1. 写出十个励志类的成语或四字词语
孜孜不倦 孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。
水滴石穿 水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。《汉书·枚乘传》：“泰山之溜穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”
绳锯木断 出处： 宋·罗大经《鹤林玉露》卷十：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。” 典故： 用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功
焚膏继晷 出处： 唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。” 典故： 膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。
学如不及，犹恐失之 出处： 《论语·秦伯》：“子日：‘学如不及，犹恐失之。’” 典故： 学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
山不转水转 来自那英演唱的同名电视剧主题曲（1990。比喻情况总是在变化的，一时不顺利也不必懊恼和悲伤。
咸鱼翻身 咸鱼本来不能“翻身”，说咸鱼翻身有起死回生、否极泰来的意思，指处境短时间内由坏变好。
亡羊补牢 出处： 《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。” 典故： 亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
勇往直前 出处： 宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“不顾旁人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。”
持之以恒 持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。
坚持不懈 坚持到底，一点不忪懈。
跛鳖千里 出处： 《淮南子·说林训》：“跬步不休，跛鳖千里。” 典故： 跛脚的鳖只要半步也不停留，也能走千里。比喻只要坚持不懈，即使条件很差，也能成功。
2. 励志学习的四字词语学习励志四字成语： 悬梁刺股，凿壁借光、孜孜不倦、秉烛达旦 笃学好古、牛角挂书， 囊萤映雪、发奋图强、持之以恒、废寝忘食、夜以继日. 好学不倦、韦编三绝、闻鸡起舞 全神贯注、聚精会神、一丝不苟、专心致志、孜孜不倦、锲而不舍、持之以恒、坚持不懈、滴水穿石、孜孜不倦 博览群书 豁然开朗 学而不厌 博学强记 不耻下问 孜孜不倦 循序渐进 融会贯通 各抒己见 集思广益 迎刃而解 手不释卷 书声琅琅 程门立雪 穿壁引光 春诵夏弦 读书破万卷 读书三到 读书三余 耳闻则诵 古为今用 囫囵吞枣 开卷有益 名落孙山 取长补短 取精用弘 然荻读书 融会贯通 入主出奴 三余读书 生吞活剥 书声琅琅 熟能生巧 似懂非懂 万世师表 文行出处 不耻下问，勤学苦练，勤能补拙， 将勤补拙，笃学不倦，笃实好学， 笃信好学，学而不厌， 学而时习之 ， 笃学好古， 顿学累功，闭户读书， 刺股读书，映雪读书，映月读书。
3. 四字立志成语闻鸡起舞 听见鸡鸣就起身，比喻人发奋学习，励精图治。
白手起家 一切靠自己艰苦奋斗，创立了一番事业。
卷土重来 卷土：人马奔跑时卷起的尘土。形容失败后组织力量，重图恢复。
晨钟暮鼓 古代佛寺中晨敲钟，暮击鼓以报时，用以使人惊悟的言论
力争上游 努力争取上进
破釜沉舟 比喻行事果决，抱持著只往前看而不回头的决心。
投笔从戎 一个人抛弃文职而加入卫国的行列。
前车之鉴 比喻前人的失败，可以作为后人的借镜。
金石为开 至诚可感动任何事物。
勤能补拙 指勤勉努力能弥补天资上的不足。
人定胜天 比喻人力可以战胜自然。
有志竟成 有坚定的志向，只要努力从事，一定可以成功的意思。
良药苦口 能治病的好药，味苦难吃。比喻直言劝戒批评的话，虽然听起来不舒服，但对人却是有益的。
悬梁刺股 形容人勤奋苦学。
问心无愧 反省自问，心里没有丝毫惭愧。
奋发图强 发愤：决心努力；图：谋求。决心奋斗，努力谋求强盛。 谋事在人，成事在天 意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。 勇往直前 出处： 宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“不顾旁人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。” 持之以恒 持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。 坚持不懈 坚持到底，一点不忪懈。 日计不足，岁计有余 每天算下来没有多少，一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收获。 精卫填海 精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。 始终如一 出处： 《荀子·议兵》：“虑必先事而申之以敬，慎终如始，终始如一，夫是之谓大吉。” 始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。 始终不渝 出处： 《晋书·谢安传》：“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。” 渝：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。 坚忍不拔 出处： 宋·苏轼《晁错论》：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。” 形容在艰苦困难的情况下意志坚定，毫不动摇。 世上无难事，只怕有心人 指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。 废寝忘食 废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。南朝·齐·王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐 急起直追 立即行动起来，努力追赶上去。 宋·孙觌《鸿庆居士文集》：“故今日之乱，且置无丰，元佑勿论，宜度时之所宜为者，急起而趋之，如拯焚救罔，不然，袭常祖故，以乱救乱，天下纷纷，何时而定也。”
4. 关于立志的四字词语有哪些1.笃志好学 ： dǔ zhì hǎo xué
解释： 笃志：专心一志，立志不变。专心致志，勤奋好学。
2.矢志不移： shǐ zhì bù yí
解释： 发誓立志，决不改变。
3.铁砚磨穿 ： tiě yàn mó chuān
解释： 把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。
4.中流击楫 ： zhōng liú jī jí
解释： 击：敲打；楫：浆。比喻立志奋发图强。
5.精卫填海 ： jīng wèi tián hǎi
解释： 精卫：古代神话中的鸟名。精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。
6.人定胜天： rén dìng shèng tiān
解释： 人定：指人谋。指人力能够战胜自然。
1.开卷有益：
卷：书本。益：好处，收获。打开书本，就会有益处。常用以勉励人们勤奋好学，多读书就会有收获。
2．开门揖盗
揖：拱手行礼，表示欢迎。开了门请强盗进来。
3．开源节流
源：水源，比喻增加收入。比喻在财政经济上增加收入，节省开支。
4．开宗明义
宗：主旨。指说话写文章一开始就讲清主要的意思。
5．侃侃而谈
侃侃：说话从容不迫的样子。形容说话理直气壮，从容不迫。
6．可乘之机
乘：利用。可以利用的机会。
7．克敌制胜
克：战胜、打败敌人，取得胜利。
8．克勤克俭
克：能够。既能勤劳，又能节俭。
9．刻骨铭心
铭：在石头或金属器物上刻字。比喻牢记在心上，永远不忘。
10．恪守不渝
渝：改变。严格遵守，决不改变。
11．孔武有力
孔：很，甚。武：勇猛。非常勇猛有力。
12．口蜜腹剑
腹：肚子。嘴上说得好听，心里却满是害人的注意。
13．口诛笔伐
诛：责罚。伐：声讨。用语言文字宣布罪状，进行声讨。
14．苦思冥想
冥：深沉地。深沉地思索。
15．苦心孤诣
诣：达到。费尽心思地钻研，达到了别人所达不到的境界。
16．脍炙人口
脍：切得很细的肉。炙：烤熟的肉。美味的东西***爱吃。比喻优美的诗文或美好的事物，***赞美和传诵。
17．宽猛相济
济：补足。宽大和严厉两种手段相结合，互相调节。
18．暴风骤雨
骤：急促。来势急剧而猛烈地风雨。
19．岿然不动
岿：高峻独立。像高山一样挺拔、稳固，形容高大牢固，不可动摇。
20．溃不成军
溃：溃败。军队被打得落花流水，不成队伍。形容惨败。
21．马革裹尸
革：皮。用马皮把尸体包裹起来。形容战死沙场。
22．买椟还珠
23．卖官鬻爵
鬻：卖。旧指有权势的人出卖官职，用以聚敛财物。
24．漫不经心
漫：随便。随随便便，不放在心上。
25毛骨悚然
悚：害怕。毛发竖起，背脊骨发冷。形容十分恐惧。
26．毛遂自荐
荐：推荐。比喻自己推荐自己。
27．美轮美奂
轮：高大。奂：众多的样子。形容房屋多而高大华丽。
28．门可罗雀
罗：用网捕捉。门口可以张网捕捉鸟雀。形容门庭冷落。
29．梦寐以求
寐：睡着。睡梦中都在寻求。形容愿望十分强烈迫切。
30．弥天大谎
弥：满。天大的谎话。形容极大的谎话。
31．勉为其难
勉：勉强。勉强去做力所不及的事。
32．面面相觑
觑：看。你看我，我看你，形容大家因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。
33．民不聊生
聊：依赖。百姓没法生活下去。
34．名不副实
副：相称，符合。指名称或名声与实际相符合。
35．名闻遐迩
迩：近。名声传遍远近各地。形容名声很大。
36．明察秋毫
秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。形容目光敏锐，可以看见极细小的东西。
37．谬种流传
种：***。把荒谬错误的东西一代代流传下去。
38．莫名其妙
名：说出。没有人能说出它的奥妙（道理），表示事情很奇怪，使人不明白。
39．漠不关心
漠：冷漠。形容对人或事物冷淡不关心。
40．目不暇给
暇：空闲。给：供给，接应。指要看的东西太多，或景物变化太快，眼睛看不过来。
41．南辕北辙：
辙：车轮碾过的痕迹。比喻行动和目的相反。
42．囊空如洗：
囊：口袋。形容一个钱也没有。
43．泥沙俱下：
俱：一同。比喻好坏的人或物混杂在一起。
44．年高德劭：
劭：美。年纪大，品德好。
45．宁缺毋滥：
滥：过度。选拔人才或挑选事物，宁可少一些，也不要不顾质量一味地求多。
46．弄巧成拙：
拙：劣。本想耍聪明，结果做了蠢事。
47．奴颜婢膝：
颜：面容。形容卑躬屈节向人拍马讨好。
48．怒不可遏：
遏：阻止。愤怒得难以抑制。
49．怒形于色：
形：显露。内心的愤怒在脸上显露出来。
50．呕心沥血：
沥：滴。比喻费尽心思。
51．拍案叫绝：
案：桌子。形容特别赞赏，用手拍着桌子，情不自禁地叫好。
52．庞然大物：
庞：高大。指形体庞大的东西。也用以形容表面上很强大而内部却很笨拙虚弱的东西。
53．旁征博引：
博：广泛。指讲话或写文章、发表议论时引用很多材料作为依据和例证。
54．朋比为奸：
奸：坏事。朋比：朋党比周的略语，即同类人互相勾结。相容坏人串通起来做坏事。
55．蓬头垢面：
蓬：蓬乱，散乱。垢：污秽。形容发乱脸脏，仪容不整。
56．披荆斩棘：
披：拨开，分开。斩：砍。荆、棘：多刺的植物。比喻扫除前进中的障碍，克服创业中的困难。
57．皮开肉绽：
绽：裂开。皮肤和肌肉都裂开了。形容被打得伤势严重。
58．匹夫之勇：
匹夫：一个人。指不懂智谋而单凭个人逞能的那种勇敢。
59．否极泰来：
否：坏。泰：好。指坏事情和坏命运达到极限，好的就到来。比喻事情发展到了极点，就要转化为它的对立面。
60．评头论足：
评：评论。原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻评论女子的容貌。另比喻在小节上多方挑剔。
61．破涕为笑：
涕：眼泪。破涕：止住泪水。一下子止住泪水，转哭为笑。也用来形容转悲为喜。
62．破绽百出：
绽：裂开。形容漏洞极多。
63．欺世盗名：
盗：窃取。欺骗世人，**名誉。
64．其乐无穷
穷：尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。
65．其貌不扬：
不扬：不出众。指相貌一般，很普通。
66．奇耻大辱：
奇：罕见的，少见的。指罕见的极大的耻辱。
67．棋逢敌手：
敌：相当。比喻高手碰上高手。
68．旗鼓相当：
当：同等。比喻双方实力不相上下。
69．气息奄奄：
奄奄：呼吸微弱的样子。形容呼吸微弱，快要断气的样子。也比喻腐朽的事物即将没落。
70．气焰嚣张：
嚣张：猖狂。形容盛气凌人，气焰很甚的样子。
71．恰如其分：
分：分寸。指言谈举止恰当、准确。
72．千钧一发：
钧：古代三十斤为一“钧”。比喻极其危险。
73．千篇一律：
律：格式。指文章公式化，也泛指事物只有一种形式，毫无变化。
74．千丝万缕：
缕：线。比喻情思万端或事物之间错综复杂的关系。
75．千载难逢：
载：年。逢：遇到。一千年也难遇到一次。形容机遇十分难得。
76．前车之鉴：
鉴：镜子，引申为教训。比喻前人的失败，后人可以当作教训。
77．前仆后继：
仆：倒下。前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容英勇斗争，勇往直前。
78．前倨后恭：
倨：傲慢。先傲慢后恭敬。
79．潜移默化：
潜：暗中。指人的思想、感情、性格受到影响、感化而不知不觉地起了变化。
80．浅尝辄止：
辄：就。形容不深入钻研。
81．强弩之末：
弩：有机械装置的弓。末：指箭射出后的最末一段射程时，失去了攻击力。强硬的驽所发出的箭，飞行已达末程。比喻原强大势力现已衰竭，不能起作用。
82．强人所难：
强：勉强勉强别人去做不愿意或不能做的事。
83．乔装改扮：
乔：***装。指化妆改变形象，掩饰本来的身份。
84．巧夺天工：
夺：胜过。天工：指自然形成的。精巧的程度胜过天然。形容制作技艺高超绝妙。
85．窃窃私议：
窃窃：背着人小声说话。私：私下，背地里。形容背着人悄悄地谈话。
86．锲而不舍：
锲：镂刻。舍：停止。雕刻东西，一直刻下去不停止。比喻有毅力。
87．亲密无间：
间：缝隙、形容相互之间十分亲密，没有任何隔阂。
88．沁入肺腑：
沁：渗入。肺腑：喻指内心。指吸入芳香、凉爽空气或喝了清凉饮料内心顿觉舒适。多用于比喻文艺作品或乐曲清新、爽朗，给人以美好的感受。
89．倾家荡产：
倾：倒。荡：弄光。比喻吧全部的家产都丧失殆尽。
90．情不自禁：
禁：控制。感情激动，不能控制自己。
91．情随事迁：
迁：变化。思想感情随着情况的变迁而发生变化。
92．罄竹难书：
罄：尽。罪恶多得写不完。
93．穷兵黩武：
穷：用尽。黩：任意，轻率。用尽全部的兵力，任意发生侵略战争。
94．穷寇莫追：
穷：走投无路。穷寇：濒于绝境的敌人。对濒临绝境的敌人，不要过分逼迫，以防其反扑，作垂死挣扎。
95．茕茕孑立：
孑：孤单。一个人孤零零地活着。
96．求全责备：
备：齐全。形容对人对事过分挑剔，要求完美无缺。
***．求同存异：
存：保留。找出共同点，保留不同意见。
98．曲突徙薪：
曲：使弯曲。突：烟囱。把烟囱改建成弯曲的，搬开灶旁的柴火，避免发生火灾。比喻事先先***取措施，防患于未然。
99．趋炎附势：
趋：趋向，迎合。炎：热，比喻有权势的人。附：依附。比喻奉承、投靠有权势的人。
100．趋之若鹜：
鹜：鸭子。像鸭子争食一样，争先恐后，成群结队地跑过去。比喻很多人争着前往。多含贬义。
101．权宜之计：
权：姑且。宜：适宜。指为了应付某种情况而暂时***取的变通办法。
102．却之不恭：
却：推辞，谢绝。比喻拒绝他人的盛情邀请或馈赠，就显得不恭敬。
103．三令五申：
申：陈述，表达。多次命令，反复说明，指再三告诫。
104．三足鼎立：
鼎：古代烹煮的炊器。像三条脚的鼎那样立着。比喻三种势力的并立对峙。
105．色厉内荏：
色：神色。荏：软弱。形容外表强硬，内心怯懦。
106．越货：
越：抢劫。害人性命，抢人东西。
107．杀一儆百：
儆：警告。杀一个人以警戒许多人。
108．姗姗来迟：
姗姗：行走缓慢的样子。形容行走不慌不忙，来得很晚。
109．伤风败俗：
伤：损害。败：败坏。破坏传统的风尚习俗，败坏社会风气、礼俗。
110．稍纵即逝：
纵：放开。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。
111．少不更事：
更：经历。年纪轻，经历的事不多。形容缺乏经验。
112．设身处地：
设：设想。设想自己处在别人的地位或环境中，替别人着想。
113．身体力行：
体：体验，实践。亲身体验，努力实行。
114．莘莘学子：
众多的样子。
115．深居简出：
简：少。原指动物隐藏在深山里，很少出来。后来指人平常深居在家里，很少出门。
116．深思熟虑：
深：反复。深入细致地反复思考。
117．神***奕奕：
奕奕：精神焕发的样子。形容精神焕发，风***动人。
118．生死攸关：
攸：所。关系到生和死。指生死存亡的关键。
119．声名狼藉：
狼藉：散乱。形容名誉极坏。
120．声嘶力竭：
嘶：哑。喊得嗓子嘶哑，力气费尽。形容拼命地叫喊、呼号。
121．盛气凌人：
凌：欺凌。用骄横的气焰欺压人。
122．机不可失
机：时机。失：失掉，错过。不可错过时机，比喻机会难得。
123．时乖运蹇
乖：背时，不顺利。蹇：不顺利。时运不佳，事事不顺心。
124．拾金不昧
昧：隐藏。拾到财物不隐藏，不据为己有，而设法归还失主。
125．矢口否认
矢：一口咬定。一口咬定，死不承认。
126．世态炎凉
炎凉：社会上的人情世故。炎：热，亲热。凉：冷淡。指社会上的一些人对得势者亲热巴结，对失势者冷淡疏远。
127．势均力敌：均：相等、均衡。敌：相当。双方势力相等，不分上下。
128．事半功倍
功：功效。只用别人做事的一半力气，收到数倍的功效。形容费力小而收效大。
129．事必躬亲
躬亲：亲自。什么事都要自己去做。
130．拭目以待
拭：擦。擦亮眼睛等待着看结果。
131．适得其反
适：正，恰好。恰好和愿望相反。
132．适可而止
适可：正好可以。到了适当的程度就停下来，指不过分。
133．舐犊情深
舐：舔。犊：小牛。母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对子女的疼爱。
134．手足无措
措：安放。形容慌张得不知如何是好。
135．首当其冲
首：最先，第一个。当：面对。冲：要冲，交通要道。指首先受到某种势力的攻击或遭到某种灾难。
136．首屈一指
首：首先。屈：弯曲。屈指计算时，首先弯下的手指，表示第一，居首位。
137．殊途同归
殊：不同的。归：趋向于一处。比喻用不同的方式方法而达到同一目标。
138．熟视无睹
熟视：原指仔细看，后指经常看。睹：看见。指经常看见的，却像没看见一样。后形容对事物漠不关心。
139．死不瞑目
瞑目：闭上眼睛。死了也闭不上眼睛。指人将要死之时心里有放不下的事情。多用来形容志向或心愿没有实现。
140．死有余辜
辜：罪恶。罪大恶极，虽处以***也不能抵偿罪恶。
141．肆无忌惮
肆：放肆。忌：顾忌。任意胡作非为，一点顾忌没有。
142．夙兴夜寐
夙：早。兴：起来。寐：睡。早起晚睡。形容很勤劳。
143．素昧平生
昧：不了解。平生：平素，往常。指对某一个人一向不了解。多表示平素不相识。
144．贪得无厌
厌：满足。贪心永远没有满足的时候。
145．忐忑不安
忐忑：心跳上跳下，心神不定。心里七上八下安定不下来。
146．提纲挈领
提纲：提起网的总绳。挈领：提起衣服的领子。比喻抓住要领或简明扼要地把内容提了出来。
147．体无完肤
体：身体。完：完好。全身没有一块完好的皮肤。形容浑身都是伤痕。后也用来比喻人或事物（多指文论点）被抨击、批驳得不成样子。
148．天经地义
经：道，原则。义：理。天地间历久不变的常道。现指不可改变的道理，也比喻理所当然，无可置疑。
149．天罗地网
罗：捕鸟的网。天空、地面所张设的罗网。比喻严密的包围圈。
150．恬不知耻
恬：安然。指对卑劣的或不光彩的行为安然处之，不以为耻。
151．条分缕析
缕：线。细致地解剖分析。形容分析得细致而有条理。
152．铁中铮铮
铮铮：金属器皿相碰的声音。比喻出色的人物。
153．听天由命
听：听从。原为宿命论观点，指听凭于天意和命运的安排。后借指主观上无能为力，听凭事态自然发展。
154．亭亭玉立
亭亭：直立、高耸的样子。形容人（移指美女）身材细长清秀或花木等形体挺拔多姿。
155．铤而走险
铤：快走的样子。走险：向险处走去。指因智穷无路可走或受逼迫而***取冒险行动。
156．同病相怜
怜：同情。比喻有共同遭遇或痛苦而互相同情。
157．同工异曲
工：精致、巧妙。比喻所做的内容不同，但效果一样好。
158．同舟共济
济：渡水。同乘一条船一起过河。比喻共处于艰危的环境中，同心协力，战胜困难。
159．投笔从戎
戎：军队。指文人从军。
160．图穷匕见
见：通“现”。比喻事情发展到最后，露出了本相或本意。
161．徒劳无功
徒：白白地。白白付出劳动而没有成效。
162．退避三舍
舍：古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。
163．纨绔子弟
纨裤：古代富家子弟所穿的细绢做的裤子。旧时指官僚、地主等有钱有势人家成天吃喝玩乐、不务正业的子弟。
164．玩世不恭
玩世：以消极、玩弄的态度对待生活；恭：严肃。因对现实不满而***取的一种不严肃、不认真的生活态度。
165．万籁俱寂
籁：自然界的各种声响；寂：静。形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。
166．万里长征
征：远行。上万里路的远行。形容极摇远的征程。
167．万象更新
万象：宇宙间一切景象；更：变更。事物或景象改换了样子，出现了一番新气象。
168．亡羊补牢
亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
169．忘恩负义
恩：恩惠；负：违背；义：情谊，恩谊。忘记别人对自己的好处，反而做出对不起别人的事。
170．为非作歹
歹：坏事。做种种坏事
171．唯我独尊
唯：只有。原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。
172．惟妙惟肖
肖：相似。描写或模仿的非常逼真。
173．尾大不掉
掉：摇动。尾巴太大，掉转不灵。旧时比喻部下的势力很大，无法指挥调度。现比喻机构庞大，指挥不灵。
174．娓娓不倦
娓娓：谈话连续不倦的样子。连续谈论，不知疲倦。
175．蔚然成风
蔚然：草木茂盛的样子，引申为聚集。指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。
176．文不加点
点：涂改。文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。
177．文过饰非
文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
178．乌合之众
乌：乌鸦。像暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
179．无的放矢
的：靶心；矢：箭。没有目标乱射箭。比喻说话做事没有明确目的，或不切合实际。
180．无关宏旨
宏：大；旨：意义，目的。和主要意思没有关系。指意义不大或关系不大。
181．无补于事
补：帮助。对事情没有什么帮助。
182．无人问津
津：渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。
183．无懈可击
懈：松懈，引伸为破绽。没有一点弱点可以让人攻击。形容十分严密，找不到一点漏洞。
184．无与伦比
伦比：类比，匹敌。指事物非常完美，没有能跟它相比的。
185．重蹈覆辙
蹈：踏；覆：翻；辙：车轮辗过的痕迹。重新走上翻过车的老路。比喻不吸取教训，再走失败的老路。
186．相得益彰
相行：互相配合、映衬；益：更加；彰：显著。指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。
187．相形见绌
形：对照；绌：不够，不足。互相比较之下，就显出一方的不足之处。
188.心不在焉
焉：这里。心思不在这里，指思想不集中。
189．心怀叵测
叵：不可。心里藏着别人难以猜测的阴谋诡计。
190．心悦诚服
悦：愉快，高兴；诚：内心。指真心地服气或服从。
191．信手拈来
信手：随手；拈：用手指捏取东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟地选用词语或应用典故，用不着怎么思考。
192．兴味索然
兴味：兴趣、趣味；索然：毫无兴致的样子。一点儿兴趣都没有。
193．言简意赅
赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。
194．恶（wù）紫夺朱
紫：古人认为紫是杂色，引申为异端；夺：乱；朱：大红色，古人认为红是正色。原指厌恶以邪代正。后以喻以邪胜正，以异端充正理。
195．杳无音信
杳：见不到踪影。音信：消息，回信。没有一点消息。
196．贻笑大方
贻：留给；大方：原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。
1***．移风易俗
移：改变；易：变换。改变旧的风俗习惯。
198．坐不窥堂
窥：偷看。端坐不斜视，专心一意。
199．有条不紊
紊：乱。形容有条有理，一点不乱。
200．直言不讳
讳：避忌。说话坦率，毫无顾忌。
闻鸡起舞、白手起家、卷土重来、晨钟暮鼓、破釜沉舟、投笔从戎、金石为开、人定胜天、良药苦口、悬梁刺股、问心无愧、志在四方、磨杵作针。
闻鸡起舞 《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
白手起家 一切靠自己艰苦奋斗，创立了一番事业。
卷土重来 人马奔跑时卷起的尘土。形容失败后组织力量，重图恢复。
晨钟暮鼓 古代佛寺中晨敲钟，暮击鼓以报时，用以使人惊悟的言论。
破釜沉舟 比喻行事果决，抱持著只往前看而不回头的决心。
投笔从戎
《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎?”从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。指文人从军
金石为开
汉·刘向《新序·杂事四》：“熊渠子见其诚心，而金石为之开，况人心乎?”金石：金属和石头，比喻最坚硬的东西。连金石都被打开了。形容一个人心诚志坚，力量无穷。
勤能补拙 宋·邵雍《弄笔吟》：“弄***像真终是***，将勤补拙总轮勤。”勤奋能够弥补不足。
人定胜天 比喻人力可以战胜自然。
有志竟成 有坚定的志向，只要努力从事，一定可以成功的意思。
良药苦口 能治病的好药，味苦难吃。比喻直言劝戒批评的话，虽然听起来不舒服，但对人却是有益的。
悬梁刺股
形容刻苦学习。西汉·刘向《战国策·秦策一》：“(苏秦)读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”
问心无愧
清·李宝嘉《官场现形记》第二十二回：“就是将来外面有点风声，好在这钱不是老爷自己得的，自可以问心无愧。”问心：问问自己。扪心自问，毫无愧色。
志在四方 明·冯梦龙《东周列国志》第二十五回：“妾闻‘男子志在四方’。君壮年不出图仕，乃区区守妻子坐困乎?” 四方：天下。有远大的抱负和理想。
磨杵作针
杵：舂米或捶衣用的棒。将铁棒磨成细针。比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：“在象耳山下，世传李太白读书山中，未成弃去，过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针’太白感其意还，卒业。”
前车之鉴
《荀子·成相》：“前车已覆，后未知更何觉时!”汉·刘向《说苑·善说》：“前车覆，后车戒。”鉴：镜子，为教训。前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败，可以做为以后的教训。
大器晚成 有本事的人,要经过磨练,到晚年才成功。用以形容才器大者立业迟。
卧薪尝胆
薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”
奋发图强 发愤：决心努力;图：谋求。决心奋斗，努力谋求强盛。
精益求精
精：完美，好;益：更加。好了还求更好。《论语·学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与?”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之;治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。”
力争上游 努力奋斗，争取先进再先进。
勤能补拙 指勤勉努力能弥补天资上的不足。
谋事在人，成事在天 意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。
笨鸟先飞 比喻能力差的人怕落后，做事比别人先动手。元·关汉卿《陈母教子》第一折：“我和你有个比喻：我似那灵禽在后，你这等坌(笨)鸟先飞。”
不甘后人 不甘心落在别人后面。
手不释卷 《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。” 典故： 释：放下;卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。
愚公移山
比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。
胸怀大志 怀：怀藏。胸有远大志向。明·罗贯中《三国演义》第二十一回：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”
业精于勤 业：学业;精：精通;于：在于;勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。唐·韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。”
发愤忘食
努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”《尚书·君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。”
孜孜不倦 孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。
水滴石穿
水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。《汉书·枚乘传》：“泰山之溜穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”
绳锯木断 出处： 宋·罗大经《鹤林玉露》卷十：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。” 典故：
用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功
焚膏继晷 出处： 唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。” 典故：
膏：油脂，指灯烛;继：继续，接替;晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。
学如不及，犹恐失之 出处： 《论语·秦伯》：“子日：‘学如不及，犹恐失之。’”
典故： 学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
山不转水转 来自那英演唱的同名电视剧主题曲(1990。比喻情况总是在变化的，一时不顺利也不必懊恼和悲伤。
咸鱼翻身 咸鱼本来不能“翻身”，说咸鱼翻身有起死回生、否极泰来的意思，指处境短时间内由坏变好。
亡羊补牢 出处： 《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也;亡羊而补牢，未为迟也。”
典故： 亡：逃亡，丢失;牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
勇往直前 出处： 宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“不顾旁人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。”
持之以恒 持：坚持;恒：恒心。长久坚持下去。
坚持不懈 坚持到底，一点不忪懈。
跛鳖千里 出处： 《淮南子·说林训》：“跬步不休，跛鳖千里。” 典故：
跛脚的鳖只要半步也不停留，也能走千里。比喻只要坚持不懈，即使条件很差，也能成功。
1.拔苗助长：发挥主观能动性,必须以遵循客观规律为基础；违背客观规律就会遭到它的惩罚.
2.守株待兔：把偶然当必然,把现象当规律.
3.刻舟求剑： 否认物质是运动的,不懂得绝对静止的事物是没有的.
4.种瓜得瓜、种豆得豆：物质运动是有其规律的；内因是事物变化的根据.
5量力而行,尽力而为：既要遵重客观规律,又要充分发挥人的主观能动性.
6只见树木,不见森林：行而上学孤立地、片面地看问题.
7不入虎穴,焉得虎子：一切真知都来源于实践.
8杞人忧天：否认物质运动规律的客观性.
9 喜鹊叫喜、乌鸦叫丧：否认事物联系的客观性.
10量体裁衣、对症下药：从客观实际出发,具体问题具体分析.
11张冠李戴、良莠不分：抹杀事物矛盾的特点,混淆事物的性质.
12白马非马：割裂一般和个别、共性和个性的关系,主观任意地玩弄概念的诡辩论.
13画龙点睛：做事情要善于抓住重点,抓住主要矛盾.
14城门失火,殃及池鱼：任何事情都在一定条件互相联系着,整个世界是一个普遍联系的有机整体.
15千里之堤,溃于蚁穴：事物的变化发展从量变开始,量变达到一定程度必然引起质变.
16近朱者赤,近墨者黑：外因是事物变化发展的重要条件.
17塞翁失马,焉知非福：矛盾双方在一定条件下可以互相转化.
18画蛇添足:客观事物及其规律原本怎样,人们就应该如实地反映它,决不能主观地、任意地歪曲它.
19掩耳盗铃：认为主现感觉决定客观存在,是荒谬的主现唯心主义.
20郑人买履：做事死板教条,不从实际出发,终将一事无成.
21凿壁偷光：事物发展的根本原因在于其内部的矛盾运动.
22舍本求未：颠倒主次矛盾关系,办事情抓不住重点.
23庖丁解牛：认识和把握事物的规律,按规律办事,才能收到好的效果.
24 纸上谈兵：割裂理论与实践的关系,片面强调理论而忽视实践 .
25 物极必反,否极泰来：事物的发展是从量变开始,量变到一定程度就会导致质变,矛盾就会转化为它的对立面.
26百闻不如一见：实践出真知.
27 因势利导：遵循客观事物的发展规律办事,利用规律取得成功.
28 知己知彼,百战不殆：坚持两点论,全面地看问题.
29水滴石穿,积叶成书：事物的变化总是由一点一滴的量的变化开始量变引起质变.
30 田忌***:事物的构成成分及其排列组合的量的变化,会引起质的变化.
31头痛医头,脚痛医脚：只见部分,不见整体,形而上学孤立地看问题.
32胸有成竹：认识了事物的规律,就会由必然王国进入自由王国.
33 邯郸学步：共性的东西可以借鉴,但不可不顾个性,一味模仿,生搬硬套.34星星之火,可以燎原；新事物开始比较弱小,但它具有强大的生命力,最终能战胜旧事物.
35竭泽而鱼、杀鸡取卵；无视联系的客观性,只顾眼前的利益,不顾长远利 益.
36士别三日,刮目相看：事物是变化发展的,不能用静止的观点看问题.
37教学相长：矛盾双方不仅是对立的,而且是统一的.
38一着不慎,满盘皆输：局部联系有时能影响联系的成败.
39一叶障目,不见泰山：看问题要分清主流和支流,否则就弄不清事物的性质,得出错误的结论.
40东施效颦：只单纯仿效形式,不研究实质内容.
41螳螂捕蝉,黄雀在后：普遍联系的观点是我们任何时侯都不能忘记的.
42仁者见仁,智者见智：人的知识构成不同,对同一认识对象的理解和反会有差别.
43相反相成,相辅相成：矛盾双方的对立和统一,始终是不可分割的.
44入山问樵、入水问渔：一切从实际出发,具体问题具体分析.
45防微杜渐：事物的变化都是从量变开始的,量的积累达到一定程度就会引起质变.
46好事多磨：任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一.
47读书破万卷,下笔如有神：一定的结果都是由一定的原因引起的.
48年年岁岁花相似,岁岁年年人不同:事物都是变化发展的,一成不变的事物 是没有的.
49先天下之忧而忧,后天下之乐而乐：一心为民的正确价值观.
50纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行：理论必须与实践相结合.
51长风破浪会有时,直挂云帆济沧海：事物发展的总趋势是前进的,前途是光明的.
52横看成岭侧成峰,远近高低各不同：人们观察事物的立足点不同,立场不同,就会得出不同的结论.
53离离原上草,一岁一枯荣.野火烧不尽,春风吹又生：事物的运动、变化、 发展有其客观规律；新事物具有强大的生命力, 必定能战胜旧事物.
54黄金无足色,白壁有微瑕：对任何事物都要坚持两点论.
55射人先射马,擒贼先擒王:办事情要善于抓住主要矛盾.
56竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知:一般存在于个别之中,并通过个别表现出来.实践是认识的来源.
57梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香：坚持两分法,具体地分析矛盾的特殊性,才能正确地认识事物.
58问渠那得清如许?为有源头活水来：没有无因之果；事物只在不断运动中才能保持自己的存在.
59兼听则明,偏信则暗：坚持两分法,全面地看问题,反对一点论.
60 讳疾忌医：回避和掩盖矛盾,否认矛盾的客观存在.
哲学常识中的谚语典故归类
1、 天地和气,万物自生. 宇宙之间的万物自然生存,不以人的意志所主宰.这说明自然界是客观存在的.
2、 日有所思,夜有所梦. 说明意识是物质的反映.又如,我们常听到的一些神话故事、宗教传闻、科学幻想,也都是客观事物的反映.不过有的是歪曲的反映,有的是虚幻的或者是夸大了的反映.
3、巧妇难为无米之炊. 说明了物质在先、意识在后,没有物质就不会产生反映物质的意识.充分体现了物质决定意识的原理.
4、掩耳盗铃. 违背了物质决定意识的原理.试图以主观愿望代替客观现实.又如,“画饼充饥”、“望梅止渴”、“郑人买履”、“削足适履”等,亦属此义.
5、横看成岭侧成峰,远近高低各不同. 说明了意识正确与否,与一个人看问题的立场、观点、方法有着直接的关系.又如,“公说公有理,婆说婆有理“等,也是这个道理.
6、仁者见仁,智者见智. 说明同一事物,由于个人的知识结构不同,看法也就不同.例如,一张《清明上河图》,画家是从美学角度看的,经济学家是从经济发展角度看,史学家则是从社会历史角度看的.
7、有志者,事竟成. 说明意识对物质具有反作用.正确的意识,会推动事物的发展进程；反之,会阻碍事物的发展.又如,“满招损,谦受益”、“人定胜天”、“事在人为”、“心灵手巧”等亦属同理.
8、形存则神存,形谢则神灭. 说明人的肉体与精神是统一的,不可分离的.形存神存,形谢神灭,这是唯物主义观点.又如,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”,是说宇宙间万物不是神造的,而是自身矛盾运动的结果,亦属唯物论.
9、心外无物. 是说物质存在于人的意识之中,意识之外无物.这与“存在即被感知”、“物是观念的***”、“眼开则花明,眼闭则花寂”等,同属唯心主义.
10、不惟上、不惟书、只惟实. 这是陈云同志的一贯主导思想,要求我们在实际工作中坚持一切从实际出发,实事求是,反对教条主义、本本主义、经验主义和迷信盲从的奴隶主义.也就是说要坚持唯物论,反对唯心论.
11、流水不腐,户枢不蠹. 说明物质和运动是密不可分.运动是物质的根本属性,物质离不开运动；物质是运动的载体,运动也离不开物质.
12、刻舟求剑. 是用静止的观点看问题,违背了物质是运动、变化的观点.又如,“守株待兔”等亦属此类.
13、人两次不能踏入同一条河. 说明客观事物是在不停地运动变化着.与此相反,有人提出“人甚至一次也不能踏入同一条河”,走向了极端,否定了相对静止,是一种不可知论.
14、天行有常,不为饶存,不为桀亡.意指自然界的变化是有一定规律的,它不因为饶是圣王而存在,也不因为桀是暴君而消亡.又如,“鸿雁出塞北,举止万余里.冬季食南稻,春日复北翔.”表明生物的运动都是遵循着自然选择、适者生存的规律.“天地之变,寒暑风雨,水旱螟蝗,率皆有法“（沈括）
15、揠苗助长. 需要上升到理性认识.因为感性认识只是对事物表面的、片面的认识,只有上升到理性认识,才是对事物内在的本质的认识.
52、盲人骑瞎马. 比喻离开正确理论指导的实践,是一种盲目的实践.因为正确的理论是对客观事物的本质和规律的反映,因而它对实践具有指导作用.又如,“没有革命的理论,就不会有革命的运动”即是这个道理.
53、熟能生巧. 是说只有积累了大量的感性材料,才有可能上升到理性认识.要占有大量可靠的感性材料,就必须深入实际,反复实践,切忌“走马观花”、“蜻蜓点水”.54、眉头一皱,计上心来.比喻感性材料只有经过人脑的思维加工,方能上升到理性认识.由于人们获得的感性材料往往是精粗混杂、真伪并存、彼此相隔、表里未辨,所以,需要经过“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的分析综合过程,才能形成理性认识.又如,“多想出智慧”、“学而不思则罔,思而不学则殆”等,同属此义.
55、邯郸学步. 比喻不动脑筋,一味模仿别人,结果弄巧成拙,闹出笑话.这个故事告诉我们,认识事物不仅要做到“心中有数”,而且还要善于开动脑筋,积极思维,否则就不可能形成正确的认识.又如,“东施效颦”、“囫囵吞枣”等同属此类.
56、举一反三,闻一知十. 是说人们要想获得新的知识,就必须掌握推理的思维方法.因为,只有学会推理（包括演绎推理和归纳推理）,才能掌握事物的规律性,从而使人的知识不断地扩展和深化.
57、活到老,经不了. 比喻客观世界是不断运动变化的,人的实践和认识也是随之变化发展的,停止的观点,无所作为的观点都是不符合客观实际的.
58、不入虎穴,焉得虎子. 比喻实践是认识的来源.人的认识是通过生产斗争、阶级斗争和科学实验而获得的,离开了实践,认识就成了无源之水,无本之木.又如,“真理无价宝,实践里面找”、“百闻不如一见,百见不如一干”、“不打不相识”等,都是讲的这个道理.
59、书到用时方恨少.是说实践是认识发展的动力.人们到实践中才会发现自己的知识的不足,从而激励自身不断地追求知识,扩展视野,深化认识.正如恩格斯说的：“社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进.”又如,“吃一暂,长一智”、“失败乃成功之母”、“学然后知不足”等,同属此理.
60、学以至用. 是说实践是认识的目的.人们认识的根本目的不在于解释世界,而在于改变世界.所以,那种“坐而论道,纸上谈兵”的做法是不可取的.
61、事实胜于雄辩. 是说实践是检验认识正确与否的唯一标准.只有实践才能把认识同客观事物联系起来,并用实践的客观结果来检验认识是否符合客观实际.又如,“说了不算,做出来再看”、“路遥识马力,日久见人心”等,同属此理.
62、众人是圣人. 是说人民群众是实践的主体,是人类历史的创造者.它不仅创造物质财富,也创造了精神财富.那种认为“英雄造世事”的说法是毫无根据的.又如,“三个臭皮匠,顶一个诸葛亮”,也是说这个道理.
63、为有源头活水来. 比喻人民群众的实践活动是人类精神财富的来源,也是各种艺术活动的源泉,离开了人民群众在实践中所提供生动活泼的素材,任何创作都会成为死水一潭.
64、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行. 是说在虚心学习间接经验,认真读书的同时,一定要积极投身于社会实践.因为间接经验诚然宝贵,但只有在实践中才能得到消化、运用、检验和发展.又如,“读万卷书,行万里路”,也是强调处理好直接经验与间接经验的关系.
65、失群孤雁终难行. 比喻个人的实践必须同群众的实践相结合.一个人要想有所作为、有所成就,必须走与人民群众相结合的道路,否则,将一事无成.
66、苦尽甘来.是说一个人只有在实践中,不怕苦,不怕累,敢与困难作斗争,才会取得辉煌的成就.正如马克思所说的“在科学上面是没有平坦的大路可走的,只有那在崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人,才有希望到达光辉的顶点”.又如,蒲松龄落地自勉联：“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚；苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”同属此理.
67、阴阳二气充满太虑,比外便无他物,亦无间隙.天之象,地之形,皆其范围也.（王夫之）宇宙是由元气构成的物质实体,在物质世界之外不存在另一个精神世界.规律是客观事物本身所固有的,这就肯定了世界的物质统一性.又如：“气者,理之依也”,“气”是变化日新的物质实体,“理”（精神）不能脱离“气”而存在.
68、“心之官则思”（孟子）、“心者,形之君也,而神明之主也”（荀子）、“人的记忆皆在脑” 三者的共同点在于说明人们的思考活动必须有一定的物质器官的基础.
69、有意栽花花不开,无心插柳柳成荫. 说明一切客观事物都是不依赖于人的意识而独立存在的,事物及其运动规律都是客观的.70、知之为知之,不知为不知,是知也. 自己知道什么就说什么,不了解什么就承认不了解什么,这样的态度才识明智的.这句名言告诉我们,要把自己当作客观事物来把握,从自己实际出发,正确认识自己.
71、入山问樵,入水问渔. 樵夫熟悉山中的情况,渔民了解水的习性,故要“入山问樵,入水问渔”.这句俗语说明人们想问题、办事情要从实际出发.
厄运过去了，好运就来到了，所以可以等待，不要再半夜唱放牛歌。
“否去泰来”指厄运过去，好运到来。
饭牛歌：古歌名。相传春秋时卫人宁戚喂牛于齐国东门外，待桓公出，扣牛角而唱此歌。后用作寒士自求用世的典故。
“否去泰来终可待，夜寒休唱饭牛歌”出自《湘中作》作者晚唐诗人韦庄。?韦庄（约836年－ 约910年），字端己，汉族，长安杜陵人，晚唐诗人、词人，五代时前蜀宰相。
扩展资料
《湘中作》写作背景
中原战乱，百姓南逃；湘楚闭塞，消息不通。运用借代的手法表达了作者对朝廷的忠心；对和平的期盼；对自己的宽慰。
七月间（桂花时）秦宗权攻占许州（今许昌），杀节度使鹿晏弘。看来此路不通，韦庄改变了***沿黄河东去开封，打算从开封南下返回润州（河南开封）。不幸此时润州周宝后院起火，手下大将张郁醉酒后叛乱。在这种情形下，不宜返回浙西，只好又回到孟津。
大约在光启三年（887年）正月，许昌战事已毕，韦庄再一次来到许昌，打算按原***由许昌走陆路返浙。又得知润州周宝因府中将领刘浩叛乱，逃往常州。据之，周宝已经不能再行依附，润州之事也无所牵挂，韦庄决定就此向北游历。他先来到河清县（今济源），又到泌阳小住。
参考资料：
自相矛盾
成语典故说的是： 楚国有个卖矛又卖盾的人，他首先夸耀自己的盾，说：“任何东西都无法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛，说：“我的矛很锐利，任何东西都不能不被它穿破！”有的人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？”楚国人张口结舌，回答不出来了。
成语解释矛，进攻敌人的刺击武器；盾，保护自己的盾牌。比喻一个人说话、行动前后抵触，不一致。
汉语拼音zì xiāng máo dùn
成语性质贬义词
成语用法主谓式；作谓语、定语。不能用于两方以上，只能用于单方自我抵触。
近义词 相互抵触 前后抵触
反义词 天衣无缝 自圆其说 无懈可击
1. 成语大全 四字成语人什么有什么
人各有志
rén gè yǒu zhì
解释指每个人各自有不同的志向愿望，不能勉为其难。
出处汉·王粲《咏史诗》：“人生各有志，终不为此移，同知埋身剧，心亦有所施。”
结构主谓式。
用法用作褒义。一般作分句。
正音志；不能读作“zì”。
辨形各；不能写在“个”。
近义词人心如面、出处异趣
反义词人同此心
例句~；改革开放给每个人实现自己的理想、志向提供了诸多的机遇。
2. 什么人什么意故人之意（gùrénzhīyì）解释：故人：旧友。
指老朋友的情意。出处：西汉·司马迁《史记·范雎蔡泽列传》：“然公之所以得无死者，以绨袍恋恋，有故人之意，故释公。”
成语（chengyu,idioms），是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句，其形式以四字居多，也有一些三字和多字的。 成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。
成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，具有结构的凝固性。 成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。
成语又是一种现成的话，大都出自书面，属于文语性质的，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。
3. 引什么人什么的四字成语应该是 引什么入什么的四字成语吧，没有引什么人什么的四字成语哦！ 引人入胜 形容 优美的境界。
引：引导.引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品 引狼入室 引：招引。
把狼招引到室内。比喻把坏人或敌人引入内部。
引狗入寨 比喻主动把敌人或坏人引进来 引虎入室 意思和上面2个差不多的 引水入墙 比喻自招灾祸 引人注目 形容人或事物具有特色，能吸引人们的注意. 引入歧途 引导别人向一个错误的方向发展搐础陛飞桩读标嫂钵讥 引入迷途 把某种成分或因素引入某种场合或论题中的行为或情况 有带引、人和入字的成语我基本就知道这些了，不知道能不能对你有帮助了。
4. 四字成语及意思洞若观火：形容看得清楚明白。
对簿公堂：在公堂受审。 耳濡目染：形容见得多听得多之后，无形之中受到影响。
耳熟能详：听得次数多了，熟悉得能详尽地说出来。 耳提面命 表示长辈的谆谆教导.不用于同辈之间和贬义. 罚不当罪：处罚和所犯的罪行不相当，多指处罚过重。
翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段。 繁文缛节：比喻其他烦琐多余的事项，也说繁文缛礼。
比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。 方枘圆凿 形容格格不入 方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。
沸反盈天：形容喧哗吵闹，乱成一团。 焚膏继晷：形容夜以继日地用功读书或努工作。
粉墨登场：化装上台演戏。今多比喻登上政治舞台。
（含讥讽意） 风驰电掣：形容像刮风和闪电那样迅速。 奉为圭臬 把某些言论或事物当作准则 否极泰来：坏的到了尽头，好的就来了。
浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠过的影子一样，一晃就消失了。 高谈阔论：***议论，多含贬义。
隔靴搔痒 比喻说话作文等不中肯，没有抓住问题的关键 各行其是：各自按照自己以为对的去做。 耿耿于怀：对某些事总记在心里，形容心存怨恨。
（一般指自己对某些事不满） 功败垂成：在快要成功的时候遭到失败。（多含惋惜意） 狗尾续貂：泛指以坏续好，前后不相称，多指文艺作品。
孤注一掷：把所有的钱一下子投做赌注，企图最后得胜。比喻在危急时把全部力量拿出来冒一次险。
瓜田李下 经过瓜田，不弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜；走过李树下面，不举起手来整理帽子，免得人家怀疑摘李子。比喻容易引起嫌疑的地方。
刮目相看：用新的眼光来看待。 挂一漏万：形容列举不全，遗漏很多。
管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来量海水，比喻眼光狭窄，见识短浅。 光天化日：比喻大家看得很清楚的地方。
鬼斧神工：形容技艺的精巧，似非人工之能为。（形容人工技艺的精巧） 含英咀华：比喻琢磨和领会诗文的要点和精神。
汗牛充栋：形容书籍极多。汗牛，牛累得出了汗。
充栋，堆满了屋子 皓首穷经：皓首，白头，钻研经典到老 厚积薄发：长期积累，突然暴发。 虎视眈眈：形容贪婪而凶狠地注视。
怙恶不悛：一贯作恶，不肯悔改。 涣然冰释：嫌隙、误会消除。
荒诞不经：不经，不正常的。虚妄离奇，不合正理。
黄粱一梦：比喻想要实现的好事落得一场空。也说黄粱美梦，一枕黄粱 讳莫如深：紧紧隐瞒 火中取栗：比喻冒危险给别人出力自己上了大当，一无所得。
祸起萧墙：祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。 积重难返 指长期形成的不良风俗、习惯不易改变 集腋成裘：狐狸腋下的皮虽然很少，但是聚集起来就能缝成一件皮袍。
比喻积少成多。 计日程功：可以数着日子计算进度，形容数着日子算进度，形容在较短期间就可以成功。
济济一堂 ：形容许多有才能的人聚在一起。 间不容发：中间容不下一根头发，比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。
见仁见智：对同一问题，各人从不同角度持不同的看法。 见贤思齐：见到好的，优秀的，就向其学习，向其看齐。
矫揉造作：形容过分做作，极不自然。 矫枉过正 纠正偏差做得过了头 金科玉律：比喻不能变更的信条或法律条文。
噤若寒蝉：形容不敢作声。 敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。
表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求 久***不归 长期借去，不归还 开卷有益：读书就有收获。
开卷，打开书本，借指读书。 恪遵功令：严谨地遵守条令制度。
空穴来风：有了洞穴才有风进来，比喻消息和传说不是完全没有原因的。 苦心孤诣：费尽心思钻研或经营。
孤诣，别人所达不到的。（中性） 狼奔豕突：狼和猪东奔西跑。
比喻成群的坏人乱窜乱撞。（贬） 良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。
不用于水平、成绩等 临渊羡鱼 比喻只有愿望，不去实干，就无济于事 令人发指：发指，头发竖起来，形容非常愤怒。 另眼相看：用另一种眼光看待，多指看待某个人（或某种人）不同于一般。
门可罗雀 大门前面可以张网捕雀，形容宾客稀少，十分冷落。 门庭若市 形容交际来往的人很多。
面目全非 事物的样子变得很厉害，贬义.指变得很糟. 目无全牛：用来形容技艺已达十分纯熟的地步。（褒义词） 沐猴而冠 沐猴戴帽子，装成人的样子。
比喻装扮得像个人物，而实际并不像 暮鼓晨钟 比喻可以使人警觉醒悟的话 南辕北辙 形容行动和目的相反 南辕北辙：心里想往南去，车子却往北走。比喻行动和目的相反。
泥沙俱下 比喻好坏不同的人或事物混杂在一起 抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方 蓬荜生辉：谦辞，表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。 披肝沥胆：比喻开诚相见，也比喻极尽忠诚。
披沙拣金：比喻从大量的事物中选择精华。 萍水相逢：比喻向来不认识的人偶然相遇。
期期艾艾 口吃.不理解为懦弱犹豫等 杞人忧天：比喻不必要的忧虑。 前事不忘，后世之师 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴 黔驴技穷：比喻仅有的一点伎俩也用完了（贬） 罄竹难书：把竹子用完了都写不完。
比喻事实（罪恶）很多，难以说完。 求全责备：苛责别人，要求完美 无缺。
曲。
5. 人什么什么鸟四字成语成语字典里没有这样的成语。最接近的是：
小鸟依人
拼音： xiǎo niǎo yī rén
解释： 依：依恋。象小鸟那样依傍着人。形容少女或小孩娇小可爱的样子。
飞鸟依人
拼音： fēi niǎo yī rén 简拼： fnyr
解释： 依：依恋。飞来的小鸟依偎在人的身边。比喻依附权贵。亦比喻小孩、少女娇小柔顺，可亲可受的情态。
人为财死，鸟为食亡
拼音： rén wèi cái sǐ，niǎo wèi shí wáng 简拼： rwcw
解释： 旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
6. 有什么四字成语是很少人知道的要解释和意思A安身立命：生活有着落，精神有寄托B不分轩轾：不分高低，轻重不羁之材：不受拘束的非凡之才不容置喙：不许插嘴不刊之论：不能改动或不可磨灭的言论不爽毫发：一点也不差不一而足：不止一种或一次，而是很多不足为训：不能当作典范或法则白衣卿相：比喻安贫乐道的书生坂上走丸：形势发展很快暴戾恣睢：任意干坏事暴殄天物：泛指任意损坏糟蹋物品筚路褴缕：驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林，形容创业艰苦鞭辟入里：形容能够彻底说明问题，深中要害C惨淡经营：苦费心思于谋划并从事某项事情或事业草长莺飞：形容江南春天的景色陈陈相因：因袭旧套，没有革新和创造沧海一粟：沧海中的一粒谷子，比喻非常渺小曾几何时：才多少时间，比喻时间不长曾经沧海：比喻曾经见过很大的场面眼界开阔，对比较平常的事物不放在眼里缠绵悱恻：形容心情痛苦不能排遣的样子，形容悲苦不能排遣的心情差强人意：大体上还能使人满意城下之盟：逼迫签定的条约春风化雨（夏雨雨人，春风风人）：比喻及时给人以教育或帮助寸草春晖：比喻父母的恩情子女难以报答从善如流：乐意接受别人的正确意见厝火积薪：把火放在堆积的柴草下面，比喻隐藏着极大危险D待价藏珠：比喻有真才实学，等待被人赏识重用蝶化庄生：比喻事情虚幻无常丁公凿井：比喻语言之辗转传误东窗消息：比喻谋害忠良的阴谋诡计待价而沽：比喻某些人等待时机出来做官多藏厚亡：财货储藏得很多，往往会招来很大损失东鳞西爪：比喻事物零碎，不全面得鱼忘筌：比喻成功后就忘了赖以成功的事物掉臂不顾：掉转臂膀，头也不回，形容不加理睬杜门却扫：关闭大门，不再打扫庭院路径，屏客谢客，清净自适洞若观火：形容看得清楚明白E峨冠博带：原是古士大夫的装束，后来比喻穿着礼服F翻云覆雨：比喻反复无常或玩耍手段飞短流长：造谣生事，搬弄是非G甘之如饴：比喻乐意从事某种辛苦的工作，勇于承担最大的牺牲H高山景行：比喻行为光明正大，指崇高的德行高屋建瓴：比喻居高临下，不可阻挡之势躬逢其盛：亲自参加了那个盛典，或亲自经历了那种盛世姑妄言之：姑且随便说说孤行己见：只按照自己的意见办事，不接受别人的意见骨鲠在喉：比喻心中有话不说出来不痛快故态复萌：形容重犯旧毛病顾盼自雄：左顾右盼，得意忘形顾影自怜：自我欣赏瓜熟蒂落：条件、时机成熟，事情就能成功挂一漏万：形容列举不全，遗漏很多管窥蠡测：对事物的观察和了解都很狭窄片面汗牛充栋：形容书籍很多涣然冰释：比喻嫌隙、疑虑、误会等完全消除画虎类犬：比喻好高骛远，终无成就，被人作为笑柄缓不济急：形容办法太慢，赶不上应用怀瑾握瑜：比喻人具有纯洁美好的品德J击节称赏：打着节拍赞赏，形容对别人的品质，诗文或艺术的赞赏饥鹰饿虎：比喻凶残贪婪机变如神：机智权变，神奇莫测鸡虫得失：比喻无关紧要的细微得失鸡飞狗走：形容因惊恐而混乱不堪鸡零狗碎：形容没有什么价值的琐碎的东西？积毁销骨：形容毁谤太多，使人无以自存及锋而试：原指趁着士气正高，及时作战，后泛指抓住有利战机，及时行动诘屈聱牙：形容文辞艰涩，读不顺口计日程功：可以数着日子计算功效，进展很快，短时内能成功胶柱鼓瑟：比喻固执拘泥，不能变通K空谷足音：比喻难得的音信，言论或事物空穴来风：比喻消息和传说不是没有原因的枯木逢春：比喻重获生机苦心孤诣：费尽心思钻研或经营狼奔豕突：狼和猪东奔西跑，比喻成群的坏人乱窜乱撞劳燕分飞：比喻人别离离经叛道：比喻背离占主导地位的思想和传统廖若晨星：稀少得好象早上的星星临深履薄：比喻谨慎成惧临渊羡鱼：比喻只有愿望，不去实干，也就无济于事龙飞凤舞：形容山势蜿蜒雄壮，也形容书法笔势舒展活泼力透纸背：形容书法追劲有力，形容文章深刻有力流金铄石：能使金石熔化，形容天气极热M目不见睫：眼睛看不到自己的眉毛，比喻没有自知之明目不窥园：形容埋头读书目迷五色：形容颜色又杂又多，看不清楚，比喻事物错综复杂，分辨不清米珠薪桂：米像珍珠，柴像桂木，形容物价昂贵，生活困难明日黄花：比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物P判若鸿沟：形容界线很清楚，区别很明显蓬荜增辉：由于别人到自己家里来或张挂别人给自己的字画等使自己感到光荣朋比为奸：相。
7. 四字成语大全包括意思床上安床 比喻不必要的重复。
防不及防 防：防备。指想到防备却已来不及防备。
防不胜防 防：防备；胜：尽。形容防备不过来。
冠上加冠 比喻不恰当的多余的行动。 国将不国 国家将无法维持下去了。
指国家的局势很坏，有亡国的危险。 话里有话 话里含有别的意思。
话中有话 话里含有别的意思。 见所未见 看到从来没有看到过的。
形容事物十分稀罕。 将门有将 旧指将帅门第也出将帅。
精益求精 精：完美，好；益：更加。好了还求更好。
举不胜举 列举也列举不完。形容数量很多。
轮扁斫轮 轮扁：春秋时齐国有名的的造车工人；斫轮：用刀斧砍木制造车轮。指精湛的技艺。
梦中说梦 原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
忍无可忍 再也忍受不下去了。 日复一日 复：再，又。
过了一天又一天。比喻日子久，时间长。
也形容光阴白白地过去。 日甚一日 一天比一天厉害。
神乎其神 神：神妙；乎：语助词，表感叹。神秘奇妙到了极点。
形容非常奇妙神秘。 损之又损 形容极为谦虚。
痛定思痛 指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。
头上安头 比喻多余和重复。 微乎其微 形容非常小或非常少。
为所欲为 为：做。本指做自己想做的事。
后指想干什么就干什么。 闻所未闻 闻：听到。
听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。
屋下架屋 比喻机构或文章结构重叠。 相门有相 宰相门里还出宰相。
旧指名门子弟能继承父兄事业。 玄之又玄 原为道家语，形容道的微妙无形。
后多形容非常奥妙，不易理解。 一不压众，百不随一 少数敌不过多数。
疑人勿用，用人勿疑 怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。
贼喊捉贼 做贼的人喊捉贼。比喻坏人为了自己逃脱，故意制造混乱，转移目标，把别人说成是坏人。
床上迭床 比喻多余和重复。同“床上施床”。
床上叠床 比喻多余和重复。同“床上施床”。
床上施床 比喻多余和重复。 床下安床 比喻无谓之重复。
同“床上施床”。 豆萁燃豆 比喻兄弟相残。
讹以传讹 把本来就是错误的东西妄加传播，越传越错。 讹以滋讹 把本来错误的东西加以传播，越传越错。
分久必合，合久必分 指人或事物变化无常，分合无定。 见所不见 看到从来没有看到过的。
形容事物十分稀罕。同“见所未见”。
来者不善，善者不来 来的不怀善意，有善意的不会来。 难乎其难 指非常困难。
年复一年 一年又一年。比喻日子久，时间长。
也形容光阴白白地过去。 欺人自欺 自欺：自我欺骗。
欺骗自己，也欺骗别人。 亲上成亲 指原是亲戚，又再结姻亲。
亲上做亲 指原是亲戚，又再结姻亲。 人不犯我，我不 犯：侵犯。
人家不侵犯我，我也不侵家。 仁者能仁 旧指有身份的人所做的事总是有理。
日慎一日 慎：谨慎。一天比一天谨慎。
形容做事十分小心。 数不胜数 数：计算。
数都数不过来。形容数量极多，很难计算。
天外有天 指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。
也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰” 头上著头 犹言头上安头。
比喻多余和重复。 闻所不闻 听到从未听到过的。
形容事物非常希罕。 屋下作屋 比喻机构或文章结构重叠。
同“屋下架屋”。 新益求新 已经新了，还要求更新。
刑期无刑 刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。 衣锦褧衣 锦衣外面再加上麻纱单罩衣，以掩盖其华丽。
比喻不炫耀于人。 枝外生枝 比喻派生、繁衍而出者。
同“节外生枝”。 拔帜易帜 帜：旗帜；易：换。
比喻推翻别人，自己占有。 不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育。
指在日常言行中很自然地进行的薰陶。 长亭短亭 古时设在路旁的亭舍，常用为饯别处。
也指旅程遥远。 出尔反尔 尔：你；反：通“返”，回。
原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。
大错特错 完全错了。 大谋不谋 具有远大谋略的人，表面上好像看不出谋略。
大书特书 书：写。大写特写。
指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。 待理不理 要理不理。
形容对人态度冷淡。 当断不断 指应该决断的时候不能决断。
当着不着 指应该做的事不做，而不该做的事却做了。 得步进步 已进了一步，还要向前进一步。
比喻野心大，贪心永不满足。 得寸则寸 得到一寸就是一寸。
指得到实实在在的好处，得多少就是多少。 得过且过 且：暂且。
只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。
好说歹说 形容用各种理由或方式请求或劝说。 花说柳说 形容说虚***而动听的话哄人。
混应滥应 指随便答应别人的请求。 嫁鸡随鸡，嫁狗随狗 封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。
见怪不怪 看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。
剑及屦及 形容行动坚决迅速。 将错就错 指事情已经做错了，索性顺着错误继续做下去。
将机就机 利用顺便的机会。 将计就计 利用对方所用的计策，反过来对付对方。
将心比心 设身处地地为别人着想。 解铃系铃 比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。
今月古月 指月亮古今如一，而人事代谢无常。 进旅退旅 旅。
闻鸡起舞 《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
白手起家 一切靠自己艰苦奋斗，创立了一番事业。
卷土重来 人马奔跑时卷起的尘土。形容失败后组织力量，重图恢复。
晨钟暮鼓 古代佛寺中晨敲钟，暮击鼓以报时，用以使人惊悟的言论。
破釜沉舟 比喻行事果决，抱持著只往前看而不回头的决心。
投笔从戎 《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎?”从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。指文人从军
金石为开 汉·刘向《新序·杂事四》：“熊渠子见其诚心，而金石为之开，况人心乎?”金石：金属和石头，比喻最坚硬的东西。连金石都被打开了。形容一个人心诚志坚，力量无穷。
勤能补拙 宋·邵雍《弄笔吟》：“弄***像真终是***，将勤补拙总轮勤。”勤奋能够弥补不足。
人定胜天 比喻人力可以战胜自然。
有志竟成 有坚定的志向，只要努力从事，一定可以成功的意思。
良药苦口 能治病的好药，味苦难吃。比喻直言劝戒批评的话，虽然听起来不舒服，但对人却是有益的。
悬梁刺股 形容刻苦学习。西汉·刘向《战国策·秦策一》：“(苏秦)读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”
问心无愧 清·李宝嘉《官场现形记》第二十二回：“就是将来外面有点风声，好在这钱不是老爷自己得的，自可以问心无愧。”问心：问问自己。扪心自问，毫无愧色。
志在四方 明·冯梦龙《东周列国志》第二十五回：“妾闻‘男子志在四方’。君壮年不出图仕，乃区区守妻子坐困乎?” 四方：天下。有远大的抱负和理想。
磨杵作针 杵：舂米或捶衣用的棒。将铁棒磨成细针。比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：“在象耳山下，世传李太白读书山中，未成弃去，过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针’太白感其意还，卒业。”
前车之鉴 《荀子·成相》：“前车已覆，后未知更何觉时!”汉·刘向《说苑·善说》：“前车覆，后车戒。”鉴：镜子，为教训。前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败，可以做为以后的教训。
大器晚成 有本事的人,要经过磨练,到晚年才成功。用以形容才器大者立业迟。
卧薪尝胆 薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”
奋发图强 发愤：决心努力;图：谋求。决心奋斗，努力谋求强盛。
精益求精 精：完美，好;益：更加。好了还求更好。《论语·学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与?”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之;治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。”
力争上游 努力奋斗，争取先进再先进。
勤能补拙 指勤勉努力能弥补天资上的不足。
谋事在人，成事在天 意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。
笨鸟先飞 比喻能力差的人怕落后，做事比别人先动手。元·关汉卿《陈母教子》第一折：“我和你有个比喻：我似那灵禽在后，你这等坌(笨)鸟先飞。”
不甘后人 不甘心落在别人后面。
手不释卷 《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。” 典故： 释：放下;卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。
愚公移山 比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。
胸怀大志 怀：怀藏。胸有远大志向。明·罗贯中《三国演义》第二十一回：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”
业精于勤 业：学业;精：精通;于：在于;勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。唐·韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。”
发愤忘食 努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”《尚书·君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。”
孜孜不倦 孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。
水滴石穿 水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。《汉书·枚乘传》：“泰山之溜穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”
绳锯木断 出处： 宋·罗大经《鹤林玉露》卷十：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。” 典故： 用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功
焚膏继晷 出处： 唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。” 典故： 膏：油脂，指灯烛;继：继续，接替;晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。
学如不及，犹恐失之 出处： 《论语·秦伯》：“子日：‘学如不及，犹恐失之。’”
典故： 学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
山不转水转 来自那英演唱的同名电视剧主题曲(1990。比喻情况总是在变化的，一时不顺利也不必懊恼和悲伤。
咸鱼翻身 咸鱼本来不能“翻身”，说咸鱼翻身有起死回生、否极泰来的意思，指处境短时间内由坏变好。
亡羊补牢 出处： 《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也;亡羊而补牢，未为迟也。”
典故： 亡：逃亡，丢失;牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
勇往直前 出处： 宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“不顾旁人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。”
持之以恒 持：坚持;恒：恒心。长久坚持下去。
坚持不懈 坚持到底，一点不忪懈。
跛鳖千里 出处： 《淮南子·说林训》：“跬步不休，跛鳖千里。” 典故： 跛脚的鳖只要半步也不停留，也能走千里。比喻只要坚持不懈，即使条件很差，也能成功。
第一百签?占验古人?唐明皇击鼓摧花(中吉)
原本签文：
百花竞放贺阳春，万物从今尽转新；
末数莫言穷运至，不知否极泰来频。
原本签文(繁体)：
百花竞放贺阳春，万物从今尽转新；
末数莫言穷运至，不知否极泰来频。
典故解读：
传闻唐明皇李隆基偶看柳杏树发芽，一时兴起，命宫人取来乐器，就在树前作了一支新曲，又兴高***烈的大打了一阵鼓。之后，转眼再看柳杏树，竟隐隐觉有即将开花之象。后来，唐朝宫中将「击鼓摧花」作为行酒令之戏。这正好反映唐朝***盛世，到天宝初年的太平日子，朝廷贵族的生活是如何靡烂。
老子《道德经》有云：「祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。」正当整个***王朝沉缅于太平盛世的穷奢极侈，长期隐伏的灾祸就要爆发了！
所以，这支签虽则是中吉，也必须提高警觉，为政者务必每日三省吾身，尽量避免重蹈唐明皇覆辙，以其晚年遭遇为借鉴。
应知凡事到尽头终有变，祸尽则福至，福尽则祸至。运道、气数并非永远不变的。
谋事：过份顺遂，也不要骄傲自满。
自身：好好提高警觉，反省过往缺点。
财运：财运不错，有机取利。
子女：青出于蓝，子女成材。
出行：出门有利有不利，有贵人也有小人。
学业：自恃聪明难过关，仍须努力求学问。
事业：若是好，恐已到尽头；若是坏，同样到尽头。
姻缘：良缘天赐，得而复失，失而复得。
家宅：宅运良好，逐渐丁财两旺。
病情：正当盛年健康之时，也要开始检查身体。
启示：李隆基壮年时威武过人，胆色壮烈，在群龙无首，李氏王族人才淍零之际，毅然率兵入宫，驱逐韦后与太平公主，立下不世奇功，贵为天子，开创******盛世，是继唐太宗贞观之治后又一大治。然而，李隆基到中晚年骄奢*逸，穷奢极侈，连其子寿王之妃杨玉环也要「扒灰」，最后难逃天宝一劫，眼看杨妃身死，而无力挽……此签虽不差，但防乐极生悲，惟珍惜眼前人，珍惜眼前事与物，预早作好打算，方为上算。
⑴ 否的成语有哪些
矢口否认、
否极泰来、
无所可否、
不可置否、
晦盲否塞、
臧否人物、
屯蹶否塞、
人涉卬否、
唯唯否否、
否终则泰、
献可替否、
一臧一否、
泰极生否、
否终斯泰、
进退可否、
不置可否
⑵ 否极泰来的成语典故
也是忧患意识的表征。意思是事物发展到了极点；“否”就是失利，“泰”卦之后是“否”卦（”否“轮回一圈后才会再变成“泰”。《周易》六十四卦圆环中，指《周易》中的两个卦名）天地交谓之泰。亦曰否泰：“否极泰来终可待。天地不交谓之否。故以言运数之穷通《辞源》“否泰”条解释：“否卦名（注，就会发生变化。唐朝韦庄在《湘中作》诗日。”今之解释，是辩证的规律，是《易经》阐述的自然道理，转化到这个事物的对立面，即“泰”就是顺利。” 否极泰来、精神的支柱，即是信仰的理性，寓意是从好变坏容易、理想的寄托，而从坏变好难）。体现了价值观的内涵
⑶ 带有否的成语有哪些
否极泰来（pi第三声）
不可置否
⑷ 否的成语有哪些
唯唯否否、
无所可否、
否极阳回、
矢口否认、
晦盲否塞、
泰极专而否、
否去泰来、属
屯蹶否塞、
不可置否、
赏善罚否、
进退可否、
臧否人物、
否极泰回、
否终复泰、
人涉卬否、
陟罚臧否、
否终斯泰、
献可替否、
进可替否、
否极泰来、
泰来否极、
贤否不明、
不置可否、
一臧一否、
献替可否、
泰来否往、
泰极生否、
否终则泰、
屯蹷否塞、
否往泰来
⑸ 否来泰极可以组成什么成语
否极泰来
成语读音pǐ jí tài lái
英文翻译out of the depth of misfortune es bliss；When misfortune reaches the limit， good fortune is at hand；after extreme bad luck
成语解释逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了尽头好运就来了。 字词解释否、泰：《周易》中的两个卦名。否：卦不顺利；泰：卦顺利；极：尽头。
《辞源》解释据《辞源》“否泰”条解释：“否封名（注，指《周易》中的两个卦名）天地交谓之泰。天地不交谓之否。故以言运数之穷通。亦曰否泰。”今之解释，即“泰”就是顺利；“否”就是失利。意思是事物发展到了极点，就会发生变化，转化到这个事物的对立面。“否”就会转化为“泰”。唐朝韦庄在《湘中作》诗日：“否极泰来终可待。” 否极泰来，是辩证的规律，即是信仰的理性、理想的寄托、精神的支柱，也是忧患意识的表征。体现了价值观的内涵。
成语用法紧缩式；作谓语、宾语；含褒义。
近 义 词物极必反、时来运转、苦尽甘来
反 义 词乐极生悲[1]
[编辑本段]成语出处
《周易·否》：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”“象曰：天地不交，否。” 《周易·泰》：“泰，小往大来，吉亨。”“象曰：天地交，泰。” 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“时过于期，否终则泰。”
⑹ 成语“否极泰来”什么意思
成语解释复逆境达到制极点，就会向顺境转化。指坏运到了尽头好运就来了。 字词解释否、泰：《周易》中的两个卦名。否：卦不顺利；泰：卦顺利；极：尽头。 《辞源》解释据《辞源》“否泰”条解释：“否封名（注，指《周易》中的两个卦名）天地交谓之泰。天地不交谓之否。故以言运数之穷通。亦曰否泰。”今之解释，即“泰”就是顺利；“否”就是失利。意思是事物发展到了极点，就会发生变化，转化到这个事物的对立面。“否”就会转化为“泰”。唐朝韦庄在《湘中作》诗日：“否极泰来终可待。” 否极泰来，是辩证的规律，即是信仰的理性、理想的寄托、精神的支柱，也是忧患意识的表征。体现了价值观的内涵
⑺ 含否 泰的成语
否极泰来 [pǐ jí tà来i lái]
生词本自
基本释义
否、泰：《周易》中的两个卦名。否：卦不顺利；泰：卦顺利；极：尽头。逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。
褒义
出 处
汉·赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》：“时过于期；否终则泰。”
否终则泰 [pǐ zhōng zé tài]
生词本
基本释义
指闭塞到极点，则转向通泰。
出 处
《易·杂卦》:“否泰，反其类也。”汉·赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》:“时过于期，否终则泰。”
泰极生否 [tài jí shēng pǐ]
生词本
基本释义
乐极生悲
出 处
《周易·泰》
否终斯泰 [fǒu zhōng sī tài]
生词本
基本释义
见“ 否2终则泰 ”。
⑻ 关于泰否的成语
否极泰来 [pǐ jí tài lái]
生词本
基本释义
否、泰：《周易》中的两个卦名。否：卦不顺利；泰：卦顺版利；极：尽头。逆权境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。
褒义
出 处
汉·赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》：“时过于期；否终则泰。”
否终则泰 [pǐ zhōng zé tài]
生词本
基本释义
指闭塞到极点，则转向通泰。
出 处
《易·杂卦》:“否泰，反其类也。”汉·赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》:“时过于期，否终则泰。”
泰极生否 [tài jí shēng pǐ]
生词本
基本释义
乐极生悲
出 处
《周易·泰》
否终斯泰 [fǒu zhōng sī tài]
生词本
基本释义
见“ 否2终则泰 ”。
⑼ 关于否泰的成语
关于否泰的成语 ：
否极泰来、
否终则泰、
泰极生否、
否终斯泰
⑽ 否 泰 是什么成语
否极泰回
拼音 pǐ jí tai huí 简拼 fjth
近义词 否极泰来
感 *** 彩 褒义词 成语结构 连动式
成语解释内 见“否2极泰来”。
成语出处容 明·沈***《千金记·漏贼》：“想何年甚时，否极泰回，夫荣子贵。”
