《千金求马》文言文的翻译如下：
古代有一位国君，用千金的代价去买一匹千里马。三年的时间过去了，还是买不到千里马。
大王的侍卫对国君说：“您把买马的任务交给我吧！”君主派他出去了三个月，买到了千里马，可马已经是死的，他用五百两金子买了那匹马的头，返回报告君主。
君主大怒，说：“要你买活马，为什么用五百两金子买死马？”侍卫回答说：“死马都要用五百两金子买，何况活马呢？天下的人必然知道君主您会真心买马的，千里马现在快要到了。”
此后不到一年的时间，接连有好几个人领着千里马来见国君。
这则寓言通过大臣悬赏千金求马，花了五百金的买一匹死马，以吸引更多好马，得到了他日思夜想的千里马来启发我们，人才就好比是千里马！只要企业认定你所需人才的价值，发出悬赏，自然会有“千里马”被你寻到。
原文及出处：
一、原文：
古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。
涓人言于君曰：“请求之。“君遣之,三月得千里马。马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金？“
涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。“于是不能期年，千里之马至者三。
二、出处：
千金求马，又叫千金市骨，出自汉代刘向的《战国策 ·燕策一》。
《战国策》是我国一部优秀散文集，它文笔恣肆，语言流畅，论事透辟，写人传神，还善于运用寓言故事和新奇的比喻来说明抽象的道理，具有浓厚的艺术魅力和文学趣味。《战国策》对我国两汉以来史传文政论文的发展都产生过积极影响。
1、刻舟求剑（选自《吕氏春秋·察今》）
有一位楚国人喜爱剑术，总是随身佩带一把宝剑。一天，他搭乘一条渡船过江。他立在船舷边，江两岸景色令人目不暇接。船行至江中，陶醉于美景的他不小心，让那把宝剑滑落到江里去了。
只见他紧盯着剑掉下去的地方发呆。旁人劝他赶紧跳下江去打捞，这位楚国人却笑着摇摇头.他眼前浮现出樵夫刻记号的一幕。接着便镇定地说:“别慌张!我自有妙法。”
只见他用一把小刀在船舷上剑掉下去的地方刻了一道深深的记号，并且自言自语道:“我的剑就是从这儿掉下去的！”
船继续前行，待船家停船时，这位楚人站起身，面对惊讶的目光，从容不迫地脱了衣服，从船舷边所刻记号处跳人水中。
他在水中捞来捞去，怎么也捞不到那把剑，于是浮出水面抚摸着船边的记号，如梦游般喃喃着:“我的剑明明是从这儿掉下去的，怎么找不到了呢？”
寓意：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。
2、画蛇添足（选自《战国策·齐策二》）
古时候，楚国有一家人，祭完祖之后，准备将祭祀用的一壶酒，赏给帮忙办事的人喝。帮忙办事的人很多，这壶酒如果大家都喝是不够的，若是让一个人喝，那能喝得有余。这一壶酒到底怎么分呢？
大家都安静下来，这时有人建议：每个人在地上画一条蛇，谁画得快，就把这壶酒归他喝。大家都认为这个方法好，都同意这样做。于是，在地上画起蛇来。
有个人画得很快，一转眼最先画好了，他就端起酒壶要喝酒。但是他回 头看看别人，还都没有画好呢。
心里想：他们画得真慢。 他洋洋得意地说： “你们画得好慢啊！我再给蛇画几只脚也不算晚呢！”于是，他便左手提着酒壶，右手给蛇画起脚来。
正在他一边给蛇画脚，一边说话的时候，另外一个人已经画好了。那个人 马上把酒壶从他手里夺过去，说："你见过蛇吗？蛇是没有脚的，你为什么要给它添上脚呢？所以第一个画好蛇的人不是你，而是我了！"
那个人说罢就仰起头来，咕咚咕咚把酒喝下去了。
寓意：做事不可多此一举，否则有时还会失去一些东西，得不偿失，弄巧成拙。
3、农夫和蛇（选自《伊索寓言》）
在一个寒冷的冬天，赶集完回家的农夫在路边发现了一条冻僵了的蛇。他很可怜蛇，就把它放在怀里。
当他身上的热气把蛇温暖以后，蛇很快苏醒了,露出了残忍的本性，给了农夫致命的伤害——咬了农夫一口。农夫临死之前说：“我竟然救了一条可怜的毒蛇，就应该受到这种报应啊！”
这个故事是说，做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。
4、乌鸦与狐狸（选自《克雷洛夫寓言》）
森林里有棵好大好大的树，树上住着乌鸦。树下有个洞，洞里住着一只狐狸。一天，乌鸦叼来一块肉，站在树上休息，被狐狸看到了。狐狸馋涎欲滴，很想从乌鸦嘴里得到那块肉。
由于乌鸦在树枝上嘴里叼着肉，狐狸没有办法在树下得到。对肉的垂涎三尺又使狐狸不肯轻易放弃。它眼珠一转说：“亲爱的乌鸦，您好吗？”乌鸦没有回答。
狐狸只好赔着笑脸又说：“亲爱的乌鸦，您的孩子好吗？”乌鸦看了狐狸一眼，还是没有回答。
狐狸摇摇尾巴，第三次说话了：“亲爱的乌鸦，您的羽毛真漂亮，麻雀比起您来，就差远了。您的嗓子真好，谁都爱听您唱歌，您就唱几句吧？“
乌鸦听了非常得意：说我嗓子好，爱听我唱歌的唯独只有你狐狸，就高兴地唱了起来。刚一张嘴，肉就从嘴里掉了下去。狐狸叼起肉就钻到洞里去了，只留下乌鸦在那里“歌唱”。
寓意：遇到别人的阿谀奉承，花言巧语时，要保持清醒的头脑，冷静地思考，不要轻易相信，不可盲目行动。否则吃亏上当，中别人圈套，后悔莫及。
5、揠苗助长（选自《孟子·公孙丑上》）
古时候有个人，希望自己田里的禾苗长的快点，天天到田边去看。可是，一天、两天、三天，禾苗好像一点也没有长高。
他就在田边焦急的转来转去，自言自语的说：“我得想个办法帮他们长。“一天，他终于想到了办法，就急忙跑到田里，把禾苗一棵一棵往高里拔。从中午一直忙到太阳落山，弄得精疲力尽。
当他回到家里时，一边喘气一边对儿子说：“可把我累坏了，力气没白费，禾苗都长了一大截。” 他的儿子不明白是怎么回事，跑到田里一看，发现禾苗都枯死了。
寓意：违背事物发展的客观、规律急于求成、结果会适得其反。
近者浙大校庆之文既出，而世人争诟之，欲以覆酒甕。余闻而有说焉：余虽不值其文，然深是斯举也。若夫百年名校，文学彬彬，述作相承，灿然光于史册者，浙大曾不让焉。逮及今兹，倘有人能继前踵，续绝学，擎生花妙笔，铺锦绣文章，方不致音响寂寥，此浙大之初衷也。逮其文出，稍失人望，未能副名校之实。余虽憾焉，亦欣欣然呼曰：“幸矣，文道之不绝也如斯！”若夫为文优劣，囿于作者才情，不患其处下流，而患其不为作也。当此文道濒没之时，世人视以蔽履而捐之者众，而浙大能赓续文道，不废经典之用，此举实难能为也。今值国学方兴未艾之际，古文试制者颇有之，多为自娱而已。若乃劝世致用之文，倘一方为之，必有四方应之；有四方应之，必有万人心动而影从之，然后文道始能兴焉。昔者燕昭千金市骨，而致天下之马，吾人当体约己宽人之心，勿因要誉之行而毁存续之功也。 然则余复有说焉：若夫人文盛衰，随世运而升降。五四垂今百年，文道废绝，今人徒存匡复之志，终不能得其门径者，亦非浙大二三子之过也。且今文法虽在，往圣先贤之文犹可得而观之，然庠序间不尚制试，徒为注疏而已，此文道不兴之又一端也。若乃浙大之文，虽成于众手，迭经删易，始终未逾堂下二三阶者，则匡复之难，其可知矣。或尝谓余言：“欲振文言，必先从政要名流始也。彼等躬行于上，吾等响应之于下，审能如此，何患文言之不兴耶？”余亦为之心动。然观今日浙大之文，始以为非矣。若夫术业各有所攻，欲使教授名流者捐舍万机而荒于翰墨间，不啻缘木而求鱼，是可笑也。故曰文章尔雅之士，必不在官署监雍中，而在江湖之间也。惟草莱之士不尚炫鬻，其于学也或能有所大成。今见新文言诸子旁通百家，撰著宏富，颉颃论坛中，余读其文辄思望其人，谓足以传世而行远。则文道振兴，其在斯乎？其在斯乎？
<千金市骨>里的吧。。
君遣之.三月得千里马,马已死,买其首五百金,
国君就派遣他去了.三个月后他终于找到了千里马,可惜马已经死了,但是他仍然用五百金买了那匹马的头,回来向国君复命.
君遣之. 遣：派遣
郭隗先生回答说：“天下人听到你真心招募贤人，天下有才之士争着趋附而来。”昭王问：“我应该怎样开始呢？”郭隗先生回答说：“我听说古代贤王有千金求千里马的，三年没有得到。王的内侍对王说：“请让我来担当。”君王答应了。三个月寻访到了千里马，马已经死了。买个马头花了五百金。回去复命。君王大怒说：“我要求的是活马，怎能为死马靡费五百金？！”侍从回答说：“死马都花费了五百金，何况生马！天下人肯定认为王是真心求马，千里马这就会来。”于是不到一年，被兜售的千里马来了三匹。现在您准备招纳贤才，请从我郭隗开始。郭隗都有使用的价值，更何况那些贤能超过郭隗的人呢？难道还能比千里马更难招致？“
于是昭王为郭隗盖专家别墅，待以师礼。乐毅自魏国来投，邹衍从齐国而来，赵国的剧辛也来投奔，贤能者争相跑到燕国。
1. 千金市骨阅读答案
千金市骨
古之君王，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人？①言于君曰：“请求之。”君遣之，三月得千里马。马已死，买其首五百金？②，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事？③死马而捐五百金！”涓人对曰：“死马且市之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马。马今至矣！”于是，不能期年？④，千里之马至者三。
注：①涓（juān）人：近侍之臣。②金：古代计算货币的单位。③安事：哪里用得着；怎么能够。④期（jī）年：满一年。不能期年，即不到周年。
出处《战国策·燕策一》
从前，有个嗜好玩马的国君，想用千金重价征求千里马。过了三年，仍无一点收获。这时，宫里一个职位低下的小侍臣，竟然自告奋勇地站出来说：“请您把这个差使交给我吧！”国君点头同意。不到三个月，这人果然找到了一匹日行千里的良马，可是当他要买马时，这匹千里马却死了。他思虑了一会几，仍然花费500金，将死马的尸骨买了回来。他带着千里马的尸骨回宫向国君复命时，国君见是马的尸骨，非常生气，怒斥道：“我要的是活马，你买这死马回来有什么用？不是白费了500金吗！”侍臣笑道：“请国君息怒，金不是白费的。一匹死马您都愿意昂价买了，这消息传开，人们都会相信您是真心实意喜爱良马的国君，而且识货，说话算活。这样，一定有人自己 上门献马。”后来，不出一年，国君果真得到了三匹别人主动献来的千里马。
2. 千金市骨阅读理解答案
1、“市”的意思是“买”，第一段的通***字是“反”，通“返”，意思是“返回”。
2、（1）天下人必定认为大王能够（真的）买千里马，千里马现在就能得到了。
(2)于是不到一年，得到了三匹千里马。
3、“千金市骨”比喻诚心而迫切地招揽人才。
4、“君人”目光短浅，只看到表面现象“以五百金买了匹死马”，却看不到其潜在的影响。而“涓人”深谋远虑，才智过人，***用“以五百金买了匹死马”的做法，让拥有千里马的人感受到其买千里马的诚心与迫切之情，从而为最后得到千里马树立了信誉。
3. 《千金市骨》得一些古之君王,有以千金求千里马者,三年不能得.涓人1.解释下面句中加点词.①君遣之 遣加点（派 ） ②死马且直五百金，况生马乎 且加点（ 尚且） 2.解释下面句中通***字.①反认报君 反：通“返”，返回 ②死马且直五百金 直：通“值”，货物和价钱相当3.翻译下面句子.①有以千金求千里马者 _有用千两黄金求购千里马的人__.②所求者生马，安事死马而捐五百金 我想要的是活马，你哪里用得着为了（一匹）死马而花了五百两黄金呢？4.国王大怒的原因是什么？答：涓人花五百两黄金买了（一匹）死马.5.请简要评价这件事.答：重金买死千里马的骨头，可以让人看到君主买千里马的诚心.。
1. 千金市骨文言文翻译
翻译：
古代的君主，有个国君想用千金征求千里马，过了三年仍找不到。国君的侍臣说：“请让我来找它吧！”国君送走了他。三个月后找到了一匹千里马，可是马已经死了，他花费500金买下了死马的尸骨，回来报告国君。国君非常生气地说：“我要的是活马，你白费500金买这死马回来有什么用？ ”侍臣回答道：“一匹死马您都愿意用500金买下，天下人都一定会认为大王是肯出重价买千里马的。很快就会有人献马！”于是不出一年，国君得到了多匹别人献来的千里马。
扩展资料
①原文：古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：“请求之。”君遣之，三月得千里马。马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金！”涓人对曰：“死马且市之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马。马今至矣！”于是不能期年，千里之马至者三。
②《战国策》（Intrigues of the Warring States），是一部国别体史书。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。
③本书亦展示了东周战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。《战国策》一书的思想倾向，因其与儒家正统思想相悖，受到历代学者的贬斥。
2. 有关封神演义中纣王和妲己剖腹验胎的***最早见于什么史书典籍记载《尚书·泰誓中》只有一句：“朝涉之胫，剖哭人之心。”（翻译：他切开一个过河人的腿，剖出贤臣比干的心。）
我就找到这个。看看大家还有没有。
十世纪初，考古学家在河南省 安阳县 小屯村，挖掘出土许多殷商时期的遗物，其中的玉器，铜器，尤其是龟甲与兽骨上所刻的大量文字与“卜辞”，使得我们对周代以前历史状况的认识，远较孔子、司马迁当时所能接触的资料为多时，才对妲己和纣王的真实面貌，有了接近事实的评估。
首先，“纣王”并不是正式的帝号，是后人硬加在他头上的恶谥，意思是“残又损善”。再莫名其妙的人，也不会如此不堪地往自己的脸上抹灰吧！他正确的名称应该是商代的第三十二位国王子辛，也叫“帝辛”。其次，帝辛暮年热衷于声色之娱与酒食之乐是事实，虐杀比干也有确切的记载，然而砍掉赤脚在冰上行走的人的脚，以及剖开孕妇的肚皮就有些难以令人置信了，特别是“唯妇人之言是听“这一条罪状，根本不切实际，因为商人颇重迷信，任何重大举措，都要求神问卜来决定吉凶休咎，在出土的甲骨文中是有确切记载的，妲己能够影响的力量，实在微乎其微。
