至死不悟的意思解释_至死不悟的意思是什么

tamoadmin 成语名言 2024-06-12 0
  1. 至死不渝打一数字
  2. 《临江之麋》这则故事是什么意思(白话文翻译,越简单越好)?

1. 第三个字是死的成语

第三个字是死的成语 :

不知死活、

决一死战、

至死不悟的意思解释_至死不悟的意思是什么
(图片来源网络,侵删)

生离死别、

一潭死水、

生生死死、

朽木死灰、

置之死地而后生、

生关死劫、

枯木死灰、

生拖死拽、

心如死灰、

狡兔死,良犬烹、

槁木死灰、

狡兔死,良狗烹、

生寄死归、

得人死力、

同生死,共存亡、

生荣死哀、

蹈节死义、

置之死地而后快、

死而死矣、

一把死拿、

置之死地、

色如死灰

2. 第三个字是四字的成语

家徒四壁

jiā tú sì bì

解释徒:只,仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困,一无所有。

三从四德

sān cóng sì dé

解释封建礼教束缚妇女的道德标准之一。

文房四宝

wén fáng sì bǎo

解释俗指笔、墨、纸、砚。

名扬四海

míng yáng sì hǎi

解释四海:天下。名声传扬到天下。形容名声很大。

烽火四起

fēng huǒ sì qǐ

解释战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁,四处有敌人进犯。

街坊四邻

jiē fāng sì lín

解释街坊:邻居。指住处邻近的人。

微机四伏

wēi jī sì fú

解释到处隐藏危险的祸根。

五湖四海

wǔ hú sì hǎi

解释指全国各地,有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。

光芒四射

guāng máng sì shè

解释光芒:光辉;射:照射。强烈的光线向四面八方照射。

五讲四美

wǔ jiǎng sì měi

解释五讲:讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德;四美:指心灵美、语言美、行为美、环境美。指新时期人们行为准则。

志在四方

zhì zài sì fāng

解释四方:天下。有远大的抱负和理想。

危机四伏

wēi jī sì fú

解释到处隐藏着危险的祸根。

三妻四妾

sān qī sì qiè

解释妻妾众多的意思。

极目四望

jí mù sì wàng

解释极:尽;极目:用尽目力远望。指尽眼力所及眺望四方。

3. 第三个字是三的四字成语

入木三分 利市三倍 立时三刻 六韬三略 两头三面 两头三绪 六问三推 两意三心 连中三元 茅庐三顾 孟母三迁 暮四朝三 目无三尺 拿三搬四 偏三向四 七年之病,求三年之艾 欺三瞒四 日出三竿 日高三丈 白璧三献楚人和氏得玉璞,两献楚王,两遭刖足。

第三次王使治璞,得白玉,琢以为璧,世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。

不成三瓦比喻不能要求齐全。避军三舍指退让和回避。

一舍:三十里。八难三灾比喻小孩生来多病。

也形容经常遭遇不幸。半夜三更一夜分为五更,三更是***十二时。

指深夜。垂涎三尺涎:口水。

口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。

也形容非常眼热。此中三昧三昧:佛教用语,梵文音译词,意思是“正定”,即屏绝杂念,使心神平静,是佛门修养之法。

比喻这里面的奥妙之处。鼎分三足比喻三方分立,互相抗衡。

同“鼎足三分”。大酺三日酺:聚饮。

封建帝王为表示欢庆,特许民间举行大聚饮三天。后用以表示大规模庆贺。

得其三昧三昧:梵语,意为正定。排除一切杂念,使心神平静,专心致志,达到悟境。

引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛,熟知精义。

读书三到形容读书十分认真。肚束三篾篾:薄竹片,可编制成席子。

用三根篾条勒住肚子。指勒紧腰带。

比喻忍受饥饿,安于贫困。读书三余馀:冬者岁之馀,夜者日之馀,阴雨者晴之馀。

指读好书要抓紧一切闲馀时间。二次三番番:次、遍。

不止一次的,反复的。二帝三王二帝:唐尧、虞舜;三王:夏禹、商汤、周文王。

指古代帝王。二满三平比喻生活过得去,很满足。

同“三平二满”。二桃三士士:武士。

春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食,三人弃桃***。比喻借刀。

二心三意想这样又想那样。

形容意念不专,主意不定。同“三心二意”。

二意三心形容犹豫不决,拿不定主意或意志不坚定。冯谖三窟冯谖:冯驩,战国时孟尝君的门客;窟:窝。

比喻为安全设置多处藏身之地或***取多种避祸之策。皈依三宝皈依:归顺;三宝:指佛教里的佛、法、僧。

信仰并遵守佛教的戒。喙长三尺喙:嘴。

嘴长三尺。形容人善于辨说。

河东三箧指亡失的书籍。华封三祝华:古地名。

封:疆界,范围。华封:华州这个地方。

华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。即:祝寿、祝富、祝多男子,合称三祝。

火冒三尺形容愤怒到极点。同“火冒三丈”。

火冒三丈冒:往上升。形容愤怒到极点。

河清三日为升平祥瑞的预兆。红日三竿指天已大亮,时候不早。

家半三军三军:旧指上中下三军人马。指一家人可以抵得上半个三军的数目。

形容家庭人口众多。几次三番番:次。

一次又一次。形容次数之多。

九春三秋九春:春季共九十天,故称“九春”;三秋:秀季三个月,故称“三秋”。指春天和秋天的美好时光。

九棘三槐棘、槐:树名。古代皇宫外朝种植棘树和槐树,作为臣子朝见皇帝时所居位置的标志。

后泛指三公、九卿等高级官职。九经三史泛指古代典籍。

***眉三道方言。装模作样。

九流三教泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人。

九烈三贞贞:贞操;烈:节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。

九衢三市指繁华的街市。金人三缄比喻因有顾虑而闭口不说话。

接三换九旧时风俗,新嫁娘到夫家后,三朝要接回娘家一次,九朝要互送礼物,探望一次。急三火四形容非常匆忙。

接三连四接连不断。颊上三毛比喻文章或图画的得神之处。

君子三戒戒:戒规。君子有三条戒规:少年时戒美色;壮年时戒殴斗;老年时戒贪图。

九蒸三熯热气上升为蒸,火干为熯。比喻久经熬炼。

口称三昧佛教用语。指专心念诵佛经而达到拔除杂念、心神平静的境界。

犒赏三军犒:以财物或食物慰劳、鼓励。三军:春秋时称中军、左军、右宫为三军;后统称军队。

现指陆、海、空三军。指奖赏、慰劳军队将士。

目无三尺不把法制放在眼里。形容违法乱纪,胡作非为

三尺,指法律。古代把法律写在三尺长的竹简上,故称。

古代把法律写在三尺长的竹简上,故称。梦喜三刀指官吏升迁。

六臂三头比喻人的本事非凡,神通广大。两般三样不一样,不一致。

屡次三番许多次。形容反复多次。

六街三陌泛指大街小巷。同“六街三市”。

六经三史六经:《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》;三史:《史记》、《汉书》、《后汉书》。泛指古代典籍。

六街三市六街:唐代长安城中的六条大街;市:古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。

两面三刀比喻居心不良,当面一套,背后一套。两两三三①指三两为群。

②形容稀疏。利市三倍利市:利润;三倍:几倍。

形容买卖得到的利润极多。立时三刻立刻、马上。

两头三面形容作事情表里不一,两面糊弄,两头讨好。同“两头白面”。

六韬三略《六韬》、《三略》:都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。

两头三绪形容心意烦乱。六问三。

4. 第三个字是灭的四字成语

秉公灭私主持公道,灭除私念。

柴毁灭性柴毁:因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱,危及生命。

大义灭亲大义:正义,正道;亲:亲属。为了维护正义,对犯罪的亲属不循私情,使受到应得的惩罚。

反风灭火比喻施行德政。

覆宗灭祀宗:祖庙;祀:祭祀;灭祀:灭了香火,引申为绝后。毁坏宗庙,断绝后代。

复宗灭祀宗:祖庙;祀:祭祀;灭祀:灭了香火,引申为绝后。毁坏宗庙,断绝后代。

毁不灭性毁:旧指居丧过于哀痛。指不能过分悲伤而失去本性。

灰身灭智佛教语。指断除一切身心烦恼,为小乘阿罗汉果的境界。

毁形灭性损坏形体,消灭本性。

***道灭虢***:借;道:道路;虢:春秋时诸侯国,在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。

***途灭虢***:借;途:道路;虢:春秋时诸侯国,在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。

磨踵灭顶踵:脚后跟。从头顶到脚跟都擦伤了。形容不辞劳苦,不顾身体。

鲁莽灭裂鲁莽:粗鲁莽撞;灭裂:轻率。形容行动粗鲁莽撞,做事草率,不负责任。

卤莽灭裂形容做事草率粗疏。

溺心灭质指淹没天然的心性,掩盖纯朴的本质。

灭口证人以毁灭口供。

韬光灭迹指隐藏自己行迹,不使外人得知。

韬形灭影指藏匿踪迹,不露于世。

亡国灭种国家灭亡,种族灭绝。指一个国家被彻底毁灭。

瞎灯灭火灯不亮,火灭了。形容夜十分漆黑。

徇公灭私指尽忠于国家民众之事而弃置个人私利。

消声灭迹不公开讲话,不出头露面。形容隐藏起来,不再出现。

以公灭私指出以公心而去掉个人的私情或恩怨。

以义灭身灭身:牺牲生命。为追求道义而牺牲。

自取灭亡所作所为把自己引上绝路。

5. 第三个字是 三 的四字成语

入木三分 利市三倍 立时三刻 六韬三略 两头三面 两头三绪 六问三推 两意三心 连中三元 茅庐三顾 孟母三迁 暮四朝三 目无三尺 拿三搬四 偏三向四 七年之病,求三年之艾 欺三瞒四 日出三竿 日高三丈白璧三献楚人和氏得玉璞,两献楚王,两遭刖足。

第三次王使治璞,得白玉,琢以为璧,世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。

不成三瓦比喻不能要求齐全。避军三舍指退让和回避。

一舍:三十里。八难三灾比喻小孩生来多病。

也形容经常遭遇不幸。半夜三更一夜分为五更,三更是***十二时。

指深夜。垂涎三尺涎:口水。

口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。

也形容非常眼热。此中三昧三昧:佛教用语,梵文音译词,意思是“正定”,即屏绝杂念,使心神平静,是佛门修养之法。

比喻这里面的奥妙之处。鼎分三足比喻三方分立,互相抗衡。

同“鼎足三分”。大酺三日酺:聚饮。

封建帝王为表示欢庆,特许民间举行大聚饮三天。后用以表示大规模庆贺。

得其三昧三昧:梵语,意为正定。排除一切杂念,使心神平静,专心致志,达到悟境。

引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛,熟知精义。

读书三到形容读书十分认真。肚束三篾篾:薄竹片,可编制成席子。

用三根篾条勒住肚子。指勒紧腰带。

比喻忍受饥饿,安于贫困。读书三余馀:冬者岁之馀,夜者日之馀,阴雨者晴之馀。

指读好书要抓紧一切闲馀时间。二次三番番:次、遍。

不止一次的,反复的。二帝三王二帝:唐尧、虞舜;三王:夏禹、商汤、周文王。

指古代帝王。二满三平比喻生活过得去,很满足。

同“三平二满”。二桃三士士:武士。

春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食,三人弃桃***。比喻借刀。

二心三意想这样又想那样。

形容意念不专,主意不定。同“三心二意”。

二意三心形容犹豫不决,拿不定主意或意志不坚定。冯谖三窟冯谖:冯驩,战国时孟尝君的门客;窟:窝。

比喻为安全设置多处藏身之地或***取多种避祸之策。皈依三宝皈依:归顺;三宝:指佛教里的佛、法、僧。

信仰并遵守佛教的戒。喙长三尺喙:嘴。

嘴长三尺。形容人善于辨说。

河东三箧指亡失的书籍。华封三祝华:古地名。

封:疆界,范围。华封:华州这个地方。

华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。即:祝寿、祝富、祝多男子,合称三祝。

火冒三尺形容愤怒到极点。同“火冒三丈”。

火冒三丈冒:往上升。形容愤怒到极点。

河清三日为升平祥瑞的预兆。红日三竿指天已大亮,时候不早。

家半三军三军:旧指上中下三军人马。指一家人可以抵得上半个三军的数目。

形容家庭人口众多。几次三番番:次。

一次又一次。形容次数之多。

九春三秋九春:春季共九十天,故称“九春”;三秋:秀季三个月,故称“三秋”。指春天和秋天的美好时光。

九棘三槐棘、槐:树名。古代皇宫外朝种植棘树和槐树,作为臣子朝见皇帝时所居位置的标志。

后泛指三公、九卿等高级官职。九经三史泛指古代典籍。

***眉三道方言。装模作样。

九流三教泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人。

九烈三贞贞:贞操;烈:节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。

九衢三市指繁华的街市。金人三缄比喻因有顾虑而闭口不说话。

接三换九旧时风俗,新嫁娘到夫家后,三朝要接回娘家一次,九朝要互送礼物,探望一次。急三火四形容非常匆忙。

接三连四接连不断。颊上三毛比喻文章或图画的得神之处。

君子三戒戒:戒规。君子有三条戒规:少年时戒美色;壮年时戒殴斗;老年时戒贪图。

九蒸三熯热气上升为蒸,火干为熯。比喻久经熬炼。

口称三昧佛教用语。指专心念诵佛经而达到拔除杂念、心神平静的境界。

犒赏三军犒:以财物或食物慰劳、鼓励。三军:春秋时称中军、左军、右宫为三军;后统称军队。

现指陆、海、空三军。指奖赏、慰劳军队将士。

目无三尺不把法制放在眼里。形容违法乱纪,胡作非为。

三尺,指法律。古代把法律写在三尺长的竹简上,故称。

古代把法律写在三尺长的竹简上,故称。梦喜三刀指官吏升迁。

六臂三头比喻人的本事非凡,神通广大。两般三样不一样,不一致。

屡次三番许多次。形容反复多次。

六街三陌泛指大街小巷。同“六街三市”。

六经三史六经:《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》;三史:《史记》、《汉书》、《后汉书》。泛指古代典籍。

六街三市六街:唐代长安城中的六条大街;市:古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。

两面三刀比喻居心不良,当面一套,背后一套。两两三三①指三两为群。

②形容稀疏。利市三倍利市:利润;三倍:几倍。

形容买卖得到的利润极多。立时三刻立刻、马上。

两头三面形容作事情表里不一,两面糊弄,两头讨好。同“两头白面”。

六韬三略《六韬》、《三略》:都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。

两头三绪形容心意烦乱。六问三。

6. 关于死字的四字成语有那些

哀莫大于心死

爱之欲其生,恶之欲其死

百足之虫,死而不僵

半死不活

豹死留皮

不到黄河心不死

不死不活

不知死活

不自由,毋宁死

长生不死

出生入死

垂死挣扎

大难不死

蹈节死义

抵死谩生

吊死问疾

饿死事小,失节事大

甘死如饴

槁木死灰

狐死首丘

狐死兔泣

鸡犬之声相闻,老死不相往来

见死不救

九死未悔

九死一生

救死扶伤

鞠躬尽瘁,死而后已

决一死战

君辱臣死

客死他乡

枯木死灰

老而不死

老死不相往来

鹿死不择音

鹿死谁手

你死我活

宁死不屈

七死八活

起死回生

起死人肉白骨

强死强活

庆父不死,鲁难未已

人死留名

人为财死,鸟为食亡

人之将死,其言也善

色若死灰

舍生忘死

舍死忘生

生关死劫

生寄死归

生老病死

生离死别

生荣死哀

生死存亡

生死肉骨

生死攸关

生死相依

生死与共

十生九死

十死一生

视死如归

誓死不二

死不悔改

死不瞑目

死不足惜

死得其所

死而后已

死而无悔

死灰复燃

死里逃生

死马当活马医

死眉瞪眼

死皮赖脸

死气沉沉

死求白赖

死去活来

死无对证

死无葬身之地

死心塌地

死有余辜

死于非命

虽死犹生

虽死之日,犹生之年

贪生怕死

同生死,共存亡

兔死狗烹

兔死狐悲

万死不辞

万死一生

万死犹轻

心如死灰

兄死弟及

朽木死灰

靴刀誓死

寻死觅活

养生送死

一把死拿

一棍子打死

一潭死水

有死无二

朝闻夕死

之死靡它

至死不变

至死不悟

至死靡它

置之死地

置之死地而后快

置之死地而后生

朱门酒肉臭,路有冻死骨

醉生梦死

罪该万死

至死不渝打一数字

至:到;渝: 改变 。到死都不改变。 成语出处: 西汉·戴圣《礼记·中庸》:“国无道,至死不变,强哉矫!” 成语例句: 我对你的 爱情 至死不渝的近义词: 至死不悟 至:到;悟:醒悟。到死也不醒悟。 始终不渝 自始至终一直不变。 宋 王辟之 《渑水燕谈录·名臣》:“天下叹公( 范仲淹 )至诚於国,始终不渝, 死心塌地 形容定下主意,不再改变肖让听了,与 金大坚两个闭口无言,只得死心塌地,再回山寨入伙。《水浒传》 至死不渝的反义词: 虎头蛇尾 ∶装着虎头,拖着蛇尾。比喻为人诡诈,言行不一这厮敢狗行狼心,虎头蛇尾,不是我节外生枝,囊里盛锥,谁 有头无尾 有开头没结尾。比喻办事不彻底然毕竟是他做得一项事完全,与今学者有头无尾底不同。宋? 随风转舵 比喻顺着情势改变态度眼见得城池也不济事了,各人自思随风转舵。《水浒》 成语语法: 作谓语、定语、状语;指立场坚定 常用程度: 常用成语 感情.色彩: 中性成语 成语结构: 偏正式成语 产生年代: 古代成语 读音注意: 渝,不能读作“yù”。 写法注意: 渝,不能写作“愉”。

《临江之麋》这则故事是什么意思(白话文翻译,越简单越好)?

44。

“至死不渝”多半形容恋人之间对爱情的忠贞,而玫瑰花是爱情的象征,44朵玫瑰花的花语就是:至死不渝;“死”与4是谐音

至:到;渝:改变。到死都不改变。

成语出处:西汉 戴圣《礼记 中庸》:“国无道,至死不变,强哉矫!” ?

感彩:中性成语。

成语用法:连动式;作谓语、定语、状语;含褒义。

成语结构:偏正式成语。

扩展资料

近义词:至死不悟、始终不渝、死心塌地。

1、至死不悟

注音:zhì sǐ bù wù

解释:至:到;悟:醒悟。到死也不醒悟。

用法:作谓语、定语;指不醒悟

成语出处:晋代葛洪《抱朴子·道意》:“求乞福愿,冀其必得,至死不悟,不亦哀哉?”?

2、始终不渝

拼音:shǐ zhōng bù yú

解释:始终:从开始到结束。 渝:改变,违背。指感情、态度、信仰自始至终不改变。

成语出处:《晋书·谢安传》:“安虽受朝寄,然东山之志始末不渝,每形于言色。”

3、死心塌地

拼音:sǐ xīn tā dì

解释:原指死了心,不作别的打算。后常形容打定了主意,决不改变。

出自无名氏《鸳鸯被》第四折:“这 洛阳城 刘员外 ,他是个有钱贼,只要你还了时,方纔死心塌地。”

百度百科-至死不渝

百度百科-至死不悟

百度百科-始终不渝

百度百科-死心塌地

临江之麋 (原文)

临江之人畋,得麋麑,畜之。入门,群犬垂涎,扬尾皆来,其人怒,怛之。自是日抱就犬,习示之,使勿动,稍使与之戏。积久,犬皆如人意。麋麑稍大,忘己之麋也,以为犬良我友,抵触偃仆,益狎。犬畏主人,与之俯仰,甚善,然时啖其舌。

三年,麋出门,见外犬在道甚众,走欲与为戏。外犬见而喜且怒,共杀食之,狼藉道上,麋至死不悟。

意思翻译:

临江有个人,打猎时捉到一只小鹿的幼崽,把它带回家饲养。刚一进门,一群狗流着口水,翘着尾巴全来了,那个人非常恼火,愤怒地喝斥、吓唬那群狗。从此,那人每天都抱着小麋鹿接近狗,经常给狗看,让狗不要乱动,后来又逐渐让狗和小鹿在一起玩耍。时间长了,那些狗也都顺从主人的意愿了。小麋鹿逐渐长大了,忘记了自己是只麋鹿,认为狗的确是自己的朋友,时常和狗一起顶撞翻滚,更加亲热了。狗因为害怕主人,于是对小鹿十分友善,但不时地舔自己的舌头,想要吃掉小鹿。

三年之后,鹿走出家门,看见大路上有一群野狗,立刻跑过去想跟它们玩耍。这群野狗见了鹿既高兴它走近又愤怒它冒犯自己,一起把它杀了吃掉,尸体散落在路上。小鹿一直到死都没有明白落得这个下场的原因。

寓意:

本文是《三戒》中的第一篇,是柳宗元谪居永州时所写.《三戒》借麋,驴,鼠三种动物的可悲结局,讽刺了社会上的三种人.按作者在"序"中所说,"临江之麇"所讽刺的是"依势以干非其类",就是倚仗他人势力求得与对方要好的那种人."至死不悟"四个字,既表达了作者的厌恶之情,也勾画出麋的可怜与可悲.这则寓言故事在写法上突出的是细致逼真的细节描写和心理描写,如"群犬垂涎,扬尾皆来",写出犬吞食弱者的本性;"外犬见而喜且怒",用拟人的笔触刻画犬的心理活动.