一 毕业祝福语成语
前程似锦
解释：锦：色彩鲜艳、质地精美的丝织品，比喻事物的美好。前程像锦绣一样，形容前途十分美好。
出自：元·贾仲名《对玉梳》第四折：“想着咱锦绣前程，十分恩爱。”
学业有成
释义学业有成就。祝福毕业生的成语大全
典故数年以后，上舍生学业有成就者，乃听学官保举，蒙古人若何品级，诸色人若何仕进。
扬起风帆，共赴风雨!
康庄大道
解 释 宽阔平坦，四通八达，光明的大路。比喻美好光明的前途。
出 处 西汉·司马迁《史记·孟子荀卿列传》：“皆命曰列大夫，为开第康庄之衢，高门大屋，尊宠之。”
锦绣前程
解释：象锦绣那样的前程。形容前途十分美好。
出自：元·贾仲名《对玉梳》第四折：“想着咱锦片前程，十分恩爱。”
一帆风顺
解释：船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。
出自：唐·孟郊《送崔爽之湖南》：“定知一日帆，使得千里风。”
蒸蒸日上
解释：蒸蒸：一升、兴盛的样子。形容事业一天天向上发展。
示例：我们伟大的祖国生机勃勃，蒸蒸日上。
鹏程万里
解释：相传鹏鸟能飞万里路程。比喻前程远大。
出自：《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”
前途无量
解释：指一个人的前途没有 *** 。
出处：钱钟书《围城》：“鸿渐还低头不响——‘我只希望方先生前途无量。’”
二 用于毕业祝福的成语有哪些
前程似锦 [ qián chéng sì jǐn ]
释义：前程像锦绣那样。形容前途十分美好。
2.不可 *** [ bù kě xiàn liàng ]
释义：限定止境、数量。形容前程远大。
3.高飞远举 [ gāo fēi yuǎn jǔ ]
释义：飞、去。飞得又高又远。比喻前程广大。
4.干霄凌云 [ gān xiāo líng yún ]
释义：高高地耸起，直逼云霄。比喻前程远大，能够迅速成才。
5.如花似锦 [ rú huā sì jǐn ]
释义：有彩色花纹的丝织品。如同花朵、锦缎一般。形容风景绚丽或前程美好。
三 毕业美好祝愿成语
1 志得意满 少年得志 扶摇直上 春风得意
2. 蒸蒸日上 如日中天 金榜题名 事业有成
3. 马到功成 前途无量 大展宏图 财运亨通
4. 财源广进 年少有为 老当益壮 平步青云
5. 飞黄腾达 如虎添翼 事业有成 一帆风顺
四 关于“毕业祝福”的四字成语有哪些
关于“毕copy业祝福”的四字成语有前程似锦 如日方升 鹏程万里 干霄凌云 万 *** 翼 锦绣前程 心想事成 高飞远举一帆风顺
五 关于毕业的成语
河梁之谊 河梁：桥，指送别之地。指送别时依依不舍的情谊。
眷眷之心 眷眷：爱恋。依恋不舍之心。
拳拳服膺 拳拳：紧握不舍，引伸为恳切；服膺：铭记心中。形容恳切地牢记不忘。
迟迟吾行 迟迟：慢慢地。原指慢慢考虑考虑再走。形容恋恋不舍地离开。
杨柳依依 杨柳：古诗文中杨柳通用，泛指柳树。依依：轻柔的样子。古人送行，折柳相赠，表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。
留连不舍 〖解释〗依恋着不愿去。形容依依惜别的情貌。同“留恋不舍”。
六 关于“毕业季”的四字成语有哪些
各分东西 锦绣前程 鹏程万里 出类拔萃 脱颖而出
七 毕业祝福语的四字成语
康庄大道、一帆风顺、学业有成、锦绣前程、前程似锦、蒸蒸日上、鹏程万里
八 关于“毕业祝福”的四字成语有什么
吉祥如意
祥：祥瑞。如意称心。多用祝颂他人美满称心。
大吉大利
非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。
长命百岁
寿命很长，能活到一百岁。常用作祝福长寿之词。
一路平安
指旅途中没出任何事故。也用作对出门人的祝福语。
百年好合
夫妻永远和好之意。
五男二女
有子五人，有女二人。后用以表示子孙繁衍，有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。
阿弥陀佛
佛教语，信佛的人用作口头诵颂的佛号，表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。
一帆风顺
船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。
一帆顺风
比喻非常顺利，没有任何阻碍。同“一帆风顺”。
百尺竿头，更进一步
佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
春风得意
旧时形容考中进士后的兴奋心情。后形容职位升迁顺利。
财运亨通
亨：通达，顺利。发财的运道好，赚钱很顺利。
逢凶化吉
逢：遭遇；凶：不幸；吉：吉利、吉祥。遇到凶险转化为吉祥、顺利。这是带有迷信的说法。
吉星高照
吉星：给人带来吉利、好运的星辰。旧时相信星学的人认为，人的命运与星的位置及运行有关，吉星高照时，但一切随心、顺利。
官运亨通
官运：官场中的运气。亨通：顺利。指仕途顺利，步步高升。
左右逢源
逢：遇到；源：水源。到处遇到充足的水源。原指赏识广博，应付裕如。后也比喻做事得心应手，非常顺利。
迎刃而解
原意是说，劈竹子时，头上几节一破开，下面的顺着刀口自己就裂开了。比喻处理事情、解决问题很顺利。
万事大吉
吉：吉利，顺利。什么事都很圆满顺利。也指一切事情都已办好。
无往不利
所到之处，没有不顺利的。指处处行得通，办得好。
万事亨通
亨通：通达顺利。一切事情都很顺利。
步步登高
登：升。一步步地升高。多形容仕途顺利，职位不断高升。
百事大吉
指一切顺利；平安无事。
马到功成
形容事情顺利，一开始就取得胜利。
如履平地
履：踩。像走在平地上一样。比喻从事某项活动十分顺利。
平地青云
平：平稳；青云：高空。比喻境遇突然变好，顺利无阻地一下子达到很高的地位。
批隙导窾
比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。同“批郤导窾”。
得手应心
比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。同“得心应手”。
气决泉达
如气之逸出，泉水之流泻。比喻事情进行非常顺利。
令行如流
指命令的推行象水流向下一样迅速顺利。
时运亨通
指时运好，诸事顺利。
平地登云
比喻境遇突然变好，顺利无阻地一下子达到很高的地位。同“平地青云”。
径行直遂
随心愿行事而顺利达到目的。
畅行无碍
毫无阻碍地通行或流通。多指事情能顺利地进行。亦作“畅通无阻”。
顺水顺风
比喻运气好，做事顺利，没有阻碍。
应刃而解
犹言迎刃而解。比喻问题得到顺利解决。
易如破竹
像劈竹子那样容易。形容办事顺利，毫无阻碍。
迎刃冰解
比喻处理事情、解决问题很顺利。同“迎刃而解”。
迎刃以解
比喻处理事情、解决问题很顺利。同“迎刃而解”。
迎刃而理
比喻处理事情、解决问题很顺利。同“迎刃而解”。
迎刃立解
比喻处理事情、解决问题很顺利。同“迎刃而解”。
九 祝贺同学大学毕业的四字成语有哪些
鹏程万里
锦绣前程
前程似锦
春风得意
马到功成
万事如意
心想专事成
不可 ***
高飞远举
干霄凌云属
十 毕业祝福的成语
1、前程似锦：
解释：锦：色彩鲜艳、质地精美的丝织品，比喻事物的美好。前程像锦绣一样，形容前途十分美好。
出自：元·贾仲名《对玉梳》第四折：“想着咱锦绣前程，十分恩爱。”
2、学业有成：
释义学业有成就。祝福毕业生的成语大全
典故数年以后，上舍生学业有成就者，乃听学官保举，蒙古人若何品级，诸色人若何仕进。
扬起风帆，共赴风雨!
3、康庄大道：
解释：宽阔平坦，四通八达，光明的大路。比喻美好光明的前途。
出 处 西汉·司马迁《史记·孟子荀卿列传》：“皆命曰列大夫，为开第康庄之衢，高门大屋，尊宠之。”
婚姻八字相克查询
传统婚姻文化“合婚歌”
本文 倪方六
金秋十月，佳缘良期！不少适婚男女，都会选择在眼下的秋节进入婚姻的殿堂，可喜可贺！古代男女也这样，也喜欢在秋天办喜事，组成一个新的家庭。
（爱，就来吻我）
但是古今的婚姻文化是有明显变化和不同的，仅就结合方式而言，现在讲究“自由恋爱，自己作主”，而过去主张“媒妁之主，父母作主”。
在过去，找对象讲究门当户对，定婚后还要合婚。什么叫合婚？现在90后 友应该不知道了。合婚是这么回事情：经媒人说合，条件相当，双方家长基本同意之后，要请人合婚。
合婚是将男女双方十二生肖相配，再以两人出生的“八字”，即出生的年、月、日、时8个干支，推算一下能否成婚，故合婚又叫“掐八字”。
掌握合婚的人都是地方上有学问的人，如私垫先生，或专门从事此行的***先生。合婚分上中下三等，各等均有说法——
上婚：青龙黑猪上等婚，男女相合亲如宾；
中婚：红蛇白猴满堂红，合婚相配乐融融；
下婚：青兔黄狗古来有，合婚相配能长久。
（结啦，萌萌哒）
合婚时最关键的要发现不因素，属相上不能犯“忌”——
白马犯青牛，
羊鼠一旦休，
蛇虎如刀绞，
鸡犬泪。
（犯了忌，要分手？）
犯了上面的“忌”，一般就是“不合”。上述只是大概，在合婚时有具体的《 十二生肖合婚歌》可以参考——
黑鼠黄牛正相合，结交匹配不分离；
青龙黑猪上等婚，男女相合好婚姻；
黄虎白鸡更相投，过门***好来由；
红蛇自猴满堂红，合婚相配古来兴；
红马黄羊两相道，这等婚姻不累赘；
青兔黄狗古来有，合婚相配能长久。
（12生肖，你属啥？）
看了属相之后，还要根据女双方的“五行”、“命相”，推断是两人是“相克”还是“相生”。歌诀是——
甲子乙丑海中全，
丙寅丁卯炉中火，
戊辰己巳大林木，
庚午辛未路旁土。
这是根据“土生金，金生水，水生木，木生火”以及“金克木，木克土，土克水，水克火”的原理来推论的，确定了男女的命相后，才知道两人是“相生”还是“相克”。
（五行生克关系）
实际合婚时也有相应的歌诀《五行相生相克歌》供参考——
夫金妻金笑哈哈，福禄相随吉庆多，
人财兴旺当如此，出言吐语两相和。
夫金妻木守空房，两口相争各逞强；
五行相克难保守，又无儿女最。
夫金妻水合得来，人和台笑颜开；
若得成双共一处，五男二女有钱财。
夫金妻火不相当，半路相克离故乡；
二人对面无言语，常常厮骂不安康。
夫金妻土志，夫妇相和寿命长；
三男二女无阻滞，金银财宝有余粮。
夫木妻金活不成，半路相抛不可当，
常常厮骂何时了，又无儿女守空房。
夫木妻木两相当，两木看看一木强，
若是夫妻同到老，须防到老被形伤。
夫木妻水寿命长，二人相伴似鸳鸯；
福禄人财当兴旺，金银满库广田庄。
夫木妻火合同否，一世双双戏水鱼；
男女相伴长保守，孝子贤孙个个良。
夫木妻土不同心，吵闹相争怒气生；
出门口舌多官司，夫妇终日不安宁。
夫水妻金喜满怀，资财玉帛自然来；
白发偕和老，壮田牛马满金银。
夫水妻木好夫妻，欢乐荣华在一堆；
男女穿金多富贵，皆因积德有钱财。
夫水妻水共情怀，两水相交共合行；
水水相流来相伴，只因浅浅过光阴。
夫水妻火不成双，水火相逢似虎狼；
妻火夫水水杀火，若有财源被形伤。
夫水妻土不久长，夫妻有话各争强，
生男生女多般苦，理宜半路两分张。
夫火妻金婚，五夫妻两分张，
男女孤单无依靠，多少灾殃不久长。
夫火妻木好夫妻，欢乐荣华在一起，
男女穿金多富贵，五男二女好风光。
夫火妻水不相当，结发夫妻不久长；
相克男女件件少，虽然不死也离乡。
夫火妻火两相争，二火相交一火强；
***皆说低的好，到底终须不安康。
夫火妻土有钱财，五男二女笑颜开；
二人常入红罗帐，总是前生定下来。
夫土妻金益桑蚕，二人相伴有衣粮；
富贵五男并二女，前生合得积成双。
夫土妻木不成双，二人相克不相当；
家宅不安儿女少，耗尽钱财总是殃。
夫土妻水不一双，相争不可当；
口舌常常多吵闹，命中孤苦郎。
夫土妻火益财帛，金银财宝满堂足；
贵子贤孙皆前定，五行生就命。
夫土妻土好商量，夫妻婚姻合成双；
儿女穿金身带玉，百年夫妻过寿光。
（金婚，百年好合）
查看过“五行”后，再结合是否犯“忌”，就知道两人婚姻合不合了，如果命相克，又犯了忌，传统认为就不宜结婚。呆板的父母听说后，一定会阻挠这桩婚事，古代不少有情人，就是这样被拆散的。
如何看男女五行上是否合宜，有具体的“五行命歌”——
甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火。
戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土。
壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火。
丙子丁丑涧下水，戊寅己卵城头土。
庚辰辛巳白蜡金，壬午癸未杨柳木。
甲申乙酉井泉水，丙戌丁亥屋上土。
戊子已丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木。
壬辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金。
丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地水。
庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金。
甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水。
戊申己酉大泽土，庚戌辛亥钗环金。
壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水。
丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火。
庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。
（掀起你的盖头来）
需要注意的是，上述歌诀还要结合出生情况下。如果是相继两年中生的，不论男女，均为同一命相。如一个甲子年生、一个乙丑年生，属于同一命相，均为“金命”。同样是“金命”，也有不同。
看了上述的文字后，你是不是觉得很有趣？我把***先生替人合婚的秘笈都公开了，如果你掌握了这些常识，再熟背歌诀，也可以当***先生了，替人合婚，忽悠喜钱的！
最后要交代一下，合婚是传统中华婚姻文化的重要内容。但是，是否有道理就不好说了。如果以今天观看，都是。正在看本文的有情可不必拘泥于“老人言”——只要心中有爱，管他什么“白马犯青牛”！
以上就是与婚姻八字相克查询相关内容，是关于婚姻的分享。看完12生肖相冲相克表子女后，希望这对大家有所帮助！
这个成语来源于公元九世纪中国唐代作家李公佐的***《南柯太守传》。 讲的是一个叫淳于棼的学子，没事就好喝两盅。他家的院中有一棵根深叶茂的大槐树，盛夏之夜，月明星稀，晚风习习，树影婆娑，是一个乘凉的好地方，有空其三五友人就歇于此，吟诗作对，把酒言欢。
淳于棼过生日的那天，亲朋好友都来祝寿，他一时高兴，多喝了几杯酒。夜晚，亲友们都回去了，淳于棼带着几分醉意在大槐树下歇凉，不知不觉间睡着了。梦中，淳于棼被两个使臣邀去，进入一个树洞。洞内晴天丽日，别有世界，号称大槐国。正赶上京城举行选拔官员考试，他也报名。考了三场，文章写得十分顺手。等到公布考试结果时，他名列第一名。紧接着皇帝进行面试。皇帝见淳于棼长得很帅，又很有才气，非常喜爱，就亲笔点为头名状元，并把公主嫁给他为妻。状元郎成了驸马郎，一时京城传为美谈。
婚后，夫妻感情十分美满。不久，淳于棼被皇帝派往南柯郡任太守。淳于棼勤政爱民，经常到属地内调查研究，检查部下的工作，各地的行政都非常廉洁有效，当地百姓大为称赞。三十年过去了，淳于棼的政绩已是全国有名，他自己也有了五男二女七个孩子，生活非常得意。皇帝几次想把淳于棼调回京城升迁，当地百姓听说后，都纷纷涌上街头，挡住太守的马车，强行挽留他在南柯继任。淳于棼为百姓的爱戴所感动，只好留下来，并上表皇帝说明情况。皇帝欣赏他的政绩，就赏给他许多金银财宝，以示奖励。
有一年，擅萝国派兵侵犯大槐国，大槐国的将军们奉命迎敌，不料几次都被敌兵打得大败。败报传到京城，皇帝震动，急忙召集文武官员们商议对策。大臣们听说前线军事屡屡失利，敌人逼近京城，凶猛异常，一个个吓得面如土色，你看我，我看你，都束手无策。 皇帝看了大臣的样子，非常生气地说：?你们平时养尊处优，享尽荣华，一旦国家有事，却都成了没嘴的葫芦，胆小怯阵，要你们有什么用？? 这时宰相想起了政绩突出的南柯太守淳于棼，于是向皇帝推荐。皇帝立刻下令，调淳于棼统率全国的精锐兵力与敌军作战。
淳于棼接到皇帝的命令，立即统兵出征。可是他对兵法一无所知，与敌军刚一交战，就被打得一败涂地，手下兵马损失惨重，他自己也险些当了俘虏。皇帝得知消息，非常失望，下令撤掉淳于棼的一切职务，贬为平民，遣送回老家。淳于棼想想自己一世英名毁于一旦，羞愤难当，大叫一声，从梦中惊醒。他按梦境寻找大槐国，原来就是大槐树下的一个蚂蚁洞，一群蚂蚁正居住在那里。?南柯一梦?有时也指人生如梦，富贵权势虚无缥缈。
看到这条标题，简直就是大型迷惑现场，王凯和蒋欣之间连绯闻都不曾传出过，怎么可能求婚成功？二人之间不过就是好朋友的关系罢了，至于婚姻的围城，还早着呢。
王凯的早年经历王凯是深受大家喜欢的实力派男演员，1982年出生于武汉市，因为精致的长相和板正的气质，深受大家喜欢。
王凯从初中时便非常向往演员的生活，但是因为种种原因，高中毕业之后便放弃了学业，顶替父亲在新华书店工作。无意当中王凯有了一个到北京拍广告的机会，在拍摄过程当中导演看王凯形象不错，鼓励王凯报考**学院。
一句话给了王凯莫大的鼓励和信心，王凯瞒着父母辞去了新华书店的工作，只身前往北京。后在家人的指点之下，来到上海戏剧学院的进修班进修一年。2003年，王凯同时被中戏和北影录取，正式开始了戏剧学习生涯。
2005年，出演了个人首部电视剧《寒秋》，2008年出演了都市喜剧《丑女无敌》，王凯在剧中扮演一个娘娘腔的导演陈家明，受到人们的广泛关注。随后，王凯将主要精力都放在了正剧这方面，先后出演了《知青》《枪炮侯》《女人的天空》《黄金时代》等作品。
2014年，凭借在《琅琊榜》当中正气坚毅的靖王形象获得了白玉兰奖最佳男配角奖。随后他在《伪装者》《欢乐颂》《清平乐》《大江大河》当中都有非常出色的表现。不仅有着精湛的演技，而且多年来零绯闻无黑料，深受观众朋友的喜欢。
蒋欣的早年经历提起蒋欣，我们总是会想到那个风情万种的华妃娘娘。其实在通过华妃走红之前，蒋欣已经在圈里默默耕耘很多年。
蒋欣1983年出生于***，随后和家人一路辗转，先后来到了兰州，郑州等地。某次再去舞蹈学校报名的路上，便被导演相中，八岁的时候便出演了个人首部电视剧《坠子皇后》。
从此之后，蒋欣就成了小童星，先后以童星的身份在《五男二女》《伏羲女娲》当中都有出色的表现。从小在各大剧组当中辗转漂泊，让蒋欣更加坚定了要做一名演员的决心。
16岁的时候，蒋欣就决定到北京打拼演艺事业。她一直十分有主见，说服了父母跟随自己一同前往北京，刚到北京的时候，一家人租房住。为了给家人提供更好的生活环境，蒋欣一年当中接了整整五部戏，只在春节的时候休息了七天。功夫不负有心人，2004年，蒋欣终于凭自己的努力在北京买了房子，并将家人全都接到北京居住。
在蒋欣的演绎生涯当中有很多经典的角色，比如说《欢天喜地七仙女》当中的绿儿，《甄嬛传》当中的华妃，《欢乐颂》当中的樊胜美，《奔腾年代》当中的金灿烂，精湛的演技圈粉无数。
王凯和蒋欣之所以会传出王凯和蒋欣已经结婚的消息，还是起源于蒋欣和王凯的合照。蒋欣在社交平台上发布了和王凯的合照，并且还配文，“他说他爱我”。其实本来就是朋友之间的一个小玩笑，被媒体刻意放大罢了。
蒋欣和王凯曾经在一起合作过《欢乐颂》，一个扮演年少得意的青年医生，另一个扮演被原生家庭压迫的樊胜美。都是优秀的演员，在拍对手戏的时候，相互切磋也是正常的事情。
其实蒋欣之所以会发这样的动态，也是为了回怼媒体，因为在之前蒋欣和王凯曾经传出过绯闻。
某次王凯和蒋欣在参加节目的时候，二人被媒体拍到了窃窃私语的照片，因此传出了绯闻。某段时间还被媒体拍到了王凯和蒋欣共同在酒店门口出入的照片，由此便传出了同居的消息。
蒋欣在圈里一向以脾气火爆著称，看到本来是普通朋友的二人被媒体记者故意乱写。所以才故意发送一条这样的动态，目的就是为了回怼那些乱写一气的媒体。但是没想到却因此让误会越描越深，本来都是口碑很好的演员，因为媒体的过多关注，反倒影响了他们二人的正常生活。
希望媒体记者能够多关注二人的作品，本来都是低调不炒绯闻的好演员，被媒体逼成这个样子，也真是纯属无奈。不过王凯和蒋欣都到了一定的年龄，却仍然孑然一身，希望他们早日找到属于自己的另一半。
1. 关于带“凤凰”两字的四字词语,主要形容好的方面的
凤凰来仪 凤凰于飞 凤凰在笯 景星凤凰 凤凰涅磐
扳龙附凤 百鸟朝凤 雏凤清声 彩凤随鸦 ***凤随鸦
乘鸾跨凤 乘龙配凤 朝阳丹凤 丹凤朝阳 倒凤颠鸾
打凤捞龙 打凤牢龙 颠鸾倒凤 雕龙画凤 凤泊鸾漂
凤泊鸾飘 凤表龙姿 凤愁鸾怨 凤***鸾章 凤彩鸾章
凤雏麟子 分钗劈凤 凤附龙攀 附凤攀龙 凤管鸾笙
凤歌鸾舞 凤管鸾箫 凤骨龙姿 凤冠霞帔 凤凰来仪
凤皇来仪 凤凰于飞 凤皇于飞 凤皇于蜚 凤凰在笯
凤狂龙躁 伏龙凤雏 凤楼龙阙 飞鸾翔凤 凤鸣鹤唳
凤毛鸡胆 凤毛济美 凤鸣麟出 凤靡鸾吪 凤毛麟角
凤毛龙甲 凤鸣朝阳 凤髓龙肝 凤食鸾栖 凤叹虎视
凤舞龙飞 凤舞鸾歌 凤舞龙蟠 凤箫龙管 凤箫鸾管
凤协鸾和 凤枭同巢 凤引九雏 凤吟鸾吹 凤友鸾交
凤臆龙鬐 凤友鸾谐 凤仪兽舞 凤只鸾孤 凤翥鸾回
凤翥龙蟠 凤子龙孙 凤翥龙骧 凤翥龙翔 凤翥鸾翔
凤翥鹏翔 高凤自秽 龟龙鳞凤 龟龙麟凤 鳏鱼渴凤
化鸱为凤 鸿鶱凤立 鸿鶱凤逝 鸿轩凤翥 鸿隐凤伏
鸡不及凤 镜分鸾凤 吉光凤羽 鸠集凤池 娇鸾雏凤
鸡栖凤巢 景星凤皇 景星凤凰 景星麟凤 跨凤乘鸾
跨凤乘龙 鸾翱凤翥 吕安题凤 鸾俦凤侣 龙雏凤种
鸾颠凤倒 龙雕凤咀 龙凤呈祥 鸾凤分飞 鸾分凤离
龙飞凤舞 鸾飞凤舞 龙飞凤翔 龙飞凤翥 鸾飞凤翥
麟凤龟龙 鸾凤和鸣 麟凤一毛 鸾歌凤吹 鸾孤凤寡
龙肝凤脑 龙肝凤髓 麟肝凤髓 鸾歌凤舞 鸾孤凤只
龙翰凤雏 龙翰凤翼 鸾回凤翥 龙驹凤雏 鸾交凤俦
麟角凤距 麟角凤毛 鸾胶凤丝 鸾交凤友 麟角凤觜
麟角凤嘴 离鸾别凤 龙城 龙阁 龙阙
龙池 龙眉凤目 鸾鸣凤奏 鸾飘凤泊 鸾漂凤泊
龙攀凤附 龙盘凤舞 龙蟠凤逸 龙盘凤逸 龙盘凤翥
龙蟠凤翥 龙潜凤*** 龙腾凤集 龙心凤肝 鸾翔凤集
龙骧凤矫 龙兴凤举 龙血凤髓 龙翔凤舞 龙翔凤跃
鸾翔凤翥 龙翔凤翥 鸾吟凤唱 鸾舆凤驾 龙跃凤鸣
龙言凤语 龙颜凤姿 麟子凤雏 龙章凤彩 龙姿凤***
鸾只凤单 龙章凤函 鸾姿凤态 龙章凤姿 鸣凤朝阳
描龙绣凤 炮凤烹龙 炮凤烹龙 攀龙附凤 烹龙炮凤
炮龙烹凤 炮龙烹凤 烹龙庖凤 烹龙炮凤 攀龙讬凤
2. 凤凰四个字成语大全百鸟朝凤 朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。
别鹤孤鸾 别：离别；鸾：凤凰一类的鸟。离别的鹤，孤单的鸾。比喻远离的夫妻。
凤凰来仪 仪：容仪。凤凰来舞，仪表非凡。古代指吉祥的征兆。
凤凰在笯 笯：鸟笼。凤凰被关在笼中。比喻有才能者不能施展报负。
凤毛麟角 凤凰的羽毛，麒麟的角。比喻珍贵而稀少的人或物。
凤鸣朝阳 朝阳：早晨的太阳。凤凰在早晨的阳光中鸣叫。比喻有高才的人得到发挥的机会。
凤枭同巢 凤：凤凰，吉祥的象征；枭：恶鸟的象征。神鸟与恶鸟同在一个窝里。比喻好和坏混在一起不分。
跨凤乘鸾 凤：凤凰；鸾：传中凤凰一类的鸟。夫妻骑着凤，乘着鸾。比喻飞黄腾达，意得志满。
麟角凤距 距：鸟的脚爪。麒麟的角，凤凰的爪。比喻备而不必用的珍贵东西。
麟角凤觜 觜：鸟嘴。麒麟的角，凤凰的嘴。比喻稀罕名贵的东西。
麟角凤嘴 觜：鸟嘴。麒麟的角，凤凰的嘴。比喻稀罕名贵的东西。
龙跃凤鸣 象龙在腾跃，凤凰在高鸣。比喻才华出众。
龙章凤姿 章：文***。蛟龙的文***，凤凰的姿容。比喻风***出众。
3. 凤成语大全四字成语有凤来仪 凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：仪容。古时吉祥的征兆。
驭凤骖鹤 驾凤骑鹤。指仙道飞升。
鬻鸡为凤 谓以次充好，混淆优劣。
鸳俦凤侣 形容男女欢爱似鸳鸯、凤凰般相偕作伴。
鸦巢生凤 乌鸦的窝里生出了凤凰。比喻贫苦人家培养出了才化的人物。
祥麟威凤 麒麟和凤凰，古代传说是吉祥的禽兽，只有在太平盛世才能见到。后比喻非常难得的人才。
威凤一羽 谓略见善政一斑之意。
舞凤飞龙 犹龙飞凤舞。气势奔放雄壮的样子。
4. 有关凤凰的四字词语凤凰来仪 （fèng huáng lái yí）
解释：仪：容仪。凤凰来舞，仪表非凡。古代指吉祥的征兆。
出处：唐·柳宗元《晋问》：“有百兽率舞，凤凰来仪，于变时雍之美，故其人至于今和而不怒。”
示例：自魏即位以来，麒麟降生，~。 明·罗贯中《三国演义》第八十回
更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。。）
凤凰于飞 （fèng huáng yú fēi）
解释：本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。
出处：唐·李白《早夏于将军叔宅与诸昆季送傅八之江南序》：“前许州司马宋公，蕴冰清之姿，重傅侯玉润之德，妻以其子。凤凰于飞，潘杨之好，斯为睦矣。”
示例：~，梧桐是依。噰噰喈喈，福禄攸归。 唐·颜真卿《和政公主神道碑》
更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。。）
凤凰在笯 （fèng huáng zài nú）
解释：笯：鸟笼。凤凰被关在笼中。比喻有才能者不能施展报负。
出处：战国·楚·屈原《九章·怀沙》：“凤凰在笯兮，鸡鹜翔舞。”
示例：
更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。。）
景星凤凰 （jǐng xīng fèng huáng）
解释：传说太平之世才能见到景星和凤凰。后用以比喻美好的事物或杰出的人才。同“景星凤皇”。
出处：宋·苏轼《梦作司马相如求画赞》：“景星凤凰，以见为宠。”
示例：学者仰之，如~，争先见之为快。 《宣和书谱·隶书叙论》
更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。。）
老鸹窝里出凤凰 （lǎo guā wō lǐ chū fèng huáng）
解释：老鸹：乌鸦。比喻在卑微的环境中产生杰出的人物。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第六十五回：“三姑娘的混名儿叫‘玫瑰花儿’：又红又香，无人不爱，只是有刺扎手。可惜不是太太养的，‘老鸹窝里出凤凰’。”
示例：咱马家祖宗八代没出过排场人，轮到你捞到印把子，这就叫粪堆上生棵灵芝草，~。 姚雪垠《李自成》第二卷第二章
更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。。）
鸦窝里出凤凰 （yā wō lǐ chū fèng huáng）
解释：乌鸦的窝里生出了凤凰。比喻贫苦人家培养出了才化的人物。
出处：宋·释普济《五灯会元》卷十二：“僧问：‘如何是异类？’显端曰：‘鸦巢生凤。’”
示例：老的每道，这个是谁，是陈妈妈家大的个孩儿。嗨！~。 元·关汉卿《陈母教子》第二折
更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。。）
5. 带“凤凰”的四字成语成 语
景星凤凰
凤凰在笯
凤凰于飞
凤凰来仪
成语：景星凤凰
拼音：jǐng xīng fèng huáng
词性：中性
结构：联合式
解释：传说太平之世才能见到景星和凤凰。后用以比喻美好的事物或杰出的人才。同“景星凤皇”。
成语：凤凰在笯
拼音：fèng huáng zài nú
词性：贬义
结构：主谓式
解释：鸟笼。凤凰被关在笼中。比喻有才能者不能施展报负。
来源：战国·楚·屈原《九章·怀沙》：“凤凰在笯兮，鸡鹜翔舞。”
成语：凤凰于飞
拼音：fèng huáng yú fēi
词性：褒义
结构：主谓式
解释：本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。
来源：唐·李白《早夏于将军叔宅与诸昆季送傅八之江南序》：“前许州司马宋公，蕴冰清之姿，重傅侯玉润之德，妻以其子。凤凰于飞，潘杨之好，斯为睦矣。”
例句：~，梧桐是依。噰噰喈喈，福禄攸归。 唐·颜真卿《和政公主神道碑》
成语：凤凰来仪
拼音：fèng huáng lái yí
词性：中性
结构：主谓式
解释：仪：容仪。凤凰来舞，仪表非凡。古代指吉祥的征兆。
来源：唐·柳宗元《晋问》：“有百兽率舞，凤凰来仪，于变时雍之美，故其人至于今和而不怒。”
例句：自魏即位以来，麒麟降生，~。 明·罗贯中《三国演义》第八十回
6. 小学生四字成语大全 四字开头成语大全小学生四字成语大全 四字开头成语大全
成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。
定义 成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词的含义更丰富而语***能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。并常常附带有感 *** 彩，包括贬义和褒义. 成语多数为4个字，也有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。 编辑本段成语的来源 成语是长期以来形成的形式简洁而意思精辟的固定词组或短语。成语多由四个字组成，但也有三个字或四个字以上的。成语的来源有五个方面：一是神话传说，如夸父逐日和精卫填海；二是寓言故事，如刻舟求剑和狐***虎威；三是历史故事，如负荆请罪和破釜沉舟；四是文人作品，如老骥伏枥和青出于蓝；五是外来文化，如功德无量和火中取栗。 编辑本段形式结构 成语一共有5万多条，其中96%为四字格式，也有三字、五字、六字、七字等以上成语。如“五十步笑百步”、“闭门羹”、“莫须有”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”等。成语一般用四个字，这大概是因为四字容易上口。如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些。后来初学读的三、百、千 ：《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句。《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言。这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语。只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用。例如"宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们只能视为警句，有时可以引入文章。而如"吃苦在前，享乐在后"，就容易说，容易记，便可以成为成语。而同在《岳阳楼记》中的一句"百废俱兴"，因为是四个字，所以就成了成语。 编辑本段四字的语法结构 主谓式：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹、买椟还珠 愚公移山 万象更新； 动宾式：好为人师、莫名其妙、视为畏途； 联合主谓式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈； 联合动宾式：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令； 联合名词式：粗心大意、南辕北辙、镜花水月； 联合动词式：突飞猛进、勇往直前； 动补式：逍遥法外、问道于盲； 兼语式：以邻为壑、令人生畏； 并列式：千山万水、画蛇添足； 偏正式：倾盆大雨、窈窕淑女（中间可加“的”字）。 成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。因为成语有多种意思，所以文学家对成语的运用都非常注意。
小学生四字成语大全 四字开头成语大全
7. 凤凰的成语,关于凤凰的成语大全泣麟悲凤：①古代以为麟是仁兽，天下太平时乃出现；又以为凤鸟至乃圣人受命而王之兆。
孔子因乱世获麟而涕泣，又因 骑龙弄凤：①比喻成仙。②比喻腾达。
鬻鸡为凤：谓以次充好，混淆优劣。 朝阳鸣凤：比喻品德出众、正直敢谏之人。
翥凤翔鸾：盘旋飞举的凤凰。常比喻美妙的舞姿。
凤彩鸾章：形容诗文的文***华丽。 威凤祥麟：麒麟和凤凰，古代传说是吉祥的象征，只有在太平盛世才能见到。
后比喻非常难得的人才。 只鸾单凤：只：独，单；鸾：传说中风凰一类的鸟。
没有配偶，孤零的一个 只凤孤凰：只：独，单。没有配偶，孤零的一人 走鸾飞凤：莺：古作传说中的一种神鸟；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。
疾走着的鸾，飞舞着的凤。形容建筑物雕梁画栋 炙凤烹龙：烹：煮。
形容菜肴极为丰盛、珍奇。比喻作家的艺术技巧高明 炰凤烹龙：烹：煮。
形容菜肴极为丰盛、珍奇。比喻作家的艺术技巧高明 烹龙炰凤：烹：煮。
形容菜肴极为丰盛、珍奇。比喻作家的艺术技巧高明 翔鸾翥凤：鸾：传说中凤凰一类的鸟；翥：飞举。
凤凰展翅高飞。比喻富丽的文辞 舞鸾歌凤：鸾：传说像凤凰一类的鸟。
比喻男女间情爱深切 鸡不及凤：鸡赶不上凤凰。比喻儿子不如父亲。
吉光凤羽：吉光与凤凰的毛羽。比喻艺术珍品。
娇鸾雏凤：幼小的鸾凤。比喻青春年少的情侣。
镜分鸾凤：比喻夫妻分离。 景星凤皇：传说太平之世才能风到景星和凤凰。
后用以比喻美好的事物或杰出的人才。 景星凤凰：见“景星凤皇”。
景星麟凤：犹言景星凤凰。比喻杰出的人才。
描龙绣凤：指精美的手工刺绣。泛指古代女红。
亦作“描鸾刺凤”、“描龙刺凤”。 鸾姿凤态：比喻神仙的仪态。
麟肝凤髓：麟之肝，凤之髓。极言美味佳肴。
麟角凤毛：麟的角，凤的毛。比喻稀有而又难得之人才或事物。
麟角凤嘴：嘴：鸟嘴。麒麟的角，凤凰的嘴。
比喻稀罕名贵的东西。 麟子凤雏：麒麟之子，凤凰之雏。
比喻年轻的颖异俊秀之人。 描写凤凰的成语（二） 龙雏凤种：指帝王后裔。
龙雕凤咀：喻辞藻之美。 龙飞凤翔：①谓帝王的兴起。
②比喻仕途得意，飞黄腾达。 龙飞凤翥：形容笔势雄奇飞动。
龙翰凤雏：喻杰出的人才。 龙城：犹言龙池。
龙阁：①帝王的宫殿、楼阁。②喻指封建统治者的巢穴。
龙阙：帝王宫阙。 龙池：指禁省，皇宫。
龙眉凤目：形容贵人相貌不同寻常。 龙攀凤附：犹言攀龙附凤。
龙盘凤舞：喻山川雄踞蜿蜒，有王者气象。 龙盘凤逸：喻怀才不遇。
龙盘凤翥：①喻山势雄壮蜿蜒。指王者的气象。
②喻书法笔势飞动貌。 龙潜凤***：喻英俊之士才能未展现。
龙腾凤集：喻王业兴盛，英雄会合。 龙翔凤舞：犹言龙飞凤舞。
龙翔凤翥：①喻瀑布飞泻奔腾。②喻神***飞扬。
龙兴凤举：喻王者兴起。 龙血凤髓：比喻高贵的血统。
描写凤凰的成语（三） 龙言凤语：喻轻松悠扬的音乐之声。 龙颜凤姿：指帝王之相。
龙章凤彩：不凡的仪表风***。 龙章凤函：喻文***炳焕。
龙姿凤***：形容姿态风***非凡。 鸾翱凤翥：比喻字体飘逸，笔势飞动。
鸾飞凤舞：形容祥瑞和平的环境。 鸾飞凤翥：鸾凤飞举。
喻仕途得意。 鸾分凤离：同“鸾凤分飞”。
鸾歌凤吹：指笙箫等乐曲声。 鸾孤凤寡：见“鸾孤凤只”。
鸾回凤翥：形容舞姿优美。 鸾鸣凤奏：弹奏演唱的美称。
鸾漂凤泊：①形容书法的笔势神奇飘逸。②比喻夫妻或情侣离散，天各一方。
亦泛指身世沦落，漂泊不定。亦作“凤泊鸾 鸾吟凤唱：鸾凤鸣叫相和。
比喻优美的乐曲。 鸾舆凤驾：指华丽的宫廷车乘。
鸣凤朝阳：《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”
郑玄笺：“凤皇鸣于山脊之上者，居高 攀龙讬凤：犹言攀龙附凤。 炮龙烹凤：见“炮凤烹龙”。
烹龙庖凤：见“烹龙炮凤”。 烹龙煮凤：见“烹龙炮凤”。
潜蛟困凤：喻被埋没的贤才。 描写凤凰的成语（四） 认鸡作凤：佛教语。
谓认凡庸为珍贵。 舞凤飞龙：犹龙飞凤舞。
气势奔放雄壮的样子。 梧凤之鸣：《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。
梧桐生矣，于彼朝阳。”毛传：“梧桐盛也，凤凰鸣也，臣竭其 驭凤骖鹤：驾凤骑鹤。
指仙道飞升。 鸳俦凤侣：形容男女欢爱似鸳鸯、凤凰般相偕作伴。
炮凤烹龙：①形容豪奢珍奇的肴馔。②指一种肴馔名。
炮龙烹凤：形容豪奢珍奇的肴馔。也指一种肴馔名。
同“炮凤烹龙”。
8. 成语大全 四字成语百二关河、百二河山、百二金瓯、百二山川、百二山河
别无二致、不二法门、不管三七二十一、不管一二、不擒二毛
才贯二酉、朝三暮二、尺二秀才、尺二冤家、的一确二
丁一卯二、丁一确二、独一无二、***佳人、二把刀
二分明月、二缶钟惑、二缶锺惑、二虎相斗，必有一伤、二话不说
二惠竞爽、二龙戏珠、二满三平、二人同心，其利断金、二三君子
二三其德、二三其意、二竖为虐、二桃杀三士、二童一马
二心两意、二心三意、二姓之好、二一添作五、二者不可得兼
法无二门、感戴二天、功一美二、寡二少双、贵贱无二
国无二君、毫无二致、合二为一、狐不二雄、划一不二
家无二主、见其一未见其二、接二连三、金钗十二、九牛二虎之力
君命无二、口不二价、连二并三、连二赶三、连三接二
两面二舌、略知一二、七十二行、器二不匮、三冬二夏
三好二怯、三平二满、三下五除二、三心二意、三占从二
十二金钗、十二金牌、十二万分、识二五而不知十、食不二味
矢忠不二、市不二价、市无二价、事无二成、誓死不二
书通二酉、数一数二、说一不二、说一是一，说二是二、天无二日
头一无二、闻一知二、五零二落、五男二女、心无二用
言不二价、言无二价、一百二十行、一般无二、一不做，二不休
一差二错、一差二误、一差二悮、一长二短、一而二，二而三
一而二，二而一、一分为二、一佛出世，二佛涅盘、一佛出世，二佛涅盘、一佛出世，二佛升天
一佛出世，二佛生天、一干二净、一高二低、一狠二狠、一家无二
一客不烦二主、一来二去、一雷二闪、一模二样、一清二白
一清二楚、一穷二白、一山不藏二虎、一身而二任、一身二任
一石二鸟、一是一，二是二、一退六二五、一心无二、一则一，二则二
有死无二、有一无二、曾无与二、丈二和尚、之死靡二
知其一，不知其二、知其一不知其二、只知其一，不知其二、只知其一，未知其二、足尺加二
尊无二上
一到10的成语：一草一木、二话不说、三言两语、四海为家、五彩缤纷、六月飞霜、七上八下、八面玲珑、九牛一毛、十全十美。
带一的成语有一锤定音、一发破的、一举成名、一寒如此、一官半职、一帆风顺、一龙一蛇、一蛇两头、一五一十、一表人才、一朝一夕、一言难尽、一鼓作气、一气呵成、一鸣惊人、一笔勾销、一成不变、一贫如洗、一唱一和、一呼百应、一干二净、一举两得、一落千丈。
带二的成语：三心二意、二话不说、合二为一、别无二致、独一无二、一清二楚、百二关河、一石二鸟、不二法门、丈二和尚、说一不二、一穷二白、一分为二、一清二白、数一数二、五男二女、接二连三。
成语作用：
成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故，有些成语本就是一个微型的句子，成语又是一种现成的话，跟习惯用语、谚语相近，但是也略有区别，成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。
周姓的起源主要有四种：
一，出自姬姓，其始祖为周文王。
黄帝的四世孙后稷，姓姬。后稷是古代周族的始祖。周公东征胜利后，大规模分封诸侯，其中姬姓国就有53个。这些姬姓国的后人大多改以国名、地名及祖父名号为姓氏。
二，出自周昌、周任之后。
远古黄帝轩辕氏时有一位叫周昌的大将，至商代又有一名叫周任的太史，这两人的后代都以周为姓氏，分散于河南、安徽、江苏等地。
三，少数民族改为周姓
南北朝时，北魏献帝的第二个哥哥，原姓普，后改姓周。唐朝上元年间，少数民族有“暨佐时”(音译)三字姓的，改为周氏。?
四，唐朝先天、***年间，姬姓改为周姓。
唐玄宗名叫李隆基，“姬”与“基”声音相近，当时长安姬姓，为避唐玄宗名讳，改为周姓。
扩展资料：
家族名人
一，周亚夫
西汉名将。沛县（属今江苏）人。文帝时，匈奴东进，他以河内守为将军，防守细柳（在今陕西咸阳），军令严整，被誉为“真将军”。景帝时，任太尉，平定吴楚七国之乱。
二，周敦颐
北宋著名哲学家，字茂叔，周瑜之二十九代后裔，道州营道（今湖南道县）人氏，曾官大理寺丞，国子博士。
三，周 瑜?
三国吴之名将，字公瑾，庐江舒县今安徽庐江西南人氏，建安13年 ，火烧赤壁，大败曹操大军，创造了以弱胜强的著名战例。精音乐，时称“曲有误，周郎顾。”
四，周树人?
伟大的文学家、思想家、革命家——鲁迅本名，字豫才，浙江绍兴人氏。周敦颐的第三十二世孙。
五，周恩来?
字翔宇，化名伍豪等，浙江绍兴人，生于江苏淮安。中华人民共和国第一任总理，为了党和人民的事业，鞠躬尽瘁，无私地献出自己的一切，建立了丰功伟绩，赢得了中国人民和世界人民的爱戴和尊敬。周敦颐的第三十三世孙。
中国网－周：姓氏起源 详细解读
你要多长的？这么长够了吧？！
论毕淑敏创作中的人文关怀
彭文辉
湛江师范学院人文学院，湛江 524048
摘要：著名当代女作家毕淑敏的很多作品集中描写了苦难和死亡，从中体现出医学人文关怀的两个侧面：品味苦难和直面死亡。除此之外，她十分关注女性的生活，女性的心理，女性的地位等等，笔下很多的女性篇章表现了她深沉的女性主义创作意识。综观其作品，透析出了浓烈的人文关怀。本文将分别从对苦难的关注，对死亡的思考，对女性主义的关怀三方面来探讨毕淑敏创作中体现的人文关怀精神。
On Bi Shumin creation of humanistic concern
Peng Wenhui
Zhanjiang Normal University humanities institute, zhanjiang, Guangdong, China 524048
Abstract: The famous contemporary writer Bi Shumin who has works which discribing the suffering and death.The works reflecting medical care are two sides of the humanities : tasting suffering and facing death.In addition,she is very concerned about the women'life , women's psychology,the status of women ,and so on;in her articals ,there are a lot of works refering her deep sense of femini*** creation . All her works ,almost of them are dialysing the concerning of humani*** .This artical will divine into three parts ,to think of death,to pay attention to suffering ,to care of the feminist This help to discussing the concern of humani*** which exposing in Bi Shumin's works.
Keyword: Bi Shumin humanistic care suffering Death Women
复旦大学哲学系俞吾金教授在《人文关怀:马克思哲学的另一个维度》一文中提到：人文关怀概念的主要含义是“对人的生存状况的关注,对人的尊严和符合人性的生活条件的肯定,对人类的解放和自由的追求等等”。①换言之，人文关怀就是关心人、爱护人、尊重人，关注人的生存与发展，它是社会文明进步的标志，是人类自觉意识提高的反映。毕淑敏就是这样一位具有人文关怀的女作家，她作为中国当代文坛一位有重大影响的女作家，得到王蒙这样评价：“毕淑敏她太正常太善良……即使做了***，似乎也没有忘记她的医生的治病救人的宗旨，普度众生的宏愿，苦口婆心的耐性有条不紊的规章和清澈如水的医心。”②确实是这样，她的作品显示出对人类社会现状的深切忧虑；她在剖析社会弊端现实的同时,也赋予我们一个审视当代世界的全新视角。其充满对生命理解和思考的作品，稳健的现实主义写作精神和独特的写作风格，引起当代人广泛关注。鉴于人文关怀已成了毕淑敏创作中的核心内容，本文将通过其创作心态和其作品的研究，从以下三个方面分析毕淑敏创作中所体现的人文关怀。
一、对苦难的关注
毕淑敏是一名由军医向文学转型的著名当代作家，年轻时曾经在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交汇的***阿里高原部队当兵11年。在漫长的军旅生涯中，毕淑敏要面对不幸的年轻生命的凄然逝去，要面临难以捉摸的怪异天气、极端险恶的自然环境，还有日复一日的枯燥、乏味的业余生活。在世界最高的高原地带，人的生命变得尤为脆弱，生存变成了一件尤为艰难的事，刹那间生命之火就有可能熄灭，过程之快竟然让人来不及挽救。这种非同寻常的生活经历对毕淑敏有着非常重要的影响，她说：“单调刻板的生活，奇异严酷的环境，让我思考人与自然、宇宙、永恒、生死和命运，也从根本上影响了我对人生的看法。”③作为军医的她面对无法与之抗衡的神奇的大自然时，开始过早地思考人的生死命运这些形而上的问题，当然源自于昆仑山上的军旅生崖，她曾说：“我之所以写起***，就是因为对昆仑山的热爱。”④作为一位现实主义作家，她的苦难的生活历程，对她以军旅***创作走上文学之路有着十分重要的影响。
毕淑敏通过对恶劣生存环境的真实描写，充分表现了人们顽强的生存信心，表现了一种对军旅人强烈的人文关怀。《昆仑殇》和《阿里》都写到了军人们恶劣的生存环境。那里是“海拔五千公尺以上的高原永冻地带，摄氏零下四十度的严寒”，简直是无人区，刮起的“飓风夹着漫天黄沙滚滚而来，沙石填平人的耳轮、眼窝、头发的每一根缝隙，皮肤上的每一条纹路。”军人们时刻面临着死亡的威胁，现实环境令人难以生存，随时在驱逐生命。号长李铁用生命在空气极为稀薄的高原吹起集结号；肖玉莲不顾女性生理弱点，坚持穿越无人区；游星为了“我的”国土，自愿申请守卫高原阿里。他们从不向恶劣的环境下屈服，充分体现了“军人不惧怕牺牲”的精神，而且充分展现了我们可爱的保家卫国的军人顽强意志。
不仅是反映军旅的苦难生活，对底层人物的苦难也有所关注。毕淑敏1980年转业回北京后，曾在一家军工业的工厂担任卫生所的所长，开始观察普通下层工人的生活，由此她开始对普通人的苦难生活展开思考。她在《女工·序》中说：“我远没有她们那样吃苦耐劳执拗，我仰慕她们，期待她们幸福。”正是从这种人文关怀出发，毕淑敏认真地写下了很多普通人物的种种苦难，并表现出深深的同情。
生活在社会下层的人们，他们默默无闻的过着自己卑微的生活，不但生存面临着巨大的威胁，而且要受到周围人不应有的歧视，倍感凄凉。毕淑敏从此表现出对低层的人文关怀，其仁者之心处处都有，人文关怀遍及人间每个角落。《女工》中的浦小提原本是工厂里的一个普通女工，在被丈夫白二宝赶出新居后，她只能和女儿挤在工厂的一间平房里，这房里除了针线，再没有一丁点值钱的东西。厂里的改革一天不如一天，工资又发不出，但她为了让女儿读自费本科，宁愿买断工龄，变得一无所有，无依无靠，从此过着一种到处被人瞧不起的流浪般的打工生涯。当代社会已经沦落为一个崇拜金钱的社会，没有金钱的一些小人物处处受难。一是上层人的蔑视。首先是受到老板的侮辱：“她慢慢地走出了这座小楼，听到老板在后面气急败坏地喊：‘你这个臭娘们还挺狂的！三条腿的蛤蟆难找，两条腿的下岗女工多的是！’”有钱有权，仗势凌人，对穷人毫不留情地给予精神上的打击。再次是受到雇主的鄙视：“白二宝想刺伤浦小提。如今，你是下人，我作为主顾，有权说一是一，说二是二。”雇主变成了精神压迫者，丝毫没有平等观念。尤其是白二宝发了财之后，已完全看不起帮助自己升官发财的妻子浦小提，道德和人性尽丧。二是同学们的轻视。“大家都忘了浦小提还没有自我介绍……吃饱喝足之后，有几个人***装不动声色地看表。”这些曾经同处一个起跑线的同窗也对她不屑一顾。面对这一切不公正、不平等，苦难人物表现出不卑不亢的性格，有着顽强的生存意志，有着拼搏的奋斗精神。浦小提拒受高高在上的同学施舍式的帮助，坚持自力更生，给别人“专司做饭，收入成倍的增加”。她成了自强自立的社会中坚，只要不低头就有出路，体现毕淑敏对社会低层的热爱，对低层人自信、尊严的赞美。
对贫困地区物质和知识的贫乏的问题，毕淑敏也有所关注。《源头朗》是塞外一个偏远的小山村，这是一块苍凉苦寒的贫瘠之地，一个第一次走出源头朗的叫“火石”的小男孩到大城市生活，发生了种种无知搞笑的行为：把龙虾错认为大虫，把咖啡当作药汤，固执认为人体三大营养要素是柴火、粮食、水……源头朗的贫穷落后就可想而知了。但火石有着强烈的求学梦想，为了能得到学费，那怕是出卖自尊，结果他违愿用家乡土话帮助记者完成录音任务。作者借此来呼唤一种人格平等的同时，亦表现了苦难人物心中理想和现实压迫的种种矛盾，呼吁全人类来共同关注苦难，帮助苦难的人们。
二、对死亡的思考
一个作家写作本身离不开丰富多样的生活经验，作为一个有过军人和医生双重生活经历的作家，毕淑敏经历最多的是死亡，所以写作必然离不开对生存与死亡的感悟。毕淑敏说：“生命对每一个人都是非常宝贵的，当他最后凋零的时候，是否应该享受人的尊严？他是否应该有一种安宁？人为什么而生？人将怎样结束？每一个人都面临生与死，作为一个作家，应该去关注更广大的生命，帮助他们认识生与死。”⑤毕淑敏敢于正视死亡，对于死亡有着毫不畏惧的描写，很多死亡过程写的尤为详细，她是带着“帮助人认识生与死”的神圣庄严的使命去写作。
她的创作充满对死亡价值的思考。毕淑敏的文学推崇一种伟大的牺牲，一种舍生取义的死。《臧红花》中的高羔子不幸中弹，本可以利用臧红花来止血，等待救援，但他知道这是珍贵稀罕的藏红花，是给士兵田久麦的妻子治疗不孕症的时候，“他挣扎着把藏红花塞进肚皮上的茶杯里……肠管已经冰冷，鲜血不再流淌，水杯的边沿已经冻住。高羔子气力耗尽才做妥一切。”藏红花保存下来了，高羔子却在微笑中牺牲了。为了别人的幸福，高羔子甘愿舍弃自己的生命，他感到死也是充满价值的。《最后一支西兰地》里焦如海作为一名被打成学术权威的医生，没有低沉下去，而是继续发挥生命的余热。他带领了一班学生，还将救治自己的最后一支西兰地奉献出来，救治对医学研究有着重要意义的狗——阿随。他在用生命诠释了自己的信念：“阿随是一条生命，生命是这个世界上最宝贵的东西。医生的职责就是修补生命，延续生命。生命是平等的，神圣的，没有高低贵贱之分。”生命价值观里充满了平等意识。但他最终因心脏病突发，无“西兰地”特效药急救以至猝死，更表现了一位医生为医学献身的崇高精神。《教授的戒指》同样在抒发医生甘于为医学事业，义无反顾地献身的伟大。《教授的戒指》写了陶教授利用手上的戒指能感受到病人体内的电流，从而能够亲身感受病痛，“由于自身的痛苦加上病人的痛苦，犹如一把双刃的斧头，加速伐着她的生命之树。”他将全部心血献给了拯救病人的事业，在他身上我们找到了一种已经像黄土一样流失的美德：无私地为人类而奉献的精神。他们这些人充分实践了死亡的崇高价值。叔本华认为：“死亡是给予哲学灵感的守护神和它的美神。”⑥因为哲学灵感由人的本质特征（人的意志）决定的，它能够给人提供精神力量，让人豪不畏惧地看待死亡。毕淑敏忠诚于死亡的描写，就是看到了生命的顽强坚定意志，而死亡并不触犯生命的尊严和意志。相反，为了实现这种生命意志，有时是必须付出生命为代价，换取本性的高尚纯洁，这是值得我们悲悯的。
其作品充满对生存质量的思考。随着人类社会文明和科技进步，人们已由过去朴实单纯的“治病救人”的医学要求发展到从生命的开始到临终的整个过程中，都需要得到公正的、有效的、合理的全程优质医疗卫生保健服务。从关心人，减轻病人精神和肌体上的痛苦为出发点，使其在有限的日子里过得舒适和有意义，提高晚期病人的生命质量。临终阶段的病人生存质量与临终关怀的发展是密不可分的，因为“医学从来就不曾是一门纯粹的科学，而是包容人类社会各种价值观的综合体，本质上是一门人学。它穿透人文与科技、道德生活与商业运作，世俗关注与终极关怀的各个层面，表达着人性、知性、理性的深刻关系。”⑦
《预约死亡》里，毕淑敏扮作患者走进了临终关怀医院，目睹临终医院的情况不容乐观：五男二女要求拔下其母的氧气吸管；中国没有实行安乐死的法律，病人活着的唯一用处是感受痛苦；医院环境太简陋，像贫民窟；大学生到医院无偿服务，只为了得到学校品行打分等等。这些都说明病人没有得到应有的医疗服务，中国人尚不重视对临终病人的关怀。因为“我们崇尚的是壮烈的死，贞洁的死，苦难的死，我们蔑视平平常常的死。”“中国人看重生命的数量，忽视生命的质量。”一直以来中国人错把延长生存时间当作关怀象征，甚至认为“好死不如赖活”，种种的落后传统观念，导致人们忽视了生命质量和临终关怀。生存质量的终极目标是让病人安然愉快地到达另一个世界，在此，毕淑敏更加关怀生命的质量，而不仅仅是数量。
通过不人道的死亡叙述，表现了这位当代女作家追求形而上的精神境界层次上的死亡，以对生命的糟蹋来控告对生命态度的不重视。《昆仑殇》的“殇”就是死亡的意思，文章写的其实就是昆仑山上一次死亡的历程。拉练首长“一号”为了和“呢军帽”较高低，实际上是为争一要职，于是请求上级到最艰苦的地方昆仑山创造奇迹。“拉练的宗旨是什么？不就是模拟实战、自讨苦吃吗？！倘若单是为了安全，他尽可能在军区的会议上保持沉默，尽可以装装样子走走过场……既然在出发动员时对战士们讲了这是打仗，他就不能姑息原谅任何一种避重就轻的方案，拉练就是打仗，他必须使他的部队每时每刻都记住这个血的前提。”“一号”怀着“打仗吃苦、血的前提”去拉练，已将战士的生死摆在了第二位，悲剧成了必然的事。为了模拟实战和有震撼效果，他命令战士在零下四十度的严寒下，一律“摘下皮手套，用解放鞋换下毛皮鞋”，结果造成许多士兵手脚严重冻伤；在挑战“山顶是一层完整的极坚硬的岩板石，其边缘则像墙壁一样陡峭”的“桌山”过程中，金喜蹦、李铁相继牺牲。此刻，拉练的成败与否，不仅关乎“一号”和昆仑部队的声誉，也关乎牺牲将士的荣辱，于是“一号”作出了一个更为残酷的决定：穿越无人区！“那是一个极端狰狞而残忍的地方。没有植物，没有动物，甚至没有死亡，因为哪里从未存在过生命。”加上暴雪和狂风，生命安全受到极大的威胁。在这次的***中，女兵甘蜜蜜、肖玉莲因体力不支牺牲了。死亡触发了参谋长郑伟良的良知，他违背了“一个优秀士兵最要紧的素质就是服从”的军纪，请求“一号”取消穿越无人区的决定，他的言语中透出了深深的人性关怀：
“拼命驱赶战士们投入人为的苦难之中，绝非治军的上策。军人不惧怕牺牲。但不能据此漠视军人的生命！”“未来的战争可能在地球上的任何角落爆发，我们没有必要、同时也不可能在所有的地方进行事先演练。”“况且，象这样肩冰衔草式的原始行军方式，自身的供给尚无法保障，又能有多少战斗力呢？它只能模糊人们对现代化战争的认识，以为有了精神就能打胜仗。其实，战争的物质性是异常直接的。吃苦不是目的，只是一种达到胜利的手段。我敢说，如果红军有毛皮鞋，他们绝不会穿草鞋去翻越夹金山。抛却了这个实质，反而津津乐道于***苦难本身，不正违背了先辈们的意愿吗？红军正是为了让子孙后代不再受苦，自身才去受非人的磨砺的。从这个意义上讲，单纯追求苦难而忽略军人生命的价值，正是对传统的背叛。”……
这一段段发自肺腑的抗争之辞，迸发出作家对个人生命的极度关怀。虽然说郑伟良违背了“服从的军人天职”，但这恰恰反映了关爱生命比任何天职都重要。在谈自己在写《昆仑殇》的体会时就说：“我只敢写我大致经历过的事情，我只敢描述我确有把握的情景。这真是我的悲剧，他们像一块坚硬的石头，坠在我想象的翅膀上，使它无法飞翔。”⑧这无疑表现出女作家关注生命悲剧的意识倾向，正是悲剧才是我们看到了人文关怀精神。关爱生命是实现人生价值的一种前提，在生命面前，一切亵渎都要让步。
毕淑敏对死亡的描写有着与众不同的超人认识，让我们感到了人的生命真谛的存在。《生生不已》是一篇极富哲理内涵的***，探讨了鲜活的生命的归宿与传承问题。女工乔先竹的女儿姜小甜患上了不治之症，最终因医治无效死亡。在她患病到死亡的过程中，她的父母仍然怀着一线希望，千方百计的要求袁医生救她们的女儿的性命。但对于这种不治之症，医生也只好束手无策，因此，从姜小甜的死亡我们不难看出，作者在表达这样的观念：死亡是不以人的意志为转移的，是每个人必须面临的最终归宿，但世人却不愿面对现实。“人一生下来就站在通过死亡的传送带上，但是，在很长一段时间里人们全然不理会死亡，无论是死亡的哲思，还是死亡的意像，甚至是死亡的字眼。”⑨乔先竹在痛失女儿后，不顾身子虚弱，开始重新孕育一个新的生命，为此付出了死亡的沉重代价。在这我们看出作者在传达这样的观念：超过爱自己去爱另外一个个体是母性的特征。在生——死——生的轮回传承中，毕淑敏浓缩了人类生命永恒的规律。《红处方》中的戒毒医院所长简方宁被庄羽陷害，染上毒品之后，不愿失去对快乐和悲伤的感觉，宁愿用生命来维护自己对家庭、对戒毒事业的热爱情感，正如她死前所说的，“人与动物最大的区别是人具备高尚的情感，***如这一切都不存在，生命又有何意义何价值。”在这里，毕淑敏告诉人们：在生命中，人不能没有情感，否则就是去了人生的意义，简方宁为维护崇高的生命意义献身了。
从形形的人生中，毕淑敏对各种死亡进行了深刻思考，表现出对人的生存状况的忧虑，对人性的肯定，对死亡的超人认识。
三、对女性的爱护
就中国当代女性文学的发展阶段来说，毕淑敏的创作体现出了第二阶段的鲜明特点：“对女性身份的确认和人道关怀称为女性写作的重心，乃是基于社会转型过程中人所产生的价值迷惘，以及针对所谓现代化的反人性叙事观点。”⑩毕淑敏也说过，女性在社会上的声音总是很微弱。在现实生活中，毕淑敏身兼多种社会和家庭角色，因而她笔下便出现了女性角色的自我体认，女性美和女性价值的自我追寻，女性在事业与家庭之间面对的种种困扰和艰难选择，女性在不平等的***关系中的种种痛苦和抗争，女性在爱情婚姻路上的不幸遭际和误区，构成其创作的种种内涵。
一是母性的无私奉献。在《女人什么时候开始享受》一文中，毕淑敏提到母亲的伟大。在孩子很小的时候，母亲煮着牛奶，洗着衣服，以为等孩子长大了可以好好享受。孩子上了幼儿园，女人买菜做饭还要工作，以为孩子上学可以享受。孩子读书，女人为培育孩子转动与家、学校、市场、培训班里。孩子上大学，有了工作，以为一切会好起来，可是已经成了奶奶，要照看孙子。直到有一天，“女人就这样老了，她再也不需要任何享受了，在冥冥的梦幻中，安静地睡去。”母亲为子女付出了一生，从来没有机会去享受，母爱是如此雄伟。在《血玲珑》和《生生不已》中，同样写到了母亲为孕育下一***出的伟大牺牲。卜绣文为使患有白血病的女儿有一个相同骨髓的配型者，不顾自己已步入生育的黄昏年龄，毅然两次怀孕，并在医学泰斗的精心安排下，签下了生死契约——“血玲珑”***。《生生不已》则写了主人公乔先竹在女儿甜甜死后，精神受到巨大的打击，身体单薄得摇摇欲坠，但她还是执着要重新怀孕，创造出另一个生命。她们不顾生死，凭的就是母性，她们是以母性的爱挽救生命和承传着生命的伟大。在长期的文化积淀中，女性有着对延展生命的本能热枕，以生儿育女的艰难显示了母性的伟大无私，这种无私是与生俱来的。因为女性并不仅是以自己的辛劳，而是以自己遭受的痛苦来偿还生命的债务，女性身上展示出的这种力量，才是真正的伟大！
女性主义的关怀。她把目光投向居女性癌症首位的乳腺癌。《拯救***》关注癌症患者，由国外归来的心理学博士程远青带领着“癌症治疗小组”，进行艰难的团体治疗旅程。小组里，既有面临提拔的公务员，也有学业优秀的女硕士，有为哥哥透析不惜卖*的，也有患乳癌却不得不扮女装的须眉男子——因为乳癌而面临的生理、心理的压力，在一步步的治疗中得到了不断释放，每个人也重新认识了个体生命的重要价值，摆脱了对癌症的恐惧。在所有癌症病变的器官中，***对于女性的意义，远远已不是身体的一个器官而已，它的缺失同时也带来审美的缺失、爱的缺失以及自尊与自信的缺失。在此，毕淑敏敢于大胆挑战传统，关注女人最隐秘、最恐惧的话题，证明了她对当今女性这一特殊群体的同情和关爱。
毕淑敏***中还不同程度地表现出了对男权社会的不满，对在男权的社会里，女性受到不平等的对待问题，予以揭露和控诉。《血玲珑》中的匡宗员因而侥幸逃脱，他拼命读书，出人头地之后，疯狂***的寻找，自认为是个成功人士就可以占有一切，包括女人，这是男性的一种罪恶思想。卜绣文为了事业和家庭也只能屈服其下，表现了女性处于社会的一种劣势地位，犯罪的人没有得到应有的报应，受难的女人还要受难。《君子于役》中对某高原留守处麻处长将军子丁宁当成战备物品一样看待的非人到的做法进行谴责，从侧面反映了男性为中心的社会对于女性生存的压迫。《女工》中白二宝对浦小提吆吆喝喝训斥的态度，体现了家庭中以男性为中心，女性还是弱势群体。《女人之约》中的郁容秋十分在乎讨债的对象性别，好利用美人计将男人征服，反映了男性对女性占有的欲望，女性为了讨债成功，只好满足于男性的欲望，这种畸形恶劣的现象并不少见。可见，女性在当代社会还是处于一种不平等的地位，受到男权不公平的对待。毕淑敏在《女士，你多大年纪》里提到女权主义的涵义：“那就是女人和男人的平等，在素质和价值上的完全平等。”所以她以探讨女性幸福来写作，追求男女素质和价值上的平等，呼唤着社会共同关注女性地位的提升。
可以看出，毕淑敏写女性，包含着对人类生命特别是对女性自身生命的审美。《寻觅优秀的女人》里，指出优秀女人应是善良、智慧、美丽的。《素面朝天》里提醒不化妆的女性更美，因为“掩饰不单是徒劳，首先是一种软弱。”《握紧你的右手》里提醒女性要创造出属于自己的梦想。《致的女人》表示了对这种女人的同情之外，更重要的是提醒女性要振作，“不要为这一朵阴云，从此暗淡了原属于我们的明媚的天空。”此时的毕淑敏已不仅停留在一个医学者的角度剖析女性形象，而是从一个女心理医师的角度，关怀女性价值，她在步履维艰的确立自我，追问人性的途中，凸显着女性心灵的迷茫。从男女的不平等，跳跃到女性的心灵，提倡爱护女性，她始终以一种女性主义的目光，关注女性的幸福、自由、尊严和权利，是独特的女性主义文学创作。
当代的人文主义关怀问题,在强调人的价值、人的尊严和人格的完整等问题以外,又增添了新的内涵,即“不仅要关注自己,还要关注他人；不仅要关注人类的现在,还要关注人类的未来”。毕淑敏正是以一个治疗者的身份来审视当代社会问题，对当代人的生存状态充满关爱，对未来人类的生存环境充满顾虑，充分体现其启示录般的人文关怀。她通过对社会现实生活的细致观察，创作了丰富各异的人物形象，高扬了人性思想。其中人文关怀中的生命***和道德规范，已成为衡量社会进步的一个有益的尺度。笔者认为，毕淑敏的人文关怀可以总结为：不畏苦难，珍爱生命，男女平等。毕淑敏创作中的人文关怀，具有深远的影响，这是值得中国当代文坛去关注研究的。
1. 溜有哪些四字成语
成语《溜之乎也》的解释
解释：溜走（讽刺的、风趣的说法）。
出处：清·吴趼人《痛史》第六回：“他却少陪也不说一声，就此溜之乎也去了。”
成语《溜之大吉》的解释
解释：溜：趁人看不见走开；吉：吉祥。偷偷地跑掉为妙。
出处：清·曾朴《孽海花》第二十四回：“稚燕趁着他们扰乱的时候，也就溜之大吉。”
成语《溜须拍马》的解释
解释：拍马：拍马屁。比喻讨好奉承。
出处：浩然《艳阳天》第128章：“跟在李乡长的 *** 后边，溜须拍马，可神气啦。”
成语《走花溜冰》的解释
解释：比喻吹牛，说大话。
出处：明·吴承恩《西游记》第七十四回：“你莫象才来的那个和尚，走花溜冰的胡缠。”
成语《拍马溜须》的解释
解释：比喻谄媚奉承。
出处：草明《乘风破浪》六：“新社会拍马溜须根本吃不开。”
成语《挤眉溜眼》的解释
解释：用眼睛、眉毛示意。同“挤眉弄眼”。
出处：
2. 成语什么什么溜溜没有什么什么溜溜的成语。
只有相关词语：顺顺溜溜、滴滴溜溜、啾啾溜溜、鬼鬼溜溜、直直溜溜、基本字义：“溜”意思是滑行，偷偷地走开，也可以表示光滑。平滑和顺着。
沿。有方言的“溜”意思为看，例如：溜一眼心里就有数了。
扩展资料词语解释：1、顺顺溜溜读音：shùn shùn liū liū解释：指通畅顺当，没有阻拦。2、滴滴溜溜读音：dī dī liū liū解释：水不断地下滴貌。
3、啾啾溜溜读音：jiū jiū liū liū 解释：躲躲闪闪，轻手轻脚的样子。4、鬼鬼溜溜读音：guǐ guǐ liū liū解释：犹言鬼鬼祟祟。
5、直直溜溜读音：zhí zhí liū liū解释：形容笔直的样子。
3. 含有二的四字成语大全三心二意、
二话不说、
合二为一、
别无二致、
不二法门、
独一无二、
一清二白、
一干二净、
二道贩子、
说一不二、
一石二鸟、
一清二楚、
一穷二白、
数一数二、
一分为二、
丈二和尚、
接二连三、
略知一二、
二旬九食、
二三君子、
忠贞不二、
三占从二、
口不二价、
隔二偏三、
三言二语、
十二金牌、
一差二错、
二三其德、
二心两意、
尊无二上
百二金瓯、
***佳人、
十二万分、
不擒二毛、
不二之老、
金钗十二、
誓无二志、
二罪俱罚、
二帝三王、
二三其操、
曾无与二、
五男二女、
足尺加二、
一雷二闪、
国无二君、
才贯二酉、
二龙戏珠、
连二并三、
三平二满、
事无二成、
尺二秀才、
感戴二天、
二心三意、
二仙传道、
家无二主、
三好二怯、
七十二行、
二郎作相、
丁一卯二、
狐不二雄百二金瓯、***佳人、十二万分、不擒二毛、不二之老、金钗十二、誓无二志、二罪俱罚、二帝三王、二三其操、曾无与二、五男二女、足尺加二、一雷二闪、国无二君、才贯二酉、二龙戏珠、连二并三、三平二满、事无二成、尺二秀才、感戴二天、二心三意、二仙传道、家无二主、三好二怯、七十二行、二郎作相、丁一卯二、狐不二雄
4. 溜组词,四字词语怎么组词呢读音：liū、liù
“溜”的组词有：溜冰、溜圆、溜光、溜走、溜号
“溜”的四字词语：溜之大吉、山溜穿石、走花溜冰、溜之乎也。
溜”的组词
溜冰：拼音liū bīng
释义：溜冰是香港目前流行的叫法，而国内则叫旱冰或轮滑，台湾称为溜冰，澳门则叫它做雪屐。
溜圆：拼音liū yuán
释义：溜圆，指极圆。如：滚瓜溜圆。
溜光：拼音liū guāng
释义：非常光滑。
溜号：拼音 liū hào
释义：东北方言。注意力不集中，不专心，偷偷走开。
溜之大吉：拼音liū zhī dà jí
释义：溜：偷偷地跑；吉：吉利，吉祥。偷偷地溜掉为妙，一走了事（含诙谐意）。
山溜穿石：拼音shān liù chuān shí
释义：山里的滴水可以把石头滴穿。比喻只要有决心有毅力，事情就可以成功。
走花溜冰：拼音zǒu huā liū bīng
释义：比喻吹牛，说大话。
溜之乎也：拼音liū zhī hū yě
释义：溜走（讽刺的、风趣的说法）。
5. 关于形容弯溜溜的成语关于弯弯的成语及解释如下： 春蛇秋蚓：比喻字写得不好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。
春蚓秋蛇：比喻字写得不好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。 蛾眉螓首：弯弯的眉毛，方广的前额。
形容女子容貌的美艳。 拐弯抹角：抹角：挨墙角绕过。
沿着弯弯曲曲的路走。比喻说话绕弯，不直截了当。
千回百折：形容文艺作品或歌声、乐曲跌宕婉转。也形容事态的发展、前进的历程弯弯曲曲，很不顺利。
螓首蛾眉：螓：蝉的一种。螓首：额广而方；蛾眉：眉细而长。
宽宽的额头，弯弯的眉毛。形容女子容貌美丽。
曲眉丰颊：曲：弯曲。丰：丰满。
弯弯的眉毛，丰润的脸颊。形容相貌美丽富态。
羊肠九曲：羊肠：像羊肠一样崎岖曲折的小路。九曲：有许多曲折的地方，指河道曲折。
形容崎岖曲折的小径和弯弯曲曲的河道。也指道路的艰难。
迂回曲折：迂回：回旋，环绕。弯弯曲曲，绕来绕去。
常比喻事物发展的曲折性。 转弯抹角：抹角：挨着墙角绕走。
沿着弯甫触颠吠郯杜奠森订缉弯曲曲的路走。比喻说话绕弯，不直截了当。
