A. 关于尊师爱师的四字成语
百世之师 程门立雪 寸草春晖 恩同父母 恩逾慈 经师人师 敬老慈幼 敬老尊贤 门墙桃李版 良师益友 师道权尊严 贪贤敬老 万世师 严师益友 一字之师 尊师重道 饮水思源 洗耳恭听
B. 有哪些关于“尊师爱生”的诗句或成语
程门立雪复[ chéng mén lì xuě制 ]旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
寸草春晖[ cùn cǎo chūn huī ]寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情，难报万一。
恩同父母[ ēn tóng fù mǔ ]恩：恩惠；同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。
经师人师[ jīng shī rén shī ]研究或传授儒家经典的学者
敬老慈幼[ jìng lǎo cí yòu ]敬：尊敬；慈：怜爱。尊敬老人，爱护儿童。
敬老尊贤[ jìng lǎo zūn xián ]尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。
门墙桃李[ mén qiáng táo lǐ ]门墙：指师长之门；桃李：比喻后进者或学生。 称他人的学生。
良师益友[ liáng shī yì yǒu ]良：好；益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。
师道尊严[ shī dào zūn yán ]本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。 后多指为师之道尊贵、庄严。
C. 有关爱师、尊师的名人故事，名人名言，古诗，成语，越多越好！
1、师者,所以传道,授业,解惑也。——唐.韩愈《师说》
2、一日之师,终身为父。——元.关汉卿
3、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》
5、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》
6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》
7、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》
8、学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。(经:途经.好其人:爱戴教授自己的人,虚心向他 们求教。隆礼:尊崇礼义)——《荀子.劝学》
9、明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》
10、国将兴,心贵师而重傅。——《荀子.大略》
11、三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》
12、片言之赐,皆事师也。——《中国历史研究法.自序》
13、师道既尊,学风自善。——康有为《政论集.在浙之演说》
14、善之本在教,教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》
D. 形容尊师的成语有哪些
1、尊师重道 [ zūn shī zhòng dào ] 道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。
出 处：郭沫若《洪波曲》第11章：中国社会是尊师重道的，每家的祖先堂上都供有‘天地君亲师’的香位牌。
2、尊师贵道 [ zūn shī guì dào ] 尊敬师长，尊重其所传之道。
出 处：《后汉书·儒林列传上》:臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。
翻译：我听说圣明的君主，都很重视老师的教导。
3、程门立雪 [ chéng mén lì xuě ]形容尊师重道，恭敬受教。
出 处：《宋史·道学传二·杨时》：“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
翻译：宋代时，杨时在一个下雪天去拜见著名学者程颐，赶好赶上程颐瞑目而坐，杨时不敢惊动，在旁站立等待。程颐醒来，门前积雪已经一尺深了。
4、师道尊严 [ shī dào zūn yán ] 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
出 处：《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
翻译：凡是为学之道，以尊敬教师为最难。教师受到尊敬，这样学问才能受尊敬，学问受尊敬，这样才能使人重视学习。
5、师严道尊 [ shī yán dào zūn ] 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
出 处：《荀子·致士》：“尊严而惮，可以为师。”
翻译：教师除了有渊博学问之外还要有尊严的威信。
E. 有关尊师重教的成语
有关尊师重教的成语有很多，在此列举几个常用的供参考：
1，师严道尊：?拼音是shī yán dào zūn，本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
出自西汉戴圣《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”白话文意思是凡是为学之道，以尊敬教师最难做到。教师受到尊敬，然后真理才会受到尊重；真理受到尊重，然后民众才懂得敬重学业。
2，良师益友：?读音是liáng shī yì yǒu，意为使人得到教益和帮助的好老师和好朋友，用于形容和自己亦师亦友的朋友。
出自汉·刘向《说苑·说丛》：“贤师良友在其侧，诗书礼乐陈于前，弃而为不善者，鲜矣。”白话文意思是有贤德的老师和好的朋友在他身旁，诗书礼乐都陈列在他前面，把这些东西都抛弃而去做坏事的人，是很少见的。
3，为人师表：?读音是wéi rén shī biǎo，师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。出自唐朝史家李百药撰《北齐书·王昕书》：“杨愔重其德业，以为人之师表。”白话文意思是杨愔很注重自己品行和才学，才成为别人品德学问上值得学习的榜样。
4，循循善诱：?读音是xún xún shàn yòu，循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。
出自春秋孔子出自 《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人；博我以文；约我以礼；欲罢不能。”白话文意思是老师循着教育的思路善于诱导人们学习，用文章使得我博学，以礼节来约束我，想要罢休也是不可能的了。
5，万世师表：读音为wàn shì shī biǎo，万世：很多世代，非常久远；师表：表率。值得永远学习的榜样。出自晋·陈寿《三国志·魏志·文帝纪》:“昔仲尼大圣之才，亿载之师表者也。”白话文意思是孔子是大圣之才，是千秋万代人们的表率。
F. 形容“尊师重道”的成语有哪些
1.程门立雪[ chéng mén lì xuě ]
解释：旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
出自：《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
语法：偏正式；则谓语；比喻尊师重教。
2.百世之师[ bǎi shì zhī shī ]
解释：世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
出自：先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。”
示例：卓为百世之师；杰作雄辞，散落四夷之远。
◎宋·陆游《贺薛安抚兼制置启》
语法：偏正式；作主语、宾语；含褒义。
3.寸草春晖[ cùn cǎo chūn huī ]
解释：寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情，难报万一。
出自：唐·孟郊《游子吟》诗：“谁言寸草心，报得三春晖。”
示例：寸草春晖无根处，枉教丹桂吐奇芬。
◎清·方成培《雷峰塔·祭塔》
语法：复句式；作主语、谓语；比喻父母养育之恩难报答。
4.恩逾慈母[ ēn yú cí mǔ ]
解释：逾：超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。
出自：唐·韩愈《御史台上论天旱人饥状》：“陛下恩逾慈母。”
5.恩同父母[ ēn tóng fù mǔ ]
解释：恩：恩惠；同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。
出自：唐·陈子昂《为张著作谢父官表》：“伏惟神皇陛下，恩同父母，矜照恳诚，信其赤心，实有馨竭。”
示例：某等众人，正欲如此，与国家出力，建功立业，以为忠臣。今得太尉恩相，力赐保奏，恩同父母。
◎明·施耐庵《水浒全传》第八十三回
6.万世师表[ wàn shì shī biǎo ]
解释：万世：很多世代，非常久远；师表：表率。值得永远学习的榜样。
出自：《三国志·魏志·文帝纪》：“昔仲尼大圣之才，怀帝王之器，……可谓命世之大圣，亿载之师表者也。”
7.敬老尊贤[ jìng lǎo zūn xián ]
解释：尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。
语法：联合式；作谓语、定语；含褒义。
G. 和尊师爱校勤学好问一类的成语
悬梁刺股xuán liáng cì gǔ
[释义] 形容刻苦学习。
[语出] 西汉·刘向《战国策·秦策一》：“版（苏秦）读书欲睡权，引锥自刺其股，血流至足。东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”
[近义] 悬头刺股
[用法] 联合式；作定语；形容刻苦学习
H. 求助成语有关于尊师的
曾子避席
“曾子避席”出自《孝经》，是一个非常著名的故事。曾子是孔子的***，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不满，你知道它们是什么吗？”曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻的道理，于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。”
在这里，“避席”是一种非常礼貌的行为，当曾子听到老师要向他传授时，他站起身来，走到席子外向老师请教，是为了表示他对老师的尊重。曾子懂礼貌的故事被后人传诵，很多人都向他学习。
程门立雪
杨时（1053?1135）是北宋时一位很有才华的才子，南剑州将乐人（今属福建）。中了进士后，他放弃做官，继续求学。
程颢（1032?1085）、程颐（1033?1107）兄弟俩是当时很有名望的大学问家、哲学家、教育学，洛阳人，同是北宋理学的奠基人。他们的学说为后来的南宋朱熹所继承，世称程朱学派。
杨时仰慕二程的学识，投奔洛阳程颢门下，拜师求学，4年后程颢去世，又继续拜程颐为师。这时他年已40，仍尊师如故，刻苦学习。一天，大雪纷飞，天寒地冻，杨时碰到疑难问题，便冒着凛冽的寒风，约同学游酢（1053?1123年）一同前往老师家求教。当他来到老师家，见老师正坐在椅子上睡着了，他不忍打搅，怕影响老师休息，就静静地侍立门外等候。当老师一觉醒来时他们的脚下已积雪一尺深了，身上飘满了雪。老师忙把杨时等两人请进屋去，为他们讲学。
后来，“程门立雪”成为了广为流传的尊师典范。
张良拜师
张良是西汉高祖刘邦的军师，他的祖先是韩国人。在秦灭韩后，张良立志为韩国报仇。有一次，因刺杀秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。
张良在下邳闲暇无事。有一天他到下邳桥上散步，碰到一个老人，穿着粗布短衣，走到张良旁边，故意把他的鞋子掉到桥下。然后回过头来冲着张良说：“孩子！下桥去给我把鞋子拾上来！”张良听了一愣，很想打他一下，但一看他是个老人，就强忍着怒气，到桥下把鞋拾了上来。那老人竟又命令说：“把鞋子给我穿上！”张良一想，既然已经给他拾来了鞋子，不如就给他穿上吧，于是就跪在地上给他穿鞋。那老人把脚伸着，让张良给他穿好后，就笑嘻嘻地走了。张良一直用惊奇的目光注视着他的去向。那老人走了里把路，又折回身来，对张良说：“你这个孩子是能培养成才的。5天以后的早上，天一亮，就到这里来同我会面！”张良跪下来说：“是。”第五天天刚亮，张良到了下邳桥上。不料那老人已经等在那里了，见了张良就生气地说：“和老人约会，怎么迟到了？以后的第五天早上再来相会！”说完就离去了。到第五天早上，鸡一叫，张良就赶去，可是那老人又等在那里了，见了张良又生气地说：“怎么又掉在我后面了？过了五天再早点来！”说完又走了。到第五天，张良没到半夜就赶到桥上，等了好久，那老人也来了，他高兴地说：“这样才好。”然后他拿出一本书来，指着说道：“认真研读这本书，就能做帝王的老师了！过十年，天下形势有变，你就会发迹了。以后13年，你就会在济北郡谷城山下看到我那儿有块黄石就是我了。”老人说完就走了。
早上天亮时，张良拿出那本书来一看，原来是《太公兵法》（辅佐周武王伐纣的姜太公的兵书）！张良十分珍爱它，经常熟读，反复地学习、研究。
10年过去了，陈胜等人起兵反秦，张良也聚集了100多人响应。沛公刘邦率领了几千人马，在下邳的西面攻占了一些地方，张良就归附于他，成为他的部属。从此张良根据《太公兵法》经常向沛公献计献策，沛公认为很好，常常***用他的计谋，后来成了刘邦运筹帷幄，决胜千里的军师。刘邦称帝后，封他为留侯。
张良始终不忘那个给他《太公兵法》的老人。13年后，他随从刘邦经过济北时，果然在谷城山下看见有块黄石，并把它取回，称之为“黄石公”，作为珍宝供奉起来，按时祭祀。张良死后，家属把这块黄石和他葬在一起。
I. 关于“尊师爱师”的四字成语
关于“尊师爱师”的四字成语:
百世之师 程门立雪 寸草春晖 恩同父母 恩逾慈 经师人师 敬老慈幼 敬老尊贤 门墙桃李 良师益友 师道尊严 贪贤敬老 万世师 严师益友 一字之师...
诲人不倦从不厌倦，多用于赞美教师。
学而不厌，诲人不倦学习总感到不满足，教导人从不厌倦。
呕心沥血比喻用尽心思。赞美教师为学生用心的艰苦。
德高望重赞美教师道德高尚，名望很大。
至圣先师形容教师德高望重。
不悱不发指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
不愤不启指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
程门立雪旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
得意门生最满意的***或学生。
公门桃李尊称老师引进的后辈、栽培的学生。
高业***学业优异的学生。
高足***成绩优异的学生。
满城桃李比喻学生很多。
门墙桃李称他人的学生。
门生故旧指学生和旧友。
门生故吏指学生和老部下。
立雪程门旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
入室***指学问技能得师传达到高深境地的学生或门徒。
莘莘学子众多的学生。
桃李遍天下比喻学生很多，各地都有。
桃李春风比喻学生受到良师的谆谆教诲。
桃李门墙指他人的学生或所栽培的后辈。
桃李满天下比喻学生很多，各地都有。
悮人子弟指因无才或不负责任而耽误人家后辈学生。
百世之师世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
宫墙重仞比喻老师学识渊博，不可能一下接触到。
减师半德谓只学到老师的一半。
经师人师指教授经典学术的学者和培养人才品德的老师。
经师易遇，人师难遭单纯传授知识的老师容易遇到，为人师表的人不容易的人难遇到。
教无常师受教育不必有固定的老师。
老手宿儒指年辈大的老师或知识渊博的学者。
良师益友使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。
良师诤友很好的老师，能够直言相劝的朋友。
能者为师会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
青出于蓝比喻学生超过老师或后人胜过前人。
冰寒于水指后来居上。比喻学生胜过老师。
青蓝冰水“青出于蓝，冰寒于水”的略语。比喻学生超过老师或后人胜过前人。
师道尊严本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
圣人无常师比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
三人行，必有我师三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
师严道尊本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
桃李之教指老师的教诲。
无师自通没有老师的传授就能通晓。
学无常师求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。
学无师承学业没有得到老师的指点传授或未经名师传授。多作自谦之辞。
一瓣香多用来表示对老师的崇敬之情。
一瓣之香多用来表示对老师的崇敬之情。
一日为师，终身为父哪怕只教过自己一天的老师，也要一辈子当做父亲看待。比喻十分尊重老师。
严师畏友要求严格的老师和朋友。
研桑心计形容善于经商致富。
严师益友使人得到教益和帮助的老师和朋友。
一字师亦指更换诗文中一、二字的老师。
一炷心香多用来表示对老师的崇敬之情。
一字之师改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
谘师访友请教老师，问询朋友。
尊师重道尊敬师长，重视老师的教导。
共枝别干比喻一个教师传授下来的但又各人自成一派。
好为人师喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。
满堂灌一种填鸭式的教学方法。教师主观地将众多的教学内容在课堂上向学生灌输。
苜蓿盘空比喻小官吏或私塾教师生活清贫。
火传穷薪比喻师父传业于***，一代代地传下去。
薪传有自比喻师父传业于***，一代代地传下去。
薪尽火传比喻师父传业于***，一代代地传下去。
衣钵之传原指佛***师父把袈裟和食钵传授给徒弟。泛指前人思想、学问、技能的传授和继承。
蝉不知雪知了夏天生，秋天死，看不到雪。比喻人见闻不广。
春风风人，夏雨雨人比喻帮助了别人，人家也会给予回报。
春去夏来春天过去，夏天到来。形容时光流逝。
春生夏长，秋收冬藏春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。
冬寒抱冰，夏热握火冬天寒冷却要抱冰，夏天炎热却要握火。形容刻苦自勉。
冬暖夏凊冬天使温暖，夏天使凉爽。比喻适合时用。
冬日夏云冬天的太阳，夏天的云层。比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
冬扇夏炉冬天的扇子，夏天的火炉。比喻不合时宜。也比喻毫无用处的东西。
冬温夏凊冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。
冬温夏清冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。指人子孝道。亦泛称冬暖夏凉。
冬箑夏炉冬天搧扇子，夏天生火炉。比喻做事不符合当时的需要，费了力气而得不到好处。
葛屦履霜冬天穿着夏天的鞋子。比喻过分节俭吝啬。
火伞高张形容夏天烈日当空，十分炎热。
集萤映雪形容家境贫穷，勤学苦读。
祁寒酷暑冬季大寒，夏天湿热。
祁寒暑雨冬季大寒，夏天湿热。
青衫凉笠比喻夏天的衣服和帽子。
暑来寒往夏天过去，冬天到来。泛指时光流逝。
盛暑祁寒炎热的夏天，严寒的冬季。形容气候条件恶劣的时节。
暑往寒来夏天过去，冬天到来。泛指时光流逝。
无冬无夏无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。
无间冬夏无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。同“无冬无夏”。
温凊定省冬温夏凊、昏定晨省的省称。谓冬天温被，夏天扇席，晚上侍候睡定，早晨前往请安。表示侍奉父母无微不至。
夏虫不可言冰不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。
夏虫不可语冰不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。
夏虫不可语寒不能和生长在夏天的虫谈论寒冷。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。
夏虫不可以语冰不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。
夏炉冬扇夏天生火炉，冬天扇扇子。比喻做事不符合当时的需要，费了力气而得不到好处。
夏日可畏象夏天酷热的太阳那样使人可怕。比喻为人严厉，令人畏惧。
夏雨雨人有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。
炎天暑月指炎热的夏天。
燕雁代飞燕夏天来温带，冬天归南方；雁冬天来温带，夏天归南方。比喻各自一方，不能相见。
春去冬来春天过去，冬天来临。形容时光流逝。
春生夏长，秋收冬藏春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。
冬寒抱冰，夏热握火冬天寒冷却要抱冰，夏天炎热却要握火。形容刻苦自勉。
冬暖夏凊冬天使温暖，夏天使凉爽。比喻适合时用。
冬日黑裘冬天穿黑皮袄。比喻仅能御寒，不尚奢华。
冬日可爱如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。
冬日夏云冬天的太阳，夏天的云层。比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
冬日之温冬天城太阳的温暖。封建时代比喻君主的恩惠。
读音：rén fú yú shì
出处：出自《礼记·坊记》:“故君子与其使食浮于人也，富贵之事也，宁使人浮于食。”。解释为浮：指超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级，现指工作中人员过多或事少人多 。
用法：作谓语、定语、宾语；指人多事少。
知识拓展关于才德的成语如下：
百世之师：世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
被褐藏辉：被：通“披”，散开；褐：兽毛或粗麻制成的短衣。身穿粗布衣服，怀中藏着宝玉。比喻人有才德而深藏不露。
被褐怀宝：被：通“披”，散开；褐：兽毛或粗麻制成的短衣。身穿粗布衣服，怀中藏着宝玉。比喻人有才德而深藏不露。
材轻德薄：指才德疏浅。有时用为谦词。
材雄德茂：指才德杰出。
残贤害善：残：残害；贤：有才德的人。残害有才德善良的人。
超尘拔俗：尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛***功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
超尘出俗：尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛***功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
春秋责备贤者：春秋：孔子修订《春秋》书；贤者：指才德兼备的人。指《春秋》书对贤者常常责备，严格要求。
大家闺秀：旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。
大人君子：大人：古代尊称；君子：指品行好的人。指才德兼备的人。
大雅宏达：大雅：宏达雅正；宏达：才识广博通达。指宏达雅正才德高尚的人。
大雅君子：大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。
东家夫子：东家：指东邻。邻家有才德的人。
匪夷匪惠：夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
负乘斯夺：指才德不称其职会招致祸患。
黄钟毁弃，瓦缶雷鸣：黄钟：大钟；瓦缶：瓦锅。黄钟被砸烂抛置一边，把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的人却身居高位。
百喙难辩: 喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多百口也很难辩解。同?百口莫辩?。
百喙莫辩: 喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多的嘴也不能辩解。同?百口莫辩?。
百鬼众魅: 各种妖魔鬼怪。
百怪千奇: 形容花样繁多。
百福具臻: 形容各种福运一齐来到。
百凡待举: 无数事情都等待兴办。
百二山川: 比喻山河险固之地。同?百二山河?。
百二金瓯: 比喻山河险固之地。同?百二山河?。
百二关河: 比喻山河险固之地。同?百二山河?。
百堕俱举: 堕：荒废；废弃。指一切废置的事都兴办起来。同?百废俱兴?。
百端交集: 无数感想交互汇集，形容感慨万千。
百动不如一静: 指多动不如静待有效。
百川朝海: 众水奔流趋向大海。多比喻无数分散的事物都汇集到一处。
百尺无枝: 比喻罕见的大而有用之材。
百城之富: 形容藏书极多，似拥有许多城市那样富有。
百不一遇: 一百次中遇不到一次。形容极其难得。
百不一贷: 犹言无一宽免。
百不为多，一不为少: 指难得的好人或好东西。
百宝万货: 指大量珍宝财物。
百般折磨: 用各种方式使人在肉体上、精神上遭受痛苦。
百般抚慰: 用各种方式进行安慰。抚慰：安慰。
百足之虫: 百足：一种多节多足的爬虫，即马陆。比喻有实力基础的势力，虽一时败落，但不会很快彻底垮台。也指某一恶势力被摧垮后余孽尚存。
百纵千随: 什么都顺从。形容一切都顺从别人。
百世之利: 世世代代长远的利益。
百年之业: 百年的事业。指长远的事业。
百年好合: 夫妻永远和好之意。
百虑攒心: 各种思虑一齐聚集在心头。
百炼成刚: 刚通钢。铁经过反复锤炼便成为坚韧的钢。比喻人经过多次磨炼而成为有用之才。
百川赴海: 百：表示多。川：江河。所有江河都流归大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。
百品千条: 指繁多的名目。
百废咸举: 指一切废置的事都兴办起来。同?百废俱兴?。
百废俱举: 指一切废置的事都兴办起来。同?百废俱兴?。
百废具作: 指一切废置的事都兴办起来。同?百废俱兴?。
百废具兴: 指一切废置的事都兴办起来。同?百废俱兴?。
百废具举: 指许多被废置的事业都等着兴办。同?百废俱举?。
百足之虫，死而不僵: 百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。
百折不回: 折：挫折。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。
百衣百随: 什么都依从。形容一切都顺从别人。
百业萧条: 萧条：冷落、凋敝。指各行各业都很冷落、不兴旺。形容社会的衰败。
百星不如一月: 一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。
百无一用: 百样之中无一有用的。形容毫无用处。
百无一能: 能：能力，胜任。什么都不会做。
百万买宅，千万买邻: 比喻好邻居千金难买。
百岁千秋: 一百年，一千载。形容岁月漫长，历时很久。
百兽率舞: 各种野兽，相率起舞。旧指帝王修德，时代清平。
百世师: 品德学问可以做为百代的表率。
百身莫赎: 百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
百舍重茧: 形容走远道的辛苦。
百舌之声: 比喻唠叨、多嘴。
百巧千穷: 指有才能者境遇反而不好。
百鸟朝凤: 朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。
百念皆灰: 种种念头都已消失成了灰。比喻心灰意冷。
百年之柄: 柄：权柄。形容长久的大权。
百年偕老: 偕：共同。指夫妻共同白头到老。
百年难遇: 百年也碰不到。形容罕见或很不容易碰到。
百龄眉寿: 眉寿：长寿。祝人高寿的颂辞。
百伶百俐: 形容非常聪明乖巧。
百了千当: 了：了结；当：妥当；百、千：指一切事。比喻事事妥贴，有着落。
百口莫辩: 莫：不能；辩：辩白。即使有一百张嘴也辩白不清。形容不管怎样辩白也说不清楚。
百举百全: 每次行动都能完成其事，形容事事得心应手，都能取得好的效果。
百卉千葩: 常比喻事物丰富多彩，景象繁荣兴盛。
百花生日: 旧指阴历二月十二日，即花朝。
百堵皆作: 堵：墙；作：兴建。许多房屋同时建造。
百代文宗: 宗：被人所效法的人物。在久远的年代里堪为文人楷模的人物。
百代过客: 指时间永远流逝。
百辞莫辩: 用任何话语都无法辩白。
百尺竿头，更进一步: 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
百不一存: 一百个里面没有留下一个。表示丧失殆尽。
百弊丛生: 百：形容多；弊：弊端，害处。各种弊害都产生出来了。
百般奉承: 用各种方式来恭维讨好人。
百依百从: 百：比喻很多；依：顺从；从：跟从。什么都依从。形容一味顺从。
百无一成: 百：一切。形容一切的努力和作为没有一样成功，即毫无成就。
百岁之好: 好：友爱。永久的好合。指男女结为夫妻。
百思莫解: 百思：百般思索。形容反复思索也不能理解。
百思不得其解: 百：多次；解：理解。百般思索也无法理解。
百世之师: 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
百世不磨: 名垂久远，永不磨灭。
百里之才: 百里：方圆百里之地。指能治理方圆百里地区的人才。后称才能平常的人。
百花齐放，百家争鸣: 比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。
百丈竿头: 佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。
百依百随: 形容什么都顺从。
百二山河: 百二：以二敌百。比喻山河险固之地。
百二河山: 百二：以二敌百。指山河险固，可以二敌百。后指国力强盛，边防稳固的国家。
百尺竿头: 桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就。
百不失一: 一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握。
百不获一: 一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
百不当一: 当：抵挡。一百个抵挡不住一个。
百战无前: 所向无敌，形容人英勇善战
百务具举: 各种事务全都兴办
百里之命:
成语有：百年之后、百足之虫、百年之约、百世之师、百年之好。
一、百年之后
1、拼音：bǎi nián zhī hòu
2、释义：是对死的讳称。
3、出处：元·武汉臣《老生儿》第三折：俺女儿百年之后，可往俺刘家坟里埋也，去他张家坟里埋？（白话文：我女儿死后，可以往我刘家的坟里头埋葬，还是埋在张家？）
二、百足之虫
1、拼音：bǎi zú zhī chóng
2、释义：比喻有实力基础的势力，虽一时败落，但不会很快彻底垮台。
3、出处：三国·魏·曹冏《六代论》：百足之虫，至死不僵。（白话文：一种多节多足的爬虫，到死也不僵硬。）
三、百年之约
1、拼音：bǎi nián zhī yuē
2、释义：即婚约。
3、出处：清·李渔《蜃中楼·双订》：要与**订百年之约，不知可肯俯从。（白话文：要与**订一百年的约定，不知道是否可以应允。）
四、百世之师
1、拼音：bǎi shì zhī shī
2、释义：指才德高尚而永远可为人师表的人。
3、出处：先秦·孟轲《孟子·尽心下》：圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。（白话文：圣人，百世之师了，伯夷、柳下惠就是这种人。）
五、百年之好
1、拼音：bǎi nián zhī hǎo
2、释义：指男女结为夫妇。
3、出处：清·石玉昆《七侠五义》第九十七回：就在衙门的东跨所做了新房，到了吉时，将二人双双送了过去，成就百年之好。（白话文：就在衙门的东边做了新房子，到了吉日，将二人送过去，结为夫妇。）
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1. 尊师重教的典故和成语
一、尊师重教的典故：
1、程门立雪
宋朝时，杨时和他的朋友游酢一块儿去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着睡着了。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊！他们两位还在这儿没走？”
这时候，门外的雪已经积一尺多了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。杨时这种尊敬老师的优良品德，一直受到人们的称赞。“程门立雪”这一典故表达了古代中国尊师重教的教育传统和诚心求学的精神。
2、尊师重道终成大器
东汉时代，有一位名叫魏昭的人，当他还在童年求学的时候，看到郭林宗，心想这是一位难得的好老师，便对人说：“教念经书的老师是很容易请到的，但是要请到一位能教人成为老师的人，就不容易找到了。”所以他就拜郭林宗为老师，而且派奴婢侍奉老师。
但是郭林宗体弱多病，有一次他要魏昭亲自煮粥给他吃。当魏昭端着煮好的粥进来的时候，郭林宗便呵责他煮得不好，而魏昭就再煮一次。
这样一连三次，到了第四次，当魏昭再端粥来而又没有不好的脸色时，郭林宗才笑着说：“我以前只看到你的外表，今天终于看到你的真心啦！”于是大喜，将毕生所学的都全部教给了魏昭，而魏昭也终成大器。
3、 *** ：老师应上座
徐特立是 *** 学生时代的一位老师。当徐老60华诞时， *** 写了一封热情洋溢的信，表示自己的敬佩之情，信上说：“一日为师，终身为父。你是我30年前的先生，你现在仍是我的先生，你将来必定还是我的先生……”
新中国成立之初，徐特立应 *** 邀请从南方来到北京， *** 在 *** 家中专做了湘笋和青椒等湖南家乡菜为老师洗尘。 *** 说：“没有好菜吃。” 徐特立表示“人意好，水也甜”。
上桌时， *** 要徐特立坐上席，徐老说：“您是全国人民的***，应该坐上席。” *** 谦让道:“您是***的老师，更应该坐上席。”硬是让老师坐了上席。几天后， *** 还把自己的呢大衣给老师，作送别礼。
二、尊师重教的成语：
1、一字之师
拼音：yī zì zhī shī
解释：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为一字之师。比喻从别人那学到一点东西也是自己的老师。
出处：宋·计有功《唐诗纪事》：郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。
译文：郑谷改齐己《早梅》写道：“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷看了笑着说：“‘数枝’不能表现出早意来，不如用‘一枝’好。”齐己惊讶不已，不由得整理三衣，恭恭敬敬地向郑谷拜了一拜。从此，众多读书人就把郑谷看做齐己的“一字之师”。
用法：作宾语；指改正一个字的老师。
例句：他是文学巨匠,更是我的一字之师。
2、师道尊严
拼音：shī dào zūn yán
解释：本指为师之道，在于尊重人性，严谨为学，即所谓学为人师、行为世范，后改变其意思，多指为师之道尊贵、庄严。
出处：西汉戴圣编纂《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
译文：求学的道理,尊敬老师是最难做到的。教师受到尊敬,然后知识(学问)才会受到尊重;知识受到尊重,然后民众才懂得敬重学业。
用法： 作宾语、定语；指尊师重教。
近义词：师严道尊、尊师重教
例句：传承师道尊严，不忘民族初心。
3、尊师重道
拼音：zūn shī zhòng dào
解释：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视自己的教育事业。
出处： 南朝·宋·范晔《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”
译文：臣听说圣明的君主王候，哪个不是尊师重道的。
例句：尊师重道是中华民族的传统美德。
(1)名人尊师重教的成语故事扩展阅读
尊师重教的名言：
1、一日为师，终身为父。——关汉卿
2、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集在浙之演说》
3、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。——《朱舜水集?劝兴》
译文：重视教育是建国的根本，培养人才是治理国家的首要任务。
4、人不可以不就师矣。——(汉)王符《潜夫论?赞学》
译文：人不能没有老师指导学习。就：靠近。
5、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——〔唐〕韩愈《师说》
译文：人不是生下来就有知识的，怎能没有疑难问题呢？有了疑问不向老师请教，最后还是不明白到底是怎么回事。
2. 尊师重道的成语故事有哪些
程门立雪
据《宋史·杨时传》记载，杨时小时候聪明伶俐，人称神童。他考中进士后长期在含云寺和龟山书院攻读经书、写作教学，后来拜著名理学家程颐为师。
北宋时福建将东县有个叫杨时的进士，特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。
一天，杨时和学友游酢，因对某个问题有不同看法，为求得正确答案，就一起去程颐家请教。时值隆冬，天寒地冻，他们行至半途，就下起雪来了。赶到程颐家时，适逢程颐坐在火炉旁闭目养神。杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬地立在门外等候。
过了良久，程颐醒来，从窗口发现了站在风雪中的杨时和游酢，他们浑身披雪，脚下的积雪已一尺多厚，程颐急忙起身迎他俩进屋。后来，杨时学到了程门立雪的真谛，世称“龟山先生”，被后人推崇为“程学正宗”。“程门立雪”的典故成为尊师重道的千古美谈，影响久远。
马门立雨
无独有偶，上世纪50年代初，任上海***的陈毅元帅求贤若渴，意邀著名思想家、国学宗师马一浮先生参加新 *** 的工作。马一浮颇负盛名，志向高雅，曾多次拒绝*** *** 的入仕邀请。陈毅轻车简从亲赴杭州蒋庄马宅拜访，为示尊重，他脱去正装穿起长衫。到马宅后正值马老午睡，家人不知来者是谁，请他稍等要进内通报。
陈毅阻止叫醒马老，他在花港公园转了一圈回来，马老还没醒。此时下起雨来，家人就请他进客厅稍待。陈毅仍摆手不入，立在宅外耐心等候，他的衣帽都被雨淋湿了。马老醒来后，知道是威名远扬、功勋卓著的陈毅前来造访，并在外面淋雨等候，很是过意不去，遂连声道歉。
马老被陈毅的诚意感动，痛快答应出任华东文物管理委员会委员之职。陈毅与马一浮的这段佳话被人称为“马门立雨”。
(2)名人尊师重教的成语故事扩展阅读：
尊师重道释义：道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。
尊师重道，注重师德是中华民族传统美德，古往今来，代代相传。它从另一个侧面体现了中华民族的聪明智慧。尊师重道是指尊敬师长，重视自己的教育事业。这个成语最早出现在《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”
尊师重道的用法示例如下：
（1）学生说：尊师重道，团结同学的校园就是美，一种文明向上的美。
（2）这种精神，就是人说的尊师重道的精神。
（3）我们要尊师重道，举止有礼，不可有耀武扬威之心。
（4）尊师重道是中华文明的显著特征之一。
3. 举两个尊师重教的成语故事
程门立雪杨时字叫中立，是剑南将乐地方的人。小的时候就很聪颖显得与众不同，善写文章。年稍大一点既潜心钻研经史，宋熙宁九年,他考上了进士及第。当时，河南程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲孔子，孟子宏伟独到的学术，河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师。杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以学生礼节拜程颢为师，师生相处得很好。杨时回家的时候，程颢目送他说：“吾的学说将向南方传播了。”又过了四年程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。程颢死以后，又到洛阳拜见程颐，这时杨时已四十岁了。一天，他去看望程颐，程颐正闭着眼睛坐着，杨时与游酢(音zuò)就侍立在门外没有离开，程颐已经察觉的时候，那门外的雪已经一尺多深了。但他依然站在那里。倒履相迎蔡邕是汉朝著名的大学者，文史、音乐、天文样样精通，可谓学识渊博，名重一时。但他和人交往从不摆架子，还特别喜爱结交有真才实学的人。一天，蔡邕正在房中休息，家人向蔡邕报告说，门外来了一位自称王粲的客人。蔡邕一听，急忙跳下床来，穿上鞋子就往门外跑。由于太慌忙，把右脚的鞋子穿到了左脚上，把左脚的鞋子穿到了右脚上，而且两只鞋都倒穿着。站在门外的王粲一看闻名天下的蔡先生是这个模样，便抿着嘴笑起来。家人看到王粲，不禁惊呆了：没想到这个王粲只是一个长得又瘦又小的少年！像蔡邕这样德高望重的学者，却对一个孩子这样尊重，难道不怕有失身份吗？蔡邕看出了家人的疑惑，就说：“这位王粲，才华出众，我蔡邕都不如他呀！我家的全部书籍和文章都应该赠送给他。”王粲的确不是一般的人物，他出身名门，曾祖父王龚、祖父王畅都曾位列三公；父亲王谦为大将军何进的长史；他自己是当时名满天下的“建安七子”之一，年少时就相当有才名，曾写下了《登楼赋》和《七哀诗》这样千古传诵的名篇。王粲记忆超群，过目不忘。有一次，他与朋友一起走路，见路旁有座石碑，两个人站在那里把碑文看了一遍。朋友开玩笑问他：“你能把碑文背下来吗？”王粲竟然转过身去，一字不差地背了下来。还有一次，王粲看别人下棋，忽然棋盘上的棋子不小心被人碰乱了，无法再下。正当下棋的人相互埋怨时，王粲不声不响上前去将棋子摆好，结果与散乱之前一模一样，围观的人都佩服得不得了。看来，王粲这个人确实才华出众，智力超群，值得人景仰。难怪连蔡邕这么有名的学者都那样敬重他。在古代，人与人之间的身份、地位、尊卑是分得非常清楚的。蔡邕能够放下大学者的身份，唯才是重，对年轻的王粲倒履相迎，不能不令人敬佩。
4. 尊师重教的成语故事
程门立雪
“程门立雪”这个成语家喻户晓。它出自宋代著名理学家将乐县人杨时求学的故事。
杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。
有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。
后来，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。
5. 尊师重道的成语故事
百世之师:
程门立雪:
寸草春晖:
恩同父母:
恩逾慈母:
经师人师:
敬老慈幼:
敬老尊贤:
门墙桃李:
良师益友:
师道尊严:
贪贤敬老:
万世师表:
严师益友:
一字之师:
尊师重道:成语典故:
道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。
成语出处:
《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”
饮水思源:
洗耳恭听:
三人行，必有我师:
6. 尊师重教的成语故事有哪些
1.尊师重道:成语出处:
《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”。2.一字之师内3.尊师重教容.指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。4.百世之师:
5.寸草春晖:
6.恩同父母:7.恩逾慈母:
8.经师人师:
9.敬老慈幼:
10.敬老尊贤:11.门墙桃李:12.良师益友13.师道尊严14.贪贤敬老15.万世师表:16.严师益友
7. 尊师重教的成语故事有哪些
尊师重道
zūn shī zhòng dào
成语典故: 道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。
成语出处: 《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”
程门立雪的典故
“程门立雪”这个故事，说的是宋代学者杨时和游酢向程颢程颐拜师求教的事儿。
二程是洛阳伊川人，同是宋代著名儒学家。二程学说，后来为朱熹继承和发展，世称“程朱学派”。杨时、游酢，向二程求学，非常恭敬。杨游二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。
相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，正遇上这位老先生闭目养神，坐着***睡。程颐明知有两个客人来了，他欲不言不动，不予理睬。杨、游二人怕打扰先生休息，只好恭恭敬敬，肃然待立，一声不吭等候他睁开眼来。如此等了好半天，程颐才如萝初醒，见了杨、游，装作一惊说道：“啊！啊！贤辈早在此呼！”意思是说你们两个还在这儿没走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么时候，开始下起雪来。门外积雪，有一尺多深。
这个故事，就叫“程门立雪”。在宋代读书人中流传很广，后来形容尊敬老师，诚恳求教，人们就往往引用这个典故和这句成语
8. 名人尊师的成语故事
1、程门立雪
宋朝时，杨时和他的朋友游酢一块儿去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着睡着了。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊！他们两位还在这儿没走？”
这时候，门外的雪已经积一尺多了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。杨时这种尊敬老师的优良品德，一直受到人们的称赞。“程门立雪”这一典故表达了古代中国尊师重教的教育传统和诚心求学的精神。
2、曾子避席
出自《孝经》,是一个非常著名的故事。曾子是孔子的***,有一次他在孔子身边侍坐,孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行,精要奥妙的理论,用来教导天下之人,人们就能和睦相处,君王和臣下之间也没有不满,你知道它们是什么吗?”
曾子听了,明白老师孔子是要指点他最深刻的道理,于是立刻从坐着的席子上站起来,走到席子外面,恭恭敬敬地回答道：“我不够聪明,哪里能知道,还请老师把这些道理教给我。”
在这里,“避席”是一种非常礼貌的行为,当曾子听到老师要向他传授时,他站起身来,走到席子外向老师请教,是为了表示他对老师的尊重。曾子懂礼貌的故事被后人传诵,很多人都向他学习。
(8)名人尊师重教的成语故事扩展阅读：
尊师重道的名言：
1、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。——《朱舜水集?劝兴》
译文：重视教育是建国的根本，培养人才是治理国家的首要任务。
2、人不可以不就师矣。——(汉)王符《潜夫论?赞学》
译文：人不能没有老师指导学习。就：靠近。
3、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——〔唐〕韩愈《师说》
译文：人不是生下来就有知识的，怎能没有疑难问题呢？有了疑问不向老师请教，最后还是不明白到底是怎么回事。
百世师的词语有：万世师表，百万雄师，百世流芬。
百世师的词语有：百世之师，雄师百万，百世流芬。2：结构是、百(上下结构)世(独体结构)师(左右结构)。3：拼音是、bǎishìshī。4：注音是、ㄅㄞˇㄕ_ㄕ。
百世师的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
谓人的品德学问永远为后代的表率。语出《孟子．尽心下》:"圣人_百世之师也。"
二、引证解释
⒈谓人的品德学问永远为后代的表率。引语出《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也。”宋苏轼《潮州韩文公庙碑》：“匹夫而为百世师，一言而为天下法。”清唐甄《潜书·辨儒》：“求（冉求）赐（端木赐）之学多疾，宜若无功者；诸儒之学如锡百火，可为百世师，宜若有功者。然而得失相反、功业相远也。”
三、国语词典
称学问品行卓越，足为后世表率的人。
四、成语解释
解释品德学问可以做为百代的表率。出处先秦孟轲《孟子尽心下》：“圣人，百世之师也。”示例匹夫而为百世师，一言而为天下法。（宋苏轼《东坡后集卷十五潮州韩文公庙碑》）近义词百世之师语法百世师作宾语、定语；指人的品行等。查看更多网络解释：百世师百世师是一个汉语词语，拼音是bǎishìshī，意思是品德学问可以做为百代的表率。
关于百世师的近义词
百世之师
关于百世师的诗词
《陆宣公祠·凛凛清规百世师》《数典诗·清逸先生百世师》《宫词·圣学渊宏百世师》
关于百世师的诗句
令闻无穷百世师大贤百世师赤帻空汗百世师
关于百世师的成语
本支百世万世师表本枝百世百万雄师
关于百世师的造句
1、匹夫而为百世师，一言而为天下法———苏轼。
2、手掌乾坤，匹夫而为百世师，一言而为天下法。
3、匹夫而为百世师，一言而为天下法。
4、一言而为天下法，匹夫而为百世师。
5、某些硕儒名流，德足为百世师，言可为天下法，却缺乏煌煌之业、赫赫之功。
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成语 ，是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句，其形式以四字居多，也有一些三字和多字的。成语有固定的结构形式和固定的说法。那么关于“百”的成语有哪些呢?以下是我给大家精心整理的开头为“百”的成语，欢迎大家阅读，供您参考。
开头为“百”的成语1：
百卉千葩: 常比喻事物丰富多彩，景象繁荣兴盛。
百花生日: 旧指阴历二月十二日，即花朝。
百堵皆作: 堵：墙;作：兴建。许多房屋同时建造。
百代文宗: 宗：被人所效法的人物。在久远的年代里堪为文人楷模的人物。
百代过客: 指时间永远流逝。
百辞莫辩: 用任何话语都无法辩白。
百尺竿头，更进一步: 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
百不一存: 一百个里面没有留下一个。表示丧失殆尽。
百弊丛生: 百：形容多;弊：弊端，害处。各种弊害都产生出来了。
百般奉承: 用各种方式来恭维讨好人。
百依百从: 百：比喻很多;依：顺从;从：跟从。什么都依从。形容一味顺从。
百无一成: 百：一切。形容一切的努力和作为没有一样成功，即毫无成就。
百岁之好: 好：友爱。永久的好合。指男女结为夫妻。
百思莫解: 百思：百般思索。形容反复思索也不能理解。
百思不得其解: 百：多次;解：理解。百般思索也无法理解。
百世之师: 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
百世不磨: 名垂久远，永不磨灭。
百里之才: 百里：方圆百里之地。指能治理方圆百里地区的人才。后称才能平常的人。
百花齐放，百家争鸣: 比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。
百丈竿头: 佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。
百依百随: 形容什么都顺从。
百二山河: 百二：以二敌百。比喻山河险固之地。
百二河山: 百二：以二敌百。指山河险固，可以二敌百。后指国力强盛，边防稳固的国家。
百尺竿头: 桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就。
百不失一: 一百次中无一次失误。表示 射箭 或打枪命中率高，或做事有充分把握。
百不获一: 一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
百不当一: 当：抵挡。一百个抵挡不住一个。
百战无前: 所向无敌，形容人英勇善战
百务具举: 各种事务全都兴办
开头为“百”的成语2：
百败不折: 形容意志坚强
百般无赖: ***用所有卑鄙的 方法
百不一爽: 形容做事有充分把握，绝不会失误。
百步无轻担: 百步：指长途。跑长路，担子再轻也感到很沉重。比喻道远而任重。
百锻千炼: 形容写作时一字一句多次推敲、琢磨
百废备举: 举：兴办。各种该办未办的事业都兴办起来。
百里才: 治理一县的人才。古时一县辖地约百里，因以百里为县的代称。
百炼之钢: 久经锻炼，坚强不屈的优秀人物
百两烂盈: 两：同“辆”;百辆：一百辆车;烂：灿烂;盈：充满。指妆奁有一百辆车，光彩耀眼，极其丰光。形容婚娶的铺张奢侈。
百灵百验: 测算预测非常灵验。
百六阳九: 泛指灾难之年或厄运。
百龙之智: 一百个公孙龙的智慧。形容非常聪明。
百思不得其故: 指经过百般思索仍不能找到原因
百听不厌: 形容乐曲或歌曲好听，使人听多少遍也不厌烦
百无失一: 百：很多;失：差错。 指非常有把握，绝对不会出差错。
百无所忌: 百：所有的，不论什么;忌：忌讳。 什么都不忌讳。
百无一存: 存：存在。一百个里面没有留下一个。指丧失殆尽。
百样玲珑: 玲珑：灵活敏捷。各方面都表现的灵活敏捷。
百约百叛: 形容毫无信用。
开头为“百”的成语3：
百顺百依: 形容什么都顺从。同“百依百随”。
百事无成: 犹言一事无成。什么事情都没成功。
百事大吉: 指一切顺利;平安无事。
百世一人: 指极难得的人才。
百世流芬: 美名永传于后世。同“百世流芳”。
百世流芳: 美名永传于后世。
百世不易: 千秋万代永不改变。
百舍重趼: 百里一舍，足底老皮上又生出硬皮。形容长途奔走，十分辛劳。亦作“百舍重茧”。
百忍成金: 形容忍耐的可贵。
百巧成穷: 指有多种才能的人反而贫困不堪。同“百巧千穷”。
百年之约: 即婚约。
百年谐老: 指夫妻共同生活到老。
百年好事: 指婚姻喜事。
百年大业: 指关系到长远利益的重要***或 措施 。同“百年大计”。
百谋千计: 犹千方百计。
百密一疏: 在极周密的考虑中偶然出现了一点疏忽。
百媚千娇: 媚、娇：美好。形容女子姿态美好。
百虑一致: 指使各种不同的思想归于一致。
百口同声: 大家所说的都一样。
百口难分: 即使有一百张嘴也难分辩清楚。犹百口莫辩。
百孔千创: 比喻困苦不堪。同“百孔千疮”。
百举百捷: 做一百件事，成功一百件。指办事万无一失。同“百举百全”。
百结悬鹑: 比喻衣衫破烂。鹑鸟尾秃，像补缀百结，故云。
百结愁肠: 指愁绪如结无法解开。
百计千心: 指想尽或用尽一切办法。
百计千谋: 想尽或用尽一切办法。同“千方百计”。
百计千方: 想尽或用尽一切办法。
百喙一词: 犹言众口一辞。同“百喙如一”。
百喙如一: 犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。
百喙难辞: 喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多百口也很难解释。
