殊涂同会的解释
犹 殊途同归 。 《后汉书·王充王符仲长统传论》 ：“如使用审其道，则殊涂同会；才爽其分，则 一豪 以乖。” 参见 “ 殊涂同归 ”。
词语分解
殊涂的解释 亦作“ 殊途 ”。异途， 不同 途径。《易·系辞下》：“ 天下 同归而殊涂，一致而百虑。”《三国志·魏志·陈留王奂传》：“昔圣帝明王，静乱济世，保大定功， 文武 殊涂，勋烈同归。” 唐 袁郊 《甘泽谣·圆观》： 同会的解释 .指与会结盟之 诸侯 。 汉 刘向 《说苑·修文》：“诸侯 五月 而葬，同会毕至。”.犹会合。《南齐书·柳世隆传》：“ 太祖 之谋渡 广陵 也，令 世祖 率众下，同会京邑。”
生肖马
“老马识途”指的是生肖马，因为从字面意思就可以知道“老马”说的就是马。午马，十二生肖之一，地支的第七位。午时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯性地站着。属马的人思维敏捷、洞察力强、活力四射，性格爱恨分明。老马识途这个成语出自《韩非子》，经常用来比喻有经验的人对事情比较熟悉。
老马识途的故事
战国时期，齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的孤竹。齐军胜利返回时，因为不熟悉地形，走进了一个险谷，迷失了方向。足智多谋的齐国军师说：老马无论走多远，总能顺着来路回去。果然，齐军跟在老马后面，走出了险谷。将士们纷纷夸赞还是老马识途
后来用老马识途、老马知道、马老知道、老马知路、马识路、老识涂等比喻富有经验，能为先导；用识途马、识途骥等比喻富于经验、知是识非的人。有经验的人对情况熟悉，可以指引他人。
属马人的性格是开朗积极的。属马人热情大方，心中藏不住秘密，善于与人相处，善于交际，朋友很多，天生人缘较好，但也因为如此，喜欢社交活动，像匹马似的蹦蹦跳跳，所以开支也较大，守不住钱。但缺点是做事没有持久性，刚开始会积极进行，若一有小阻碍便停足不前，会给人做事有始无终的印象，无法贯彻到底，所以会被认为没有责任心。
属马年份的判断方法
生肖年属于干支历，不等同于公历年，却大致对应某个公历年(公元数字年)。
阳历公元10年大致对应干支历马年，故得：公元年号除以12余数为10者便是对应马年。
列成公式为：公元年号÷12=某一个商同时余数为10。
例如：2014÷12=商167，同时余数为10。所以，2014年大致对应马年。详细起止日期则以干支历日期为准。
属马的年份之属马的五行性格分析
五行是木的属马人的性格(1954或2014年)
木马的人具有丰富的想象力，对事物有着精辟的见解，常常能够预先说出对方的想法，使听者对他佩服得五体投地。木马的人个性有些急躁，有冲劲易于情绪化。除此之外，如果在工作上或生意中遇到一些异性顾客或搭档，要特别留意，大家只是工作上的接触，否则，日久生情，就麻烦了。木马的人是天生的领导者，适宜做决策人，因为他们谨慎而果断的决定往往十分正确，下属自会心服口服。
五行是金的属马人的性格(1930或1990年)
金马的人心地善良，心直口快，乐于助人，常常帮助身边的朋友，也会因此而受朋友们欢迎。可惜有一个弱点，就因心直口快，有时在言谈之间得罪了别人还不自觉，大抵来说，金马的人与一般的年轻人比较合得来。金马的人对爱情十分专注，也正因为如此，使他的生活充满了挑战性，在选择结婚对象时，要对方能够包容自己，日后才能够幸福，安定。金马的人在情感方面，一般表现得很自由，同时他的行为处处显露出冷静与理智，在对方并没有完全付出感情之时，他决不首先行一步。
五行是水的属马人的性格(1942或2002年)
水马的人有舍己为人的精神，虽然较为性急，情绪化，但身边朋友仍会对自己关怀备至。水马的人为人性格和顺，能够设身处地为他人设想。水马的人并非特别***，但是他们很容易吸引异性的目光。他们不是那种必须十分做作，多方折腾，才能让对方觉得快乐自信的人，与他发展情感关系需要多一份耐心，如果与他结婚，你将很快乐。
五行是土的属马人的性格(1918或1***8年)
土马的人是个行动狂，他的性格乐观，品性善良，对朋友尽心尽力，乐于助人，而且为人处事公正，所以有不少的朋友，能经常为朋友排难解忧，做事有责任感，易得上司的赏识，虽然个性急躁，偶有出错，但身边的人依然对他爱护有加。土马的人必须付出辛苦的努力，才能够获得满意的成果。一生金钱运比较平衡，没有什么破财的地方。
五行是火的属马人的性格(1906或1966年)
火马的人天性聪明，活泼好动，热情奔放，是可以领导服装世界新潮流的人。个性刚强，但有些听不进他人意见，有领导才能。火马的人永不服输，即使遇到十分困难的工作，或者各种压力奇大，但是凭借着自己的实力，加上朋友、同事和上司的帮助，解决问题时可以达到十分完满的效果。
聚精会神指的是生肖鼠。
子鼠，十二生肖之一，地支的第一位。老鼠小巧玲珑、行动敏捷、灵活多变，子时老鼠胆量最壮，活动最频繁。
鼠之所以排在生肖榜上的第一位主要有三个原因：一是民间传说故事中的生肖排列。二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。
动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一。
老鼠是一种令人讨厌、有害而又机灵的小动物，它们的形象常在文学作品中出现，有情爱的也有憎恨的。最早是《诗经》中的《魏风·硕鼠》；《西游记》第81～83回写无底洞的老鼠精逼唐僧成亲，是鼠婚故事的发展。
《聊斋志异》中的“阿纤”篇是写人鼠恋爱的，生动传神！《十五贯》中的娄阿鼠是鼠窃、犯；《水浒传》中的白日鼠白胜却是108将中的人物；《三侠五义》中大闹东京的“五鼠”，则是义侠之士，受到读者的喜欣。如此等等，不一而足。
徒唤奈何指的是生肖猴、生肖牛、生肖马。
生肖猴性格特点：
生肖属猴的人是天生聪慧的，思维敏捷，能够快速理解事物，并迅速分析问题。他们总是能够从多个角度看待问题，并设法找到最佳的解决方案。此时，猴子的狡猾、灵敏、聪明都得到了完美的展现。不仅如此，猴子的聪明智慧也成为了中国文化中的重要象征。
生肖属猴的人，毫无疑问，继承了这些特点。他们总是能够把握机遇，勇于尝试新事物，挑战自我，实现自我价值，成为人生中的一匹烈马。
生肖牛性格特点：
属牛人通常对于自己的责任感很强，无论是在工作还是生活中，他们都会一直追求完美和尽责。他们会在工作和生活中承担起自己应该承担的责任，并且会严格要求自己、监督自己。他们会尽全力去完成自己承担的任务，并且不轻易地放弃。
除此之外，属牛人还会积极地承担社会责任，关注周围的人和社会。他们会追求公平与正义，为了自己所信仰的东西付出不懈的努力。因此，在生活和事业等方面，属牛人往往能够更加优秀，获得更多的社会认可和尊重。
生肖马性格特点：
属马的人通常具有积极向上的性格，充满活力和冲劲，他们非常热爱生命，对生活充满热情和动力。他们富有创造力，富有想象力，富有好奇心，富有探究精神，善于发现身边的美好和机会，总是能够挖掘出生活的乐趣和意义。
在处理事物上，他们通常充满热情和动力，善于快速决策，果断行动，不容易被困难和挫折打倒。他们不畏艰难险阻，勇往直前，不断挑战自我，追求自我突破和进步。在工作中，他们勇于接受新挑战，敢于尝试不同的方法和思路，不断推陈出新，创新创造，寻求更大的发展和成就。
猪朋狗友：
比喻好吃懒做、不务正业的坏朋友
泥猪疥狗：
比喻卑贱或粗鄙的人
人怕出名猪怕壮：
猪长肥了就要被宰，比喻人出名后就会招致麻烦
一龙一猪：
喻二人相去悬殊
指猪骂狗：
犹指桑骂槐
狗盗鸡鸣：
①比喻具有微末技能。②比喻偷偷摸摸
狗盗鼠窃：
像鼠狗那样的盗贼。比喻成不了气候的反叛者
狗吠非主：
狗见到不是自己主人的人便吠叫。亦以喻臣奴事奉其主而拒事非其主者。语出《战国策·齐策六》：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠非其主也。”
狗吠之惊：
谓小惊忧
狗苟蝇营：
像狗那样苟且求活，像苍蝇那样营营往来。比喻不顾廉耻，到处钻营
狗急跳墙：
比喻走投无路时不顾后果地行动。语出《敦煌变文集·燕子赋》：“人急烧香，狗急蓦墙。”
狗口里吐不出象牙：
比喻坏人说不出好话
狗马声色：
良犬、骏马、音乐、女色。借指穷奢极侈的享乐
狗拿耗子：
比喻做外行事或多管闲事
狗皮膏药：
①中医外用膏药。将药膏涂在小块狗皮上制成，能消痞止痛。②旧时走江湖的人常***造狗皮膏药来骗取钱财，因用以比喻骗人的货色
不通：
形容话或文章极不通顺
狗头军师：
对专在背后出谋划策的人的蔑称
狗头鼠脑：
喻奴才嘴脸
狗心狗行：
比喻歹毒的心肠、行为
狗行狼心：
比喻行为凶狠，心肠毒辣
狗续侯冠：
犹狗续金貂
狗续金貂：
比喻滥封的官吏
狗血喷头：
形容骂得很厉害
狗咬吕洞宾：
喻不识好歹。吕洞宾，传说中八仙之一
狗仗官势：
比喻坏人倚仗官府势力欺压他人
狗仗人势：
比喻奴才、走狗倚仗主子的势力
狗走狐*：
比喻卑劣*乱
白衣苍狗：
唐杜甫《可叹》诗：“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。”后以“白衣苍狗”比喻世事变化无常
嫁鸡随鸡，嫁狗随狗：
比喻女子出嫁后，不管丈夫如何，都要随从一辈子
苍狗白衣：
犹白衣苍狗。喻事物变幻无常
打鸡骂狗：
比喻旁敲侧击地漫骂，以发泄对某个人的不满
打落水狗：
比喻继续打击那些已经失败了的敌人，不使死灰复燃
貂不足，狗尾续：
①谓授官太滥。②指美中不足或以次充好
貂狗相属：
指真伪或优劣混杂在一起
斗鸡走狗：
鸡与鸡相搏斗，狗与狗相竞走。古代的游戏
饭牛屠狗：
①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者
飞鹰走狗：
放出鹰和狗去追捕鸟兽。指打猎
挂羊头卖狗肉：
比喻用好的名义做幌子，实际上名不符实或做坏事
狐鸣狗盗：
旧时对造反者的贬称
狐朋狗友：
犹狐群狗党
狐群狗党：
喻勾结在一起的坏人
画虎不成反类狗：
比喻好高鹜远，终无成就，反贻笑柄。亦喻仿效失真，反而弄得不伦不类
淮王鸡狗：
晋葛洪《神仙传·刘安》：“时人传八公、安临去时，馀药器置在中庭。鸡犬舐啄之，尽得升天。”后因以“淮王鸡狗”比喻攀附别人而得势的人
获兔烹狗：
犹言狡兔死，走狗烹。比喻事成后排斥以至有功者
鸡肠狗肚：
比喻狭窄的度量，狠毒的心肠
鸡飞狗叫：
犹言鸡飞狗走
鸡飞狗走：
鸡吓得飞起来，狗吓得逃跑。形容惊慌失措，乱成一团
鸡鸣狗吠：
亦作“鸡鸣犬吠”。①形容百姓安居乐业。语出《孟子·公孙丑上》：“鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣。”焦循正义：“此必时俗语。故《老子》亦云：‘乐其俗，安其居，邻里相望，鸡犬之声相闻。’”②形容战乱，变乱
狼嗥狗叫：
形容恶人狂呼乱叫
狼心狗肺：
比喻心肠狠毒、贪婪
狼心狗行：
比喻心肠狠毒贪婪，行为卑鄙***
卖狗悬羊：
犹言挂羊头卖狗肉。意谓名不副实
泥猪疥狗：
比喻卑贱或粗鄙的人
牛黄狗宝：
牛黄，牛胆囊中的结石；狗宝，狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠
人面狗心：
①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心
声色狗马：
歌舞、女色、玩狗、跑马。泛指旧时统治阶级的*乐方式
鼠窜狗盗：
像鼠狗那样奔窜偷盗
鼠窃狗盗：
①比喻小偷小盗或小规模的抢掠骚扰。②指小股盗贼
鼠窃狗偷：
①同“鼠窃狗盗”。②指男女之间不正当的行为。③比喻鬼祟卑鄙。④指委琐低劣
偷鸡摸狗：
亦作“偷鸡盗狗”。①指偷窃。②指背着自己的配偶和他人搞男女关系
土龙刍狗：
土做的龙，草扎的狗。比喻名实不相副
兔死狗烹：
兔子死后，猎狗被烹食。多比喻统治者功臣。语出《史记·越王勾践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：‘蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？’”
蛙鸣狗吠：
青蛙与狗的鸣叫。比喻拙劣的诗文
行若狗彘：
行为象猪狗。谓不齿人类。语本《墨子·耕柱》：“子夏之徒问於子墨子曰：‘君子有斗乎？’子墨子曰：‘君子无斗。’子夏之徒曰：‘狗豨犹有斗，恶有士而无斗矣？’子墨子曰：‘伤矣哉！言则称於汤文，行则譬於狗豨，伤矣哉！’”
羊头狗肉：
喻表里不一，明一套暗一套
引狗入寨：
犹言引狼入室
蝇营狗苟：
①像苍蝇一样到处钻营，像苟且求活。比喻为追求名利，不顾廉耻，不择手段。②借指***之徒
跖狗吠尧：
意谓各为其主
指猪骂狗：
犹指桑骂槐
猪朋狗友：
比喻好吃懒做、不务正业的坏朋友
椎埋狗窃：
谓抢杀偷盗，不务正业
椎埋屠狗：
宰狗。指为非作歹和从事低贱的职业
捉鸡骂狗：
犹指桑骂槐
沐猴而冠：
猕猴戴帽子。比喻外表虽装扮得很像样，但本质却掩盖不了。常用来讽刺依附权势、窃据名位之人
弄鬼掉猴：
捣鬼，耍花样
杀鸡骇猴：
比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人
山上无老虎，猴子称大王：
俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色
土龙沐猴：
比喻徒有虚名，而无其实
轩鹤冠猴：
乘轩之鹤，戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的人
宰鸡教猴：
用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其馀
羊很狼贪：
喻狠毒贪婪。语出《史记·项羽本纪》：“因下令军中曰：‘猛如虎，很如羊，贪如狼，强不可使者，皆斩之。’”
羊落虎口：
喻处于险境，有死无生
羊毛出在羊身上：
比喻某处所花费者，仍从某处取回
羊头狗肉：
喻表里不一，明一套暗一套
羊枣昌歜：
曾晳嗜羊枣，楚文王嗜昌歜，后以“羊枣昌歜”喻人之癖好
羊质虎皮：
比喻外强内弱，虚有其表
爱礼存羊：
《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”后以“爱礼存羊”比喻为维护根本而保留有关仪节
系颈牵羊：
绳系颈，手牵羊。谓投降请罪
昌歜羊枣：
据传周文王嗜昌歜，春秋鲁曾点嗜羊枣。后以“昌歜羊枣”指人所偏好之物
羝羊触籓：
公羊角钩在篱笆上。比喻进退两难
马勃牛溲：
马勃，菌类；牛溲，车前草。比喻至贱之物
马不停蹄：
比喻一刻也不停留，毫不间歇
马尘不及：
比喻赶不上，跟不上
马齿徒增：
《谷梁传·僖公二年》：“荀息牵马操璧而前曰：‘璧则犹是也，而马齿加长矣。’”后因以“马齿徒增”谦称自己虚度年华，没有成就
马到成功：
形容事情顺利，一开始就取得胜利
马耳东风：
东风吹过马耳。比喻充耳不闻、无动于衷或互不相干。语出唐李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗之二：“世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。”
马腹逃鞭：
《左传·宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”后以“马腹逃鞭”比喻躲脱惩罚
马革裹尸：
亦作“马革裹尸”。用马皮把尸体包裹起来。谓英勇作战，死于战场。于战场
马工枚速：
谓汉司马相如、枚皋二人为文，一工一速
马角乌头：
《燕丹子》卷上：“燕太子丹质於秦，秦王遇之无礼，不得意，欲求归。秦王不听，谬言曰：‘令乌白头，马生角，乃可许耳。’”后因以“马角乌头”比喻不能实现之事
马龙车水：
犹言车水马龙
马鹿易形：
变易马鹿的形象。语本《史记·秦始皇本纪》所载赵高指鹿为马的故事。后以比喻颠倒是非、混淆黑白
马毛猬磔：
南朝宋《代出自蓟北门行》：“疾风冲塞起，沙砾自飘扬；马毛缩如猬，角弓不可张。”后因以“马毛猬磔”形容狂风大作，气候恶劣
马面牛头：
犹牛头马面
马牛襟裾：
穿衣服的马牛。讥人不明道理、不识礼仪
马牛其风：
谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干
马前泼水：
元杂剧《渔樵记》写汉朱买臣家贫，卖薪自给，行歌诵书，妻羞之，求去。后买臣拜太守，妇要求复婚，买臣泼水于马前，令妻收回，以示夫妻不能再合。后因以“马前泼水”比喻夫妻离异，无法挽回
马去马归：
据《淮南子·人间训》载，边塞老翁失马，人以为祸，结果其马领胡人骏马同归，人皆贺之，而其子却因骑马摔伤致残，乡人吊之，不料胡人入塞，边塞丁壮战死者十九，其子却因腿跛而全。后因以“马去马归”喻世事多变，得失无常
马如流水：
形容人马熙攘
马如游龙：
形容人马熙熙攘攘的景象。语出《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”
马入华山：
《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”后因以“马入华山”表示天下太平，不再打仗
马上得天下：
《史记·郦生陆贾列传》：“陆生时时前说称《诗》《书》。高帝骂之曰：‘乃公居马上而得之，安事《诗》《书》！’陆生曰：‘居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。’”后因以“马上得天下”为武功建国之典
马上房子：
谓当面赞成，背后反对
马上功成：
犹言马上得天下
马上看花：
犹言走马看花
马上墙头：
指男女青年相恋之处
马首是瞻：
古代作战时，士兵看主将的马头决定进退，比喻服从指挥或乐于追随别人行动。语本《左传·襄公十四年》：“荀偃令曰：‘鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。’”杜预注：“言进退从己。”
马首欲东：
谓东归；返回。语本《左传·襄公十四年》：“栾黡曰：‘晋国之命，未是有也。余马首欲东。’乃归。”杨伯峻注：“秦兵在西，东则归矣。”
马瘦毛长：
比喻人穷志短
马水车龙：
犹言车水马龙
马咽车阗：
形容车马繁多，非常热闹
马仰人翻：
形容混乱或忙乱不堪的样子
马中关五：
犹言鲁鱼亥豕
马壮人强：
犹言人强马壮
马捉老鼠：
比喻瞎忙乱
马足车尘：
喻四处奔波，生活动荡不定
马足龙沙：
指驰骋边疆，扬威域外。龙沙，塞北沙漠地方
宝马香车：
名贵的良马，华丽的车子。借指富贵之家出行的排场
北叟失马：
犹塞翁失马。喻因祸得福
持戈试马：
比喻作好准备，跃跃欲试
洗兵牧马：
洗擦兵器，喂养战马。指做好作战准备
系马埋轮：
谓敌人进攻时，系住马，埋车轮于地，以示固守不退。语本《孙子·九地》：“是故方马埋轮，未足恃也。”曹操注：“方，缚马也；埋轮，示不动也。”
瞎马临池：
语出南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”后因以“瞎马临池”比喻处境危险而犹暗昧无知
老马识途：
《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从於桓公而伐孤竹，春往冬返，迷惑失道，管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。”后因以“老马识途”比喻对某事富有经验，能为先导
老马嘶风：
喻人老而犹有雄心
老马为驹：
御老马如驹。喻失敬老之礼。《诗·小雅·角弓》：“老马反为驹，不顾其后。”郑玄笺；“比喻幽王见老人反侮慢之，遇之如幼稚，不自顾念后至年老，人之遇己亦将然。”一说比喻年虽老而犹有壮心，不虑后之难及。朱熹集传：“如老马惫矣，而反自以为驹，不顾其后，将有不胜任之患也。”故亦以喻不以老迈为嫌
弊车羸马：
破车瘦马
避世金马：
《史记·滑稽列传》：“（东方朔）时坐席中，酒酣，据地歌曰：‘陆沈於俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中、蒿庐之下！’”后以“避世金马”、“避世金门”谓身为朝官而逃避世务
兵藏武库，马入华山：
兵器藏进武库，军马放入华山。谓天下太平
兵荒马乱：
形容战时动荡不安的景象
兵马未动，粮草先行：
作战时兵马还没出动，军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作
兵强马壮：
①士兵、军马强壮。指军队强大，有战斗力。②泛指强壮有力
伯乐相马：
伯乐观察、品评马的优劣。比喻有眼力者鉴别并荐举人才
蛇灰蚓线：
比喻有相应的线索可循
蛇毛马角：
蛇生毛，马出角，世界上不可能存在的事物。因以指有名无实者
蛇盘鬼附：
比喻相互勾结
蛇蟠蚓结：
比喻互相勾结
蛇雀之报：
指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩的故事。隋侯出行见大蛇被伤中断，以药封之，蛇乃能行，岁余，蛇衔明珠以报之，谓之隋侯珠、明月珠。见《淮南子·览冥训》汉高诱注、晋干宝《搜神记》卷二十。杨宝幼时见一黄雀为鸱枭所搏，坠于树下，为蝼蚁所困，宝救之养百余日飞去，其夜有黄衣童子以白环四枚相报，并云当使其子孙洁白，位登三事，有如此环。见《后汉书·杨震传》李贤注引《续齐谐记》。后以“蛇雀之报”为报恩的典故
蛇入鼠出：
比喻行动隐秘
蛇神牛鬼：
比喻各色邪恶或各种歪人
蛇食鲸吞：
比喻强者并吞弱者
蛇螫断腕：
喻小害能坏大事
蛇头蝎尾：
指蛇蝎之毒。蛇之毒在牙咬，蝎螫毒在尾刺，故称。亦泛指毒害人的东西
蛇心佛口：
蛇蝎心，菩萨嘴。形容内心恶毒，口头仁慈，心口不一
蛇行鳞潜：
比喻行动极为谨慎隐蔽
蛇行鼠步：
形容胆小谨慎
蛇影杯弓：
把酒杯中的弓影当成了蛇。汉应劭《风俗通·怪神》记杜宣饮酒，见杯中似有蛇，酒后胸腹作痛，多方医治不愈；后知为壁上所悬赤弩照于杯，形如蛇，病即愈。《晋书·乐广传》也有类似的记述。后用“蛇影杯弓”形容因疑虑而引起恐惧
杯弓蛇影：
汉应劭《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》载：杜宣夏至日赴饮，见酒杯中似有蛇，然不敢不饮。酒后胸腹痛切，多方医治不愈。后得知壁上赤弩照于杯中，影如蛇，病即愈。《晋书·乐广传》等亦有类似记述。后因以“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰
龙驰虎骤：
谓群雄逐鹿
龙雏凤种：
指帝王后裔
龙德在田：
《易·乾》：“‘见龙在田’，德施普也。”后因以“龙德在田”谓恩德广被
龙雕凤咀：
喻辞藻之美
龙断可登：
谓可经营得利。龙，通“垄”
龙断之登：
谓谋利求财。龙，通“垄”
龙蹲虎踞：
犹言龙盘虎踞
龙多乃旱：
喻人多互相依赖，反而办不成事
龙幡虎纛：
将帅之旗
龙飞凤舞：
①形容气势奔放雄壮或姿态生动活泼。②形容笔势雄奇生动
龙飞凤翔：
①谓帝王的兴起。②比喻仕途得意，飞黄腾达
龙飞凤翥：
形容笔势雄奇飞动
龙飞虎跳：
喻笔势遒劲奔放
龙凤呈祥：
《孔丛子·记问》：“天子布德，将致太平，则麟凤龟龙先为之呈祥。”后以“龙凤呈祥”指吉庆之事
龙肝豹胎：
指极珍贵稀有的食品
龙肝凤髓：
喻指珍奇的佳肴
龙鬼蛇神：
喻奇诡怪僻
龙翰凤雏：
喻杰出的人才
龙翰凤翼：
喻杰出的人才
龙胡之痛：
《汉书·郊祀志上》：“黄帝***首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上龙七十馀人，龙乃上去……百姓昂望黄帝既上天，乃抱其弓与龙涘号。”后因以“龙胡之痛”指丧亲之痛
龙虎风云：
①《易·乾》：“云从龙，风从虎。”后以“龙虎风云”喻英雄豪杰际遇得时。②指君臣遇合
龙化虎变：
《易·革》：“大人虎变，其文炳也。”《史记·老子韩非列传》“（孔子）谓***曰：‘鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至於龙，吾不能知其乘风云而上天。’”后因以“龙化虎变”比喻变化莫测
龙荒蛮甸：
指边远蛮荒之地。亦指边远之地的少数民族国家
龙荒朔漠：
北方塞外荒漠之地。亦指在这些地方的少数民族国家
龙江虎浪：
形容惯于兴风作浪
龙精虎猛：
喻精力旺盛，斗志昂扬
龙驹凤雏：
喻英俊秀颖的少年。语出《晋书·陆云传》：“云字士龙，六岁能属文，性清正，有才理。少与兄机齐名，虽文章不及机，而持论过之，号曰‘二陆’。幼时吴尚书广陵闵鸿见而奇之，曰：‘此儿若非龙驹，当是凤雏。’”
龙城：
犹言龙池
龙池：
指禁省，皇宫
龙阁：
①帝王的宫殿、楼阁。②喻指封建统治者的巢穴
龙阙：
帝王宫阙
龙马精神：
比喻老而弥健的精神
龙眉豹颈：
形容勇士的长相
龙眉凤目：
形容贵人相貌不同寻常
兔角牛翼：
兔不生角，牛不长翼，故以“兔角牛翼”喻不合情理之事
兔葵燕麦：
形容景象荒凉
兔起凫举：
喻行动快速
兔起鹘落：
谓兔子刚出窝，鹘立即降落捕捉。极言动作敏捷。亦比喻作书画或写文章下笔迅捷
兔起乌沉：
谓月出日落
兔缺乌沈：
犹兔走乌飞
兔丝燕麦：
喻有名无实
兔死狗烹：
兔子死后，猎狗被烹食。多比喻统治者功臣。语出《史记·越王勾践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：‘蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？’”
兔死狐悲：
比喻因同类的灭亡感到悲伤
兔死犬饥：
比喻敌人灭亡后，功臣不受重用
兔头麞脑：
形容人面貌猥琐。多形容坏人
兔走乌飞：
谓日月运行，光阴流逝。兔，月中***；乌，日中金乌
白兔赤乌：
月亮和太阳的代称。多借指时间
待兔守株：
比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获，坐享其成
得兔忘蹄：
犹言得鱼忘荃。蹄，兔罝。语出《庄子·外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”
东兔西乌：
谓月亮东升，太阳西落，表示时光不断流逝。古代神话中说太阳中有三足金乌，月亮中有***，因以乌、兔代指日月
狡兔三窟：
《战国策·齐策四》：“狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也；请为君复凿二窟。”后以“狡兔三窟”喻藏身处多，便于避祸
龟毛兔角：
龟生毛，兔长角。本指战争的征兆。后比喻不可能存在或有名无实的东西
狐死兔泣：
喻物伤其类
狐兔之悲：
犹狐死兔泣
获兔烹狗：
犹言狡兔死，走狗烹。比喻事成后排斥以至有功者
见兔放鹰：
①禅宗谓有的放矢，对机说法。②谓看到眼前利益，就竞相追逐
虎背熊腰：
形容人身体魁梧健壮
虎变龙蒸：
谓乘时变化而飞黄腾达
虎步龙行：
形容帝王的仪态不凡，如龙虎之姿
虎超龙骧：
比喻群雄奋起，互相角逐
虎党狐侪：
比喻凶恶狡黠之辈
虎斗龙争：
比喻群雄互相争斗
虎踞鲸吞：
比喻豪强割据和相互兼并
虎踞龙盘：
亦作“虎据龙蟠”。亦作“虎踞龙蟠”。形容地势极峻峭险要
虎口扳须：
比喻冒极大的危险
虎口馀生：
比喻经历极大的危险，侥幸得生
虎窟龙潭：
比喻极艰险的境地
虎略龙韬：
兵书的代称。亦指用兵的谋略
虎目豕喙：
古人谓贪婪无厌之相
虎皮羊质：
语本汉扬雄《法言·吾子》：“羊质而虎皮。”比喻外强中干
虎视眈眈：
形容像猛虎一样凶狠地注视着
虎视鹰瞵：
形容凶狠地注视着，将欲有所攫取
虎视鹰扬：
谓雄视高翔，甚有威仪
虎体原斑：
比喻出身高门贵族，富贵本自有，不待外求
虎头蛇尾：
比喻做事起初声势浩大，后来劲头很小，有始无终
虎头燕颔：
形容相貌威武。古之相者说是万里封侯之相
虎尾春冰：
比喻极其危险的境地
虎卧龙跳：
形容字势雄强超逸。语出南朝梁袁昂《评书》：“王右军书，字势雄强，如龙跳天门，虎卧凤阁，故历代宝之，永以为训。”
虎啸风驰：
谓事物之相互感应
虎啸风生：
比喻英雄乘时奋起
虎啸狼号：
比喻者欲有所掠夺时的叫嚣
虎啸龙吟：
形容歌声雄壮而嘹亮
虎穴得子：
比喻诗文贴切中肯，且深得其要旨
虎咽狼飡：
形容吃东西又猛又急的样子
虎跃龙骧：
形容威武雄壮
牛刀割鸡：
亦作“牛刀割鸡”。比喻大材小用
牛刀小试：
比喻有很大的本领，先在小事情上显一下身手
牛高马大：
比喻人长得高大强壮
牛鬼蛇神：
①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虚幻怪诞。亦喻指虚幻怪诞的作品。②比喻歪门邪道之流
牛黄狗宝：
牛黄，牛胆囊中的结石；狗宝，狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠
牛骥同皂：
亦作“牛骥同槽”。谓牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分
牛角书生：
喻勤读之士
牛角之歌：
春秋时，宁戚很穷，想见齐桓公而出仕，一天，乘桓公出城迎客的机会，在车下喂牛，“扣牛角疾歌”。桓公闻而赞其为“非常人”，命后车载之，拜为上卿。见《吕氏春秋·举难》、《晏子春秋·问下二》。汉刘向《说苑·尊贤》亦载此事。后以“牛角之歌”、“牛下歌”为穷士自求用世的典故
牛口之下：
《史记·商君列传》：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。”《吕氏春秋·举难》等又载有宁戚饭牛得到齐桓公赏识的事。后以“牛口之下”、“牛口”借指卑下的地位
牛郎织女：
①牵牛星（俗称牛郎星）和织女星。两星隔***相对。神话传说：织女是天帝孙女，长年织造云锦，自嫁河西牛郎后，就不再织。天帝责令两人分离，每年只准于七月七日在天河上相会一次。俗称“七夕”。相会时，喜鹊为他们搭桥，谓之鹊桥。古俗在这天晚上，妇女们要穿针乞巧。见《月令广义·七月令》引南朝梁殷芸《***》、南朝梁宗懔《荆楚岁时记》、《岁华纪丽》卷三引汉应劭《风俗通》。②今常喻指分居两地的夫妻
牛马襟裾：
犹言衣冠禽兽
牛溲马勃：
亦作“牛溲马渤”。①牛溲，即牛遗，车前草的别名。马勃，一名马牷，一名屎菰，生于湿地及腐木的菌类。两者皆至贱，均可入药。②借指卑贱而有用之材
牛蹄中鱼：
处在牛蹄踏出的小坑里的鱼。喻濒临绝境。语本汉刘向《说苑·善说》：“庄周贫者，往贷粟於魏文侯。文侯曰：‘待吾邑粟之来而献之。’周曰：‘乃今者周之来见，道傍牛蹄中有鲋鱼焉，大息谓周曰：“我尚可活也。”周曰：“须我为汝南见楚王，决江淮以溉汝。”鲋鱼曰：“今吾命在盆瓮之中耳，乃为我见楚王，决江淮以溉我，汝即求我枯鱼之肆矣。”’”《庄子·外物》有类似记载，作“车辙中有鲋鱼焉”
牛听弹琴：
比喻听不懂
牛童马走：
旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童；马走，犹仆役
牛头不对马嘴：
比喻答非所问或对不上号
牛星织女：
即牛郎织女
牛羊勿践：
勿使牛羊践踏。比喻爱护。语出《诗·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。”郑玄笺：“草木方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况於人乎？”
牛衣病卧：
形容贫病交迫
牛衣对泣：
汉代王章在出仕前家里很穷，没有被子盖，生大病也只得卧牛衣中，他自料必死，哭泣着与妻子诀别。妻子怒斥之，谓京师那些尊贵的人谁能比得上你呢，“今疾病困戹，不自激昂，乃反涕泣，何鄙也。”见《汉书·王章传》。后以“牛衣对泣”、“牛衣夜哭”谓因家境贫寒而伤心落泪
牛衣岁月：
谓贫困的生活
版筑饭牛：
版筑，造土墙；饭牛，喂牛。相传商代贤者傅说筑于傅岩，武丁用以为相。事见《书·说命上》。春秋时卫国贤者宁戚饭牛车下，扣牛角而歌，桓公异之，拜为上卿。事见《吕氏春秋·举难》。后以“版筑饭牛”为贤臣出身微贱之典
充栋汗牛：
谓书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。语出唐柳宗元《陆文通先生墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”
老牛舐犊：
喻爱子之情。牛爱其犊，常舔之。舐，舔
吹牛拍马：
吹嘘奉承
槌牛酾酒：
杀牛滤酒。谓备肴酒以燕享
鼠臂虮肝：
犹言鼠肝虫臂。谓或为鼠臂或为虮肝，指人世变化无常
鼠窜蜂逝：
形容纷纷跑散
鼠窜狗盗：
像鼠狗那样奔窜偷盗
鼠窜狼奔：
形容仓皇乱逃
鼠肚鸡肠：
犹言鼠腹鸡肠
鼠腹鸡肠：
比喻人器量小，不能容人
鼠腹蜗肠：
犹言鼠腹鸡肠
鼠肝虫臂：
①语本《庄子·大宗师》：“伟哉造化，又将奚以汝为？将奚以汝适？以汝为鼠肝乎？以汝为虫臂乎？”原意为以人之大，亦可以化为鼠肝虫臂等微贱之物。后因以“鼠肝虫臂”比喻微末轻贱的人或物。②指不可掌握的变化
鼠迹狐踪：
比喻人行踪鬼祟
鼠目寸光：
喻人眼光短，见识浅
鼠啮虫穿：
鼠咬虫蛀
鼠啮蠹蚀：
鼠咬虫蛀
鼠凭社贵：
老鼠凭借土神庙逞威。比喻君主近臣依仗君主威势横行无忌。语本《韩非子·外储说右上》：“君亦见夫为社者乎？树木而涂之，鼠穿其间，掘穴讬其中，熏之则恐焚木，灌之则恐涂陁，此社鼠之所以不得也。今人君之左右……吏不诛则乱法，诛之则君不安，据而有之，此亦国之社鼠也。”
鼠窃狗盗：
①比喻小偷小盗或小规模的抢掠骚扰
本同末离：本旨相同而途径不同.
标同伐异：标：标榜；伐：声讨.帮助意见相同的人,排斥意见不同的人.
不谋而同：谋：商量；同：相同.事先没有商量过,意见或行动却完全一致.
车同轨,书同文：同文：全国所用的文字相同；同轨：全国车辙阔狭相同.统一文字,统一车辙.比喻国家统一.
鸱鸦嗜鼠：比喻嗜好各不相同.
臭味相投：臭味：气味；相投：互相投合.彼此的思想作风、兴趣等相同,很合得来（常指坏的）.
臭味相依：臭味：气味；相依：互相依赖.彼此的思想作风、兴趣等相同,很合得来（常指坏的）.
臭味相与：臭味：气味.彼此的思想作风、兴趣等相同,很合得来（常指坏的）.
出处殊途：指出仕与隐居的态度各不相同.
出处殊涂：指出仕与隐居的态度各不相同.亦作“出处殊途”.
出于一辙：一辙：同一车辙,喻相同的趋向.形容先后出现的情况、人与人的言语行动很相似.
大同小异：大体相同,略有差异.
大相径庭：径：小路；庭：院子；径庭：悬殊,偏激.比喻相差很远,大不相同.
大有径庭：比喻相差很远,大不相同.
等价交换：相同的价值进行平等交易.
地北天南：一在地之北,一在天之南.形容地区各不相同.也形容距离极远.
地丑德齐：丑：同类.地相等,德相同.比喻彼此条件一样.
迭矩重规：规与规相重,矩矩与相迭,度数相同,完全符合.原比喻动静合乎法度或上下相合,后形容模仿、重复.
叠矩重规：规与规相重,矩矩与相迭,度数相同,完全符合.原比喻动静合乎法度或上下相合,后形容模仿、重复.
独来独往：独身往来,不与人为伍.比喻事事不与人相同.
独一无二：没有相同的或没有可以相比的.
方圆殊趣：殊趣：不同的志趣.方形和圆形不同,其意趣就大不相同.比喻不同的人或事物各有其不同的特点.
分门别类：分、别：分辨、区别；门：一般事物的分类；类：许多相似或相同事物的综合.把一些事物按照特性和特征分别归入各种门类.
纷纷不一：纷纷：多又杂乱.意见多而且各不相同.
各有所见：见：见解,对于事物的看法.各自有各自的见解.指对于事物的认识和看法各不相同.
各种各样：具有多种多样的特征或具有各不相同的种类.
公诸同好：公：公开；诸：之于；同好：爱好相同的人.指把自己所收藏的珍爱的东西拿出来,使有相同爱好的人都能欣赏.
功同赏异：功：功绩；赏：赏赐；异：不同.功绩相同但赏赐却不一样.
贡禹弹冠：指贡禹与王吉（字子阳）友善,见其在位,亦愿为官.比喻乐意辅佐志向相同的人.
古今一揆：揆：道理.指从古至今道理相同.
行合趋同：行为志趣相同.
行同能偶：品行相同,才能相等.
好恶不同：爱好和憎恶各不相同.形容人的志趣和思想感情各异.
好风好雨：好：喜欢.有人喜欢刮风,有人喜欢下雨.比喻每个人的兴趣和志向各不相同.
好尚不同：好：情趣和爱好；尚：所推崇的事物.指所喜欢的和所推崇的各不相同.也指各个国家或地区的社会风尚不相同.
好汉惜好汉：惜：爱惜.指才能品行相同的人互相敬重.
和光同尘：和、同：混合.和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同.指不露锋芒,与世无争的消极处世态度.也比喻同流合污.
呼朋引类：呼：叫；引：招来；类：同类.指招引志趣相同的人.
花样不同：原指丝织品的式样花色各不相同.后指同类产品的花色式样不一样.也指技艺的表现手法各不相同,五花八门.
节同时异：季节相同,但时间已不是那个时间了.多用于表达时过境迁,因而怀念故人.
慨当以慷：与“慷慨”意思相同,指充满正气,情绪激动.“当以”无实际意义.
口有同嗜：每个人在口味上嗜好都相同.
哭岐泣练：指人的本质原本相同,只是由于受外来因素的影响而出现了差异.
苦乐不均：均：平均.同样的人享受的待遇却不相同.形容待遇不相等.
类聚群分：各种方术因种类相同而聚合,各种事物因类别不同而区分.
六亲同运：亲族、亲戚都有共同的命运.指亲族和亲戚们的遭遇相同.
龙生九种：比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同.同“龙生九子”.
龙生九子：古代传说,龙生有九子,九子不成龙,各有所好.比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同.
鲁卫之政：比喻情况相同或相似.
绵延不断：形容相同的自然景观一个接一个不间断地出现.
名同实异：名称相同,而实质不一样.
你唱我和：和：依照别人诗词的题材、体裁和韵脚来写作诗词.①指用诗词相互酬答.②指双方意见相同,互相支持.
歧出歧入：歧：不相同.漂泊不定,没有固定的处所.
气味相投：气味：比喻性格和志趣；投：投合.指人思想作风相同,彼此很合得来.
千古一辙：指自古相同.
染丝之变：比喻本来相同的人或事物因受环境影响而变得不同.
染丝之叹：把绸缎放在颜料里,颜色发生了变化.比喻本来相同的事物,因受环境影响而变成不同的事物.
人同此心：大家对某事有相同的看法.
人同此心,心同此理：指合情合理的事,大家想法都会相同.
人心不同,各如其面：人的内心世界各不相同,就好像他们的面貌各不相同一样.
人心如面：心：指思想、感情等.指每个人的思想也象每个人的面貌一样,各不相同.
柔胜刚克：柔：柔顺；克：胜.一个以柔顺取胜,一个以刚强取胜.比喻方法虽然各异,但是结果相同,都能取得成功.
十指有长短：形容十指作用灵巧.亦比喻同出的子女各不相同.
时异事异：时代不同,事情也不相同.
书同文,车同轨：车轨相同,文字相同.比喻国家统一.
殊方同致：犹殊途同归.比喻***取不同的方法而得到相同的结果.
殊路同归：比喻***取不同的方法而得到相同的结果.同“殊涂同归”.
殊途同归：通过不同的途径,到达同一个目的地.比喻***取不同的方法而得到相同的结果.
殊涂同归：本指由不同途径达到同一目的地.后比喻***用不同方法得到相同结果.
殊涂同会：犹殊途同归.比喻***取不同的方法而得到相同的结果.
殊涂同致：犹殊途同归.比喻***取不同的方法而得到相同的结果.
殊涂一致：本指由不同途径达到同一目的地.后比喻***用不同方法得到相同结果.同“殊涂同归”.
殊致同归：比喻***取不同的方法而得到相同的结果.同“殊涂同归”.
树同拔异：指提倡相同的,排斥不同的.
所见略同：所持的见解大致相同.
天南地北：一在天之南,一在地之北.形容地区各不相同.也形容距离极远.
同病相怜：怜：怜悯,同情.比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情.
同病相怜,同忧相救：比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情、援助.
同船合命：比喻处境相同,利害相关.
同符合契：比喻完全相合,完全相同.
同工异曲：工：细致,巧妙；异：不同的.不同的曲调演得同样好.比喻话的说法不一而用意相同,或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的.
同功一体：指功绩和地位相同.
同归殊途：归：归宿；殊：不同；途：道路.通过不同的途径,到达同一个目的地.比喻***取不同的方法而得到相同的结果.
同归殊涂：原指天下万事初虽异,然终究同归于一.后泛指途径不同而结果相同.
同呼吸,共命运：利害一致,命运相同.
同气共类：气质相同,共属一类.
同气相求：比喻志趣相同的人自然结合在一起.
同声相呼：同类的事物相互感应.指志趣、意见相同的人互相响应,自然地结合在一起.
同声相求：指志趣相同者互相吸引、聚合.
同声相应：同类的事物相互感应.指志趣、意见相同的人互相响应,自然地结合在一起.
同声相应,同气相求：同类的事物相互感应.指志趣、意见相同的人互相响应,自然地结合在一起.
同声异俗：人刚出生时啼哭的声音相同,长大后习惯各不相同.
同声之应：同类的事物相互感应.指志趣、意见相同的人互相响应,自然地结合在一起.
同文共轨：同文：全国所用的文字相同；共轨：全国车辙阔狭相同.统一文字,统一车辙.比喻国家统一.
同音共律：音律相同.比喻关系密切.
同忧相救：指忧患相同者互相救助.
同欲相趋：欲望相同,趋向一致.
同欲相助：指志趣、欲望相同的人互相帮助.
同源异流：指起始、发端相同而趋向、终结不同.
同源异派：指起始、发端相同而趋向、终结不同.同“同源异流”.
同志合道：志：志趣；道：道路.志趣相同,意见一致.
同中之异：相同之中的不同点.
同舟而济：舟：船；济：渡,过渡.坐一条船,共同渡河.比喻团结互助,同心协力,战胜困难.也比喻利害相同.
同舟共济：舟：船；济：渡,过渡.坐一条船,共同渡河.比喻团结互助,同心协力,战胜困难.也比喻利害相同.
同舟共命：比喻命运相同,利害一致.
唯一无二：没有相同的或没有可以相比的.
文轨攸同：文：文字；轨：车的轨迹；攸：语助词,无义；同：相同.书牍的文字相同,车辙痕迹相同.比喻国家统一.
小异大同：小部分不同,大部分相同.
惺惺相惜：性格、志趣、境遇相同的人互相爱护、同情、支持.
休戚共之：忧喜、福祸彼此共同承担.形容关系密切,利害相同.
休戚与共：忧喜、福祸彼此共同承担.形容关系密切,利害相同.
一而二,二而一：两件事看似不同,实际上却相同.
一轨同风：车轨相同,风俗一致.比喻国家统一.
一毫不差：指完全相同,没有一点差异.
一龙九种：比喻各人的品质、爱好都不相同.
一龙九种,种种有别：传说龙生九子不成龙,各有各的爱好.比喻各人的品质、爱好都不相同.
一模二样：犹言一模一样.样子完全相同.
一模一样：样子完全相同.
一式一样：完全是一个式样.形容完全相同.
一致百虑：一致：趋向相同；百虑：各种考虑.趋向虽然相同,却有各种考虑.儒家指虑虽种种,理归于一.
异口同辞：不同的嘴说出相同的话.指大家说得都一样.
异口同声：不同的嘴说出相同的话.指大家说得都一样.
异路同归：通过不同的道路,到达同一个目的地.比喻***取不同的方法而得到相同的结果.
异曲同工：工：细致,巧妙；异：不同的.不同的曲调演得同样好.比喻话的说法不一而用意相同,或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的.
异人同辞：不同的人说出相同的话.指大家说得都一样.
异途同归：通过不同的途径,到达同一个目的地.比喻***取不同的方法而得到相同的结果.
异涂同归：通过不同的道路,到达同一个目的地.比喻***取不同的方法而得到相同的结果.
异姓骨肉：骨肉：血缘关系相同的人.虽然不同姓但像骨肉兄弟一样亲近.
意气相合：意气：志趣性格；合：合得来.指志趣和性格相同的人,彼此投合.
意气相亲：意气：志趣性格.指志趣和性格相同的人,彼此投合.
意气相投：意气：志趣性格；投：合得来.指志趣和性格相同的人,彼此投合.
意气相许：意气：志趣性格.指志趣和性格相同的人,彼此投合.
引类呼朋：引：招来；类：同类；呼：叫.指招引志趣相同的人.
引为同调：同调：声调相同一致,比喻志趣相同.把某人视为是志同道合者或言论主张相同的人.
隐志相及：隐：忧伤；及：至,到.忧痛之心相通.形容互相同情.
英雄所见略同：所见：所见到的,指见解；略：大略,大致.英雄人物的见解基本相同同.这是对意见相同的双方表示赞美的话.
与天地同休：休：停止.生命力与天地相同.比喻无穷无尽.
志同道合：道：途径.志趣相同,意见一致.
志同气合：志趣相同,意见一致.
志同气和：志趣相同,意见一致.
志同心合：志趣相同,意见一致.
志同心和：志趣相同,心意一致.
智者所见略同：所见：所见到的,指见解；略：大略,大致.聪明人的见解基本相同.这是对意见相同的双方表示赞美的话.
重规迭矩：规与规相重,矩矩与相迭,度数相同,完全符合.原比喻动静合乎法度或上下相合,后形容模仿、重复.
