应该是“道不同不相为谋”，下一句是“亦各从其志也”。
这句话出自《史记·伯夷传》引此言曰：“道不同不相为谋，亦各从其志也。”
意思是指两个走着不同道路的人，就不能在一起谋划，只能从事各自目的的事情。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
道：指志向上的道路；谋：商讨。相互之间没法商量。指彼此观点不同；不宜共同谋划事情。
不相为谋：相互之间没法商量。指彼此观点不同；不宜共同谋划事情。
扩展资料：
孔子说过：“三个人在路上行走，其中一定有可以做我的老师的。”荀况也说过：“看到品德高的人，就想着和他一样，看到品德差的人，就反省自己（不要和他一样）。”朋友的作用，就是一面镜子，用它来参照，来观察自己，周密的说话谨慎的行事，每天多次反省自己，就会有进步。
相同的东西或者相同的人总是聚集在一起，这是以静态的眼光看的，如果以动态的眼光看，就有“接近好***就变好，接近坏***就变坏”之说。因此交朋友的原则，是上等品格的优先选择，差等品格的人次要选择。
想品质变好，就要引进君子做朋友，想品质变坏，就要引进小人做朋友。但是所有的事物都没有亘古不变的原理和形态，世上的东西，人们的品质，不是用好和坏就能区别的。
1. 第四个字是志的成语
胸无大志 心里没有远大志向。
轻世肆志 藐视世俗，放荡心志。离经辨志 离：指断句；经：指儒家经书；辨：明察；志：志向。
读断经书文句，明察圣贤志向。胸怀大志 怀：怀藏。
胸有远大志向。染神乱志 指思想受到迷惑扰乱。
傲睨得志 傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。
形容因实现愿望而看不起一切的神情。箕山之志 旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。
同“箕山之节”。雄心壮志 伟大的理想，宏伟的志愿。
诗以言志 用诗歌表达自己的思想和志趣。亦作“诗言志”、“诗以道志”。
豪情壮志 豪迈的情感，远大的志向。专心一志 形容一心一意，集中精力。
隐居求志 隐居不仕，以实现自己的志愿。淡泊明志 指不追求名利才能使志趣高洁。
销神流志 消耗精神，丧失意志。失张失志 形容举动慌乱，心神不定。
澹泊明志，宁静致远 澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。
遗形藏志 超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。长他人志气，灭自己威风 指一味助长别人的声势，而看不起自己的力量。
专心致志 致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。
形容一心一意，聚精会神。风云之志 像风云那样雄大高远的志向。
人各有志 指每个人各自有不同的志向愿望，不能勉为其难。安心定志 指安下心来。
闲情逸志 指悠闲的心情和安逸的兴致。同“闲情逸致”。
桑弧矢志 指壮志；大志。 明 无名氏 《金雀记·惜别》：“花姿柳眼情方脗，匆匆又在离分。
桑弧矢志未全伸，惜别颇增新闷。”参见“ 桑弧蓬矢 ”。
比物此志 比物：比类，比喻；志：心意。指用事物行为来寄托、表达自己的心意。
四方之志 志：志向。指远大的志向。
亦作“志在四方”。等夷之志 《诗·大雅·桑柔》“贪人败类” 郑玄 笺：“类，等夷也。”
孔颖达 疏：“类，比类，故为等夷，谓尊卑齐平朝庭之人。”后因以“等夷之志”谓臣下僭越朝廷之心。
《北史·周宗室传论》：“及 文后 崩殂，诸子冲幼，羣公怀等夷之志，天下有去就之心，卒能变 魏 为 周 ，捍危获乂者， 护 之力也。”亦作“ 等夷之心 ”。
清 龚自珍 《尊命》：“病者之尊其肺腑，其於君也，有等夷之心，有吾欲云云之志。” 放意肆志 纵情而无所顾忌。
各从其志 从：听任；志：志向。各人执照各人的意志行事。
寒心消志 形容担心忧虑。同“寒心销志”。
松柏之志 指坚贞不移的志节。潜心笃志 指专心致志。
凌云之志 凌云：高入云霄的志气。形容远大的志向。
各行其志 各人执照各人的意志行事。同“各从其志”。
寒心销志 形容担心忧虑。同“寒心消志”。
快心满志 形容心满意足，事情的发展完全符合心意。同“快心遂意”。
弹丸黑志 比喻极小。抟心揖志 指专心一志。
鸿鹄之志 鸿鹄：天鹅，比喻志向远大的人；志：志向。比喻远大志向。
凌霄之志 凌霄：高入云霄的志气。形容远大的志向。
终焉之志 在此安身终老的想法。博闻强志 形容知识丰富，记忆力强。
宏图大志 宏伟的***，远大的志向。先意承志 指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。
后指揣摸人意，谄媚逢迎。小人得志 小人：指道德低下或行为不正派的人。
指人格卑下的***取得了权势。以意逆志 用自己的想法去揣度别人的心思。
踌躇满志 踌躇：从容自得的样子；满：满足；志：志愿。形容对自己取得的成就非常得意。
抟心壹志 指专心一志。同“抟心揖志”。
寝丘之志 相传楚令尹孙叔敖临终时告诫其子勿受楚王所封肥美之地，而请受瘠薄的寝丘，以保长久不失。后因谓与世无争、知足知止之心为“寝丘之志”。
千里之志 指远大的志向。
2. “志”的四字成语大全1、志大才疏
拼音： zhì dà cái shū
解释： 疏：粗疏，薄弱。指人志向大而才具不够。
出处： 《后汉书·孔融传》：“融负其高气，志在靖难，而才疏意广，迄无成功。”
2、志在四方
拼音： zhì zài sì fāng
解释： 四方：天下。立志于天下。指有远大的抱负和理想。
出处： 元·关汉卿《裴度还带》第三折：“立忠信男儿志四方，居王佐丹扆定八方，抚万姓，定边疆。”
3、志同道合
拼音： zhì tóng dào hé
解释： 道：途径。志趣相同，意见一致。
出处： 《三国志·魏志·陈思王植传》：“昔伊尹之为媵臣，至贱也，吕尚之处屠钓，至陋也，乃其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄漠神通，岂复***近习之荐，因左右之介哉。”
4、人穷志短
拼音： rén qióng zhì duǎn
解释： 穷：困厄；短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。
出处： 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十五：“又道是人穷志短，李生听了这句话，便认为真。”
5、小人得志
拼音： xiǎo rén dé zhì
解释： 小人：指道德低下或行为不正派的人。指人格卑下的***取得了权势。
出处： 南朝·宋·何承天《为谢晦檄京邑》：“若使小人得志，君子道消。”
6、玩物丧志
拼音： wán wù sàng zhì
解释： 玩：玩赏；丧：丧失；志：志气。指迷恋于所玩赏的事物而消磨了积极进取的志气。
出处： 《书·旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志。”
3. 第四个字是志字的成语第四个字是志字的成语 ：
胸无大志、
轻世肆志、
离经辨志、
胸怀大志、
染神乱志、
傲睨得志、
箕山之志、
雄心壮志、
诗以言志、
豪情壮志、
专心一志、
隐居求志、
淡泊明志、
销神流志、
失张失志、
澹泊明志，宁静致远、
遗形藏志、
长他人志气，灭自己威风、
专心致志、
风云之志、
人各有志、
安心定志、
闲情逸志、
桑弧矢志、
比物此志、
四方之志、
等夷之志、
放意肆志
4. 志四字成语有哪些志的四字成语
志大才疏 疏：粗疏，薄弱。指人志向大而才具不够。
志得气盈 犹志得意满。
志得意满 志向实现，心满意足。
志高气扬 志气高昂而自得。
志广才疏 犹志大才疏。
志坚行苦 行：行为。指意志坚定，行为刻苦。
志骄气盈 犹志骄意满。
志骄意满 形容得意骄傲。
志洁行芳 志向高洁，品行端正。
志满气得 犹志得意满。
志满气骄 形容得意骄傲。同“志骄意满”。
志满意得 志向实现，心满意足。
志美行厉 志向高远，又能砥砺操行。
志士仁人 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
志同道合 道：途径。志趣相同，意见一致。
志盈心满 犹志得意满。
志在千里 形容志向远大。
志在四方 四方：天下。有远大的抱负和理想。
志在四海 犹志在四方。
志足意满 犹志得意满。
5. 第四个字是志的成语胸无大志心里没有远大志向。
轻世肆志藐视世俗，放荡心志。离经辨志离：指断句；经：指儒家经书；辨：明察；志：志向。
读断经书文句，明察圣贤志向。胸怀大志怀：怀藏。
胸有远大志向。染神乱志指思想受到迷惑扰乱。
傲睨得志傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。
形容因实现愿望而看不起一切的神情。箕山之志旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。
同“箕山之节”。雄心壮志伟大的理想，宏伟的志愿。
诗以言志用诗歌表达自己的思想和志趣。亦作“诗言志”、“诗以道志”。
豪情壮志豪迈的情感，远大的志向。专心一志形容一心一意，集中精力。
隐居求志隐居不仕，以实现自己的志愿。淡泊明志指不追求名利才能使志趣高洁。
销神流志消耗精神，丧失意志。失张失志形容举动慌乱，心神不定。
澹泊明志，宁静致远澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。
遗形藏志超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。长他人志气，灭自己威风指一味助长别人的声势，而看不起自己的力量。
专心致志致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。
形容一心一意，聚精会神。风云之志像风云那样雄大高远的志向。
人各有志指每个人各自有不同的志向愿望，不能勉为其难。安心定志指安下心来。
闲情逸志指悠闲的心情和安逸的兴致。同“闲情逸致”。
桑弧矢志指壮志；大志。 明 无名氏 《金雀记·惜别》：“花姿柳眼情方脗，匆匆又在离分。
桑弧矢志未全伸，惜别颇增新闷。”参见“ 桑弧蓬矢 ”。
比物此志比物：比类，比喻；志：心意。指用事物行为来寄托、表达自己的心意。
四方之志志：志向。指远大的志向。
亦作“志在四方”。等夷之志《诗·大雅·桑柔》“贪人败类” 郑玄 笺：“类，等夷也。”
孔颖达 疏：“类，比类，故为等夷，谓尊卑齐平朝庭之人。”后因以“等夷之志”谓臣下僭越朝廷之心。
《北史·周宗室传论》：“及 文后 崩殂，诸子冲幼，羣公怀等夷之志，天下有去就之心，卒能变 魏 为 周 ，捍危获乂者， 护 之力也。”亦作“ 等夷之心 ”。
清 龚自珍 《尊命》：“病者之尊其肺腑，其於君也，有等夷之心，有吾欲云云之志。”放意肆志纵情而无所顾忌。
各从其志从：听任；志：志向。各人执照各人的意志行事。
寒心消志形容担心忧虑。同“寒心销志”。
松柏之志指坚贞不移的志节。潜心笃志指专心致志。
凌云之志凌云：高入云霄的志气。形容远大的志向。
各行其志各人执照各人的意志行事。同“各从其志”。
寒心销志形容担心忧虑。同“寒心消志”。
快心满志形容心满意足，事情的发展完全符合心意。同“快心遂意”。
弹丸黑志比喻极小。抟心揖志指专心一志。
鸿鹄之志鸿鹄：天鹅，比喻志向远大的人；志：志向。比喻远大志向。
凌霄之志凌霄：高入云霄的志气。形容远大的志向。
终焉之志在此安身终老的想法。博闻强志形容知识丰富，记忆力强。
宏图大志宏伟的***，远大的志向。先意承志指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。
后指揣摸人意，谄媚逢迎。小人得志小人：指道德低下或行为不正派的人。
指人格卑下的***取得了权势。以意逆志用自己的想法去揣度别人的心思。
踌躇满志踌躇：从容自得的样子；满：满足；志：志愿。形容对自己取得的成就非常得意。
抟心壹志指专心一志。同“抟心揖志”。
寝丘之志相传楚令尹孙叔敖临终时告诫其子勿受楚王所封肥美之地，而请受瘠薄的寝丘，以保长久不失。后因谓与世无争、知足知止之心为“寝丘之志”。
千里之志指远大的志向。
碍难从命碍：妨碍；从：听从。由于有所妨碍，难以遵从吩咐，是委婉拒绝对方要求的话。
病从口入疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。
悲从中来中：内心。悲痛的感情从内心涌出来。
比类从事比：比照。其它类似的情况按照这种精神办理。
百依百从百：比喻很多；依：顺从；从：跟从。什么都依从。形容一味顺从。
便宜从事指可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理。
不知所从不知怎么办。形容拿不定主意。
从壁上观壁：壁垒。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。
仓卒从事仓卒：勿促，仓促；从事：参加做某件事。匆匆忙忙地去做某件事。
从长计较犹言从长计议。
从长计议用较长的时间慎重考虑、仔细商量。
从从容容留有足够的时间，而且常常有馀。
从长商议犹言从长计议。
从恶若崩崩：倒塌。学坏像高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。
从恶如崩指为恶如山崩那样容易。
从恶是崩学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。
从风而服从：顺从；服：服从。象顺风倒下一样就迅速服从了。
从风而靡指如风之吹草，草随风倾倒。①比喻强弱悬殊，弱者不堪一击，即告瓦解。②比喻仿效、风行之迅速。
从何说起从哪里开始说。
从井救人从：跟从。跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。
从谏如流谏：直言规劝。听从规劝像流水一样自然。形容乐于接受别人的批评意见。
从宽发落发落：处分，处置。指处罚从宽，轻予放过。
从令如流从令：服从命令；如流：好像流水向下，形容迅速。形容绝对服从命令。
从流忘反指习从流俗而不可扭转。
操切从事操：做。处理事情或解决问题过于急躁。
从轻发落发落：处分，处置。指处罚从宽，轻予放过。
从容不迫从容：不慌不忙，很镇静；不迫：不急促。不慌不忙，沉着镇定。
从容就义就义：为正义而死。无所畏惧地为正义事业而牺牲。
从容无为从容：舒缓，不慌不忙。顺其自然，不加人为的力量。
从容有常举动、进退保持常态。
从容应对从容：舒缓，悠然。不慌不忙地应付答对。
从容指顾指：手指；顾：眼看。动作和眼神十分沉着冷静。形容行动迅速而又从容。
从容自如不慌不忙，得心应手。
从容自若从容：不慌不忙，很镇静；自若：自在，如常，保持原样。不慌不忙，沉着镇定。
草率从事草率：粗枝大叶，敷衍了事。马马虎虎就处理了。形容办事不认真。
从俗浮沉顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。
从俗就简依照通俗的做法，以求简易。
从善如登指为善如登山那样不易，比喻学好很难。
从善若流形容能迅速地接受别人的好意见。同“从善如流”。
从善如流从：听从；善：好的，正确的；如流：好像流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。
从头彻尾自始至终。
从头到尾从开头到结尾。指某件事物的全过程或全部内容。
从天而降降：下落。比喻出于意外，突然出现。
从天而下比喻出于意外，突然出现。
从头做起从：自。从开始做起。
从头至尾从开头至结尾。指某件事物的全过程或全部内容。
从吾所好吾：我；好：爱好，嗜好。根据自己的爱好行事。
从心所欲按照自己的意思，想怎样便怎样。
从心之年从心：随心。随心所欲的年龄。后用为七十岁的称谓。
从一而终丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。
草偃风从像草随风倒伏一样，旧比喻政治清明，百姓服从统治。
从一以终从：跟随；终：终身，一辈子。丈夫死了不得再嫁人，也比喻忠臣不事二主。
从者如云从：跟随。形容跟随的人很多。
从中斡旋斡旋：扭转，调整，引申为调解矛盾和争端。在矛盾的双方之间周旋，从中调解争端。
从中渔利渔：劳取。渔利：乘机谋取不正当的权益。人当中捞取好处。
从中作梗梗：阻塞，妨碍。在事情进行中，设置障碍，故意为难。
阿谀曲从阿谀：曲意逢迎。曲意逢迎讨好别人。
风从响应风从：顺风而从。闻风而动，呼应迅速。
凫鹤从方指野鸭和鹤各从其所属的品类。比喻顺其自然行事。
反经从权反经：不循常规；权：权宜的办法。为顺应形势，违反常规，***取权宜变通的做法。
风行草从比喻有声望者的言行影响世态俗情。同“风行草偃”。
各从其类从，归属；类：种类。指人或事物按其优劣、种类聚集在一起。
各从其志从：听任；志：志向。各人执照各人的意志行事。
各从所好从：顺从，听从。各自按照自己的爱好去做事情。
过从甚密过从：交往，来往。指交往频繁，关系密切。
改恶从善指不再作恶犯罪，重做好人。
改过从善改正错误，变成好的。指去恶就善。
改过从新改正错误，重新做人。
革旧从新旧指朝***革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。同“革故鼎新”。
广谋从众谋：商量。多与他人商量，听取众人的意见。
苟容曲从苟：苟且，姑且；容：容身；曲：委曲；从：顺从。苟且容身，委曲顺从。比喻不分是非曲直，完全听命于权势者。
改行从善改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。
甘心屈从甘心：情愿。情愿屈意顺从。
横从穿贯指融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
祸从口出灾祸从口里产生出来。指说话不谨慎容易惹祸。
祸从口生指言语不慎招致灾祸。
祸从天降降：落下。比喻突然遭到了意外的灾祸。
何去何从去：离开；从：跟随。离开哪儿，走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。
合从连衡从：通“纵”；衡：通“横”。指联合抗敌。
合从连横从：通“纵”；横：通“衡”。泛指纵横捭阖的手段。
急处从宽在紧急情况下并不紧张。
肩从齿序并肩相从，依年齿以序长幼。指僚友交游。
家道从容家道：家庭经济情况；从容：不紧迫，宽裕。指家庭生活条件充裕。
军法从事按照军法严办。
降格相从降：降低；格：规格，标准。指屈己从人。
计合谋从指计谋合乎君上之意而被***纳。
解巾从仕巾：古代隐士常戴的一种头巾；仕：做官。结束隐居生活，出去做官。
谨慎从事细心慎重地处事。
鸡尸牛从比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
降心相从降心：屈己；从：顺从。降低自己去遵从别人。
坚执不从坚持自己的主张，不听从别人的意见。
面从背违面：当面；从：顺从；背：背后。当面顺从，背后有意见，说坏话。
面从背言从：听从，顺从。当面顺从，背后乱说。
面从腹非从：听从，顺从。表面顺从，心里反对。
面从腹诽诽：毁谤。表面顺从，心里不以为然。
面从后言从：听从，顺从。当面顺从，背后乱说。
面从心违表面顺从，心里不以为然。
名从主人事物以主人所称之名为名。
墨绖从戎墨：黑色；绖：古时丧服中围在头上和腰间的散麻绳；从戎：从军。指在守丧期间从军作战。
僶俛从事努力工作。
黾勉从事黾勉：努力。努力工作。
靡然从风指群起效尤而成风气。
靡所适从不知何所依从。
力不从心心里想做，可是力量够不上。
力不从愿从：依从、顺从。心里想做，但是力量够不上。
怒从心起愤怒从心底而起。比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。
怒从心生愤怒从心底而起。比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。
两害从轻把两项祸事进行比较，选取其中较轻的一项。
力疾从公力疾：带病坚持；从公：从事公务。形容克服病痛，坚持工作。
力疾从事力疾：带病坚持。形容克服病痛，坚持工作。
鲁莽从事鲁莽：轻率。指说话做事不经过考虑。
配享从汜旧时以孔子门徒及某些所谓“名儒”附属于孔子者一并受祭，称配享从汜。
弃笔从戎犹投笔从戎。指文人弃文就武。
轻车减从行装简单，跟随的人少（多指有地位的人）。同“轻车简从”。
轻车简从行装简单，跟随的人少（多指有地位的人）。
请从隗始隗：郭隗自称。原指拿自己做一个榜样。后比喻自愿带头。
弃德从贼放弃良好的德行，从事坏人所做的事。比喻弃善从恶。
弃恶从德弃；抛开。抛弃丑恶信从道德。
弃恶从善丢弃邪恶行为去做好事。
轻骑简从指出门时行装简单，跟随的人不多（多指有地位的人）。
轻骑减从行装简单，跟随的人少（多指有地位的人）。同“轻车简从”。
弃伪从真丢弃虚伪而追从真理。
弃邪从正不再干坏事，走上正路。
青州从事青州：古代州名，在今山东东部；从事：古代官名。好酒的代称。
轻装简从行装简便，随从人少。
舍本从末比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。同“舍本逐末”。
十部从事形容***官吏很多。
识变从宜指认识事物的变化，灵活地处理问题。
顺从其美顺从：随势相依从；美：好事，美德。顺势相助，成全美事。
三从四德封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
舍短从长短：短处，缺点；长：长处，优点。不计较别人缺点，取其长处，予以录用。
四德三从封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
省烦从简省去烦杂的手续而***取简单的方法。
舍经从权指变通常道以适应现实的需要。同“舍道用权”。
舍己从人舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
溯流从源溯：逆流而上。顺支流上溯河源。比喻追根究底。
随类相从指按类归纳。
誓死不从从：服从。发誓就是死也不服从。
善善从长善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。
审慎从事说话办事周密而谨慎。
顺天从人顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。同“顺天应人”。
三占从二三个人一同算卦，听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。
舍正从邪丢弃正当的事不做，而去做邪恶的勾当。
投笔从戎从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。指文人从军。
天从人愿上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。
天从人原指事情的发展恰如所望。
偷合苟从指苟且迎合以取悦于人。亦作“偷合取容”。
同类相从指物之同类者互相依从。
退食从容指官吏品行节俭正直，仪容从容自得，可为楷模。
无从措手无从：没有门径或难以理出头绪；措：安置；措手：着手。指事物头绪杂乱，无法着手处理。
无从企及无从：没有门径；企及：盼望达到。没有办法赶上。
无从说起无从：没有门径或难以理出头绪。指事情太繁杂，要说的话很多，但不知道该从哪里说起。
无从下手无从：没有门径或难以理出头绪；下手：着手。指事物头绪杂乱，无法着手处理。
无从置喙没有话可说，没有可插嘴的。
文从字顺
惟命是从是命令就服从，不敢有半点违抗。
唯命是从唯：唯独。是命令就服从。形容完全服从命令
唯利是从唯：只有。一心求利，别的什么都不顾。
委曲从顺指曲意迁就，随从世俗。
委曲从顺指曲意迁就，随从世俗。
无所适从适：归向；从：跟从。不知听从哪一个好。指不知怎么办才好。
恶恶从短比喻对人所做的坏事，不十分苛责。
惟义是从只要有道理或道义就坚决服从。
行不从径走路不遵循正道。比喻做事为学走捷径。
喜从天降喜事从天上掉下来。比喻突然遇到意想不到的喜事。
先从隗始隗：指战国燕人郭隗；始：开始。以先任用我郭隗为开端。表示自我推荐。
胁从罔治罔治：不治罪。被迫跟从别人犯罪的，可以不予处治。
枵腹从公枵腹：空腹，肚饥。指饿着肚子办公家的事。形容一心为公。
响和景从比喻两者紧密相连。同“响答影随”。
笑骂从汝指对他人的讥讽置之不理。
相类相从同类的事物能相互感应。
降邪从正降：降服；从：归从。降伏妖邪，使之改邪归正。
言出祸从话一出口，祸患随之而来。
言从计纳讲的话、出的主意，都听从***纳。
言从计听形容对某人十分信任。同“言听计从”。
言从计行形容对某人十分信任。同“言行计从”。
影从云集如影形随，如云聚集。形容追随者众多，天下纷纷响应。
景从云集景：同“影”。如影随形，如云聚集。形容很快聚集了许多追逐者
言从字顺从：通顺。语言文字通顺、流畅。
云合景从如云聚合，如影随形。比喻随从者之多。
云合影从如云聚合，如影随形。比喻众多的人从各处涌来并会合在一起。
云集景从如云聚合，如影随形。比喻声势浩大，响应迅速。
赢粮景从赢粮：携带充足的粮食；景从：如影子跟随形体。携带充足的粮食去追随他人。
以类相从指按其类别各相归属。
以色从人指妇女以姿色来博取男人的欢心。
应天从民上应天命，下从民心。多用为帝王登基继统的美词。
应天从人应：顺，顺应。上顺天命，下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。
应天从物应：顺应。上应天命，下从民心。多用为帝王登基继统的美词。
言听计从听：听从。什么话都听从，什么主意都***纳。形容对某人十分信任。
言听行从指说话、做事有人听从。形容威望很高。
言行计从说的话出的主意都***纳照办。形容深被信任。
枝附影从枝条附着树干，影子随从形体。比喻追随模访。
枝附叶从枝叶附从于树干。比喻依附的部属。
指顾从容指：手指；顾：眼看。动作和眼神十分沉着冷静。形容行动迅速而又从容。
择祸从轻遇到灾祸时选择轻的，可以减少损失。
杖履相从指追随左右。
择善而从从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。
字顺文从用词行文自然妥贴，表达清楚。
执意不从执：坚持；意：意见；从：依从。坚持自己的意见，不肯依从别人的意见。
罪疑从轻疑：不能确定。罪行轻重有可疑之处，只应从轻判处
词目
各行其志
发音
gè xíng qí zhì
释义
各人执照各人的意志行事。同“各从其志”。
引用
《东周列国志》第七十二回 棠公尚捐躯奔父难 伍子胥微服过昭关 ...不及弟，我当归楚，汝适他国。我以殉父为孝，汝以复仇为孝。从此 各行其志 ，不复相见矣！”伍员拜了伍尚四拜，以当永诀。尚拭... 《前汉演义》第九十一回 赖直谏太子得承基 宠正宫词臣同 *** ...，且行且语道：“这不是王阳的畏途么？王阳为孝子，王尊为忠臣， 各行其志 便了。”尊在任二年，又奉调为东平相。东平王刘宇，系元帝... 《明史演义》第十八回 下征书高人抗志 泄逆谋奸相伏诛 ...朝，做一词臣，何如？”君佐道：“陛下比德唐虞，臣愿希踪巢许， 各行其志 ，想陛下应亦许臣。”是田兴第二，兴且不入正史，遑问君佐... 《民国演义》第一百三十五回 受拥戴黎公复职 议撤兵张氏求和 ...此心，如以实权为难舍，以虚号为可娱，则解释法律，正复多端，亦 各行其志 而已。痛哭陈词，伏希矜纳。黎元洪鱼叩。 通电发... 《周书》卷四十·列传第三十二·尉迟运等 ...本徇名义，谏而不入，将焉逃死。足下若为身计，宜且远之。"于是 各行其志 。运寻出为秦州总管。然帝荒*日甚，诛戮无度，朝章弛紊，... 《北史》卷五十七·列传第四十五 ...本徇名义，谏而不入，将焉逃死？足下若为身计，宜且远之。"于是 各行其志 。运寻出为秦州总管。帝荒*日甚，诛戮无度。孝伯频谏不从... 《宋史》卷四十一·本纪第四十一 ..."黄干、李燔、李道传、陈宓、楼昉、徐宣、胡梦昱皆厄于权奸，而 各行其志 ，没齿无怨，其赐谥、复官、优赠、存恤，仍各录用其子，以... 《宋史》卷四百四十九·列传第二百八·忠义四 ...劝稼姑保大安，稼厉声曰："我以监司守城郭，尔以幕客往来应援， 各行其志 。"常平司属官冯元章率吏士力请稼少避，稼不为动。城既陷... 《明史》卷二百九十八·列传第一百八十六·隐逸 ...德不同。”夫圣贤以用世为心，而逸民以肥遁为节，岂性分实然，亦 各行其志 而已。明太祖兴礼儒士，聘文学，搜求岩穴，侧席幽人，后置... 《全唐文》第02部 卷一百六十五 ... 李、释元同，未始有异法身道体，应现无方，降迹诞灵， 各行其志 。且老子发自东方，远之西域，虽莫知其终，而事见之前史。... 《全唐文》第04部 卷三百十六 ...参维国纲，鲜临府事，故中丞专焉。意者殄凶人之豪，挟君子之道， 各行其志 ，无所牵束，行止与大臣绝位，指顾则周行振耸，政体宜之。... 《南史演义》第十二卷 子业凶狂遭弑逆 邓琬 ...有变，若内难得弭，外衅未必可量。汝欲在外求全，我欲居中免难， 各行其志 ，不亦善乎！”顗于是狼狈上路，犹虑见追，行至寻阳，喜曰... 《南史演义》第二十卷 宝寅潜逃投北魏 任城 ...“我受人任寄，义不容降。君等皆有父母，我为忠臣，君等为孝子， 各行其志 ，不亦可乎！”悉遣城内兵出降，只拥壮士数十，闭门独守。...
道不同不相为谋下一句是亦各从其志也。
语句出自孔子《论语·卫灵公》，意思是道德见解不同是不能共同谋划事情的，也只能各自依照自己的意愿行事罢了。《论语·卫灵公》本篇包括42章，本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。
介绍
但是在论语中，该句话后面并没有后半句，其真正有后半句是在《史记·伯夷传》中出现：道不同不相为谋，亦各从其志也。意思是，只去不同就不要再公式下去了，还是各找各的志向吧。
在《老庄申韩传》中也有一句：道不同不相为谋，岂谓是耶？意思是志向不同不相为谋，难道不是这样吗。“道”在这里的外延较广，既指人生志向，也指思想观念、学术主张等。
1. 第四个字是志的成语
胸无大志心里没有远大志向。
轻世肆志藐视世俗，放荡心志。离经辨志离：指断句；经：指儒家经书；辨：明察；志：志向。
读断经书文句，明察圣贤志向。胸怀大志怀：怀藏。
胸有远大志向。染神乱志指思想受到迷惑扰乱。
傲睨得志傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。
形容因实现愿望而看不起一切的神情。箕山之志旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。
同“箕山之节”。雄心壮志伟大的理想，宏伟的志愿。
诗以言志用诗歌表达自己的思想和志趣。亦作“诗言志”、“诗以道志”。
豪情壮志豪迈的情感，远大的志向。专心一志形容一心一意，集中精力。
隐居求志隐居不仕，以实现自己的志愿。淡泊明志指不追求名利才能使志趣高洁。
销神流志消耗精神，丧失意志。失张失志形容举动慌乱，心神不定。
澹泊明志，宁静致远澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。
遗形藏志超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。长他人志气，灭自己威风指一味助长别人的声势，而看不起自己的力量。
专心致志致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。
形容一心一意，聚精会神。风云之志像风云那样雄大高远的志向。
人各有志指每个人各自有不同的志向愿望，不能勉为其难。安心定志指安下心来。
闲情逸志指悠闲的心情和安逸的兴致。同“闲情逸致”。
桑弧矢志指壮志；大志。 明 无名氏 《金雀记·惜别》：“花姿柳眼情方脗，匆匆又在离分。
桑弧矢志未全伸，惜别颇增新闷。”参见“ 桑弧蓬矢 ”。
比物此志比物：比类，比喻；志：心意。指用事物行为来寄托、表达自己的心意。
四方之志志：志向。指远大的志向。
亦作“志在四方”。等夷之志《诗·大雅·桑柔》“贪人败类” 郑玄 笺：“类，等夷也。”
孔颖达 疏：“类，比类，故为等夷，谓尊卑齐平朝庭之人。”后因以“等夷之志”谓臣下僭越朝廷之心。
《北史·周宗室传论》：“及 文后 崩殂，诸子冲幼，羣公怀等夷之志，天下有去就之心，卒能变 魏 为 周 ，捍危获乂者， 护 之力也。”亦作“ 等夷之心 ”。
清 龚自珍 《尊命》：“病者之尊其肺腑，其於君也，有等夷之心，有吾欲云云之志。”放意肆志纵情而无所顾忌。
各从其志从：听任；志：志向。各人执照各人的意志行事。
寒心消志形容担心忧虑。同“寒心销志”。
松柏之志指坚贞不移的志节。潜心笃志指专心致志。
凌云之志凌云：高入云霄的志气。形容远大的志向。
各行其志各人执照各人的意志行事。同“各从其志”。
寒心销志形容担心忧虑。同“寒心消志”。
快心满志形容心满意足，事情的发展完全符合心意。同“快心遂意”。
弹丸黑志比喻极小。抟心揖志指专心一志。
鸿鹄之志鸿鹄：天鹅，比喻志向远大的人；志：志向。比喻远大志向。
凌霄之志凌霄：高入云霄的志气。形容远大的志向。
终焉之志在此安身终老的想法。博闻强志形容知识丰富，记忆力强。
宏图大志宏伟的***，远大的志向。先意承志指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。
后指揣摸人意，谄媚逢迎。小人得志小人：指道德低下或行为不正派的人。
指人格卑下的***取得了权势。以意逆志用自己的想法去揣度别人的心思。
踌躇满志踌躇：从容自得的样子；满：满足；志：志愿。形容对自己取得的成就非常得意。
抟心壹志指专心一志。同“抟心揖志”。
寝丘之志相传楚令尹孙叔敖临终时告诫其子勿受楚王所封肥美之地，而请受瘠薄的寝丘，以保长久不失。后因谓与世无争、知足知止之心为“寝丘之志”。
千里之志指远大的志向。
2. 志字的成语鸿鹄之志 豪情壮志 众志成城 志同道合 澹泊明志，宁静致远 专心致志 踌躇满志 淡泊以明志，宁静以致远 矢志不渝 淡泊明志 燕雀安知鸿鹄志 专心一志 有志者事竟成 斗志昂扬 壮志凌云 博闻强志 燕雀安知鸿鹄之志 玩物丧志 以意逆志 矢志不移 赍志而殁 小人得志 长他人志气，灭自己威风 赍志以殁 快心满志 先意承志 永志不忘 志大才疏 壮志未酬 志在千里 志在四方 雄心壮志 傲睨得志 才疏志大 风云之志 不以辞害志 有志不在年高 燕雀岂知雕鹗志 项庄之剑，志在沛公 东山之志 赍志而没 气得志满 染神乱志 仁人志士 凌云之志 气充志骄 气骄志满 气满志得 气满志骄 箕山之志 辑志协力 赍志以没笃志好学 各从其志 安心定志 不拔之志 材疏志大 有志之士 志高气扬 志坚行苦 志洁行芳 志美行厉 志士仁人 志广才疎 有志竟成 心虔志诚 闲情逸志 蹈厉之志 励志竭精 凌霄之志 抟心揖志 人各有志 人穷志短 求志达道 桑弧矢志 失张失志 诗以言志 矢志不摇 千里之志 潜心笃志 驰志伊吾 弹丸黑志 各行其志 蛊心丧志 寒心消志 寒心销志 道同志合 放意肆志 宏图大志 项庄舞剑，志在沛公 销神流志 燕雀岂知雕鹗志 怡志养神 逊志时敏 行古志今 胸怀大志 志得意满 志满气骄 志满意得 志骄气盈 志在四海 志盈心满 志足意满 终焉之志志骄意满 志满气得 志广才疏 郁郁不得志 志得气盈 有志无时 意得志满 意满志得 隐居求志 胸无大志 遗形藏志 心小志大 未竟之志 等夷之志 砥志研思 道合志同 比物此志 材剧志大 寝丘之志 轻世肆志 离经辨志 利令志惛 降志辱身 猛志常在 四方之志 松柏之志 抟心壹志。
3. 第四个字是志的成语胸无大志 心里没有远大志向。
轻世肆志 藐视世俗，放荡心志。离经辨志 离：指断句；经：指儒家经书；辨：明察；志：志向。
读断经书文句，明察圣贤志向。胸怀大志 怀：怀藏。
胸有远大志向。染神乱志 指思想受到迷惑扰乱。
傲睨得志 傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。
形容因实现愿望而看不起一切的神情。箕山之志 旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。
同“箕山之节”。雄心壮志 伟大的理想，宏伟的志愿。
诗以言志 用诗歌表达自己的思想和志趣。亦作“诗言志”、“诗以道志”。
豪情壮志 豪迈的情感，远大的志向。专心一志 形容一心一意，集中精力。
隐居求志 隐居不仕，以实现自己的志愿。淡泊明志 指不追求名利才能使志趣高洁。
销神流志 消耗精神，丧失意志。失张失志 形容举动慌乱，心神不定。
澹泊明志，宁静致远 澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。
遗形藏志 超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。长他人志气，灭自己威风 指一味助长别人的声势，而看不起自己的力量。
专心致志 致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。
形容一心一意，聚精会神。风云之志 像风云那样雄大高远的志向。
人各有志 指每个人各自有不同的志向愿望，不能勉为其难。安心定志 指安下心来。
闲情逸志 指悠闲的心情和安逸的兴致。同“闲情逸致”。
桑弧矢志 指壮志；大志。 明 无名氏 《金雀记·惜别》：“花姿柳眼情方脗，匆匆又在离分。
桑弧矢志未全伸，惜别颇增新闷。”参见“ 桑弧蓬矢 ”。
比物此志 比物：比类，比喻；志：心意。指用事物行为来寄托、表达自己的心意。
四方之志 志：志向。指远大的志向。
亦作“志在四方”。等夷之志 《诗·大雅·桑柔》“贪人败类” 郑玄 笺：“类，等夷也。”
孔颖达 疏：“类，比类，故为等夷，谓尊卑齐平朝庭之人。”后因以“等夷之志”谓臣下僭越朝廷之心。
《北史·周宗室传论》：“及 文后 崩殂，诸子冲幼，羣公怀等夷之志，天下有去就之心，卒能变 魏 为 周 ，捍危获乂者， 护 之力也。”亦作“ 等夷之心 ”。
清 龚自珍 《尊命》：“病者之尊其肺腑，其於君也，有等夷之心，有吾欲云云之志。” 放意肆志 纵情而无所顾忌。
各从其志 从：听任；志：志向。各人执照各人的意志行事。
寒心消志 形容担心忧虑。同“寒心销志”。
松柏之志 指坚贞不移的志节。潜心笃志 指专心致志。
凌云之志 凌云：高入云霄的志气。形容远大的志向。
各行其志 各人执照各人的意志行事。同“各从其志”。
寒心销志 形容担心忧虑。同“寒心消志”。
快心满志 形容心满意足，事情的发展完全符合心意。同“快心遂意”。
弹丸黑志 比喻极小。抟心揖志 指专心一志。
鸿鹄之志 鸿鹄：天鹅，比喻志向远大的人；志：志向。比喻远大志向。
凌霄之志 凌霄：高入云霄的志气。形容远大的志向。
终焉之志 在此安身终老的想法。博闻强志 形容知识丰富，记忆力强。
宏图大志 宏伟的***，远大的志向。先意承志 指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。
后指揣摸人意，谄媚逢迎。小人得志 小人：指道德低下或行为不正派的人。
指人格卑下的***取得了权势。以意逆志 用自己的想法去揣度别人的心思。
踌躇满志 踌躇：从容自得的样子；满：满足；志：志愿。形容对自己取得的成就非常得意。
抟心壹志 指专心一志。同“抟心揖志”。
寝丘之志 相传楚令尹孙叔敖临终时告诫其子勿受楚王所封肥美之地，而请受瘠薄的寝丘，以保长久不失。后因谓与世无争、知足知止之心为“寝丘之志”。
千里之志 指远大的志向。
4. 第四个字是志字的成语第四个字是志字的成语 ：
胸无大志、
轻世肆志、
离经辨志、
胸怀大志、
染神乱志、
傲睨得志、
箕山之志、
雄心壮志、
诗以言志、
豪情壮志、
专心一志、
隐居求志、
淡泊明志、
销神流志、
失张失志、
澹泊明志，宁静致远、
遗形藏志、
长他人志气，灭自己威风、
专心致志、
风云之志、
人各有志、
安心定志、
闲情逸志、
桑弧矢志、
比物此志、
四方之志、
等夷之志、
放意肆志
5. 志的四字成语大全志的四字成语大全 ：
志同道合、
众志成城、
专心致志、
雄心壮志、
踌躇满志、
矢志不渝、
仁人志士、
志大才疏、
胸无大志、
志在千里、
胸怀大志、
志在四方、
豪情壮志、
人各有志、
壮志凌云、
壮志未酬、
人穷志短、
小人得志、
斗志昂扬、
志大量小、
志高气扬、
箕山之志、
旷志怡神、
傲睨得志、
志高行洁、
利令志惛、
志趣不凡、
隐居求志、
志士仁人、
志美行厉、
淡泊明志、
有志无时、
逊志时敏、
比物此志、
求志达道、
夙心往志、
风云之志、
屈身辱志、
销神流志、
才清志高、
诗以言志、
砥志研思、
志诚君子、
心小志大、
诗以道志、
遗形藏志、
凌云壮志、
志气凌云、
达人雅志
玩物丧志、
宏图大志、
材剧志大、
致命遂志、
宏才远志、
离经辨志、
赍志以殁、
轻世肆志、
励志如冰、
染神乱志、
怀安丧志
6. 带志的四字词语有哪些带志的四字词语有哪些 ：
诗以道志、
遗形藏志、
凌云壮志、
志气凌云、
达人雅志、
誓无二志、
用志不分、
志气高远、
笃志爱古、
厉志贞亮、
风云之志、
平生之志、
永志不忘、
风尘之志、
聊斋志异、
甘贫守志、
摧志屈道、
精心励志、
等夷之志、
志盈心满、
隐志相及、
安心定志、
蝼蚁得志、
桑弧矢志、
辑志协力、
笃志不倦、
心虔志诚、
言以足志、
矢志不屈、
终焉之志
7. 志四字成语有哪些志的四字成语
志大才疏 疏：粗疏，薄弱。指人志向大而才具不够。
志得气盈 犹志得意满。
志得意满 志向实现，心满意足。
志高气扬 志气高昂而自得。
志广才疏 犹志大才疏。
志坚行苦 行：行为。指意志坚定，行为刻苦。
志骄气盈 犹志骄意满。
志骄意满 形容得意骄傲。
志洁行芳 志向高洁，品行端正。
志满气得 犹志得意满。
志满气骄 形容得意骄傲。同“志骄意满”。
志满意得 志向实现，心满意足。
志美行厉 志向高远，又能砥砺操行。
志士仁人 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
志同道合 道：途径。志趣相同，意见一致。
志盈心满 犹志得意满。
志在千里 形容志向远大。
志在四方 四方：天下。有远大的抱负和理想。
志在四海 犹志在四方。
志足意满 犹志得意满。
“道不同不相为谋”下一句是：亦各从其志也。意思为走不同道路的人无法一起谋划，志向不同的人无法长久做朋友。比喻志趣不同的人就无法共事。“道不同不相为谋”出自孔子《论语·卫灵公》子曰：“道不同，不相为谋。”《史记·伯夷传》引此言曰：“道不同不相为谋，亦各从其志也。”
《伯夷列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记卷六十一·伯夷列传第一》。该篇是伯夷和叔齐的合传，冠《史记》列传之首。在这篇列传中，作者以“考信于六艺，折衷于孔子”的史料处理原则，于大量论赞之中，夹叙了伯夷、叔齐的简短事迹。他们先是拒绝接受王位，让国出逃；武王伐纣的时候，又以仁义叩马而谏；等到天下宗周之后，又耻食周粟，***薇而食，作歌明志，于是饿死在首阳山上。作者极力颂扬他们积仁洁行、清风高节的崇高品格，抒发了作者的诸多感慨。
