以暴易暴是同态复仇，刻录于人类基因链最深处，因此适用于所有人。
以德服人是随着社会进步发展出来的，有的人还没进化到那一步，你跟他讲以德服人有用么？除了深表遗憾，你还能做点实际的不？
1. 开头是“以”的成语,4个
以白诋青 以白色诋毁青色。
比喻用自以为是的偏见去否定别人。以白为黑 指颠倒是非。
以半击倍 用半数兵力击破一倍于己的敌人。形容取胜之易。
以暴易暴 以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。
指统治者换了，暴虐的统治没有改变。以冰致蝇 致：招引。
用冰块引苍蝇。比喻事情必难实现。
以不济可 指用否定错误意见的办法，帮助国君走上成功之路。不，同“否”。
济，成。以词害意 因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
以辞害意 因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。以辞取人 根据人的口才去判断其智能。
同“以言取人”。以此类推 根据这一事物的道理，去推出与此类似的其他事物的道理。
以大恶细 用大的罪名来责备人微小的过失。以党举官 按照朋党关系来选拔官吏。
以德报德 德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
以德报怨 德：恩惠。怨：仇恨。
不记别人的仇，反而给他好处。以德服人 以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
以德追祸 指上对下施恩不当，适以招来祸患。以点带面 用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工作。
以毒攻毒 攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶。
比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。以碫投卵 碫：磨刀石。
用磨刀石去砸蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。
以讹传讹 以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。
以恶报恶 用恶行去回报别人的恶行。以耳代目 以：用；代：代替。
拿眼睛当耳朵。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。
以耳为目 拿听到的当作亲眼目睹的。比喻不亲自了解情况，只听信别人说的。
以法为教 以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。
以防不测 防：防备；测：预测。用来防备不曾料想到的事。
以防万一 万一：意外变化。用以防备难以预料的事情。
以丰补歉 把丰年积余的粮食储备起来，留待灾年歉收时使用。以戈舂黍 用戈去舂黍米。
比喻达不到目的。以公灭私 指出以公心而去掉个人的私情或恩怨。
以功补过 用功劳来弥补过错。以攻为守 以进攻作为防御的手段。
以宫笑角 宫、角，均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。
比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。以古方今 用古代人的人事与今天的人事相比。
以古非今 非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
以古为鉴 借历史上的成败得失作为鉴戒。以古为镜 借历史上的成败得失作为鉴戒。
同“以古为鉴”。以古喻今 喻：说明。
借用古代的事来说明今天的事情或道理。以古制今 按照古代的成规来处理当今的事务。
以骨去蚁 用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
同“以肉去蚁”。以瞽引瞽 让盲人给盲人引路。
比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人，只能使其更加迷惑。以观后效 后效：以后的效果。
指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。以冠补履 冠：帽子；履：鞋子。
用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。
以筦窥天 筦，同“管”。比喻同闻狭隘或看事片面。
见“以管窥天”。以管窥豹 用竹管看豹，只能见其身上的一斑。
比喻目光狭隘，见识短浅。以管窥天 管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。
通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
以规为瑱 规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。
比喻不听别人的规劝。以荷析薪 原指父亲劈柴，儿子不能承受担当。
后比喻继承父业。以黑为白 指颠倒是非。
以毁为罚 根据人们的非毁给以惩罚。以火救火 用火来救火灾。
比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。以火去蛾 娥喜投火，用火驱赶飞蛾，蛾越多。
比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。以火止沸 比喻处理方法不对，不但不能制止，反而助长已成的气势。
同“以汤止沸”。以己度人 度：揣度，推测。
用自己的心思（多指不好的）去猜度别人。以计代战 用计谋来代替阵前的交战。
以***乱真 以：用；乱：混乱。用***的东西去冒充或混杂真的东西。
以煎止燔 用加热来制止燃烧。比喻处理方法不对，反而助长已成之势。
以简驭繁 用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。以简御繁 御：治理，统治。
以简便的办法去对付复杂繁多的事情。以胶投漆 比喻相合而密不可分。
以儆效尤 儆：使人警醒，不犯错误；效：仿效，效法；尤：过失。指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的人。
以酒解酲 酲：喝醉了神志不清。用酒来解酒醉。
比喻用有害的方法救急。以绝后患 消除祸根，来杜绝以后可能产生的祸患。
以渴服马 使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛政治民，不能使人真心顺服。
以口问心 一面口中自问，一面心中盘算。以快先睹 犹言先睹为快。
以老卖老 仗着年纪大、资格老而自以为比人高明。以类相从 指按其类别各相归属。
以狸饵鼠 狸：猫；饵：诱。捉老鼠用猫作诱饵。
比喻事情不能成功。以狸至鼠 比喻事情不能成功。
同“以狸饵鼠”。以狸致鼠 狸：猫。
捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。
以狸至鼠 比喻事情不能成功。同“以狸饵鼠”。
以蠡测海 蠡：贝壳做的瓢。用贝壳来量海。
比喻观察和了解很狭窄很片面。
2. 以“以”开头的四字词语以备万一万一：可能性极小的变化。
事先做好周密防备，以防止万一发生变化。 以暴易暴以：用；易：改变，更换；暴：残暴。
用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
以冰致蝇致：招引。用冰块引苍蝇。
比喻事情必难实现。 以长攻短利用自己的长处去攻击别人的短处。
以此类推根据这一事物的道理，去推出与此类似的其他事物的道理。 以德报德德：恩惠。
用恩惠报答恩惠。 以德报怨德：恩惠。
怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
以点带面用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工作。 以德服人以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
以毒攻毒攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶。
比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。 以讹传讹以：拿，把；讹：谬误。
指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。 以耳代目以：用；代：代替。
拿眼睛当耳朵。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。
以防不测防：防备；测：预测。用来防备不曾料想到的事。
以防万一万一：意外变化。用以防备难以预料的事情。
以冠补履冠：帽子；履：鞋子。用帽子补鞋。
比喻以贵重物品配贱物。 以观后效后效：以后的效果。
指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。 以管窥天管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。
通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
以功赎罪用功劳抵消罪过。 以古为镜借历史上的成败得失作为鉴戒。
同“以古为鉴”。 以攻为守以进攻作为防御的手段。
以古喻今喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。
以火救火用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
以己度人度：揣度，推测。用自己的心思（多指不好的）去猜度别人。
以己律人用自己的主张去约束别人。 以***乱真以：用；乱：混乱。
用***的东西去冒充或混杂真的东西。 以儆效尤儆：使人警醒，不犯错误；效：仿效，效法；尤：过失。
指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的人。 以貌取人根据外貌来判别一个的的品质才能。
以蠡测海蠡：贝壳做的瓢。用贝壳来量海。
比喻观察和了解很狭窄很片面。 以力服人力：权势，武力。
用强制手段使人服从。 以理服人用道理来说服人。
以卵击石拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
以卵投石拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
以邻为壑拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。
以礼相待用应有的礼节接待。 以偏概全以：用；偏：片面；概：概括；全：全部。
用片面的观点看待整体问题。 ***以：凭借；权：权力；谋：谋求；私：私利。
用手中的权力牟取私利。 以强凌弱凌：欺侮。
仗着自己强大就欺侮弱者。 以屈求伸屈：弯曲；伸：伸直伸展。
用弯曲来求得向前伸展。比喻以退为进的策略。
以人废言以：因为；废：废弃。因为说话人的地位的低下或犯有错误就不***纳他所说的正确的意见。
以柔克刚用柔软的去克制刚强的。 以弱胜强凭弱小的力量战胜力量强大的。
以人为鉴于，以；监，通“鉴”，镜。 以人为镜把别人的成败得失作为自己的借鉴。
以弱制强以：用，靠。弱：弱小。
制：制服。靠着弱小的力量去制服强大的力量。
亦作“以弱毙强”。 以手加额把手放在额上。
表示欢欣庆幸。 以疏间亲指关系疏远的人离间关系亲近的人。
以水济水用水来给水增味。比喻随声附和，对事情没有好处。
以水救水引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。
以售其奸售：销售。用来推行他的奸计。
以少胜多用少量兵力战胜强大的敌人。 以身试法身：亲身，亲自；试：尝试。
试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
以石投水象石头投入水里就沉没一样。原比喻想消灭形迹而终不能。
后比喻互相合得来。 以水投水把一条河里的水倒到另一条河里。
比喻事物相似，很难辨别。 以守为攻用防御作为击破敌人的手段。
以身许国许：预先答应给与。把身体献给国家。
指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。 以身殉国忠于自己的国家而献出生命。
以身殉职殉：为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。
以势压人以：凭借。凭借自己的权势去压制别人。
以身作则身：自身；则：准则，榜样。以自己的行动做出表率。
以退为进本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。 够吗？。
3. 以开头的四字词语以防万一、
以德报怨、
以儆效尤、
以身殉职、
以逸待劳、
以偏概全、
以身作则、
以毒攻毒、
以一当十、
以己度人、
以退为进、
以理服人、
以此类推、
以守为攻、
以观后效、
以德服人、
以貌取人、
以文会友、
***、
以礼相待、
以防不测、
以身试法、
以柔克刚、
以讹传讹、
以怨报德、
以***乱真、
以卵击石、
以泽量尸、
以鱼驱蝇、
以长续短
4. 以有开头的四字词语有嘴无心 犹言有口无心。
有嘴没心 见“有嘴无心”。 有嘴没舌 形容不善言辞。
有志之士 指有抱负有理想的人。 有志者事竟成 只要有决心，有毅力，事情终究会成功。
有志无时 有抱负而时运不济。 有志竟成 竟：终于。
只要有决心，有毅力，事情终究会成功。 有志不在年高 年高：岁数大。
指年轻人只要有志向，成就不可 *** ，不在年纪大。也指只要有志向，岁数大了，也可以干出一番事业。
有枝有叶 形容真切详尽。 有枝添叶 比喻叙述事情或转述别人的话，为了夸大，添上原来没有的内容。
有征无战 谓不战而胜。 有增无已 不断增加或不断扩展。
有增无损 损：损害，减少。仍在增加，不见减少。
指事物向着某个方面不断深化。 有则改之，无则嘉勉 指凡有缺点错误被人指出应该改过，没缺点、错误就用以勉励自己 有则改之，无则加勉 则：就；加：加以。
对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。 有约在先 已经约定好了。
指事情的处理方案已事先定好。 有勇知方 有勇气且知道义。
有勇有谋 勇：勇气；谋：计谋。既有胆量又有计谋。
有勇无谋 只有勇气，没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏***，不讲策略。
有影无踪 有意无意 〖解释〗又像是有意的，又像是无意的。存心与不经意。
有以善处 指正确对待，妥善处理。 有一无二 指事物独特，极难得。
有一利必有一弊 在这一方面有好处，在另一方面就会有坏处。 有一得一 不加也不减，有多少是多少。
有一搭没一搭 表示故意找话说。也表示可有可无，无足轻重。
有眼无珠 珠：眼珠。没长眼珠子。
指看不见某人或某事物的伟大或重要。 有眼无瞳 同“有眼无珠”。
有眼如盲 虽有眼睛，如同瞎子。指不认识著名人物，或不识大体。
有眼不识泰山 泰山：山名，在今山东。比喻见闻太窄，认不出眼前地位高或本领大的人。
有言在先 有话说在头里。指事先打了招呼。
有血有肉 比喻富有生命的活力和内容。多用来形容文艺作品中人物形象生动。
有心有意 犹言诚心诚意。 有心无力 有愿望和打算，但没有力量付诸实现。
有隙可乘 指事情有漏洞可以利用。 有物有则 谓天地间凡事物皆有其法则、规律。
有无相通 互通有无，互相接济。 有我无人 极言其自傲而轻视他人。
有问必答 有什么问题都给以解答。 有闻必录 闻：听到的；录：记录。
听到什么，不管对不对，全都记录下来。 有文无行 虽有文才而人品不好。
有头有尾 有开头，有结尾。指做事能坚持到底。
有头有脑 喻有头绪，有条理。 有头有脸 有面子；头面人物。
有头无尾 有开头没有收尾。指没有把事情做完。
有头无脑 形容蠢人。 有头没脑 形容心神不定，言行丢三落四。
有条有理 形容层次、脉络清楚。 有条不紊 解释紊：乱。
形容有条有理，一点不乱 有天无日 比喻社会非常黑暗，没有公道。 有天没日头 〖解释〗比喻无稽言行。
同“有天无日”。 有天没日 比喻说话毫无畏惧和顾忌。
有所作为 可以做事情，并能取得较大的成绩。 有损无益 损：减少，损失；益：增加，益处。
只有减少，没有增加。也指只有损害，没有益处。
有死无二 表示意志坚定，虽死不变。 有说有笑 〖解释〗连说带笑。
形容十分欢快。 有恃毋恐 见“有恃无恐”。
有恃无恐 恃：倚仗，依靠；恐：害怕。因为有所依杖而毫不害怕，或毫无顾忌。
有事之秋 指战争或多事故的年头。 有始有卒 谓做事能贯彻始终，坚持到底。
有始有终 有开头也有收尾。指做事能坚持到底，不半途而废。
有始无终 有开始没有结尾。指做事不做到底。
有识之士 〖解释〗具有才能和远见卓识的人。 有声有色 形容说话或表演精彩生动。
有声无实 犹言有名无实。 有声无气 ①形容人气息奄奄。
②形容说话无精打***。 有声没气 见“有声无气”。
有生之年 一生之中最后的年月，即余年。 有生以来 从出生到现在。
有生力量 ①原指军队中的兵员和马匹。亦泛指有战斗力的部队。
②指充满活力的力量。 有伤风化 指对社会风俗、教育有不好影响的言行（多指男女关系方面）。
有色眼镜 比喻看待人或事物所抱的成见。 有三有俩 谓有富馀钱财。
有去无回 有求必应 只要有人请求帮助，就一定答应。 有钱有势 既有钱财，又有势力。
有钱能使鬼推磨 俗语。旧时形容金钱万能。
有气无烟 形容家中非常贫困，无米下锅。 有气无力 形容说话声音微弱，作事精神不振。
也形容体弱无力。 有气没力 见“有气无力”。
有其父必有其子 有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。 有凭有据 〖解释〗既有凭证，又有依据。
有女怀春 谓少女爱慕异性。 有年无月 谓日子拖得长久，没有确定的期限。
有奶便是娘 有目无睹 犹言有眼无珠。 有目共赏 赏：称赞。
谁看见了都称赞。 有目共见 谓***都看见，极其明显。
有目共睹 睹：看见。指非常明显，谁都看得见。
有名无实 光有空名，实际上并不是那样。 有名亡实 见“有名无实”。
有例可援 〖解释〗有成例可以援引。 有利有弊 有好的一面，也有坏的一面 有利可图 图：谋取。
有利益可谋求。 有棱有角 比喻为人方正。
也形容脸色严峻。 有来有往 指对等行动。
所指因文而异。 有来无回 只要来了，就回不去。
谓彻底被消灭。 有口无行 有虚言而无德行。
5. 由全心两字开头组成的四字成语有哪些全开头成语（18个）：
全力以赴、全智全能、全神贯注、全心全意、全无心肝、全民皆兵、全军覆没、全知全能、全盘托出、全始全终、全功尽弃、全受全归、全神灌注、全神关注、全璧归赵、全国一盘棋、全军覆灭、全身远害
心开头成语（194个）：
心猿意马、心力衰竭、心如刀割、心心相印、心有灵犀一点通、心如止水、心照不宣、心旷神怡、心有余悸、心甘情愿、心力交瘁、心乱如麻、心不在焉、心驰神往、心比天高、心花怒放、心安理得、心灰意冷、心平气和、心神不宁、心悦诚服、心惊肉跳、心无挂碍、心急如焚、心烦意乱、心心念念、心灵手巧、心潮澎湃、心惊胆战、心向往之、心狠手辣、心存芥蒂、心浮气躁、心慕手追、心术不正、心高气傲、心之官则思、心慈手软、心急火燎、心神不定、心怀叵测、心直口快、心怀鬼胎、心满意足、心口不一、心如死灰、心事重重、心旌摇曳、心灰意懒、心如铁石、心慌意乱、心如刀绞、心无二用、心腹大患、心腹之患、心明眼亮、心醉神迷、心胆俱裂、心凝形释、心口如一、心如古井、心余力绌、心虔志诚、心神恍惚、心手相应、心雄万夫、心在魏阙、心到神知、心悦神怡、心乔意怯、心坚石穿、心痒难挠、心摹手追、心如槁木、心闲手敏、心若死灰、心头撞鹿、心头鹿撞、心照神交、心急如火、心乡往之、心小志大、心慈面软、心知其意、心花怒发、心拙口夯、心荡神摇、心中无数、心焦如焚、心劳意攘、心旌摇摇、心满愿足、心绪如麻、心旷神愉、心腹之交、心如金石、心醉魂迷、心烦意冗、心如寒灰、心如木石、心谤腹非、心焦如火、心回意转、心焦火燎、心灵性巧、心如悬旌、心旷神飞、心服首肯、心上心下、心如火焚、心平气定、心寒胆落、心低意沮、心口相应、心劳意冗、心直嘴快、心长发短、心慌撩乱、心忙意乱、心粗气浮、心不应口、心长力短、心绪恍惚、心腹重患、心去难留、心如刀搅、心浮气盛、心痒难挝、心活面软、心如刀锯、心寒胆战、心灰意败、心痒难抓、心腹之疾、心细如发、心不由意、心非巷议、心烦技痒、心腹之忧、心惊胆裂、心不两用、心忙意急、心慌意急、心弛神往、心领意会、心血来潮、心领神会、心惊胆寒、心劳日拙、心有余而力不足、心驰魏阙、心慵意懒、心宽体胖、心巧嘴乖、心荡神迷、心照情交、心孤意怯、心服口服、心中有数、心瞻魏阙、心长绠短、心惊肉战、心甘情原、心如刀锉、心烦虑乱、心无旁骛、心如坚石、心如刀锉、心开目明、心同止水、心殒胆破、心贯白日、心怀忐忑、心荡神怡、心狠手毒、心殒胆落、心胆俱碎、心惊胆落、心逸日休、心粗胆大、心细于发、心满意得、心存目想、心惊胆颤、心满原足、心膂股肱、心不由主、心织笔耕、心旷神恬、心痒难揉、心腹之病、心手相忘、心广体胖、心病还须心药医
6. 已开头的四字成语有哪些已开头的四字成语 ：
已陈刍狗、
已登道岸
已陈刍狗 [yǐ chén chú gǒu ]
生词本
基本释义
陈：陈列；刍狗：古代祭祀用茅草扎成的狗，祭祀后丢弃。指已经过时，轻贱无用的东西。（暗指孔子）
出 处
《庄子·天运》：“今而夫子亦取先王已陈刍狗，聚***游居寝卧其下。”
例 句
盖~，其机已泄，恃胜失备，反受其害。 宋·沈括《梦溪笔谈》卷十三
百科释义
已陈刍狗，拼音：yǐ chén chú gǒu，成语。指已经过时，轻贱无用的东西。出自于《庄子·天运》。 查看百科
英文翻译
Chen Chen Chen
爱理不理 不爱答理。比喻对人冷漠，没礼貌。
拔帜树帜 用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。
拔帜易帜 帜：旗帜；易：换。比喻推翻别人，自己占有。
半懂不懂 不十分懂。abcb式的成语
半信不信 指不完全相信。
彼此彼此 常用做客套话，表示大家一样。亦指两者比较差不多。
不懂装懂 自己不懂却装作很精通的样子。
不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
不了而了 犹不了了之。
长亭短亭 古时设在路旁的亭舍，常用为饯别处。也指旅程遥远。
朝斯夕斯 早上这样，晚上也这样。形容求学勤奋而有恒心。
朝折暮折 比喻时时遭摧残。
出尔反尔 尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。
出乎反乎 犹言出尔反尔。指翻悔或说了不照着做。
大错特错 强调错误到极点。
大谋不谋 具有远大谋略的人，表面上好像看不出谋略。
大书特书 书：写。大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。
待理不理 要理不理。形容对人态度冷淡。
当断不断 指应该决断的时候不能决断。abcb式的成语
当着不着 指应该做的事不做，而不该做的事却做了。
得步进步 已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。
得寸则寸 得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。
得过且过 且：暂且。只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。
得马失马 指世事多变，得失无常。
东张西张 形容这里那里地到处看。同“东张西望”。
耳满鼻满 满耳朵满鼻子都是。形容听得烂熟。
过桥拆桥 比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。同“过河拆桥”。
好说歹说 形容用各种理由或方式请求或劝说。
横说竖说 指多方论说，反复喻解。
花说柳说 形容说虚***而动听的话哄人。
混应滥应 指随便答应别人的请求。
嫁狗随狗 比喻女子只能顺从丈夫。
嫁狗逐狗 比喻女子只能顺从丈夫。同“嫁狗随狗”。
嫁鸡逐鸡 比喻女子出嫁后只能顺从丈夫。
嫁犬逐犬 指出嫁女子唯夫是从。abcb式的成语
见怪不怪 看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。
见怪非怪 看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。同“见怪不怪”。
见经识经 形容一看便明白，十分机灵。
见精识精 形容一看便明白，十分机灵。同“见经识经”。
剑及屦及 屦：鞋；及：赶上。形容行动坚决迅速。
剑及履及 形容行动坚决迅速。同“剑及屦及”。
将错就错 就：顺着。指事情已经做错了，索性顺着错误继续做下去。
将机就机 利用顺便的机会。
将计就计 利用对方所用的计策，反过来对付对方。
将心比心 设身处地地为别人着想。
解铃系铃 比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。
今夕何夕 今夜是何夜？多用作赞叹语。指此是良辰。
今月古月 指月亮古今如一，而人事代谢无常。
进俯退俯 前进后退都不齐一。abcb式的成语
进旅退旅 旅：共，同。与众人一起进退。形容跟着大家走，自己没有什么主张。
旧雨今雨 原意是，旧时，每逢下雨宾客也来，而现在一遇雨就不来了。后以“旧雨新雨”代指老友新交。
就事论事 按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。
屦及剑及 屦：鞋；及：赶上。形容行动坚决、迅速。
口服心服 服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。
立人达人 立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。
轮焉奂焉 形容房屋高大众多。
买空卖空 买卖双方都没有货款进出，只就进出之间的差价结算盈亏。也用来比喻政治上招摇撞骗的投机活动。
卖空买空 买卖双方都没有货、款进出，只就到期的进出之间的差价结算盈亏。比喻投机倒把的行为。
南阮北阮 指聚居一处而贫富各殊的同族人家。
南枝北枝 南枝向暖，北枝受寒。比喻彼此处境的苦乐不同。
念兹在兹 念：思念；兹：此，这个。泛指念念不忘某一件事情。
怕鬼有鬼 比喻害怕什么，偏偏要碰到什么。
七搭八搭 形容说话漫无边际，没有中心。纠缠；乱搭腔。
七事八事 形容事情多而杂乱。
骑驴觅驴 骑着驴去找别的驴。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。
骑马寻马 比喻已经有了好处，还要去谋另外的好处。
骑马找马 骑着马去找别的马。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。
骑牛觅牛 原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。同“骑驴觅驴”。
千了百了 了：完了，结束。比喻一切都非常妥贴。
千难万难 犹言好不容易。abcb式的成语
求仁得仁 求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。
人云亦云 云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。
时乖运乖 时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。
时来运来 本来处境不利，遇到机会，命运开始好转。同“时来运转”。
似懂非懂 好象懂，又好象不懂。
似笑非笑 像笑又不笑。
随乡入乡 到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。
唐哉皇哉 形容规模宏伟，气势盛大。也用于贬义，形容表面上庄严体面的样子。
堂哉皇哉 犹堂而皇之。形容端正庄严或雄伟有气派。也指表面上庄严正大，堂堂正正，实际却不然。
讨价还价 讨：索取。买卖东西，卖主要价高，买主给价低，双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议，或接受任务时讲条件。
天大地大 形容极大。
天知地知 天知道，地知道。指***都知道。亦指只有天知道，地知道，没有别人知道。
听之任之 听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。
退旅进旅 指一起进退。
歪八竖八 杂乱不整的样子。
无大不大 指极大。
无可不可 ①无所不可，都能做到。②犹言不知如何是好。形容情绪激动至极。
无事生事 犹言无事生非。无缘无故找岔子，存心制造麻烦。
心服口服 服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。abcb式的成语
要价还价 买卖东西，卖主要价高，买主给价低，双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议，或接受任务时讲条件。
一波万波 比喻事情开端后的不断发展变化。同“一波才动万波随”。
一点半点 指微小而不定的数量。
一个半个 指为数甚少。
一狠二狠 犹言索性，干脆。多指下极大的决心。
一了百了 了：了结，解决。把一件主要的事情了结以后，其余有关的事情也跟着了结。
一通百通 通：通晓。一个主要的弄通了，其他的自然也都会弄通。
一误再误 一次又一次的失误。形容屡被耽误或屡犯错误。
一些半些 形容极少。
以暴易暴 以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
以德报德 德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
以毒攻毒 攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。
以讹传讹 以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。
以恶报恶 用恶行去回报别人的恶行。
以瞽引瞽 让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人，只能使其更加迷惑。
以火救火 用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
以老卖老 仗着年纪大、资格老而自以为比人高明。
以杀去杀 用严峻的法律禁止人犯法。abcb式的成语
以杀止杀 用严峻的法律禁止人犯法。
以水济水 用水来给水增味。比喻随声附和，对事情没有好处。
以水救水 引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。
以水投水 把一条河里的水倒到另一条河里。比喻事物相似，很难辨别。
以心传心 佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。
以心问心 在心中自问自盘算。
以刑去刑 用刑罚遏止刑罚，意指从重量刑，使百姓畏惧而不敢犯法，以收到不用刑的效果。
以刑止刑 犹以刑去刑。
以刑致刑 对重罪施以轻刑，则罪犯无所畏惧，其结果将导致不断用刑。
以血洗血 洗：洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。
以牙还牙 用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。
以眼还眼 用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的手段来回击对方。
以夷伐夷 夷：旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。
以夷攻夷 使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。晚清时，亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。
以夷制夷 夷：外族。利用外族和外国之间的内部矛盾，使其相互冲突，削弱其力量。
以夷治夷 利用外族或外国之间的矛盾，使其互相冲突，削减力量，以便控制或攻伐。
以疑决疑 用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。
以战去战 用战争消灭战争。
以战养战 利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争。
倚老卖老 卖：卖弄。仗着岁数大，摆老资格。
毅然决然 毅然：顽强地；决然：坚决地。意志坚决，毫不犹豫。
应有尽有 该有的全都有。形容很齐全。abcb式的成语
优哉游哉 指生活悠闲自在。
悠哉游哉 指悠闲自在。
有一得一 不加也不减，有多少是多少。
有意无意 又像是有意的，又像是无意的。存心与不经意。
盂方水方 盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。
元方季方 意指两人难分高下。后称兄弟皆贤为“难兄难弟”或“元方季方”。
源清流清 源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也廉洁。源，也作原。亦作“源清流洁”、“源清流净”。
载舟覆舟 民众犹如水，可以承载船，也可以倾覆船。比喻人民是决定国家兴亡的主要力量。
在谷满谷 此指奏乐时声音遍及各处，形容道的无所不在。后形容人物众多。
在官言官 指处在什么样的地位就说什么样的话。
在家出家 指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。
知恩报恩 知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。
知法犯法 知道法律，又违反法律。指明知故犯。
知我罪我 形容别人对自己的毁誉。
指空话空 指故弄玄虚。
至矣尽矣 至：到。矣：语气助词。尽：极点。到了极点，无以复加。
自然而然 自由发展，必然这样。指非人力干预而自然如此。
左宜右宜 形容才德兼备，则无所不宜，无所不有。
据报道，近日，网络上涌现大量宣扬以暴易暴主题的短***。***的内容往往是“求助人”被人敲诈、殴打、赖钱，求助于“正义大哥”，而“正义大哥”则带领数名小弟出击，使用酒瓶抡头、强逼、废其双手等暴力手段去讨回“公道”。
这些公众号往往打着“弘扬社会正能量”的旗号，拍摄***取的是“伪纪实”的手段，故意对观众造成误导。这背后却只是一场戏：有的短***广告推广费就高达35万。
明明是***裸宣扬暴力的***，套上一个“正义大哥”“正能量”的马甲，骨子里却还是通过血腥暴力收割流量的生意经。这种“类型片”不能成为监管的空白地带。
这些片子的本质就是宣扬暴力，与“见义勇为”无关，已经涉嫌违反《网络安全法》——“传播暴力、*秽信息”，属于该法规明确禁止的行为。
本质上，这种宣扬暴力的短***，是一种低劣的荷尔蒙产业的变现，无非是为满足受众的感官***，疯狂斩获流量，在舆论场中浑水摸鱼。这种片子甚至还可能造成公众的是非意识混乱，以为靠拳头就能实现正义。
▲?公众号“梁哥出击”***内容声称为农民工讨薪，在洗浴中心用暴力手段对付黑心老板。这些真***难辨，但都以宣扬暴力、以暴易暴为主题。微信截图
近年来，随着监管部门、***平台对***加强监管，一些人把歪脑筋动到了上面。如今擦边球不好打，这些平台改打暴力擦边球了，这个动向值得关注。
在记者的暗访中，高价兜售这些***的工作人员就表示：“只要咱们的内容没有，现在就不会被封”。这其实也戳中当下***监管的软肋。露骨的、低俗***，容易被识别，而暴力一旦穿上了所谓的“惩恶扬善”的马甲，则颇能迷惑人。
当然，以暴易暴类短***的泛滥，也不排除一些平台有意放水，揣着明白装糊涂。眼下，短***正站在资本的风口上，一些***平台信了“流量拜物教”，在、低俗问题受到监管部门严厉追查之后，转而纵容这种。
事实上，在网络上，宣扬暴力和宣扬同样是违法的，不能区别对待。
对那些打着“社会正义”的旗号，实则贩 卖暴 力的***，发布平台要切实履行监管责任，不能为了流量就网开一面。
你自己去维护，以暴制暴，不失为一种维护的方法，但正义是否伸张得了，公平是否维护得了，那得看你的际遇如何了。
拓展
世上没有绝对的公平。如果真的绝对公平了，反而是另一种不公平。人生来就要享受很多的不公平：出生背景不同、家庭关系不同、受教育的程度不同，这些不公平甚至是上帝给你的，你想不要都不行。最让人感到心里不平衡、最要命的是：从前跟你在一个锅里吃饭的人，今天吃的和你不一样了。一起工作他升官了，同样做生意他发财了，都没有背景关系他却事事顺利、你却处处碰壁……
中国有三位先贤到留下了关于公平的精彩论述，见下：
本身世界就不是不公平的，也不可能公平。
其实这是无可奈何的事情。首先，没有人愿意来维持这个公平，其次，即使有人愿意也没有人有这个能力，再次，即使有人愿意也有这个能力，他也没有这个时间，把世上人一一称过。
所以就有了际遇这种说法。因为同做一件事，有人直上青云，有人苦痛挣扎，使人长叹却又无奈，只能归之于际遇。
而有人对这不公平是极看不开的。“豁达”二字易书难行。所以庄子说：窃钩者诛，窃国者侯。墨子著《非攻上》。而刘基有《卖柑者言》。
附文：
《庄子·胠箧》：偷钩的要处死，偷***的人反倒成为诸侯。
回答者语：同样是“偷”啊，结果有天壤之别。
非攻《墨 子》
现在有一个人，进人家果园，偷人家桃李，大家听到就谴责他，上面执政的人捉获就惩罚他。这为什么呢？因为他损人利己。至于偷人家鸡犬大猪小猪的，比进人家果园偷桃李更不义。这是什么原故呢？因为他损人更多。如果损人越多，他越是不仁，罪越重。至于进人家牲口棚，牵走人家马牛的，这比偷人家鸡犬大猪小猪更不义。这是什么原故呢？因为他损人更多。如果损人越多，他越是不仁，罪越重。至于杀无辜的人，剥下人家的衣服皮袄，拿走戈剑，这比进人家牲口棚牵走马牛又更不义。这是什么原故呢？因为他损人更严重。如果损人越严重，他就越不仁，罪越大。现今天下君子，都知道这些事，说它们不义。今天最不义的事，是进攻别国，却不知道谴责，反而称赞它，说它是义。这能说知道义与不义的分别吗？
杀一个人，说它不义，一定构成一个死罪了。如果照这个说法类推下去，杀十个人，十倍不义，必定构成十个死罪了；杀一百个人，一百倍不义，必定构成一百个死罪了。今天最不义的事，是进攻别国，却不知道反对，反而称赞它，说它义。这是确实不知道进攻别国是不义的，所以把称赞的话记载下来传给后世。如果知道它是不义的，那还有什么理由记载不义的事传给后世呢？
现在有人在这里，见一点黑说是黑，见一片黑却说是白，那么一定以为这人是不知辩别黑白的了。尝一点苦说苦，尝多了苦却说是甜，那么一定以为这个人是不知辩别苦甜的了。今天干小的坏事，能够知道而且谴责它；干大的坏事，攻打别国，就不知道谴责，反而称赞它，说它义；这能说知道辨别义与不义吗？由此可知世上的君子，分辨义与不义是多么混乱啊。
回答者语：同样是，杀一个人的是坏蛋，杀十个人的是匪徒，杀一百个人的是***，抓到都要通通枪毙，杀一万个人的是军事家，是将军，杀一万人的都要封官加爵。
卖柑者言
杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘，经过冬夏也不腐烂，拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子，玉石一样的质地，金灿灿的颜色。放到市场上，卖十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。
我买了其中一个，切开它，像有股烟直扑口鼻，看它的里面，干得像破烂的棉絮。我对此感到奇怪，问他说：“你卖给别人的柑橘，是将要用来装满在盛祭品的容器中，供奉神灵，还是招待宾客的吗？还是要炫耀它的外表用来迷惑傻瓜和瞎子的吗？你做这种欺骗人的事情实在是太过分了。”
卖柑橘的人笑着说：“我从事这个行业已有好多年了。我依靠这个用来养活自己。我卖它，别人买它，不曾有人说过什么的，却唯独不能满足您的要求吗？世上做欺骗的事的人不少，难道只有我一个吗？你没有好好的思量啊。
现在那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人，威武的样子，好像是捍卫国家的将才，他们果真能给出有孙武、吴起的谋略吗？那些戴着高帽子，拖着长长带子的人，气宇轩昂的样子像是朝廷中有本事的人，他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗？盗贼兴起却不懂得抵御，百姓困苦却不懂得救助，官吏狡诈却不懂得禁止，法度败坏却不懂得治理，白白地浪费国家粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上，骑着大马，喝着美酒，吃着美食的人，谁不是高大的外表，令人敬畏，显赫过人，值得效仿？可是无论到哪里，又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破絮呢？现在你看不到这些现象，却只看到我的柑橘！”
我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话，觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗？因而借托柑橘用来讽刺吗？
回答者语：看事情和看人都不能只看表面，表面漂亮的，内在不一定好，要认清事实，不要被***象所欺骗。当今的“肉食者”，有几个不是“金玉其外败絮其中”呢？
综观三位先贤文章，你应该对公平有比较客观的理解了吧。
有暴力倾向通常指个体可能在情绪激动或冲动的情况下，倾向于使用暴力行为来解决问题或表达情感。以下是一些可能表明有暴力倾向的行为和特征：
频繁的愤怒爆发： 经常出现愤怒、暴怒的情绪，而且这种情绪会导致激烈的行为反应，可能会引发暴力行为。
使用威胁语言： 经常使用恐吓、威胁或暴力语言来表达自己的不满或要求，可能是一种暴力倾向的迹象。
暴力行为历史： 过去曾经有过实际的暴力行为，或者在多种情况下表现出物理攻击他人的行为。
冲动行为： 缺乏自控力，经常在情绪激动或冲动的时候做出危险的决定和行为，包括使用暴力。
对他人的尊重缺失： 不尊重他人的权利、感受和边界，可能会倾向于使用暴力来控制他人。
暴力倾向： 对于暴力内容的媒体、游戏或产生过度兴趣，可能会影响个体的行为和观念。
控制欲过强： 对于控制他人、情境或环境有过度的渴望，可能导致使用暴力来实现这种控制。
社交隔离： 经常与他人疏远，缺乏适当的社交和沟通方式，可能导致情绪无法得到正常的释放和调节。
重要的是要理解，有暴力倾向并不一定意味着个体一定会实际上使用暴力。然而，这些迹象可能表明个体有潜在的问题需要关注和解决。如果你担心自己或他人可能有暴力倾向，最好寻求专业心理健康专家的帮助，以获取适当的评估和支持。
1. 以“将”字开头的成语有什么
将伯之呼 将本求利 将遇良才 将本求财 将机就计 将飞翼伏 将李代桃 将功折罪
1.将伯之呼
发音 qiāng bó zhī hū
释义 指求人帮助。
2.将本求利
拼音jiāng běn qiú lì
解释用本钱谋求利润。
出处元·无名氏 《朱砂担》楔子：“孩儿待将些小本钱到江西南昌地面做些买卖，一来是躲难逃灾，二来就将本求利。” 元·武汉臣 《老生儿》第一折：“将本求财，在家出外，诸般儿快。”
3.将遇良才
拼音 jiàng yù liáng cái
解释 将：将领。良才：高才，本领高强的人。比喻双方本领不分上下，难见高低。
出处 明·施耐庵《水浒传》第三十四回：“两个就清风山下厮杀，乃是棋逢敌手难藏幸，将遇良才好用功。”
用法 主谓式；作谓语、定语；常与棋逢对手连用
近义词 将遇良材、棋逢对手
反义词 大相径庭、迥然不同[1]
4.将本求财
jiāng běn qiú cái
将本求财，意思是指用本钱谋求利润，是属于现代汉语中的白话词汇，在古代该词比较少见，是属于使用频率较高的汉语词汇。在一般场合比较常见。《说文解字》记载着该词语的详细解释。
5.将机就计
拼音：jiāng jī jiù jì
解释：利用机会施行计谋。
出处：元·朱凯《黄鹤楼》第三折：“我如今将机就计，着着渔翁推切鲙，走向前去，一剑刺了刘备，着后人便道刘备着个渔翁杀了，可也不干我事。”
事例：晓得荒年没有收成，这个缺万无生发，只得~，做个清官，还好蒙骗上司的耳目。 清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回
2. 以四开头的四字词语有哪些四不拗六指少数人拗不过多数人的意见.四百四病指四肢百体的四时病痛.泛指各种疾病.四壁萧然四壁：四面墙壁；萧然：寂寞冷落.屋里空荡荡的，没什么东西.形容生活非常贫困.四冲八达指四通八达的要道.同“四冲六达”.四冲六达指四通八达的要道.四大皆空四大：古印度称地、水、火风为“四大”.佛教用语.指世界上一切都是空虚的.是一种消极思想.四德三从封建礼教束缚妇女的道德标准之一.四方八面到处；各个方面.四方辐辏比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处.后引申为从各方聚集的意思.四方离乱四方：天下，各处.指到处发生割据，战乱.四分五裂形容不完整，不集中，不团结，不统一.四分五落形容分散零乱.。
3. 以字开头的四字成语有哪些以德服人、
以儆效尤、
以邻为壑、
以德报怨、
以身作则、
以人为镜、
以逸待劳、
以讹传讹、
以小见大、
以点带面、
以暴易暴、
以偏概全、
以直报怨、
以牙还牙、
以貌取人、
以柔克刚、
以己度人、
以毒攻毒、
以人为鉴、
以蠡测海、
以眼还眼、
以退为进、
以古为镜、
以身试法、
以意逆志、
以卵击石、
以此类推、
以一当十、
以夷制夷、
以观后效
4. 以字开头的四字成语以字开头的四字成语 ：
以防万一、
以德报怨、
以儆效尤、
以身殉职、
以逸待劳、
以偏概全、
以身作则、
以毒攻毒、
以一当十、
以己度人、
以退为进、
以理服人、
以此类推、
以守为攻、
以观后效、
以德服人、
以貌取人、
以文会友、
***、
以礼相待、
以防不测、
以身试法、
以柔克刚、
以讹传讹、
以怨报德、
以***乱真、
以卵击石、
以泽量尸、
以鱼驱蝇、
以长续短
5. 以“以”字开头的成语有哪些“此”e68a843231313335323631343130323136353331333365656638字开头的成语有：
1. 此唱彼和
cǐ chàng bǐ hè
成语解释 这里唱，那里随声附和。比喻互相呼应。
成语出处 清·陈田《序》：“与前七子隔绝数十年，而此唱彼和，声应气求，若出一轨。”
2. 此伏彼起
cǐ fú bǐ qǐ
成语解释 这里起来，那里下去。形容接连不断。
成语出处 鲁迅《坟·论‘费厄泼赖’应该缓行》：“因为政局的不安定，真是此起彼伏如转轮。”
3. 此呼彼应
cǐ hū bǐ yīng
成语解释 此：这里。彼：那里。这里呼唤，那里响应。形容联系紧密，互相配合行动。
4. 此事体大
cǐ shì tǐ dà
成语解释 事体：事情。这事关系重大，牵涉面广。亦作“兹事体大”。
成语出处 宋·范仲淹《让观察使第二表》：“此事体大，乞垂圣鉴，特降中旨。”
5. 此路不通
cǐ lù bù tōng
成语解释 指这种方法或途径行不通
成语出处 周作人《我的复古的经验》：“但也因此得到一个极大的利益，便是‘此路不通’的一个教训。”
参考资料
在线成语词典：/cySearch?l=1&c_1=%B4%CB&c_2=&c_3=&c_4=&c_5=&Search=SWord&stype=3
6. 以"以"字开头四字成语好多哦~~
详细可以查看/chaxun.php?q1=%D2%D4&q2=&q3=&q4=
以后你都可以用这个“成语大全”查找了···
以暴易暴 以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
以冰致蝇 致：招引。用冰块引苍蝇。比喻事情必难实现。
以辞害意 因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
以德报德 德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
以德报怨 德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
以毒攻毒 攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利。
以碫投卵 碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。
以讹传讹 以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。
以耳代目 拿听到的代替亲眼看到的。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。
以攻为守 以进攻作为防御的手段。
以古非今 非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
以观后效 后效：以后的效果。指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。
以冠补履 冠：帽子；履：鞋子。用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。
以管窥天 管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
以规为瑱 规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。
以火救火 用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
以己度人 度：揣度，推测。用自己的心思（多指不好的）去猜度别人。
以简驭繁 用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。
以儆效尤 儆：使人警醒，不犯错误；效：仿效，效法；尤：过失。指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的。
以酒解酲 酲：喝醉了神志不清。用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急
7. 以出字开头的四字词语有哪些出尘不染比喻身处污浊的环境而能保持节操。宋？周敦颐《周濂溪集？爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”清？陈裴之《香畹楼忆记》第十五节：“秋影主人，中年却扫，炉熏茗？，拥髻微吟，花社灵光，~。”
出尔反尔《孟子？梁惠王下》：“曾子曰：‘戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。’”后因用“出尔反尔”表示你如何对待别人，别人也如何对待你的意思。现指前后言行自相矛盾，反复无常。清？李宝嘉《官场现形记》第五十九回：“倘若不肯，也只好由他，我们不能做~的事。”
出凡入胜指超出一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。《雍熙乐府？第三卷？端正好（我恰才出尘寰）》：“点化的长生出凡入胜，这便是俺仙家百世功能。”
出一头地宋欧阳修《与梅圣俞书》：“读轼（苏轼）书，不觉汗出。快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”谓当避开此人让其高出众人一头之地。后以“出一头地”喻高人一着。
出人望外犹出人意表。
出人意外同“出人意表”。
出人意表表：外。超出人们的意料之外。《南史？袁宪传》：“宪常招引诸生与之谈论新义，出人意表，同辈咸嗟服焉。”宋？苏轼《举何去非换文资状》：“其论历代所以废兴成败，皆出人意表。”明？冯梦龙《东周列国志》第四十七回：“惟宋苏东坡学士有题秦穆公墓诗，~。”亦作“出人意外”。明？无名氏《赠书记？奉诏团圆》：“才貌却相当，缘合未堪奇赏，~，在那错联鸾凰。”
出人意料见“出人意表”。
出人头地超出一般人；高人一等。宋？欧阳修《与梅圣俞书》：“老夫当避路，放他出一头地也。”
出入人罪犹言枉断人罪。指法庭裁判错误，把有罪的人认为无罪，把无罪的人认为有罪。《唐律？断狱》：“即断罪，失于入者，各减三等；失于出者，各减五等。”
出入生死出生入死。
出入神鬼犹言神出鬼没。
出入将相犹出将入相。
出入无间出入无间隔，犹言进出自由。
出山泉水出山：比喻出仕。旧指做了官的人，就不象未做官时那样清白了。唐？杜甫《佳人》：“在山泉水清，出山泉水浊。”
出口入耳谓言出甲口，入于乙耳，不为他人所知。《左传？昭公二十年》：“王曰：‘言出於余口，入於尔耳，谁告建也？’”后泛指两人私下谈论。
出口成章见“出言成章”。
出口伤人说出话来污辱人。明？许仲琳《封神演义》第四十八回：“好妖道：‘焉敢如此出口伤人，欺吾太甚。”
出内之吝见“出纳之吝”。
出水芙蓉水面上初放的荷花。多以喻诗文的清新或女子的艳丽。南朝？梁？钟嵘《诗品》卷中：“谢诗如芙蓉出水，颜如错彩镂金。”清？余怀《板桥杂记？马娇》：“马娇字婉容，姿首清丽，濯濯如春月柳，滟滟如~，真不愧娇之一字也。”
出手得卢比喻事情一举获胜。古时樗蒲戏中一掷五子俱黑叫“卢”，是最胜之***。《南齐书？张？传》：“？以百口一掷，出手得卢矣。”
出公忘私出于公心忘掉私情。
出文入武谓文武兼备。
出世超凡谓高超脱俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。元？马致远《黄梁梦》第一折：“你有那出世超凡神仙分，系一条一抹绦，带一顶九阳巾，君敢着你做***。”
出世离群脱离人世。
出生入死《老子》：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。”王弼注：“出生地，入死地。”《韩非子？解老》：“人始於生而卒於死。始谓之出，卒谓之入。故曰：出生入死。”原谓从出生到死去。后用以形容冒生命危险，随时有死的可能。
出乎反乎犹言出尔反尔。谓翻悔或说了不照着做。
出乎意外出于意料之外。
出乎意表出于意料之外。
出乎意料出于意料之外。
出乎预料见“出乎意料”。
出出律律象声词。
出奴入主唐韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入於杨，则入於墨，不入於老，则入於佛；入於彼，必出於此，入者主之，出者奴之。”后以“出奴入主”谓挟门户成见。
出有入无出入于有无之中。
出死入生①从死亡里获救。②犹出生入死。
出死断亡谓效死捐生。
出夷入险出入于安危之中。
出自意外出于意料之外。
出何典记诘问见于何书，有何根据。《后汉书？边韶传》：“寐与周公通梦，静与孔子同意，师而可嘲，出何典记。”
出何经典谓不知所说出自何书，有无根据。
8. 以“共”字开头的四字成语有哪些共挽鹿车、共为唇齿 、共枝别干 、共贯同条 、共商国是
1. 共挽鹿车
拼音： gòng wǎn lù chē
解释： 挽：拉；鹿车：古时的一种小车。旧时称赞夫妻同心，安贫乐道。
2.共为唇齿
拼音： gòng wéi chún chǐ
解释： 比喻互相***。
3.共枝别干
拼音： gòng zhī bié gàn
解释： 比喻一个教师传授下来的但又各人自成一派。
4.共贯同条
拼音： gòng guàn tóng tiáo
解释： 解释串在同一钱串上，长在同一枝条上。比喻脉络连贯，事理相通。
5.共商国是
拼音： gòng shāng guó shì
解释： 国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
9. 以如字开头的四字词有哪些如臂使指、如不胜衣、如操左券、如痴如狂、如痴如梦 如痴如醉、如痴似醉、如持左券、如出一口、如出一辙 如椽大笔、如此而已、如蹈水火、如蹈汤火、如登春台 如堕烟海、如堕烟雾、如法炮制、如法泡制、如法炮制 如风过耳、如鲠在喉、如虎得翼、如虎傅翼、如虎生翼 如虎添翼、如花似朵、如花似锦、如花似玉、如花似月 如火燎原、如火如荼、如获至宝、如获至珍、如饥如渴 如饥似渴、如见肺肝、如箭在弦、如胶如漆、如胶似漆 如胶投漆、如解倒悬、如渴如饥、如狼牧羊、如狼如虎 如狼似虎、如雷贯耳、如雷灌耳、如临大敌、如临深谷 如临深渊、如龙似虎、如履薄冰、如履平地、如履如临 如芒刺背、如芒在背、如梦初觉、如梦初醒、如梦方醒 如梦如醉、如鸟兽散、如牛负重、如弃敝屣、如泣草芥 如泣如诉、如切如磋、如丘而止、如日方升、如日方中 如日中天、如丧考妣、如山压卵、如石投水、如拾地芥 如是我闻、如释重负、如手如足、如数家珍、如水赴壑 如水投石、如汤灌雪、如汤浇雪、如汤泼雪、如汤沃雪 如天之福、如无其事、如兄如弟、如埙如篪、如埙如箎 如蚁附膻、如蚁慕膻、如意算盘、如饮醍醐、如应斯响 如蝇逐臭、如影随形、如有所失、如鱼得水、如鱼似水 如原以偿、如愿以偿、如运诸掌、如振落叶、如之奈何 如指诸掌、如锥画沙、如醉初醒、如醉方醒、如醉如痴 如醉如狂、如醉如梦、如左右手、如坐春风、如坐云雾 如坐针毡。
1. 用易字开头的四字成语
易字开头的成语有：易如反掌、易子而食、易地而处、易子而教、易于拾遗、易如破竹、易如拾芥、易于破竹、易若转圈、易放难收、易箦之际、易子析骸、易于反掌、易口以食、易辙改弦、易于反手、易俗移风等。
一、易于拾遗释义：犹易如反掌。比喻事情非常容易做。
出处：晋·陆机《五等诸侯论》：“新都袭汉，易于拾遗也。”译文：新都袭击汉朝，简直是易如反掌，非常容易了。
二、易子析骸释义：指易子而食，析骸而爨。极言天灾人祸所造成的惨状。
出处：汉·应劭《风俗通·皇霸·五伯》：“易子析骸，厥祸亦巨。”译文：换孩子来吃，天灾真的很大。
三、易口以食释义：犹易子而食。形容灾民极其悲惨的生活。
出处：《新唐书·逆臣传上·安庆绪》：“城中栈而处，粮尽，易口以食。”译文：城里的粮食已经没有了，灾民生活悲惨。
四、易如拾芥释义：容易得如同拾芥子一样。比喻事情极容易办成。
出处：元·无名氏《冻苏秦》第一折：“以先生之才，怕不进取功名易如拾芥。”译文：以先生的才能，恐怕考取功名如同拾芥子一样容易。
五、易箦之际释义：调换竹席的工夫。比喻老人病危将死的时刻。
出处：宋·胡继宗《书言故事·凶事类》：“言人临终曰易箦之际。”译文：人临终像调换竹席一样。
2. 带易字的4字词语显而易见、
轻而易举、
谈何容易、
易如反掌、
来之不易、
平易近人、
知易行难、
拔帜易帜、
贤贤易色、
运移时易、
俗易风移、
易口以食、
器小易盈、
悲歌易水、
至当不易、
反掌之易、
易地而处、
改姓易代、
难易相成、
临敌易将、
强得易贫、
拔赵易汉、
公平交易、
易于拾遗、
以羊易牛、
改操易节、
众擎易举、
文无点易、
骏命不易、
移易迁变
3. 派字派字开头的四字成语没有派字开头的四字成语，含派字成语只有10个：1、鹰派人物yīng pài rén wù解释***取好战态度并且拥护直接强硬行动的人.比喻立场强硬，行动直接，且好战、勇猛.2、程朱学派代理学的主要派别.首创者为 北宋 程颢 、程颐 ，集大成者为 南宋 朱熹 .他们提倡性理，认为理为宇宙之本原，人性为理的体现.主张为学之道在“穷天理，去人欲”，其方法为“居敬穷理”，既作“敬”的修养功夫，又穷天下万物之理以致知.因为他们的学说基本一致，后人称之为 程 朱 学派，也称 程 朱 理学.由于封建统治阶级的大力提倡，该学派曾长期保持思想上的统治地位.3、源殊派异yuán shū pài yì解释水的源头与支流不相同.比喻各学派的来历和特征互不相同，各有自己的一套4、异派同源yì pài tóng yuán解释源：来源.不同流派来自同一本源5、拉帮结派lā bāng jié pài解释拉：拉拢；结：组织.组织帮派，搞小集团活动.6、枝源派本zhī yuán pài běn解释指寻根究源，寻求和追究事物的根本.7、耍两面派shuǎ liǎng miàn pài解释耍两面手法，表里不一，指对斗争双方都***取敷衍的行为8、一派胡言yī pài hú yán解释指不切实际的言语9、风派人物fēng pài rén wù解释指善于迅速改变自己立场或观点的人10、同源异派tóng yuán yì pai解释指起始、发端相同而趋向、终结不同.同“同源异流”.。
4. 名打头的四字成语大全名胜古迹
名列前茅
名垂青史
名不虚传
名正言顺
名扬四海
名利双收
名不副实
名落孙山
名存实亡
名我固当
名不符实
名不常存
名缰利锁
名声在外
名利之境
名不虚行
名山大川
名书竹帛
名书锦轴
名花无主
名动天下
名教罪人
名下无虚
名缰利索
名垂千古
名显天下
名臣硕老
名不虚得
名垂百世
名鞿利鞚
名闻天下
名价日重
名实相称
名高难副
名垂后世
名声狼藉
名实难副
名葩异卉
名流巨子
名贯古今
名利兼收
名实相符
名负其实
名声鹊起
名门世族
名德重望
名不徒显
名从主人
名士风流
名目繁多
名声过实
名垂千秋
名垂竹帛
名同实异
名公大笔
名公巨卿
名贸实易
名山事业
5. 以打头的四字成语大全以售其奸 售：销售。
用来推行他的奸计。 以石投水 象石头投入水里就沉没。
比喻互相合得来。 以冰致蝇 致：招引。
用冰块引苍蝇。比喻事情必难实现。
以卵击石 拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
以一知万 从了解一点到推知其他许多事物。 以强凌弱 仗着自己强大就欺侮弱者。
以往鉴来 用过去的经验教训作为以后办事的借鉴。 以羊易牛 易：更换。
用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
以碫投卵 碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。
比喻以强攻弱，必胜无疑。 以紫乱朱 比喻将奸佞小人当作廉洁公正的君子。
以卵投石 拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
以攻为守 以进攻作为防御的手段。 以貌取人 根据外貌来判别一个的的品质才能。
以战去战 用战争消灭战争。 以德报德 德：恩惠。
用恩惠报答恩惠。 以珠弹雀 用珍珠弹麻雀。
比喻轻重颠倒，得不偿失。 以冠补履 冠：帽子；履：鞋子。
用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。
以身试法 身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。
指明知故犯。 以观后效 后效：以后的效果。
指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。 以夷伐夷 夷：旧指外族或外国。
指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。 以指挠沸 挠：搅。
用手指搅开水。比喻不自量力，一定失败。
以锥刺地 用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋，所知甚少。
以意为之 只凭自己的主观想法去做。 以心传心 佛教禅宗用语。
指离开语文文字而以慧心相传授。 以酒解酲 酲：喝醉了神志不清。
用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急。
以毒攻毒 攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶。
比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。 以辞害意 因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
以杀去杀 用严峻的法律禁止人犯法。 以屈求伸 屈：弯曲；伸：伸直伸展。
用弯曲来求得向前伸展。比喻以退为进的策略。
以礼相待 用应有的礼节接待。 以子之矛，攻子之盾 子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。
比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。 以手加额 把手放在额上。
表示欢欣庆幸。 以己度人 度：揣度，推测。
用自己的心思（多指不好的）去猜度别人。 以血洗血 洗：洗雪。
用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。
以身殉职 殉：为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。
以古非今 非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
以火救火 用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
以一奉百 奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。
指生产的人少，消费的人多。 以简驭繁 用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。
以理服人 用道理来说服人。 以利累形 为了谋取利益而危害身体。
以一持万 持：把握。形容抓住关键，可以控制全局。
以儆效尤 儆：使人警醒，不犯错误；效：仿效，效法；尤：过失。指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的人。
以利相倾 依靠钱财争权夺利，互相排挤。 以暴易暴 以：用；易：改变，更换；暴：残暴。
用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
以眼还眼，以牙还牙 用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。
以文会友 指通过文字来结交朋友。 以沫相濡 沫：唾沫；濡：沾湿，湿润。
泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
以规为瑱 规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。
比喻不听别人的规劝。 以一警百 惩罚一个人来警戒其他的人。
以文乱法 文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。
以汤沃雪 汤：开水；沃：浇。用开水浇雪。
比喻效果明显。也比喻事情很容易做。
以逸待劳 逸：安闲；劳：疲劳。指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。
以尽吾齿 来度过我的一生. 以求一逞 指企图达到不正当的目的。 以其昏昏，使人昭昭 昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。
指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。 以蠡测海 蠡：贝壳做的瓢。
用贝壳来量海。比喻观察和了解很狭窄很片面。
以莛叩钟 莛：草茎。原意是钟的音量大，用草茎去敲，就不能使它发出应有的响声。
后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。 以升量石 升、石：容量单位，十升为一斗，十斗为一石。
比喻以肤浅的理解力推测深奥的道理。 以退为进 本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。
以小人之心，度君子之腹 用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。 以身作则 则：准则，榜样。
以自己的行动做出榜样。 以意逆志 用自己的想法去揣度别人的心思。
以管窥天 管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。
比喻见闻狭隘或看事片面。 以身许国 许：预先答应给与。
把身体献给国家。指尽忠报国，临难不顾。
以蚓投鱼 用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。
以讹传讹 以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。
以。
6. 好打头的四字成语大全好高骛远、
好吃懒做、
好为人师、
好色之徒、
好自为之、
好言好语、
好好先生、
好心好意、
好景不长、
好说歹说、
好事多磨、
好声好气、
好大喜功、
好谋无决、
好肉剜疮、
好色不*、
好学不厌、
好酒贪杯、
好乱乐祸、
好梦难圆、
好语如珠、
好恶殊方、
好吃好喝、
好歹不分、
好事天悭、
好模好样、
好事之徒、
好评如潮、
好行小惠、
好恶同之
