子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问
，是以谓之‘文’也。”
新注句读
子贡问曰：“孔文子何以谓（为）之，文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问
，是以谓（为）之，文也。”
〔传统译注〕
子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢？”孔子说：“他聪明好学，向不如自己的人请教不以为耻，所以被谥为‘文’。”
〔新注〕
何以谓（为）之，文也：做了什么而成名的？。谓，“为”之误。文，成名。
〔新译〕
子贡问说：
“孔文子凭什么作为而成名的？”先生说：“敏而好学，不耻下问，这样做而成名的。”
〔题解〕
传统译注认为
“文”是谥号，一是对谥号的误解，一是不了解孔子的“文”是指成名。
关于谥号的兴起，古今说法不同，多从《逸周书·谥法解》，认为起于周初。郭沫若先生认为，“当在春秋中叶以后”（《金文业考谥法之起源》），“谥法之兴当在战国时代”（《谥法之起源》）。杨伯峻先生批驳郭先生这种结论“缺乏坚强的论证，而且太与古代的文献材料相矛盾”（《论语译注》），举的例子其一就是《论语》中的这句“孔文子何以谓（为）之，文也？”，其二是“托古作伪”的《左传》中的记载。很明显，郭沫若的结论可信，孔文子的“文”，不是谥号。在这里，“文也”是指成名。
“谓”是“为”之误，“是以为之”的句式，在《为政篇》第二章也有，“曾是以为孝乎？”。
“敏而好学，不耻下问”，任何一个能如此作为的人，怎会不能成名？
敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。出自《论语·公冶长篇》。翻译：聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。
敏而好学，不耻下问 出自：《论语·公长治》
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”
子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
解释：天资聪明而又好学，不以向地位、学问比自己低的人请教为羞耻，形容虚心好学，不自以为是。
“耻”是“以……为耻”的意思。
敏：勤勉；好：喜好。耻：羞耻，奇耻大辱。
“凡人性敏者多不好学，位高者多耻下问。故谥法有以‘勤学好问’为文者，盖亦人所难也。孔圉得谥为文，以此而已。”
用法： 动宾式；作主语、谓语、宾语；含褒义，形容虚心求教。
意思是说（孔圉）聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱 。
出 处 《论语·公冶长》第五篇：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。
译：子贡问道：“孔文子的谥号为什么叫做文呢？”先生说：“他勤勉而又好学，不以向不如自己的人请教为耻，所以给他谥号为文。”?
中国文化有一个传统，就是人死之后用谥号来作为他一生行为的评价，像文这样的谥号是非常高的评价。
孔文子有劣行，而谥号为文,所以子贡有过困惑而问。孔子德宏量广，乐道人之善，不愿揭人之恶，不因孔圉有错而抹煞其优点，故用“敏而好学，不耻下问”来形容孔文子之长处，此章可见孔子之心胸。
扩展资料：
尽管孔文子德行不佳——“孔文子使太叔疾出其妻而妻之。疾通于初妻之娣，文子怒，将攻之。访于仲尼，仲尼不对，命驾而行。疾奔宋，文子使疾弟遗室孔姞” ，
但是仍然被谥为”文“（在谥法中极高的谥号），这不免让子贡感到疑惑。而孔子对错分明，不否定他的难能可贵的优点，告诉子贡他的谥的来由——虽然他聪敏而地位高，却不耻于下问，这是常人所不及的。
示 例 ：真正的大学问家，在学术上都是精益求精，不断完善认知，有时甚至不耻下问，全方位的汲取营养。
演变 ：现常指”聪明且好学习，不耻于向不如自己的人来问。“但这是一个错误的解释。
百度百科－敏而好学，不耻下问
1、何以：凭什么； 是以：因此； 下问：向不如自己的人请教。
2、孔子回答说：“他勤奋好学，不以向不如自己的人请教为耻，所以被溢为‘文’。”
3．一是孔文子敏而好学，二是虚心求教。既肯定了孔文子取得成就的原因，又借题发挥，教育***要勤奋好学，虚心求教。
子贡问道：“对孔文子为什么要给一个‘文’的谥号呢?”老师说：“他聪敏而又好学,不以向地位比自己低、学识比自己差、能力比自己弱的人请教为耻辱.所以称谓他的谥号是‘文’呀.”
译文
子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢?”孔子说：“他聪敏勤勉而好学,不以向他地位卑下的人请教为耻,所以给他谥号叫‘文'.”
逐字逐句翻译是：孔文子因为什么被称为“文”?...聪敏并且好学 不以向地位低下的人询问而感到耻辱 所以给他谥号“文”
赏析：
“不耻下问”,一种涵义就是不仅向君子、老师、长辈求教,而且还求教于不如自己知识多的人.第二种涵义就是将可能会带来耻辱的事,而求教于人.这是很难得的榜样.榜样的作用可以影响一个时代.知之为知之,为学到知识,忍辱负重.
何以 是以 下问 这三个全是宾语前置的格式
何以：即以何 以是介词 凭 因为 ；何是宾语 指什么
是以：即以是 以是介词 因为；是是代词 指这件事
下问：即问下 问是动词 询问 咨询；下 方位名词作代词解 借指地位低下的人...
释 义 ：天资聪明而又好学，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。 敏：聪明；好：喜好。 出 处 《论语·公冶长》第五篇 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” 意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻，形容谦虚好学。
原文：
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”
子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
译文：子贡问道：“为什么要给孔文子一个‘文’的谥号呢？”孔子说：“他勤勉好学，不以向比自己地位低下的人请教为耻，所以给他‘文’的谥号。”
出处：《论语·公冶长 第五篇》
扩展资料：
故事详解：
春秋时代的孔子是我国伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。历代封建统治者都遵奉他为天生的最有学问的“圣人”。然而孔子认为：“无论什么人，包括他自己，都不是生下来就有学问的”。
有一次，孔子去参加一个聚会。他在聚会上对新鲜事物非常感兴趣，问完这个，又问那个。把自己不知道的事情都问了一遍。
这时候，有人在背后嘲笑他，说他虽然是天底下最有学问的人，但是不懂礼仪，什么都要问。孔子听到这些坏话后，他就说：“我不是天生就有学问的。对不懂的事物我就要问个明白，这就是我要求自己懂得礼仪的表现呀。”
又有一次，卫国有个老师也姓孔，他虚心好学，为人正直。当时，社会有个习惯，在优秀的人死后，国家会给他一个名字，叫谥号。
按照这个习俗，那位姓孔的老师死后，卫国就授予他的谥号是“文”，老百姓就称他为孔文子。孔子的学生子贡就不服气啦。他觉得那位姓孔的老师没有那么优秀，于是就去问孔子：“老师，孔文子凭什么可以成为‘文’呢？”孔子回答：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
意思是说，那位也姓孔的老师，既聪明又勤奋好学，还经常向地位比自己低、学问比自己差的人询问自己不懂的事，也不会觉得没有面子，所以，是可以用‘文’作为他的谥号的。”
