以售其奸 售：销售。用来推行他的奸计。
以冰致蝇 致：招引。用冰块引苍蝇。比喻事情必难实现。
以卵击石 拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
以一知万 从了解一点到推知其他许多事物。
以强凌弱 仗着自己强大就欺侮弱者。
以往鉴来 用过去的经验教训作为以后办事的借鉴。
以羊易牛 易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
以碫投卵 碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。
以紫乱朱 比喻将奸佞小人当作廉洁公正的君子。
以卵投石 拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
以攻为守 以进攻作为防御的手段。
以貌取人 根据外貌来判别一个的的品质才能。
以战去战 用战争消灭战争。
以德报德 德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
以珠弹雀 用珍珠弹麻雀。比喻轻重颠倒，得不偿失。
以冠补履 冠：帽子；履：鞋子。用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。
以身试法 身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
以观后效 后效：以后的效果。指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。
以夷伐夷 夷：旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。
以指挠沸 挠：搅。用手指搅开水。比喻不自量力，一定失败。
以锥刺地 用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋，所知甚少。
以意为之 只凭自己的主观想法去做。
以心传心 佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。
以酒解酲 酲：喝醉了神志不清。用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急。
以毒攻毒 攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。
以辞害意 因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
以杀去杀 用严峻的法律禁止人犯法。
以屈求伸 屈：弯曲；伸：伸直伸展。用弯曲来求得向前伸展。比喻以退为进的策略。
以礼相待 用应有的礼节接待。
以子之矛，攻子之盾 子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
以手加额 把手放在额上。表示欢欣庆幸。
以己度人 度：揣度，推测。用自己的心思（多指不好的）去猜度别人。
以血洗血 洗：洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。
以身殉职 殉：为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。
以古非今 非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
以火救火 用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
以一奉百 奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
以简驭繁 用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。
以理服人 用道理来说服人。
以利累形 为了谋取利益而危害身体。
以一持万 持：把握。形容抓住关键，可以控制全局。
以儆效尤 儆：使人警醒，不犯错误；效：仿效，效法；尤：过失。指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的人。
以利相倾 依靠钱财争权夺利，互相排挤。
以暴易暴 以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
以眼还眼，以牙还牙 用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。
以文会友 指通过文字来结交朋友。
以沫相濡 沫：唾沫；濡：沾湿，湿润。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
以规为瑱 规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。
以一警百 惩罚一个人来警戒其他的人。
以文乱法 文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。
以汤沃雪 汤：开水；沃：浇。用开水浇雪。比喻效果明显。也比喻事情很容易做。
以逸待劳 逸：安闲；劳：疲劳。指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。
以尽吾齿 来度过我的一生.
以求一逞 指企图达到不正当的目的。
以其昏昏，使人昭昭 昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。
以蠡测海 蠡：贝壳做的瓢。用贝壳来量海。比喻观察和了解很狭窄很片面。
以莛叩钟 莛：草茎。原意是钟的音量大，用草茎去敲，就不能使它发出应有的响声。后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。
以升量石 升、石：容量单位，十升为一斗，十斗为一石。比喻以肤浅的理解力推测深奥的道理。
以退为进 本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。
以小人之心，度君子之腹 用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
以身作则 则：准则，榜样。以自己的行动做出榜样。
以意逆志 用自己的想法去揣度别人的心思。
以管窥天 管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
以身许国 许：预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国，临难不顾。
以蚓投鱼 用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。
以讹传讹 以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。
以邻为壑 拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。
以怨报德 怨：仇恨；德：恩惠。用怨恨来回报别人的恩惠。
以耳代目 拿听到的代替亲眼看到的。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。
以义割恩 义：道义。用大义割断私恩。指秉公办事，不殉私情。
以一当十 当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
以德报怨 〖解释〗德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
以德服人 〖解释〗以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
以德追祸 〖解释〗指上对下施恩不当，适以招来祸患。
以白诋青 以白色诋毁青色。比喻用自以为是的偏见去否定别人。
以白为黑 谓颠倒是非。
以半击倍 用半数兵力击破一倍于己的敌人。形容取胜之易。
以不济可 《左传·昭公二十年》：“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。是以政平而不干，民无争心。”杜预注：“否，不可也。献君之否，以成君可。”后以“以不济可”指用否定错误意见的办法，帮助国君走上成功之路。不，同“否”。济
以词害意 见“以辞害意”。
以此类推 根据这一事物的道理，去推出与此类似的其它事物的道理。
以辞取人 见“以言取人”。
以大恶细 用大的罪名来责备人微小的过失。
以党举官 按照朋党关系来选拔官吏。
以点带面 用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工作。
以恶报恶 用恶行去回报别人的恶行。
以耳为目 把听到的当作亲眼目睹的。指对传闻的事情不加分析就信以为真。
以防不测 防：防备；测：预测。用来防备不曾料想到的事。
以防万一 万一：意外变化。用以防备难以预料的事情。
以丰补歉 把丰年积余的粮食储备起来，留待灾年歉收时使用。
以戈舂黍 用戈去舂黍米。比喻达不到目的。
以功补过 用功劳来弥补过错。
以公灭私 谓出以公心而去掉个人的私情或恩怨。
以宫笑角 宫、角，均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。
以古方今 方：比拟。类比。拿古代的事情与当今的事情相比。
以骨去蚁 见“以肉去蚁”。
以古为鉴 亦作“以古为镜”。借历史上的成败得失作为鉴戒。
以古为镜 见“以古为鉴”。
以瞽引瞽 让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人，只能使其更加迷惑。
以古喻今 喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。
以古制今 按照古代的成规来处理当今的事务。
以管窥豹 用竹管看豹，只能见其身上的一斑。比喻目光狭隘，见识短浅。语本南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”
以筦窥天 见“以管窥天”。
以荷析薪 《左传·昭公七年》：“古人有言曰：‘其父析薪，其子弗克负荷。’”原谓父亲劈柴，儿子不能承受担当。后以“以荷析薪”比喻继承父业。
以黑为白 谓颠倒是非。
以毁为罚 根据人们的非毁给以惩罚。参见“以誉为赏”。
以火去蛾 娥喜投火，用火驱赶飞蛾，蛾越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
以火止沸 见“以汤止沸”。
以计代战 用计谋来代替阵前的交战。
以***乱真 以：用；乱：混乱。用***的东西去冒充或混杂真的东西。
以简御繁 御：治理，统治。以简便的办法去对付复杂繁多的事情。
以煎止燔 用加热来制止燃烧。比喻处理方法不对，反而助长已成之势。
以胶投漆 比喻相合而密不可分。
以渴服马 使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛政治民，不能使人真心顺服。
以口问心 一面口中自问，一面心中盘算。
以快先睹 犹言先睹为快。语本唐韩愈《与少室李拾遗书》：“朝廷之士，引颈东望，若景星凤皇之始见也，争先睹之为快。”
以老卖老 仗着年纪大、资格老而自以为比人高明。ü
以类相从 谓按其类别各相归属。
以狸饵鼠 狸：猫。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事必无成。
以力服人 服：制服。用强制手段使人服从。
以狸至鼠 见“以狸饵鼠”。
以鹿为马 把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。
以卵敌石 用蛋去抵挡石头，比喻不自量力。
以***马 根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题，其所得认识往往与实际不符。
以偏概全 以：用；偏：片面；概：概括；全：全部。用片面的观点看待整体问题。
以其人之道，还治其人之身 以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
以郄视文 从缝隙里看杂色文***。比喻见识浅陋狭隘。郄，通“隙”。
以勤补拙 用勤奋补救笨拙，含有自谦之意。
以权达变 用灵活的态度去适应变化发展的时势。
*** 以：凭借；权：权力；谋：谋求；私：私利。用手中的权力牟取私利。
以筌为鱼 筌：***的竹器。把***工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。
以人废言 由于人不好，对其言论也加以否定。
以忍为阍 用忍耐作门。表示不轻易动怒而出言伤人，以免招来祸患。
以人为鉴 《书·酒诰》：“古人有言曰：‘人无于水监，当于民监。’”于，以；监，通“鉴”，镜。《国语·吴语》：“王其盍亦鉴于人，无鉴于水。”韦昭注引《书》曰：“人无于水鉴，当于民鉴。”后以“以人为鉴”谓将别人的成败得失作为自己的鉴戒。
以人为镜 把别人的成败得失作为自己的借鉴。
以人择官 根据人的才能选授适当的官职。
以日继夜 白天接着夜晚，日夜不停。
以日为年 过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。形容心情焦急。亦作“以日为岁”。
以容取人 只凭容貌来衡量人的品质和才能。
以肉啖虎 见“以肉餧虎”。
以柔克刚 用柔软的去克制刚强的。
以肉去蚁 用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
以肉驱蝇 比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
以肉餧虎 比喻白白地送死。
以柔制刚 以：用。柔：柔和。制：制服。刚：刚强。用柔和的办法去制服刚强的。
以弱胜强 凭弱小的力量战胜力量强大的。
以弱制强 以：用，靠。弱：弱小。制：制服。靠着弱小的力量去制服强大的力量。亦作“以弱毙强”。
以慎为键 用谨慎作锁。表示处事十分小心，不以言惹祸。
以身殉国 忠于自己的国家而献出生命。
以石投卵 见“以碫投卵”。
以守为攻 用防御作为击破敌人的手段。
以疏间亲 指关系疏远的人离间关系亲近的人。
以书为御 按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。
以叔援嫂 《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，礼与？’孟子曰：‘礼也。’曰：‘嫂溺，则援之以手乎？’曰‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。’”后以“以叔援嫂”谓权宜行事。
以水济水 比喻雷同附和，对事情没有好处。
以水救水 引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。
以水投石 比喻意见相左，不能为对方所接受。
以水投水 比喻事物类同很难辨别。
以水洗血 谓消除冤仇，以求和好。
以私废公 由于私情而废弃公务。
以私害公 谓因私情而损害公道或公德。
以索续组 用粗绳去连接丝带。比喻后继者的才学远逊前人。
以汤沃沸 见“以汤止沸”。
以汤止沸 用开水去制止水的沸腾。比喻处理问题方法不对，反而助长其气势。
以桃代李 比喻以自身去顶替别人。
以莛扣钟 见“以莛撞钟”。
以莛撞钟 ①用草茎打钟，毫无声响。比喻才识浅陋的人向高明的学者发问，得不到回答。②比喻应答的双方才学悬殊。
以筳撞锺 见“以莛撞钟”。
以为后图 为以后作打算。
以伪乱真 把***的混在真的里面，使真***不分。
以微知着 微：微小；着：显着。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。
以文害辞 谓拘于文字而误解整个语句的意义。
以小见大 从小的可以看出大的，指通过小事可以看出大节，或通过一小部分看出整体。
以心问心 在心中自问自盘算。
以刑去刑 用刑罚遏止刑罚，意谓从重量刑，使百姓畏惧而不敢犯法，以收到不用刑的效果。
以刑致刑 谓对重罪施以轻刑，则罪犯无所畏惧，其结果将导致不断用刑。
以刑止刑 犹以刑去刑。
以学愈愚 谓用学习改变愚昧的秉性。
以牙还牙 用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。
白璧青蝇 白璧：洁白的玉，比喻清白的人。青蝇：比喻佞人。比喻善恶忠佞。
白齿青眉 指青少年时期。
白发青衫 青衫：无功名者的服饰。谓年老而功名未就。
白饭青刍 白饭供客，青草喂马。比喻主人招待周到。
白帢青衫 旧时士人的服装。亦借指尚未取得功名的士人。同“白袷蓝衫”。
白日青天 白天。表示强调。
半青半黄 农作物还没有长好，青黄相接。比喻时机还没有成熟。
鼻青额肿 鼻子发青，额头肿起。形容脸部伤势严重。
鼻青脸肿 鼻子发青，脸部肿起。形容脸部伤势严重。
鼻青眼乌 鼻子发青，眼圈发黑。形容脸部伤势严重。
鼻青眼肿 鼻子发青，眼睛肿起。形容脸部伤势严重。亦比喻遭受严重打击、挫折的狼狈相。
鼻青眼紫 鼻子发青，眼圈发紫。形容脸部伤势严重。
鼻塌唇青 形容脸部伤势严重。
鼻塌脣青 形容脸部伤势严重。
鼻肿眼青 鼻子肿起，眼圈发青。形容脸部伤势严重。
碧海青天 原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。
拨云雾见青天 只有推开密布的云雾才能看到湛湛蓝天。比喻冲破黑暗，见到光明。
不分青白 指不分黑白，不辨是非。
不分青红皂白 皂：黑色。不分黑白，不分是非。
不问青红皂白 比喻不分是非，不问情由。
布袜青鞋 原指平民的服装。旧时比喻隐士的生活。同“青鞋布袜”。
垂名青史 青史：书写于竹简或白绢上的典籍、史册。名字被载入史册，流传后世。
丹青不渝 丹、青：丹砂、青雘，是古代绘画中常用的两种颜料，不易褪色。始终不渝，光明显著。
丹青妙手 丹青：原指丹砂和青欔两种作颜料的矿物，后泛指颜料。多指国画***。
掇青拾紫 指获取***显位。青、紫，古时公卿的服色。
恩人相见，分外眼青 分外：格外；眼青：亲热。形容恩人见面，格外亲热
功标青史 标：写明；青史：古代在竹简上记事，因称史书为青史。功劳记在史书上。指建立了巨大功绩。
汗青头白 指书写成，人也老了。
红粉青楼 红粉：原指红色的铅粉，为女子化妆用品，后借指美女；青楼：妓院。泛称有女色或可寻欢的场合。
黄卷青灯 黄卷：古代书籍用黄低缮写，因指书籍；青灯：油灯发青色的灯光，指油灯。灯光映照着书籍。形容深夜苦读，或修行学佛的孤寂生活。
金紫银青 金紫：金印章，紫绶带。银青：银印章，青绶带。指***配带的印绶。借指达官显贵。
脸青鼻肿 形容脸部伤势重。
留得青山在，不愁没柴烧 比喻只要基础或根本还存在，暂时遭受损失或挫折无伤大体。
留得青山在，不怕没柴烧 比喻只要还有生命，就有将来和希望。
炉火纯青 纯：纯粹。道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。
绿水青山 泛称美好山河。
绿蓑青笠 绿草编的蓑衣，青竹编的斗笠。形容渔翁的打扮。
妙手丹青 妙手：技能高超的人；丹青：绘画的颜料，比喻绘画的艺术。指优秀的画家。
名标青史 标：写明；青史：古代在竹简上记事，因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂不朽。
名垂青史 青史：古代在竹简上记事，因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂不朽。
难于上青天 比上天还难。形容极其困难，不易实现。
平步青霄 指人一下子升到很高的地位上去。同“平步青云”。
平步青云 平：平稳；步：行走；青云：高空。指人一下子升到很高的地位上去。
平地青云 平：平稳；青云：高空。比喻境遇突然变好，顺利无阻地一下子达到很高的地位。
七青八黄 指钱财。
青出于蓝 青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。
青出于蓝而胜于蓝 青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。
青灯古佛 青荧的油灯和年代久远的佛像。借指佛门寂寞的生涯。
青灯黄卷 光线青荧的油灯和纸张泛黄的书卷。借指清苦的攻读生活。
青肝碧血 比喻以身殉国的精神。
青过于蓝 青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。同“青出于蓝”。
青红皁白 ①比喻是非、好歹。②比喻底细、情由。③犹言水落石出。
青红皂白 皂：黑色。青、红、黑、白四色。比喻事情的是非或原因。
青黄不接 青：田时的青苗；黄：成熟的谷物。旧粮已经吃完，新粮尚未接上。也比喻人才或物力前后接不上。
青黄沟木 为无心仕进的典故。
青黄未接 旧粮已经吃完，新粮尚未接上。也比喻人才或物力前后接不上。同“青黄不接”。
青口白舌 指说话不知轻重，触犯忌讳。
青蓝冰水 “青出于蓝，冰寒于水”的略语。比喻学生超过老师或后人胜过前人。
青藜学士 指博学之士。
青林黑塞 比喻指知己朋友所在之处。
青龙金匮 指六辰。指良辰吉日。旧时星命家以为，青龙、明堂、金匮、天德、司命等六辰为吉神，六辰值日，诸事皆宜，为黄道吉日。
青楼楚馆 犹言秦楼楚馆。指歌舞场所。亦指妓院。
青梅竹马 青梅：青的梅子；竹马：儿童以竹竿当马骑。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。
青面獠牙 青面：脸上泛着青色；獠牙：露在外面的长牙。旧时神怪故事中形容凶神恶鬼的面貌。现形容人面貌极其凶恶。
青鸟殷勤 青鸟：古代传说中传送信件的使者。比喻常通信息，传递消息。
青钱万选 比喻文章出众。
青钱学士 以之誉称才学之士。
青裙缟袂 青布裙、素色衣。谓贫妇的服饰。借指农妇，贫妇。
青山不老 比喻永存。也比喻时间久长。
青山绿水 泛称美好山河。
青山一发 青山远望，其轮廓仅如发丝一样。形容极其遥远。也借指中原。
青衫司马 喻指失意之官吏。
青史标名 青史：史书。标：记下。在史书上记下姓名。比喻在历史上留下好的名声。亦作“青史留名”、“青史传名”、“青史名留”、“青史流芳”。
青史传名 青史：史书。历史上留下好名声。
青史垂名 青史：青指竹简，古代在竹简上记事，因称史书。垂：流传下去。指在历史上留名，永垂不朽。
青史流芳 指在历史上留下好名声。
青史留芳 青史：史书。在历史上留下好名声。
青史留名 青史：史书。在历史上留下好名声。
青丝白马 指作乱的人。
青堂瓦舍 堂：高大的屋子。青灰砖砌的堂屋，灰瓦盖顶的住房。指大瓦房。
*** 指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。
青天霹雳 霹雳：响雷。晴天打响雷。比喻突然发生意外的，令人震惊的***。
青霄白日 犹言***。比喻心地光明。
青霄直上 指迅速升到很高的地位。同“青云直上”。
青鞋布袜 原指平民的服装。旧时比喻隐士的生活。
青眼相看 青眼：眼睛正视，黑眼珠在中间，比喻对人尊重或喜欢。形容以看得起的态度相待。亦作“青眼相待”、“青眼待”。
青蝇点璧 指小人用谗言诬害好人。同“青蝇点素”。
青蝇点素 青蝇：苍蝇，比喻进谗言的人；素：白色的生绢。苍蝇玷污素练。指小人用谗言诬害好人。
青蝇点玉 比喻白璧有微瑕。
青蝇吊客 死后只有青蝇来吊。比喻生前没有知己朋友的人。
青蝇染白 指小人用谗言诬害好人。同“青蝇点素”。
青蝇之吊 死后只有青蝇来吊。比喻生前没有知己朋友的人。
青云独步 比喻人的地位或学问无与伦比。
青云万里 比喻前程远大。
青云直上 青云：指青天；直上：直线上升。指迅速升到很高的地位。
青枝绿叶 ①青绿色的枝叶。多指生长茂盛的树木。②比喻年轻。
青州从事 青州：古代州名，在今山东东部；从事：古代官名。好酒的代称。
青竹丹枫 青竹生南方，丹枫长北地。借指南北。
青紫被体 青紫：古时公卿服饰，借喻***显爵；被：同“披”。指身居***。
取青妃白 取青媲白。同“取青媲白”。
取青媲白 以青配白，比喻诗文讲求对仗。
水碧山青 碧：青绿色。形容景色很美，艳丽如画。亦作“水绿山青”。
司马青衫 司马：古代官名，唐代诗人白居易曾贬官为江州司马。司马的衣衫为泪水所湿。形容极度悲伤。
拖青纡紫 汉制，诸侯佩带的印绶为紫色，公卿为青色。以之比喻官位显贵。
万古长青 万古：千秋万代。千秋万代都象松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。
万选青钱 比喻文章出众。
以白诋青 以白色诋毁青色。比喻用自以为是的偏见去否定别人。
永垂青史 光辉的事迹或伟大的精神永远流传在历史上。
纡青佩紫 比喻显贵。同“纡青拖紫”。
纡青拖紫 比喻显贵。
雨过天青 雨后转晴。也比喻政治上由黑暗到光明。
湛湛青天 湛湛：厚重的样子。比喻正义和公正。
直上青云 直上：直线上升。比喻官运亨通，直登高位。
朱阁青楼 指华美精致的建筑。
《陈平忍辱苦读书》
陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。
《林则徐对联立志》
这个故事讲的是清代著名的民族英雄林则。林则徐小时候就天资聪慧，两次机会下，作了两幅对联，这两幅对联表达了林则徐的远大志向。林则徐不仅敢于立志，而且读书刻苦，长大后成就了一番大事业，受到了后世的敬仰。
《文天祥少年正气》
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。
《叶天士拜师谦学》
叶天士自恃医术高明，看不起同行薛雪。有一次，叶天士的母亲病了，他束手无策，多亏薛雪不计前嫌，治好了他母亲的病。从此，叶天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他寻访天下名医，虚心求教，终于成了真正的江南第一名医。
《李清照少女填词》
宋代女诗人李清照才思敏捷，一生留下了许多千古绝唱。她个性爽直、自由、不羁一格，从小就表现出过人的文学天赋。这个故事讲述的就是她触景生情，即兴填词的故事。
《杨禄禅陈家沟学艺》
杨禄禅受到乡里恶霸的欺负，他不甘心受辱。一个人离开了家，到陈家沟拜师学艺。拳师陈长兴从不把拳法传外人，杨禄禅也不例外。不过，杨禄禅的执着精神终于感动了陈长兴，终于学到了拳法，惩治了恶霸，也开创了杨式太极拳。
《王献之依缸习字》
王献之，字子敬，是东晋大书法家书——圣王羲之的第七个儿子。他自己也是东晋著名的书法家。王献之三四岁的时候，母亲就教他背诗诵诗，到五六岁的时候，就能够出口成章，顺口吟出几句诗来。和他的哥哥王凝之相比，越发显得机警聪敏，而且还特别喜欢习字。王献之家有一只大水缸，本片的故事，正与这个大水缸密不可分！
《朱元璋放牛读书》
放牛娃出身的朱元璋，从小连私塾都没有念过，但是他聪颖过人，勤学好问，终于成为建立明朝的开国皇帝。
《柳公权戒骄成名》
柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。他也因此有些骄傲。不过，有一天他遇到了一个没有手的老人，竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好。从此，他时时把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚心学习，终于成为一代书法大家。
《匡衡凿壁偷光》
西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。
《屈原洞中苦读》
这个故事讲述了，屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。
《王十朋苦学书法》
王十朋从小聪颖过人，文思敏捷，可是书法却不如人意。于是，他痛下决心，一定要练好书法。终于，宝印叔叔的指点下，他终于悟到了书法真谛，成为一名大书法家和文学家。
《王羲之吃墨》
被后人称为“书圣”的王羲之，小的时候是一个呆头呆脑的孩子，每天都带着自己心爱的小鹅悠悠逛逛。王羲之每天刻苦练字，却被老师卫夫人称作是死字，王羲之很是苦恼，在小鹅的启发下，王羲之在书房写成了金光灿灿的“之”字，但却误将馒头沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。
《范仲淹断齑划粥》
范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。
《车胤囊萤照读》
车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。囊萤照读到底是怎么回事呢？从我们要给大家讲的这个有趣的故事，你一定会明白。
《司马光警枕励志》
司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。
《张三丰创太极》
张三丰，名全一，又名君实，号三丰，又号元元子，因不修边幅，又名张邋遢，辽东懿州（今辽宁彰武西南）人，明朝英宗时被封为“通微显化***”。关于他的***故事当时曾经广泛流传于民间，甚至把他看成了神仙。我们大家都知道太极拳吧？太极拳最大的特点就是柔中带刚！你知道张三丰到底怎么创造的太极拳吗？本片要说的，正是这个故事。
《诸葛亮喂鸡》
诸葛亮，字孔明，东汉三国时期徐州琅琊郡阳都县人，是我国历史上著名的政治家和军事家。如果你看过《三国演义》，肯定不会忘记诸葛亮。至今，诸葛亮的智慧一直被后人所传颂，许多人甚至把他当作了智慧的化身。可是你知道吗，在诸葛亮的小时候，为了上学，发生过一些故事，好玩极了！
《玄奘苦学佛法》
玄奖是唐代一位高僧，为了求取佛经原文，玄奘从贞观三年八月离开长安，万里跋涉，西行取经，终于到达印度，历时十七年，著有《***西域记》，为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献。
《岳飞学艺》
民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。
《厉归真学画虎》
五代画虎名家历归真从小喜欢画画，尤其喜欢画虎，但是由于没有见过真的老虎，总把老虎画成病猫，于是他决心进入深山老林，探访真的老虎，经历了千辛万苦，在猎户伯伯的帮助下，终于见到了真的老虎，通过大量的写生临摹，其的画虎技法突飞猛进，笔下的老虎栩栩如生，几可乱真。从此以后，他又用大半生的时间游历了许多名山大川，见识了更多的飞禽猛兽，终于成为一代绘画***。
《沈括上山看桃花》
“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，当读到这句诗时，沈括的的眉头凝成了一个结，“为什么我们这里花都开败了，山上的桃花才开始盛开呢？”，为了解开这个谜团，沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番，四月的山上，咋暖还寒，凉风袭来，冻得人瑟瑟发抖，沈括矛茅塞顿开，原来山上的温度比山下要低很多，因此花季才来得比山下来得晚呀。凭借着这种求索精神和实证方法，长大以后的沈括写出了《梦溪笔谈》。
《徐霞客志在天下》
有一天，江边发生了一件怪事，很多人在打捞落水的石狮，却怎么也找不着。这时，一个叫徐霞客的小孩说，只要溯江而上，就能找到石狮。果然石狮找到了，大家都赞誉这个聪颖的小孩。原来他就是长大后成为伟大地理学家、旅行家的徐霞客。
《华佗拜师学艺》
华佗，字元化，东汉末年、三国时期沛国（今安徽亳县）人，是我国古代著名的医学家。华佗发明的“麻沸散”，是一种很有效的全身，比西方的要早一千六百年左右，华佗对世界医学的贡献非常巨大。不要以为华佗一生下来就是神医，华佗小时候学医，经历了千辛万苦。
《皇甫谧浪子回头》
皇甫谧，魏、晋年间人，是西晋著名的学者和医学家。皇甫谧小的时候玩劣异常，被村子里的人称为小霸王，一次，他将同窗受气包家的枣树的树皮铲掉，使得枣树枯萎，全村人看到他，都不理他了，在婶婶的教育下，皇甫谧终于浪子回头，成为了一个有用的人。
詹天佑的：
中国铁路之父詹天佑（1861-1919）
詹天佑(1861-1919)江西婺源人。我国杰出的爱国工程师、铁路工程专家。他自幼酷爱学习。
十二岁时被清***选为第一批留***童出国求学。经小学、中学毕业，考入耶鲁大学土木工程系学习铁路工程一科，二十一岁大学毕业，获学士学位。回国后用非所学，被派去当兵轮驾驶员，曾参加中法马尾海战，英勇抗击法国侵略军。光绪十二年，改任博学馆洋文教习兼测绘海图工作。
光绪十四年，任中国铁路公司工程师，被英国工程研究会选为会员。此后历任津榆、锦州和萍醴铁路工程师、新易铁路总工程师、京张铁路总办兼总工程师、洛潼铁路顾问总工程师等职。宣统元年，受赐工科进士，任留学学生主试官、邮传部顾问官、学部咨议官，并派去宜昌任商办四川铁路总工程师。民国元年，任粤汉铁路会办，被公举为"中华工程师学会"会长。民国三年，任粤汉川路督办，孙中山大总统晋升其为上大夫少卿衔，委为交通部总长，奖给二等宝光嘉禾章。民国八年，受北洋军阀***派往哈尔滨，任协约国监督远东铁路会议代表兼该会技术部的中国代表。
民国八年四月十五日，因病请***回武汉，于二十四日逝世，终年五十九岁。詹天佑的一生，为中国的铁路事业作出了卓越的贡献。
詹天佑是我国杰出的爱国工程师、铁路工程专家。他自幼酷爱学习。詹天佑的一生为中国的铁路事业作出了卓越的贡献。我们为我们国家有这样的爱国工程师、铁路工程专家而感到由衷的骄傲，詹天佑是我们学习的榜样，我们想：今天，我们要刻苦学习，将来才能像詹天佑一样为祖国作出贡献。
孙立人在缅甸俘虏了日本兵，并问他们有没有去过中国，去过中国的全部枪毙。
启功在一次会议上不愿意与四人帮同流，四人帮让他发表讲话，他起立后跟大家说，我没什么好说的，在这个给大家鞠个躬吧。
许世友将军好酒，特别是茅台。晚年病重昏迷，无论怎么弄都不醒，护士用棉絮沾酒搽他嘴唇才能醒来。
李白于武则天长安元年(公元701年)出生于西域的碎叶, 五岁时随家人定居于昌隆(今四川江油县)的青莲乡.
李白少时, 好任侠, 且喜纵横. 昌隆所在的绵州地区, 自汉末以来, 便是道教活跃的地方.
因此, 李白从少年时起, 常去戴天山寻找道观的道士谈论道经.
后来, 他与一位号为东岩子的隐者隐居于眠山, 潜心学习, 多年不进城市. 他们在自己居住的山林里, 饲养了许多奇禽异鸟. 这些美丽而驯良的鸟儿, 由于饲养惯了, 定时飞来求食, 好像能听懂人的语言似的, 一声呼唤, 便从四处飞落阶前, 甚至可以在人的手里啄食谷粒, 一点都不害怕. 这件事被远近传作奇闻, 最后竟使绵州刺史亲自到山中观看鸟儿们的就食情况. 这位刺史见他们能指挥鸟类的行动, 认定他们有道术, 便想推荐二人去参加道科的考试. 可是, 二人都婉言拒绝了.
当时有名的纵横家赵蕤也是李白的好友, 此人于***四年(公元716年)就著成了《长短经》十卷. 那时李白才十六岁. 赵蕤这部博考六经异同、分析天下形势、讲求兴亡冶乱之道的纵横家式的著作引起了李白极大的兴趣. 他以后一心要建功立业, 喜谈王霸之道, 也正是受到这部书的影响.
二、 仗剑远游
***十三年(公元725年), 李白出蜀, "仗剑去国, 辞亲远游". 他乘舟沿江出峡, 渐行渐远, 家乡的山峦逐渐隐没不可辨认了, 只有从三峡流出的水仍跟随着他, 推送着他的行舟, 把他要送到一个陌生而又遥远的城市中去.
1·江陵幸遇司马祯
李白没有想到在江陵会有一次不平凡的会见, 他居然见到了受三代皇帝崇敬的道士司马祯.
天台道士司马帧不仅学得一整套的道家法术, 而且写得一手好篆, 诗也飘逸如仙. 玄宗对其非常尊敬, 曾将他召至内殿, 请教经法, 还为他造了阳台观, 并派胞妹玉真公主随其学道.
李白能见到这个备受恩宠的道士, 自然十分开心, 还送上了自己的诗文供其审阅. 李白器宇轩昂, 资质不凡, 司马祯一见己十分欣赏, 及至看了他的诗文, 更是惊叹不已, 称赞其“有仙风道骨, 可与神游八极之表”. 因为他看到李白不仅仪表气度非凡, 而且才情文章也超人一等, 又不汲汲于当世的荣禄仕宦, 这是他几十年来在朝在野都没有遇见过的人才, 所以他用道家最高的褒奖的话赞美他. 这也就是说他有“仙根”, 即有先天成仙的因素, 和后来贺知章赞美他是“谪仙人”的意思差不多, 都是把他看做非凡之人. 这便是李白的风度和诗文的风格给予人的总的印象.
李白为司马祯如此高的评价欢欣鼓舞. 他决心去追求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽的世界. 兴奋之余, 他写成大赋《大鹏遇希有鸟赋》, 以大鹏自喻, 夸写大鹏的庞大迅猛. 这是李白最早名扬天下的文章.
从江陵起, 他开始了他鹏程万里的飞翔.
2·洞庭葬友
李白自江陵南下, 途经岳阳, 再向南去, 便到了此行的目的地之一.
可是正当泛舟洞庭时, 发生了一件不幸的事情, 李白自蜀同来的旅伴吴指南暴病身亡. 李白悲痛万分, 他伏在朋友的身边, 号陶大哭, "泣尽继之以血". 由于他哭得过于伤痛, 路人听到都为之伤心落泪. 旅途上遇到这样的不幸, 真是无可奈何, 李白只好把吴指南暂时殡葬于洞庭湖边, 自己继续东游, 决心在东南之游以后再来搬运朋友的尸骨.
李白来到了庐山, 在此写下了烩炙人口的《望庐山瀑布》诗.
3·江南之行
李白到了六代故都金陵. 此地江山雄性, 虎踞龙盘, 六朝宫阅历历在目. 这既引起李白许多感慨, 也引起了他对自己所处时代的自豪感. 他认为往日之都, 己呈一片衰颓之气, 没有什么好观赏的了, 根本不及当今皇帝垂拱而治, 天下呈现出的一片太平景象.
金陵的霸气虽己消亡, 但金陵的儿女却饱含深情地接待李白. 当李白告别金陵时, 吴姬压酒, 金陵子弟殷勤相送, 频频举杯劝饮, 惜别之情如东流的江水, 流过了人们的心头, 使人难以忘却.
李白告别金陵后, 从江上前往扬州.
扬州是当时的一个国际都市. 李白从没有看到过如此热闹的城市, 与同游诸人盘桓了一些时日. 到了盛夏, 李白与一些年轻的朋友 《系马垂杨下, 衔杯大道边. 天边看绿水, 海上见青山》, 好不惬意. 到了秋天, 他在淮南(治所在扬州)病倒了. 卧病他乡, 思绪很多, 既感叹自己建功立业的希望渺茫, 又深深地思念家乡, 惟一能给他带来点安慰的, 便是远地友人的书信.
李白在准南病好之后, 又到了姑苏. 这里是当年吴王夫差与美女西施日夜酣歌醉舞的地方, 李白怀古有感, 写了一首咏史诗《乌栖曲》. 这首诗后来得到了贺知章的赞赏, 称其 "可以泣鬼神矣". 由此看来, 李白的乐府诗有时虽袭用旧题, 却多别出新意.
姑苏的历史遗迹固然引起了李白的怀古之情, 美丽单纯的吴姬、越女更让李白赞美不己. 在昔日西施浣纱的茑萝山下, 李白以自己的生花妙笔为现今在浣纱石上的越女留下了一幅幅优美的速写.
李白由越西归, 回到了荆门.
在荆门他一呆就是三个月. 虽然思乡心切, 但功业没有一点成就, 他自觉难于回转家园. 最后, 他决定再度漫游.
首先, 他来到洞庭湖, 把吴指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌). 他在江夏结识了僧行融, 又从他那里了解到孟浩然的为人, 于是便去襄阳拜见孟浩然, 由此写下了著名的五律诗 《赠孟浩然》
不久, 李白到了安陆, 在小寿山中的道观住了下来. 然而, 隐居于此并非长久之计, 他仍然想寻找机会, 以求仕进. 在隐居寿山时, 李白以干谒游说的方式结交官吏, 提高自己的声誉.
李白的文才得到了武后时宰相许圉师的赏识, 便将其招为女婿. 李白与夫人许氏在离许家较近的白兆山的桃花岩下过了一段幸福美满的婚姻生活. 可是美好的夫妻生活并没有令李白外出漫游以图功业的心志有所衰微减退. 他以安州妻家为根据地, 又几次出游, 结识了 一些官吏和贵公子, 并于***二十二年(公元734年), 谒见荆州长史兼襄州刺史韩朝宗.
三、一进长安
封建帝王常在冬天***. 玄宗即位后, 己有过多次***, 每次都带外国使臣同去, 耀武扬威, 以此震慑邻国. ***二十三年(公元735年), 玄宗又有一次狞猎, 正好李白也在西游, 因上《大猎赋》, 希望能博得玄宗的赏识.
他的《大猎赋》希图以 "大道匡君, 示物周博", 而 "圣朝园池遐荒, 殚穷***", 幅员辽阔, 境况与前代大不相同, 夸耀本朝远胜汉朝, 并在结尾处宣讲道教的玄埋, 以契合玄宗当时崇尚道教的心情.
李白西来的目的是献赋, 另外, 也趁此游览一下长安, 领略这座"万国朝拜"的帝京风光. 他居住在终南山脚下, 常登临终南山远眺. 当他登上终南山的北峰时, 眼前呈现出泱泱大国的风貌. 他深感生存在这样的国家是不平凡的, 因此颇有自豪之感. 可一想到这兴旺发达的帝国内部己产生了腐朽的因素, 他的轩昂情绪又受到打击".
李白进长安后结识了卫尉张卿, 并通过他向玉真公主献了诗, 最后两句说 "何时人少室, 王母应相逢", 是祝她入道成仙. 李白还在送卫尉张卿的诗中陈述自己景况很苦, 希望引荐, 愿为朝廷效劳. 由此, 他一步步地接近了统治阶级的上层.
李白这次在长安还结识了贺知章. 李白有次去紫极宫, 不料竟在那里遇见了贺知章. 他早就拜读过贺老的诗, 这次相遇, 自然立刻上前拜见, 并呈上袖中的诗本. 贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》, 兴奋地解下衣带上的金龟叫人出去换酒与李白共饮. 李白瑰丽的诗歌和啸洒出尘的丰***令贺知章惊异万分, 竟说:“你是不是太白金星下凡到了人间?”
一年快过去了, 李白仍然作客长安, 没有机会出任, 他的心情有些沮丧. 好友诚意相邀, 希望他同去青山之阳的别业幽居, 但李白无意前往. 这次去长安, 抱着建功立业的理想, 却毫无着落, 这使李白感到失望并有点愤懑. 往王公大人门前干谒求告, 也极不得意, 只有发出"行路难, 归去来"的感叹, 离开了长安.
四、翰林供奉
天宝元年(公元742年), 由于玉真公主和贺知章的交口称赞, 玄宗看了李白的诗赋, 对其十分仰慕, 便召李白进宫. 李白进宫朝见那天, 玄宗降辇步迎, “以七宝床赐食于前, 亲手调羹”. 玄宗问到一些当世事务, 李白凭半生饱学及长期对社会的观察, 胸有成竹, 对答如流. 玄宗大为赞赏, 随即令李白供奉翰林, 职务是草拟文告, 陪侍皇帝左右. 玄宗每有宴请或郊游, 必命李白侍从, 利用他敏捷的诗才, 赋诗纪实. 虽非记功, 也将其文字流传后世, 以盛况向后人夸示. 李白受到玄宗如此的宠信, 同僚不胜艳羡, 但也有人因此而产生了嫉恨之心.
天宝初, 每年冬天玄宗都带着酋长、使臣去温家狞猎, 李白自然侍从同去, 当场写赋宣扬玄宗的盛德, 歌颂圣朝威力, 深得玄宗赏识. 此时, 玄宗宠爱杨玉环, 每与她在宫中游乐时, 玄宗都要李白写些行乐词, 谱人新曲歌唱. 李白怀着“长揖蒙垂国士恩, 壮士剖心酬知己”的心情, 竭尽才思***写这些诗.
在长安时, 李白除了供奉翰林、陪侍君王之外, 也经常在长安市上行走. 他发现国家在繁荣的景象中, 正蕴藏着深重的危机. 那便是最能够接近皇帝的专横的宦官和骄纵的外戚. 他们如乌云一般笼罩着长安, 笼罩着中国, 给李白以强烈的压抑感.
与此同时, 李白放浪形骸的行为又被翰林学士张坦所诽谤, 两人之间产生了一些嫌隙. 宦官和外戚的受宠, 使李白"大济苍生"的热情骤然冷了下来, 自己虽在长安, 但也没有施展自己管、晏之术的机会.
朝政的***, 同僚的诋毁, 使李白不胜感慨, 他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》表示有意归山. 谁料就在此时, 倒被赐金放还, 这似乎令李白感到非常意外. 这次被赐金放还似乎是李白说了不合时宜的话.
这次的归山, 实在是体面一点的放逐.
五、再次远游
1·漫游梁宋
天宝三年(公元744年)的夏天, 李白到了东都洛阳. 在这里, 他遇到正在蹭蹬不遇的杜甫. 中国文学史上最伟大的两位诗人见面了. 此时, 李白已名扬全国, 而杜甫风华正茂, 却困守洛城. 李白比杜甫年长十一岁, 但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲；而“性豪业嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫, 也没有在李白面前一味低头称颂. 两人以平等的身份, 建立了深厚的友情. 在洛阳时, 他们约好下次在梁宋(今开封商丘一带)会面, 访道求仙.
这年秋天, 两人如约到了梁宋. 两人在此抒怀遣兴, 借古评今. 他们还在这里遇到了诗人高适, 高适此时也还没有禄位. 然而, 三人各有大志, 理想相同. 三人畅游甚欢, 评文论诗, 纵谈天下大势, 都为国家的隐患而担忧. 这时的李杜都值壮年, 此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响.
这年的秋冬之际, 李杜又一次分手, 各自寻找道教的师承去造真簏(道教的秘文)、授道簏去了. 李白到齐州(今山东济南一带)紫极宫清道士高天师如贵授道簏, 从此他算是正式履行了道教仪式, 成为道士. 其后李白又赴德州安陵县, 遇见这一带善写符篆的盖寮, 为他造了真寰. 此次的求仙访道, 李白得到了完满的结果.
天宝四年 (公元745年)秋天, 李白与杜甫在东鲁第三次会见. 短短一年多的时间, 他们两次相约, 三次会见, 知交之情不断加深. 他们一道寻访隐士高人, 也偕同去齐州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕. 就在这年冬天, 两人分手, 李白准备重访江东.
2·东去吴越
李白离开东鲁, 便从任城乘船, 沿运河到了扬州. 由于急着去会稽会见元丹丘, 也就没有多滞留.
到了会稽, 李白首先去凭吊过世的贺知章. 不久, 孔巢文也到了会稽, 于是李白和元丹丘、孔巢文畅游禹穴、兰亭等历史遗迹, 泛舟静湖, 往来剡溪等处, 倘佯山水之中, 即兴描写了这一带的秀丽山川和美丽妇女.
在金陵, 李白遇见了崔成甫. 两人都是政治上的失意者, 情怀更加相投. 每次游玩时, 都尽情畅游, 不计早晚. 他们泛舟秦淮河, 通宵达旦地唱歌, 引得两岸人家不胜惊异, 拍手为他们助兴. 两人由于性格相投、遭遇相似, 所以比之一般朋友更为默契, 友情更深厚, 因而李白把崔成甫的诗系在衣服上, 每当想念, 便吟诵一番.
3·探幽燕, 走江南
李白在吴越漫游了几年, 漂泊不定. 这时国家混乱, 情况一年比一年差. 在以天下兴亡为己任的心情引导下, 他决计去幽燕(今北京一带), 以探虚实.
到了幽燕之后, 李白亲眼看到安禄山秣马厉兵, 形势己很危急, 自己却无能为力. 安史之乱前两三年, 李白漫游于宣城、当涂、南陵、秋浦一带, 仍然衣食依人, 经常赋诗投赠地方官, 以求帮助.
在此次漫游期间, 李白因夫人许氏病亡, 又娶宗氏. 家庭多变, 国家多事, 李白一面求仙学道, 一面企图为国建功, 对于国家安危, 颇多关切, 虽然仍事漫游, 已与过去有所不同.
六、病逝途中
天宝十四年, 安史之乱策发, 李白避居庐山. 那时, 他的胸中始终存在着退隐与济世两种矛盾的思想. 永王李磷恰在此时出师东巡, 李白应邀人幕.
李白人幕后, 力劝永王勤王灭贼, 而对于政治上的无远见, 他也作过自我检讨. 同在江南的萧颖士、孔巢文、刘晏也曾被永王所邀而拒不 参加, 以此免祸, 李白在这点上显然不及他们.
永王不久即败北, 李白也因之被系浔阳狱. 这时崔涣宣慰江南, 收罗人才. 李白上诗求救, 夫人宗氏也为他啼泣求援. 将吴兵三千军驻扎在浔阳的宋若思, 把李白从监牢中解救出来, 并让他参加了幕府. 李白成为宋若思的幕僚, 为宋写过一些文表, 并跟随他到了武昌. 李白在宋若思幕下很受重视, 并以宋的名义再次向朝廷推荐, 希望再度能得到朝廷的任用. 但不知什么原因, 后来不但未见任用, 反被长流夜郎(今贵州梓潼), 完全出乎意料. 因为当时永王幕下的武将均巴得到了重用. 事情之所以发生变故, 可能与崔涣、张镐这批人的失势有关.
至德二年 (公元757年)冬, 李白由浔阳道前往流放之所——夜郎. 因为所判的罪是长流, 即将一去不返, 而李白此时已届暮年, "夜郎万里道, 西上令人老", 不由更觉忧伤.
由于李白在海内素负盛名, 此行沿路受到地方官的宴请, 大家都很尊重他, 并没有把他看做一个遭流放的罪人.
乾元二年 (公元759年), 李白行至巫山, 朝廷因关中遭遇大旱, 宣布大赦, 规定死者从流, 流以下完全赦免. 这样, 李白经过长期的辗转流离, 终于获得了自由. 他随即顺着长江疾驶而下, 而那首著名的《朝发自帝城》最能反映他当时的心情.
到了江夏, 由于老友良宰正在当地做太守, 李白便逗留了一阵. 乾元二年, 李白应友人之邀, 再次与被谪贬的贾至泛舟赏月于洞庭之上, 发思古之幽情, 赋诗抒怀. 不久, 又回到宣城、金陵旧游之地. 差不多有两年的时间, 他往来于两地之间, 仍然依人为生. 上元二年, 己六十出头的李白因病返回金陵. 在金陵, 他的生活相当窘迫, 不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰.
上元三年 (公元762年), 李白病重, 在病塌上把手稿交给了李阳冰, 赋 《临终歌》而与世长辞, 终年六十二岁.
《白蛇传》故事雏形是发生在唐代后期的济源县，因法海是那一时期的济源人。当时的西湖面积很大，但却异常荒凉。湖东一桥因年久失修而坍塌，形成断桥。荒凉的地方多有妖魔出入，因西湖水是由珠、龙二河和南、北两条漭河汇聚而成的。民间迷信把“漭”说成是“蟒”，也就是长虫、大蛇。济源有个民俗就是在漭河桥下挂宝剑以示蟒不过剑，以剑斩蟒控制洪水不能泛滥。由此看来在济源人心目中已将漭河认作是一条大蟒。故事中所说的白蛇、青蛇实际上就是两条漭河的化身。
唐朝时期济源道教盛望，被誉为“天下第一洞天”，三里一庵，五里一观。佛教进入中原后发展势头大增，为抢占地盘传播佛教文化，伺机侵占“道教名山王屋山”。两教斗争相当激烈，佛教发展势头很快，在济源不大的地盘上先后建立了以大明寺为代表的商山寺、香岩寺、普救寺、盘谷寺、龙潭寺、普宁寺、弥陀寺、石榴寺等等一大批佛教寺院。使济源本来就显拥挤的道观庙堂更加林立，道观寺院、庙宇庵堂、私塾书院林林总总星罗棋布。道、佛、儒三教相互串插形成鼎立而居的局面。
白蛇传的故事实际上就是在这个时候发生的，也是两教相争的一个神话传说。说的是许村郎中（医生）许仙偶遇佛教高僧法海，说其面带妖气，必是被妖魔缠身。此妖乃是蛇妖，故事以此展开，究其原因是许仙从西湖断桥经过，遇到两名女子，雨天赠伞。法海故弄玄虚说是荒凉之地大雨滂沱 ，良家女子必定不敢出入。定是西湖之中那两条千年大蟒化做人形将其迷惑，现已妖魔缠身，必须尽快除掉，不然将命丧黄泉。（法海说的两条千年大蟒暗指两条蟒河，因道教在济源的主神是济渎神，水又是清虚大帝所主宰，法海此意旨在诋毁道教。）法海为了给许仙降妖除魔，令其五月端午之日用雄黄药酒将白蛇灌醉，让其显露真身，以示法海魔法无边、道力高强。谁知许仙生性胆小见后昏死过去。白蛇不记前嫌对其情真意切，不顾身怀有孕攀山蹬崖到王屋山中***集灵芝救其性命。许仙醒后不念旧情在法海的鼓惑之下，又到金山寺出家为僧。企图彻底割断情缘脱离红尘，使白蛇再次陷入困境之中。决意与青蛇一起和法海一决雌雄的白蛇，利用西湖之水蟹兵虾将水漫金山，逼其交出许仙再图百年之好。
文天祥少年正气》
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。
《陈平忍辱苦读书》
陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。
《陆羽弃佛从文》
唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！
《少年包拯学断案》
包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又***扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。
《万斯同闭门苦读》
清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。
《唐伯虎潜心学画》
唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。
《林则徐对联立志》
这个故事讲的是清代著名的民族英雄林则。林则徐小时候就天资聪慧，两次机会下，作了两幅对联，这两幅对联表达了林则徐的远大志向。林则徐不仅敢于立志，而且读书刻苦，长大后成就了一番大事业，受到了后世的敬仰。
《文天祥少年正气》
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。
《叶天士拜师谦学》
叶天士自恃医术高明，看不起同行薛雪。有一次，叶天士的母亲病了，他束手无策，多亏薛雪不计前嫌，治好了他母亲的病。从此，叶天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他寻访天下名医，虚心求教，终于成了真正的江南第一名医。
《李清照少女填词》
宋代女诗人李清照才思敏捷，一生留下了许多千古绝唱。她个性爽直、自由、不羁一格，从小就表现出过人的文学天赋。这个故事讲述的就是她触景生情，即兴填词的故事。
《杨禄禅陈家沟学艺》
杨禄禅受到乡里恶霸的欺负，他不甘心受辱。一个人离开了家，到陈家沟拜师学艺。拳师陈长兴从不把拳法传外人，杨禄禅也不例外。不过，杨禄禅的执着精神终于感动了陈长兴，终于学到了拳法，惩治了恶霸，也开创了杨式太极拳。
《王献之依缸习字》
王献之，字子敬，是东晋大书法家书——圣王羲之的第七个儿子。他自己也是东晋著名的书法家。王献之三四岁的时候，母亲就教他背诗诵诗，到五六岁的时候，就能够出口成章，顺口吟出几句诗来。和他的哥哥王凝之相比，越发显得机警聪敏，而且还特别喜欢习字。王献之家有一只大水缸，本片的故事，正与这个大水缸密不可分！
《朱元璋放牛读书》
放牛娃出身的朱元璋，从小连私塾都没有念过，但是他聪颖过人，勤学好问，终于成为建立明朝的开国皇帝。
《柳公权戒骄成名》
柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。他也因此有些骄傲。不过，有一天他遇到了一个没有手的老人，竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好。从此，他时时把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚心学习，终于成为一代书法大家。
《匡衡凿壁偷光》
西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。
《屈原洞中苦读》
这个故事讲述了，屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。
《王十朋苦学书法》
王十朋从小聪颖过人，文思敏捷，可是书法却不如人意。于是，他痛下决心，一定要练好书法。终于，宝印叔叔的指点下，他终于悟到了书法真谛，成为一名大书法家和文学家。
《王羲之吃墨》
被后人称为“书圣”的王羲之，小的时候是一个呆头呆脑的孩子，每天都带着自己心爱的小鹅悠悠逛逛。王羲之每天刻苦练字，却被老师卫夫人称作是死字，王羲之很是苦恼，在小鹅的启发下，王羲之在书房写成了金光灿灿的“之”字，但却误将馒头沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。
《范仲淹断齑划粥》
范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。
《车胤囊萤照读》
车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。囊萤照读到底是怎么回事呢？从我们要给大家讲的这个有趣的故事，你一定会明白。
《司马光警枕励志》
司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。
《张三丰创太极》
张三丰，名全一，又名君实，号三丰，又号元元子，因不修边幅，又名张邋遢，辽东懿州（今辽宁彰武西南）人，明朝英宗时被封为“通微显化***”。关于他的***故事当时曾经广泛流传于民间，甚至把他看成了神仙。我们大家都知道太极拳吧？太极拳最大的特点就是柔中带刚！你知道张三丰到底怎么创造的太极拳吗？
《诸葛亮喂鸡》
诸葛亮，字孔明，东汉三国时期徐州琅琊郡阳都县人，是我国历史上著名的政治家和军事家。如果你看过《三国演义》，肯定不会忘记诸葛亮。至今，诸葛亮的智慧一直被后人所传颂，许多人甚至把他当作了智慧的化身。可是你知道吗，在诸葛亮的小时候，为了上学，发生过一些故事，好玩极了！
《玄奘苦学佛法》
玄奖是唐代一位高僧，为了求取佛经原文，玄奘从贞观三年八月离开长安，万里跋涉，西行取经，终于到达印度，历时十七年，著有《***西域记》，为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献。
《岳飞学艺》
民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。提问者评价3q评论(133)|293
按默认排序|按时间排序其他14条回答2011-12-05?18:26热心网友一个改变爱因斯坦的故事
爱因斯坦小时候十分贪玩。他的母亲常常为此忧心忡忡，再三告诫他应该怎样怎样，然而对他来讲如同耳边风。这样，一直到16岁的那年秋天，一天上午，父亲将正要去河边钓鱼的爱因斯坦拦住，并给他讲了一个故事，正是这个故事改变了爱因斯坦的一生。故事是这样的：
“昨天，”爱因斯坦父亲说，“我和咱们的邻居杰克大叔清扫南边工厂的一个大烟囱。那烟囱只有踩着里边的钢筋踏梯才能上去。你杰克大叔在前面，我在后面。我们抓着扶手，一阶一阶地终于爬上去了。下来时，你杰克大叔依旧走在前面，我还是跟在他的后面。后来，钻出烟囱，我发现一个奇怪的事情：你杰克大叔的后背、脸上全都被烟囱里的烟灰蹭黑了，而我身上竟连一点烟灰也没有。”爱因斯坦的父亲继续微笑着说：“我看见你杰克大叔的模样，心想我肯定和他一样，脸脏得像个小丑，于是我就到附近的小河里去洗了又洗。而你杰克大叔呢，他看见我钻出烟囱时干干净净的，就以为他也和我一样干净呢，于是就只草草洗了洗手就大模大样上街了。结果，街上的人都笑痛了肚子，还以为你杰克大叔是个疯子呢。”爱因斯坦听罢，忍不住和父亲一起大笑起来。父亲笑完了，郑重地对他说，“其实，别人谁也不能做你的镜子，只有自己才是自己的镜子。拿别人做镜子，***或许会把自己照成天才的。”爱因斯坦听了，顿时满脸愧色。爱因斯坦从此离开了那群顽皮的孩子们。他时时用自己做镜子来审视和映照自己，终于映照出生命中的熠熠光辉。盲目地与别人相比较，以为自己比身边的人聪明就满足了，或者觉得自己不如别人就沮丧了。这多么愚蠢啊！每一个人都有其不同的人生目标和生活方式，自己才是自己在这个世界上最可靠的人生向导。?赞同3|?评论(1) ? 2011-12-4?12:07?热心网友?《文天祥少年正气》
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。
《陈平忍辱苦读书》
陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。
《陆羽弃佛从文》
唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！
《少年包拯学断案》
包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又***扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。
《万斯同闭门苦读》
清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。
《唐伯虎潜心学画》
唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。
《林则徐对联立志》
这个故事讲的是清代著名的民族英雄林则。林则徐小时候就天资聪慧，两次机会下，作了两幅对联，这两幅对联表达了林则徐的远大志向。林则徐不仅敢于立志，而且读书刻苦，长大后成就了一番大事业，受到了后世的敬仰。
《文天祥少年正气》
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。
《叶天士拜师谦学》
叶天士自恃医术高明，看不起同行薛雪。有一次，叶天士的母亲病了，他束手无策，多亏薛雪不计前嫌，治好了他母亲的病。从此，叶天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他寻访天下名医，虚心求教，终于成了真正的江南第一名医。
《李清照少女填词》
宋代女诗人李清照才思敏捷，一生留下了许多千古绝唱。她个性爽直、自由、不羁一格，从小就表现出过人的文学天赋。这个故事讲述的就是她触景生情，即兴填词的故事。
《杨禄禅陈家沟学艺》
杨禄禅受到乡里恶霸的欺负，他不甘心受辱。一个人离开了家，到陈家沟拜师学艺。拳师陈长兴从不把拳法传外人，杨禄禅也不例外。不过，杨禄禅的执着精神终于感动了陈长兴，终于学到了拳法，惩治了恶霸，也开创了杨式太极拳。
《王献之依缸习字》
王献之，字子敬，是东晋大书法家书——圣王羲之的第七个儿子。他自己也是东晋著名的书法家。王献之三四岁的时候，母亲就教他背诗诵诗，到五六岁的时候，就能够出口成章，顺口吟出几句诗来。和他的哥哥王凝之相比，越发显得机警聪敏，而且还特别喜欢习字。王献之家有一只大水缸，本片的故事，正与这个大水缸密不可分！
《朱元璋放牛读书》
放牛娃出身的朱元璋，从小连私塾都没有念过，但是他聪颖过人，勤学好问，终于成为建立明朝的开国皇帝。
《柳公权戒骄成名》
柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。他也因此有些骄傲。不过，有一天他遇到了一个没有手的老人，竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好。从此，他时时把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚心学习，终于成为一代书法大家。
《匡衡凿壁偷光》
西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。
《屈原洞中苦读》
这个故事讲述了，屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。
《王十朋苦学书法》
王十朋从小聪颖过人，文思敏捷，可是书法却不如人意。于是，他痛下决心，一定要练好书法。终于，宝印叔叔的指点下，他终于悟到了书法真谛，成为一名大书法家和文学家。
《王羲之吃墨》
被后人称为“书圣”的王羲之，小的时候是一个呆头呆脑的孩子，每天都带着自己心爱的小鹅悠悠逛逛。王羲之每天刻苦练字，却被老师卫夫人称作是死字，王羲之很是苦恼，在小鹅的启发下，王羲之在书房写成了金光灿灿的“之”字，但却误将馒头沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。
《范仲淹断齑划粥》
范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。
《车胤囊萤照读》
车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。囊萤照读到底是怎么回事呢？从我们要给大家讲的这个有趣的故事，你一定会明白。
《司马光警枕励志》
司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。
《张三丰创太极》
张三丰，名全一，又名君实，号三丰，又号元元子，因不修边幅，又名张邋遢，辽东懿州（今辽宁彰武西南）人，明朝英宗时被封为“通微显化***”。关于他的***故事当时曾经广泛流传于民间，甚至把他看成了神仙。我们大家都知道太极拳吧？太极拳最大的特点就是柔中带刚！你知道张三丰到底怎么创造的太极拳吗？
《诸葛亮喂鸡》
诸葛亮，字孔明，东汉三国时期徐州琅琊郡阳都县人，是我国历史上著名的政治家和军事家。如果你看过《三国演义》，肯定不会忘记诸葛亮。至今，诸葛亮的智慧一直被后人所传颂，许多人甚至把他当作了智慧的化身。可是你知道吗，在诸葛亮的小时候，为了上学，发生过一些故事，好玩极了！
《玄奘苦学佛法》
玄奖是唐代一位高僧，为了求取佛经原文，玄奘从贞观三年八月离开长安，万里跋涉，西行取经，终于到达印度，历时十七年，著有《***西域记》，为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献。
1. 形容白的四字成语有哪些
明明白白、
白白朱朱、
朱朱白白、
黑白混淆、
白日飞升、
苍狗白衣、
白黑颠倒、
论黄数白、
白雪茫茫、
白头相守、
洁白无瑕、
白手空拳、
黄齑白饭、
白手成家、
白山黑水、
白发青衫、
富埒陶白、
白鱼赤乌、
白圭之玷、
白玉映沙、
白发千丈、
白旄黄钺、
白藋同心、
白日上升、
白发丹心、
2. 描写人的四字词身材魁梧、炯炯有神、牛高马大、膀大腰粗、一表人才、风度翩翩，大腹便便、披头散发、虎背熊腰、衣冠楚楚、相貌堂堂 、沉鱼落雁、貌美如花、倾国倾城、眉清目秀、容光焕发…… 面黄肌瘦 风烛残年 白发苍苍 白里透红 小巧玲珑 穿金带银 贼眉鼠眼 慈眉善目 骨瘦如柴 虎背熊腰 肥头大耳 花枝招展 虎头虎脑 手如鸡爪 .描写人物神态的：神***奕奕 眉飞色舞 炯炯有神 眉开眼笑 喜上眉梢 捧腹大笑 前仰后合 喜笑颜开 愁眉苦脸 大惊失色 惊慌失措 垂头丧气 没精打*** 形容人物品质的：（1）勇敢：赴汤蹈火、冲锋陷阵、奋不顾身、视死如归 （2）勤奋工作：兢兢业业、勤勤恳恳 （3）勤奋学习：十载寒窗、凿壁借光、囊萤映雪、手不释卷、（4）助人为乐：乐于助人、排忧解难、仗义执言、拔刀相助 （5）关心他人：无微不至、体贴入微 （6）公正严明：铁面无私、执法如山、公私分明、大公无私 两袖清风 克己奉公 公而忘私 一尘不染 （7）有恒心、有毅力：锲而不舍、持之以恒、有始有终、绳锯木断 关于学习的：学而不厌 好学不倦 废寝忘食 争分夺秒 孜孜不倦 闻鸡起舞 只争朝夕 悬梁刺股 凿壁偷光 囊萤映雪 注意力集中的：全神贯注 聚精会神 专心致志 目不转睛 一心一意 形容谦虚的：不骄不躁 大智若愚 功成不居 戒骄戒躁 洗耳恭听 虚怀若谷 谨言慎行 形容骄傲的：班门弄斧 孤芳自赏 居功自傲 目空一切 目中无人 恃才傲物 妄自尊大 忘乎所以 唯我独尊 自高自大 自鸣得意 自命不凡 描写人物心理活动的：（1）喜：欣喜若狂、心花怒放 喜上眉梢 （2）怒：***雷霆、火冒三丈、怒火中烧、怒气冲天 （3）哀：心如刀绞、泪如雨下、呼天抢地 （4）怕：胆战心惊、魂飞魄散、惊心动魄 心惊肉跳 心惊胆寒 （5）急：迫不及待、心急如焚、燃眉之急 （6）忧：忐忑不安 心慌意乱 心乱如麻 七上八下 描写人的语言：口若悬河 对答如流 滔滔不绝 谈笑风生 高谈阔论 豪言壮语 夸夸其谈 花言巧语 海阔天空 无所不谈 侃侃而谈 喋喋不休 含糊其辞 娓娓而谈 （1）语言流利：滔滔不绝、口若悬河、侃侃而谈、对答如流 （2）语言生动：抑扬顿挫、声情并茂、绘声绘色、娓娓动听 （3）语言不生动：吞吞吐吐、支支吾吾、欲言又止、张口结舌 描写人容貌体态的：闭花羞月 沉鱼落雁 出水芙蓉 明眸皓齿 美如冠玉 国色天香 眉清目秀 鹤发童颜 和蔼可亲 老态龙钟 弱不禁风 面黄肌瘦 瘦骨嶙嶙 大腹便便 冰清玉洁 雍容华贵 文质彬彬 威风凛凛 虎背熊腰 如花似玉 容光焕发 落落大方 卓约多姿 其貌不扬 蓬头垢面（1） 描写人物外貌的成语：一表人才、风度翩翩，大腹便便，膀大腰园、披头散发、虎背熊腰、衣冠楚楚、相貌堂堂 （2） 描写人物动作的成语：身手敏捷、风驰电掣，动如脱兔，举目眺望、大步流星、昂首挺胸，手舞足蹈、张牙舞爪、（3） 描写人物神态的成语：呆若木鸡、目瞪口呆、神***奕奕、全神贯注、聚精会神，眉飞色舞、张口结舌、挤眉弄眼、眉开眼笑、目不转晴 （4） 描写人物心情的成语：举棋不定，忐忑不安、心急如焚、七上八下、六神无主、心神不定心情词语：兴高***烈、喜出望外、欢天喜地、炎冒三丈、怒气冲天、垂头丧气、无精打***、闷闷不乐、欢天喜地、欢蹦乱跳 神态词语：聚精会神、全神贯注、。
3. 描写白色的四字词语白发苍苍 苍苍：灰白色。形容年迈而头发花白
白沙在涅，与之俱黑 涅：黑土。白色的细沙混在黑土中自然变黑。比喻好人处在坏的环境里，也会逐渐变坏
白虹贯日 白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕，是一种大气光学现象。
白驹过隙 白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。
白驹空谷 白驹：白色骏马，比喻贤能者。比喻贤能之人在野而不能出仕。后也比喻贤能者出仕而谷空。
白云苍狗 苍：灰白色。浮云象白衣裳，顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。
缟纻之交 缟纻：缟带和纻衣。缟带指用白色绢制成的大带。纻衣指用苎麻纤维织成的衣服。指交情笃深。
皓首苍颜 皓：白色的样子；首：头发；颜：面孔。雪白的头发，灰暗的面孔。形容老年人的容貌。
皓齿明眸 皓：白色的样子；眸：眼珠，泛指眼睛。洁白的牙齿，明亮的眼睛。形容女子容貌美丽，亦喻指美女。
皓齿蛾眉 皓：白色的样子；蛾眉：女子修长而美丽的眉毛。洁白的牙齿，修美的眉毛。形容女子容貌端庄美丽，也喻称美女。
好丹非素 爱好红色，反对白色。比喻对事物有偏见。
火树银花 火树：火红的树，指树上挂满灯彩；银花：银白色的花，指灯光雪亮。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。
面如土色 脸色呈灰白色。形容惊恐之极。
青蝇点素 青蝇：苍蝇，比喻进谗言的人；素：白色的生绢。苍蝇玷污素练。指小人用谗言诬害好人。
齿如齐贝 形容牙齿整齐洁白。贝，白色螺壳。
鹤发松姿 白色的头发，松树的姿态。形容人虽老犹健。
黄茅白苇 连片生长的**茅草或白色芦苇。形容齐一而单调的情景。
齐纨鲁缟 古代齐国和鲁国出产的白色绢。后亦泛指名贵的丝织品。
以白诋青 以白色诋毁青色。比喻用自以为是的偏见去否定别人。
艾发衰容 艾：苍白色。灰白色的头发，衰老的面容
白毫之赐 白毫：佛家指如来三十二相之一，其眉间白色毫毛，放有光明，称白毫相。指供养僧徒之物。
4. 关于白的四字词语白日做梦、
明明白白、
白手起家、
白发苍苍、
白雪皑皑、
阳春白雪、
死乞白赖、
白驹过隙、
苍白无力、
素车白马、
真相大白、
白璧微瑕、
明白了当、
白头到老、
一清二白、
平白无故、
不明不白、
青红皂白、
白纸黑字、
乌头白，马生角、
一穷二白、
空口说白话、
不分青红皂白、
不白之冤、
白衣天使、
白雪飘扬、
唇红齿白、
白日飞升、
白圭可磨
5. 描写行为的四字词语奇峰突兀，怪石嶙峋，连绵起伏，重峦叠嶂，孤峰突起， 巍峨，屹立、高耸、层峦叠嶂、陡峭 峰峦雄伟 峰峦叠嶂 奇峰罗列 怪石嶙峋 连绵起伏 千峰万仞 危峰兀立 冷水烫猪 1.比喻白出力，无效果.针插不进，水泼不进一肚子坏水逢山开道，遇水造桥自相水火 〖解释〗自己人互相像水火那样不能相容.远水救不得近火 〖解释〗比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难.遇水叠桥 〖解释〗遇水阻拦，就架桥通过.形容不怕阻力，奋勇前进.鱼水深情 〖解释〗象鱼儿离不开水那样，关系密切，感情深厚.一尺水翻腾做一丈波 〖解释〗比喻说话夸大之极.一尺水翻腾做百丈波 〖解释〗比喻说话夸大之极.同“一尺水翻腾做一丈波”.心同止水 〖解释〗形容心境平静，毫无杂念.同“心如止水”.无根之木，无源之水 〖解释〗比喻没有根据的事物.听风听水 〖解释〗形容善于赏玩自然景色.水中着盐 〖解释〗比喻不着痕迹.似水如鱼 〖解释〗像鱼和水一样不能离开.形容关系密切，不可分离.多指男女情人.水则载舟，水则覆舟 〖解释〗水能载舟，也能覆舟.比喻民可拥护君主，也能推翻君主.水泄不通 〖解释〗汇：排泄.象是连水也流不出去.形容拥挤或包围的非常严密.同“水泄不通”.水流湿，火就燥 〖解释〗水向湿处流，火往干处烧.指物之气质类似必相感应.后用以比喻事物发展的必然规律.水激则旱，矢激则远 〖解释〗水流矢飞，受阻则劲悍而去远.旱，通“悍”.比喻因祸致福.势如水火 〖解释〗形容双方就像水火一样互相对立，不能相容.山寒水冷 〖解释〗冷冷清清.形容冬天的景象.若涉渊水 〖解释〗比喻处境艰险.如鱼饮水，冷暖自知 〖解释〗泛指自己经历的事，自己知道甘苦.同“如人饮水，冷暖自知”.如石投水 〖解释〗象石头投入水里就沉没一样.比喻互相合得来.清水无大鱼 〖解释〗指待人处事不能求全责备.秋水盈盈 〖解释〗形容眼神饱含感情.同“秋波盈盈”.买臣覆水 〖解释〗覆：泼.比喻事成定局，无法挽回.流水不腐，户枢不蝼 〖解释〗比喻经常运动的东西不易受侵蚀.同“流水不腐，户枢不蠹”.冷水浇头 〖解释〗冷水从背上浇下来.比喻因突然遭受意外的打击或 *** ，思想为之一震或希望为之幻灭.同“冷水浇背”.江水不犯河水 〖解释〗比喻彼此互不相干，没有关系.画水镂冰 〖解释〗在水上作画，在冰上雕刻.比喻劳而无功.涸鲋得水 〖解释〗比喻绝处逢生，有所凭借.同“涸鱼得水”.河水不犯井水 〖解释〗比喻互不干犯.风门水口 〖解释〗指要冲.登山涉水 〖解释〗爬山过水.比喻历尽艰难.盛水不漏 出处郭沫若《盲肠炎·穷汉的穷谈》：“我觉得他这句话说得真好，真正是盛水不漏，真正把共产主义运动说穿了.” 解释比喻说理严密示例故事不习水土 〖解释〗不能适应某个地方的气侯、饮食等.秀水明山 〖解释〗山光明媚，水色秀丽.形容风景优美.大水淹了龙王庙 龙王庙：管水之神的庙宇.比喻本是自己人，因不相识而互相之间发生了争端.酌水知源 饮水要明白它的来源.比喻不忘本.舟水之喻 舟：船.对船和水的比喻，即水可以载舟，也可覆舟.老百姓可以帮助君王建立朝廷，也可以起来反抗推翻朝廷.重山复水 谓山峦重迭，水流盘曲.沾泥带水 比喻说话、写文章不简洁或办事不干脆.云***性 指女子作风轻浮，爱情不专一.远水解不了近渴 比喻慢的办法救不了急.远水不救近火 比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难.远水不解近渴 比喻慢的办法救不了急.鱼水相投 犹言鱼水和谐.鱼水相欢 犹言鱼水和谐.遇水架桥 见“遇水迭桥”.鱼水和谐 形容夫妇关系和好谐调如鱼水.遇水迭桥 遇水阻拦，就架桥通过.形容不怕阻力，奋勇前进.油光水滑 ①形容光滑润泽.②形容人的圆滑、狡诈.盈盈一水 比喻相隔不远.盈盈秋水 盈盈：清澈的样子.秋水：秋天的水清，比喻人的眼睛清澈.眼睛如一波清澈的水.形容女子水汪汪明亮而传神的眼睛.亦作“秋水盈盈”.饮水知源 比喻明白事物的本源.饮水思源 喝水时想起水的来源.比喻不忘本.饮水食菽 见“饮水啜菽”.引水入墙 比喻自招灾祸.饮水栖衡 喝水充饥，住简陋房屋.形容生活清苦.饮水辨源 见“饮水知源”.沂水弦歌 谓知时处世，逍遥游乐.语本《论语·先进》：“扞曾点呴曰：‘莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归.’”以水洗血 谓消除冤仇，以求和好.沂水舞雩 谓知时处世，逍遥游乐.语本《论语·先进》：“浴乎沂，风乎舞雩.”以水投水 比喻事物类同很难辨别.以水投石 比喻意见相左，不能为对方所接受.以水救水 引水来救水灾，水势越盛.比喻不仅不加以制止，相反更助长其势.以水济水 比喻雷同附和，对事情没有好处.沂水春风 沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地.春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育.来自沂水的春风.比喻深受孔学的教育与熏陶.依山傍水 指地理位置靠近山岭和水流.一廉如水 为官廉洁，如流水一样清洁.杨花水性 柳絮飘扬，水性流动，因以“杨花水性”比喻轻薄女子等用情不专.悬河注水 见“悬河泻水”.宿水飡风 同“宿水餐风”.宿水餐风 形容旅途或野外生活的艰苦.心如止水 形容心境平静，毫无杂念显山露水 比喻出名，显露才能.无源之水，无本之木 源：水源；本：树根.没有源头的水，。
6. 四个像白发苍苍,一样描写老人的四字词语两鬓斑白 瘦骨嶙峋 老态龙钟 两鬓斑白 童山濯濯（头秃了）下面的不太常见····白发朱颜 颜：脸色.头发斑白，脸色通红.形容老人容光焕发 白发苍颜 头发已白，脸色灰暗.形容老人的容貌. 村夫野老 旧指生活在农村的农民和老人. 鹤发鸡皮 鹤发：白发；鸡皮：形容皮肤有皱纹.皮肤发皱，头发苍白.形容老人年迈的相貌. 鸡皮鹤发 皮肤发皱，头发苍白.指老人. 庞眉皓发 庞：杂色；皓：洁白.眉发花白.形容老人相貌. 黄发台背 指长寿的老人.后亦泛指老年人.黄发，指老年人头发由白转黄.台背，指老年人背上生斑如鲐鱼背.台，通“鲐”. 黄发鲐背 黄发：老年人头发由白转黄，后常指老年人.鲐背；鲐鱼背上有黑斑，老人背上也有，因常借指老人.指长寿老人，也泛指老年人.亦作“黄发台背”、“黄耈台背”、“鲐背苍耈”. 庞眉黄发 眉斑白，头发黄.指老人.庞，用同“厖”. 庞眉白发 〖解释〗庞：通“尨”，杂色.眉毛头发都已花白.形容老人相貌. 鹤发童颜。
1. 形容“白头发”的四字成语有哪些
白发苍苍 [ bái fà cāng cāng ]
释义：苍苍：灰白色。头发灰白。形容人的苍老。
出处：唐·韩愈《祭十二朗文》：“吾年未四十；而视茫茫；而发苍苍；而齿牙摇动。”
白发苍颜 [ bái fà cāng yán ]
释义：头发已白，脸色灰暗。形容老人的容貌。
出处：宋·洪迈《容斋五笔·白苏诗纪年岁》：“白发苍颜五十三，家人强遣试春衫。”
白发千丈 [ bái fà qiān zhàng ]
释义：形容头发既白且长，表示人因愁思过重而容颜衰老。
出处：唐·李白《秋浦歌》诗：“白发三千丈，缘愁似个长。”
白发朱颜 [ bái fà zhū yán ]
释义：颜：脸色。 头发斑白，脸色通红。形容老人容光焕发。
出处：明·无名氏《渔樵闲话》第二折：“绿衣黄里颠倒用，白发朱颜喜怒看。”
庞眉白发 [ páng méi bái fà ]
释义：庞：通“尨”，杂色。眉毛头发都已花白。形容老人相貌。
出处：汉·张衡《思玄赋》：“尉尨眉而郎潜兮。”李善注引《汉武故事》：“颜驷，不知何许人，汉文帝时为郎。至武帝尝辇过郎署，见驷尨眉皓发。”
2. 形容白色的四字词语白发苍苍：苍苍：灰白色。形容年迈而头发花白。
白发红颜：颜：脸色。头发斑白而脸色红润。形容老年人容光焕发的样子
白骨露野：露：暴露；野：野外。死人的白骨暴露在野外。形容战争或灾难所造成的悲惨景象
白黑不分：比喻清浊混乱，是非不明
白黑颠倒：颠倒：错乱。指白黑不分、是非颠倒
白色恐怖：白：惨白。指派残酷镇压人民的恐怖气氛。
白首穷经：白首：白头；穷经：专心钻研经书。指直到年老还在钻研经籍，形容好学不倦
白头到老：白头：头发白。指夫妻相爱相守一直到老
白雪阳春：指战国时代楚国的两支高雅歌曲。比喻高雅的诗歌和其他的文学艺术
白玉微瑕：白玉上的小斑点。比喻有些小缺点，美中不足
白玉无瑕：瑕：玉上的赤色斑点。洁白的美玉上没有一点疵斑。比喻人或事物完美无缺
财不露白：露：显露；白：银子的代称。指有钱财不能泄露给别人看
3. 描写白色的四字词语白发苍苍 苍苍：灰白色。形容年迈而头发花白
白沙在涅，与之俱黑 涅：黑土。白色的细沙混在黑土中自然变黑。比喻好人处在坏的环境里，也会逐渐变坏
白虹贯日 白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕，是一种大气光学现象。
白驹过隙 白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。
白驹空谷 白驹：白色骏马，比喻贤能者。比喻贤能之人在野而不能出仕。后也比喻贤能者出仕而谷空。
白云苍狗 苍：灰白色。浮云象白衣裳，顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。
缟纻之交 缟纻：缟带和纻衣。缟带指用白色绢制成的大带。纻衣指用苎麻纤维织成的衣服。指交情笃深。
皓首苍颜 皓：白色的样子；首：头发；颜：面孔。雪白的头发，灰暗的面孔。形容老年人的容貌。
皓齿明眸 皓：白色的样子；眸：眼珠，泛指眼睛。洁白的牙齿，明亮的眼睛。形容女子容貌美丽，亦喻指美女。
皓齿蛾眉 皓：白色的样子；蛾眉：女子修长而美丽的眉毛。洁白的牙齿，修美的眉毛。形容女子容貌端庄美丽，也喻称美女。
好丹非素 爱好红色，反对白色。比喻对事物有偏见。
火树银花 火树：火红的树，指树上挂满灯彩；银花：银白色的花，指灯光雪亮。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。
面如土色 脸色呈灰白色。形容惊恐之极。
青蝇点素 青蝇：苍蝇，比喻进谗言的人；素：白色的生绢。苍蝇玷污素练。指小人用谗言诬害好人。
齿如齐贝 形容牙齿整齐洁白。贝，白色螺壳。
鹤发松姿 白色的头发，松树的姿态。形容人虽老犹健。
黄茅白苇 连片生长的**茅草或白色芦苇。形容齐一而单调的情景。
齐纨鲁缟 古代齐国和鲁国出产的白色绢。后亦泛指名贵的丝织品。
以白诋青 以白色诋毁青色。比喻用自以为是的偏见去否定别人。
艾发衰容 艾：苍白色。灰白色的头发，衰老的面容
白毫之赐 白毫：佛家指如来三十二相之一，其眉间白色毫毛，放有光明，称白毫相。指供养僧徒之物。
4. 描写“头发”的四字词语有哪些描写“头发”的四字成语：满头银发、发型新颖、蓬松自然、秀发柔美、黑发披肩、乌黑油亮、青丝黑发、黑发飘拂、满头乌丝、浓密柔润、乌黑卷曲、白发如银、滑腻柔软、朱颜鹤发、擢发难数、雾鬓风鬟、青丝黑发、黑发飘拂，满头乌丝、浓密柔润、乌黑卷曲、白发如银、滑腻柔软、倾泻如墨 、如云飘逸 、长发飘飘、秀发如云 、油光水滑 、满头青丝、乌黑发亮、油光可鉴 、披肩长发、纤细柔软、秀发披肩 、满头青丝、头发乌润 、披肩长发
例句
1 看到妈妈的满头银发，我不自觉的流下了眼泪。
2 看到前面那个长发飘飘的姑娘，我的心像小鹿乱撞了一般。
3 用了那款洗发水之后，我的头发乌黑发亮。
4 他新换了个发型，发型新颖。
5 女朋友的头发摸起来纤细柔软。
6 她将头放下，一瞬间 ，倾泄如墨。
5. 描写白发的四字词语白发苍苍 苍苍：灰白色。头发灰白。形容人的苍老。
出处：唐·韩愈《祭十二郎文》：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。”
白发苍颜 头发已白，脸色灰暗。形容老人的容貌。
出处：宋·洪迈《容斋五笔·白苏诗纪年岁》：“白发苍颜五十三，家人强遣试春衫。”
白发丹心 丹心：赤诚之心。形容年迈苍老，仍然怀有一颗赤诚之心。
出处：《汉书·苏武传》记载苏武出使匈奴，被扣十九年，丹心一片，及还，须发皆白的故事。
白发红颜 头发斑白而脸色红润。形容老年人容光焕发的样子。
出处：宋·佚名《宣和画谱·道释四》：“（徐知常）旧尝有痼疾，遇异人得修炼之术，却药谢医，以至引年，白发红颜，真有所得。”
白发千丈 形容头发既白且长，表示人因愁思过重而容颜衰老。
出处：唐·李白《秋浦歌》诗：“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。”
白发青衫 青衫：无功名者的服饰。谓年老而功名未就。
出处：宋·赵令畤《侯鲭录》第七卷：“……作诗曰：‘白发青衫晚得官，琼林顿觉酒肠宽，平康夜过无人问，留得宫花醒后看。’”
白发朱颜 颜：脸色。头发斑白，脸色通红。形容老人容光焕发。
出处：明·无名氏《渔樵闲话》第二折：“绿衣黄里颠倒用，白发朱颜喜怒看。”
苍颜白发 颜：容颜。面容苍老，满头白发。
出处：宋·欧阳修《醉翁亭记》：“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。”
鹤发鸡皮 鹤发：白发；鸡皮：形容皮肤有皱纹。皮肤发皱，头发苍白。形容老人年迈的相貌。
出处：北周·庾信《竹杖赋》：“子老矣，鹤发鸡皮，蓬头历齿。”唐玄宗《傀儡吟》：“刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。”
黄童白叟 黄发儿童，白发老人。泛指老人与孩子。
出处：唐·韩愈《元和圣德》诗：“黄童白叟，踊跃欢呀。”
庞眉白发 庞：通“尨”，杂色。眉毛头发都已花白。形容老人相貌。
出处：汉·张衡《思玄赋》：“尉尨眉而郎潜兮。”李善注引《汉武故事》：“颜驷，不知何许人，汉文帝时为郎。至武帝尝辇过郎署，见驷尨眉皓发。”
6. 形容“头发白了”的成语有哪些1、须发皆白
xū fà jiē bái 解释胡须头发全都白了。指年事以高。 出处明·施耐庵《水浒传》第二回：“那太公年近六旬之上，须发皆白，头戴遮尘暖帽，身穿直缝宽衫，腰系皂丝绦，足穿熟皮靴。”
2、鹤发童颜 hè fà tóng yán 解释仙鹤羽毛般雪白的头发，儿童般红润的面色。形容老年人气色好。 出处宋·翁溪园《踏莎行·寿人母八十三》：“蓂荚飞双，桂分缺二。金风已肃深秋意。萱庭戏彩恰称觞，蕊宫仙子天台裔。鹤发童颜，龟龄福备。孩儿书额添三字。常将机训付儿孙，取青行拥潘舆待。”
3、白发苍苍 bái fà cāng cāng 解释苍苍：灰白色。头发灰白。形容人的苍老。 出处唐·韩愈《祭十二朗文》：“吾年未四十；而视茫茫；而发苍苍；而齿牙摇动。”
4、白发丹心 bái fà dān xīn 解释丹心：赤诚之心。形容年迈苍老，仍然怀有一颗赤诚之心。 出处《汉书·苏武传》记载苏武出使匈奴，被扣十九年，丹心一片，及还，须发皆白的故事。 白发红颜 头发斑白而脸色红润。
白居易是个出生在乱世的诗人，下面我们一起来了解关于白居易的轶事典故，欢迎大家阅读!
白居易的轶事典故爱恋湘灵
白居易11岁那年，因避家乡战乱，随母将家迁至父亲白季庚任官所在地——徐州符离(今安徽省宿县境内)。之后在那里与一个比他小4岁的邻居女子相识，她的名字叫湘灵，长得活泼可爱，还懂点音律，于是两人就成了朝夕不离、青梅竹马的玩伴。到白居易19岁、湘灵15岁时，情窦初开，两人便开始了初恋。白居易有一首诗名为《邻女》，追叙了十五岁的湘灵，赞美湘灵的美丽和她悦耳的嗓音。
贞元十四年(798)，白居易27岁的时候，为了家庭生活和自己的前程，他不得不离开符离去江南叔父处。一路上他写了三首怀念湘灵的诗。分别是《寄湘灵》、《寒闺夜》和《长相思》。由诗中可以清楚地看出，白居易与湘灵经过17年的相处和8年的相恋，感情已经很深了。离别后不但苦苦相思，而且已考虑过结婚问题。但是湘灵担心她家门第低，攀不上白居易。最后表示了愿至天必成和步步比肩行的恳切愿望。
贞元十六年初，白居易29岁考上了进士，回符离住了近10个月，恳切向母亲要求与湘灵结婚，但被封建观念极重的母亲拒绝了。白居易无奈，便怀着极其痛苦的心情离开了家。贞元二十年(公元804年)秋，白居易在长安作了校书郎，需将家迁至长安，他回家再次苦求母亲允许他和湘灵结婚，但门户大于一切的母亲，不但再次拒绝了他的要求，且在全家迁离时，不让他们见面。他们的婚姻无望了，但他们深厚的爱情并没从此结束。白居易以不与他人结婚惩罚母亲的错误，并三次写了怀念湘灵的诗：《冬至夜怀湘灵》、《感秋寄远》和《寄远》。在近8年里，母亲再没让白居易和湘灵见面，也不允许他提起湘灵。
白居易37岁时才在母亲以死相逼下，经人介绍与同僚杨汝士的妹妹结了婚，但直到元和七年还写诗思念湘灵。例如《夜雨》、《感镜》等。后来白居易蒙冤被贬江州途中，和杨夫人一起遇见了正在漂泊的湘灵父女，白居易与湘灵抱头痛哭了一场，并写下了题为《逢旧》的诗。这时白居易已经44岁，湘灵也40岁了，但未结婚。这首诗里白居易再次用了恨字，此恨与《长恨歌》的恨不会毫无关系，所以说白居易亲身经历的这段悲剧般的爱情为《长恨歌》打下了基础。
直到白居易53岁的时候，他在杭州刺史任满回洛京途中，看到变换旧村邻而湘灵已不知去向的时候，这段长达35年之久的恋爱悲剧才划上了离开的句号。
樊素小蛮
在杭州刺史位上，每当良辰美景，或雪朝月夕，他邀客来家，先拂酒坛，次开诗箧，后捧丝竹。于是一面喝酒，一面吟诗，一面操琴。旁边有家僮奏《霓裳羽衣》，小妓歌《杨柳枝》，真是不亦乐乎。直到大家酩酊大醉后才停止。白居易有时乘兴到野外游玩，车中放一琴一枕，车两边的竹竿悬两只酒壶，抱琴引酌，兴尽而返。 据《穷幽记》记载，白居易家里有池塘，可泛舟。他宴请宾客，有时在船上，他命人在船旁吊百余只空囊，里面装有美酒佳肴，随船而行，要吃喝时，就拉起，吃喝完一只再拉起一只，直至吃喝完为止。 方勺《泊宅编》卷上说：白乐天多乐诗，二千八百首中，饮酒者八百首。这个数字可不算小。 他喝酒时用酒来排遣，他是以一天酒醉来解除九天辛劳的。他说：“不要轻视一天的酒醉，这是为消除九天的疲劳。
素口蛮腰，蓄妓(这里的妓，相当于中国历史上的妾或家庭歌舞妓)玩乐，始自东晋，唐代比较普遍。为了涤除人生烦恼，白居易以妓乐诗酒放纵自娱。他蓄妓与嗜酒无度，直到暮年。从他的诗中知姓名之妓便有十几个，最出名的是小蛮和樊素。唐孟棨《本事诗·事感》中记载:“白尚书(居易)姬人樊素善歌，妓人小蛮善舞，尝为诗曰:樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”。现代人形容美女说樱桃嘴、小蛮腰或杨柳腰，就是从白居易那里学过来的。
白居易后来老了，体弱多病，决定卖马和放妓，他不希望他们跟着自己吃苦。但是他心爱的马居然反顾而鸣，不忍离去。樊素和小蛮等对白居易还是蛮有感情的，都不忍离去。樊素感伤落泪地说:“主乘此骆五年，衔橛之下，不惊不逸。素事主十年，中擳之间，无违无失。今素貌虽陋，未至衰摧。骆力犹壮，又无虺愦。即骆之力，尚可以代主一步;素之歌，亦可以送主一杯。一旦双去，有去无回。故素将去，其辞也苦;骆将去，其鸣也哀。此人之情也，马之情也，岂主君独无情哉?”白居易也长叹道:“骆骆尔勿嘶，素素尔勿啼;骆返庙，素返闺。吾疾虽作，年虽颓，幸未及项籍之将死，何必一日之内弃骓兮而别虞姬!素兮素兮!为我歌杨柳枝。我姑酌彼金缶，我与尔归醉乡去来。”
当然最后于白居易70岁樊素和小蛮还是走了。白居易思念中写道:“两枝杨柳小楼中，嫋娜多年伴醉翁，明日放归归去后，世间应不要春风。五年三月今朝尽，客散筵空掩独扉;病与乐天相共住，春同樊素一时归。”
他在67岁时，写了一篇《醉吟先生传》。这个醉吟先生，当然就是他自己。他在《传》中说，有个叫醉吟先生的， 不知道姓名、籍贯、官职，只知道他做了30年官，退居到洛城。他的居处有个池塘、竹竿、乔木、台榭、舟桥等。他爱好喝酒、吟诗、弹琴，与酒徒、诗友、琴侣一起游乐。事实也是如此，洛阳城内外的寺庙、山丘、泉石，白居易都去漫游过。
家酿名酒
白居易自家酿的酒，质高出众，他为自家的酒作诗道：“开坛泻罇中，玉液黄金脂;持玩已可悦，欢尝有余滋;一酌发好客，再酌开愁眉;连延四五酌，酣畅入四肢。”(《白居易卷》)。白居易造酒的历史不但有记载，而且直到今天，还有“白居易造酒除夕赏乡邻”的故事在渭北一代流传。
心瞩洛阳
贞元十五年(799年)，白居易从江西浮梁县到洛阳省母。贞元二十年(804年)二月，白居易任校书郎时，曾春游于洛阳。长庆四年(824年)五月，白居易任杭州刺史期满，不想去长安，打算回洛阳隐居。便将自己剩余的俸薪，又加上两匹马作价的钱，在洛阳履道里(今洛阳市东南赵村东狮子桥一带)，买下原散骑侍郎杨凭的旧宅。实现了他“但道吾庐心便足”的夙愿。不久白居易又奉召出任苏州刺史。宝历二年(826年)他与刘禹锡结伴归洛阳。太和元年(827年)，他奉使到洛阳，与皇甫镛、苏弘、刘禹锡，姚合交游。太和三年(829年)，白居易57岁，罢刑部侍郎，以太子宾客，分司东都，四月到洛阳，长期住在洛阳龙门东山香山寺，至直18年后终老。正象他自己所说：“往时多暂住，今日是长归”。白居易是我国唐代的著名诗人，诗词流传至今三千多首，数量居唐代名诗人之首。
会昌二年(842年)，白居易71岁时，他与香山寺僧如满，结香火社，白衣鸠杖，自号“香山居士”“醉吟先生”。他做官30多年，以清贫自守，体察民情，从未忘记老百姓的疾苦。他73岁时捐资并提议民众共同治理被称为“八节滩”的伊河险段，使得“夜舟过此无倾覆，朝径从今免苦辛”，白居易对这件事十分欣慰，他临终前一年，写的《欢喜二偈》中，就有这么二句：“心中别有欢喜事，开得龙门八节滩”。
太和六年(832年)七月，白居易把自己为元稹撰墓志的钱，捐献给僧人修正香山寺，使香山寺面貌一新。
开成元年(836年)，白居易自编《白氏文集》65卷，共诗文3255篇。藏于洛阳圣善寺钵塔院，为后人研究唐代的社会情况和诗歌创作，提供了大量有用的史料。他留下的3000多首诗中，讴歌洛阳的就有800多首。如《洛城东花下作》中的“记得归诗章，花多属洛阳”。《柳枝词八首》中的“何以东都正二月，黄金枝映洛阳桥”。在白居易的笔下，人们了解了洛阳的美容，对洛阳更加热爱。正如唐代诗人徐凝在诗中写的“今到白氏诗句出，无人不咏洛阳秋”。
会昌四年(844年)春，白居易已73岁了，他还到赵村(今洛阳市东南部)观赏杏花，写了《游赵村杏花》诗。
会昌五年(845年)，白居易和在洛阳的6位年过70的朋友，组成7老会。后来95岁的僧人如满和136岁的李元爽，也参加了7老会，号称“九志图”。他们饮酒赋诗，在诗坛上传为佳话。
会昌六年(846年)八月，白居易与世长辞。临终前，他遗嘱“不归下王圭，葬于香山如满之侧”，想永远与洛阳山水为伴。家人依照他的遗嘱，将他埋在龙门东山琵琶峰上。人们为了更好地纪念这位伟大诗人，在琵琶峰上对其墓加以扩建，建成了“白园”。整个白园庄严肃穆，质朴典雅，布局结合地形，峰回路转，曲径通幽，依山筑房建亭，高低错落。
西湖白堤
在白居易到西湖以前，西湖并没有得到根本的整治。遇到干旱天气，西湖水很浅，不够灌溉农田;每到下大雨，又会湖水泛滥，不能积蓄。这种情况使西湖不能尽到最大的效用，造成农用和民用的水源都发生问题。
白居易是怀着“下恤民庶”的抱负来到杭州做刺史的，到任以后，就把彻底治理西湖这一工程提到议事日程上。他任杭州刺史的主要政绩之一，就是在西湖东北岸一带筑成捍湖大提，有效地蓄水泄洪，保证农田有水灌溉，人民有水喝。
这个筑堤蓄湖的工程在白居易离任前的两个月得以竣工。824年三月，白居易亲自写了《钱塘湖石记》一文，刻成石碑，立在湖岸上。这篇碑记就成为关于西湖水利的重要历史文献。白居易修建的捍湖大提，人们就称它为“白公堤”，表达了对白居易的爱戴与怀念。
当然白居易在筑堤捍湖的过程中也遇到一些麻烦。例如，当时有些人对筑堤设闸、决放湖水来灌溉农田的举措十分担心，而且提出了反对意见，白居易对此一一作出了解释与批驳。并且，白居易也对湖堤筑成后西湖的蓄水量与放湖水灌农田的实际功能作了细密的测算。
当然，最后捍湖大堤的建造是十分成功的。
到明代，白公堤仍然存在，它不仅是一座水利设施，而且还是当时杭州一条热闹繁荣的交通要道。只可惜白公堤的原址今天已经不复存在了。人们游览西湖，就以白堤为白公堤的替身，来寄托对白居易的`爱戴与怀念之情。当然，其实我们今天说的白堤并不是白居易建造的白公堤。
白居易于长庆二年十月赴任杭州刺史，前后三年，实际时间仅20个月。在这不算长的时间里，白公却为杭州做了多件大事，对杭州的发展具有重要意义。
杭州这个山明水秀的城市，三面环山，山泉淙淙不竭，又有周边三十里的西湖，蓄着一湖淡水，按说水源还是相当充裕的。但是在唐代，居民的饮水却大成问题。
原来，杭州濒临钱塘江，由于受钱塘江咸潮的长期侵蚀，地下水又咸又苦，根本不能喝。唐代的杭州范围比今天要小得多。城中居民大多住在井边，取井水饮用，而井水却是咸苦的，到西湖取水还有一段距离，到四周山中溪涧取水，路途更远。居民为解决日常引用水问题，往往跑来跑去，浪费时间又浪费力气。
第一位浚六井，解决饮水问题的官员是李泌。李泌所始建的六井，不是从地表向下深挖而取地下水的井，而是引西湖水通过管道到一定位置而蓄水的井，类似于蓄水池，其水源就是西湖。只要西湖水不干涸，城内井中就淡水不竭，居民们就可免除远途取水疲于奔波之苦。
白居易到杭州做刺史，距李泌建造六井已经四十年。这时，地下引水管道已常常淤塞，水流不畅，影响了城内六井的供水。白居易发现了这个问题，决心继续李泌这一利民业绩，彻底治理西湖，疏通六井。他在823年秋天到824年春天，亲自主持并完成了西湖水的规模巨大的水利工程。
长安居大不易
白乐天初举，名未振，以歌诗谒顾况。况谑之曰：：“长安百物贵，居大不易。”及读至《赋得古原草送别》诗曰：“野火烧不尽，春风吹又生。”况叹之曰：“有句如此，居天下有甚难!老夫前言戏之耳。”(典出《唐摭言》卷七)
白居易(772年～846年)， 字乐天，自称香山居士，又号醉吟先生。他的祖先是山西太原人，后来又迁居到陕西韩城，最后定居在陕西下邽。据说白居易刚生下来才两个月，①奶妈抱着他，并指着家里的书让他看，他虽然口不能言，但心里却早已认识“之”、“无”二字了。所以后来人们在谦逊地称说自己所识别的东西不多抑或知识有限时，便往往会用上这典故，说是“略识之无”。稍微长大了，白居易尤其喜欢读书，而且他的记忆力之好极为惊人，凡是他过目的书，就没有不把它紧紧记在了脑子里的。而他诗文里所透露出来的非凡才华，便更是让人吃惊不已了。
诗才已经不同凡响的白居易，在16岁那年便只身来到了京城长安。他闻名去拜访当时掌管编纂国史以及为朝廷起草文告诏令的著作郎顾况，以便请顾老前辈对自己的诗作进行亲切指点。而苏州人顾况却是一个自视甚高、很少对他人有所推许的著名诗人，尽管他家门口车水马龙，来拜访和求教的人很多。那天傍晚，仆人就要掌灯开饭了;一个行色匆匆的小青年竟在此时此刻递上了他自己的名刺，并在他诗稿的封面署上“白居易”这三个工整的楷体字。
因频繁接待来访客人业已有些疲惫了的顾老诗人，一眼瞥见“白居易”三字，遂禁不住大笑起来：“呵呵，好大的口气!要知道，京城长安现在米价高得很，平时就是想居住下来也挺不容易呀，更何况居然要想白白居住!”说完，他趁家人还没有把饭菜摆上桌来的当儿，便漫不经心地浏览起白居易呈给他的诗稿。一打开扉页，里头第一首就是题为《赋得古原草送别》的五律。
当他看到颔联“野火烧不尽，春风吹又生”时，眼睛蓦然一亮，顾老诗人就再也不能移开目光了。可以想见，此时他固然已不敢再漫不经心了。他一手捻着他那把略已花白的胡须，一手紧握着诗稿，转而细细地品味起来，并不时点了点头。然后他又腾出了那只轻捋胡子的手拍案叫绝道：“能写出如此之好的诗句，要想在长安居住下来，又有何困难可言哉!老夫刚才的话，只不过是开开玩笑的啊!”
这是顾老诗人欣赏白居易该诗中野草所蕴涵着的顽强生命力，纵然在历经野火焚烧之后，但它一经那春风(请注意，此二字在古代诗文中是一个蕴涵极为丰富的词汇)吹拂，它便又生机勃勃地绽出嫩芽，并开始生长和迅速繁衍起来了。作为一个人，难道就不应该像这株莽原上的野草一样，在逆境中顽强斗争，以期倔强地生存下来吗?而这，该是多么需要精细观察和深刻领悟呀!不用说，这正是作为诗人所必备的良好素质，所以顾老诗人不禁为眼前这位天才少年所深深折服了。
接下来，得到了老诗人顾况的大力赞扬和多方介绍，少年白居易的诗名顿时便传遍了整个京城。但非常遗憾，由于白居易还没能得到更为强有力的引荐，虽然在长安居住了三年，他却并没有找到自己理想的出路，于是只得黯然离开了。直到德宗贞元十六年(800年)，他才以高科考取进士，此后便踏上了仕途。再就是他的诗名不但在全国知名，到处流传着他许多杰出的作品，而且他的诗名还传到了鸡林国，也就是现在的朝鲜。可见，顾老诗人当年并没有看错白居易。
按：① 然据白居易《与元九书》则称七、八个月也。② 20世纪许多选本亦据《唐才子传》仅仅选录该诗前四句，要知道这并不科学;而且，它也是对白居易诗作的肆意诋毁。至于其颔联，乃系是流水对的构句方式，同时它还使用了“隔句拗救”这作诗技巧。
A. 青的成语有哪些
青的成语： 青山绿水，名垂青史，炉火纯青，万古长青，湛湛青天 等等。
1、青梅竹马，汉语成语，拼音qīng méi zhú mǎ。意思是形容男女儿童之间两小无猜的情状也借指自幼亲密玩耍且陪伴长大的青年男女。现多指夫妻俩或恋人从小就相识。
出处：唐·李白《长干行》诗：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”
释义：郎君总是跨着竹竿当马骑来，绕着井栏互相追逐，以投掷青梅为游戏。那时，我与丈夫的家都在长江下游的长干里，常共同玩耍，咱俩天真无邪相互从不猜疑。
成语故事：唐代大诗人李白有一首五言古诗《长干行》描写一位女子，思夫心切，愿从住地长干（今南京中华门外）跋涉数百里远路，到长风沙迎接丈夫。诗的开头回忆他们从小在一起亲昵的嬉戏：“郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长干里，两小无嫌猜。”
后来，用“青梅竹马”和“两小无猜”来表明天真、纯洁的感情长远深厚，也可以把“青梅竹马、两小无猜”放在一起使用，意思不变。后来用“青梅竹马”形容男女小的时候天真无邪，在一起玩耍。现多指夫妻俩或恋人从小就相识。
后人以青梅竹马称呼自幼一直陪伴长大的男女，尤其指之后长大后恋爱或结婚的人，至于从小相伴一起长大的同性朋友则称为“总角之交。当然，即便长大分道扬镳，也可以称为“青梅竹马”，比如，令狐冲岳师妹互称竹马青梅。
5、湛湛青天，汉语成语，拼音是zhàn zhàn qīng tiān，意思是比喻正义和公正。
出处：元朝关汉卿《窦娥冤》“若没些儿圣灵与世人传，也不见得湛湛青天。”
释义：没有高尚的圣人替人做主，也看不到正义。
B. 成语青什么意思
成语青 ：
青毡故物、
青蝇点素、
青松落色、
青鸟殷勤、
青山绿水、
鼻青额肿、
青霄直上、
青史流芳、
白发青衫、
纡青拕紫、
垂名青史、
青钱学士、
青衫司马、
青紫被身、
青黄沟木、
青龙金匮、
鼻肿眼青、
青衣乌帽、
白饭青刍、
得见青天、
拖青纡紫、
青过于蓝、
青天霹雳、
布袜青鞋、
半青半黄、
丹青妙手、
鼻青眼肿、
青史留芳、
青云万里、
青灯古佛
C. 青什么什么什么成语
青梅竹马、青黄不接、青枝绿叶、青堂瓦舍、青史传名
一、青梅竹马 [ qīng méi zhú mǎ ]
解释：青梅：青的梅子；竹马：儿童以竹竿当马骑。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。
出自：魏巍《东方》第一部第九章：那少年时期的青梅竹马，在他心灵里留下了多少难忘的记忆啊！
二、青黄不接 [ qīng huáng bù jiē ]
解释：青：田时的青苗；黄：成熟的谷物。旧粮已经吃完，新粮尚未接上。也比喻人才或物力前后接不上。
出自：邹韬奋《经历·英文教员》：总算安然改业，否则也许还有一段青黄不接 的失业时期。
三、青枝绿叶 [ qīng zhī lǜ yè ]
解释：青绿色的枝叶。多指生长茂盛的树木。
出自：周立波《暴风骤雨》第一部十九：老孙头说，‘老了呀，老弟，要是在你这样青枝绿叶的年纪，别说这五十个胡子，就是五百，五千，也挡得住。’
四、青堂瓦舍 [ qīng táng wǎ shè ]
解释：堂：高大的屋子。青灰砖砌的堂屋，灰瓦盖顶的住房。指大瓦房。
出自：杨朔《海市》：树叶透缝的地方，往往露出一带渔村，青堂瓦舍，就和我小时候在海市里望见的一模一样。
五、青史传名 [ qīng shǐ chuán míng ]
解释：青史：史书。历史上留下好名声。
出自：元·无名氏《昊天塔》第一折：“俺不能勾青史标名，留芳万古。”
翻译：我不能在历史上留下好名声，把名字一直留下去。
D. 青什么成语有哪些
青成语有哪些成语大全
：
青山绿水、
名垂青史、
炉火纯青、
湛湛青天、
万古长青、
蓝青官话、
留得青山在，不怕没柴烧、
鼻青脸肿、
青红皂白、
拨云雾见青天、
平步青云、
难于上青天、
青出于蓝而胜于蓝、
不分青红皂白、
青梅竹马、
青蝇点素、
青紫被身、
青毡故物、
青松落色、
白发青衫、
白饭青刍、
青黄沟木、
得见青天、
半青半黄、
青鸟殷勤、
拖紫垂青、
青衣乌帽
E. 含有青字的成语
白璧青蝇 白璧：洁白的玉，比喻清白的人。青蝇：比喻佞人。比喻善恶忠佞。
白发青衫 青衫：无功名者的服饰。谓年老而功名未就。
白饭青刍 白饭供客，青草喂马。比喻主人招待周到。
半青半黄 农作物还没有长好，青黄相接。比喻时机还没有成熟。
碧海青天 原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。
F. 含有青的成语及意思
成语发音：bí qīng liǎn zhǒng
成语释义：鼻子发青，脸部肿起。形容脸部伤势严重。
成语出处：《三侠五义》第四四回：“这恶贼原想着是个暗算，趁着军官作下揖去，不能防备，这一脚定然鼻青脸肿。”
成语示例：两条大汉子飞步闯出来，把沈建华拉下去，打得～。
杨大群《草头屯恩仇》第十四回
2. 布袜青鞋
成语发音：bù wà qīng xié
成语释义：原指平民的服装。旧时比喻隐士的生活。同“青鞋布袜”。
3. 鼻青额肿
成语发音：bí qīng é zhǒng
成语释义：鼻子发青，额头肿起。形容脸部伤势严重。
成语出处：古华《芙蓉镇》第三章：“只有十多岁的娃娃们不知利害，不肯就范，但愿经过几回鼻青额肿的教训后，才不再作超越父母社会级别的轻举妄为。”
4. 青楼楚馆
成语发音：qīng lóu chǔ guǎn
成语释义：犹言秦楼楚馆。指歌舞场所。亦指妓院。
成语出处：清·百一居士《壶天录》卷上：“青楼楚馆，骚人词客，杂沓其中，投赠楹联，障壁为满。”
5. 取青媲白
成语发音：qǔ qīng pì bái
成语释义：以青配白，比喻诗文讲求对仗。
6. 鼻青眼紫
成语发音：bí qīng yǎn zǐ
成语释义：鼻子发青，眼圈发紫。形容脸部伤势严重。
成语出处：张石山《甜苣儿》：“果然，没隔几天，场里打麦子的时候，四黑牛找个碴儿，劈头盖脑地把甜苣儿打个鼻青眼紫。”
7. 青云独步
成语发音：qīng yún dú bù
成语释义：比喻人的地位或学问无与伦比。
成语出处：《白雪遗音·八角鼓·才郎夜读书》：“发悬梁，锥刺股；如囊萤，雪当烛。必不叫尔自辛苦。到后来，才得这万 *** 程，青云独步。”
8. 青蝇染白
成语发音：qīng yíng rǎn bái
成语释义：指小人用谗言诬害好人。同“青蝇点素”。
成语出处：《艺文类聚》卷二六引三国·魏·丁仪《厉志赋》：“疾青蝇之染白，悲小弁之靡托。”
9. 白帢青衫
成语发音：bái jiá qīng shān
成语释义：旧时士人的服装。亦借指尚未取得功名的士人。同“白袷蓝衫”。
成语出处：宋·谢翱《送袁太初归剡原》诗：“风帆送客到夷州，白帢青衫谈不朽。”
10. 青紫被体
成语发音：qīng zǐ pī tǐ
成语释义：青紫：古时公卿服饰，借喻***显爵；被：同“披”。指身居***。
成语出处：汉·扬雄《解嘲》：“纡青拖紫。”李善注引《东观汉记》：“印绶，汉制公侯紫绶，九卿青绶。”刘良注：“青紫，并贵者服饰也。”
成语示例：青紫虽被体，不如早还乡。（唐·杜甫《夏夜叹》诗）
G. 带有“青”字的成语有哪些
绿蓑青笠 炉火纯青 绿水青山 名标青史
妙手丹青 名垂青史 七青八黄 平步青云
青黄不接 青蝇吊客 青蝇点素 青面獠牙
青鞋布袜 青山一发 青钱万选 青出于蓝
青林黑塞 青州从事 青山绿水 青红皂白
青天霹雳 *** 青山不老 青紫被体
青史传名 万古长青 司马青衫 万选青钱
纡青拖紫 湛湛青天 雨过天青 青梅竹马
鼻青额肿 鼻青眼乌 鼻青眼肿 鼻青眼紫
鼻塌唇青 鼻肿眼青 不分青白 布袜青鞋
掇青拾紫 汗青头白 金紫银青 脸青鼻肿
平步青霄 平地青云 青灯古佛 青灯黄卷
青肝碧血 青红皁白 青黄沟木 青黄未接
青口白舌 青蓝冰水 青藜学士 青龙金匮
青楼楚馆 青鸟殷勤 青钱学士 青裙缟袂
青衫司马 青史标名 青丝白马 青霄白日
青霄直上 青眼相看 青蝇点璧 青蝇点玉
青蝇染白 青云独步 青云直上 青枝绿叶
青竹丹枫 取青妃白 取青媲白 水碧山青
拖青纡紫 以白诋青 永垂青史 直上青云
白齿青眉 白帢青衫 白日青天 鼻塌脣青
鼻青脸肿 丹青妙手 白璧青蝇 白发青衫
白饭青刍 半青半黄 碧海青天 青过于蓝
青史垂名 青史流芳 青史留芳 青史留名
青堂瓦舍 青蝇之吊 青云万里 纡青佩紫
朱阁青楼 垂名青史 丹青不渝 功标青史
红粉青楼 黄卷青灯 激昂青云 白恰青衫
白云青舍 得见青天 难于上青天 不分青红皂白
不问青红皂白 拨云雾见青天 青出于蓝而胜于蓝
恩人相见，分外眼青 留得青山在，不怕没柴烧
H. 名( )青( )的成语
名( )青( )的成语：
名垂青史
[ míng chuí qīng shǐ ]
好的名声和事迹载入史籍永远流传。
出 处
《史记·越王勾践世家》：“范蠡三迁皆有荣名；名垂后世。”
例 句
只有为国家和人民鞠躬尽瘁的人，才能～。
I. 有关青明的成语
1、朝朝寒食，夜夜元宵
寒食，指寒食节。元宵，指元宵节。全句比喻天天都像过节一样，生活豪奢，无节制的寻欢作乐。
2、井井有条
清明节的折柳、戴柳的习俗，后来就演化为把柳条插在井边。（“井井有条”的成语即源出于此），这也是清明节植树的起源
3、人面桃花
「人面桃花」这句成语出自唐代诗人崔护〈题都城南庄〉诗。崔护，字殷功，博陵（今河北安平县）人，贞元十二年进士，官岭南节度使。《太平广记》中有一则关于他作此诗的故事：崔护在中进士前的某年清明节，独游长安城南，看见一座桃花盛开的农庄，他上前去叩庄院的大门，想要讨杯水酒来解渴。出乎意料的，一位姿色非凡、艳如桃花的女子开门接待。第二年的清明节，崔护情不自禁地前往寻访那位女子。桃花依旧，但大门深锁，芳踪杳然。崔护失望之余，在门扉题上「人面桃花相映红」的诗句，以记那位姿色非凡的女子。后来「人面桃花」演变为成语，除可形容女子容貌美丽外，也被用来形容景色依旧，而人事已非的感伤。
4、大力将军
查伊璜是浙江人，清明节去野寺饮酒，见殿前有个古钟，能装两石多的东西，可是古钟上下土痕手迹，俨然是新近留下来的。从下面向里窥视，见里面有个竹筐，不知装的是什么。让几个人帮忙，想掀开古钟来看看，却无法移动一点。伊璜更加惊讶，决定慢慢喝酒等着；不一会，有个乞儿进来，带着要来的食物。只见他用一只手提起古钟，一只手把食物放进筐内。放完了合上古钟离去，不久乞儿又来，从古钟下探取食物。吃完了再探，轻松的如同打开箱子。大家都很惊讶。伊璜问：“你这样有本事，为什么要行乞呢？”回答说：“我吃的多，没有人雇我。” 伊璜劝他去投军，乞儿担心没有门路。伊璜于是带他回家，给他饱饭吃，估计他可以吃五六人的饭。给他换了衣服鞋袜，送他五十金打发他走了。
十几年后，查伊璜有个子侄在闽南当县令，忽然有个叫吴六一的将军前来拜见。攀谈间，问：“伊璜先生是你何人？”回答说：“是我叔父。他与将军有旧吗？”说：“是我的老师。一别十年了，很是想念。希望能见上一面。”那个子侄胡乱答应了，但私下想：叔父是名贤，怎么会有武家***？不久伊璜来了，告诉了他，伊璜也是茫然没有记忆。因为对方问讯的很殷勤，于是前去拜会。将军疾出，到大门外来迎接。伊璜仔细看，素昧平生，怀疑将军搞错了。但是将军态度越发恭敬，打发走了别的客人，连请伊璜进了三四重门，看见有女子往来，知道是私宅，伊璜止步。将军作揖，请伊璜登堂就座。有人捧来朝服，将军遽起更衣，伊璜不知他要干什么。数人将伊璜按在座位上，将军以参见父君的大礼向他朝拜。伊璜大惊，更加不解。将军换了便服，陪了坐下，笑道：“先生不记得那个举钟的乞儿了吗？”
后来查伊璜在修史一案（清朝初年的一场文字狱）中受株连，被收监，最终能够得以幸免，都是因为将军出的力。
