1. 关于孝亲的四字成语
孝敬不是成语，是词语！
孝道就是感恩。感恩是一种力量，感恩是一种责任，感恩是一种义务！诗经、尔雅中》说：“善事父母曰孝”。孟子也说：“孝子之至，莫大乎尊亲”。意思就是说，要尽心赡养侍奉父母，尊敬爱护老人“顺”，就是要顺从，依老人的意愿行事，主要指在养老方式、生活习惯和兴趣爱好方面，也可以说，“顺”是“孝”的具体体现。 子女是父母生养，从出生开始，喂养抚育，洗浆补订，生病时不眠不休的照料，若是难治之病，情愿舍命换儿安；稍长，教给基本生活能力，供给读书，关心其成长，永不停歇。父母对子女付出的爱，是一生一世，可谓：亲情无价，骨肉情深。而为子女者，在父母面前，永远是负着债的。子女对父母尽孝道，是一种基本道德，是社会道德的基础。孝是天经地义的人类本性。孝的真谛是：“报本思源、尊重生命、图谋发展”。父母生前应做到：“尊重关爱，顺从意愿，不亏吃住，衣洁保暖，病有所医”。让父母“活得自尊”、“活得健康”、“活得愉快”、“活得有益”。“金无足赤、人无完人”，对父母的过错，应柔和、细声进行劝谏，耐心温和地指出，决不能对父母进行粗暴的训斥和指责，更不能恶意地讥讽。
2. 求关于孝的四字成语关于孝的四字成语有很多，比如移孝作忠、母慈子孝、孝悌力田、忠孝两全、求忠出孝、子孝父慈、忠孝节义、孝子顺孙、孝子爱日、孝子贤孙、父严子孝、孝子慈孙、孝悌忠信、披麻带孝、入孝出悌、父慈子孝、入孝出弟等。
一、移孝作忠 解释：指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。
用法：作谓语、宾语；用于处事。 出自：谢觉哉《不惑集·爱父母》：“不错，封建社会曾把养父母这件事涂上一些神秘色彩。
它是利用人类热爱父母——‘孝亲’的自然***，要人民‘移孝作忠’。” 二、母慈子孝 解释：母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社***提倡的道德风范。
出处：《尚书·康诰》：“天惟与我彝。”孔传：“天与民五常，使父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。”
白话文：“上天给我彝。“孔子传：“上天和百姓五常，使父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。”
示例：唐·苏安恒《请则***后复位于皇子疏》：“陛下蔽太子之元良，枉太子之神器，何以教天下母慈子孝焉。” 白话文：“陛下隐太子的元良，枉太子的神器，如何教天下母慈子孝呢。”
三、孝悌力田 解释：指孝顺父母，尊敬兄长，努力务农。 出自：《汉书·文帝纪》：“其遣谒者劳赐三老、孝者帛人五匹，悌者、力田二匹……以户口率置三老孝悌力田常员。”
白话文：“他派使者慰劳赏赐三老、孝者帛每人五匹，敬爱的人、力田二匹……因为户口设置三老、孝悌力田常任乡官。” 四、忠孝两全 解释：对国家尽忠，对父母尽孝，两样都做得很好。
亦作“忠孝双全”。 出处：唐·白居易《除程执恭检校右仆射制》：“业传将略，名在勋籍；蕴天爵以修己，忠孝两全。”
白话文：“业传战略，名字在勋登记；蕴天爵以修己，忠和孝两全。” 五、求忠出孝 解释：指寻求忠臣必于孝子之门。
出自：语本《后汉书·韦彪传》：“夫国以简贤为务，贤以孝行为首。孔子曰：‘事亲孝故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之门。
’” 白话文：“国家把选拔贤才为己任，贤人以孝道为第一。孔子说：‘孝亲所以忠诚可以转移到你，因此寻找忠臣一定要到孝子之门。
’”
参考资料：
父慈子孝 父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
出处：《礼记·礼运》：“何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。”
父严子孝 父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
出处：唐·吕温《广陵陈先生墓表》：“始见一乡之人，父严子孝，长惠幼敬，见乎词气，发乎颜色。”
鸡骨支床 原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王戎和峤同时遭大丧，俱以孝称，王鸡骨支床，和哭泣备礼。”
老莱娱亲 表示孝顺父母。
出处：西汉·刘向《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色彩衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿蹄，或美鸟鸟于亲侧。”
母慈子孝 母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社***提倡的道德风范。
逆臣贼子 逆臣：叛乱之臣；贼子：忤逆之子。不忠不孝的反叛臣子。
出处：《晋书·王导传》：“逆臣贼子，何世无之？岂意今者近出臣族！” 唐·陈子昂《请措刑科》：逆臣贼子，顿伏严诛。”
逆子贼臣 不忠不孝的反叛臣子。
出处：《敦煌变文·降魔变文》：“唯有逆臣贼子，欲谋王之国政，怀邪抱佞，不谨风谣。”
入孝出弟 指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。
出处：语出《论语·学而》：“子曰：‘***入则孝，出则悌。’”
入孝出悌 指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。
出处：语出《论语·学而》：“子曰：‘***入则孝，出则悌。’”汉·桓宽《盐铁论·授时》：“教之以德，齐之以礼， *** 徙义而从善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有？”
扇席温枕 形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。
扇枕温衾 形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。
扇枕温席 形容对父母十分孝敬。
出处：汉·刘珍《东观汉记·黄香传》：“冬无被裤而亲极滋味，暑即扇床枕，寒即以身温席。”
王祥卧冰 王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。
乌鸟私情 乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。
出处：晋·李密《陈情表》：“乌鸟私情，愿乞终养。”
鸮鸟生翼 旧传鸮鸟不孝，母哺翼成，啄母睛而去。比喻忘恩负义。
孝悌力田 指孝顺父母，尊敬兄长，努力务农。
出处：《汉书·文帝纪》：“其遣谒者劳赐三老、孝者帛人五匹，悌者、力田二匹……以户口率置三老孝悌力田常员。”
孝悌忠信 指孝顺父母，尊敬兄长，忠于君主，取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。
出处：明·周楫《西湖二集·祖统制显灵救驾》：“凡遇人，只劝人以‘孝悌忠信’四字。”
孝子慈孙 对祖先孝顺的子孙。
出处：《孟子·离娄上》：“虽孝子慈孙，百世不能改也。”
孝子顺孙 指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。
出处：《汉书·武帝纪》：“今天下孝子顺孙，愿自竭尽以承其亲。”
孝子贤孙 孝敬父母的有德行的子孙。
出处：元·刘唐卿《降桑椹》：“圣人喜的是义夫节妇，爱的是孝子贤孙。”
衣冠枭獍 相传枭是吃母的恶鸟，獍是吃父的恶兽。旧时比喻不孝的人。
出处：宋·孙光宪《北梦琐言》卷十七：“河朔士人目苏楷为衣冠枭獍。”
移孝为忠 指把孝顺父母之心转为效忠君主。
出处：语出《孝经·广扬名》：“君子之事亲孝，故忠可移于君。”
移孝作忠 指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。
出处：谢觉哉《不惑集·爱父母》：“不错，封建社会曾把养父母这件事涂上一些神秘色彩。它是利用人类热爱父母——‘孝亲’的自然***，要人民‘移孝作忠’。”
4. 关于感恩父母的四字成语伯俞泣杖指孝顺父母。
班衣戏彩指身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。
班衣戏***相传老莱子七十岁时穿彩衣作儿戏以娱亲。后以之为老养父母的孝亲典故。
斑衣戏彩指身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。
承欢膝下承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下，故表示幼年。旧指侍奉父母。
慈乌反哺慈：奉养；慈乌：乌鸦的一种，相传能反哺其母；返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
慈乌返哺慈：奉养。返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
彩衣娱亲传说春秋时有个老莱子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。
定省温凊定省：古代儿女早晚向父母问安；温凊：冬温夏凊的略语，温是温被，凊是扇席。形容子女非常孝顺。
反哺衔食反哺：乌雏长大后，衔食哺母乌。小乌又衔食喂其母。比喻子女报答父母恩情。
反哺之情比喻子女长大奉养父母，报答恩情。
反哺之私反哺：幼鸟长大后，衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母，报答养育之恩。
父慈子孝父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
5. 关于感恩的四字成语10个关于感恩的四字成语10个：
结草衔环、渴者易饮、千恩万谢、寸草衔结、衔环结草、
恩恩怨怨、感恩戴德、感恩图报、感恩怀德、恩深义重
列举几个解释如下：
成语：结草衔环
拼音： [jié cǎo xián huán]
释义：结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。
出处：元·李行道《灰阑记》：“多谢大娘子；小人结草衔环；此恩必当重报！”
造句：感激先生的救命之恩，日后我一定~，以死相报。
成语：千恩万谢
拼音： [qiān ēn wàn xiè]
释义：一再表示感恩和谢意。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第一百四回：“李助是个星卜家，得了银子，千恩万谢的辞了范全、王庆，来到段家庄回复。”
造句：哑巴又作揖，又行礼，千恩万谢地走出去。
成语：衔环结草
拼音： [xián huán jié cǎo]
释义：结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。
出处：《左传·宣公十五年》：“及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。”唐·白居易《赎鸡》诗：“莫学衔环雀，崎岖谩报恩。”
造句：大恩未报，刻刻于怀。~，生死不负。
6. 尊师孝亲成语有哪些关于尊师孝亲的成语,随便是关于尊师还是孝亲的你好！ 尊师： 师出名门 尊师重道 程门立雪 良师益友 一日为师，终生为父。
程门立雪 原意是说：冒着大雪在程颐门前站着。用来形容尊敬老师，虔诚求教。
这则成语出自《宋史·杨时传》。杨时和游酢去拜会当时著名的理学家程颐。
程颐正在闭目养神，杨时、游酢二人恭敬地站在一旁，等了很长时间。 程颐醒来，门外已雪深一尺。
后人就以“程门立雪”作为尊师重道的范例。“程门立雪”也可说成“立雪程门”。
孝亲故事： 二十四孝 01 孝感动天 舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。
舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。
舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。 02 亲尝汤药 汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。
高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。
母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
03 啮指痛心 曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意***，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。
一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。
母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。
曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。 04 百里负米 仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意***，性格直率勇敢，十分孝顺。
早年家中贫穷，自己常常***野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。
坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》） 05 芦衣顺母 闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的***，在孔门中以德行与颜渊并称。 孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。
他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。
一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。 父亲返回家，要休逐后妻。
闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。
继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。 06 鹿乳奉亲 郯子，春秋时期人。
父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。 他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。
一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。 07 戏彩娱亲 老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。
他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
08 卖身葬父 董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。 其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。
上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。
言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
09 刻木事亲 丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用***木像的手指，而木像的手指居然有血流出。
丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。 10 行佣供母 江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。
战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀。
A. 最后一个字是谈的成语有哪些
1. 避而不谈
拼音：bì ér bù tán
释义：躲避开而不肯说。指有意回避事实。
2. 并为一谈
拼音：bìng wéi yī tán
释义：把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。
3. 不经之谈
拼音：bù jīng zhī tán
释义：不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。
5. 抵掌而谈
拼音：dǐ zhǎng ér tán
释义：指谈得很融洽。
7. 耳食之谈
拼音：ěr shí zhī tán
释义：耳食：以耳吃食，指不加审察，轻信传闻。指听来的没有根据的话。
8. 泛泛而谈
拼音：fàn fàn ér tán
释义：泛泛：平常，不深入。一般地浮泛地谈谈。
9. 高睨大谈
拼音：gāo nì dà tán
释义：睨：视。眼睛看着上面，在发议论。形容举动言论气慨不凡。
13. 海外奇谈
拼音：hǎi wài qí tán
释义：海外：中国以外；奇谈：奇怪的说法。比喻没有根据的，荒唐的言论或传闻。
14. 混为一谈
拼音：hùn wéi yī tán
释义：把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。
16. 举止言谈
拼音：jǔ zhǐ yán tán
释义：行为举动和说话言论。指人的外在风度。
17. 谲怪之谈
拼音：jué guài zhī tán
释义：谲怪：怪诞。荒诞不稽的言论。
18. 侃侃而谈
拼音：kǎn kǎn ér tán
释义：理直气壮、从容不迫地说话。
19. 夸夸其谈
拼音：kuā kuā qí tán
释义：形容说话浮夸不切实际。
20. 款款而谈
拼音：kuǎn kuǎn ér tán
释义：款：诚恳。诚恳而从容的谈话。
21. 阔步高谈
拼音：kuò bù gāo tán
释义：阔步：迈大步。潇洒地迈着大步，随意地高声交谈。比喻言行不受束缚。
22. 老调重谈
拼音：lǎo diào chóng tán
释义：比喻把说过多次的理论、主张重新搬出来。也比喻把搁置很久的技艺重新做起来。
23. 老生常谈
拼音：lǎo shēng cháng tán
释义：老书生经常说的话。比喻人们听惯了的没有新鲜意思的话。
24. 立谈之间
拼音：lì tán zhī jiān
释义：站着说话的一会儿时间。形容时间极短。
25. 扪虱而谈
拼音：mén shī ér tán
释义：扪：按。一面捺着虱子，一面谈着。形容谈吐偷窃，无所畏忌。
26. 欺人之谈
拼音：qī rén zhī tán
释义：骗人的鬼话。
27. 奇谈怪论
拼音：qí tán guài lùn
释义：奇怪的不合情理的言论。
28. 谈何容易
拼音：tán hé róng yì
释义：原指臣下向君主进言很不容易。后指事情做起来并不象说的那样简单。
29. 谈虎色变
拼音：tán hǔ sè biàn
释义：色：脸色。原指被老虎咬过的人才真正知道虎的厉害。后比喻一提到自己害怕的事就情绪紧张起来。
30. 谈空说有
拼音：tán kōng shuō yǒu
释义：泛指闲谈、空谈。
31. 谈天说地
拼音：tán tiān shuō dì
释义：指随便谈论，漫无边际。
32. 谈笑风生
拼音：tán xiào fēng shēng
释义：有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。
33. 谈笑封侯
拼音：tán xiào fēng hóu
释义：说笑之间就封了侯爵。旧时形容获得功名十分容易。
34. 谈笑自若
拼音：tán xiào zì ruò
释义：自若：跟平常一样。指能平静地对待所发生的情况，说说笑笑，不改常态。
35. 谈言微中
拼音：tán yán wēi zhòng
释义：微中：微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。
36. 万口一谈
拼音：wàn kǒu yī tán
释义：千千万万人说同样的话。比喻意见一致。
37. 娓娓而谈
拼音：wěi wěi ér tán
释义：连续不倦地谈论着。
38. 无稽之谈
拼音：wú jī zhī tán
释义：无稽：无法考查。没有根据的说法。
39. 言谈林薮
拼音：yán tán lín sǒu
释义：林薮：人或物聚集的地方。指关于谈论的人。
40. 一代谈宗
拼音：yī dài tán zōng
释义：谈宗：善于言谈，为世人所尊崇。指当代清谈***。
B. 最后一个字是下的成语有哪些请教下
七上八下
拼音qī shàng bā xià
释义七上八下形容心里慌乱不安，无所适从的感觉。也指零落不齐或纷乱不齐。
造句:
一、七上八下:
1、因为犯了错误，他心里七上八下的。
2、在本周末，还不能完成这个项目，我心里七上八下的。
3、考试成绩就要公布了，小红心里七上八下，生怕自己没考好。
4、小刚听说校长叫他，心里七上八下的，不知道有什么事。
5、参加竞选的人心里七上八下的，等待着竞选的结果。
二、声泪俱下:
1、他声泪俱下地诉说日本鬼子的罪恶。
2、说起往事，他又后悔又难过，声泪俱下，大家都很感动。
3、说起父亲的死，他禁不住声泪俱下。
4、她声泪俱下地对老师说，她的奶奶去世了。
5、因为确实受了委屈，她在向老师诉说时，声泪俱下。
三、每况愈下:
1、每况愈下的是，甲虫的快速扩大导致温度的升高。
2、无可否认，我们的生活品质已经每况愈下。
3、不加强艺术修养，不深人体验生活，创作水平就会每况愈下。
4、爷爷最近健康情形的每况愈下，让家人忧心不已。
5、你们为了经济增长牺牲了一切，但那使经济每况愈下。
四、寄人篱下:
1、自从父母双亡后，他就过著寄人篱下的生活。
2、长期寄人篱下的生活使微微养成了内向的性格。
3、我虽是寄人篱下，但姑父母对我都很好。
4、长期寄人篱下的生活使她养成委曲求全的性格。
5、在饭桌上她想起之雍的寄人篱下，坐在主人家的大圆桌面上，青菜吃到嘴里像抹布，脆的又像纸，咽不下去。
五、居高临下:
1、新上任的厂长不但没有居高临下的派头，而且使人感觉非常亲切。
2、我军居高临下，把敌人打得落花流水。
3、他那种居高临下的模样，叫人很不舒服。
4、我站在万寿山上居高临下，颐和园的景物尽收眼底。
5、狼牙山五壮士居高临下，利用有利条件战胜了敌人的进攻。
C. 四字成语当中，有哪些成语最后一个字带'
褒衣博带 褒、博：形容宽大。着宽袍，系阔带。指古代儒生的装束。版
布衣韦带 原是古代贫权民的服装，后指没有做官的读书人。
峨冠博带 峨：高；博：阔。高帽子和阔衣带。古代士大夫的装束。
分钗断带 钗分开，带断了。比喻夫妻的离别。
夫人裙带 指因妻子方面的关系使丈夫得到官职或其他好处。
高冠博带 冠：帽子；博：大；带：衣带。戴着高大的帽子，系着宽阔的衣带。形容儒生的装束。也比喻穿着礼服。
局骗拐带 财物，诱拐孩子。
轻裘缓带 轻暖的皮袍，宽松的衣带。形容态度从容镇定。
衣不解带 解带：解开衣带，指脱衣。因事过度操劳，以致不能脱衣安睡。也形容看护病人十分辛劳（多指对长辈）。
不绝如带 形容局势危急，象差点儿就要断掉的带子一样。
不断如带 犹不绝如缕。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。
缝衣浅带 宽袖大带是古代儒者的服饰，借指儒者。
蟒袍玉带 绣有蟒蛇的长袍，饰有玉石的腰带。指官服，也指传统戏曲中帝王将相的服装。亦
D. 第一个字是是高字的成语有哪些
高岸深谷 指幽僻的处所。形容幽峭深邃。也比喻事物的巨大变化。
高傲自大 自以为了不起，极其骄傲，看不起别人。
高不成，低不就 高而合意的，做不到或得不到；做得了、能得到的，又认为低而不肯做或不肯要（多指选择工作或配偶）。
高不可攀 攀：抓住高处的东西向上爬。高得手也攀不到。形容难以达到。也形容人高高在上，使人难接近。
高步云衢 步：行走；衢：大路；云衢：云中大路，比喻显位。原指官居显位。后也指科举登第。
高材捷足 高材：才能高；捷足：迈步快。形容人才能出众，行事敏捷。
高材疾足 高材：才能高；疾足：迈步快。形容人才能出众，行事敏捷。
高唱入云 原形容歌声嘹亮，直上云霄，后也形容一种论调或消息社会上传说很盛。
高车驷马 四匹马驾驶的、车盖很高的车。旧时形容***显贵的阔绰。
高城深池 池：护城河。城墙很高，护城河很深。形容防卫坚固。
高出一筹 筹：筹码。比别人高出一个筹码。指比别人高明一些。
高蹈远举 意为隐居避世。
高飞远举 举：飞、去。飞得又高又远。比喻前程广大。
高风亮节 高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。
高歌猛进 高声歌唱，勇猛前进。形容在前进的道路上，充满乐观精神。
***厚禄 禄：俸禄。泛指职位高，待遇优。
高冠博带 冠：帽子；博：大；带：衣带。戴着高大的帽子，系着宽阔的衣带。形容儒生的装束。也比喻穿着礼服。
***显爵 显：显要，显赫；爵：爵位，官爵。官职很高，爵们显赫。
E. 最后一个字是上的成语有哪些
巴高望上 指与社会地位高于自己的人结交或联姻。
长安道上 长安：古都名，在今陕西西安西北。旧喻名利场所。
风行水上 比喻自然流畅，不矫揉造作。
扶摇直上 扶摇：急剧盘旋而上的暴风。形容上升很快。比喻仕途得意。
竿头直上 比喻进步很快。
高高在上 原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。
攻心为上 从思想上瓦解敌人的斗志为上策。
股掌之上 在大腿和手掌上面。比喻在操纵、控制的范围之内。
濠梁之上 濠梁：濠水上的桥。指别有会心，自得其乐的境地。
后来居上 后来的超过先前的。有以称赞后起之秀超过前辈。
箭在弦上 箭已搭在弦上。比喻为形势所迫，不得不***取某种行动。
踞炉炭上 踞：蹲、坐。蹲在炉子的炭火之上。形容处境险恶，不堪忍受。
旁行斜上 原指《史记》中的《三代世表》、《十二诸侯年表》等。后泛指用表格行式排列的系表、谱牒等。
欺君罔上 欺骗蒙蔽君主。
墙头马上 为男女爱慕之典实。
青云直上 青云：指青天；直上：直线上升。指迅速升到很高的地位。
桑间濮上 桑间在濮水之上，是古代卫国的地方。古指*风。后也指男女幽会。
甚嚣尘上 甚：很；嚣：喧嚷。人声喧嚷，尘土飞扬。原形容军中正忙于准备的状态。后来形容消息普遍淬，议论纷纷。
腥闻在上 腥闻：原指酒肉的腥味，引伸为丑恶的名声。比喻丑名远扬。
燕巢幕上 燕子把窝做在帷幕上。比喻处境非常危险。
一拥而上 形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。
迎头赶上 迎：向着；头：走在前面的。加紧追过最前面的。
跃然纸上 活跃地呈现在纸上。形容文学作品叙述描 *** 实生动。
蒸蒸日上 蒸蒸：一升、兴盛的样子。形容事业一天天向上发展。
至高无上 至：最。高到顶点，再也没有更高的了。
东流西上 水向东流，人往西走。比喻人们对故乡的思恋。
蜂拥而上 形容许多人一起涌上来。
附下罔上 附和偏袒同僚或下属，却欺骗君上。
竿头日上 竿头：竹竿尖头；上：上升。比喻学业进步很快。
居下讪上 指属员背地里讥笑上级。
来者居上 后来居上。原指资格浅的新进反居资格老的旧臣之上。后亦用以称赞后起之秀超过前辈。
离世遁上 超脱世俗，回避君上。
青霄直上 指迅速升到很高的地位。同“青云直上”。
人间天上 人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。
矢在弦上 箭已搭在弦上。比喻为形势所迫，不得不***取某种行动。
协私罔上 怀抱私情，欺骗君上。协，通“挟”。
燕巢幙上 燕子把窝做在帐幕上。比喻处境非常危险。同“燕巢于幕”。幙，同“幕”。
一哄而上 没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来。同“一哄而起”。
鱼游濠上 表示纵情山水、逍遥遨游。
运之掌上 运：运动，运转。运转于手掌之上。比喻极其容易。
谮下谩上 谗毁下级，欺谩上级。
尊无二上 一个国家不能有两个皇帝。犹言国无二君。引申为至高无上。
F. 形容一个人知识多，字问高的成语有哪些
形容一个人知识多，学问高的成语有：学富五车 、 才高八斗、 满腹经纶、学贯中西、博闻强识等。
1、学富五车
拼音：xué fù wǔ chē
释义：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
出处：《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”
例句：大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，～了。
2、才高八斗
拼音：cái gāo bā dǒu
释义：才：才华。比喻人极有才华。
出处：《南史·谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”
例句：左宗棠这人虽然～，器量却不开阔。
3、满腹经纶
拼音：mǎn fù jīng lún
释义：经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。
出处：《周易·屯》：“云雷屯，君子以经纶。”
例句：仲老，真佩服，～！这果然是奥妙！
4、学贯中西
拼音：xué guàn zhōng xī
释义：形容学问贯通了中国和西方的种种知识。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十一回：“本领事久闻这位某观察，是曾经某制军保举过他留心时务、学贯中西的。”
例句：曹汝霖、章宗祥都是～的人物，但结果却都做卖国害民的事。
5、博闻强识
拼音：bó wén qiáng zhì
释义：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
出处：《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。”《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”
例句：这本书的作者一定是位～的学者。
G. 最后一个字是阁的成语都有哪些
1、空中楼阁
拼音：kōng zhōng lóu gé
成语解释：建造在半空中的楼阁。个别时候比喻崇高的人格；旷达的胸襟。一般比喻虚构的事物。现多用来比喻脱离实际的理论、***及空想。
成语出处：唐 宋之问《游法华寺》诗：“空中结楼殿，意表出云霞。”
成语例子：实者，就事敷陈，不***造作，有根有据之谓也；虚者，空中楼阁，随意构成，无影无形之谓也。（清 李渔《闲情偶寄 结构第一》）
2、楼台亭阁
拼音：lóu tái tíng gé
成语解释：楼：多层建筑物；台：高而平，可供眺望的建筑物；亭：有顶无墙供游息建筑物；阁：楼房一种。统指多种供休息、游赏的建筑物。
成语出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第45回：“除了楼台亭阁之外，单是厅堂，就有三十八处。”
成语例子：除了楼台亭阁之处，单是厅堂，就有三十八处。（清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十五回。）
3、束之高阁
拼音：shù zhī gāo gé
成语解释：捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。
成语出处：《晋书 庾翼传》：“此辈宜束之高阁，俟天下太平，然后议其任耳。”
成语例子：如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那末，这种理论再好也是没有意义的。（ *** 《实践论》）
4、置诸高阁
拼音：zhì zhū gāo gé
成语解释：捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。
成语出处：廖仲恺《作事必须有恒心》：“当时兄弟以为这种书干燥无味，太没意趣，所以不甚当心，遂置诸高阁。”
成语例子：他早就把此事置诸高阁了
5、置之高阁
拼音：zhì zhī gāo gé
成语解释：高阁：储藏器物的高架。捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。
成语出处：《晋书 庾翼传》：“此辈宜束之高阁，俟天下太平，然后议其任耳。”
成语例子：行者在凹里见师父果然做了将军，取经一事，置之高阁，心中大乱，无可奈何。明 董说《西游补》第十五回
6、殿堂楼阁
拼音：diàn táng lóu gé
成语解释：楼阁：两层以上的房屋。指各种建筑物。殿堂：高大的房屋。
成语出处：《晋祠》：“在山上的参天古木中，林立着一百多座殿堂搂阁和亭台桥榭。”
近义词：楼堂馆所
7、龙阁
拼音：lóng lóu fèng gé
成语解释：①帝王的宫殿、楼阁。②喻指封建统治者的巢穴。
成语出处：元·马致远《拨不断》：“九重天，二十年，龙阁都曾见。”
成语例子：杨玉如《<辛亥革命先著记>绪言》：“全国人民反抗清朝封建统治的斗争，前仆后继，誓必捣毁清廷龙阁而后已。”
8、香闺绣阁
拼音：xiāng guī xiù gé
成语解释：旧指女子的内室。
成语出处：元·高明《琵琶记》第三十九出：“［旦］自古道：人有贵贱，不可概论。夫人是香闺绣阁之名姝，奴家是裙布荆钗之贫妇。”
成语例子：警幻便命撤去残席，送宝玉至一香闺绣阁之中。清·曹雪芹《红楼梦》第五回
9、莺闺燕阁
拼音：yīng guī yàn gé
成语解释：指妇女的闺阁。
成语出处：明·杨慎《塞垣鹧鸪词》：“莺闺燕阁年三五，马邑龙堆路十千。”
成语用法：莺闺燕阁作主语、宾语、定语；指闺房。
10、云窗雾阁
拼音：yún chuāng wù gé
成语解释：为云雾缭绕的窗户和居室。借指高耸入云的楼阁。亦指建于极高处的楼阁。
成语出处：唐·韩愈《华山女》诗：“云窗雾阁事慌惚，重重翠幔深金屏。”宋·李清照《临江仙》词：“庭院深深深几许，云窗雾阁常扃。”
成语例子：书满琅函秘不开，云窗雾阁锁青苔。元·宋无《游三茅华阳诸洞》诗之三
H. 第一个字是岭最后一个字是高的成语有哪些
飞遁鸣高 飞遁：指隐退。远离尘俗，自鸣清高。
肥遁鸣高 退隐不做官，自以为内清高。
劳苦功高 出了容很多力，吃了很多苦，立下了很大的功劳。
廉远堂高 指天子居于百官之上，其尊严不可企及。旧比喻帝王尊严。
柳絮才高 表示人有卓越的文学才能。多指女子。
名师出高徒 高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。
水涨船高 水位升高，船身也随之浮起。比喻事物随着它所凭借的基础的提高而增长提高。
位卑言高 指职位低的人议论职位高的人主持的政务。
仰之弥高 愈仰望愈觉得其崇高。表示极其敬仰之意。
月黑风高 比喻没有月光风也很大的夜晚。比喻险恶的环境。
自视甚高 把自己看得很高（多指身分，学识等）。
半低不高 中等；不高不矮。
不知天高地厚 不知道天有多高，地有多深。形容骄狂无知。
步步登高 登：升。一步步地升高。多形容仕途顺利，职位不断高升。
I. 第一个字是高的成语有哪些
高山流水、
高屋建瓴、
高楼大厦、
高山仰止、
高不可攀、
高朋满座、
高瞻远瞩、
高风亮节、
高谈阔论、
高高在上、
高枕无忧、
高不成低不就、
高山景行、
高抬贵手、
高歌猛进、
高阳酒徒、
高深莫测、
高视阔步、
高人一等、
高耸入云、
***厚禄、
高头大马、
高情远致、
高义薄云、
高枕而卧、
高大威猛、
高出一筹、
高人一筹、
高头讲章、
高义薄云天
J. 第一个字是高的成语有哪些
高枕无忧、
高视阔步、
高屋建瓴、
高风亮节、
高抬贵手、
高瞻远瞩、
***厚禄、
高谈阔论、
高山流水、
高楼大厦、
高不成低不就、
高深莫测、
高鸟尽，良弓藏、
高高在上、
高不可攀、
高朋满座、
高谈雄辩、
高絙百尺、
高人一等、
高门大族、
高山景行、
高步云衢、
高顾遐视、
高歌猛进、
高门大户、
高车大马、
高壁深堑、
高枕而卧、
高曾规矩
形容夜间不睡觉或睡不着。
该词语出自《史记·袁盎晁错列传》：“陛下居代时，太后尝病，三年，陛下不交睫，不解衣。”
用法是作谓语、状语；指夜间不睡觉或睡不着。近义词是长夜不眠，反义词是鼾声如雷。
1、常年卧床不起的他，被疾病缠得深恶痛疾，额首低眉呀！
2、但在日常生活中，研究老年人的人员发现，皮质醇可能会帮助“被遗弃者”免于卧床不起。
3、延挨着回到家里，就开始发起高烧，卧床不起。
4、他父亲年老体衰，卧床不起。因此直到第二天早上，才由爱德华和他胞妹尤尼斯将约翰遇刺的消息告知他。
5、一些吃公款者，四肢乏力、饮食无味，事实是湿困脾胃，却也大吃粘腻滋补之品，实其所实，导致卧床不起。
6、华夏思念成疾虽然武功高强但心病难医整天卧床不起，妻子更是为了儿子哭瞎了双眼头发也全白了，往日其乐融融的一家就变成了这个样子。
7、懋丰兄弟俩准备给他做寿，但源伯不允，因这一年，他卧床不起，自己意识到快走到人生终点，受不得惊闹，让自己安静过下去。
8、郭娟的丈夫死后，公公和婆婆痛苦万分，卧床不起，病塌上二老还时刻提防着儿媳是否有“外心”，整日装疯卖傻，向郭娟问东问西。
9、刘书洲是临西县单屯校区一名优秀的英语老师，也是一位坚持六年照顾卧床不起老母亲的好儿子。
10、前几日自己卧床不起，她也是衣不解带的照顾，实在不易。
成语典故指关于成语产生、形成、流传的故事传说。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它既代表了一个故事典故，又是一种现成的话，很多又有比喻引申意义而被广泛引用。下面为大家带来成语典故，快来看看吧。
成语典故 篇1一鸣惊人
春秋时，楚庄王即位已经三年，白天打猎，晚上喝酒，对国家大事全不放在心上。他知道大臣们对他不满意，就下了一道命令：“谁要是敢劝谏，就判他的死罪！”
有个名叫伍举的大臣对庄王说：“我有个谜请大王猜猜。”庄王说：“你说吧。”伍举说：“楚国有一只大鸟，身披五彩，可是一停三年，不飞也不叫，这是什么鸟？”
楚庄王说：“这不是普通的鸟，这种鸟不飞则已，一飞将要冲天，不鸣则已，一鸣将要惊人。你去吧，我已经明白了。”
从那天开始，楚庄王振作起来，认真治理国家，楚国也渐渐强大起来。最后，这个一鸣惊人的楚庄王成了春秋五霸。
成语典故 篇2三人成虎
战国时代，互相攻伐，为了使大家真正能遵守信约，国与国之间通常都将太子交给对方作为人质。战国策：魏策有这样一段记载：
魏国大臣庞葱，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说：现在有个一人来说街市上出现了老虎，大王可相信吗？
魏王道：我不相信。
庞葱说：如果有第二个人说街市上出现了老虎，大王可相信吗？
魏王道：我有些将信将疑了。
庞葱又说：如果有第三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？
魏王道：我当然会相信。
庞葱就说：街市上不会有老虎，这是很明显的事，可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。希望大王明察才好。
魏王道：一切我自己知道。
庞葱陪太子回国，魏王果然没有再召见也了。
市是人口集中的地方，当然不会有老虎。说市上有虎，显然是造谣、欺骗，但许多人这样说了，如果不是从事物真相上看问题，也往往会信以为真的。
成语典故 篇3庄周梦蝶
战国时哲学家庄周主张是非齐一，物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。梦醒以后，自身依然是庄周。因此说，不知是庄周化为蝴蝶呢，还是蝴蝶化为庄周。
后世遂以“庄周梦蝶”比喻人生如梦幻，难以究诘。
唐李商隐名作《锦瑟》云：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”诗中额联即用此典。
成语典故 篇4以貌取人
孔子有许许多多***，其中有一个名叫宰予的，能说会道，利口善辩。他开始给孔子的印象不错，但后来渐渐地露出了真相：既无仁德又十分懒惰；大白天不读书听讲，躺在床上睡大觉。为此，孔子骂他是“朽木不可雕”。
孔子的另一个***，叫澹台灭明，字子羽，是鲁国人，比孔子小三十九岁。子羽的体态和相貌很丑陋，想要事奉孔子。孔子开始认为他资质低下，不会成才。但他从师学习后，回去就致力于修身实践，处事光明正大，不走邪路；不是为了公事，从不去会见公卿大夫。后来，子羽游历到长江，跟随他的***有三百人，声誉很高，各诸侯国都传诵他的名字。
孔子听说了这件事，感慨他说：“我只凭言辞判断人品质能力的好坏，结果对宰予的判断就错了；我只凭相貌判断人品质能力的好坏，结果对子羽的判断又错了。”
成语典故 篇5城狐社鼠
“城狐社鼠”这则成语的意思是比喻倚仗别人的权势，为非作歹的坏人。
这个成语来源于《晋书。谢辊传》，对曰：“隗诚始祸，然城狐社鼠也。”
晋朝时候，朝廷上有个左将军叫王敦，他的长史官是谢辊，他俩常在一块议论朝廷上的事情。有一天，王敦对谢辊说：“刘隗这个人，奸邪作恶，危害国家，我想把这个恶人从君王身边除掉，以此来报效朝廷。你看行吗？”
谢鲲想了一想，摇着头说：“使不得呀，刘隗的确是个坏人，但也是城狐社鼠啊！要挖掘狐狸，恐怕把城墙弄坏；要用火熏死老鼠，或用水灌死老鼠，又怕毁坏了神社庙宇。如今这个刘隗就好比那城上的狐狸、社庙里的老鼠。他是君王左右的近臣，势力相当大，又有君王作靠山，恐怕不容易除掉他。”
王敦听了谢辊的话，虽然心里不高兴，也只好罢休。
成语典故 篇6当务之急
有一次，孟子的***问起，现在要知道和要去干的事情很多，究竟应该先知道和干些什么。孟子回答说：“有智慧的人无所不知，但要知道当前应该做的事中最急需要办的事，而不要面面俱到。比如仁德是人们无所不爱的，但应先爱亲人和贤者。又比如古代的圣主尧和舜，尚且不能认识所有的事物，因为他们必须急于抽当前最重要的事情。
尧舜的仁德也不是爱一切人，因为他们急于爱的是亲人和贤人。”接着，孟子又从反面来回答这个问题：“父母死了，不去服三年的丧期，却对服三个月、五个月丧期的礼节很讲究；在长者面前用餐没有礼貌地狼吞虎咽，咕哆咕哆地喝汤，却去讲什么不能用牙齿咬断干肉等等，这就是舍本逐末，不知道当前最需要知道和干的是什么。”
成语典故 篇7工力悉敌
唐中时期的一年正月，许多大臣都在昆明池边聚集作诗应选，才女上官昭容受皇命选诗一篇作为御用歌曲。上百篇诗哥很快就送到了上官昭容的眼前，她很快就把这些诗读完了，剩下的两篇分别是宋之问和沈佺期的作品。上官昭容继续琢磨了一会儿，便把沈佺期的作品扔了下来，大家抢着看沈佺期的手稿，只见上官昭容在上面写着这样的评语：二诗工力悉敌。
沈佺期的诗之所以落选是因为这两句：微臣凋朽质，羞睹豫章材。上官昭容把宋之问的诗读给大家听，其中最后两句是：不愁明月尽，自有夜珠来。沈佺期一听便明白自已的诗为什么落选，因为宋之问整首诗都非常有生机，而自已的诗到了最后已经没有气势了。
成语典故 篇8墨守成规
战国时期，有一回，楚国要攻打宋国，鲁班为楚国特地设计制造了一种云梯，准备攻城之用。那时墨子正在齐国，得到这个消息，急忙赶到楚国去劝阻，一直走了十天十夜，到了楚国的郢都立刻找到鲁班一同去见楚王。墨子竭力说服楚王和鲁班别攻宋国。楚王终于同意了，但是他们都舍不得放弃新造起来的攻城器械，想在实战中试试它的威力。墨子说：那好，咱们就当场试试吧。
说着，解下衣带，围作城墙，用木片作为武器，让鲁班同他分别代表攻守两方进行表演。鲁班多次使用不同方法攻城，多次都被墨子挡住了。鲁班攻城的器械已经使尽，而墨子守城计策还绰绰有余。鲁班不肯认输，说道：我有办法对付你，但是我不说。
墨子说：我知道你要怎样对付我，但是我也不说。楚王听不懂，问是什么意思。墨子说：公输子是想我。他以为杀了我，就没有人帮宋国守城了。他哪里知道我的门徒约有三百人早已守在那里等着你们去进攻。楚王叹了一口气，无奈地说：好吧，我们取消攻打宋国的***。这时墨子才带着胜利的微笑，告别楚王而去。
成语典故 篇9床下牛斗
殷仲堪兼任晋陵太守，在郡里禁止生子不养，久丧不葬，拘留逃亡者的父母作人质，勒令亡叛者返回，所制定的教令颇有道理。殷仲堪之父患病多年，殷仲堪寝睡衣不解带，亲自学习医术，研究其精妙，手上沾有药物去擦眼泪，因此弄瞎了一只眼睛。居丧期间哀痛过度而大伤身体，以孝闻名。服丧期满，晋孝武帝召为太子中庶子，彼此十分亲密。
殷仲堪的父亲曾患有听力过敏之病，听床底下蚂蚁爬动之声，说是黄牛相斗。孝武帝早有所闻而不知此人为谁。至此时，孝武帝随意问殷仲堪道：“患此怪病者是何人？”殷仲堪流涕而起道：“臣面对此问不知如何回答。”孝武帝面有愧色。殷仲堪兼任黄门侍郎，孝武帝越加宠爱信任他。孝武帝曾将自己写的诗拿给殷仲堪看，并说道：“不要以你的高才而讥笑我的不才。”
孝武帝以为会稽王司马道子不是辅佐社稷之臣，因而决定提拔自己所宠信的人以拱卫朝廷，便任命殷仲堪为都督荆益宁三州军事、振威将军、荆州刺史、***节，镇守江陵。殷仲堪将要赴任，孝武帝又下诏说：“卿离开京师许久不能相见，使人不觉心酸。常说卿永为朝廷之宝，而忽然变成荆楚之珍，实在让人遗憾慨叹！”孝武帝就是如此宠信亲近殷仲堪。
成语典故 篇10刻舟求剑
“刻舟求剑”这则成语的舟是船；求是寻找。在剑落水的船身上刻上记号，再去找剑。用来讽刺固执而不知变化的愚蠢可笑行为。
这个成语来源于《吕氏春秋。察今》，楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。
战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。他赶紧去抓，已经来不及了。
船上的人对此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”
大家都不理解他为什么这样做，也不再去问他。
船靠岸后那楚人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？”
至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”
其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
《吕氏春秋》的作者也在写完这个故事后评论说这个，“刻舟求剑”的人是“太愚蠢可笑了”！
成语典故 篇11出尔反尔（chū ěr fǎn ěr）。
尔：你。反：同“返”；回。反尔：意谓你怎样对待人家，别人就会怎样对待你。原指你怎样对付人家；人家就会怎样对待你。现多指自己说了或做了后，又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾，反复无常，说话不算数。
《孟子·梁惠王下》：“出乎尔者，反乎尔者也。”
战国时，有一年邹国与鲁国发生了战争。邹国吃败仗，死伤了不少将士。邹穆公很不高兴，问孟子道：“在这次战争中，我手下的官吏被杀死了三十三个，然而老百姓却没有一个为他们去拼命的，他们眼看长官被杀，而不去营救，可恨得很。要是杀了这些人吧，他们人太多，杀也杀不完；要是不杀吧，却又十分可恨。您说该怎么办才好呢？”
孟子回答说：“记得有一年闹灾荒，年老体弱的百姓饿死在山沟荒野之中，壮年人外出逃荒的有千人之多，而大王的粮仓还是满满的，国库也很充足，管钱粮的官员并不把这严重的灾情报告给您。他们高高在上，不关心百姓的疾苦，而且残害百姓。”
孟子在回顾了这辛酸的往事后，接着又说：“您记得孔子的***曾子说过的话吗？他说，要警惕呀！你怎样对待别人，别人也如何对待你。如今百姓有了一个报复的机会，就要用同样的手段来对待那些长官了。”孟子最后告诉邹穆公说：“所以，大王不要去责怪他们、惩罚他们。如果实行仁政，您的百姓就会爱护他们的长官，并且愿意为他们献出生命。”
成语典故 篇12成语：三迁之教
拼音：sān qiān zhī jiào
解释：比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
成语故事：
孟子名珂，是我国战国时著名的思想家和教育家。他3岁丧父，由母亲抚养长大。孟母是个很有教养的妇女，为了把儿子培养成为有用的人，非常重视对他的教育。
孟家附近有一块墓地，出滨、送葬的队伍经常从他家门前走过。于是，孟子经常模仿队伍中吹鼓手和妇女哭哭啼啼的样子，还不时到墓地上玩死人下葬的把戏，在地上挖一个坑，把朽木或腐草当作死人埋下去。孟母对儿子这样玩耍很生气，认为没有出息，不利于他读书，便把家迁到了城里。
城里没有墓地，孟子再也没有玩埋死人游戏的环境了。于是孟母要儿子熟读《论语》，像孔子那样做人。开始，孟子还能静下心来读书，但日子久了，他的心思又定不下来。原来他家处于闹市，打铁声、杀猪声、喊卖声终日不断，听着听着，他就读不下去了。接着，他又和小伙伴玩起了做买卖的游戏，孟母觉得在这个地方居住，确实很难集中心思读书，便再次搬迁到城东的学宫对面居住。
学宫那里的环境果然不一样，经常书声琅琅，一派读书气氛，孟子果然安下心来读书。有时，他还向学宫里张望，观看里面的学生是怎样读书，又是怎样跟随老师演习周礼(即周代传下来的有关祭祀、朝神等的礼仪)的，回到家里，竞也模仿起来。
一天，孟母发现儿子在磕头跪拜，以为他又在玩埋死人的把戏了，不禁板起了脸。听儿子说是在演习周礼，顿时眉开眼笑。不久，她将孟子送进了学宫，系统地学习《诗经》、《尚书》，长进很快。后来。孟子终于成为仅次于孔子的名儒。
成语典故 篇13瓜田李下，意指正人君子要主动远离一些有争议的人和事，避免引起不必要的嫌疑。也指易引起嫌疑的地方。出自三国·曹植《君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间，瓜田不纳履，李下不整冠。”唐朝时期，大书法家柳公权忠良耿直，能言善辩，官职是工部侍郎。当时有个叫郭宁的官员把两个女儿送进宫中，于是皇帝就派郭宁到邮宁做官，百姓们对这件事情议论纷纷。
皇帝就以这件事来问柳公权：“郭宁是太皇太后的继父，官封大将军，当官以来没有什么过失，现在只让他当邮宁这个小小地方的主官，又有什么不妥呢？”
柳公权说：“议论的人都以为郭宁是因为进献两个女儿入宫，才得到这个官职的。”
唐文宗说：“郭宁的两个女儿是进宫陪太后的，并不是献给朕的。”
柳公权回答：“瓜田李下的嫌疑，百姓哪能都分辨得清呢？”
“瓜田李下”是从古乐府《君子行》中的诗句“瓜田不纳履，李下不整冠”引申而来的，这里柳公权是比喻皇帝的做法很容易让人产生怀疑。
经过瓜田，不要弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜；走过李树下面，不要举起手来整理帽子，免得人家怀疑摘李子。比喻容易引起嫌疑的地方，让人误会，而又有理难辩的场合。古人强调正人君子要顾及言谈举止，风度礼仪，除此之外，还要主动避嫌，远离一些有争议的人和事，不做让人误会的事，也很重要。
成语典故 篇14趋炎附势成语解析
[释义] 趋:趋向;迎合。炎:热。奉承和依附有权有势的人。
[语出] 宋·陈善《扪虱新话》:“盖趋炎附势;自古然矣。”
[正音] 势;不能读作“sì”。
[辨形] 趋;不能写作“驱”。
[近义] 曲意逢迎 如蚁附膻
[反义] 刚直不阿
[用法] 用作贬义。一般作谓语、宾语、定语。
[结构] 联合式。
[辨析] ~和“如蚁附膻”有别:~是直陈性的;能用于一群人;也能用于个人;“如蚁附膻”是比喻性的;只适用于一群人。
趋炎附势成语典故
宋真宗时，聊城人李垂考中进士，先后担任著作郎、馆阁校理等官职。
李垂很有才学，为人正直，对当时官场中奉承拍马的作风非常反感，因此得不到重用。
当时的宰相丁谓，就是用阿谀奉承的卑劣手法获取真宗欢心的.。他玩弄权术，独揽朝政。许多想升官的人都不住地吹捧他。有人对李垂不走丁谓的门道不理解，问他为什么从未去拜谒过丁谓。
李垂说:“丁谓身为宰相，不但不公正处理事务，而且仗势欺人，有负于朝廷对他的重托和百姓对他的期望。这样的人我为什么要去拜谒他?”
这话后来传到了丁谓那里，丁谓非常恼火，借故把李垂贬到外地去当官。
宋仁宗即位后，丁谓倒了台，李垂却被召回京都。一些关心他的朋友对他说:“朝廷里有些大臣知道你才学过人，想推举你当如制诰(为皇帝起草诏书等官员)。不过，当今宰相还不认识你，你何不去拜见一下他呢?”
李垂冷静地回答说:“如果我30年前就去拜谒当时的宰相丁谓，可能早就当上翰林学士了。我现在年纪大了，见到有的大臣处事不公正，就常常当面指责他。我怎么能趋炎附势，看别人的眼色行事，借以来换取他们的荐引和提携呢?”
他的这番话又传到了宰相耳里。结果他再次被挤出京都，到外地当州官。
成语典故 篇15公元前141年，刘彻即位，史称汉武帝。他当政的第二年就下了一道诏书，命朝廷大臣和各地诸侯王、郡守推荐贤良文学之士。诏书下达后不久，各地送来了一百多个有才学的读书人。武帝命他们每人写一篇怎样治理国家的文章，其中有个名叫董仲舒的文章写得不错，武帝亲自召见他两次，问了他不少话。董仲舒回话后，又呈上两篇文章，武帝看了都非常满意。
董仲舒的三篇文章，都是论述天和人的关系的，所以合称为《天人三策》，又称为《举贤良对策》。其中宣扬的理论，叫做“天人感应”。这种理论把封建统治尤其是皇帝的权力神化：谁反对皇帝，谁就是反对天，就是大逆不道。
为了贯彻这种理论，董仲舒在《天人三策》中提出了三项建议：一是将诸子百家的学说当作邪说，予以禁止，独尊孔子及其儒家经典，以通过文化上的统治，达到政治上的统一。这就是所谓“罢黜百家，独尊儒术”。二是设立传授儒家经典的最高学府。三是网罗天下人才，使他们忠心耿耿地为朝廷服务。
董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张，非常合乎武帝一统天下的心思。他亲政后，就设置了专门传授儒家学说的五经博士，向五十名***讲述《诗》《书》《易》《春秋》等五部儒家经典。这些***每年考试一次，学通一经的就可以做官，成绩好的可以当大官。后来，博士***人数不断增加，最多时达三千人。
到汉宣帝刘询当政的时候，儒家思想已经成为维护封建统治的正统思想，儒家学说更是盛行，刘询自己也让五经名儒萧望之来教授太子，但由于当时儒生对五经有不同的理解，所以宣帝决定进行一次讨论。
公元51年，由萧望之主持，在***藏书楼兼讲经处的石渠阁，进行了一次大规模的讨论。在讨论过程中，儒生们把和自己观点一样的人作为同党，互相纠合起来;而对观点不一样的人，则进行攻击。为此，《后汉书》的作者在评述这一现象时，把它称为“党同伐异”，也就是纠合同党攻击异己。
——《后汉书·党锢传序》
成语典故 篇16成语：满城风雨
拼音：mǎn chéng fēng yǔ
解释：城里到处刮风下雨。原形容重阳节前的雨景。后比喻某一***传播很广，到处议论纷纷。
成语故事：
黄州潘大临善于写诗，经常有佳句。谢无逸写信问他，最近可有什么诗作，他回信道出秋天的景物，件件是佳句，昨天刚刚写出一句好诗：“满城风雨近重阳”。忽然催租人来了，诗意全消，所以只有这么一句奉上。
成语典故 篇17成语名称：李代桃僵
成语拼音：lǐ dài táo jiāng
成语用法：作宾语、定语；多用于比喻句。
实用性：常用
感彩：中性词
成语结构：主谓式
成语年代：古代
成语解释：僵：枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟同甘共苦。后比喻以此代彼或代人受过。
成语来源：南宋·郭茂倩《乐府诗集·鸡鸣》：“桃生露井上，李树在桃傍，虫来啮桃根，李树代桃僵。树木身相代，兄弟还相忘！”
成语造句：郭沫若《集外·从典型说起》：“甚至把作者的姓名任意改换，李代桃僵，偷梁换柱。”
李代桃僵的成语故事
春秋时期，晋国大奸臣屠岸贾鼓动晋景公灭掉于晋国有功的赵氏家族。屠岸贾率三千人把赵府团团围住，把赵家全家老小，杀得一个不留。幸好赵朔之妻庄姬公主已被秘密送进宫中。屠岸贾闻讯必欲赶尽杀绝，要晋景公杀掉公主。景公念在姑侄情分，不肯杀公主。公主已身怀有孕，屠岸贾见景公不杀她，就定下斩草除根之计，准备杀掉婴儿。公主生下一男婴，屠岸贾亲自带人入宫搜查，公主将婴儿藏在裤内，躲过了搜查。屠岸贾估计婴儿已偷送出官，立即悬赏缉拿。
桑榆暮景造句如下：
1、桑榆暮景的人总爱回忆往事。
2、西风吹起鲈鱼兴，已在桑榆暮景。
3、一口气桑榆暮景名垂千古骐骥过隙光阴荏苒。
4、夕阳将沉残阳夕照夕阳将落金乌西坠桑榆暮景日近黄昏。
5、尽管她自称已是桑榆暮景，但是她对男人仍然很有吸引力。
6、黎明质明足够十日金秋顷刻日晚刹时随即早饭一口气桑榆暮景。
7、这是姐姐良缘，孩儿怎好闹中夺取？况爹爹桑榆暮景，孩儿正宜承欢膝下，何敢远离。
8、老夫已到桑榆暮景之年，虽说一生碌碌无为，好在衾影无惭，知荣守辱，对皇上忠心无二。
成语用法
偏正式；作谓语、宾语、定语；比喻垂老之年。
示例
1、元·尚仲贤《柳毅传书》第一折：教子攻书志未酬，桑榆暮景且淹留。
2、元·柯丹丘《荆钗记·分别》：“韶光荏苒，叹桑榆暮景。”
3、清·石玉昆《三侠五义》第十一回：展爷赶紧延医调治，衣不解带，昼夜侍奉，不想桑榆暮景，竟是一病不起，服药无效，一命归西去了。桑榆暮景的他并未放弃对科学的追求。
1. 以交字开头组的四字词语
以“交”字开头四字词语有：交浅言深、交头接耳、交相辉映、交口称赞、交臂相失。
1.交浅言深
读音：jiāo qiǎn yán shēn
释义：指跟交情浅的人谈心里话。 后用“交浅言深”指对没有深交的人进行深谈。
造句：由于交浅言深，他给自己惹了许多麻烦。
2.交头接耳
读音：jiāo tóu jiē ěr
释义：形容两个人凑近低声交谈。
造句：听报告时交头接耳唠家常，是很不礼貌的。
3.交相辉映
读音：jiāo xiāng huī yìng
释义：指各种光亮、色彩等互相映照。常用于形容美好的景象。
造句：两岸的灯火交相辉映，使夜色更加迷人。
4.交口称赞
读音：jiāo kǒu chēng zàn
释义：交：一齐，同时。异口同声地称赞。
造句：小青对每位客人都以礼相待，受到了大家的交口称赞。
5.交臂相失
读音：jiāo bì xiāng shī
释义：犹言交臂失之。比喻遇到了机会而又当面错过。
造句：固步自封，与“伟大”再次交臂相失。
2. 交字开头的成语接龙交相辉映、
交头接耳、
交臂历指、
交浅不可言深、
交口荐誉、
交詈聚唾、
交口称赞、
交臂相失、
交淡若水、
交能易作、
交梨火枣、
交颈并头、
交横绸缪、
交疏吐诚、
交洽无嫌、
交浅言深
交头接耳 耳熟能详 详星拜斗 斗折蛇行 行不贰过 过眼云烟 烟断火绝 绝甘分少 少条失教 教导有方方凿圆枘 枘凿方圆 圆顶方趾 趾踵相错 错落有致 致远任重 重厚寡言 言高语低 低情曲意意得志满 满脸春色 色仁行违 违天悖理 理屈词穷 穷而后工 工力悉敌 敌国外患 患至呼天天崩地解 解甲归田 田翁野老 老调重弹 弹冠振衣 衣不解带 带牛佩犊 犊牧***薪 薪桂米珠珠规玉矩 矩步方行 行合趋同 同敝相济 济贫拔苦 苦大仇深 深闭固拒 拒人千里 里勾外连连绵不绝 绝薪止火 火热水深 深明大义 义浆仁粟 粟陈贯朽 朽木不雕 雕章镂句 句比字栉栉风沐雨 雨打风吹 吹弹歌舞 舞文弄法 法无二门 门可罗雀 雀目鼠步 步调一致 致之度外外合里差 差三错四 四荒八极 极恶穷凶 凶喘肤汗 汗流浃踵 踵迹相接 接袂成帷 帷幕不修修旧起废 废然而返 返虚入浑 浑金璞玉 玉律金科 科第出身 身不由己
3. 四字开头成语接龙四海升平，平易近人，人百其身，身经百战，战天斗地，地广人希，希世之才，才貌双全，全功尽弃，弃笔从戎，戎马关山，山清水秀，秀丽佳人，人百其身，身败名隳，隳胆抽肠，肠肥脑满，满不在意，意出望外，外方内圆，圆顶方趾，趾高气扬，扬镳分路，路不拾遗，遗编断简，简傲绝俗，俗不可耐，耐人玩味，味如嚼醋，醋海翻波，波波碌碌，碌碌寡合，合不拢嘴，嘴多舌长，长安棋局，局促不安，安安分分，分内之事，事败垂成，成败得失，失晨之鸡，鸡不及凤，凤表龙姿，姿意妄为，为德不终，终成泡影，影从云集，集矢之的，的的确确，确固不拔，拔本塞原，原本穷末，末大必折，折本买卖，卖刀买犊，犊牧***薪，薪储之费，费财劳民，民安国泰，泰阿倒持，持螯把酒，酒病花愁，愁长殢酒，酒池肉林，林寒洞肃，肃然起敬，敬陈管见，见鞍思马，马不停蹄，蹄间三寻，寻弊索瑕，瑕不掩瑜，瑜百瑕一，一把死拿，拿班作势，势不并立，立爱惟亲，亲不敌贵，贵不可言，言必有据，据鞍读书，书不尽言，言必有物，物薄情厚，厚此薄彼，彼倡此和，和蔼近人，人不聊生，生搬硬套，套头裹脑，脑瓜不灵，灵丹妙药，药到病除，除暴安良，良辰吉日，日薄桑榆，榆次之辱，辱国丧师，师不宿饱，饱谙经史，史不绝书，书不尽意，意出象外，外感内伤，伤财劳众，众川赴海，海波不惊，惊才风逸，逸尘断鞅，鞅鞅不乐，乐不极盘，盘根错节，节哀顺变，变本加厉，厉兵秣马，马尘不及，及第成名，名标青史，史策丹心，心谤腹非，非誉交争，争长黄池，池鱼林木，木本水源，源清流净，净几明窗，窗间过马，马迟枚疾，疾不可为，为德不卒，卒极之事，事半功百，百态横生，生别死离，离本徼末，末大不掉，掉臂不顾，顾彼忌此，此唱彼和，和蔼可亲，亲不隔疏，疏不间亲，亲操井臼，臼杵之交，交臂历指，指不胜屈，屈鄙行鲜，鲜有其比，比比划划，划地为牢，牢不可拔，拔本塞源，源清流清，清跸传道，道傍苦李，李白桃红，红白喜事，事半功倍，倍称之息，息兵罢战，战不旋踵，踵迹相接，接耳交头，头白齿豁，豁达大度，度量宏大，大败而逃，逃避现实，实报实销，销毁骨立，立场不稳，稳步前进，进本退末，末节细行，行家里手，手不辍卷，卷帙浩繁，繁称博引，引车卖浆，浆酒霍肉，肉薄骨并，并存不悖，悖逆不轨，轨物范世，世代书香，香草美人，人不自安，安安合适，适材适所，所当无敌，敌变我变，变动不居，居安虑危，危辞耸听，听谗惑乱，乱蝶狂蜂，蜂虿有毒，毒赋剩敛，敛锷韬光，光***夺目，目别汇分，分浅缘薄，薄唇轻言，言必有中，中风狂走，走骨行尸，尸骨未寒，寒蝉僵鸟，鸟钞求饱，饱谙世故，故步不离，离本趣末，末路穷途，途穷日暮，暮楚朝秦，秦关百二，***佳人，人才辈出，出榜安民，民胞物与，与人无争，争长竞短，短兵接战，战火纷飞，飞必冲天，天宝当年，年方弱冠，冠屦倒施，施不望报，报本反始，始料所及，及锋而试，试才录用，用兵如神，神安气定，定乱扶衰，衰草寒烟，烟波钓徒，徒陈空文，文炳雕龙，龙标夺归，归根到底，底里深情，情不可却，却病延年，年丰时稔，稔恶藏奸，奸臣当道，道傍之筑，筑舍道傍，傍观必审，审几度势，势不得已，已陈刍狗，狗傍人势，势不俱栖，栖冲业简，简单明了，了不长进，进谗害贤，贤才君子，子不语怪，怪诞不经，经纶济世，世代相传，传柄移藉，藉草枕块，块儿八毛，毛宝放龟，龟鹤遐寿，寿比南山，山包海容，容当后议，议不反顾，顾彼失此，此动彼应，应变将略，略不世出，出尘不染，染苍染黄，黄尘清水，水碧山青，青出于蓝，蓝田出玉，玉惨花愁，愁肠百结，结不解缘，缘波讨源，源深流长，长安少年，年复一年，年富力强，强嘴拗舌，舌敝唇焦，焦熬投石，石沉海底，底死谩生，生不逢时，时变是守，守常不变，变风改俗，俗不可医，医时救弊，弊车羸马，马齿加长，长才短驭，驭凤骖鹤，鹤背扬州，州官放火，火传穷薪，薪传有自，自拔来归，归华别业，业精于勤，勤兵黩武，武不善作，作壁上观，观变沉机，机变如神，神安气集，集思广议，议论纷错，错彩镂金，金榜挂名，名不常存，存而不论，论辩风生，生不如死，死败涂地，地崩山摧，摧锋陷坚，坚壁不战，战胜攻取，取长补短，短兵相接，接二连三，三百瓮齑，齑身粉骨，骨颤肉惊，惊才绝绝，绝壁悬崖，崖岸卓绝，绝不护短，短吃少穿，穿壁引光，光彩夺目，目不别视，视白成黑，黑白不分，分所应为，为而不恃，恃才傲物，物腐虫生，生不遇时，时变之应，应变随机，机不可失，失旦之鸡，鸡肠狗肚，肚里蛔虫，虫臂拒辙，辙环天下，下阪走丸，丸泥封关，关怀备至，至诚高节，节变岁移，移编绝简，简断编残，残暴不仁，仁浆义粟，粟陈贯朽，朽戈钝甲，甲乙丙丁，丁丁当当，当场出丑，丑类恶物，物阜民安，安安静静，静不露机，机不容发，发短心长，长才广度，度日如年，年高德韶，韶光淑气，气傲心高，高岸深谷，谷父蚕母，母慈子孝，孝悌力田，田夫野老，老八辈子，子承父业，业峻鸿绩，绩学之士，士饱马腾，腾达飞黄，黄道吉日，日薄西山。
问题一：曲意逢迎是什么意思 成语： 曲意逢迎 (拼音:qū yì féng yíng)
出处： 明?罗贯中《三国演义》第八回：“卓偶染小疾，貂蝉衣不解带，曲意逢迎，卓心愈喜。”
意思： 曲意：违背自己的意愿去曲从别人；逢迎：迎合。想方设法奉承讨好别人。
问题二：曲意逢迎近义词 曲意逢迎近义词：
阿谀奉承，吮痈舐痔，曲意承迎，胁肩谄笑，龙攀凤附
曲意逢迎_百度汉语
[拼音] [qū yì féng yíng]
[释义] 曲意：违背自己的意愿去曲从别人；逢迎：迎合。想方设法奉承讨好别人。
[出处] 宋?叶绍翁《四朝闻见录》：“如用兵之谋；不惟不能沮止；乃从而附合；曲意逢迎；贻害生民；恬不知恤。”
问题三：曲意逢迎 近义词 成语： 曲意逢迎
近义词： 低三下四、趋炎附势、曲意奉迎
反义词： 刚正不阿、直言不讳
拼音： qū yì féng yíng
解释： 曲意：违背自己的意愿去曲从别人；逢迎：迎合。想方设法奉承讨好别人。
出处： 《后汉书?段G传》：“G曲意宦官，故得保其富贵。”明?罗贯中《三国演义》第八回：“卓偶染小疾，貂蝉衣不解带，曲意逢迎，卓心愈喜。”
举例造句： 或是当时门客，曲意逢迎，党同伐异之作，亦未可知。
用法： 作谓语、定语；指违心讨好人
问题四：迎怎么读音是什么 迎 yíng
释义：
1.接：～接。欢～。～宾。～候。
2.面对着，冲着：～面。～风（a．对着风；b．随风）。～刃而解（jiě）。
3.揣度别人心意而投其所好：逢～。～合。
相关组词：
迎接 迎候 迎面 迎合 逢迎 恭迎 迎亲 迎风 奉迎 迎战 迎击 迎头 失迎 欢迎
迎成语 ：
阿谀逢迎、
曲意逢迎、
迎风招展、
迎刃而解、
迎头痛击、
曲意迎合、
兵来将迎，水来土堰、
迎来送往、
丹枫迎秋、
善气迎人、
一迎一合、
揣合逢迎、
千里逢迎、
迎神赛会、
迎门请盗、
刃迎缕解、t面相迎、
倒屣相迎、
水送山迎、
迎头赶上、
迎风吐艳、
倒屣而迎、
迎意承旨、
迎风待月、
扫榻相迎
曲意逢迎意思是违背自己的本心去迎合别人。
读音：qū yì féng yíng
引证解释：现代郑振铎《桂公塘》：“天祥暗地里着急非凡，只好虚与敷衍，曲意逢迎。”
用法：作谓语、定语；指违心讨好人。
词性：贬义
造句：小明不想再去曲意逢迎了。
扩展资料：
曲意逢迎的近义词：
1、阿谀奉承
读音：ē yú fèng chéng?
意思：曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好。
出处：明·东鲁古狂生《醉醒石》第八回：“在人前不过一味阿谀奉承。”
2、投其所好
读音：tóu qí suǒ hào?
意思：迎合别人的喜好。
出处：战国庄子《庄子·庚桑楚》:“是故非以其所好笼之而可得者，无有也。”
译文：所以说，不用其所好来笼络人心而可以成功的，从不曾有过。
成日成夜
汉语成语，意思是整天整夜，日日夜夜。杜鹏程《在和平的日子里》第一章：“成日成夜爆破声不断，好像这里在进行一场决定人类命运的大战。”
造句：
1、耐生意海外得来,故是成日成夜,出来进去,忙煞哉。
2、做网络写手这一行就是如此,每个人都是成日成夜地枯守在电脑前码字,彼此间只有神交,见面几乎不能。
3、夫人,你在这受苦受难,成日成夜为他烧香祈福,而他还丝毫不知,不是奴婢怨他,他若是有心,早该找来了。
4、耐意思要我成日成夜陪仔耐坐来里,勿许到别场花去,阿是嗄
5、直到江湖上出现了魔窟,武林中成日成夜死伤无数。
6、小雅,今晚上我们打土豪,让他交出田地,省着他以后成日成夜的不回家,还不知道是不是被人勾走了。
7、天下第一,从识字起首先认识的便是这四个字,自那之后,这四个字每天都会在脑中出现数次,成日成夜的提醒着自己为这这个目标努力。
8、此外,高演又属极孝之人,娄太后患心痛病,他数十天衣不解带,成日成夜侍奉于前,亲自煎药尝药,极尽人子孝心。
