有三个人谎报市上有虎，听者就信以为真；大家都说同样的话，其力量足以能熔化金属。
1、三人成虎[ sān rén chéng hǔ ]有三个人谎报市上有虎，听者就信以为真。比喻讹传一再重复，就可能以***充真。
出处：战国·诸人《战国策·魏策二》：“夫市之无虎明矣；然而三人言而成虎。”
翻译：市井本来没有老虎，有三个人谎报市上有虎，听者就信以为真。
2、众口铄金?[ zhòng kǒu shuò jīn ] 大家都说同样的话，其力量足以能熔化金属。形容舆论力量的强大。后也指人多口杂，能混淆是非。铄（shuò）：熔化。
出处：春秋·左丘明《国语·周语下》：“众心成城；众口铄金。”
翻译：万众一心，如坚固城堡；大家都说同样的话，其力量足以能熔化金属。
扩展资料近义词：
1、人言可畏?[ rén yán kě wèi ] 人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。
出处：先秦·佚名《诗经·郑风·将仲子》：畏人之多言。仲可怀也，人之多言亦可畏也。
翻译：我是害怕邻人毁谗。仲子哥实在让我牵挂，但邻人毁谗也让我害怕。
2、积毁销骨?[ jī huǐ xiāo gǔ ] 指谣言坏话久而久之可以致人于死地。毁：坏话。销：熔化。
出处：汉·司马迁《史记·张仪列传》：众口铄金；积毁销骨。
翻译：大家都说同样的话，其力量足以能熔化金属，谣言坏话久而久之可以致人于死地。
众口铄金积毁销骨的意思：指不断的毁谤能使人毁灭，形容舆论力量大，连金属都能熔化。
积：聚；毁：毁谤；销：熔化，铄：熔化。形容舆论力量大，连金属都能熔化。指不断的毁谤能使人毁灭。
众口铄金指众人异口同声的言论，足能融化金属。比喻舆论力量强大，众说足以混淆是非和真伪。在句中一般作谓语、分句；常与“积毁销骨”连用。
示例《史记·张仪列传》：众口铄金，积毁销骨。
而股肱之臣不惟国体，职竞寻常，自相楚剥，为害转深，积毁销骨。《晋书·刘乔传》。
群言淆乱，异说争鸣，众口铄金，积非成是。鲁迅《三闲集·述香港恭祝圣诞》。
示例：我们今天学习了一个成语——积毁销骨，众口铄金。
成语寓意
“兼听”有时也未必“明”，“偏听”有时就不一定“暗”。一人传实，十人传虚，真正能做到明察秋毫，实事求是，关键在于听者是否有清晰的是非辨别能力和一个坚定的信心，克服盲目的“从众”心理，不要随便跟人瞎起哄。
日常生活中，要擦亮眼睛，更要有主见，尤其是不要被身边的流言蜚语所蒙蔽。否则，就会极容易被误导。只有保持清醒的头脑，方能分清是非，就算众口铄金，也敌不过谣言止于智者。
运用示例
西汉·司马迁《史记·张仪列传》：臣闻之，积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨，故愿大王审定计议，且赐骸骨辟魏。
西晋·陈寿《三国志·魏书·孙礼传》：窃问众口铄金，浮石沉木，三人成市虎，慈母投其杼。
唐·魏征《隋书·高祖纪下》：众口铄金，戮辱之祸不测。
作家·鲁迅《三闲集·述香港恭祝圣诞》：群言淆乱，异说争鸣；众口铄金，积非成是。
作家·冯英子《议一议“专案”》：这正是一种分进***的战术，一种以多胜少的手段，众口铄金，使你百喙莫辩。
积毁销骨(jīhuǐxiāogǔ)指不断的毁谤能使人毁灭。
出处《史记·张仪列传》：“众口铄金，积毁销骨。”
谓众口不断毁谤，会致人于死地。《史记·张仪列传》：“臣闻之，积羽沉舟，_轻折轴，众口铄金，积毁销骨。”宋杨万里《答陈国材书》：“一事未作，_咻至积毁销骨，其何可当！”鲁迅《集外集拾遗·题＜呐喊＞》：“积毁可销骨，空留纸上声。”亦作“积毁消骨”。汉刘向《新序·杂事三》：“昔鲁听季孙之说逐孔子，宋信子冉之计逐墨翟，以孔墨之辩而不能自免，何则？众口铄金，积毁消骨。”汉应劭《风俗通·正失序》：“孟轲云：‘尧舜不胜其美，桀纣不胜其恶。’传言失指，图景失形。众口铄金，积毁消骨，久矣其患之也。”宋苏轼《代滕甫辨谤乞郡书》：“积毁消骨，巧言铄金，市虎成於三人，投杼起於屡至。”
用法连动式；作谓语、定语；常与“众口铄金”连用。
示例而股肱之臣不惟国体，职竞寻常，自相楚剥，为害转深，～。（《晋书·刘乔传》）
1.成语解释：积：聚；毁：毁谤；销：熔化。
2.指不断的毁谤能使人毁灭。
3. 出处：《史记·张仪列传》：“众口铄金，积毁销骨。
4.” 成语举例：而股肱之臣不惟国体，职竞寻常，自相楚剥，为害转深，积毁销骨。
积毁销骨上一句如下：
众口铄金。
众口铄金，积毁销骨：原指众口所责，虽坚如铁石之物，亦告熔化；毁谤不止，令人难以生存，而遭毁灭。后喻舆论作用极大，众口一词，积非成是；流言可畏，能颠倒是非，置人于死地。
众人的言论能够熔化金属。比喻舆论影响的强大。亦喻众口同声可混淆视听。《国语·周语下》：“众口铄金。”?韦昭注：“铄，消也，众口所毁，虽金石犹可销也。”明?姜南《投瓮随笔·逐日表语》：“昔日位居黄_，众口铄金；此时身谢朱崖，蔓草萦骨。”
扩展资料：
孙中山《<孙文学说>自序》：“不图革命初成，党人即起异议，谓予所主张者理想太高，不适中国之用。众口铄金，一时风靡，同志之士，亦悉惑焉。”亦作“?众口销金?”。
汉?焦赣《易林·萃之巽》：“众口销金，愆言不验。”亦省作“众铄”。
宋?王禹_《谪居感事》诗：“众铄金须化，_排柱不支。”
语见《史记·卷七十·张仪列传·第十》：“臣闻之，积羽沉舟，群轻折轴，‘众口铄金，积毁消骨’，故愿大王审定计议，且赐骸骨辟魏。”
《史记·卷八十三·鲁仲连邹阳列传·第二十三》：“昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危，何则？‘众口铄金，积毁销骨’也。”
张仪言于魏王曰：“臣闻羽毛量多，其重可使舟沉。物轻量大，亦可使轴断。众口一词，虽金石亦可熔化；多人毁谤，纵骨肉亦遭毁灭。故望大王慎定策略，且允吾归，助魏与秦善。”
古人云:“众口铄金,积毁销骨。”所以,领导一定不要轻信流言,否则就可能使好人受屈。
众口铄金,积毁销骨,一代影星阮玲玉终于因为“人言可畏”而香消玉陨了。
随声附和的人一多，白的也会被说成黑的，真是叫做"众口铄金，积毁销骨"。
“积羽沉舟,群轻折轴,众口铄金,积毁销骨”。
众口铄金积毁销骨效益,一下让卫佳轩百口难辩,谁让以前他说的十句话九句***一句有待考证呢?好了,同学们。
积毁销骨的典故如下：
物体之坚，以金石为最，而众口一词，能使金石熔化，可见舆论力量的巨大。恶毒的毁谤，开始人们可能还不会相信，但重复的次数多了，便会蛊惑人心，即使再正直的人也会失去人们的信任，压上沉重的精神负担，不是自行垮掉．就是祸害加身而被毁灭，可见毁谤之恶毒。
这两句为了说明舆论力量之大。以“铄金”﹑“销骨世行夸张，为了说明。积毁销骨”之义，又以“众口铄金”作比兴，使道理浅显而易明。这些方法都值得学习，也可以直接用这两句说明毁谤为害之烈。
成语举例：
而股肱之臣不惟国体，职竞寻常，自相楚剥，为害转深，积毁销骨。（《晋书?刘乔传》）
众口铄金，积毁销骨，一代影星阮玲玉终于因为“人言可畏”而香消玉陨了。
这几个人深明积毁销骨之理，就暗中极力造谣惑众，企图把坚持改革的厂长彻底搞垮。
成语解释：
积：聚积。毁：毁谤。销：熔化。对人的毁谤多了，足以将这个人的骨头熔化。比喻毁谤能置人于死地。
成语出处：
汉·司马迁《史记·张仪列传》：“臣闻之，积羽沉舟，羣轻折轴（群轻折轴），众口铄金，积毁销骨。”
积毁销骨(jīhuǐxiāogǔ)指不断的毁谤能使人毁灭。
出处《史记·张仪列传》：“众口铄金，积毁销骨。”
谓众口不断毁谤，会致人于死地。《史记·张仪列传》：“臣闻之，积羽沉舟，_轻折轴，众口铄金，积毁销骨。”宋杨万里《答陈国材书》：“一事未作，_咻至积毁销骨，其何可当！”鲁迅《集外集拾遗·题＜呐喊＞》：“积毁可销骨，空留纸上声。”亦作“积毁消骨”。汉刘向《新序·杂事三》：“昔鲁听季孙之说逐孔子，宋信子冉之计逐墨翟，以孔墨之辩而不能自免，何则？众口铄金，积毁消骨。”汉应劭《风俗通·正失序》：“孟轲云：‘尧舜不胜其美，桀纣不胜其恶。’传言失指，图景失形。众口铄金，积毁消骨，久矣其患之也。”宋苏轼《代滕甫辨谤乞郡书》：“积毁消骨，巧言铄金，市虎成於三人，投杼起於屡至。”
用法连动式；作谓语、定语；常与“众口铄金”连用。
示例而股肱之臣不惟国体，职竞寻常，自相楚剥，为害转深，～。（《晋书·刘乔传》）
众口铄金，积毁销骨原指众口所责，虽坚如铁石之物，亦告熔化；毁谤不止，令人难以生存，而遭毁灭。后喻舆论作用极大，众口一词，积非成是；流言可畏，能颠倒是非，置人于死地。
成语出处《国语·周语下》：“众口铄金。”韦昭注：“铄，消也，众口所毁，虽金石犹可销也。”
明姜南《投瓮随笔·逐日表语》：“昔日位居黄_，众口铄金；此时身谢朱崖，蔓草萦骨。”
汉焦赣《易林·萃之巽》：“众口销金，愆言不验。”亦省作“众铄”。
宋王禹_《谪居感事》诗：“众铄金须化，_排柱不支。”
《史记．张仪列传》：“臣闻之，积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨，故愿大王审定计议，且赐骸骨辟魏。”
《汉书．邹阳传》：“昔鲁听季孙之说逐孔子，宋任子冉之计囚墨翟。夫以孔墨之辩，不能自免于谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。”
众口铄金的近义词谗口铄金、三告投杼、聚蚊成雷、三人成虎、人言可畏、三人市虎
