物 俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
文房四艺 指琴、棋、书、画。
五湖四海 指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。
五零四散 形容零星涣散。
五洲四海 泛指世界各地。
眼空四海 形容自高自大，什么都看不见。
扬名四海 扬名：传播名声。四海：古人认为中国四境有海环绕，故以“四海”代指全国各处；也指世界各地。指名声传遍各地。
一谦四益 谦虚能使人得到好些益处。
志在四方 四方：天下。有远大的抱负和理想。
志在四海 犹志在四方。
2. 成语大全四字成语倒数第二是分的成语爱憎分明 憎：恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。
白黑分明 比喻是非分得清楚。
擘肌分理 擘：分开；理：肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。
不由分说 由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
恩怨分明 恩：恩惠；怨：仇恨。对于恩惠和仇恨的界限分得十分清楚，毫不含糊。
割席分坐 席：坐席。把席割断，分开坐。比喻朋友绝交。
管鲍分金 管：管仲；鲍：鲍叔牙，战国时齐国的名相；金：钱财。比喻情谊深厚，相知相悉。
黑白分明 比喻事非界限很清楚。也形容字迹、画面清楚。
泾渭分明 泾河水清，渭河水浑，泾河的水流入渭河时，清浊不混。比喻界限清楚或是非分明。
绝甘分少 好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。
绝少分甘 好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。
来去分明 形容手续清楚或为人在财物方面不含糊。
劳燕分飞 劳：伯劳。伯劳、燕子各飞东西。比喻夫妻、情侣别离。
裂土分茅 古代分封诸侯时，用白茅裹着的泥土授予被封的人，象征授予土地和权力。
卖履分香 旧时比喻人临死念念不忘妻儿。赏罚分明 该赏的赏，该罚的罚。形容处理事情严格而公正。
首身分离 首：头。头和身体分开了。指被砍头。
五马分尸 古代的一种酷刑，用五匹马分裂人的头和四肢。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。
雁影分飞 比喻两相分离。
铢两分寸 指极少的数量。
3. 成语,倒数第二个字是二的成语不擒二毛 擒：捉拿，捕获。二毛：指头发斑白，引申为上年纪的人。不捕获年长的人。
国无二君 一个国家不能有两个皇帝。
毫无二致 二致：两样。丝毫没有什么两样。指完全一样。
家无二主 指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。
九牛二虎之力 比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。
两面二舌 比喻在两方面挑拔。
七十二行 泛指各行各业。
三平二满 比喻生活过得去，很满足。
三心二意 又想这样又想那样，犹豫不定。常指不安心，不专一。
天无二日 日：太阳，比喻君王。天上没有两个太阳。旧喻一国不能同时有两个国君。比喻凡事应统于一，不能两大并存。
心无二用 指做事要专心，注意力必须集中。
言无二价 货物的价钱说一不二。
一差二错 可能发生的意外或差错。
一干二净 形容十分彻底，一点儿也不剩。
一来二去 指一回又一回，经过一段时间。表示逐渐的意思。
一雷二闪 形容躲避迅速。
一清二白 比喻清楚、明白。
一穷二白 穷：指物质基础差；白：指文化和科学落后。比喻基础差，底子薄。
一石二鸟 扔一颗石子打到两只鸟。比喻做一件事情得到两样好处。
别无二致 指区分不出两者的差别。
4. 第二个字是黄的成语有哪些苍黄翻复 苍：青色。比喻变化不定，反复无常。
橙黄橘绿 指秋季景物。
飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
回黄转绿 树叶由绿变黄，由黄变绿。原指时令的变迁，后比喻世事的反复。
论黄数黑 数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。
面黄肌瘦 脸色发黄，身体瘦削。形容人营养不良或有病的样子。
青黄不接 青：田时的青苗；黄：成熟的谷物。旧粮已经吃完，新粮尚未接上。也比喻人才或物力前后接不上。
说黄道黑 比喻对人对事任意评论。
姚黄魏紫 姚黄：千叶黄花牡丹，出于姚氏民家；魏紫：千叶肉红牡丹，出于魏仁溥家。原指宋代洛阳两种名贵的牡丹品种。。
苍黄翻覆 苍：青色；苍黄：青色和**；反覆：反复无常。比喻变化不定，反复无常。
苍黄反复 苍：青色。反复：颠过来倒过去。青的一会儿变成黄的，黄的一会变成青的。比喻变化不定，反复无常。亦作“苍。
橙黄桔绿 橙子黄熟，桔子还绿。指秋天宜人的景色。
抽黄对白 用“黄”对仗“白”。指只求对仗工稳。
丹黄甲乙 指点校书籍，评定次第。
飞黄腾踏 形容马的飞驰。后多比喻官职地位升得很快。
翻黄倒皁 犹言颠倒黑白。比喻歪曲事实，混淆是非。
翻黄倒皂 犹言颠倒黑白。
怀黄佩紫 指怀里揣着金印，腰间佩着紫绶。指身居***显位。同“佩紫怀黄”。
怀黄握白 指携带着钱财。黄，指黄金；白，指白银。
骊黄牝牡 犹言牝牡骊黄。喻指事物的表面现象。
脸黄肌瘦 脸色黄，肌体瘦。形容营养不良或有病的样子。
论黄数白 ①指任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。
牛黄狗宝 牛黄，牛胆囊中的结石；狗宝，狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠。
青黄沟木 为无心仕进的典故。
青黄未接 旧粮已经吃完，新粮尚未接上。也比喻人才或物力前后接不上。同“青黄不接”。
数黄道黑 数落着黄的又说着黑的。形容说话罗索，东拉西扯。
数黄道白 背后乱加评论，肆意诽谤别人。同“数黄道黑”。
炎黄子孙 炎黄：炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙。
姚黄魏品 原指宋代洛阳两种名贵的牡丹品种。后泛指名贵的花卉。同“姚黄魏紫”。
5. 倒数第二个不字的四字成语滔滔不绝、
长生不死、
*** 、
忍俊不禁、
孜孜不倦、
锲而不舍、
自强不息、
过犹不及、
战无不胜、
形影不离、
桀骜不驯、
遇人不淑、
不卑不亢、
来历不明、
放荡不羁、
矢志不渝、
怙恶不悛、
川流不息、
敬谢不敏、
人心不古、
络绎不绝、
心照不宣、
念念不忘、
青山不老、
一丝不苟、
哭笑不得、
乐此不疲、
宠辱不惊、
当仁不让、
参差不齐
6. 1.3字都是黄的四字成语没有1.3字都是黄的四字成语，黄 字在第三位的成语如下：
白旄黄钺 比喻有关征战的事。
抱恨黄泉 黄泉：人死埋葬的地下，指阴间。心怀遗憾离开人世，死有遗恨。
碧落黄泉 碧落：天上、天界。黄泉：地下。天上和地下。泛指宇宙的各个角落。
不到黄河心不死 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
初写黄庭 恰到好处的意思。
翠竹黄花 指眼前境物。
槁项黄馘 杭：枯干；项：颈项；馘：脸。颈项枯瘦，面色苍黄。形容不健康的容貌。
绿衣黄里 绿、黄：古时以**为正色，绿为闲色。以绿色为衣，用**为里。旧喻尊卑反置，贵贱颠倒。
明日黄花 黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。
跳到黄河洗不清 比喻无法摆脱嫌疑。
痛饮黄龙 黄龙：即黄龙府，辖地在今吉林一带，为金人的腹了。原指攻克敌京，置酒高会以祝捷。后泛指为打垮敌人而开怀畅饮。
晚节黄花 黄花：菊花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。
杳如黄鹤 杳：无影无声；黄鹤：传说中仙人所乘的鹤。原指传说中仙人骑着黄鹤飞去，从此不再回来。现比喻无影无踪或下落不明。
一抔黄土 一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的势力。
一枕黄梁 原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
直捣黄龙 黄龙：即黄龙府，辖地在今吉林一带，为金人的腹了。一直打到黄龙府。指捣毁敌人的巢穴。
白草黄云 形容边塞秋季的荒凉景象。
白叟黄童 白头发的老人和黄头发的孩子。泛指老老少少。
淡饭黄齑 泛指很差的饭菜。
东门黄犬 用以作为为官遭祸，抽身悔迟之典。
遁迹黄冠 指避开尘世而做道士。
过时黄花 黄花：菊花。重阳节后的菊花。比喻过了时的或失去意义的事物。
庞眉黄发 眉斑白，头发黄。指老人。庞，用同“厖”。
青灯黄卷 光线青荧的油灯和纸张泛黄的书卷。借指清苦的攻读生活。
人约黄昏 人在黄昏时约会。指情人约会。
螳螂黄雀 比喻目光短浅，只见眼前利益而不顾后患。“螳螂捕蝉，黄雀在后”的略语。
跳进黄河洗不清 比喻很难摆脱干系，避免嫌疑。同“跳在黄河洗不清”。
跳在黄河洗不清 比喻很难摆脱干系，避免嫌疑。
杨生黄雀 以之为报恩典实。同“杨雀衔环”。
一枕黄粱 比喻虚幻的梦想。
杳无黄鹤 杳：远得看不到踪影；无声无息。好像仙人乘的黄鹤一样；一去就无影无踪。
1. huai 还组词
还只有两个读音：huan、hai，没有“huai”的读音。
还（hai）组词有：
还农 [ hái nóng ] ：谓士兵复员务农。
还第 [ hái dì ] ：旧时指官吏辞职或解职而返回私宅。《晋书·王导传》：“则如君言，元规 若来，吾便角巾还第，复何惧哉？”《魏书·太祖纪》：“秋七月，镇西大将军、司隶校尉、毗陵王 顺 有罪，以王还第。”《南齐书·豫章文献王嶷传》：“七年，启求还第，上令世子 子廉 代镇东府。”《新唐书·张平高传》：“贞观 初，为 丹州 刺史，坐事，以右光禄大夫还第。”《宋史·王贻永传》：“贻永 自言宠禄过盛，愿罢枢筦，解使相还第。”
还水 [ hái shuǐ ] ：环流之水。
还性 [ hái xìng ] :1.佛教指返归真如的理性。2.苏醒；死而复生。
般还 [ pán hái ] ：退缩旋转貌。古人受拜时退缩转身以示谦让的一种动作。
还偿 [ hái cháng ] ：犹偿还。
收还 [ shōu hái ] ：收回。
还帐 [ hái zhàng ] ：亦作“还账”。归还所欠的债或偿付所欠的贷款。清 蒲松龄《禳妒咒·闺戏》：“六年的瓜子没还账，至少也该个本利平，你可说说谁理正？”《二十年目睹之怪现状》第二四回：“上海 县断了个七成还帐，大家都具了结领了，他也具结领了。”
还海 [ hái hǎi ] ：寰海；环海。
2. 古诗中“回”字的读音《回乡偶书》中“少小离家老大回,乡音无改鬓本人认为在古代，应该是唐代，回字是多音字，还有一个读音“huai”，有许多证据：“天门中断楚江开，碧水东流至此回（huai）”.“月黑风高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回（huai）”这样读起来才押韵.因此在《回乡偶书》中的两句：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰.儿童相见不相识，笑问客从何处来.”这里教材上将“回”字注作“hui ”，而“衰”字注作“cui”，这样整编诗仍不押韵.但是，时有古今，地有南北，这些字的读音不同是很自然的事.我们不能拿现代普通话来对待古诗文和典故中一些字的读音.查《新华字典》，“衰”读shuāi，其义为“事物转向微弱”，举例有“衰老”.“鬓毛衰”的“衰”读shuāi音是衰老义.读cuī音的“衰”是古汉语读音，其义有二：1.等衰、等差、等次、等级.2.同“缞”.“缞”是古时用粗麻布制成的丧服.粗麻布是发白的，所以“鬓毛衰”的“衰”读cuī用的是第二义，是从颜色上把花白的鬓毛形容为“衰”.“鬓毛衰”的“衰”读shuāi音，是直说人衰老了，完全说得通，但是修辞效果远远不如古音那么形象.至于《唐诗鉴赏辞典》解释为“cuī，疏落之意”，大概是根据语言环境形容老人鬓毛外形的吧.。
3. huai hαⅰ词语汉字huai hαⅰ词语汉字（淮海）
淮海
[huái hǎi]
淮海之名最早见于《尚书·禹贡》，主要是指包括淮阴与海州地区（江苏连云港）在内的苏鲁豫皖四省交界地区，它东濒黄海，西连中原，北接齐鲁。淮海地区是历史自然形成的经济区域，山水相连、习俗相似、道路相接、商旅相通，自古以来区域之间就保持和延续着密切的人际交往、经济贸易、文化往来和社会联系。淮海地区人民有着并肩战斗的可歌可泣的光荣传统，举世闻名的淮海战役更加凝成了本地区人民团结战斗的深厚情谊。目前，淮海经济区已由传统、自发的联合协作迈向新型、自觉的共同发展，打响了以振兴区域经济为目标的新时期的“淮海战役”。
4. huai hαⅰ词语汉字huai hαⅰ词语汉字（淮海）淮海[huái hǎi] 淮海之名最早见于《尚书·禹贡》，主要是指包括淮阴与海州地区（江苏连云港）在内的苏鲁豫皖四省交界地区，它东濒黄海，西连中原，北接齐鲁。
淮海地区是历史自然形成的经济区域，山水相连、习俗相似、道路相接、商旅相通，自古以来区域之间就保持和延续着密切的人际交往、经济贸易、文化往来和社会联系。淮海地区人民有着并肩战斗的可歌可泣的光荣传统，举世闻名的淮海战役更加凝成了本地区人民团结战斗的深厚情谊。
目前，淮海经济区已由传统、自发的联合协作迈向新型、自觉的共同发展，打响了以振兴区域经济为目标的新时期的“淮海战役”。
5. 关于做人的四字成语谨慎的：○ 谨小慎微：谨、慎：小心，慎重；小、微：细小。
过分小心谨慎，缩手缩脚，不敢放手去做。○ 谨言慎行：谨、慎：小心，慎重。
言语行动小心谨慎。○ 小心谨慎：形容言行慎重，不敢疏忽。
○ 小心翼翼：翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。
现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。○ 惩羹吹齑：羹：用肉、菜等煮成的汤；齑：细切的冷食肉菜。
被热汤烫过嘴，吃冷食时也要吹一吹。比喻受到过教训，遇事过分小心。
○ 奉命唯谨：奉命：接受命令；唯：只有；谨：小心谨慎。指服从命令，小心谨慎。
○ 规行矩步：规、矩：圆规和角尺，引伸为准则；步：用脚走。指严格按照规矩办事，毫不苟且。
也指办事死板，不灵活。○ 循规蹈矩：循、蹈：遵循，依照。
规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。
现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。○ 安分守己：规矩老实，守本分，不做违法的事。
○ 绳趋尺步：绳、尺：木工校曲直、量长短的工具，引申为法度；趋：快走；步：行走。指举动符合规矩，毫不随便。
○ 临深履薄：深：深渊；履：踩踏；薄：薄冰。面临深渊，脚踩薄冰。
比喻小心谨慎，惟恐有失。○ 守口如瓶：守口：紧闭着嘴不讲话。
闭口不谈，象瓶口塞紧了一般。形容说话谨慎，严守秘密。
○ 三缄其口：缄：封。在他嘴上贴了三张封条。
形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。
○ 老成持重：老成：阅历多而练达世事；持重：做事谨慎。办事老练稳重，不轻举妄动。
○ 不露圭角：圭角：圭玉的棱角。比喻才干不外露。
○ 稳扎稳打：扎：安营。稳当而有把握地打击敌人。
比喻有把握、有步骤地工作。○ 四平八稳：原形容身体各部位匀称、结实。
后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。
○ 门无杂宾：家中没有闲杂的人来作客。形容交友谨慎。
认真的； ○ 寻根究底：追求根底。一般指追问一件事的原由。
○ 追根究底：追究根底。一般指追问一件事的原由。
○ 打破砂锅问到底：比喻追究事情的根底。○ 打破沙锅问到底：比喻追究事情的根底。
○ 盘根究底：盘：仔细查问；究：追究。盘问、追究事情的根由。
○ 推本溯源：探索根源，寻找原因。○ 沿波讨源：沿波：顺着水流；讨源：探索源头。
循着水流寻找源头。原比喻作文时由次要的写到主要的，最后点出主题。
后比喻探讨事物的本末。○ 穷原竟委：比喻深入探求事物的始末。
○ 原始要终：原、要：推求。探求事物发展的起源和结果。
○ 追本穷源：穷：寻求到尽头。追究事情发生的根源。
○ 善始善终：做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
○ 有始有终：有开头也有收尾。指做事能坚持到底。
○ 一板一眼：比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
○ 丁一确二：明明白白，确确实实。○ 丁一卯二：丁：通“钉”，这里指榫头；卯：器物上接榫头的孔眼。
丁卯合位，一丝不差。形容确实、牢靠。
○ 一丝不苟：苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。
○ 郑重其事：郑重：审慎，严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。
○ 身体力行：身：亲身；体：体验。亲身体验，努力实行。
○ 现身说法：佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。
现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。○ 言传身教：言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。
既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
○ 以身作则：身：自身；则：准则，榜样。以自己的行动做出表率。
○ 事必躬亲：躬亲：亲自。不论什么事一定要亲自去做，亲自过问。
形容办事认真，毫不懈怠。○ 胆大心细：形容办事果断，考虑周密。
○ 胆大心小：形容办事果断，考虑周密。○ 言而有信：说话靠得住，有信用。
○ 水晶灯笼：比喻遇事能明察是非的人。○ 不折不扣：折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。
没有折扣，表示完全、十足的意思。○ 尽心竭力：尽：全部用出；竭：用尽。
用尽心思，使出全力。形容做事十分努力。
○ 不遗余力：遗：留；馀力：剩下的力量。把全部力量都使出来，一点不保留。
○ 不厌其详：不嫌详细。指越详细越好。
○ 不厌其烦：厌：嫌。不嫌麻烦。
○ 尽力而为：尽：全部用出。用全部的力量去做。
○ 见缝插针：比喻尽可能利用一切可以利用的空间或时间。○ 脚踏实地：脚踏在坚实的土地上。
比喻做事踏实，认真。○ 风雨无阻：不受刮风下雨的阻碍。
指预先约好的事情，一定按期进行。○ 智圆行方：圆：圆满，周全；方：端正，不苟且。
知识要广博周备，行事要方正不苟。○ 外圆内方：圆：圆通；方：方正。
比喻人表面随和，内心严正。○ 完璧归赵：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。
后比喻把原物完好地归还本人。○ 细针密缕：缕：线。
针线细密。比喻工作细致或处理事情周到。
○ 擘肌分理：擘：分开；理：肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。
○ 取精用宏：用：享受。从大量材料中选取精华充分加以运用。
○ 取精用弘：精：精华；用：享受，占有；弘：大。从丰富的材料里提取精华。
○ 循名责实：循：依照；责：要求。按着名称或名义去寻找实际内容，使得名实相符。
○ 实事求是：指从实际对象出发，探求事物。
『壹』 街谈什么什么的成语
街谈巷议
开放分类： 成语、文学、典故、汉语、成语词典拼音 jiē tán xiàng yì 同义词 众说纷纭、交头接耳 释义 大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。 出处 汉·张衡《西京赋》：“街谈巷议，弹射臧否。” 示例 清·刘鄂《老残游记》第二回：“一路行来，~，大半都是这话。”
『贰』 什么什么街什么的成语
十字街口
拼音：shí zì jiē kǒu
释义：十字街头。
出处：明·施耐庵《水浒传》第四十回：“当下去十字街口，不问军官百姓，杀得尸横遍野，血流成渠。”
例句：他急急的跳下车，拉着牲口笼头，赶忙踅过这～，向自己家里走去。
巷议街谈
拼音：xiàng yì jiē tán
释义：大街小巷间人们的议论。
出处：语出汉·张衡《西京赋》：“街谈巷议，弹射臧否。”
巷尾街头
拼音：xiàng wěi jiē tóu
释义：指大街小巷。
出处：宋·释普济《五灯会元》卷三十一：“问：‘如何是学人转身处？’师日：‘街头巷尾。’”
例句：不论茶坊酒肆，～，一片声的喊道：“战呀！开战呀！给倭子开战呀！”
『叁』 什么理什么什么成语
没有与“里 理”相关的成语！
『包含有“里”字的成语』
“里”字开头的成语：(共8则) [l] 里程碑里丑捧心里出外进里勾外连里通外国里谈巷议里外夹攻里应外合
第二个字是“里”的成语：(共93则) [a] 鳌里夺尊[b] 表里不一必里迟离髀里肉生表里如一表里受敌表里山河百里挑一表里为奸表里相符表里相济表里相依表里相应表里一致百里之才[c] 彻里彻外吃里扒外吃里爬外朝里无人莫做官彻里至外[d] 肚里蛔虫肚里泪下呆里撒奸[h]话里藏阄话里带刺花里胡哨糊里糊涂胡里胡涂壶里乾坤话里有刺话里有话[j] 镜里***花镜里观花[l] 连里竟街[m] 绵里薄材绵里藏针没里没外梦里南轲忙里偷闲蜜里调油命里注定[n] 囊里盛锥[p] 皮里春秋皮里抽肉皮里阳秋[q] 千里不同风，百里不同俗鞘里藏刀千里莼羹千里鹅毛曲里拐弯千里寄鹅毛千里骏骨千里结言千里餽粮，士有饥色千里送鹅毛千里神交千里同风千里迢迢千里无烟千里犹面千里一曲千里姻缘使线牵千里姻缘一线牵千里之堤，毁于蚁穴千里之堤，溃于蚁穴千里之任千里之行，始于足下千里之志千里之足[s] 十里长亭水里纳瓜死里求生沙里淘金砂里淘金死里逃生十里洋场[t] 汤里来，水里去[w] 万里长城万里长征雾里看花万 *** 程万 *** 翼万里迢迢五里雾万里无云五里雾中瓮里醯鸡[x]下里巴人笑里藏刀匣里龙吟雪里送炭[y] 月里嫦娥[z] 字里行间
第三个字是“里”的成语：(共16则) [b] 布袋里老鸦[c] 村哥里妇[g] 狗口里生不出象牙狗口里吐不出象牙狗嘴里吐不出象牙[h] 行家里手[j]家长里短家常里短鸡蛋里找骨头[l] 冷锅里爆豆[t] 涂歌里抃涂歌里咏[w] 外合里差外合里应[x] 行百里者半九十行百里者半于九十
“里”字结尾的成语：(共81则) [b] 鞭辟近里跛鳖千里鞭辟向里鞭擗向里鞭辟着里碧空万里鞭擗进里鞭辟入里巴人下里跛行千里鞭约近里不远千里不远万里不知就里[c] 寸步千里尺寸千里赤地千里尺幅千里差若毫厘，谬以千里差以毫厘，谬以千里差以毫厘，失之千里差之毫厘，谬以千里差之毫厘，失之千里吃着碗里瞧着锅里[d] 惮赫千里[e] 恶事行千里[f] 扶摇万里[h] 行间字里毫厘千里好事不出门，恶事行千里互为表里皓月千里[j] 金城千里街坊邻里举目千里阶前万里拒人千里距人千里决胜千里见之不取，思之千里[k] 跬步千里[l] 离题万里流血千里绿衣黄里[m] 明见万里谬以千里蒙在鼓里[p] 鹏程万 *** 霄万里[q] 前程万里青云万里[r] 日行千里[s]山河表里十万八千里失之毫厘，差以千里失之毫厘，差之千里失之毫厘，谬以千里[w] 望表知里沃野千里[x] 下笔千言，离题万里悬旌万里[y] 运筹千里云程万里蝇附骥尾而致千里一毫千里一举千里一举万里月明千里一日千里一日万里一泻百里一泻千里一泻万里一朝千里[z] 咫尺千里咫尺万里转斗千里左邻右里属毛离里转战千里志在千里
“里”字在其他位置的成语：(共10则) [b] 表壮不如里壮[j] 拒人于千里之外决胜于千里之外[q] 情人眼里出西施[r] 如堕五里雾中[s] 送君千里，终须一别失之千里，差若毫厘[t] 挑得篮里便是菜[w] 吾家千里驹[z] 宰相肚里好撑船
『包含有“理”字的成语』
“理”字开头的成语：(共10则) [l] 理不胜辞理不忘乱理屈词穷理所必然理所不容理所当然理冤摘伏理正词直理之当然理直气壮
第二个字是“理”的成语：(共29则) [c] 重理旧业[d] 待理不理[j] 据理力争[k] 揆理度情揆理度势[l] 连理分枝连理之木[q] 切理会心穷理尽性情理难容切理厌心切理餍心[r] 入理切情日理万机[s] 顺理成章[t] 天理不容天理良心天理难容天理人情调理阴阳天理昭彰天理昭昭[w] 文理不通文理俱惬无理取闹[x]燮理阴阳[y] 以理服人[z] 至理名言正理平治
第三个字是“理”的成语：(共17则) [b] 不可理喻[c] 词穷理极词穷理尽词穷理绝词穷理屈辞穷理屈辞巧理拙词正理直[d] 当家理纪[j]肌劈理解[m] 名正理顺[q] 情恕理遣气壮理直[s] 伸冤理枉束杖理民[x] 心安理得[y] 怡情理性
“理”字结尾的成语：(共52则) [b] 秉公办理不近道理擘肌分理[c] 词不逮理残民害理惨无人理[d] 洞彻事理待理不理断无此理[f] 分条析理[g] 公道合理公平合理公说公有理，婆说婆有理格物穷理[h] 横蛮无理合情合理衡情酌理[j] 即事穷理即物穷理[k] 揆情度理[l]聆音察理[m] 蛮不讲理蛮横无理蔑伦悖理慢条斯理漫条斯理靡颜腻理[n] 逆天违理[q] 强词夺理岂有此理岂有是理[r] 入情入理人同此心，心同此理忍心害理[s] 深情底理丧天害理伤天害理[t] 通情达理通权达理通文达理吞言咽理[w] 违天悖理违天害理违天逆理[x]详情度理[y] 迎刃而理言之成理言之有理[z] 知情达理置之不理再作道理再做道理
“理”字在其他位置的成语：(共2则) [b] 表壮不如理壮[s] 事有必至，理有固然
『肆』 巷的成语有哪些
巷的成语有哪些 ：
前街后巷、
街巷阡陌、
街头巷口、
里巷内之谈
街头巷尾、
大街小巷、
打街骂巷、
连街倒巷容、
填街塞巷、
穷巷陋室、
陋巷箪瓢、
心非巷议、
倒街卧巷、
通衢越巷、
衡门深巷、
枇杷门巷、
穷巷掘门、
串街走巷、
万人空巷、
长街短巷、
柳门竹巷、
涂歌巷舞、
街谈巷议、
穷闾阨巷、
荜门委巷、
并疆兼巷、
陋巷菜羹、
行号巷哭、
陋巷蓬门、
花街柳巷、
走街串巷、
席门穷巷、
闾巷草野、
拽巷啰街
『伍』 什么什么议成语
什么什么议成语 ：
不可思议、
力排众议、
从长计议、
博***群议、
心非巷议、
闳言崇议、
瞽言刍议、
负薪之议、
峭论鲠议、
无可訾议、
时谈物议、
处士横议、
毋庸置议、
直言谠议、
街谈巷议、
无可非议、
恐遭物议、
分损谤议、
虚论高议、
崇论宏议、
厌塞众议、
窃语私议、
存而不议、
切切私议
『陆』 街什么巷什么的成语
街头巷尾copy。
『柒』 什么什么街什么的成语
巷议街谈
『捌』 成语每日一荐除了心非巷议，你还知道有哪些成语
5.粉妆玉琢[fn zhung y zhu]
基本释义：***装饰的，白玉雕成的。形容女子妆饰的漂亮或小孩长得白净。也用来形容雪景。
出处：清曹雪芹《红楼梦》第一回：“士隐见女儿越发生得粉妆玉琢，乖觉可喜。”
相关成语：粉装玉琢粉妆玉砌
『玖』 成语什么什么谈
秉烛夜谈：bǐng zhú yè tán
解释秉:：拿着、握着。烛：蜡烛。夜谈：深夜交谈。指手持点燃的蜡烛深夜交谈。比喻谈话很投合，很深入。也比喻某人工作很认真，很敬业。也可以用"夜半无人私语时"来形容。
希望我的回答对你有帮助，满意请***纳，谢谢。
『拾』 出什么巷什么的成语
街谈巷谚、
连街倒抄巷、
心非巷议、
通衢越巷、
填街塞巷、
穷巷陋室、
打街骂巷、
陋巷箪瓢、
街头巷尾、
三瓦两巷、
衡门深巷、
街谭巷议、
席门蓬巷、
巷尾街头、
枇杷门巷、
倒街卧巷、
柳陌花巷、
长街短巷、
街谈巷议、
街谈巷语、
柳门竹巷、
穷巷掘门、
里谈巷议、
万人空巷、
大街小巷、
街头巷底、
穷闾阨巷、
拽巷逻街、
串街走巷、
涂歌巷舞
闾巷草野、
并疆兼巷、
拽巷啰街、
荜门委巷、
席门穷巷、
箪瓢陋巷、
拽巷攞街、
柳巷花街、
里巷之谈、
前街后巷、
走街串巷、
三街六巷、
街谈巷说、
陋巷菜羹、
巷议街谈、
柳街花巷、
花街柳巷、
街头巷口、
陋巷蓬门、
行号巷哭、
街巷阡陌、
街号巷哭、
屯街塞巷
1. 求成语,什么成语都可以,最好是4字成语
1.描写颜色的成语 五彩缤纷 五颜六色 一碧千里 万紫千红 花红柳绿 翠 *** 流 姹紫嫣红 五光十色 青红皂白 绿水青山 2.描写人物动作的成语： 身手敏捷、风驰电掣，动如脱兔，举目眺望、大步流星、昂首挺胸，手舞足蹈、张牙舞爪 3.描写神态的成语 神***奕奕 眉飞色舞 昂首挺胸 惊慌失措 漫不经心 垂头丧气 没精打*** 愁眉苦脸 大惊失色 炯炯有神 心旷神怡 心平气和 目不转睛 呆若木鸡 眉开眼笑 愁眉苦脸 愁眉紧锁 目瞪口呆.垂头丧气 4.忐忑不安，心惊肉跳，心神不定，心慌意乱，心急如焚，七上八下，心烦意乱，心粗胆大，心乱如麻，心如刀割 横眉冷对 5.描写景色的成语 水天一色、郁郁葱葱、青山绿水 、山青水秀、湖光山色、江山如画 、春暖花开、春雨绵绵、桃红李白、百花争艳、春光明媚、桃红柳绿、蜂飞蝶舞、春意盎然、万紫千红、万物复苏、含苞欲放、花枝招展、五彩斑斓、桃红柳绿。
2. 四字成语的后面带象字的成语有哪些包罗万象 包罗：包括；万象：宇宙间的一切景象，指各种事物。形容内容丰富，应有尽有。
盲人摸象 比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。
蛇欲吞象 蛇想吞下大象。比喻贪欲极大。
黄金铸象 铸：铸造。用黄金铸造人像。表示对某人的敬仰或纪念。
得意忘象 指只取其精神而无视其形式。
拔犀擢象 擢：提升。比喻提拔才能出众的人。
盲人说象 比喻看问题以偏概全。
人心不足蛇吞象 比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。
合眼摸象 闭着眼睛摸象。比喻盲目行事。
森罗万象 森：众多；罗：罗列；万象：宇宙间各种事物和现象。指天地间纷纷罗列的各种各样的景象。形容包含的内容极为丰富。
无可比象 没有什么可与譬比。
太平无象 指太平盛世并无一定标志。后讽刺统治者粉饰升平。
众盲摸象 许多瞎子摸象，摸到象腿的说象一根柱子，摸到象身子的说象一堵墙，摸到象尾的说象一条蛇，互相争论不休。比喻看问题以偏概全。
瞎子摸象 比喻对事物一知半解，不对全局作判断。
遗风余象 前代遗留下来的风俗和法式。
3. 成语有什么得组成四字成语有哪些安闲自得 自得：自己感到舒适。
安静清闲，感到非常舒适。 昂然自得 自得：自己感到舒适。
指大模大样，满不在乎的样子。 遨翔自得 指自由自在的样子。
百思不得其解 百：多次；解：理解。百般思索也无法理解。
不可多得 形容非常稀少，很难得到（多指人才或稀有物品）。 超然自得 超脱世事，自觉快乐和满足。
楚弓楚得 楚国人丢失弓，拾到的仍是楚国人。比喻自己的东西虽然丢了，拾到它的人并不是外人。
楚弓复得 比喻失物复得。 垂手而得 垂：垂下。
手不动就能得到。形容毫不费力。
垂手可得 垂：垂下。手不动就能得到。
形容毫不费力。 寸利必得 寸利：微小的利益。
微小的利益也必须得到，不能放弃。形容斤斤计较个人的得失。
反手可得 反：翻转。翻转手掌学可得到。
形容极其易得。 疾走先得 比喻行动迅速的人首先达到目的。
同“疾足先得”。 疾足先得 比喻行动迅速的人首先达到目的。
捷足先得 捷：快；足：脚步。比喻行动快的人先达到目的或先得到所求的东西。
解人难得 解人：原指通达言语或文辞意趣的人，借指知己；难得：不易得到。比喻知己难得。
咎有应得 罪过和灾祸完全是应得的。 哭笑不得 哭也不好，笑也不好。
形容很尴尬。 妙手偶得 技术高超的人，偶然间即可得到。
也用来形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作。 名不虚得 指盛名非凭空取得。
4. 四字成语有哪些既是四个字的成语，又是含四字的成语，两不误——
再三再四、臂有四肘、楚歌四合、楚歌四面、楚歌四起
烽火四起、家徒四壁、街坊四邻、***四海、九洲四海
狼烟四起、六通四辟、六通四达、名扬四海、囊括四海
三病四痛、三长四短、三从四德、三翻四复、三翻四覆
三反四覆、三老四少、三邻四舍、三朋四友、三妻四妾
三亲四眷、三清四白、三求四告、三三四四、室徒四壁
四百四病、投诸四裔、危机四伏、微机四伏、文房四宝
文房四侯、文房四士、文房四物、文房四艺、五湖四海
五零四散、五洲四海、眼空四海、扬名四海、一谦四益
志在四方、志在四海、遮三瞒四、重三迭四、重三叠四
捱三顶四、巴三览四、巴三揽四、半三不四、不三不四
差三错四、朝三暮四、倒三颠四、低三下四、颠三倒四
调三惑四、调三窝四、调三斡四、丢三拉四、丢三落四
丢三忘四、横三竖四、横三顺四、接三连四、狂三诈四
拉三扯四、连三并四、连三接四、拿三搬四、偏三向四
欺三瞒四、牵五挂四、三三四四、说三道四、挑三拨四
挑三豁四、挑三拣四、挑三检四、挑三嫌四、条三窝四
推三推四、推三阻四、言三语四、
5. 理的成语有哪些第四个字是理的成语（51个）：
岂有此理、慢条斯理、词不逮理、强词夺理、格物穷理、通情达理、伤天害理、靡颜腻理、
蛮不讲理、擘肌分理、合情合理、知情达理、待理不理、言之有理、蛮横无理、有条有理、
聆音察理、入情入理、言之成理、喻之以理、漫条斯理、通文达理、公平合理、分条析理、
蔑伦悖理、忍心害理、洞彻事理、通权达理、横蛮无理、违天悖理、深情底理、违天害理、
公道合理、岂有是理、不近道理、惨无人理、吞言咽理、迎刃而理、即物穷理、即事穷理、
残民害理、再做道理、置之不理、再作道理、丧天害理、详情度理、揆情度理、衡情酌理、
逆天违理、爱理不理、断无此理
6. 四个字的词语不一定是成语,什么是成语成语（chengyu,idioms），是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句，其形式以四字居多，也有一些三字和多字的。
成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，具有结构的凝固性。
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话，大都出自书面，属于文语性质的，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。
成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。
7. 成语大全 四字成语什么有什么有1、有声有色：有意义；精彩。形容说话、表演等生动形象的样子 。
2、有板有眼：有板有眼是一个成语，指说话，做事很有条理；或指说话的样子、语气有模有样。 用法：一般把做事稳妥、不毛糙，或者是按部就班地进行称作“有板有眼”。 成语原意：指戏曲，明王骥德《曲律》：“凡盖曲，句有长短，字有多寡，调有紧慢，一视以板眼为节制，故谓之板眼”。
3、有理有据：理，这里取意为：事物的规律，是非得失的标准，根据。所谓理直气壮。
据，取根据、凭据之意。
有理有据：这样说或这样做是有理由、有根据的（不是胡说八道）。
8. （ )（ )（ )理的成语有哪些爱答不理不爱答理。
喻对人冷漠，没礼貌。安分守理安于本分，遵守事理。
安分循理安守本分，遵循事理或礼法。爱理不理不爱答理。
比喻对人冷漠，没礼貌秉公办理秉：掌握，主持。公：公法。
根据公道办事。不近道理不近人情，不讲道理。
擘肌分理擘：分开；理：肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。
不明事理明：明白，懂得。不懂得事物的道理。
词不逮理词：言语，词句。逮：到；及。
指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。残民害理残害百姓，违背天理。
形容统治者所作所为的残忍不义。惨无人理犹言惨无人道。
指残酷狠毒到极点，如野兽一样。持之有故，言之成理持：持论，主张；有故：有根据。
指所持的见解和主张有一定的根据和道理。持之有故，言之有理持：持论，立论；故：根据。
立论有根据，讲话有道理。洞彻事理洞彻：透彻，深远；理：道理，规律。
深入透彻了解事物规律。待答不理指以冷淡的态度对人。
洞达事理洞达：透彻，深远；理：道理，规律。深入透彻了解事物规律。
待理不理要理不理。形容对人态度冷淡。
断事以理断：判断。根据道理来判断事情的是非曲直。
断无此理断：绝对，一定。绝对没有这样的道理。
分条析理形容言谈有条有理，深刻精辟。各安生理生理：指职业和日常生活。
各自安心从事自己的职业，过自己的生活。公道合理指处理事情公正符合情理。
同“公平合理”。公平合理指处理事情公正符合情理。
公说公有理，婆说婆有理公公说的有公公的道理，婆婆说的有婆婆的道理。比喻双方争执，各说自己有理。
格物穷理穷究事物的道理。公有公理，婆有婆理公：称丈夫的父亲。
比喻双方争执，各说自己有理。横蛮无理态度粗暴，不讲道理。
合情合理符合情理。衡情酌理估量情况，斟酌道理。
和事不表理和事：平息争端；表理：摆道理，讲理。只平息争端，而不去评论是非曲直。
黄中通理理：玉石的纹路，引申为物的纹理或事的条理。以**居中而兼有四方之色。
指通晓事物的道理。居敬穷理自己保持谨慎敬重的态度，对事物要探究它的道理。
井井有理形容整齐，有条有理。尽情尽理完全符合情理。
继世而理继：继承；理：治理，统治。代代相传，行使统治。
即事穷理指根据事实深究它的道理。即物穷理程朱理学的主要范畴之一。
指“理”在物先，事事物物皆是“理”的表现，要依据具体事物穷究其“理”。揆情度理揆：估量揣测；度：猜想。
按照情和理估量，推测。蛮不讲理态度粗暴，不讲道理。
蛮横无理态度粗暴，不讲道理。蔑伦悖理指违背道德和***。
民情物理人情事理。貌似有理貌：表面。
表面上看好像有道理。形容实际上没有道理，表面却像很有道理的样子。
漫条斯理慢条斯理，形容动作缓慢，不慌不忙。慢条斯理原指说话做事有条有理，不慌不忙。
现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。靡颜腻理靡：美丽；颜：面容；腻：细腻；理：肌理。
形容容貌美丽，皮肤细腻柔滑。逆天背理逆：违背。
违背天道常理。逆天悖理指违背天道常理。
逆天违理指违背天道常理。聆音察理听到声音就能明察事理。
指善于分析。强词夺理强词：强辩；夺：争。
指无理强辩，明明没理硬说有理。岂有此理哪有这个道理。
指别人的言行或某一事物极其荒谬。岂有是理哪有这个道理。
指别人的言行或某一事物极其荒谬。同“岂有此理”。
入情入理入：合乎。合乎常情和道理。
人情物理泛指一切人情事理。人同此心，心同此理指合情合理的事，大家想法都会相同。
忍心害理忍：残忍。心地残忍，丧尽天良。
深情底理事情的内里真情与根由。丧天害理做事凶狠残忍，全无道德。
伤天害理伤、害：损害；天：天道；理：***。形容做事凶恶残忍，丧尽天良。
上知天文，下知地理形容学问广博，无所不知。通情达理通、达：懂得；情：人之常情；理：道理。
指说话、做事很讲道理。通权达理通晓权宜与事理。
推情准理推：推测。按照情理来推测确定。
通文达理指有学问懂道理。天文地理泛指知识、学问。
通文知理通晓文墨，懂得道理。指人有知识，懂道理。
吞言咽理指不敢声张和申辩。违天悖理做事残忍，违背天道***。
同“违天逆理”。违天害理做事残忍，违背天道***。
同“违天逆理”。违天逆理做事残忍，违背天道***。
万无此理万：绝对，完全。绝对没有这个道理。
循分守理指言谈行为遵循事理，安分守己。玄关妙理玄关：佛教称入道之门。
指佛门深奥微妙的道理。详情度理审察情由，推测事理。
相应不理应：回应。指对别人的劝告、要求等一概不予理睬。
相助为理理：料理。指帮助料理事物。
研机析理几：细微。研究分析精微的义理。
研几析理几：隐微，事物苗头。研究隐微的现象，分析精深的义理研几析理几：隐微，事物苗头。
研究隐。
1. 务字在最后的四字成语
通时达务tōng shí dá wù
基本释义：
谓了解客观形势。 清 陈确 《答沉朗思书》：“而通时达务之士，则又群相惊惧危恐，蓄缩而莫敢出一言。”
识时达务shí shí dá wù
基本释义：
达：通晓。认清形势的发展，通晓事物的变化
不晓世务bù xiǎo shì wù
基本释义：
详细解释词语解释bù xiǎo shì wù ㄅㄨˋ ㄒㄧㄠˇ ㄕㄧˋ ㄨˋ
不晓世务（不晓世务）
同“ 不识时务 ”。《宋史·王安石传》：“拜参知政事，上谓曰：‘人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。’”
2. 以”文”和”理””物”结尾的四字成语我要以”文”和”理”字结不名一文 不直一文 地下修文 横僿不文 厚貌深文 骥子龙文 较武论文 流言飞文铺***摛文 不变其文 斯斯文文 唾地成文 析律舞文 下笔成文 言而无文偃兵修文 偃革尚文 偃武崇文 偃武觌文 偃武兴文 偃武行文 偃武修文 演武修文 鱼质龙文 掌上观文 枕典席文 秉公办理 擘肌分理 不近道理 残民害理 惨无人理 词不逮理 待理不理 洞彻事理 断无此理 分条析理 格物穷理 公道合理 公平合理 合情合理 横蛮无理 衡情酌理 肌劈理解 即事穷理 即物穷理 揆情度理 聆音察理 蛮不讲理 蛮横无理 慢条斯理 漫条斯理 靡颜腻理 蔑伦悖理 逆天违理 岂有此理 岂有此理 岂有是理 强词夺理 爱人利物 暗室求物 敖世轻物 傲睨万物 傲世轻物 暴殄天物 杯中物 杯中之物 成己成物 遫俗绝物 丑类恶物 待人接物 盗跖之物 典章文物 赌物思人 睹物伤情 睹物思人 睹物兴情 方以类聚非池中物 风流人物 风云人物 抚世酬物 负才傲物 更姓改物 光复旧物 厚德载物 怙才骄物 即物穷理 济人利物 夹袋人物 夹袋人物 价廉物美 价廉物美 见物不见人 矫情镇物 矫时慢物 九流人物 空洞无物 筐箧中物。
3. 以务字开头的成语搜索以〔务〕开头的成语 搜索以〔务〕结尾的成语
务本力穑 （wù běn lì qiáng）
解释：本：指农业；穑：收割谷物，这里泛指农业劳动。指努力从事农业劳动。
出处：宋·苏轼《商鞅论》：“秦之所以富强者，孝公务本力穑力效，非鞅流血刻骨之功也。”
示例：
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务本抑末 （wù běn yì mò）
解释：从事农业生产，抑制工商业。
出处：东汉·班固《汉书·郑弘传》：“务本抑末，毋与天下争利。”
示例：~的做法已经过时。
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务农息民 （wù nóng xī mín）
解释：甸：勉力从事。努力发展家业生产，让百姓休养生息。
出处：《资治通鉴·汉纪·献帝建安四年》：“近讨公孙瓒，师出历年，百姓疲敝，仓库无积，未可动也。宜务农息民，先遣使献捷天子。”
示例：珪嫌牛川地僻，不足有为，因徙居盛乐，作为都城，~，众情大悦。 蔡东藩《两晋演义》第七十三回
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务去陈言 （wù qù chén yán）
解释：务：务必；陈言：陈旧的言辞。陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。
出处：清·朱彝尊《鱼计庄词》序：“休宁戴生锜，从余游，其为词，务去陈言。”
示例：
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务实去华 （wù shí qù huá）
解释：讲究实际，除掉浮华。
出处：宋·范仲淹《蒙以养正赋》：“务实去华，育德之方斯在；反听收视，养恬之义相应。”
示例：
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4. 以尾结尾的四字成语虎头蛇尾、
街头巷尾、
畏首畏尾、
狗续貂尾、
蚕头燕尾、
摇头摆尾、
彻头彻尾、
鲂鱼赪尾、
藏头露尾、
吴头楚尾、
无头无尾、
通首至尾、
龙头蛇尾、
大头小尾、
有头无尾、
有头有尾、
春冰虎尾、
贪蛇忘尾、
跋胡疐尾、
雄鸡断尾、
年头月尾、
流离琐尾、
斩头去尾、
刀头燕尾、
摇头麰尾、
改头换尾、
依头顺尾、
少头缺尾、
彻首彻尾、
蝇随骥尾
蝇随骥尾、
道头会尾、
银钩虿尾、
从头到尾、
针头线尾、
从头至尾、
道头知尾、
掐头去尾、
眉头眼尾
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5. 以如结尾的四字成语从容自如不慌不忙，得心应手。
措置裕如措置：处理，安排；裕如：从容不迫，很有办法的样子。处理事情从容不迫。常用来称赞人有办事的才能和经验。
操纵自如掌握运用或驾驭得心应手，毫无阻碍。
方斯蔑如方：比；斯：此；蔑：没有。与此相比，没有比得上的。多指为人的情操。
粪土不如还比不上粪便和泥土。形容极无价值的东西。
顾盼自如顾盼：左顾右盼；自如：按自己的意愿行事。很灵活左顾右盼。
狗彘不如彘：猪。形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。同“狗彘不若”。
挥洒自如挥：挥笔；酒：洒墨。形容画画、写字、作文，运笔能随心所欲。
进退裕如指前进和后退均从容不费力。
开合自如合：按照，适合；自如：不受阻碍和拘束。打开闭合不受拘束，形容按照自己的意愿办事。
禽兽不如连禽兽不如。形容人格低下，品行极坏。
泣血涟如指哭泣出血，悲痛异常。
擒纵自如擒：捉住；纵：放。捕捉、释放都随心所欲。比喻完全控制了局势。
神色自如神色：神情，态度。形容在异常情况下态度镇定，神情不变。
天保九如天保：《诗经·小雅》中的篇名；九如：该诗中连用了九个“如”字，有祝贺福寿延绵不绝之意。旧时祝寿的话，祝贺福寿绵长。
谈笑自如和平常一样有说有笑。形容态度自然。
运掉自如指运用和回旋都非常熟练自然。
应付裕如应付：对付，处置。裕如：按自己的心愿做事。从容对付，毫不费劲。
应付自如应付：对付，处置。自如：按自己的心愿做事。处理事情从容不迫，很有办法。
意气自如比喻遇事神态自然，十分镇静。同“意气自若”。
言笑自如谈笑如常，十分镇定。
***自如①悠闲适意，无拘无束。②犹言从容不迫。
运用自如自如：活动不受阻碍。形容运用得非常熟练自然。
猪狗不如连猪狗都不如。形容人格低下，品行极坏。
自愧不如弗：不。自己惭愧不如别人。
自愧弗如自感不如别人而内心惭愧。
6. 以谈 结尾的四字词语1.巷议街谈
拼音：xiàng yì jiē tán
释义：大街小巷间人们的议论。语出汉张衡《西京赋》：“街谈巷议，弹射臧否。”
2.雄辩高谈
拼音：xióng biàn gāo tán
释义：辩论充分有力，言词豪放不羁。形容能言善辩。亦作“高谈雄辩”。
3.皮相之谈
拼音：pí xiāng zhī tán
释义：指只看外表，不求深入理解的肤浅见解
4.流口常谈
拼音：liú kǒu cháng tán
释义：***挂在嘴上的老话。
5.夸夸而谈
拼音：kuā kuā ér tán
释义：形容说话浮夸不切实际。
6.阔论高谈
拼音：kuò lùn gāo tán
释义：指***不切实际的空洞言论或广博高妙的议论
7.家丑不可外谈
拼音：jiā chǒu bù kě wài tán
释义：家里不光彩的事，不便向外宣扬。同“家丑不可外扬”。
8.俭腹高谈
拼音：jiǎn fù gāo tán
释义：俭腹：腹中空空，比喻知识匮乏。腹中知识匮乏，却喜欢高谈阔论。
9.经验之谈
拼音：jīng yàn zhī tán
释义：指言谈有亲身实践作为根据；能使人信服、感动。
10.混作一谈
拼音：hùn zuò yī tán
释义：见“混为一谈”。
11.泛泛之谈
拼音：fàn fàn zhī tán
释义：一般化地泛泛地谈谈（泛泛：浮浅不深入）。指讲话或写文章不深刻。
12.传为笑谈
拼音：chuán wéi xiào tán
释义：笑谈：笑话；笑料。流传开去成为人们谈笑的资料。
13.传为美谈
拼音：chuán wéi měi tán
释义：美谈：人们津津乐道的好事。指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。
14.不根之谈
拼音：bù gēn zhī tán
释义：根：根据；谈：言论。指没有根据的言论
15.熬清守谈
拼音：áo qīng shǒu dán
释义：忍受清苦乏味的生活。
7. 以“之交”结尾的四字成语成 语 释 义
总角之交 指童年时期就结交的朋友。
一人之交 亲密得象一个人。形容交情深。
竹马之交 竹马：小孩当马骑的竹竿。童年时代就要好的朋友
一面之交 只见过一面的交情。比喻交情很浅。
忘年之交 年辈不相当而结交为友。
贫贱之交 贫困时结交的知心朋友。
刎颈之交 比喻可以同生死、共患难的朋友。
生死之交 同生共死的交谊
患难之交 在一起经历过艰难困苦的朋友。
君子之交淡如水 君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉拢、利用
君子之交 贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。
莫逆之交 莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。
纪群之交 纪、群：人名，陈纪是陈群的父亲。比喻累世之交情。
点头之交 指交情甚浅，见了面只不过点点头而已
金石之交 交：交情。像金石般坚固的交情
管鲍之交 春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。
泛泛之交 交情不深的朋友。
布衣之交 旧指贫寒老友。
杵臼之交 比喻交朋友不计较贫富和身分。
半面之交 同别人只见过一面的交情。意谓交情不深。
八拜之交 旧时朋友结为兄弟的关系。
1. 请问最后以文“”结尾的四字成语
不名一文 名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
不直一文 鄙视之词，犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。
地下修文 旧指有才文人早死。
横僿不文 僿，粗鄙。粗鄙没有文化。
厚貌深文 外貌厚道，内心不可捉摸。同“厚貌深情”。
骥子龙文 骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。后多比喻英才。
较武论文 较：比较，评论。评论武艺，谈论文章。
流言飞文 犹言流言蜚语。毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
乃武乃文 本用以赞誉天子之德，指其文经天地，武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。
弄法舞文 弄、舞：耍弄，玩弄；法：法律；文：法令条文。指玩弄文字，曲解法律条文，以达到***的目的。
铺***摛文 指铺陈文***。
蛇化为龙，不变其文 比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。
身无分文 形容非常贫穷。
斯斯文文 形容举目文雅。
唾地成文 形容文思敏捷。
纬武*** 指有文有武，有治理国家的才能。
舞笔弄文 指舞文弄墨。
析律舞文 指故意玩弄文字，曲解法律条文。
犀顶龟文 头顶骨隆起如犀角，脚掌上有龟背纹。旧时所谓贵人之相。
下笔成文 一下笔就很快写成文章。形容文思敏捷，才华横溢。
偃兵修文 停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
偃革尚文 停息武备，注重文教。
偃武崇文 停息武备，崇尚文教。
偃武觌文 停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
偃武兴文 停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
偃武行文 停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
偃武修文 偃：停止；修：昌明，修明。停止武事，振兴文教。
演武修文 指演练武艺，修习文章。
一纸空文 只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。
以郄视文 从缝隙里看杂色文***。比喻见识浅陋狭隘。郄，通“隙”。
余风遗文 传留下来的习气和文章。余，通“馀”。
鱼质龙文 鱼的实质，龙的外表。谓虚有其表。
掌上观文 比喻极其容易，毫不费力。
枕典席文 指以典籍为伴，勤于读书学习。
重厚少文 持重敦厚而少于文饰。
祖武宗文 祖袭武王，尊崇文王。指尊崇祖先。
樽酒论文 一边喝酒，一边议论文章。
2. 急不名一文 （bù míng yī wén）
解释：名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
出处：姚雪垠《李自成》第二卷第16章：“老兄明白，弟半生书剑飘零，寄食江湖，囊中不名一文。”
示例：他生活困难到了~的地步。
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不直一文 （bù zhí yī wén）
解释：鄙视之词，犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。
出处：宋·罗大经《鹤林玉露》卷十四：“士大夫若爱一文，不直一文。”
示例：
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车轨共文 （chē guǐ gòng wén）
解释：文；文字。车轨统一，文字一致。比喻统一一致。
出处：西汉·戴圣《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文。”
示例：执珪柱国，尚不轻授，况~，四溟同宅。 南朝·梁·江淹《萧骠骑让封表》
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车同轨，书同文 （chē tóng guǐ，shū tóng wén）
解释：同文：全国所用的文字相同；同轨：全国车辙阔狭相同。统一文字，统一车辙。比喻国家统一。
出处：《礼记·中庸》：“今天下，车同轨，书同文，行同伦。”
示例：
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地下修文 （dì xià xiū wén）
解释：旧指有才文人早死。
出处：《太平御览》卷八八引王隐《晋书》：“韶言天上及地下事，亦不能悉知也。颜渊、卜商今见在为修文郎。”
示例：~著作郎，生前饥处倒空墙。 唐·司空图《狂题》诗
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典册高文 （diǎn cè gāo wén）
解释：指封建朝廷的重要文书、诏令。
出处：清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》第二卷：“《五代史》：‘黄……。’则典册高文亦用之矣。”
示例：~的文物价值不可轻视。
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尔雅温文 （ěr yǎ wēn wén）
解释：尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
出处：清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》：“生得眉清目秀，尔雅温文，且又性情蕴藉，聪颖过人。”
示例：
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泛滥博文 （fàn làn bó wén）
解释：泛滥：太宽泛；博文：文句繁多。内容太宽泛，语句繁多。
出处：《史记·老子韩非列传》：“泛滥博文，则多而久之。”
示例：
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横僿不文 （héng sài bù wén）
解释：僿，粗鄙。粗鄙没有文化。
出处：康有为《大同书》辛部第十三章：“当太平之世，地地相等，无有都会、乡邑之殊……无据乱世，学校全聚京都，而乡邑则皆横僿不文之俗。”
示例：
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厚貌深文 （hòu mào shēn wén）
解释：外貌厚道，内心不可捉摸。同“厚貌深情”。
出处：清·陈梦雷《绝交书》：“指天誓日，厚貌深文，足以动人。”
3. 以为一结尾的四字成语百不失一 一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握。
百里挑一 一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。
背城借一 背：背向；借：凭借；一：一战。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
表里如一 表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。
合而为一 把散乱的事物合在一起。
毁誉不一 毁誉：诋毁和称赞；不一：不一样，不一致。有人说好，有人说坏，说法不一。
九九归一 绕了不少圈子，最后又还了原。
劝百讽一 形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反。
始终如一 始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。
说一是一，说二是二 说怎样就怎样，不能更改。
天下第一 形容没有人能比得上。
心口如一 心里想的和嘴里说的一样。形容诚实直爽。
言行不一 说的是一套，做的又是另外一套。
有一得一 不加也不减，有多少是多少。
百不当一 当：抵挡。一百个抵挡不住一个。
百不获一 一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
百喙如一 犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。
报效万一 报效：为报答恩情而为之效力。指恩德极大，只给以微不足道的报答。
表里不一 表面与内在不一样。
参差不一 形容不整齐或不一致。同“参差不齐”。
纷纷不一 各不相同。纷纷：多而杂乱。
归十归一 指有条有理。
合二为一 指将两者合为一个整体。
合两为一 指将两者合为一个整体。同“合二为一”。
较若画一 指明确一致。
良莠不一 莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。比喻好人坏人都有，混杂在一起。难以区分。同“良莠不齐”。
万不失一 形容绝对不会出差错。同“万无一失”。
凭城借一 背城借一。指与敌决一死战。
十不当一 十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。
始终若一 自始自终一个样子。指能坚持，不间断。同“始终如一”。
惟精惟一 指精纯专一。
未知万一 万分之一都不知道。形容学识肤浅。
相与为一 相与：相互。相互结合成为一体。
心口不一 心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。
4. 文开头的四字成语有哪些文开头的四字成语 ：
文质彬彬、
文房四宝、
文过饰非、
文恬武嬉、
文武双全、
文奸济恶、
文君新寡、
文深网密、
文武两全、
文不对题、
文德武功、
文宗学府、
文武差事、
文质斌斌、
文弱书生、
文***风流、
文友诗敌、
文搜丁甲、
文无点易、
文川武乡、
文人无行、
文阵雄帅、
文星高照、
文弛武玩、
文案孔目、
文章盖世、
文武并用、
文章魁首、
文韬武韬、
文君司马
5. 以”文”和”理””物”结尾的四字成语不名一文
不直一文
地下修文
横僿不文
厚貌深文
骥子龙文
较武论文
流言飞文
铺***摛文
不变其文
斯斯文文
唾地成文
析律舞文
下笔成文
言而无文
偃兵修文
偃革尚文
偃武崇文
偃武觌文
偃武兴文
偃武行文
偃武修文
演武修文
鱼质龙文
掌上观文
枕典席文
秉公办理 擘肌分理 不近道理 残民害理 惨无人理 词不逮理
待理不理
洞彻事理 断无此理 分条析理 格物穷理 公道合理 公平合理
合情合理 横蛮无理 衡情酌理 肌劈理解 即事穷理 即物穷理 揆情度理 聆音察理
蛮不讲理 蛮横无理 慢条斯理 漫条斯理 靡颜腻理 蔑伦悖理 逆天违理
岂有此理 岂有此理 岂有是理 强词夺理
爱人利物 暗室求物 敖世轻物 傲睨万物 傲世轻物 暴殄天物 杯中物 杯中之物
成己成物 遫俗绝物 丑类恶物 待人接物 盗跖之物 典章文物
赌物思人 睹物伤情 睹物思人 睹物兴情 方以类聚
非池中物 风流人物 风云人物 抚世酬物 负才傲物 更姓改物 光复旧物 厚德载物
怙才骄物 即物穷理 济人利物 夹袋人物 夹袋人物 价廉物美 价廉物美 见物不见人
矫情镇物 矫时慢物 九流人物 空洞无物 筐箧中物
6. 急不名一文 （bù míng yī wén） 名：占有.一个钱也没有.形容极其贫穷.出处：姚雪垠《李自成》第二卷第16章：“老兄明白，弟半生书剑飘零，寄食江湖，囊中不名一文.” 示例：他生活困难到了~的地步.更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等.） 不直一文 （bù zhí yī wén） 鄙视之词，犹言毫无价值.比喻无能或品格卑下.出处：宋·罗大经《鹤林玉露》卷十四：“士大夫若爱一文，不直一文.” 示例：更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等.） 车轨共文 （chē guǐ gòng wén） 文；文字.车轨统一，文字一致.比喻统一一致.出处：西汉·戴圣《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文.” 示例：执珪柱国，尚不轻授，，四溟同宅.南朝·梁·江淹《萧骠骑让封表》 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等.） 车同轨，书同文 （chē tóng guǐ，shū tóng wén） 同文：全国所用的文字相同；同轨：全国车辙阔狭相同.统一文字，统一车辙.比喻国家统一.出处：《礼记·中庸》：“今天下，车同轨，书同文，行同伦.” 示例：更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等.） 地下修文 （dì xià xiū wén） 旧指有才文人早死.出处：《太平御览》卷八八引王隐《晋书》：“韶言天上及地下事，亦不能悉知也.颜渊、卜商今见在为修文郎.” 示例：著作郎，生前饥处倒空墙.唐·司空图《狂题》诗 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等.） 典册高文 （diǎn cè gāo wén） 指封建朝廷的重要文书、诏令.出处：清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》第二卷：“《五代史》：‘黄…….’则典册高文亦用之矣.” 示例：的文物价值不可轻视.更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等.） 尔雅温文 （ěr yǎ wēn wén） 尔雅：文雅.形容人态度温和，举动斯文.指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲.出处：清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》：“生得眉清目秀，尔雅温文，且又性情蕴藉，聪颖过人.” 示例：更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等.） 泛滥博文 （fàn làn bó wén） 泛滥：太宽泛；博文：文句繁多.内容太宽泛，语句繁多.出处：《史记·老子韩非列传》：“泛滥博文，则多而久之.” 示例：更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等.） 横僿不文 （héng sài bù wén） 僿，粗鄙.粗鄙没有文化.出处：康有为《大同书》辛部第十三章：“当太平之世，地地相等，无有都会、乡邑之殊……无据乱世，学校全聚京都，而乡邑则皆横僿不文之俗.” 示例：更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等.） 厚貌深文 （hòu mào shēn wén） 外貌厚道，内心不可捉摸.同“厚貌深情”.出处：清·陈梦雷《绝交书》：“指天誓日，厚貌深文，足以动人.”。
1. 四字成语什么的为人
舍己为人shě jǐ wèi rén
[释义] 舍弃自己的利益而去帮助别人。
[语出] 《论语·先进》朱熹注：“曾点之学……初无舍己为人意。”
[正音] 舍；不能读作“shè”；为；不能读作“wéi”。
[辨形] 己；不能写作“已”
[近义] 舍己救人 助人为乐
[反义] 损人利己 ***公济私
[用法] 用作褒义。用来称颂人的崇高品质。一般作谓语、定语。
[结构] 连动式。
2. 四字词语 指为人处世的道理1、眉眼高低：脸上的表情变化。泛指为人处世的方法。
2、上善若水：上：至，最高；最高的善像水一样。喻君子之为人处世，犹如水善于便利万物，又水性至柔不与人纷争不休。
3、知足之计：指以知道满足为处世应变的计策。
4遗闻逸事：指前代或前人遗留下来而少为人知的传闻，多指不见于正式记载的。
5、织白守黑：意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。
6、明哲保身：明智的人善于保全自己。现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。形容为人处世的成语
7、用舍行藏：用：任用；舍：不用；行：做事；藏：隐退。任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
8、眦睚：眦：眼角；睚：眼眶。因为别人瞪眼就杀了他。形容为人狭窄骄横。
9、直谅多闻：直：正直；谅：信实；多闻：学识渊博。为人正直信实，学识广博。
10、饱谙世故：指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。讲述为人处事道理的四字成语
资料拓展
为人处世，是指为人和处世的总称。为人就是做人，“处”就是处理、接触，“世”就是外界的环境以及各种各样的事物。总的意思就是一个人生活在世上对待事情以及事务的处理方式与方法，有积极的、也有负面的。
3. 关于做人的四字成语谨慎的：○ 谨小慎微：谨、慎：小心，慎重；小、微：细小。
过分小心谨慎，缩手缩脚，不敢放手去做。○ 谨言慎行：谨、慎：小心，慎重。
言语行动小心谨慎。○ 小心谨慎：形容言行慎重，不敢疏忽。
○ 小心翼翼：翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。
现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。○ 惩羹吹齑：羹：用肉、菜等煮成的汤；齑：细切的冷食肉菜。
被热汤烫过嘴，吃冷食时也要吹一吹。比喻受到过教训，遇事过分小心。
○ 奉命唯谨：奉命：接受命令；唯：只有；谨：小心谨慎。指服从命令，小心谨慎。
○ 规行矩步：规、矩：圆规和角尺，引伸为准则；步：用脚走。指严格按照规矩办事，毫不苟且。
也指办事死板，不灵活。○ 循规蹈矩：循、蹈：遵循，依照。
规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。
现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。○ 安分守己：规矩老实，守本分，不做违法的事。
○ 绳趋尺步：绳、尺：木工校曲直、量长短的工具，引申为法度；趋：快走；步：行走。指举动符合规矩，毫不随便。
○ 临深履薄：深：深渊；履：踩踏；薄：薄冰。面临深渊，脚踩薄冰。
比喻小心谨慎，惟恐有失。○ 守口如瓶：守口：紧闭着嘴不讲话。
闭口不谈，象瓶口塞紧了一般。形容说话谨慎，严守秘密。
○ 三缄其口：缄：封。在他嘴上贴了三张封条。
形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。
○ 老成持重：老成：阅历多而练达世事；持重：做事谨慎。办事老练稳重，不轻举妄动。
○ 不露圭角：圭角：圭玉的棱角。比喻才干不外露。
○ 稳扎稳打：扎：安营。稳当而有把握地打击敌人。
比喻有把握、有步骤地工作。○ 四平八稳：原形容身体各部位匀称、结实。
后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。
○ 门无杂宾：家中没有闲杂的人来作客。形容交友谨慎。
认真的；○ 寻根究底：追求根底。一般指追问一件事的原由。
○ 追根究底：追究根底。一般指追问一件事的原由。
○ 打破砂锅问到底：比喻追究事情的根底。○ 打破沙锅问到底：比喻追究事情的根底。
○ 盘根究底：盘：仔细查问；究：追究。盘问、追究事情的根由。
○ 推本溯源：探索根源，寻找原因。○ 沿波讨源：沿波：顺着水流；讨源：探索源头。
循着水流寻找源头。原比喻作文时由次要的写到主要的，最后点出主题。
后比喻探讨事物的本末。○ 穷原竟委：比喻深入探求事物的始末。
○ 原始要终：原、要：推求。探求事物发展的起源和结果。
○ 追本穷源：穷：寻求到尽头。追究事情发生的根源。
○ 善始善终：做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
○ 有始有终：有开头也有收尾。指做事能坚持到底。
○ 一板一眼：比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
○ 丁一确二：明明白白，确确实实。○ 丁一卯二：丁：通“钉”，这里指榫头；卯：器物上接榫头的孔眼。
丁卯合位，一丝不差。形容确实、牢靠。
○ 一丝不苟：苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。
○ 郑重其事：郑重：审慎，严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。
○ 身体力行：身：亲身；体：体验。亲身体验，努力实行。
○ 现身说法：佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。
现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。○ 言传身教：言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。
既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
○ 以身作则：身：自身；则：准则，榜样。以自己的行动做出表率。
○ 事必躬亲：躬亲：亲自。不论什么事一定要亲自去做，亲自过问。
形容办事认真，毫不懈怠。○ 胆大心细：形容办事果断，考虑周密。
○ 胆大心小：形容办事果断，考虑周密。○ 言而有信：说话靠得住，有信用。
○ 水晶灯笼：比喻遇事能明察是非的人。○ 不折不扣：折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。
没有折扣，表示完全、十足的意思。○ 尽心竭力：尽：全部用出；竭：用尽。
用尽心思，使出全力。形容做事十分努力。
○ 不遗余力：遗：留；馀力：剩下的力量。把全部力量都使出来，一点不保留。
○ 不厌其详：不嫌详细。指越详细越好。
○ 不厌其烦：厌：嫌。不嫌麻烦。
○ 尽力而为：尽：全部用出。用全部的力量去做。
○ 见缝插针：比喻尽可能利用一切可以利用的空间或时间。○ 脚踏实地：脚踏在坚实的土地上。
比喻做事踏实，认真。○ 风雨无阻：不受刮风下雨的阻碍。
指预先约好的事情，一定按期进行。○ 智圆行方：圆：圆满，周全；方：端正，不苟且。
知识要广博周备，行事要方正不苟。○ 外圆内方：圆：圆通；方：方正。
比喻人表面随和，内心严正。○ 完璧归赵：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。
后比喻把原物完好地归还本人。○ 细针密缕：缕：线。
针线细密。比喻工作细致或处理事情周到。
○ 擘肌分理：擘：分开；理：肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。
○ 取精用宏：用：享受。从大量材料中选取精华充分加以运用。
○ 取精用弘：精：精华；用：享受，占有；弘：大。从丰富的材料里提取精华。
○ 循名责实：循：依照；责：要求。按着名称或名义去寻找实际内容，使得名实相符。
○ 实事求是：指从实际对象出发，探求事物。
4. 成语为什么四字者为多成语是一种相习沿用的特殊固定词组，意义上具有整体性，结构上具有凝固性.从字数上看，成语大多是四个字的，但也有三个字的，如“莫须有”、“落水狗”，有五个字的，如“小巫见大巫”、“天下无难事”，有六个字的，如“既来之，则安之”、“五十步笑百步”，有七个字的，如“冒天下之大不韪”、“是可忍，孰不可忍”，有八个字的，如“桃李不言，下自成蹊”，也有九个字，十个字的甚至十个字以上的.成语言简意丰，使用得当，可以使语言简洁，增强修辞效果.要准确使用成语，必须正确理解把握成语的含义.这大概是因为四字容易上口.如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些.后来初学读的三、百、千 《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句.《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言.这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵.前面已经说过，成语多由四字组成，少于四字或多于四字的比较少；尤其少与于四字的成语，相形之下更少.因此日本人讲汉语，就有"四字汉语"这种说法（见一九七八年版，吉田升等编著的《中学校现代国语》），也有的称为"四字熟语"（见一九七八年版，今泉忠义等编的《中学校国语》）.不过他们列入"四字汉语"和"四字熟语"中的例语，在我们看来，有的不是我们所说的成语，因为我们没有那种说法.如"左往右往""上意下达""执行犹豫""质疑应答"之类.又如他们把"春夏秋冬""前后左右""东西南北"也都认为是"四字熟语"，我们也未便苟同."春夏秋冬"这是气象学名词，"前后左右"这是日常生活中常用的方位名词，"东西南北"是地理学上常用的方位名词.尽管这样，成语之显然有四字性是无可否认的.例如下列的成语，就它们的出处来看，都不是四个字，换句话说，也就是这些成语都是把非四字的话加以提炼、形成四字成语，试看以下成语与其出处的关系：（1）明察秋毫"明足以察秋毫之末，而不见舆薪."（《孟子·梁惠王》上篇）（2）缘木求鱼"以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也."（《孟子·梁惠王》上篇）（3）事半功倍"当今之时，万乘之国行仁证，民之悦之，犹解倒悬也.故事半古之人，功必倍之，惟此时为然."（《孟子·公孙丑》上篇）（4）刻舟求剑"楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（刻）其舟曰：是吾剑之所从坠 .舟止，从其所契者入水求之.舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？"（《吕氏春秋·察今》）（5）黔驴技穷唐朝柳宗元有篇文章题目是《三戒》，其中有一个小题为《黔之驴》."黔驴技穷"就是从这篇文章叙述的故事中提炼出来的.（6）敝帚千金（或说"敝帚自珍"）"里语曰：家有敝帚，享之千金 ，斯不自见之患也."（曹丕《典论·论文》）从上文看来，成语的四字性非常明显.或者把比四字为多的话缩减为四字，如"明察秋毫""缘木求鱼"，或者把两句话合并为一句 只用四字，如"事半功倍""敝所千金".或者把一个用字较多的故事，编写为四字，成为一个成语，如"刻（契）舟求剑""黔驴技穷"都是.古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语.只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用.例如"宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们只能视为警句，有时引入文章.而如"吃苦在前，享乐在后"，就容易说，容易记，便可以成为成语.而同在《岳阳楼记》中的文句"百废俱兴"，因为是四字，就成了成语.补充：成语不全部是四字句，但绝大多数是四字句，原因有以下几个：一是《诗经》的影响，诗经开四字诗歌之先河，对后世诗歌在句式节奏词汇等方面的影响是巨大的，现在许多成语就出自于《诗经》；二是古代其他文学作品及论文等，其句式的重要结构就是四字句，许多富有哲理性的名句被经常运用，就成了成语；三是四字句铿锵有力，朗朗上口，又及具概括力，所以人们喜欢使用，重复使用，传承不息就成了成语.因为自古以来四字成语一般都不标字数，五字以上往往标作“多字成语”.所以四字成语占大多数，常用的汉语成语有4000条左右，其中四字成语占96%，其余是两个字到14个字的一般成语都是有出处有典故的，成语以格式为主，一般都是四字格，只有少量的其他形式，其他形式有“三字格”、“五字格”等等其表现主要是地域性，有许多成语只在平遥当地使用！“四字格”是汉语成语的常见形式，也是汉语使用者最喜欢的形式之一.吕叔湘先生曾这样指出：四音节好像一直都是汉语《百家姓》《李氏蒙求》《龙文鞭影》等等都是四音，亭台楼阁常有四言的横额，流传最广的成语也是四言为多.”。
冰肌的诗词有：《素馨·雪骨冰肌合耐寒》《水龙吟·冰肌不污天真》。
冰肌的诗词有：《蝶恋花·玉骨冰肌天所赋》《永遇乐·玉骨冰肌》。结构是：冰(左右结构)肌(左右结构)。拼音是：bīngjī。注音是：ㄅ一ㄥㄐ一。
冰肌的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
形容女子纯净洁白的肌肤。
二、引证解释
⒈参见“冰雪”。参见“冰雪”。引《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。”后用“冰肌”形容女子纯净洁白的肌肤。宋朱淑真《暑月独眠》诗：“一篆炉烟笼午枕，冰肌生汗白莲香。”清孔尚任《桃花扇·骂筵》：“冰肌雪肠原自同，铁心石腹何愁冻。”
三、网络解释
冰肌冰肌，典故名，典出《庄子集释》卷一上〈内篇·逍遥游〉。“肌肤若冰雪，淖约若处子。”皮肤润白像冰雪，体态柔美如处女。后用“冰肌”字面指如冰一般光洁柔滑的肌肤，形容女子的肌肤纯净洁白。
关于冰肌的诗句
谁识冰肌好冰肌卧晓雨任尔冰肌映雪肌
关于冰肌的成语
玉骨冰肌面黄肌瘦浃沦肌髓浃髓沦肌镂骨铭肌寒风侵肌沦肌浃髓冰肌雪肠刻肌刻骨沦肌浃骨
关于冰肌的词语
冰肌玉骨镂骨铭肌玉骨冰肌冰肌雪肤寒风侵肌丰肌弱骨擘肌分理沦肌浃骨沦肌浃髓面黄肌瘦
关于冰肌的造句
1、是日已近中秋，天上一轮明月从背后照来，越发衬得这姑娘冰肌雪肤，袅娜娉婷。
2、云璃冷不防的把大手放在白月那玉骨冰肌的小腿上。
3、少女越游越近，容貌也越来越清晰起来，明眸皓齿，冰肌雪肤，如同水中出水芙蓉，出落的真是亭亭玉立，貌美羞花。
4、诗人早年在长安，也许目睹过雪白的梨花，团团簇簇，玉骨冰肌，压枝欲低。
5、冰霜中的梅花，更显得冰肌玉骨，分外动人。
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