文牍主义不是什么动物。
文牍主义有多种表现形式1、文牍主义是宣传工作中***的一种表现，指满足干坐机关批阅公文、依靠文书表格指导工作的领导作风。
2、其特点是不深入基层、不调查研究、脱离实际、不负责任、凭主观想象，滥发文件，互相扯皮，搞公文旅行，诿过饰非，把生动活泼的工作淹没在文山会海之中。
3、因此，要改善和提高国家机关以及团体单位的工作作风和工作效率，必须脱离文牍主义的窠臼，制定文牍工作规范，完善文牍处理办法。
威风凛凛的生肖是虎。
威风凛凛打一生肖为虎，老虎是百兽之王，走起路来虎虎生风、威风凛凛。老虎在森林中是绝对的霸主，它们身形彪悍，四肢强壮，牙齿锋利，咆哮之声震耳欲聋，雷气十足。所以威风凛凛是生肖虎。生肖虎充满正义感、道德感，刚柔并济，具有组织天赋，有创新、革命的开拓精神，热心公益事业。
属虎的人性格是天性乐观热情，总是精力充沛。充满活力的笑脸和灵活的眼神是生肖虎最大的魅力。活泼开朗，爱自由，最怕唠叨，是绝对需要有自己个人空间的人。
生肖虎的运势介绍
属虎人才华横溢，不仅智慧出众，而且情商不凡，很会为人处事。生肖虎不管生活还是工作中，他们总能游刃有余，与人为善，很容易收获朋友，得到别人的赏识和认可，也正是如此，他们的人生道路会有更多的良师益友，事业发展也颇为顺利，要利得利，一生顺利无忧。
生肖虎他们福报多多，旺气多，运势一飞冲天，财富源源不断，事业红红火火，飞黄腾达，顺风顺水的日子指日可待，做什么事情都特别的轻松。生肖虎人，他们只要想要去挣钱的时候，那么就能够拥有着足够的实力和本事去收获。
在中国传统文化中，“义”不仅仅是一个非常重要的概念，也是古人非常重视的一种道德修养和人格境界。“义”是指道义，即行为是正义的或符合道德。
“义”与“仁”的关系甚为密切，所以“仁义”二字经常并称连用。
从某种意义上说，“仁”是“义”的内隐，“义”则是“仁”的外显。
在古代，“义”还常常与“利”相对而言。
先义后利，以义制利，是儒家的重要思想。
孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”“不义而富且贵，于我如浮云。”
孟子认为，在“生”和“义”不可兼得的情况下，要“舍生而取义。” ?
孔子说：“见利思义。”（《论语?宪问》）又说：“见得思义。”（《论语?季氏》）
利益是人希望获得的，但是不能见利忘义。见到可以得到的，要考虑是否符合道义，这是取之有道，见利不忘义的大道理。对此，孔子曾讲过春秋时齐景公的例子。
齐景公本来是一位继齐桓公之后可能使齐国再度称霸的君主，但他后来奢侈腐化，做了许多不仁不义之事。所以齐景公死的时候，尽管他有马四千匹，可民众却找不到他有什么德行可以称颂。 ?
如果一个人不义之事做的太多，我们会说他“多行不义必自毙”。
这句话来源于《左传?隐公元年》，大意是总是做不合道义的事情，最终一定会受到惩罚。这句话揭示一个道理，一个人行不义之事或许会一时侥幸得逞，但是如果不义之事做的太多，最后一定会遭到惩罚。
古人讲“善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到”。三尺头上有神灵，人无论是行善或是作恶，一定会有果报，只是时间的问题。 ?
孟子说：“非其有而取之，非义也。”（《孟子?尽心上》）大意是不是自己的东西而据为己有，是不符合道义的。但反过来讲，在“合义”的情况下自己该得的利是可以拿的。
孔子的学生子路曾救起一个落水者，这个人送给他一头牛表示感谢，子路很爽快的接受了。孔子知道后很高兴，说从此以后鲁国必定会有人去抢救落水的人。人只是在不“合义”的情况下才不能将利据为己有。 ?
孟子还说：“生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”（《孟子?告子上》）这是孟子关于“义”“利”关系的论述。
这句话的上文是：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”现实生活中，人们经常会遇到两难的选择，就像鱼和熊掌都是自己想要的，但是在只能择其之一的情况下，就要权衡利弊得失。
古人认为，虽然生命可贵，但是维护道义更为重要。为了维护道义，不惜牺牲自己的生命，这才是“仁义”之士。 ?
董仲舒说：“义之法在正我，不在正人。”（《春秋繁露?仁义法》）即所谓道义的法则，在于端正自己，而不是端正别人。
在董仲舒看来，儒家的“仁”是为了“安人”的，所以，对别人要讲“仁”；而“义”是“正我”的，是用道义来正自己。 ?
陆九渊认为：“君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。”（《与郭邦逸》）大意是君子以道义为重，得到道义的人就受到尊重，丧失道义的人就不值一提；遵循道义是光荣，背离道义则是耻辱。 ?
陆九渊讲的儒家的“义”，要求人们的一切行为举止，都应以道义为准。符合道义的事一定要去做，这是做人的光荣；而背信弃义的事一定不要去做，因为这是做人的耻辱
鬼蜮伎俩的意思是：用心险恶，暗中伤人的卑劣手段。
详细释义：鬼蜮：阴险害人之物；伎俩：花招，手段。比喻用心险恶，暗中伤人的卑劣手段。示例：这般胥役棍徒，但知鹜利，不知畏法，逞其鬼蜮之伎俩，则法令亦有时而穷。清·彭养鸥《黑籍冤魂》第四回。
出处：《诗经·小雅·何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。”
近义：阴谋诡计、居心叵测、心怀鬼胎、鬼魅伎俩、鬼域技俩。
例句：
1、老刘一眼就识破了敌人的鬼域伎俩。
2、我们要擦亮眼睛，及时识破敌人的鬼喊伎俩。
3、这伙人的鬼域伎俩，已经暴露在光天化日之下。
4、他揭露了邪教头目的鬼域伎俩，使他们原形毕露。
5、可是这些小小的鬼域伎俩救不了他们的命。
6、蛮荒世界的人类没有鬼蛾伎俩，淳朴的族人对于某一个人的敬重会非常明显的表现出来。
7、不使鬼蛔伎俩，这些蚂蚁并非是田、郑、萧、杨的对手。
8、鬼蛾伎俩的阴谋，没世难忘的心忆，手足之情，门派之利，血战沙域的勇，柔情怜目的爱，一切交织成花朝月夕的三界神话。
9、我虽然知道托们的鬼蛾伎俩仍旧义形于色地跟着她踱进了商店，为的是探听阴山里面的泥淖以满足猎奇心理。
10、他到不怕对方明抢，唯恐使什么鬼域伎俩，那可真是防不胜防。
提起刘备关羽张飞各是什么属相，大家都知道，有人问刘备，关羽，张飞各自的性格如何？另外，还有人想问刘备·诸葛亮·赵云·关羽·张飞各个人物的性格特点，你知道这是怎么回事？其实刘备关羽张飞分别属12生肖里的哪个？下面就一起来看看刘备、关羽、张飞各用什么兵器，希望能够帮助到大家！
刘备关羽张飞各是什么属相关羽用的是青龙偃月刀
骑的是赤兔马
张飞用的是丈八蛇矛
刘备关羽张飞分别属12生肖里的哪个？骑的是乌骓马
刘备用的是双剑
骑的是的卢马
答一送一
请问张飞、刘备、关羽各是什么生肖？
刘备:年,牛
关羽：死于年,58岁,推算生于,虎
张飞:死于年,55岁,马
请问网友:刘备,关羽,张飞的属相各是什么?谢谢!
根据年为甲子年即鼠年计算(人物资料来自辞海和三国志)还有一些人正史上只有卒年,出生年不详,但里有死时年龄,经过推算得到属相
刘备:,牛
关羽:死于年,58岁,推算生于,虎
张飞:死于年,55岁,马(羊)说法不一)
刘备关羽张飞各是什么属相：刘备，关羽，张飞各自的性格如何？
在《》中刘备，关羽，张飞各有什么性格
刘备：先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国讬孤于诸葛亮，而无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔
关羽：关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也
张飞同关羽
刘备关羽张飞各是什么属相：刘备·诸葛亮·赵云·关羽·张飞各个人物的性格特点
刘备：伪善，喜怒不形于色，坚忍。
诸葛：有大局观，法家思想浓厚，谨慎，但没有枭雄气质
赵云：谨慎、忠心、性宽厚、仁慈
关羽：忠心、自傲、喜贫厌富、有强烈的蔑视士大夫情结
张飞：忠诚、粗中有细、暴躁
刘备关羽张飞分别属12生肖里的哪个？
关云长是属蛇的。因为公元年是辛已年。辛已年是蛇年所以说他出生的那年是什么年那他是属什么的。道理很简单。哈哈
刘备生于公元年属牛,关羽年属虎,张飞年属羊。
某个……
刘备关羽张飞各是什么属相：刘备关羽张飞分别属12生肖里的哪个？
刘备生于公元年属牛,关羽年属虎,张飞年属羊。
刘备、关羽、张飞各用什么兵器
三国中，刘备、关羽、张飞各是什么样的人？
刘备：好攻心，满口仁义道德的伪君子。
关羽：刚愎自用，忠肝义胆。
张飞：大愚中带小聪明，脾气暴躁。
刘备关羽张飞都是什么样的人
刘备是枭雄，凭借他完美的做人技巧，笼络关张赵等一行人，为其卖命，加上他有点皇室的历史背景。就更靠谱了。
关羽一身都是忠义，被刘备所笼络，真是义薄云天。。。。宁死都不肯易主
张飞一个卖猪肉的，，除了有点野蛮，确实也有点义气，后经过诸葛亮的训练，在建立蜀汉之后，已经成为能够使用计谋的大将。。。只是没做到一点，那就是以礼待人，
哈哈，他们都是死人，
不过我对LS几位有不同看法，首先张飞其实是很礼待文豪这类人的，但是对于士兵?张飞的死就是因为长期属下而种出的果
关羽呢则是个硬汉，对有骨气的人很看重，对文嗖嗖的人都看不起，他的死就是因为被一个看似文弱弱（装的）的陆逊的
刘备呢简直就是我们都要学习的对象了..[失败多少次都能爬起来]
从一个落魄的穷四处谋生，跟过那么各种各样的霸主却从未臣服在谁的手下[明确自己的目标]连魏武帝都曾经差点变成了袁绍的小弟可是他却从没有（曹操徐州时，后方的陈宫、张貌这两个都是熟知曹操的人反叛了还引来了吕布这样的还在没防备的状况下被几乎夺光了地盘）
可以说他的建国路是漫长又艰辛的，无数次失败他却从未倒下过（而里搞的刘备是一副不知变通又爱哭的人真乱搞）
个人认为，陈寿对刘备的评价还是比较公正的：“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国讬孤于诸葛亮，而无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。”
“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。”刘备也曾经告诫关羽不能只体恤士卒而骄于士大夫，张飞不能敬重士人而随意鞭挞士卒。
刘，一代枭雄。善收人心，有理想，可称文武双全。外加汉室宗亲成就了一翻事业。
关羽，忠义之人。武功一等一，略有谋略。可为帅。但骄傲异常，且因此而死。
张飞，豪爽之人。武功可比关羽，但有勇无谋，只可为将。
刘备为人隐忍且知人善任，才能也较强，从草莽发家，唯一有点优势的也是借刘姓扯的大旗。不比曹操孙权的世家，白手兴家，历代又有几人。
关羽智勇双全，忠义过人，但为人骄横，目中无人。对文官和同为虎将的黄忠等人均颇为不屑，可镇守一方，但不足独当一面。
张飞豪侠，敬重有本事的人，但为人暴躁，常士卒，大将之才。
以上就是与刘备、关羽、张飞各用什么兵器相关内容，是关于刘备，关羽，张飞各自的性格如何？的分享。看完刘备关羽张飞各是什么属相后，希望这对大家有所帮助！
色艺双全的意思是指姿色和技艺都有，非常美妙。
扩展知识：
成语出处：宋·胡仔《啭春莺》：“王晋卿都尉既丧蜀国，贬均州，姬侍尽逐。有一歌者，号‘啭春莺’，色艺两绝。”
成语用法：李师师色艺双全，貌若天仙，同时琴棋书画无所不通。
成语接龙：
色艺双全，全神灌注，注玄尚白，白玉映沙，沙里淘金，金光闪闪，闪烁其词，词不悉心，心烦虑乱，乱七八糟，糟糠之妇，妇人孺子，子虚乌有，有以教我，我盈彼，竭泽而渔，渔翁得利，利市三倍，倍道而进，进退裕如，如汤灌雪。
雪天萤席，席门蓬巷，巷尾街头，头会箕赋，赋食行水，水滴石穿，穿房入户
色艺双全相关词语：色厉内茬：外表强硬，内心虚弱。
色彩斑斓：形容色彩灿烂的样子或形容生活或文学作品等所包含的内容丰富多彩。
色艺两绝：姿色与技艺都非常出色，绝无仅有。
色气满满：胸中充满了怨恨的情绪。形容怨愤之气极大。
色盲片：色盲片，汉语词语，拼音是sèmángpiàn。
色不异空：大乘佛教般若-中观系统的重要理论命题。
色泽鲜艳：谓色彩鲜明艳丽而耀眼。
色正芒寒：指星光清冷色纯正
色散关系：指物理学中从因果律出发得出的积分关系式的统称。
色彩驳杂：色彩杂乱，参差不一，形容色彩纷杂。
色厉在荏：色厉内荏sèlìnèirěn外强中干,外表强硬而内心怯弱
色林湖：色林湖全名为“色林堆错”，是“色林魔鬼湖”的意思。
带“色”字的成语 ：面有菜色，五色缤纷,十光五色，酒色财气，面有饥色，行色怱怱，大有起色，面如土色，义形于色，谄词令色
义形于色，喜形于色，形形，忧形于色，怒形于色，相形失色，观形察色，鹄形菜色
义形于色
拼音：yì xíng yú sè
释义：形：表现；色：面容。仗义不平之气在脸上流露出来。
出处：《公羊传·桓公二年》：“孔父可谓义形于色矣。”
喜形于色
拼音：xǐ xíng yú sè
释义：形：表现；色：脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。
出处：唐·吴兢《贞观政要·纳谏》：“太宗闻其言，喜形于色，谓群臣曰：‘……及见魏征所论，始觉大非道理。’”
形形
拼音：xíng xíng sè sè
释义：形形：原指生出这种形体；：原指生出这种颜色。指各式各样，种类很多。
忧形于色
拼音：yōu xíng yú sè
释义：形：表现。忧虑的心情在脸上表现出来。形容抑制不住内心的忧虑。
出处：《旧唐书·五行志》：“四年六月，天下旱，蝗食田，祷祈无效，上忧形于色。”
怒形于色
拼音：nù xíng yú sè
释义：形：显露；色：脸色。内心的愤怒在脸上显露出来。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第十八回：“曹沫右手按剑，左手揽桓公之袖，怒形于色。”
相形失色
拼音：xiāng xíng shī sè
释义：失色：失去光彩。和同类的事物相比较，显得大大不如。
出处：秦牧《在仙人掌丛生的地方》：“仙人掌终于锻炼出现在这样一种使普通植物为之相形失色的倔强性格和卓特风貌。”
观形察色
拼音：guān xíng chá sè
释义：观察脸色以揣测对方的心意。同“观貌察色”。
出处：《水浒传》第一一○回：“此是人之常情，更待多说……观形察色，见貌之情。”
鹄形菜色
拼音：hú xíng cài sè
释义：形容面黄肌瘦的样子。
出处：明卢象升《经理崇祯十一年屯政疏》：“塞上孑遗，鹄形菜色，相从沟壑者亦比比也。”
形的部首是什么——答案：彡。
形
解释
1.?实体?：～仪（体态仪表）。～体。～貌。～容。～骸。～单影只。～影相吊。
2.?样子?：～状。～式。～态。～迹。地～。情～。
3.?表现?：～诸笔墨。喜～于色。
4.?对照，比较?：相～见绌。
5.?状况，地势?：～势。
6.?古同“型”，模子。
7.?古同“刑”，刑罚。
组词
案牍劳形 文书劳累身体。形容公事繁忙。
彪形大汉 彪：小老虎，比喻躯干壮大；汉：男子。身材高大、结实的男子。
藏形匿影 藏、匿：隐藏。隐藏形迹，不露真相。
得意忘形 形：形态。形容高兴得失去了常态。
遁迹潜形 遁、潜：隐藏。迹、形：踪迹，形迹。指隐藏踪迹和身形。
放浪形骸 放浪：放荡；形骸：人的形体。指行动不受世俗礼节的束缚。
吠形吠声 比喻跟在别人后面盲目附和。
分形同气 形容父母与子女的关系十分密切。
灰心槁形 形容意志消沉，形体枯槁。
鉴影度形 观察揣度人的形迹。
鸠形鹄面 形容身体消瘦，面容憔悴。
枯形灰心 身体像枯木心如同死灰。形容极端消极。
马鹿异形 用赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非。
匿影藏形 隐藏形迹，不露真相。也比喻躲藏起来，不公开活动。
鸟面鹄形 形容由于饥饿而身体软弱，面容枯瘦。
怒形于色 形：显露；色：脸色。内心的愤怒在脸上显露出来。
奇形怪状 不同一般的，奇奇怪怪的形状。
穷形尽相 原指描写刻画细致生动，现在指丑态毕露。
势合形离 势：形状；形：形体。形体各自独立，结构完整不分。
土木形骸 形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。
喜形于色 形：表现；色：脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。
相形见绌 形：对照；绌：不够，不足。和同类的事物相比较，显出不足。
相形失色 失色：失去光彩。和同类的事物相比较，显得大大不如。
形单影只 形：身体；只：单独。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。
形格势禁 格：阻碍；禁：制止。指受形势的阻碍或限制，事情难于进行。
形迹可疑 举动和神色值得怀疑。
形具神生 形：形体；神：精神。人的形体具备，精神随之产生。
形枉影曲 东西的形状歪斜了，它的影子也就弯曲了。比喻有什么原因就会有什么结果。
形销骨立 销：消瘦。形容身体非常消瘦。
形色仓皇 动作匆忙，神色慌张。
形势逼人 指形势发展很快，迫使人不得不更加努力。
形形 形形：原指生出这种形体；：原指生出这种颜色。指各式各样，种类很多。
形影不离 象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密，经常在一起。
形影相吊 吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。
形影相随 象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密，经常在一起。
以利累形 为了谋取利益而危害身体。
义形于色 形：表现；色：面容。仗义不平之气在脸上流露出来。
隐介藏形 介：鳞甲。隐藏形体，使人看不见。
原形毕露 原形：原来的形状；毕：完全。本来面目完全暴露。指伪装被彻底揭开。
自惭形秽 形秽：形态丑陋，引伸为缺点。因为自己不如别人而感到渐愧。
避影匿形 指隐蔽起来，不露形迹。
兵无常形 用兵无一成不变的形势。指办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办法去解决。
不拘形迹 形容言谈举止无拘无束，自由自在。
不露形色 不让思想活动从行动和表情上流露出来。
澄神离形 形容用心太专，如痴如呆。
吊形吊影 犹言形影相吊。比喻孤独寂寞。
遁形远世 犹言避世隐居。
放荡形骸 行为放纵，不拘礼节。
分形共气 形容父母与子女的关系十分密切。后亦用于兄弟间。
分形连气 形容父母与子女的关系十分密切。后亦用于兄弟间。
槁形灰心 形容身体衰弱，意志消沉。
孤形吊影 指孤单一人。
骨化形销 指死亡。
骨瘦形销 形容瘦削到极点。
鹄面鸠形 ①面容枯樵，形体瘦削。形容饥疲的样子。②指枯樵瘦削的人。
鹄形菜色 形容面黄肌瘦的样子。
鹄形鸟面 指饥疲瘦削的样子。
顾景惭形 看着身影，对自己的形体感到羞愧。指自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。景，同“影”
顾影惭形 看着身影，对自己的形体感到羞愧。指自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。
怪形怪状 奇异古怪的形态、样子。
观形察色 观察脸色以揣测对方的心意。同“观貌察色”。
鬼形怪状 犹言奇形怪状。指不同一般的，奇奇怪怪的形状。
诡形奇制 奇特、怪异的形体。
骇状殊形 犹言奇形怪状。
鹤势螂形 指腰肢纤袅，体态轻盈。
毁形灭性 损坏形体，消灭本性。
活形活现 形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。同“活龙活现”。 ?
借镜观形 借：凭借。比喻参考和吸取别人的经验教训。
奇形异状 奇异的形状。亦作“奇形怪状”。
刳形去皮 指忘却形体和家国，而任乎自然。
劳形苦心 身体疲劳，精神困乏。
敛影逃形 隐藏身形。比喻隐居不出。
露影藏形 躲躲闪闪貌。犹言藏头露尾。
马鹿易形 出自赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非、混淆黑白。
貌合形离 貌：表面上。表面上很合得来，而行动上却又差异很大。 ?
磨形炼性 指锻炼身心。
无形无影 ①不见形迹；完全消失。②形容虚构的事物。
无形之罪 犹言莫须有之罪。指凭空捏造的罪行。
无影无形 不同形迹；完全消失。也形容虚构的事物。见“无形无影”。
匿迹潜形 匿：隐藏起来，不让人知道；潜：隐藏。躲藏起来，不露形迹。
匿迹*** 隐：隐藏。隐藏形迹，不使人知。
蹑影藏形 指行动诡秘，不露形迹。
千形万状 各式各样的形状。形容变化多。
潜形谲迹 隐蔽形迹，不露真相。同“潜形匿迹”。
潜形匿迹 隐蔽形迹，不露真相。
潜形匿影 隐蔽形迹，不露真相。同“潜形匿迹”。
神超形越 指身心超逸，不同凡俗。
神灭形消 指死亡。
释知遗形 犹言弃智忘身。指超然物外，与世无争。
殊形诡状 犹言奇形怪状。不同一般的，奇奇怪怪的形状。
殊形妙状 殊：特异。形状很特异奇妙。
松形鹤骨 形容仪容清癯、轩昂。
随物赋形 指针对客观事物本身的不同形态给予形象生动的描绘。
韬形灭影 指藏匿踪迹，不露于世。
枉直随形 指影子的曲直随形而定。
忘乎其形 犹忘形。形容得意或兴奋得失去常态。
忘形之交 不拘身分、形迹的知心朋友。同“忘形交”。
忘形之契 不拘身分、形迹的知心朋友。同“忘形交”。
未形之患 尚未显露的祸患。
乌面鹄形 脸黑如乌，身瘦如鹄。形容人困饿潦倒之状。
遗物忘形 泯灭物我界限，指舍弃外在形式，精神进入忘我境界。
遗形藏志 超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。
遗形去貌 指舍弃一切外在形式。
遗形忘性 超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。同“遗形藏志”。
相忘形骸 指彼此不拘形迹，无所顾忌。
相形见拙 和同类的事物相比较，显出不足。同“相形见绌”。
像形夺名 比拟其形状，而讹易本名。
心凝形释 精神凝聚，形体散释。指思想极为专注，简直忘记了自己身体的存在。
形单影双 形容人无亲无友、孤独无依。
形槁心灰 槁：枯干。形容身体消瘦不堪，心境极为冷漠，毫无生气。
形容憔悴 憔悴；精神萎靡，面色不好。身体瘦弱，面色枯黄。
形输色授 指以举止、神态传递倾慕之情。多以形容男女相悦。
形影相对 形容无依无靠，非常孤单。同“形影相吊”。
形影相附 在孤寂的处境中相依相伴。同“形影相依”。
形影相依 ①指在孤寂的处境中相依相伴。②形容孤单无依。③互相依靠，紧密相连。
形影自吊 形容无依无靠，非常孤单。同“形影相吊”。
形影自守 指孤身独处。
形只影单 形容孤单。
形诸笔墨 形：描写；诸：“之于”的合音。用笔墨把它写出来。
妖形怪状 装束奇特，举止轻佻。多形容女性。
移步换形 移动脚步，情景也随之变换。形容景色变化多端。亦比喻逐步起着变化。
移形换步 犹移步换形。形容变化多端。
影形不离 形影不离，比喻关系密切。
影只形单 犹形单影只。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。
影只形孤 犹形单影只。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。
忧形于色 形：表现。忧虑的心情在脸上表现出来。形容抑制不住内心的忧虑。
原形败露 本来面目暴露出来。
自觉形秽 本指羞愧自己的容貌举止不如别人。后也泛指与人相比，自愧不如。
形孤影寡 形容孤独，没有同伴。同“形单影只”。
形孤影只 形容孤独，没有同伴。同“形单影只”。
形劫势禁 指受形势的阻碍或限制，事情难于进行。同“形格势禁”。
形禁势格 指受形势的阻碍或限制，事情难于进行。同“形格势禁”。
形容枯槁 枯槁：枯萎，枯干。身体瘦弱，精神萎靡，面色枯黄。
刘伯温烧饼歌全文详解
原文：
明太祖一日身居内殿，食烧饼，方啖一口，内监忽报刘基进见，太祖以碗覆之，始召基入。
帝问曰:"先生深明数理，可知碗中是何物件?"
基乃捏指轮算，对曰:"半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此乃饼也。"
开视果然。帝即问以天下后世之事若何。
基曰:"茫茫天数，我主万子万孙。何必问哉。"
帝曰:"虽然自古兴亡原有一定，况天下非一人之天下，惟有德者能享之。言之何妨?试略言之。"
基曰:"泄漏天机，臣罪非轻!陛下恕臣万死，才敢冒奏。"
帝即赐以免死金牌，基谢恩毕。
基曰:"我朝大明一统世界，南方终灭北方终，嫡裔太子是嫡裔，文星高拱日防西。"
帝曰:"朕今都城竹坚守密，何防之有?"
基曰:"臣见都城虽巩固，防守严密。似觉无虞，只恐燕子飞来。"
随作歌三首:
"此城御驾尽亲征，一院山河永乐平;
秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡。
北方胡虏残生命，御驾亲征得太平;
失算功臣不敢谏，旧灵遮掩主惊魂。
国压瑞云七载长，胡人不敢害贤良;
相送金龙复故旧，灵明日月振边疆。"
帝曰:"此时天下若何?"
基曰:"天下大乱矣。"
帝曰:"朕之天下，有谁乱者?"
基曰:
"天下饥寒有怪异，栋梁龙德乘婴儿;
禁宫阔大任横走，长大金龙太平时;
老拣金精尤壮旺，相传昆玉继龙堂;
阉人任用保社稷，八千女鬼乱朝纲。"
帝曰:"八千女鬼乱朕天下者何?"
基曰:
"忠良崩如山，无事水边成异潭;
救得蛟龙真骨肉，可怜父子难顺当。"
帝曰:"莫非父子争国乎?"
基曰:"非也!
树上挂曲尺，遇顺则止。
至此天下未已。"
帝曰:"何谓未已?"
基曰:
"万子万孙层叠层，祖宗山上贝衣行;
公侯不复朝金阙，十八孩儿难上难。"
基又曰:
"木下一了头，目上一刀一戊丁;
天下重文不重武，英雄豪杰总无春;
偶遇饥荒草寇发，平安镇守好桂花。"
帝曰:"偶遇饥荒，平常小丑!天下已乎?"
基曰:
"西方贼拥乱到前，无个忠良敢谏言;
喜见子孙耻见日，衰颓气运早升天;
月缺两二吉在中，奸人机发去西东;
黄河涉过开金阙，奔走梅花上九重。"
帝曰:"莫非梅花山作乱乎?从今命人看守何如?"
基曰:"非也!
'迁南迁北定太平，辅佐帝王有牛星;
运至六百半，梦奇有字得心惊。'"
帝曰:"有六百年之国祚，朕心足矣。尚望有半乎?"
帝又曰:"天机卿难言明，何不留下锦囊一封，藏在库内。世世相传勿遗也，急时有难，则开视之。可乎?"
基曰:"臣亦有此意。
'九尺红罗三尺刀，劝君任意自游遨;
阉人尊贵不修武，惟有胡人***狄。'
臣封柜内，俟后开时自验!
基又曰:
"桂花开放好英雄，拆缺长城尽孝忠;
周家天下有重复，摘尽李花枉劳功。
黄牛背上鸭头绿，安享国家珍与粟;
云盖中秋迷去路，胡人依旧胡人毒;
反覆从来折桂枝，水浸月宫主上立;
禾米一木并将去，二十三人八方居。"
帝曰:"二十三人乱朕天下?八方安居否?"
基曰:"臣该万死，不敢隐瞒，至此大明天下亡之久矣。"
帝大惊，即问:"此人生长在何方?若何衣冠?称何国号?治天下何如?"
基曰:
"还是胡人***秋，***胡人***忧;
***牛郎***月，***嫦娥配土牛。"
帝曰:"自古胡人无百年之国运，乃此竟有二百余年之运耶?"
基曰:
"雨水草头***出，赤头童子皆流血;
倒置三元总才说，须是川水页台阙;
十八年间水火夺，庸人不用水火臣;
此中自己用***，卦分气数少三数;
亲上加亲又配亲。"
帝曰:"胡人至此，用人水夺火灭，亲上加亲，莫非驸马作乱乎?"
基曰:"非也!胡人英雄，水火既济，安享太平，有位有势。时值升平，称为盛世，气数未尽，还有后继。
'宝剑重磨又重磨，抄家灭族可奈何;
阉人社稷藏邪鬼，孝弟忠奸诛戮多;
李花结子正逢春，牛鸣***倒插丁;
六十周甲多一甲，螺角倒吹也无声;
点画佳人丝自分，一止当年嗣失真;
泥鸡啼叫空无口，树产灵枝枝缺魂;
朝臣乞来月无光，叩首各人口渺茫;
一见生中相庆贺，逍遥周甲乐饥荒。'"
帝曰:"胡人到此败亡否?"
基曰:"未也!虽然治久生乱，值此困苦，民怀异心，然气数未尽也。
'廿岁力士开双口，人又一心度短长;
时俺寺僧八千众，火龙渡河热难当;
叩首之时头小兀，娥虽有月无光;
太极殿前卦对卦，添香禳斗闹朝堂;
金羊水猴饥荒岁，犬吠猪鸣汨两行;
洞边去水台用水，方能复正旧朝网;
火烧鼠牛犹自可，虎入泥窝无处藏。
草头家上十口女，又抱孩儿作主张;
二四八旗难蔽日，辽阳思念旧家乡;
东拜斗，西拜旗，南逐鹿，北逐狮;
分南分北分东西，偶逢异人在楚归;
马行万里寻安歇，残害中女四木鸡;
六一人不识，山水倒相逢。
黄鬼早丧赤城中，猪羊鸡犬九家空;
饥荒灾害皆并至，一似风登民物同;
得见金龙民心开，刀兵水火一齐来;
文钱斗米无人要粜，父死无人兄弟抬;
金龙绊马半乱甲，二十八星问士人;
蓬头少女蓬头嫁，揖让新君让旧君。'"
帝曰:"胡人至此败亡否?"
基曰:"手执钢刀九十九，杀尽胡人方罢休;
可怜难渡雁门关，摘尽李花灭尽胡;
黄牛山下有一洞，可投拾万八十众;
先到之人得安稳，后到之人半路送;
难恕有罪无不罪，天下算来民尽瘁。
火风鼎，两火初兴定太平;
火山旅，***织女让牛星。
火德星君来下界，金殿楼台尽丙丁;
一个胡子大将军，按剑驰马察情形;
除暴去患人多爱，永享***金满盈。"
帝曰:"胡人此时尚在否?"
基曰:"胡人至此，亡之久矣。
'四大八方有文星，品物咸亨一样形;
琴瑟和谐成古道，左中兴帝右中兴;
五百年间出圣君。
周流天下贤良辅，气运南方出将臣，
圣人能化乱渊源，八面夷人进贡临，
宫女勤针望夜月，乾坤有象重黄金，
北方胡掳害生灵，更会南军诛戮行，
匹马单骑安国外，众君揖让留三星，
上元复转气运开，大修文武圣主裁，
上下三元无倒置，衣冠文物一齐来，
七元无错又三元，大开文风考对联，
猴子沐盘鸡逃架，犬吠猪鸣太平年，
文武全才一戊丁，流离散乱皆逃民，
爱民如子亲兄弟，创立新君修旧京。'
千言万语知虚实，留与苍生长短论。"
《烧饼歌》每句答话都像一首谜语，和***的“预言”一样，写得十分隐讳，可以用不同的角度去诠释这些隐语的意思。
许多研究者称《烧饼歌》非常灵验，但这些所谓灵验无非是用“既已发生之事实”去套合歌谣里的谶语。基本上，《烧饼歌》仍无法斩钉截铁地推断出未来将发生什么***，必须等待事情发生后才来“事后诸葛”。且并无任何史料能够证明此为刘基所作，此歌于民国以前也未曾流行，故可知其为今人***名伪作。美国汉学家陈学霖考证，可能是清末之人伪托刘伯温所做。但至今民间仍认为其概括了明朝、清朝、中华民国以至中华人民共和国时期的各种大事。《烧饼歌》和《***》等，都是中国谶纬文化的代表之作。
明·刘伯温《烧饼歌》，全文共计一千九百一十二字，用四十余首隐语歌谣组成，是用隐语写成的“预言”歌谣，据卦撰词，从一定的“象数”规律排来，涉及到“象、数、理、占”的入化应用，也是前人“观象玩占”的遗著，在民间流传很广，影响极深，难于理解，视为神撰。刘伯温《烧饼歌》详解
刘伯温的「烧饼歌」是一首甚为准确的预言。这首预言可以在中国传统的历书『通胜』中找得到。它的名为何叫做「烧饼歌」呢?在其中也有提及，话说于公元1368年某一日的早上，明太祖在内殿里吃烧饼，只咬了一口，便听到内监会报刘基刘伯温进见。太祖心想测试刘基一下，于是便以碗盖著只咬了一口的烧饼，再召刘基入殿晋见。
刘基入殿后，太祖便问曰:「先生心明数理，可知碗中是何物件?」基乃掏指一算，对曰:「半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺。」到了这里，相信大家可刘伯温之言而估计得到答案，之后刘伯温继续说道:「依臣所见碗中为一烧饼是也。」明太祖也不得不为之赞叹。烧饼歌当然未完，明太祖眼见他拥有奇门之术，于是便继续向刘基请教明朝以后的国运。
刘伯温说:「我朝大明一统世界，南北已平，国事也步入正轨。虽然皇太子是直系血亲所传承下去的，但皇上仍应该慎防以后子孙手足相残，兄弟内斗。还有也要防国土内封侯王爷各据一方，且北方势力将强大，南方之王室，将会被北方侯爷消灭。」
太祖曰:「朕今都城得以坚固守密，何防之有?」
刘伯温曰:「臣见都城虽属巩固，防守严密似觉无虞，只恐燕飞入京。
公元1368年某一日的早上，明太祖朱元璋某日早上在内殿吃烧饼，才刚咬下一口时，宫内太监火速紧急来报，说护国军师刘伯温晋见。这时明太祖朱元璋突然想起：“自元朝顺帝十九年，刘伯温助我一臂之力以来，一直到收复汉室江山为止，共九载寒暑，大小战役无数，尤其五年前与陈友谅六十万大军会战於鄱阳一役，军师用兵如神，以寡击众，好比诸葛孔明再世。果真刘伯温有如此神算，朕倒要好好测试一番。”於是明太祖将盘中的烧饼用碗盖着，再召请刘伯温晋见。
等刘伯温坐定，朱元璋就问说：“先生深明数理，可知碗中是何物。”刘伯温於是就掐指轮算，回答说：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，依臣之见这碗中乃烧饼是也。”明太祖为之赞叹
刘伯温即刘基
刘基，汉族，字伯温，处州青田县南田乡人，故称刘青田，元末明初军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋。明洪武三年封诚意伯，故又称刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人称他刘文成、文成公。
元至顺间举进士。博通经史，尤精象纬之学，时人比之诸葛亮。至正十九年，朱元璋闻刘基及宋濂等名，礼聘而至。他上书陈述时务十八策，倍受宠信。参与谋划平定张士诚、陈友谅与北伐中原等军事大计。吴元年为太史令，进《戊申大统历》。奏请立法定制，以止滥杀。
朱元璋即皇帝位后，他奏请设立军卫法，又请肃正纪纲。尝谏止建都于凤阳。洪武三年十一月封诚意伯，岁禄240石。四年，赐归。刘基居乡***韬迹，惟饮酒弈棋，口不言功。寻以旧憾为左丞相胡惟庸所讦而夺禄。入京谢罪，留京不敢归，以忧愤疾作，胡惟庸曾派医生探视。八年，遣使护归，居一月而卒。刘基精通天文、兵法、数理等，尤以诗文见长。诗文古朴雄放，不乏抨击统治者腐朽、同情民间疾苦之作。著作均收入《诚意伯文集》。
刘基佐朱元璋平天下，论天下安危，义形于色，遇急难，勇气奋发，***立定，人莫能测。朱元璋多次称刘基为:"吾之子房也。"在文学史上，刘基与宋濂、高启并称"明初诗文三大家"。中国民间广泛流传着"三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温;前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温"的说法。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。
刘伯温惊世预言2023
提起惊世预言三灾八难，大家都知道，有人问预言，另外，还有人想问准确预言，内战，还有哪些被说中，你知道这是怎么回事？其实真的能未卜先知吗？他究竟留下了什么千古预言？下面就一起来看看预言，希望能够帮助到大家！
惊世预言三灾八难
1、惊世预言三灾八难:预言
在神奇中，的形象是一人、先知先觉者、料事如神的预言家，有“前知五百年、后知五百年”之说。相传，本是玉帝身前一位，元末明初，天下大乱，战火不断，饥荒遍地。玉帝令辅佐明君，以定天下，造福苍生，并赐斩，四海龙王，但龙王年老体弱，事务繁多，因此派出了自己的九个儿子。龙九子个个无边，广大。他们跟随征战多年，为朱元璋打下了大明，又助朱棣夺得了皇位。当它们功得准备返回天廷复命之时，明成祖朱棣这个野心极大的帝王却想永远把它们留在自己身边，安邦定国，雄霸天下。于是他便借修筑紫禁城为名，拿了的斩九子。但九子仍是神兽，顿时呼风唤雨，***。朱棣见斩震不住九子，便决定用计，他对九子老大__说：“你力大无穷，能驮万斤之物，如果你能驮走这块先祖的神功德碑，我就放你们走。”__一看原来是一块小小的石碑，便毫不犹豫地驮在了身上，但用尽却寸步难行。原来，神功德碑乃记载“真子”生前一世所做之用，又有两代帝王的玉玺，能镇四方神。八子眼看大哥被压在碑下，不忍离去，便决定一起留在人间，但发誓永不现真身。朱棣虽然留住了九子，但得到的却仅仅是九个塑像般的神兽。得知此事后，也弃朱棣而去，脱离返回天廷。朱棣后悔莫及，为了警示后人不要重蹈覆辙，便让九子各司一职，流传千古。已找到。
2、惊世预言三灾八难:准确预言，内战，还有哪些被说中
2023年出世。
3、惊世预言三灾八难:真的能未卜先知吗？他究竟留下了什么千古预言？
4、惊世预言三灾八难:的预言
前知五百年后知五百年
真的能未卜先知吗？他究竟留下了什么千古预言？
5、惊世预言三灾八难:去世前留下预言，百年后果然应验，真的是巧合吗？
6、惊世预言三灾八难:预言中华、说二千年
7、惊世预言三灾八难:预言？
8、惊世预言三灾八难:有哪些预言未实现
史书上说刘是被胡唯庸害死，但朱元璋是睁一眼闭一眼，，说是有两种可能，一种是刘没算到朱元璋的为人，第二种是刘知道朱不想他功高盖主，借胡杀他，他为保全后代甘愿身死。
9、惊世预言三灾八难:的预言流传甚广，就连村民也拍手叫绝，事实真的如此吗？
事实并非如此，并没有预知未来的能力，这都是后人牵强附会的。
事实并不是如此，这都是后人虚构出来的而已。预言唯有***上龙床。
是的，正是因为他的神机妙算，朱元璋才得以迅速的灭亡元朝，统一明朝，常常能够算出敌方的动向，然后以最小的代价去消灭最多的人
以上就是与预言相关内容，是
刘伯温2023兔年预言
根据天干地支五行八卦推出2023年癸卯年，癸水为黑，卯为兔，合一起就叫黑兔所以，2023年是黑兔年2083年也是，60年遇一次2023年黑兔年大灾难原话黑兔夜走青龙月，欲去不尽不敢说。2023年是兔年，有黑兔走入青龙从而引发大灾难的传言，那么黑兔走入青龙是源自哪里？会发生什么事情？有什么说法呢？这个灾难能否度过？我们需要怎么度过这个灾难？黑兔年大灾难
黑兔走。
命运大多数时候是处于变动的状态的，需要适应命运的变动，也需要把握命运的变动那么十二生肖中，2023年是黑兔年命运好吗？有啥说法吗？今天就让我们一起来看看吧感情发展要小心黑兔。根据天干地支五行八卦推出2023年癸卯年，癸水为黑，卯为兔，合一起就叫黑兔所以，2023年是黑兔年2083年也是，60年遇一次2023年黑兔年大灾难原话黑兔夜走青龙月，欲去不尽不敢说。
根据天干地支五行八卦推出2023年癸卯年，癸水为黑，卯为兔，合一起就叫黑兔所以，2023年是黑兔年2083年也是，60年遇一次黑兔夜走青龙月，欲去不尽不敢说对此解释众说纷纭，一是202。总之，2023年黑兔年大灾难还是不容小觑的，真到了2023年的话大家还是要多加注意，千万不要被情绪牵着走，那么还是可以化险为夷，逢凶化吉的。
2023年为什么是黑兔年是当下很多人都有的疑问，而究其原因则是根据天干地支五行八卦推出来的“2023年癸卯，就是黑兔年癸水为黑，卯为兔，合一起就叫黑兔，那一年就是黑兔年2083。以上就是与2023年是黑兔年命运好吗相关内容，是
2023年生兔宝宝好不好的分享看完2023年是黑兔年生孩子后，希望这对大家有所帮助。
所谓的灾难年就是什么事情都不顺，所有乱七八糟的事情通通都出现，会让人很疲于应付每当遇到这样的年份，很多人都只能够是放慢自己的脚步而今天就让我们一起来看看，2023年黑兔年大。2023年为什么是黑兔年是当下很多人都有的疑问，而究其原因则是根据天干地支五行八卦推出来的“2023年癸卯，就是黑兔年癸水为黑，卯为兔，合一起就叫黑兔，那一年就是黑兔年。
黑兔年大灾难
黑兔走入青龙这个是里边的，原句是“黑兔走入青龙穴，欲尽不绝不可说，唯有外面根树枝，三十年中子孙后代结”是李世民唐太宗为测算。下面我们一起来看看2023年为什么是黑兔年1黑兔年说法凭证天干地支五行八卦推出2023年癸卯年，癸水为黑，卯为兔，合一起就叫黑兔以是，2023年是黑兔年2。
根据天干地支五行八卦推出2023年癸卯年，癸水为黑，卯为兔，合一起就叫黑兔所以，2023年是黑兔年2083年也是，60年遇一次2023年黑兔年大灾难原话黑兔夜走青。2023年黑兔年大灾难是什么灾难，2023年黑兔年大灾难是真是***，2023年黑兔年大灾难是真的吗。
1年为什么是黑兔年黑兔是什么兔？黑兔是中国农科院培育的一个最新优良品种，黑眼黑耳黑扑黑皮黑尾巴，全身乌黑发亮，遗传性能稳定202提起202。2023年为什么是黑兔年是时下很多人都是有的疑惑，而归根结底则是依据天干地支五行五行八卦发布来的“2023年癸卯，便是黑兔年癸水为黑，卯为兔，合一起就叫黑。
2023年是兔年，有黑兔走入青龙从而引发大灾难的传言，那么黑兔走入青龙是源自哪里？会发生什么事情？有什么说法呢？这个灾难能否度过？我们需要怎么度过这个灾难？黑兔年大灾难
黑兔走入青龙这个是。2023年是黑兔年有灾难来临我们在过去的十年里是听过许多的末日灾难之类的传言的，不过我们也是都安稳的度过了那所谓的言的末日之年但是除了这个末日预。
义愤填膺的意思是：发于正义的愤懑充满胸中。
出自南朝·梁·江淹《恨赋》：“置酒欲饮，悲来填膺。”
买来酒想要喝，发于正义的愤懑充满胸中。
示例听了居民的控诉，战士们个个义愤填膺，纷纷表示要为乡亲们报仇。
语法主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义
近义词怒气填胸、愤愤不平、悲愤填膺、满腔义愤、拍案而起、义形于色、气愤填胸、***人怨
反义词卑躬屈膝、麻木不仁
扩展资料
1、义愤填膺的近义词
拍案而起
解释一拍桌子猛地站起来。形容非常愤慨。
出自***《别了，司徒雷登》：“闻一多拍案而起，横眉怒对***的***，宁可倒下去，不愿屈服。”
示例听到汪精卫汉奸的卖国行径，他怒不可遏，拍案而起。
语法连动式；作谓语、宾语；形容非常愤慨
2、义愤填膺的反义词
麻木不仁
解释不仁：没有感觉。肢体麻痹，失去知觉。比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。
出自闻一多《伟大的事实，不朽的意义》：没有同情，没有热，是麻木不仁？还是忘恩负义。
示例?对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦极其麻木不仁，这是人性的可悲的特色之一。
语法联合式；作谓语、定语、补语；含贬义
