事不三思总有败，人能百忍自无忧。
意思：办事情、处理问题,如不反复思考,最终会有懊悔,
待人接物，处理人际关系时，如能百般忍耐，自然就没有烦恼忧愁。
此联选自·：冯梦龙《醒世恒言》第三十四卷。
上联：三思终有益； 下联：百忍永无忧。
名句·出处
事不三思终有悔，人能百忍自无忧。（冯梦龙《醒世恒言·一文钱小隙造奇冤》）
原文·语境
杨氏只该骂自己儿子不该攧钱，不该怪别人。况且一文钱，所值几何，既输了去，只索罢休。单因杨氏一时不明，惹出一场大祸，辗转的害了多少人的性命。正是：事不三思终有悔，人能百忍自无忧。
——冯梦龙《醒世恒言·一文钱小隙造奇冤》节选
释义·点评
这句话的意思是说，做事以前一定要三思而后行，不然的话最终可能导致后悔的结果发生；人如果能做到什么事都能隐忍，自然就不会有什么可忧愁、可忧虑的。“事不三思终有悔，人能百忍自无忧”，强调的是人做什么事（尤其是在与人产生矛盾冲突时）千万不可冲动，要想想前因后果，能忍则忍，退一步则海阔天空。在流行歌曲《最穷不过要饭不死终会出头》的歌词里，这句话被引作“事不三思终有败，人能百忍自无忧”，大体意思不差。“事不三思终有败”强调的是事不三思的事实结果，而“事不三思终有悔”则强调的是事不三思的情绪后果。
事不三思总有败,人能百忍自无忧
办事情、处理问题,如不反复思考,最终会有懊悔,
待人接物,处理人际关系时,如能百般忍耐,自然就没有烦恼忧愁.
此联选自·冯梦龙《醒世恒言》第三十四卷.
上联是说,办事情、处理问题,如不反复思考,最终会有懊悔.“三思”,语出《论语·公冶长》：“季文子三思而后行.”也指《孔子家语·三恕》中的三思：“孔子曰：君子有三思,不可不察也.少而不学,长无能也;老而不教,死莫之思也;有而不施,穷莫之救也.故君子少思其长则务学,老思其死则务教,有思其穷则务施.”
下联则谓在待人接物,处理人际关系时,如能百般忍耐,自然就没有烦恼忧愁.这里的“忍”,指忍耐,克制,忍让.正如魏尚书格言所云：“恭谨忍让,是居乡之良法”(见清·王士禛《池北偶谈·谈献二·魏尚书格言》).所谓“百忍”事见《旧唐书·孝友传·张公艺》：“郓州寿张人张公艺,九代同居……麟德中,高宗有事(祀)泰山,路过郓州,亲幸其宅,问其义由.其人请纸笔,但书百余‘忍’字.”
事不三思终有悔，人能百忍自无忧，谚语。指为人处世，既要周密思虑，又要善于忍耐，周密思虑不会有后悔事，善于忍耐不会招惹祸患。出自《醒世恒言》卷三四，《醒世恒言》是明末文学家冯梦龙纂辑的白话短篇***集。该书始刊于明天启七年。全书共四十则故事，题材来源丰富，大多来自民间传说、史传和唐、宋***。大多数作品仍是婚姻恋爱这个主题。全书结构充实完整，描写细腻，人物形象鲜明，不同程度反映了当时的社会面貌和市民思想感情。
