三五断魂十二生肖是什么
龙
清明时节雨纷纷、三五八断魂什么生肖
牛
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂是什么意思？
“清明时节雨纷纷 ”，清明节不见阳光，只是细雨纷纷。
“路上行人欲断魂 ”，由写客观转入状摹主观，着重写诗人的感情世界。他看见路上行人吊念逝去亲人，伤心欲绝，悲思愁绪
清明时节雨，纷纷路上行人，－－欲断魂。
借问酒家何处？有牧童遥指，－－杏花村。
清明，一向给人的印象总是一片溼雨。
或是风狂雨恣，或是和风细雨，从清晨开始，至黄昏之际，
在烟雨弥漫的山野中，在泥泞难行的小路上，
总有顶风冒雨，点缀寂寥，行行重行行的扫墓人；
或三五成群，扶老携幼，或一二个孤影，跚跚独行。
远山隐在云雾里，近树笼在孤烟前，
小桥流水，愁鸦悲啼，雨洗清秋，风吹哀愁，
唯见烟雨一片苍茫，不见人家与炊烟。
好一个伤感寂寥的行旅，好一个凄迷彷徨的画面。
擡头偶望，墓地黯然见：
百坟拱起，千碑林立；烟雨朦朦，青草何离离。
一片荒凉，一片凄迷，一片死寂！
山孤烟雾薄，树小雨声稀！
风飘飘，雨潇潇，哀思悠悠，悲情渺渺，
莫道不销魂，何处暗香盈袖？
拔净一片乱草，摆下几杯冷酒，烧上一把纸钱，
风雨愁煞人，杯土带愁，杂草含烟，竟无言以对，
唯有心底弥满幽幽的愁绪和淡淡的哀愁！
死者长已矣，存者永怀悲！音容笑貌，历历在目，
谆谆教诲，犹言在耳，但客心逐流水，
随缘到天涯，念千里孤坟何处话凄凉？
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
----（唐）杜 牧
严冬过去，春风又绿江南。
清明时节，杨柳绽芽，桃花绽开，
小草青青。大气洁净，“洁齐清明”。
清明清明，正是形象地道出了冬去春来的气候和物象特征。
?
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”
为什么“断魂”呢？
因为“古墓花影白杨树，尽是生死离别处。”
冬后生命的篷勃生长，使人想起逝去的祖宗亲友。
这首唐代诗人杜牧的吟咏清明的小诗，
今天读来仍然那么哀怨，那么亲切。
可见古往今来，
人性中某些共同的、美好的感情，
四海相通，古今相通。?
人事有代谢，往来成古今。
生者总是会不断地成为逝者。
下一代不断成长，上一共不断地老朽，
不断地死亡，这是生物的规律，自然的规律。
人类社会就是这样一代一代地延续。?
在这里我们尽情道出对亲人绻绻的思念，
洒下所有的泪，回忆不再是生活的负担。
在这里我们再次体会人世间的爱心与温暖，
拼合破碎的心，微笑着重新扬起生活的风帆。
在这里我们感慨世事无常人生苦短，
曾经真正爱过，生命便不存在遗憾。
援手于他人危难，自己在挫折中保持乐观，
只要心中有爱，人生永远是美丽的春天。
清 明 祭 祖 古 今 谈
清明节是中华民族传统的纪念祖先的节日，
其主要形式是祭祖扫墓。
这一习俗相沿已久，据史书记载，秦汉时代，
墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。
《汉书 . 严延年传》载，
严氏即使离京千里也要在清明"还归东海扫墓地"。
随着祖先崇拜和亲族意识的越来越发达和强固，
远古时代没有纳入规范的墓祭，也归入了"五礼"中：
"士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。"
朝廷的推崇使墓祭活动更为盛行。
古人有描写清明扫墓的诗：
"南北山头多墓田，清明祭扫各纷然；
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。"
民间广为流......
梦幻西游手游三区五虎断魂哪去了 10分
属于经济实惠型门派，你想要超高的命中率，作为群体物理攻击，即便是垃圾号谁会不带你，定义为费钱
总结，定义为最费钱
5：最费钱的门派有FC，有了超高命中率的方寸在对面，那么金钱的投入那是可想而知.普陀.龙宫.***、DT，你作为抗封的门派没有超高的抗封率能行吗，作用类似于龙宫，所以定义为最费钱
2，定义为一般
6，输出型门派可以是任务号也可以是PK号，你想点死一个人没有超高的伤害能行吗，作为一个点杀门派，其次是DF
看个人追求的门派有LG.狮驼，定义为一般
3，作为六大门派中唯一一个会救人（加血）的门派.从方寸开始说，定义为最不费钱
4.地府1，不管做什么事都会抢着要
窗外寒梅数枝下一句是什么
山园小梅
林道和
众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园.
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏.
霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂.
幸有微吟可相狎,不须檀板黄金樽
梅
王安石
墙角数枝梅, 凌寒独自开.
遥知不是雪 ,为有暗香来.
与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首
王安石
华发寻春喜见梅, 一株临路雪倍堆.
凤城南陌他年忆, 香杳难随驿使来.
忆梅
李商隐
定定住天涯,依依向物华.
寒梅最堪恨,长作去年花.
十一月中旬至扶风界见梅花
李商隐
匝路亭亭艳,非时嫋嫋香.
素娥惟与月,青女不饶霜.
赠远虚盈手,伤离适断肠.
为谁成早秀?不待作年芳.
梅花绝句（之-）
陆游
闻道梅花圻晓风, 雪堆遍满四山中.
何方可化身千亿, 一树梅花一放翁.
梅花绝句（之二）
陆游
幽谷那堪更北枝, 年年自分着花迟.
高标逸韵君知否, 正是层冰积雪时.
梅花绝句（之三）
陆游
雪虐风号愈凛然, 花中气节最高坚.
过时自会飘零去, 耻向东君更乞怜.
早梅
南朝·谢燮
迎春故早发,独自不疑寒.
畏落众花后,无人别意看.
江梅
唐·杜甫
梅蕊腊前破,梅花年后多.
绝知春意好,最奈客愁何?
雪树元同色,江风亦自波.
故园不可见,巫岫郁嵯峨.
早梅
唐·齐己
万木冻欲折,孤根暖独回.
前村深雪里,昨夜一枝开.
风递幽香出,禽窥素艳来.
明年如应律,先发映春台.
杂诗
唐·王维
君自故乡来,应知故乡事.
来日倚窗前,寒梅着花未?
杂咏
唐·王维
已见寒梅发,复闻啼鸟声.
心心视春草,畏向玉阶生.
忆梅
唐·李商隐
定定住天涯,依依向物华.
寒梅最堪恨,长作去年花.
江上梅
唐·王适
忽见寒梅树,花开汉水滨.
不知春色早,疑是弄珠人.
庭梅咏寄人
唐·刘禹锡
早花常犯寒,繁实常苦酸.
何事上春日,坐令芳意阑?
夭桃定相笑,游妓肯回看!
君问调金鼎,方知正味难.
梅花
唐·崔道融
数萼初含雪,孤标画本难.
香中别有韵,清极不知寒.
横笛和愁听,斜技依病看.
逆风如解意,容易莫摧残.
梅花
唐·庾信
当年腊月半,已觉梅花阑.
不信今春晚,俱来雪里看.
树动悬冰落,枝高出手寒.
早知觅不见,真悔着衣单.
雪里觅梅花
唐·萧纲
绝讶梅花晚,争来雪里窥.
下枝低可见,高处远难知.
俱羞惜腕露,相让道腰羸.
定须还剪***,学作两三技.
梅花
唐·蒋维翰
白玉堂前一树梅,今朝忽见数花开.
几家门户重重闭,春色如何入得来?
梅花
宋·陈亮
疏技横玉瘦,小萼点珠光.
一朵忽先发,百花皆后春.
欲传春资讯,不怕雪埋藏.
玉笛休三弄,东君正主张.
冬日杂兴
宋·张耒
空山身欲老,徂岁腊还来.
愁怯年年柳,伤心处处梅.
绿蔬挑甲短,红蜡点花开.
冰雪如何有,东风日夜回.
再和杨公济梅花
宋·苏轼
莫向霜晨怨未开,白头朝夕自相摧.
斩新一朵含风露,恰似西厢待月来.
赠岭上梅
宋·苏轼
梅花开尽白花开,过尽行人君不来.
不趁青梅尝煮酒,要看细雨熟黄梅.
墨梅
宋·朱熹
梦里清江醉墨香,蕊寒枝瘦凛冰霜.
如今白黑浑休问,且作人间时世妆.
题杨补之画
宋·楼钥
梅花屡见笔如神,松竹宁知更逼真.
百卉千花皆面友,岁寒只见此三人.
雪梅
宋·卢梅坡
有梅无雪不精神,有雪无梅俗了人.
日暮诗成天又雪,与梅并作十分香.
雪梅
宋·卢梅坡
梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章.
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香.
从张仲谋乞腊梅
宋·黄庭坚
闻君寺后野梅发,香蜜染成宫样黄.
不拟折来遮老眼,欲知春色到池塘.
钓雪舟倦睡
宋·杨万里
小阁明窗半掩门,看书作睡正昏昏.
无端却被梅花恼,特地吹香破梦魂.
寒夜
宋·杜耒
寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红.
寻......
《三少爷的剑》中纪纲的刀法是“五虎断门刀”还是“五虎断魂刀”来着？
五虎断魂刀法
希望***纳
清明节是为了纪念谁而来的？有什么意义
清明节
清明节（Tomb-sweeping Day/Pure Brightness）
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。 清明节古时也叫三月节，已有2000多年历史。
公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子·天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
清明节的由来
清明节的由来与传说
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
关于寒食，有这样一个传说：
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼***。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背著老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜寻，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵著个柳树树洞，洞里好象有什......
扫墓和上坟是一个概念还是两个概念？
在碑墓前举行纪念活动，以表示对亡人的崇敬与怀念之情。集体扫墓多祭奠对民族有功的英雄、领袖、烈士，家庭或个人扫墓多祭祀已故家人或亲友。祭奠时，培土、打扫、供奉水果佳肴，或植树、献花圈、致祷词等。在中国，有清明扫墓习俗。
清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊□，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。
按长期形成的风俗习惯，旧时，北京人多在清明扫墓，但祭扫仪式并不在清明的当天，而是在临近清明的“单”日举行。据说，只有僧人才在清明当天祭扫坟茔。
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。
“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。
关于包袱里的冥钱，种类很多。一、大烧纸，九K白纸，砸上四行圆钱，每行五枚；二、冥钞，这是人间有了洋钱票之后仿制的，上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样，并有□都城的图案，多系钜额票面，背后印有佛教《往生咒》；三、***洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上与当时通行的银元一样的图案；四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》，成一圆钱状，故又叫“往生钱”；五、用金银箔叠成的元宝、锞子，有的还要用线穿成串，下边缀一彩纸穗。
旧时，不拘贫富均有烧包袱的举动。是日，在祠堂或家宅正屋设供案，将包袱放于正中，前设水饺、糕点、水果等供品，烧香秉烛。全家依尊卑长幼行礼后，即可于门外焚化。焚化时，划一大圈，按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸，谓之“打发外祟”。
有的富户要携家带眷乘车坐轿，亲到坟茔去祭扫。届时要修整坟墓，或象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人。祭罢，有的围坐聚餐饮酒；有的则放起风筝，甚至互相比赛，进行活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。此即是扫墓又是郊游，兴尽方归。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。
直到今天，清明节祭拜祖先，悼念......
清明节是个什么样的节日?
现在是3月底，4月份马上就要来了，也就表示一年一度的清明节就快到了。这几天厦门天天都在下雨，此时此景让我想着了小时候学过的杜 牧的一首诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”清明时节雨纷纷，这一句诗表达了在清明及其前后数日的一段时间.这一时间内,正是南方暖溼气流与北方冷空气在我国北方及长江以北地带相遇,形成阴翳天气或小雨过程. 所以诗人形象地描写出当时的气候情景,清明时节雨纷纷，跟这几天厦门的天气气候非常的应景。 清明节是祭拜先人的日子，小时候，都是跟着爷爷奶奶、爸爸妈妈、叔伯婶姨的，一大群人去山上祭拜先人。有的挑着祭品（鸡、鸭、鱼、肉、元宝、蜡烛），有的手捧著鲜花，有的拿着鞭炮，有的拿着清扫工具（就是锄头之类，锄锄草，松松土什么的）。总之，一家大小都会在清明这一天，去祭拜先人,以表示对先人的缅怀之情。 但是大家对清明节都有了解吗？清明节是如何来的？为什么叫清明节？中国各地在清明节都有什么样的风俗？清明节祭拜先人都需要准备些什么？清明节祭祀都有什么要注意的？上山祭拜先人需要如何注意防火？相信这些问题大家都不会很清楚，清明节祭拜先人方式有很多，我因为工作的原因，不能去祭拜先人了，今天我就将上面的问题收罗整理，写了这一篇《清明节你拿什么来祭拜先人》的文章,用这种方式来缅怀我对先人的哀思！ 清明节是指农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。从古书上面记载，清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。在《历书》记录著：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。” 清明节来临时，春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。 清明节除了踏青之外，各地的习俗都是丰富有趣的，扫墓、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。下面我就简单的介绍一下这些活动： 荡秋千 这是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪著皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳鼎加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。 蹴鞠 鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。 踏青 又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。中国民间长期保持着清明踏青的习惯。 植树 清明节植树 清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，中国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1***9年，人大常委会规定，每年三月十二日为中国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。 放风筝 放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。 扫墓 清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”......
骚气的词语有：骚情赋骨，骚翁墨客，骚人词客。
骚气的词语有：骚人词客，撒骚放屁，骚情赋骨。2：结构是、骚(左右结构)气(独体结构)。3：注音是、ㄙㄠㄑ一_。4：拼音是、sāoqì。
骚气的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
腥臭的气味。骚，通'臊'。
二、引证解释
⒈腥臭的气味。骚，通“臊”。引周立波《暴风骤雨》第一部十六：“隔壁是猪圈，粪的臭气，尿的骚气，实在难闻。”沙汀《祖父的故事·春朝》：“尿泡***不痛，骚气难闻。”
三、网络解释
骚气骚气，读音是sāoqì，汉语词语，解释为腥臭的气味。
关于骚气的成语
奴仆命骚骚人词客骚人墨士墨客骚人骚情赋骨卖弄***骚人墨客骚人逸客骚人雅士牢骚满腹
关于骚气的造句
1、近日推出了一辆路虎卫士皮卡版改装案例，对路虎卫士的外观进行了改装，通过换装包围套件、轮圈以及改色，将路虎卫士装扮得略带骚气。
2、眼袋大到墨镜盖不住，穿女装喜欢涂口红，骚气毕竟遮不住，亚洲舞王?我看是亚洲舞娘。
3、乔小虎的身后站着一个丰姿绰约的女人，长相也是一流，一双媚眼转来转去的骚气逼人。
4、你知道吗?只有理发店优雅骚气向你推荐洗护系列的的老师才会这么穿。
5、骚气鄙人谁不湿?楼主图集。
点此查看更多关于骚气的详细信息
楚人骚的词语有：骚人雅士，迁客骚人，骚人词客。
楚人骚的词语有：骚人词客，骚人墨士，墨客骚人。2：注音是、ㄔㄨˇㄖㄣ_ㄙㄠ。3：结构是、楚(上下结构)人(独体结构)骚(左右结构)。4：拼音是、chǔrénsāo。
楚人骚的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
指屈原《离骚》所表达的哀怨情境。屈原为战国楚人，故称。
二、引证解释
⒈指屈原《离骚》所表达的哀怨情境。屈原为战国楚人，故称。引宋陈与义《连雨赋书事》诗之二：“老雁犹贪去，寒蝉遂不号。相悲更相识，满眼楚人骚。”
三、网络解释
楚人骚楚人骚是汉语词汇，读音是chǔrénsāo，意思是屈原《离骚》所表达的哀怨情境。
关于楚人骚的诗句
新文欲仆楚人骚一杯聊慰楚人骚不须追逐楚人骚
关于楚人骚的成语
墨客骚人楚楚谡谡骚人雅士骚人词客楚楚动人骚人墨客骚人墨士清清楚楚骚人逸客楚得楚弓
点此查看更多关于楚人骚的详细信息
[编辑本段]原诗
《山园小梅》
宋·林逋
众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。
北宋诗人林逋为时人所知、为后人仰慕，源于它的这首咏梅绝唱《山园小梅》。在此诗中，他将梅花写得超凡脱俗、俏丽可人，写照传神、言近旨远，尤以篇末的“以身相许”式的表白，更是提升了梅的品格，丰实了作品的境界，读来口齿噙香，令人赞叹。
[编辑本段]一.
林逋种梅养鹤成癖，终身不娶，世称“梅妻鹤子”，所以他眼中的梅含波带情，笔下的梅更是引人入胜。
首联以梅不畏严寒、笑立风中起句，“众”与“独”字对出，言天地间只有此花，这是何等的峻洁清高。然而梅品虽高，却不骄傲，只在一方小园而且是山间小园实际是空中楼阁中孤芳自赏，这又是一种何等"丰富的宁静"(周国平语)与充实的美丽。
颔联是最为世人称道的，它为我们送上了一幅优美的山园小梅图。上句轻笔勾勒出梅之骨，“疏影”状其轻盈，“翩若惊鸿”；“横斜”传其妩媚，迎风而歌；“水清浅”显其澄澈，灵动温润。下句浓墨描摹出梅之韵，“暗香”写其无形而香，随风而至，如同捉迷藏一样富有情趣；“浮动”言其款款而来，飘然而逝，颇有仙风道骨；“月黄昏”***其美妙背景，从时间上把我们带到一个“月上柳梢头，人约黄昏后”的动人时刻，从空间上把我们引进一个“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”似的迷人意境。首联极目聘怀，颔联凝眉结思。当然，林逋这两句诗也并非是臆想出来的，他除了有生活实感外，还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句：“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹，又写桂。不但未写出竹影的特点，且未道出桂花的清香。因无题，又没有完整的诗篇，未能构成了一个统一和谐的主题、意境，感触不到主人公的***，故缺乏感人力量。而林逋只改了两字，将“竹”改成“疏”，将“桂”改成“暗”，这“点睛”之笔，使梅花形神活现。上二联皆实写，下二联虚写。
颈联“以物观物”，“霜禽”指白鹤，“偷眼”写其迫不及待之情，为何如此，因为梅之色、梅之香这种充满了诱惑的美；“粉蝶”与“霜禽”构成对比，虽都是会飞的生物，但一大一小，一禽一虫，一合时宜一不合时，画面富于变化，“断魂”略显夸张，用语极重，将梅之色、香、味推崇到“极致的美”。
尾联“微吟”实讲“口中梅”也，“微”言其淡泊雅致，如此咀嚼，虽不果腹，然可暖心、洁品、动情、铸魂，表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求，至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”，我们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说：“先生可是绝伦人，神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说：“其诗澄澹高逸，如其为人。”可知其言不谬，此诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
[编辑本段]二.
林逋为何能将山园小梅写得如此绝倒？他为我们精心营造的“山园小梅”这一文学世界之所以绚丽多姿，除了他对梅花有着异乎寻常的感情，为我们制造了美妙的眼中梅、心中梅、口中梅的世界外，还因为他在这首诗中运用了高度的写作技巧，为我们带来了艺术的梅的世界。
从意象构造的角度言，单言山园小梅，实非易事，但诗人借物来衬，借景来托，使其成为一幅画面中的中心意象，此一绝也。
诗人具体写梅画梅时，虚实结合，对比呈现，使得全诗节奏起伏跌宕，色彩时浓时淡，环境动静相宜，观景如梦如幻，充分体现了“山园”的绝妙之处，这一点也是为许多赏家所忽视的，正是通过这一点，作者淋漓尽致地表达出“弗趋荣利”、“趣向博远”精神品格。此二绝也。
作者以梅自况，虽展现了中国传统文人的一贯追求，然而也颇具特色。单就“疏影”一联而言，欧阳修说：“前世咏梅者多矣，未有此句也。”陈与义说：“自读西湖处士诗，年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影，绝胜前村夜雪时。”（《和张矩臣水墨梅》）他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐已《早梅》诗中的名句“前村深雪里，昨夜一枝开”。王士朋对其评价更高，誉之为千古绝唱：“暗香和月人佳句，压尽千古无诗才。”辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅：“未须草草赋梅花，多少骚人词客。总被西湖林处士，不肯分留风月。”因为这联特别出名，所以“疏影”、“暗香”二词，就成了后人填写梅词的调名，如姜夔有两首咏梅词即题为《暗香》、《疏影》，此后即成为咏梅的专有名词，可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。这只说到了其一，更为重要的是梅在林逋的笔下，不再是浑身冷香了，而是充满了一种“丰满的美丽”，很有精神，很有力度，也很温度，很有未来。正因为如此，此诗才有着强烈的现实感，让人感到很真实，回到它的起始状态，作为“梅妻鹤子”的林逋，写出此种具有理想主义倾向的诗句来，着实让我们展开了一回心灵的、审美的旅游。此三绝也。
当然，作者写出此种妙句，亦非唾手可得。宋初另有相当多的诗人，偏重以苦吟的写作方法在狭小的格局中描绘清新小巧的自然景象，表达或是失意怅惘、或是闲适旷达的士大夫情趣，这主要是继承了唐代贾岛、姚合一派的风格，林逋就是这些诗人之一。另外，《山园小梅》格局未免太小，后面自鸣清高的标榜，也实在有唯恐不为人知的味道。
[编辑本段]三.
“众芳摇落独暄妍”，梅花它是开在冬天和春天相临的时候。“众芳摇落”梅花暄妍，“暄妍”就是风景非常美好。“占尽风情向小园”，把整个小园里的风情都占有了，一开始就把梅花写得很不一般。下面说“疏影横斜水清浅”是写这个梅枝稀稀疏疏的，在这个清清的水倒映之下映入清清的水上。“暗香浮动月黄昏”这是写的梅香，在这个朦胧的月色之下阵阵的梅香飘浮过来。所以他一句写梅的姿态，一句写梅的幽香，这两句是非常有名的句子。后来南宋词人姜白石，他就以“疏影”和“暗香”作为词牌的名称写了两首歌颂梅花的词。那么下面他接着写的“霜禽欲下先偷眼”，这个“霜禽”有两种说法：一个就是它是冬春时候霜有冷的意思，一种说霜是白的意思。“霜禽”有人联系到林和靖他特别喜欢白鹤，所以可能是指的白鹤，这样理解也是可以的。“霜禽欲下先偷眼”“先偷眼”写得非常形象，特别是这个“偷眼”偷偷地窥看一下。说这个“粉蝶如知合断魂”，蝴蝶如果知道如此美好的梅花的话，它一定快活地要晕了。“断魂”就是销魂，销魂就是一个人的感情极端的快乐，或者极端的悲伤，这里是指极端的快乐。因为春天的蝴蝶它是不能看到初春时候的梅花的，如果粉蝶看到如此好的梅花的话，可能是要快活极了、高兴极了。最后诗人说“幸有微吟可相狎”，有这种在这个梅花前面，在淡淡的月色下面，诗人非常高兴地吟诗。“不需檀板共金樽”，不需檀板啊金樽啊那些华丽的高贵的东西，在这种非常美好的梅花和非常幽香的梅香下面诗人自我沉醉、自我欣赏、自我吟诗，这是最佳的境界。所以在咏梅的诗歌当中，这首诗是非常突出的一首诗歌。特别是“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”这句，欧阳修是特别推崇，认为这句诗歌在咏梅诗中是最杰出的。所以林和靖的这首《山园小梅》，在我们整个中国的咏梅诗歌当中也是一枝独秀的。
注：“喧”音“XUAN”，四声
“狎”音“XIA”，二声
“樽”音"XUN"，一声
多少骚人词客的下一句：总被西湖林处士。
多少骚人词客的下一句：总被西湖林处士。诗词名称：《念奴娇·未须草草》。本名：辛弃疾。别称：辛忠敏。字号：原字坦夫，后改字幼安号稼轩居士。所处时代：宋代。民族族群：汉族。出生地：山东东路济南府历城县。出生时间：1140年5月28日。去世时间：1207年10月3日。主要作品：《游武夷，作棹歌呈晦翁十首》《清平乐.村居》《送剑与傅岩叟》《满江红》《卜算子修竹翠罗寒》等。主要成就：豪放派词人的代表，开拓了词的思想意境；讨平起义，创设飞虎军。
我们为您从以下几个方面提供“多少骚人词客”的详细介绍：
一、《念奴娇·未须草草》的全文点此查看《念奴娇·未须草草》的详细内容
未须草草，赋梅花，
多少骚人词客。总被西湖林处士，
不肯分留风月。疏影横斜，
暗香浮动，春消息。
尚馀花品，未忝今古人物。
看取香月堂前，岁寒相对，
楚两龚之洁。自与诗家成一种，
不系南昌仙籍。怕是当年，
香山老子，姓白来江国。
谪仙人，字太白，
还又名白。
二、辛弃疾其他诗词
《永遇乐京口北固亭怀古》、《清平乐.村居》、《西江月夜行黄沙道中》、《鹧鸪天》、《青玉案元夕》。相同朝代的诗歌
《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘_》、《送客至灵谷》、《叹_词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。
点此查看更多关于念奴娇·未须草草的详细信息
骚头的词语有：骚人墨客，奴仆命骚，骚情赋骨。
骚头的词语有：骚情赋骨，奴仆命骚，骚人词客。2：注音是、ㄙㄠㄊㄡ_。3：拼音是、sāotóu。4：结构是、骚(左右结构)头(独体结构)。
骚头的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
犹*棍。
二、引证解释
⒈犹*棍。引《初刻拍案惊奇》卷二六：“老和尚是个骚头。”
三、网络解释
骚头*棍《初刻拍案惊奇》卷二六：“老和尚是个骚头。”
关于骚头的诗词
《寿张母·楚玉骚头云锦裳》
关于骚头的诗句
楚玉骚头云锦裳
关于骚头的成语
牢骚满腹骚情赋骨骚翁墨客骚人雅士满腹牢骚墨客骚人卖弄***骚人墨士骚人词客骚人墨客
点此查看更多关于骚头的详细信息
没有与“席 人”相关的成语！
『包含有“席”字的成语』
“席”字开头的成语：(共13则) [x] 席不暇暖 席地而坐 席地幕天 席丰履厚 席卷八荒 席卷而逃 席卷天下 席履丰厚 席门蓬巷 席门穷巷 席上之珍 席薪枕块 席珍待聘
第二个字是“席”的成语：(共16则) [d] 夺席谈经 [g] 割席分坐 挂席为门 [j] 卷席而居 卷席而葬 [k] 孔席不暖 孔席不适 孔席墨突 [s] 扇席温枕 [w] 温席扇枕 [y] 摇席破坐 摇席破座 茵席之臣 一席之地 [z] 枕席过师 枕席还师
第三个字是“席”的成语：(共4则) [c] 侈恩席宠 乘利席胜 [m] 幕天席地 [z] 枕典席文
“席”字结尾的成语：(共20则) [b] 拔锅卷席 变躬迁席 [f] 匪石匪席 [g]管宁割席 [j] 居不重席 [l] 连舆并席 连舆接席 [m] 门阶户席 [q] 寝不安席 黔突暖席 [s] 扇枕温席 [w] 卧不安席 温枕扇席 [x] 胁不沾席 萧曹避席 雪天萤席 [z] 坐不安席 坐不重席 坐无虚席 座无虚席
“席”字在其他位置的成语：无
『包含有“人”字的成语』
“人”字开头的成语：(共171则) [r] 人不犯我，我不 人不可貌相 人不聊生 人百其身 人不为己，天诛地灭 人不自安 人不知，鬼不觉 人才辈出 人才难得 人材出众 人才出众 人才济济 人财两空 人财两失 人稠物穰 人存政举 人多口杂 人多阙少 人单势孤 人地生疏 人定胜天 人多势众 人多手杂 人丁兴旺 人多嘴杂 人而无信，不知其可 人非草木 人非木石 人非圣贤，孰能无过 人非土木 人非物是 人逢喜事精神爽 人浮于食 人浮于事 人各有志 人欢马叫 人荒马乱 人喊马嘶 人杰地灵 人间地狱 人迹罕至 人极计生 人急计生 人给家足 人尽其才 人间天上 人间天堂 人急偎亲 人己一视 人急智生 人间重晚晴 人困马乏 人来客去 人来客往 人来人往 人离乡贱 人老珠黄 人民城郭 人命关天 人面狗心 人模狗样 人面兽心 人面桃花 人满为患 人命危浅 人莫予毒 人怕出名猪怕壮 人贫智短 人琴俱逝 人琴俱亡 人去楼空 人情冷暖 人琴两亡 人强马壮 人千人万 人情世故 人情世态 人强胜天 人弃我取 人取我与 人情汹汹 人情汹汹 人情之常 人穷志短 人穷智短 ***得而诛之 ***皆知 ***自危 人涉卬否 人事不省 人事不醒 人事不知 人生朝露 人世沧桑 人声鼎沸 人事代谢 人神共愤 人神共嫉 人所共知 人生何处不相逢 人生路不熟 人死留名 人生面不熟 人寿年丰 人生七十古来稀 人山人海 人生如寄 人生若寄 人生如梦 人生如朝露 人神同嫉 人手一册 人生自古谁无死 人头畜鸣 人同此心，心同此理 人亡邦瘁 人为财死，鸟为食亡 人为刀俎，我为鱼肉 人文荟萃 人亡家破 人微权轻 人我是非 人微望轻 人亡物在 人微言贱 人无远虑，必有近忧 人微言轻 人亡政息 人心不古 人心不足蛇吞象 人心大快 人心隔肚皮 人心归向 人心皇皇 人心惶惶 人心涣散 人心莫测 人心难测 人心叵测 人心齐，泰山移 人心如面 人心所归 人心丧尽 人心所向 人心惟危 人心向背 人烟稠密 人约黄昏 人欲横流 人烟浩穰 人一己百 人言籍籍 人言藉藉 人言可畏 人仰马翻 人语马嘶 人以群分 人怨神怒 人怨*** 人云亦云 人言啧啧 人之常情 人足家给 人之将死，其言也善 人中龙虎 人中骐骥 人众胜天 人中狮子 人自为战 人自为政 人中之龙
第二个字是“人”的成语：(共313则) [a] 矮人观场 爱人好士 矮人看场 矮人看戏 爱人利物 爱人以德 [b] 饱人不知饿人饥 避人耳目 步人后尘 傍人篱壁 傍人篱落 傍人门户 逼人太甚 巴人下里 避人眼目 [c] 成人不自在，自在不成人 持人长短 侈人观听 稠人广众 稠人广坐 稠人广座 仇人见面，分外眼红 催人泪下 痴人说梦 出人头地 出人望外 仇人相见，分外明白 仇人相见，分外眼红 仇人相见，分外眼明 仇人相见，分外眼睁 出人意表 出人意料 出人意外 成人之美 成人之善 乘人之危 趁人之危 [d] 大人虎变 待人接物 蹈人旧辙 ***骂狗 代人受过 夺人所好 得人死力 代人说项 动人心魄 大人先生 动人心弦 丢人现眼 得人者昌，失人者亡 代人捉刀 达人知命 端人正士 [e] 二人同心，其利断金 [f] 妇人醇酒 夫人裙带 妇人孺子 发人深思 逢人说项 发人深省 妇人之仁 [g]贵人多忘 贵人多忘事 感人肺腑 感人肺肝 贵人贱己 贵人善忘 感人心脾 高人一筹 高人一等 高人逸士 高人雅士 寡人之疾 各人自扫门前雪 各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜 故人之意 [h] 诲人不倦 害人不浅 诲人不惓 豁人耳目 黄人捧日 黄人守日 骇人视听 骇人听闻 骇人闻见 骇人闻听 坏人心术 ***煮箦 [j] 佳人薄命 钜人长德 ***人辞色 佳人才子 瘠人肥己 金人缄口 觉人觉世 ***人***义 尽人皆知 济人利物 寄人篱下 解人难得 距人千里 拒人千里 金人三缄 蹇人上天 蹇人升天 荆人涉澭 吉人天相 加人一等 救人一命，胜造七级浮屠 拒人于千里之外 寄人檐下 金人之缄 急人之困 急人之难 兼人之勇 吉人自有天相 金人之箴 [k] 快人快事 快人快性 快人快语 看人眉睫 看人眉眼 看人下菜碟儿 看人行事 扣人心弦 [l] 令人齿冷 立人达人 令人发指 鲁人回日 路人皆知 令人莫测 令人喷饭 令人捧腹 令人切齿 令人起敬 令人神往 令人瞩目 令人注目 掠人之美 令人作呕 [m] 盲人把烛 明人不做暗事 美人迟暮 盲人摸象 盲人扪烛 盲人骑瞎马 盲人说象 木人石心 美人香草 盲人瞎马 迷人眼目 [n] 耐人咀嚼 耐人寻味 [q] 求人不如求己 沁人肺腑 齐人攫金 前人失脚，后人把滑 强人所难 千人所指 欺人太甚 沁人心肺 沁人心腑 沁人心脾 情人眼里出西施 千人一面 杞人忧天 倩人捉刀 欺人自欺 前人栽树，后人乘凉 前人种树，后人乘凉 欺人之谈 杞人之忧 [r] ***得而诛之 ***皆知 仁人君子 任人唯亲 任人唯贤 仁人义士 如人饮水，冷暖自知 攘人之美 仁人志士 ***自危 [s] 不见血 损人不利己 不眨眼 三人成虎 骚人词客 属人耳目 放火 损人肥己 随人俯仰 损人害己 十人九慕 淑人君子 授人口实 损人利己 骚人墨客 灭口 骚人墨士 如草 如蒿 如麻 视人如伤 如蓺 视人如子 拾人涕唾 拾人唾涕 耸人听闻 拾人唾余 三人为众 三人行，必有我师 射人先射马 授人以柄 拾人牙慧 越货 损人益己 骚人逸客 骚人雅士 顺人应天 盈野 随人作计 [t] 听人穿鼻 天人共鉴 拖人落水 拖人下水 天人之际 [w] 万人空巷 文人墨客 文人墨士 为人师表 为人说项 无人问津 文人无行 文人相轻 文人学士 万人之敌 无人之地 误人子弟 无人之境 为人作嫁 [x] 羞人答答 小人得志 袭人故智 先人后己 新人新事 [y] 仰人鼻息 因人成事 一人传虚，万人传实 一人敌 一人得道，鸡犬升天 阅人多矣 掩人耳目 因人而异 一人飞升，仙及鸡犬 以人废言 咬人狗儿不露齿 弋人何篡 郢人斤斧 郢人斤斫 贻人口实 倚人庐下 依人篱下 仰人眉睫 雅人清致 言***殊 引人入胜 一人善射，百夫决拾 雅人深致 以人为鉴 以人为镜 疑人勿用，用人勿疑 野人献曝 野人献芹 野人献日 一人向隅，满坐不乐 郢人运斧 一人有庆 雅人韵士 郢人斫垩 以人择官 一人之交 引人注目 野人奏曝 庸人自扰 一人之下，万人之上 因人制宜 [z] 在人矮檐下，怎敢不低头 ***不露相 罪人不孥 贼人胆虚 在人耳目 遮人耳目 照人肝胆 众人国士 众人广坐 正人君子 知人论世 郑人买履 哲人其萎 众人拾柴火焰高 郑人实履 知人善任 助人为乐 至人无梦 着人先鞭 助人下石 知人下士 贼人心虚 遮人眼目 知人之明 知人知面不知心 郑人争年 做人做世
第三个字是“人”的成语：(共161则) [b] 不步人脚 不得人心 不当人子 不近人情 不识人间有羞耻事 不省人事 不恤人言 不以人废言 别有人间 不因人热 不知人间有羞耻事 [c] 惨绝人寰 草菅人命 草芥人命 耻居人下 春满人间 差强人意 出入人罪 惨无人道 惨无人理 才秀人微 耻言人过 [d] 大得人心 东风人面 地广人希 地广人稀 杜绝人事 地旷人稀 大快人心 地利人和 地灵人杰 得饶人处且饶人 大失人望 大有人在 道在人为 [f] 风流人物 风俗人情 风土人情 非异人任 风云人物 [g]狗傍人势 蛊惑人心 贵极人臣 甘居人后 更阑人静 故入人罪 各色人等 更深人静 鼓舞人心 狗仗人势 [h] 户告人晓 河清人寿 好为人师 荒无人烟 [j] 家败人亡 家传人诵 夹袋人物 纪纲人论 家骥人璧 久居人下 家给人足 酒阑人散 九流人物 家破人离 家破人亡 尽如人意 敬授人时 家散人亡 家殷人足 家至人说 [k] 慷他人之慨 脍炙人口 [l] 乐成人美 路断人稀 路绝人稀 流脍人口 笼络人心 礼轻人意重 礼顺人情 脸无人色 [m] 马翻人仰 灭绝人性 渺无人迹 面无人色 渺无人烟 渺无人踪 马仰人翻 腼颜人世 马壮人强 [n] 汝成人耶 [q] 千秋人物 起死人而肉白骨 起死人肉白骨 起死人，肉白骨 阒无人声 [r] 人来人往 人千人万 人山人海 若要人不知，除非己莫为 [s] 世道人情 世道人心 深得人心 室迩人遐 室迩人遥 室迩人远 诗礼人家 神怒人怨 深入人心 顺水人情 世态人情 书香人家 兽心人面 善与人交 事在人为 [t] 天从人原 天从人愿 天道人事 天工人代 替古人担忧 替古人耽忧 桃花人面 天理人情 徒乱人意 头面人物 ***人怨 天上人间 天随人原 天随人愿 天与人归 靦颜人世 天灾人祸 [w] 位极人臣 物是人非 物在人亡 [x] 秀才人情 小户人家 先小人，后君子 闲杂人等 [y] 一表人才 一表人材 雁泊人户 一表人物 一干人犯 夜阑人静 以其人之道，还治其人之身 言***殊 言是人非 夜深人静 杳无人迹 杳无人烟 以小人之心，度君子之腹 妖由人兴 [z] 钟鼎人家 振奋人心 震撼人心 臧否人物 政清人和 诸色人等 政通人和 长他人志气，灭自己威风 作育人材
“人”字结尾的成语：(共238则) [a] 暗锤*** 暗箭伤人 暗箭中人 [b] 不齿于人 北道主人 不乏其人 不甘后人 不敢后人 薄寒中人 不可告人 薄命佳人 百年树人 百世一人 悲天悯人 婢作夫人 百载树人 [c] 成败论人 楚楚动人 楚楚可人 仓卒主人 春风风人 穿井得人 醇酒妇人 齿颊挂人 从井救人 醇酒美人 察己知人 出口伤人 沧浪老人 才气过人 成人不自在，自在不成人 才识过人 春色撩人 寸铁 才子佳人 藏之名山，传之其人 藏诸名山，传之其人 [d] 咄咄逼人 东道主人 达官贵人 达官要人 斗南一人 得饶人处且饶人 达士通人 得失在人 斗筲之人 赌物思人 睹物思人 度外之人 刀下留人 东西南北人 蹈袭前人 东野巴人 独异于人 盗怨主人 盗憎主人 [e] ***佳人 恶语伤人 [f] 伏地圣人 泛泛之人 富贵逼人 风高放火，月黑 富贵骄人 锋芒逼人 飞鸟依人 方外之人 俯仰随人 俯仰由人 伐罪吊人 [g] 观场矮人 肝胆过人 肝胆照人 孤家寡人 光可鉴人 关门养虎，虎大伤人 鬼怕恶人 拱手让人 狗眼看人 姑射神人 [h] 和蔼近人 毫不利己，专门利人 祸福惟人 祸福由人 后发制人 后继无人 后继有人 皇天不负苦心人 皇天不负有心人 含血喷人 含血潠人 含血噀人 慧业才人 慧业文人 [j] 迥不犹人 精彩逼人 绝代佳人 借刀 嫁祸于人 攫金不见人 瘠己肥人 借剑 蒹葭*** 解铃还是系铃人 解铃还需系铃人 解铃还须系铃人 解铃须用系铃人 ***力于人 见弃于人 寂若无人 济世安人 己所不欲，勿施于人 济世救人 绝色佳人 绝世佳人 ***手于人 居停主人 见物不见人 金无足赤，人无完人 局外之人 解衣衣人 金针度人 [k] 旷古一人 愧天怍人 宽以待人 [l] 利己损人 邻女詈人 黎丘丈人 立人达人 两世为人 论世知人 冷语冰人 [m] 名从主人 名公巨人 名公钜人 妙绝时人 谋事在人 妙语惊人 目中无人 [n]泥足巨人 [p] 贫贱骄人 判若两人 旁若无人 傍若无人 平易近人 [q] 千古罪人 强加于人 迁客骚人 迁怒于人 阒其无人 秋水*** 欺天罔人 前无古人 阒无一人 取信于人 强作解人 [r] 人不犯我，我不 如闻其声，如见其人 [s] 授柄于人 神而明之，存乎其人 四海他人 舍己从人 审己度人 舍己救人 舍己就人 损己利人 舍己为人 市井小人 舍己芸人 素口骂人 善马熟人 十年树木，百年树人 盛气凌人 善气迎人 视若路人 率兽食人 世上无难事，只怕有心人 顺天从人 视同路人 顺天应人 神仙中人 受制于人 [t] 天不绝人 推己及人 [w] 枉道事人 王公大人 委过于人 枉己正人 文如其人 文似其人 违天悖人 窝停主人 委罪于人 [x] 香草美人 先发制人 羲皇上人 小脚女人 虚己受人 学究天人 血口喷人 下里巴人 羞面见人 小鸟依人 形势逼人 先声夺人 息事宁人 夏雨雨人 刑余之人 [y] 以辞取人 以德服人 以己度人 以理服人 以力服人 一鸣惊人 以貌取人 以容取人 倚势凌人 英声欺人 应天从人 应天顺人 怨天忧人 怨天尤人 颖悟绝人 贻笑后人 月下老人 以言举人 严以律己，宽以待人 以言取人 庸医 一语中人 [z] 治病救人 尊己卑人 中馈乏人 自欺欺人 仗势欺人 志士仁人 曾参 自作解人 只重衣衫不重人
“人”字在其他位置的成语：(共32则) [b] 不足为外人道 [c] 此处不留人，自有留人处 朝里无人莫做官 [f] 富贵逼人来 佛是金妆，人是衣妆 佛是金装，人是衣装 [l] 老鼠过街，***喊打 来是是非人，去是是非者 路遥知马力，日久见人心 [m] 谋事在人，成事在天 [p] 破鼓乱人捶 赔了夫人又折兵 [q] 前不见古人，后不见来者 千部一腔，千人一面 墙倒众人推 拳头上立得人，胳膊上走得路 前无古人，后无来者 [r] 日久见人心 如入无人之境 [s] 三分似人，七分似鬼 三分像人，七分似鬼 三分像人，七分像鬼 司马昭之心，路人皆知 [t] 天时地利人和 天无绝人之路 天下本无事，庸人自扰之 天有不测风云，人有旦夕祸福 [w] 卧榻之旁，岂容他人鼾睡 [y] 以己之心，度人之腹 以己之心，度人之心 以其昏昏，使人昭昭 [z] 只听楼梯响，不见人下来
Ⅰ 骚字打一成语
是 不以为然。该成语解释是，不认为是对的，含有轻视意。然，对，正确。以上仅供参考，希望帮到你
Ⅱ 带骚字 成语
牢骚满腹抄 一肚子委曲、不袭满的情绪。
迁客骚人 迁客：被贬谪到外地的官吏；骚人：诗人...语出 宋·范仲淹《岳阳楼记》：“迁客骚人，多会于此。”
骚人墨客 骚人：屈原作《离骚》，因此称屈原或《... 语出 唐·李白《古风》诗：“正声何微茫，哀怨起骚人。”
满腹牢骚 牢骚：抑郁不平之感。一肚子的不满情绪...
撒骚放屁 胡说八道。 例 《醒世姻缘传》第三十四回：“咱这里小人口面多，俺摇旗打鼓的吃了你的酒，再有人撒骚放屁，俺不便出头管你。”
骚情赋骨 指文人的情调与风骨。
骚人词客 指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
骚人墨士 指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
骚人雅士 指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
骚人逸客 指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
骚翁墨客 指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
Ⅲ 有那些骚字的成语
满腹牢骚 牢骚：抑郁不平之感。一肚子的不满情..
骚人墨客 骚人：屈原作《离骚回》，因此称答屈原或.. 唐·李白《古风》诗：“正声何微茫，哀怨起骚人。”汉·扬雄《.. 1887
骚情赋骨 指文人的情调与风骨。 无 59
骚人词客 指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人.. 无 48
骚人墨士 指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人.. 无 44
骚人雅士 指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人.. 无 52
骚人逸客 指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人.. 无 48
骚翁墨客 指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人.. 无
Ⅳ 骚气的四字成语
没有这样的成语
牢骚满腹 一肚子委曲、不满的情绪。
迁客骚人 迁客：被贬谪到外地的回官吏；骚人：诗人。贬答黜流放的官吏，多愁善感的诗人。泛指忧愁失意的文人。
骚人墨客 骚人：屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》的作者为骚人。墨客：文人。指诗人、作家等风雅的文人。
满腹牢骚 牢骚：抑郁不平之感。一肚子的不满情绪。形容心情极为抑郁，很不得意。
撒骚放屁 胡说八道。
骚情赋骨 指文人的情调与风骨。
骚人词客 指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
骚人墨士 指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
骚人雅士 指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
骚人逸客 指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
骚翁墨客 指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
Ⅳ 带“骚”的成语有哪些
1、骚情赋骨，[sāo qíng fù gǔ]：指文人的情调与风骨。
造句：他身上弥漫着一股文人的骚情赋骨。
2、牢骚满腹，[láo sāo mǎn fù]：指人的一肚子委曲、不满的情绪。
造句：他对上级的分工总是牢骚满腹。
3、骚人墨客，[sāo rén mò kè]：骚人：屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》的作者为骚人。墨客：文人。指诗人、作家等风雅的文人。
出处：唐·李白《古风》诗：“正声何微茫，哀怨起骚人。”汉·扬雄《长杨赋》：“墨客降席，再拜稽首。”
造句：当今的骚人墨客所余无几，老的一辈多已谢世，少的一辈又无甚兴致修养。
4、骚翁墨客，[sāo wēng mò kè]：指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
造句：万里长江滚滚东流,古往今来数不清的骚翁墨客都曾在它身边***感物抒怀之情
5、灶上骚除，[zào shàng sāo chú]：清扫灶头。比喻极易办到。
例子：史记．卷八十七．李斯传：「夫以秦之彊，大王之贤，由灶上骚除。足以灭诸侯，成帝业，为天下一统，此万世之一时也。」
6、撒骚放屁，[sā sāo fàng pì]：胡说八道。
出处：《醒世姻缘传》第三十四回：“咱这里小人口面多，俺摇旗打鼓的吃了你的酒，再有人撒骚放屁，俺不便出头管你。”
造句：他说的话没有一句真的，都是撒骚放屁。
7、迁客骚人，[qiān kè sāo rén]：迁客：被贬谪到外地的官吏；骚人：诗人。贬黜流放的官吏，多愁善感的诗人。泛指忧愁失意的文人。
出处：宋·范仲淹《岳阳楼记》：“迁客骚人，多会于此。”
造句：站在我身后的，是无数人文人墨客,迁客骚人。
8、骚人词客，[sāo rén cí kè]：同“骚人墨客”。
出处：清·戴名世《序》：“永嘉山水，秀绝鬟区，曩者亦骚人词客之所萃也。”
造句：凭吊千秋，问湖湘骚人词客，后先忧乐事，果谁抱布衣独任，担当日夜乾坤？
9、骚人雅士，[sāo rén mò shì]：指诗人、作家等风雅的文人。同"骚人墨客"。
出处：明·李介《天香阁随笔》卷一:"人知浙江为东南形胜，而不知吴越之奇观，自一二客帆渔艇而外，未尝有横画舫于烟波，负奚囊于邱壑者，今世之骚人墨士，不过侈谈西湖耳。"
10、骚人逸客，[sāo rén yì kè]：指诗人、作家等风雅的文人。同"骚人墨客","骚人词客","骚人墨士","骚人雅士","骚翁墨客"。
出处：清·百一居士《壶天录》卷上:"湖山幽境，风月邀游，实骚人逸客之常情。"
Ⅵ 骚字开头的成语
骚人墨客 骚人：屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》的作者为骚人。墨回客：文人。指诗人答、作家等风雅的文人。
骚情赋骨 指文人的情调与风骨。
骚人词客 指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
骚人墨士 指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
骚人雅士 指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
骚人逸客 指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
骚翁墨客 指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
Ⅶ 求六字词语 越 *** 越好越骚越好 多给几个
五十步笑百步
不当家花拉的
不登大雅之堂
生米做成熟饭
过屠门而大嚼
男女授受不亲
借寇兵赍盗粮
Ⅷ 带骚的四字词语
满腹牢骚、骚人墨客、骚人雅士、骚人词客、骚人墨士、骚人逸客、骚翁墨客、骚情赋骨、牢骚满腹、撒骚放屁、墨客骚人、迁客骚人、灶上骚除……
Ⅸ 形容骚气的四字成语有什么
搔首弄姿、水性杨花、招蜂惹蝶、招花惹草、招蜂引蝶等。
1、搔首弄姿
解释：搔：用手指梳。形容装腔作势卖弄风情。
出自：南朝·宋·范晔《后汉书·李固传》：“大行在殡，路人掩涕。固独胡粉饰貌，搔头弄姿，槃旋偃仰，从容冶步，曾无惨怛之心。”
译文：大行皇帝在灵柩，路上的行人都掩面哭泣。本来只有香粉扑面，挠头卖弄姿色，盘旋俯仰，从从容容冶步，从来没有感到伤痛的心。
2、水性杨花
解释：象流水那样易变，象杨花那样轻飘。比喻妇女在感情上不专一。
出自：清·曹雪芹《红楼梦》第九十二回：“大凡女人都是水性杨花。”
译文：一般女人都是水性杨花。
3、招蜂惹蝶
解释：犹招蜂引蝶。
出自：《花城》·1981年第3期：“她漂亮，美……在那穷乡僻壤之中，又焉能不招蜂惹蝶？”
4、招花惹草
解释：指挑逗、勾引女子。
出自：明·兰陵笑笑生《词话》第二回：“那一双积年招花惹草，惯细风情的贼眼，不离这妇人身上。”
译文：那一双多年招花惹草，习惯细风情的伤害眼睛，不离这妇人身上。
5、招蜂引蝶
解释：招致蜜蜂，吸引蝴蝶。比喻吸引别人的注意。
出自：叶文玲·当代《独特的歌》：“没准是很爱卖弄俊俏，四送秋波的人呢，嘿，招蜂引蝶之流，对不起，本人向来深恶痛绝。”
1. 形容骚气的成语有哪些
形容骚气的成语有：朝三暮四、勾三搭四、招蜂引蝶、水性杨花、 恬不知耻。
1、朝三暮四[zhāo sān mù sì]：原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。
[出处]《庄子·齐物论》：“狙公赋芧曰：‘朝三而莫（暮）四。’众狙皆怒。”
2、勾三搭四[gōu sān dā sì]：谓引诱和调戏妇女。是“勾搭”的嵌词式，起加重语气作用。
《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。”
3、招蜂引蝶[zhāo fēng yǐn dié]：招致蜜蜂，吸引蝴蝶。比喻吸引别人的注意。
[出处] 叶文玲《独特的歌》:“没准是很爱卖弄俊俏，四送秋波的人呢，嘿，招蜂引蝶之流，对不起，本人向来深恶痛绝。”
4、水性杨花[shuǐ xìng yáng huā]：象流水那样易变，象杨花那样轻飘。 比喻妇女在感情上不专一。
[出处]明·无名氏《小孙屠》：“你休得***惺惺；杨花水性无凭准”。
5、恬不知耻[tián bù zhī chǐ]：做了坏事满不在乎，一点儿也不感到羞耻。
[出处]宋·钱时《两汉笔记》：“谏不行；言不听；膏泽不下于民；而但缄默固位；恬不知耻；又可谓贤乎？”
2. 关于骚气的成语
现指不知羞耻：“已恁地出乖弄丑。” 狗彘不如 彘。出处，不复顾恩义。指不知羞耻，则是人也！’下去候着吧。” 狗走狐* 比喻卑劣 *** ：郭沫若《郑成功》第五章，狗猪不食其余，岂言退耶。背信弃义卑鄙龌龊 形容品质恶劣，言行肮脏。旧指不廉洁，数瓯满饮：“受人孤寄：猪：少，臣当不顾其身而救之。形容品质恶劣：清·吴璿《飞龙全传》第四十八回。人如此者，乘便利时：金·董解元《西厢记诸宫调》卷下，的确是天地间最坏的东西，不顾羞耻。出处。形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度、鲜。出处，放火，什么都干得出来，而曾狗彘之不若也：《荀子·荣辱》。出处，斯民所以乱多治少也。指在人前出丑。连猪狗都不如。出处，泼水再难收。同“狗彘不若”。寡廉鲜耻 寡：明·胡文焕《群音类先〈赛四节记·踏雪寻梅〉》，卑鄙 *** 。” 卑鄙 *** 形容品质恶劣，休负明时，忧忘其身。出处，夺取其国：“人也：东汉·班固《汉书·元后传》。出处。” 狗彘不食 连狗猪都不吃他的肉。出处。亦作“卑鄙龌龊”：荒谬的：可耻的：清·李宝嘉《官场现形记》第三十五回：“今朝乐事古应稀。形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度；丑。形容其人的品行极端恶劣，上忘其君：《邓析子·转辞》：“他们里面的坏人。” 卑陋龌龊 龌龊，村夫俗子，导心不正，内忘其亲！” 狗彘不若 彘。不以为耻 不认为是可耻的：“今墨劓不以为耻！直狗彘不如也：“君有难。” 出乖露丑 乖，横抢武夺：猪，枉营营岂知滋味。” 村夫俗子 指粗野鄙俗的人，卑鄙龌龊，不知耻：“办你个‘胆大钻营：肮脏
3. 形容骚的四字词语
骚首弄姿、朝三暮四 、
勾三搭四 、红杏出墙 、
残花败柳 、 招蜂引蝶 、
声色犬马 、恣意妄为、
楚云湘雨 、水性杨花、
恬不知耻 、 红颜祸水
4. 形式骚气的成语
骚人墨客
发音 sāo rén mò kè
释义 骚人：屈原作《离骚》，因此称屈回原或《楚辞》的答作者为骚人。墨客：文人。指诗人、作家等风雅的文人。
出处 唐·李白《古风》诗：“正声何微茫，哀怨起骚人。”汉·扬雄《长杨赋》：“墨客降席，再拜稽首。”
示例 或因写物创意而运思高妙，如骚人墨客，登高而赋。（《宣和画谱》卷十二）
近义词 一介书生
反义词 胸无点墨
5. 形容骚气的四字成语有什么
搔首弄姿、水性杨花、招蜂惹蝶、招花惹草、招蜂引蝶等。
1、搔首弄姿
解释：搔：用手指梳。形容装腔作势卖弄风情。
出自：南朝·宋·范晔《后汉书·李固传》：“大行在殡，路人掩涕。固独胡粉饰貌，搔头弄姿，槃旋偃仰，从容冶步，曾无惨怛之心。”
译文：大行皇帝在灵柩，路上的行人都掩面哭泣。本来只有香粉扑面，挠头卖弄姿色，盘旋俯仰，从从容容冶步，从来没有感到伤痛的心。
2、水性杨花
解释：象流水那样易变，象杨花那样轻飘。比喻妇女在感情上不专一。
出自：清·曹雪芹《红楼梦》第九十二回：“大凡女人都是水性杨花。”
译文：一般女人都是水性杨花。
3、招蜂惹蝶
解释：犹招蜂引蝶。
出自：《花城》·1981年第3期：“她漂亮，美……在那穷乡僻壤之中，又焉能不招蜂惹蝶？”
4、招花惹草
解释：指挑逗、勾引女子。
出自：明·兰陵笑笑生《词话》第二回：“那一双积年招花惹草，惯细风情的贼眼，不离这妇人身上。”
译文：那一双多年招花惹草，习惯细风情的伤害眼睛，不离这妇人身上。
5、招蜂引蝶
解释：招致蜜蜂，吸引蝴蝶。比喻吸引别人的注意。
出自：叶文玲·当代《独特的歌》：“没准是很爱卖弄俊俏，四送秋波的人呢，嘿，招蜂引蝶之流，对不起，本人向来深恶痛绝。”
6. 关于骚气的成语有什么
1、招蜂引蝶
拼音：zhāo fēng yǐn dié
解释：比喻吸引别人的注意。
出自：出自叶文玲《独特的歌》:"没准是很爱卖弄俊俏，四送秋波的人呢，嘿，招蜂引蝶之流，对不起，本人向来深恶痛绝。"
2、搔首弄姿
拼音：sāo shǒu nòng zī
解释：现代生僻词语，形容装腔作势、卖弄风情。
出自：南朝·宋·范晔《后汉书·李固传》:"大行在殡，路人掩涕。固独胡粉饰貌，搔头弄姿，盘旋偃仰，从容冶步，曾无惨怛之心。"
3、水性杨花
拼音：shuǐ xìng yáng huā
解释：指女性在感情上不专一。
出自：明·无名氏《小孙屠》:"你休得***惺惺，杨花水性无凭准。" 。
7. 骚气的四字成语
没有这样的成语
牢骚满腹 一肚子委曲、不满的情绪。
迁客骚人 迁客：被贬谪到外地的回官吏；骚人：诗人。贬答黜流放的官吏，多愁善感的诗人。泛指忧愁失意的文人。
骚人墨客 骚人：屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》的作者为骚人。墨客：文人。指诗人、作家等风雅的文人。
满腹牢骚 牢骚：抑郁不平之感。一肚子的不满情绪。形容心情极为抑郁，很不得意。
撒骚放屁 胡说八道。
骚情赋骨 指文人的情调与风骨。
骚人词客 指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
骚人墨士 指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
骚人雅士 指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
骚人逸客 指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
骚翁墨客 指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
8. 形容骚气的成语
卑鄙龌龊 形容品质恶劣，导心不正，言行肮脏。
出处：郭沫若《郑成功》第五章：“他们里面的坏人，的确是天地间最坏的东西。背信弃义，放火，横抢武夺，卑鄙龌龊，什么都干得出来。”
卑鄙 *** 形容品质恶劣，不顾羞耻。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第三十五回：“办你个‘胆大钻营，卑鄙 *** ！’下去候着吧。”
卑陋龌龊 龌龊：肮脏。形容品质恶劣。亦作“卑鄙龌龊”。
不以为耻 不认为是可耻的。指不知羞耻。
出处：《邓析子·转辞》：“今墨劓不以为耻，斯民所以乱多治少也。”
出乖露丑 乖：荒谬的；丑：可耻的。指在人前出丑。
出处：金·董解元《西厢记诸宫调》卷下：“已恁地出乖弄丑，泼水再难收。”
村夫俗子 指粗野鄙俗的人。
出处：明·胡文焕《群音类先〈赛四节记·踏雪寻梅〉》：“今朝乐事古应稀，数瓯满饮，休负明时，村夫俗子，枉营营岂知滋味。”
狗彘不如 彘：猪。形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。同“狗彘不若”。
出处：清·吴璿《飞龙全传》第四十八回：“君有难，臣当不顾其身而救之，岂言退耶！直狗彘不如也！”
狗彘不若 彘：猪。连猪狗都不如。形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。
出处：《荀子·荣辱》：“人也，忧忘其身，内忘其亲，上忘其君，则是人也，而曾狗彘之不若也。”
狗彘不食 连狗猪都不吃他的肉。形容其人的品行极端恶劣。
出处：东汉·班固《汉书·元后传》：“受人孤寄，乘便利时，夺取其国，不复顾恩义。人如此者，狗猪不食其余。”
狗走狐* 比喻卑劣 *** 。
寡廉鲜耻 寡、鲜：少。旧指不廉洁，不知耻。现指不知羞耻。
9. 有哪些用来形容 *** 的成语
红杏出墙、水性杨花、搔首弄姿、朝三暮四、楚云湘雨、路柳墙花 、卖弄 *** 、朝版秦暮楚、天
生、勾三搭权四、天生、声色犬马、恬不知耻、放荡无度、红颜祸水 、半老徐娘、外骚
内纯
10. 形容女人很的骚的成语
卖弄来俊俏
[mà自i
nòng
jùn
qiào
]
[释义]
指妇女故意卖弄容貌美丽的轻佻行为。
卖弄 *** ：
mài
nòng
fēng
sāo
卖弄：显耀，炫耀； *** ：举止轻狂放荡。故意向人家炫耀自己的轻狂放荡。一般指轻浮的女子向男人挑逗。亦可解释为风尚、先驱，如独领 *** 。
不是动物，是指三个人。
1.一门父子三词客是指：苏轼和他的父亲苏洵、弟弟苏辙。所以父亲指的是“苏洵。
2.苏洵（1009年一1066年），字明允，汉族，眉州眉山（今属四川眉山人）。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健，有《嘉花集》传世。
3.苏轼简介
苏轼（1037年月8日一1101年8月24日）字子_，又字和仲，号＂东坡居士”，世称“苏东坡”。汉族，眉州眉山（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。北宋著名散文家、书画家、词人、诗人，是豪放词派的代表。和父亲苏洵，弟弟苏辙合称为唐宋八大家中的三苏。苏轼是苏洵的次子（苏洵长子天折）,1057年（嘉二年），与弟弟苏辙同登进士。唐宋八大家之一。《饮湖上初晴后雨》是描写西湖的古诗中无人能超越的
4.苏辙（1039-1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉花二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。
