1. 关于因材施教的古诗句
关于因材施教的古诗句 1.因材施教的名言
1、最有价值的知识是关于方法的知识。——达尔文《物种起源》
2、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。——陶行知《古庙敲钟录》
3、当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。——赞科夫《论小学教学》
4、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知《儿童科学丛书》
5、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。——叶圣陶《稻草人》
6、问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。——卢梭《新爱洛伊丝》
7、从我手里经过的学生成千上万，奇怪的是，留给我印象最深的并不是无可挑剔的模范生，而是别具特点，与众不同的孩子。——苏霍姆林斯基《把整个心灵献给孩子》
8、世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。—— 苏霍姆林斯基《公民的诞生》
9、学习任何知识的最佳途径是由自己去发现，因为这种发现理解最深、也最容易掌握其中的规律、性质和联系。——波莉亚《数学的发现》
10、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。——陶行知。《中国教育改造》
扩展资料
在教学中根据不同学生的认知水平、学习能力以及自身素质，教师选择适合每个学生特点的学习方法来有针对性的教学，发挥学生的长处，弥补学生的不足，激发学生学习的兴趣，树立学生学习的信心，从而促进学生全面发展。
因材施教具有丰富的现代内涵，它的实施需要贯彻四个方面的原则。因材施教对于教师、家长、学校以及教育公平的实现都具有重要意义。
有的学生因为思维水平较低，有的学生因为学习风格的限制，有的学生因为学习动机的障碍，导致了学习成绩差。在实际情景中，动机因素和能力、风格的因素是交杂在一起、相互作用的，因此，必须从动机的激发维持和学习方法的指导等多方面入手。
2.有没有类似“因材施教”的成语,古诗词句子
一字师 指订正一字之误读，即可为师。
亦指更换诗文中一、二字的老师。 出处：五代·王定宝《唐摭言·切磋》载李相读《春秋》，叔孙婼之“婼”应读“敕略切”，李误为“敕晷切”，小吏言之，公大惭愧，“命小吏受北面之礼，号曰‘一字师’”。
白首北面 北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。
出处：《文中子·立命》：“夫子十五为人师焉，陈留王孝逸先达之傲者也，然白首北面岂以年乎？” 百年树人 树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。” 百世之师 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
出处：先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。” 不堪造就 指没有培养前途。
出处：茅盾《蚀·追求》八：“第三是学生们既然做不出文章，便是不堪造就，应当淘汰出去──这是清校。” 传道受业 受：通“授”。
传授道理，教授学业。 出处：唐·韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。”
教无常师 受教育不必有固定的老师。 出处：《尚书·咸有一德》：“德无常师，主善为师。”
口传心授 指师徒间口头传授，内心领会。 出处：明·解缙《春雨杂述·评书》：“学书之法，非口传心授，不得其精。”
老师宿儒 宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。
亦作“老手宿儒”。 能者为师 会的人就当老师。
即谁会就向谁学习。 出处：《礼记·学记》：“能博喻，然后能为师。”
青出于蓝 青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。
比喻学生超过老师或后人胜过前人。 出处：《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。”
青过于蓝 青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。
同“青出于蓝”。 出处：宋·朱熹《答吕季克书》：“其所著书乃如此，若《原说》者，则可谓青过于蓝矣。”
宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·山谷下》：“东坡盖学徐浩书，山谷盖学沈传师书，皆青过于蓝者。” 孺子可教 指年轻人可培养。
出处：《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’” 师道尊严 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。
后多指为师之道尊贵、庄严。 出处：《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。
师严然后道尊，道尊然后民知敬学。” 师严道尊 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。
后多指为师之道尊贵、庄严。 出处：《荀子·致士》：“师术有四，而博习不与焉。
尊严而惮，可以为师。”《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。
师严然后道尊，道尊然后民知敬学。” 授业解惑 授：教，传授。
惑：疑难。传授学业，解除疑难。
桃李之教 指老师的教诲。 无师自通 没有老师的传授就能通晓。
出处：唐·贾岛《送贺兰上人》诗：“无师禅自解，有格句堪夸。” 学如穿井 穿：凿通。
求学如同凿井。比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。
学无常师 求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。
出处：《论语·子张》：“夫子焉不学？而亦何常师之有？” 言传身教 言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。
指行动起模范作用。 出处：《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意有所随。
意之所随者，不可以言传也。” 一字之师 改正一个字的老师。
有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。 出处：宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。
齐己下拜，人以谷为一字师。” 衣钵相传 中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。
比喻技术、学术的师徒相传。 出处：《旧唐书·神秀传》：“昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以护国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。”
因材施教 因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
出处：《论语·为政》“子游问孝”、“子夏问孝”朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。” 尊师重道 道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。
尊敬师长，重视老师的教导。 出处：《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”
名师出高徒 高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。
桃李遍天下 比喻学生很多，各地都有。同“桃李满天下”。
桃李满天下 桃李：指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多，各地都有。
出处：《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》：“天下桃李，悉在公门矣。” 三人行，必有我师 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。
指应。
3.类似“因材施教”的成语,古诗词有哪些
类似“因材施教”的成语：
1. 量体裁衣
[liàng tǐ cái yī]
按照身材裁剪衣服。比喻按照实际情况办事。
2. 有的放矢
[yǒu dì fàng shǐ]
放箭要对准靶子。比喻说话做事有针对性。
3. 因地制宜
[yīn dì zhì yí]
因：依据；制：制定；宜：适当的措施。 根据各地的具体情况，制定适宜的办法。
4. 一针见血
[yī zhēn jiàn xiě]
比喻说话直截了当，切中要害。
5. 一语道破
[yī yǔ dào pò]
道：说；破：揭穿。一句话就说穿了。
6. 对症发药
[duì zhèng fā yào]
针对病根下药。比喻针对缺点错误***取相应办法。
7. 对症下药
[duì zhèng xià yào]
针对病症用药。比喻针对事物的问题所在，***取有效的措施。
类似“因材施教”的古诗词：
1. 清·郑观应《盛世危言》：“别类分门；因材施教。”
2. 卧闲草堂本《儒林外史》评：“非子长之才长于写秦汉；短于写三代；正是其量体裁衣；相题立格；有不得不如此者耳。”
3. 宋·叶适《水心别集》：“论立于此；若射之有的也；或百步之外；或五十步之外；的必先立；然后挟弓注矢以从之。”
4. 《吴越春秋·阖闾内传》：“夫筑城廓；立仓库；因地制宜。”
5. 清·戏确《与张考夫书》：“自唐虞至战国二千余年，圣人相传心法，一语道破。”
6. 宋·朱熹《朱子语类》第四十二卷：“克己复礼；便是捉得病根；对症下药。”
因材施教
读音：[yīn cái shī jiào]
释义： 指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
例句：
1. 纵能做到有教无类，却做不到因材施教。
2. 根据学生的国别、性格特点，因材施教。
3. 高等职业教育贯彻因材施教原则的对策。
4. 因材施教分类培养全面提高本科教学质量。
5. 孔子在教育生涯中具有因材施教的思想和行为。
1. 含有之的四字词语有哪些
自知之明、
求之不得、
井底之蛙、
惊弓之鸟、
燃眉之急、
无价之宝、
持之以恒、
切肤之痛、
泰然处之、
不速之客、
当之无愧、
言之凿凿、
君子之交、
莫逆之交、
缓兵之计、
一技之长、
普天之下、
神来之笔、
置之度外、
天府之国、
用武之地、
不解之缘、
溜之大吉、
初生之犊、
肺腑之言、
堂而皇之、
一以贯之、
失之交臂、
趋之若鹜、
靡靡之音
取而代之、
在天之灵、
之乎者也、
万物之灵、
听之任之、
中庸之道、
弹指之间、
知遇之恩、
出头之日、
丝绸之路、
可乘之机、
先见之明、
礼仪之邦、
九五之尊、
丧家之犬、
灭顶之灾、
转眼之间、
强弩之末、
世俗之见、
百分之百、
后顾之忧、
一丘之貉、
好自为之、
心腹之患、
再造之恩、
何罪之有、
一面之词、
媒妁之言、
手足之情、
非分之想
2. ABAC式的四字词语最好的ABAC形式的成语共有867个： 无尤无怨、无缘无故、无怨无德、无昼无夜、无踪无影 武爵武任、勿怠勿忘、误打误撞、先圣先师、先知先觉 闲非闲是、闲是闲非、闲言闲语、涎脸涎皮、涎皮涎脸 涎言涎语、现世现报、相安相受、相反相成、相辅相成 相克相济、相切相磋、相亲相爱、相生相成、相生相克 相呴相济、相因相生、像模像样、像心像意、小恩小惠 小手小脚、谢天谢地、心上心下、新人新事、旋得旋失 旋生旋灭、学书学剑、询迁询谋、要死要活、一班一辈 一班一级、一板一眼、一悲一喜、一步一鬼、一步一趋 一草一木、一长一短、一倡一和、一唱一和、一朝一夕 一成一旅、一弛一张、一吹一唱、一搭一档、一箪一瓢 一旦一夕、一德一心、一点一滴、一分一毫、一根一板 一鼓一板、一还一报、一晦一明、一家一火、一家一计 一举一动、一口一声、一夔一契、一来一往、一鳞一爪 一龙一蛇、一龙一猪、一马一鞍、一模一样、一年一度 一喷一醒、一嚬一笑、一颦一笑、一琴一鹤、一丘一壑 一觞一咏、一生一代、一生一世、一式一样、一手一脚 一手一足、一丝一毫、一死一生、一天一地、一五一十 一夕一朝、一笑一颦、一心一德、一心一腹、一心一计 一心一力、一心一路、一心一意、一熏一莸、一薰一莸 一言一行、一吟一咏、一饮一啄、一迎一和、一缘一会 一张一弛、一针一线、一针一缐、一枝一节、一枝一栖 一肢一节、一重一掩、一字一板、一字一句、一字一泪 一字一珠、一坐一起、宜嗔宜喜、宜家宜室、宜室宜家 宜喜宜嗔、遗老遗少、疑鬼疑神、疑神疑鬼、倚门倚闾 亦步亦趋、亦趋亦步、亦庄亦谐、溢美溢恶、庸言庸行 永生永世、用心用意、忧国忧民、油嘴油舌、有板有眼 有本有原、有本有源、有财有势、有胆有识、有风有化 有根有底、有根有苗、有来有往、有棱有角、有利有弊 有凭有据、有钱有势、有三有俩、有声有色、有始有终 有始有卒、有说有笑、有条有理、有头有脸、有头有脑 有头有尾、有物有则、有心有意、有血有肉、有勇有谋 有枝有叶、又红又专、予取予夺、予取予求、予取予携 予智予雄、愚夫愚妇、怨天怨地、允文允武、咂嘴咂舌 杂七杂八、载沉载浮、载驰载驱、载歌载舞、载欢载笑 载驱载驰、载笑载言、再接再历、再接再厉、再接再砺 再三再四、贼眉贼眼、贼头贼脑、窄门窄户、詀言詀语 张眉张眼、真刀真枪、真心真意、真赃真贼、镇日镇夜 知彼知己、知地知天、知己知彼、知微知彰、知足知止 直上直下、至大至刚、至善至美、至圣至明、至再至三 至尊至贵、陟岵陟屺、众好众恶、昼日昼夜、逐句逐字 逐字逐句、祝哽祝噎、祝鲠祝噎、祝鲠祝饐、祝僇祝鲠 祝咽祝哽、捉贼捉赃、捉贼捉脏、濯足濯缨、自暴自弃 自吹自擂、自吹自捧、自高自大、自给自足、自觉自愿 自卖自夸、自媒自炫、自弃自暴、自轻自贱、自生自灭 自始自终、自私自利、自言自语、自业自得、自由自在 自怨自艾、自作自受、足兵足食、足食足兵、足衣足食 作福作威、作好作歹、作威作福、做刚做柔、做鬼做神 做好做歹、做好做恶、做人做世、做神做鬼、做张做势 做张做致、做张做智。
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4. 第三个字是之字的四字成语有哪些第三个字是之字的成语 ：
自知之明、
井底之蛙、
惊弓之鸟、
燃眉之急、
无价之宝、
切肤之痛、
不速之客、
君子之交、
莫逆之交、
缓兵之计、
一技之长、
普天之下、
神来之笔、
天府之国、
用武之地、
不解之缘、
初生之犊、
肺腑之言、
靡靡之音、
顷刻之间、
弥留之际、
天伦之乐、
掎角之势、
不羁之才、
垂暮之年、
伯仲之间、
前车之鉴、
*** 之尤、
无妄之灾、
泛泛之交
5. 带四字的成语有哪些四海鼎沸
四面出击
四面受敌
四衢八街
四面八方
四海波静
四清六活
四海升平
四面楚歌
四时充美
四马攒蹄
四平八稳
四分五裂
四姻九戚
四亭八当
四脚朝天
四战之国
四角俱全
四方之志
四郊多垒
四冲八达
四肢百体
四通五达
四体百骸
四海***
四停八当
四山五岳
四体不勤
四百四病
四肢百骸
四书五经
四冲六达
四纷五落
四通八达
四荒八极
四海一家
四分五剖
四海飘零
四海升平
四方八面
四至八道
四时之气
四分五落
四方辐辏
四不拗六
四海他人
四海承风
四大皆空
四时八节
四战之地
四乡八镇
四德三从
四时气备
四海承平
四邻八舍
四面碰壁
暮四朝三
骈四俪六
语四言三
吃四方饭
倒四颠三
迈四方步
朝四暮三
6. 带“之”的成语 四个字的之乎也者这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。
也形容半文不白的话或文章。之乎者也这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。
也形容半文不白的话或文章。之死不渝至死不变。
形容忠贞不二。同“之死靡它”。
之死靡二至死不变。形容忠贞不二。
同“之死靡它”。之死靡他之：到；靡：没有；它：别的。
到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。
现也形容立场坚定。之死靡它之：到；靡：没有；它：别的。
到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。
现也形容立场坚定。之子于归之子：这个女人；于归：到丈夫家。
指女子出嫁。 爱莫之助 虽然同情，却限于条件无从帮助 岸谷之变 岸：喻指高位。
比喻政治上的重大变化 案牍之劳 案牍：公文。办理公文事物的劳累 暗昧之事 暗昧：昏暗。
指见不得人的丑事 白沙在涅，与之俱黑 涅：黑土。白色的细沙混在黑土中自然变黑。
比喻好人处在坏的环境里，也会逐渐变坏 柏舟之誓 誓：盟约，诺言。指妇女丧夫后守节不嫁 百里之才 百里：方圆百里之地；才：才能。
指能治理方圆百里地区的人才 百年之后 百年：百岁。人的寿命少有超过百岁的，故以百岁为死的代称。
死的讳称 百世之师 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人 百岁之好 好：友爱。永久的好合。
指男女结为夫妻 半面之旧 半面：见过面；旧：原先，引申为旧友。指只见过一面的旧交 杯水之谢 比喻微薄的酬谢 北门之管 管：钥匙。
表示军事要地或守御重任 奔走之友 指彼此尽力相助的挚友 伯仲之间 伯仲：兄弟长幼的顺序，老大，老二。比喻人与事物不相上下，难分优劣高低 不次之位 次：顺序，等级；位：职位，地位。
指对于有才干的人不拘等级授予重要职位 不根之谈 根：根据；谈：言论。指没有根据的言论 不羁之民 羁：束缚；民：百姓。
不受束缚的百姓。指不甘就范的民众 不败之地 败：输，失利。
具有优势，不会遭到失败。比喻有把握取胜 不测之祸 测：估计。
估计不到的灾祸，多指死亡 不测之忧 测：预测；忧：忧患。指意外的祸患 不解之缘 解：解散；不解：解不开；缘：缘分。
不可分开的缘分 不经之谈 经：正常，通常的道理、法则等；谈：话。荒诞没有根据的话 不牧之地 牧：放牧牲畜。
不能牧养牛马的地。指荒地 不易之论 易：变更。
不可更改的言论。形容论断或意见完全正确 藏之名山 把著作藏在名山传给志趣相投的人。
形容著作极有价值 藏诸名山，传之其人 诸：之于的合音；传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人 不时之需 不时：不定什么时候。
说不定什么时候会需要 不识之无 识：认识。形容人不识字，文化水平很低 不世之功 不世：非凡。
指极大的功劳 不治之症 治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误 乘人之危 乘：趁；危：危险，灾难。
趁人家危难的时候加以要挟或陷害 赤子之心 赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良 畴咨之忧 畴咨：访问、访求。
指人才难求的忧虑 池鱼之殃 比喻因牵连而无端遭到的祸害 持之以恒 持：保持，坚持；之：代词，指要坚持的东西；恒：长久，恒心。有恒心，长期坚持下去 初生之犊 刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人 床笫之私 指夫妇间的私话、私事 吹灰之力 比喻极轻微的力量 等闲之辈 等闲：寻常，一般。
无足轻重的寻常人 斗筲之器 斗：容器，一斗=十升；筲：竹器，容一斗两升。比喻气量狭窄、见识短浅的人 斗筲之人 斗：容器，一斗=十升；筲：竹器，容一斗两升。
形容人的气量狭小，见识短浅 大雅之堂 高雅的厅堂。比喻高的要求，完美的境界 倒悬之急 倒悬：头向下、脚向上悬挂着。
比喻极其艰难、危险的困境 点头之交 指交情甚浅，见了面只不过点点头而已 耳食之言 耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻 耳顺之年 六十岁时听别人言语便可判断是非真***。
指60岁的代称 泛泛之谈 泛泛：浮浅不深入。一般化地泛泛地谈谈 匪石之心 比喻坚贞不渝 多事之秋 秋：岁月，时期。
事故或患难很多的时期 釜中之鱼 在锅里游着的鱼。比喻不能久活 腹背之毛 比喻无足轻重的事物 覆车之戒 比喻失败可以作为以后的教训 好生之德 好生：爱惜生灵。
指有爱惜生灵，不事杀戮的品德 好事之徒 好：喜欢；事：生事，多事。指喜欢多事或好管闲事的人 后起之秀 秀：特异，优秀。
后来出现的或新成长起来的优秀人物 鹤鸣之士 指有才德声望的隐士 麾之即去 命令他走就离开。形容服从指挥，听候调遣 绩学之士 学者，学问渊博的人 悔之晚矣 矣：了。
后悔已经晚了 急人之困 急：解急，救难。解救别人的困难 今昔之感 从今天的现实回忆过去的事 金石之交 交：交情。
像金石般坚固的交情 浸润之谮 指中伤他人的谗言逐渐发生作用 经国之才 指治理国家的才干 计无复之 指再无别的办法可想，不得不这样 兼而有之 指同时占有或具有有关的各方面 将欲取之，必先与之 要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么 金石之言 比喻非常宝贵的教导或劝告 经济之才 指治国安民的才能 经世之才 经世：经济、济民。称治国安民的才能 经验之谈 言谈有实践作为根据、切实、可靠 九泉之下 九泉：地。
1. 师恩的四字成语
默默无闻 谆谆教导 循循善诱 孜孜不倦 春风化雨 润物无声 言传身教 诲人不倦 因材施教 呕心沥血 无私奉献 一丝不苟 为人师表 良师益友 恪尽职守 教导有方 披星戴月十年树木 百年树人 师恩似海 诲人不倦 废寝忘食 埋头苦干 兢兢业业 尽心尽力
一丝不苟 文思敏捷 聪明过人 青出于蓝 一鸣惊人
桃李争妍 后继有人 默默无闻 孜孜不倦 德才兼备
春风化雨 润物无声 循循善诱 潜移默化 和蔼可亲
无微不至 勤勤恳恳 良师益友 桃李芬芳 教导有方
辛勤劳碌 教无常师 能者为师 青出于蓝 师道尊严
研桑心计 一字之师 尊师重道 春风化雨 呕心沥血
蜡炬成灰泪始干 鞠躬尽瘁（死而后已） 良师出高徒
桃李满天下 桃李满门 先圣先师 良工心苦 门墙桃李
2. 感谢老师的四字成语五十个感谢老师的四字成语有：一丝不苟、文思敏捷、聪明过人、青出于蓝、一鸣惊人、桃李争妍、后继有人、默默无闻、孜孜不倦、德才兼备、春风化雨、润物无声、循循善诱、潜移默化、和蔼可亲、无微不至、勤勤恳恳、良师益友、桃李芬芳、教导有方、辛勤劳碌、教无常师、能者为师、师道尊严、研桑心计、一字之师、尊师重道、春风化雨、呕心沥血、循循善诱、诲人不倦等等。
列举如下：
1、良师益友
良师益友，成语，意为使人得到教益和帮助的好老师和好朋友，用于形容和自己亦师亦友的朋友。出自《论语·述而》《论语·季氏》。
2、教导有方
出处：清?吴研人《二十年目睹之怪现状》第九十九回，释义：
①教育训戒：~孩子。
②从错误或失败中取得的知识：接受~，改进工作。
③培养新生一代准备从事社会生活的整个过程，主要是指学校对儿童、少年、青年进行培养的过程。
④用道理说服人使照着（规则、指示或要求等）做：说服~。
3、循循善诱
循循善诱 是一个成语，意思是指善于引导别人进行学习。出自 《论语·子罕》。
4、孜孜不倦
孜孜不倦是汉语成语，是指工作或学习勤奋不知疲倦。通常指教师或学生工作或学习勤奋不知疲倦。
出处：《尚书·君陈》。
5、春风化雨
化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的熏陶和教育。出处：战国·孟轲《孟子·尽心上》。
3. 形容师恩的四字成语有哪些程门立雪：chéng mén lì xuě旧指学生恭敬受教。
比喻尊师。出自：《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。
一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
良师益友：liáng shī yì yǒu 良：好；益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。
出自：《论语·述而》：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。
友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”百世之师：bǎi shì zhī shī世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
出自：先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。”桃李春风： táo lǐ chūn fēng比喻学生受到良师的谆谆教诲。
老师宿儒：lǎo shī xiǔ rú 宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。
亦作“老手宿儒”。
4. 表达敬爱老师或感悟师恩的成语故事教无常师 良师益友 能者为师 青出于蓝 师道尊严 研桑心计 一字之师 尊师重道 春风化雨 呕心沥血 蜡炬成灰泪始干 循循善诱 诲人不倦 桃李满天下 桃李满门 先圣先师 良工心苦 门墙桃李 良师出高徒 鞠躬尽瘁 诲人不倦 良师益友 师道尊严 教导有方 默默无闻 孜孜不倦 德才兼备 辛勤劳碌 无题 相见时难别亦难， 东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改， 夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路， 青鸟殷勤为探看 赞美老师 我曾记得您那沾满粉末的双手 我曾记得您那慈善的谆谆教导 我曾记得您那新增的几根银发 因为有您 莘莘学子才能成才 因为有您 世界才会如此文明 老师 您是明灯 为迷失方向的孩子找回HOME 老师 您是天使 九月，献给老师 九月，如期而至。 世界因此灿烂。
我们歌唱九月， 因为这是您永恒的节日。 我们牢记九月， 因为这是我们真诚的表白。
九月，是只情满四溢的杯子， 我们用双手高高地举起 一片真诚的祝福声中， 请您干杯。 九月的乐章已经奏响， 请接受我们九月的献礼吧， 所有拼搏在教育战线的老师们。
教师颂 别人从生活中捞取黄金 您只能获取花香 您的黄金是早晨的太阳 您的银子是十五的月亮 但您依然快乐的吹着口哨 您的自豪是桃李芬芳 庆祝教师节诗歌文章——老师，辛苦了 是谁——把无知的我们领进宽敞的教室， 教给我们丰富的知识？ 是您！老师！ 您用辛勤的汗水， 哺育了春日刚破土的嫩苗。 是谁——把调皮的我们 教育成能体贴帮助别人的人？ 是您！老师！ 您的关怀就好似和煦的春风 温暖了我们的心灵。
是谁——把幼小的我们 培育成成熟懂事的少年？ 是您！老师！ 您的保护让我们健康成长。 在金秋时节结下硕果。
您辛苦了！老师！ 在酷暑严寒中辛勤工作的人们。 您辛苦了！老师！ 把青春无么奉献的人们。
我们向您致以崇高的敬意！ ——您辛苦了，老师！ 我也只能帮到这里了老 师 老师——您如春天中的细雨， 滋润着花儿，灌溉着大地， 而我们再着吮吸着细雨茁长成长。 老师——您如秋天里的一丝风， 吹黄了大地，唤金了稻谷， 而我们得到了丰收的硕果。
老师——在我黑暗的人生道路上是您为我点燃了一盏最明亮的灯； 老师——再我迷蒙的人生道路上是您做我的了的引路人； 老师——在我跌跌碰碰的人生道路中是您为我指明了前进的方向； 老师——是您给了我一双强有力的翅膀，让我在知识的世界里遨游！ 你献上一朵花， 我献上一朵花， 让我们编织个大花环， 献给亲爱的老师妈妈。 是您给了***， 太阳般的温暖； 是您用汗水， 把幼苗浇灌。
您的眼睛像明亮的星星， 闪烁着迷人的光华； 你的歌声像春天的小溪， 把欢乐带给了大家。 无论我们走到哪儿， 永远记住你的情； 无论我们走到哪儿。
永远记住您的话。 无论我们走到哪儿， 永远记住您的爱； 无论我们走到哪儿， 永远是您的一朵花。
金风送欢笑，丹桂花香飘。 老师的节日，今天又来到。
老师为我们的成长，不知付出了多少辛劳。 老师对我们的抚爱，我们永远不会忘记。
老师，您好！ 人们把老师比作红烛，照亮别人而把自己燃烧。 人们把老师比作园丁，培育桃李开遍天涯海角。
教师是太阳底下崇高的事业。 老师给了我们理想的阳光和智慧的阳光。
老师引导我们走上洒满阳光的人生之路。 老师期望我们成为新世纪的太阳。
老师的话儿像春雨滋润我的心。 老师用知识的雨露浇灌我们成长。
温柔的春雨，就是老师对我们的抚爱。 老师的言传身教，像春雨润物细无声。
老师甘当绿叶，把我们当红花托起。 老师是一片绿叶，乐于默默奉献。
绿叶的绿色象征着老师青春常在。 当我们像鲜花盛开时，永远忘不了绿叶的恩情。
老师像大树，头顶蓝天，脚踩大地，默默地为社会造福。 老师是大树，为世界带来一片春色。
老师播撒希望的***，把我们培育成一片树林。 小树长成栋梁材，不忘园丁培育恩。
是啊，老师的热情像太阳，老师的教诲像春雨， 老师的风格像绿叶，老师的事业像大树，我们的老师就是好。
5. “感谢老师”的四字成语有哪些感激涕零、感恩图报、感激不尽、千恩万谢、感恩戴德
1、感激涕零
解释：涕：眼泪；零：落。因感激而流泪。形容极度感激。
出自：唐·刘禹锡《平蔡行》诗：“路旁老人忆旧事，相与感激皆涕零。”
译文：路旁老人回忆过去的事，相互激动得都流下了眼泪。
2、感恩图报
解释：图：设法。感激别人的恩情而想办法回报。
出自：宋·曾巩《寄欧阳舍人书》：“其感与报，宜若何而图之。”
译文：很感激别人的恩情，应该怎样来回报他们。
3、感激不尽
解释：感激的心情没有穷尽。形容非常感激。
出自：明·冯梦龙《喻世明言》卷八：“驿官传扬都督之命，将十千钱赠为路费，又备下一辆车儿，差人夫送至姚州普淜驿中居住，张氏心中感激不尽。”
译文：驿官传扬都督的命令，将十千钱赠给作为路费，又准备下一辆车儿，差车夫送至姚州普淜驿站中居住，张氏心里感激不尽。
4、千恩万谢
解释：一再表示感恩和谢意。
出自：明·施耐庵《水浒全传》第一百四回：“李助是个星卜家，得了银子，千恩万谢的辞了范全、王庆，来到段家庄回复。”
5、感恩戴德
解释：戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。
出自：三国.陈寿《三国志·吴志·骆统传》：“今皆感恩戴义，怀欲报之心。”
译文：直到现在都感激所受的恩惠和好处，怀着报答的心。
6. 感恩老师的成语故事投桃报李 》 出自《诗经》：投我以木桃，报之以琼瑶。
从“木桃”到“琼瑶”，只是一枚感谢的***而已——缘于爱与被爱。这之间连接的不过是一份心意罢了。
或许，木桃对他而言，已是上上之品，你报之以琼瑶，也未必就是倾其所有——譬如就是一声由衷的“感谢”吧。 ●滴水之恩，涌泉相报 原文是“涓滴之恩，当以涌泉相报”。
书面记载最早为清代的《增广贤文·朱子家训》，原为民间俗语，后清代朱用纯编辑收录，为教子醒世用。 ●慈母之恩 唐代诗人孟郊曾写下《游子吟》一诗：慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
●羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义 出自明朝《增广贤文》一书，意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。 ●衔环结草，以报恩德 结草与衔环都是古代报恩的传说，出自《左传》。
前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人，不使殉葬，爱妾已死去的父亲为替女儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手；后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命，黄雀衔来白环四枚，声言此环可保恩人世代子子洁白，身居高位。后将二典故合成一句，比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝。
Ⅰ 教师节祝福成语
1、刻在木板上的名字未抄必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世；老师，您的名字刻在我们心灵上，永远不会忘记您的孜孜教诲。教师节里，祝福敬爱的您永远平安健康快乐幸福！
2、一心一意教书，两袖清风育人，韦编三绝治学，四书五经通阅，六尘不染授业，七步成诗才气，八方桃李遍地，九洲学识无敌，十全十美第一。教师节快乐。
3、十年寒窗，一朝上榜，师恩无量。祝福虽少，心意至上，含美好若干，容快乐N次方，曾一朝一夕，一言一行，终生不忘。教师节，祝您幸福安康。
4、聆听着你，每一句话，都磁石般有力；欣赏着你，每一缕笑，都花朵般美丽；簇拥着你，每一行字，写下的是睿智；惦记着你，无私的爱意。老师，节日快乐！
5、“教”谐音“叫”，外号：叫快乐、叫开心、叫顺利、叫健康。“师”谐音“是”，学名：是收获、是喜悦、是幸福、是永远。教师节，祝您心想事成。
6、在我悲伤的时候，是您为干眼泪；在我迷茫的时候，是您为我指明方向。敬爱的老师，教师节里，送上学生最诚挚祝福，愿你平安快乐幸福永远！
Ⅱ 关于“教师节祝福”的成语
关于“教师节祝福”的成语有良师益友、能者为师、师道尊严、桃李满天下、良师诤友
Ⅲ 四个字的教师节祝福语有哪些
龙马精神、吉祥如意、意气风发、一帆风顺、二龙腾飞、三羊开泰、四季平安、五福临门、六六大顺、七星高照、八方来财、九九同心、十全十美、德术兼备。
生活幸福、技艺高超、庄敬自强、出类拔萃、家肥屋润、花开富贵、福如东海、寿比南山、幸福如意、心想事成、春风得意、财源广进、开开心心、快快乐乐、笑口常开、荣休之喜、永怀德风、敬业乐群、两袖清风、桃李芬芳、硕果累累、兢兢业业、一丝不苟 、爱岗敬业、乐于奉献。
好事连连、寿与天齐、心想事成、万事如意、财源滚滚、蒸蒸日上、日新月异、事业有成、身体健康。
Ⅳ 关于教师节的祝福语
1、朝夕相处，有您照顾，青春岁月，有您呵护，美好年华，有您关注，精彩时光，有您一路。屹立如树，遮风挡雨，明灯永驻，穿云破雾。教师节，为您祝福！
2、在教师节来临之际，送上我最真挚的祝福，愿天下所有的老师们都身体健康，工作顺利，桃李芬芳，万事如意，平安如愿，快乐分分秒秒，幸福时时刻刻！
3、书山有路勤为径，老师为我们的山路披荆斩棘;学海无涯苦作舟，老师为我们的航行指明方向;衣带渐宽终不悔，老师为我们的前程鞠躬尽瘁。教师节到了，感谢所有的老师，你们是辛勤的园丁，为祖国培育栋梁之才!
4、难忘老师的目光任岁月潺潺的流淌，不能忘怀是始终是老师的目光。它洞穿千年的风霜伴随着竹露的清响，带来朝露中第一缕阳光。教师节到了，愿全天下的教师身体安康。
5、点一盏心灯，照亮无数学子的前程；洒满腔热情，孕育满园桃李的芬芳。教师节到了，学生祝您节日快乐，并郑重地向您道一声：谢谢！
6、春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干，人生虽平凡，默默在奉献，生活虽艰难，文明知识传，您的教育和影响令我们终生难忘，祝老师教师节快乐，身体健康。
7、一曲赞歌唱不尽您的华丽的篇章，一支粉笔却写就了您的人生轨迹；三万桃李报答不了您的如山恩情，三千青丝染霜却谱写出您的精彩人生。教师节之际，轻轻的一声问侯，不想惊扰您，惟愿永远幸福安康！
8、教书育人万世芳，行舟苦度美名扬;春来秋去汗水淌，抱得桃李满园香。离别多年心感念，犹记恩师心中想。值此节日送祝愿，浇灌硕果业兴旺。教师节快乐!
Ⅳ 教师节祝福老师的成语
教师节祝福老师的成语：
德高望重
为人师表
鞠躬尽瘁
耳提面命
有教无类
因材施教
良师益友专
言传身教
十年树属木
百年树人
诲人不倦
良师益友
桃李满天下
呕心沥血
披星戴月
默默无闻
无私奉献
循循善诱
因材施教
师道尊严
教无常师
良师益友
能者为师
青出于蓝
师道尊严
研桑心计
一字之师
尊师重道
春风化雨
呕心沥血
蜡炬成灰泪始干
循循善诱
诲人不倦
桃李满天下
桃李满门
先圣先师
良工心苦
门墙桃李
良师出高徒
鞠躬尽瘁
良师益友
良师诤友
百世之师
诲人不倦
Ⅵ 教师节祝福语有哪些
1、在这特别的日子谨向您致以永恒的感激之情。教师节快乐！
2、对您的谢意，无法用语言来表达。教师节快乐！
3、一个个日子升起又降落，一届届学生走来又走过，不变的是您深沉的爱和灿烂的笑容。敬爱的老师，并不是只在今天才想起您，而是今天特别想念您！让我借短信送上教师节祝福：健康快乐！
4、一支粉笔写就您人生的轨迹;两鬓染霜谱成您人生绚丽的乐章;三尺讲台留下您人生的灿烂和辉煌！祝天下老师幸福开心，节日快乐！
5、轻轻一声问候，不想惊扰您，只想真切知道您一切是否安好。身体安康是学生们的安慰。谢谢您付出的一切！
6、远在他乡，只能借短信向老师表示深深的祝福：教师节快乐！
7、老师，让这条短信息满载了我的祝福，穿越时空飞到您的身边，向您轻轻地问候：教师节快乐！
8、老师，您的每根白发里都有一个顽皮孩子的故事。愿我们的祝福能让您的笑容多一丝欣慰。
9、虽然我不是您最出色的学生，但您却是我心目中最出色的老师！亲爱的老师，借这条短信向您献上祝福：节日快乐！
10、学而不厌，诲人不倦，桃李芬芳，其乐亦融融。祝福您，教师节愉快！
Ⅶ 关于教师节祝福的成语
1、讲台上，书桌旁，寒来暑往，春夏秋冬，撒下心血点点。在这个特别的日子里，我想对您说声：恩师，节日快乐！愿您在今后的日子里更加健康快乐！
2、忙碌了一年，亲爱的老师，您的节日又到了，感谢您对我的帮助与关怀，感谢您为我们所做的一切。无论何时何地，您永远是我的好老师！祝您教师节快乐！
3、春蚕一生没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价。
4、有一种爱深似海，那是您对我的爱；有一种恩不能忘，那是您的教育之恩；老师，千言万语无法表达对您的感激；送上祝福，祝你教师节快乐！
5、是您用一点一滴，让我们在成长的路上不再迷茫；是您用一笔一划，让我们在知识的海洋里尽情徜徉；教师节，感谢您教诲有方，祝福您一生安康！
6、您的辛勤耕耘，培育了祖国花朵；您的谆谆教导，受益了四方学子。这就是您，伟大的人民教师。教师节到了，愿您节日快乐！
Ⅷ 教师节祝福语大全
1、十卷诗赋九章勾股，八索文史七纬地理，连同六艺五经，四书三字两雅专一心栽树，点点心属血育英才泽神州。师生情深，永生不忘！
2、百般教诲倾诉千言万语，滴滴汗水浇灌桃李天下，老师是一个神圣的职业，老师是一个光辉的形象，让我们为所有的老师祈祷，祝节日快乐，幸福安康！
3、花儿，为您献上芬芳；小草，为您散发清新；小河，为你流淌快乐；阳光，为你挥洒幸福。9月10日教师节，发送最最衷心的祝福，祝愿老师您身体健康，永远年轻！开心快乐，幸福永远！
4、春天，他带给我们绿意；夏天，他带给我们凉意；秋天，他带给我们称心如意；冬天，他带给我们诗情画意。在教师节里，给老师传去我们的谢意！
5、老师，是您一笔一画教会了我写字，现在我一字一字用短信表达谢意，祝老师身体健康，万事如意，开开心心每分钟，高高兴兴每一天，节日快乐！
Ⅸ 关于教师节祝福的成语
教无常师、良师益友、能者为师、青出于蓝、师道尊严、研桑心计、循循善诱
1、您慷慨激昂，像妙语连珠的散文诗篇，带领我们挖掘灵感领域。（语文）
2、你才思缜密，像源源不断的数学江流，启发我们拓展不尽奥秘。（数学）
3、您灵活多变，像奇妙活泼的英文字母，带领我们走进无限国度。（英语）
4、您妙语连珠，像接连不断的知识阶梯，引领我们步入史学殿堂。（历史）
5、你怀才于心，像纵横世界的探测神眼，引领我们饱览无边河川。（地理）
6、您博学多识，像亘古流传的星光大道，引领我们探索科学密境。（物理）
7、您深入浅出，有永不浩竭的高深智慧，指引我们永攀科学颠峰。（化学）
8、您循循善诱，像层层演变的进化历程，指引我们探索无穷奥秘。（生物）
9、你润物无声，像源源不断的汩汩小溪，引领我们飞向浩瀚宇宙。（美术）
10、您递薪传火，像生生不息的熊熊火焰，带领我们奔向梦想巅峰。（体育）
Ⅹ 教师节祝福老师的成语有哪些
循循善诱
良师益友
能者为师
青出于蓝
师道尊严
1.张良在下邳闲暇无事。有一天他到下邳桥上散步，碰到一个老人，穿着粗布短衣，走到张良旁边，故意把他的鞋子掉到桥下。然后回过头来冲着张良说：“孩子！下桥去给我把鞋子拾上来！”张良听了一愣，很想打他一下，但一看他是个老人，就强忍着怒气，到桥下把鞋拾了上来。那老人竟又命令说：“把鞋子给我穿上！”张良一想，既然已经给他拾来了鞋子，不如就给他穿上吧，于是就跪在地上给他穿鞋。那老人把脚伸着，让张良给他穿好后，就笑嘻嘻地走了。张良一直用惊奇的目光注视着他的去向。那老人走了里把路，又折回身来，对张良说：“你这个孩子是能培养成才的。5天以后的早上，天一亮，就到这里来同我会面！”张良跪下来说：“是。”第五天天刚亮，张良到了下邳桥上。不料那老人已经等在那里了，见了张良就生气地说：“和老人约会，怎么迟到了？以后的第五天早上再来相会！”说完就离去了。到第五天早上，鸡一叫，张良就赶去，可是那老人又等在那里了，见了张良又生气地说：“怎么又掉在我后面了？过了五天再早点来！”说完又走了。到第五天，张良没到半夜就赶到桥上，等了好久，那老人也来了，他高兴地说：“这样才好。”然后他拿出一本书来，指着说道：“认真研读这本书，就能做帝王的老师了！过十年，天下形势有变，你就会发迹了。以后13年，你就会在济北郡谷城山下看到我——那儿有块黄石就是我了。”老人说完就走了。
早上天亮时，张良拿出那本书来一看，原来是《太公兵法》（辅佐周武王伐纣的姜太公的兵书）！张良十分珍爱它，经常熟读，反复地学习、研究。
10年过去了，陈胜等人起兵反秦，张良也聚集了100多人响应。沛公刘邦率领了几千人马，在下邳的西面攻占了一些地方，张良就归附于他，成为他的部属。从此张良根据《太公兵法》经常向沛公献计献策，沛公认为很好，常常***用他的计谋，后来成了刘邦运筹帷幄，决胜千里的军师。刘邦称帝后，封他为留侯。
张良始终不忘那个给他《太公兵法》的老人。13年后，他随从刘邦经过济北时，果然在谷城山下看见有块黄石，并把它取回，称之为“黄石公”，作为珍宝供奉起来，按时祭祀。张良死后，家属把这块黄石和他葬在一起。
2.唐太宗李世民是唐朝开国皇帝，是我国历史上一个少有的明君，他懂得国家要兴望 发达，长治久安，搞好子女教育非常重要，认为教诫太子诸王是“当今日之急”。因此，他给几个儿子选择老师都是德高望重，学问渊博的人。而且，一再告诫子女一定要尊重老师 。
一次，太子的老师李纲因患脚疾，不能行走。怎么办呢？在封建社会里面，后宫森严， 除了皇帝和他的后妃、子女可以坐轿后，其它官员不要说坐轿，就是出入也是诚惶诚恐的。唐太宗知道后竟特许李纲轿进宫讲学，并诏令皇太子亲自迎老师。
后来，唐太宗又叫礼部尚书王圭当他第四个儿子魏王的老师。有一天，他听到有人 反映魏王对老师不尊敬。唐太宗十分生气，他当着王圭面批评儿子，说：“以后你每次见到王圭，如同见到我一样，应当尊敬，不得有半点放松。”从此，魏王见到老师王圭，总是好好恭迎，听课也认真了。
由于唐太宗家教很严，他的几个儿子对老师都很尊敬，从不失礼。唐太宗教子尊师也被后人传为佳话。
3. 子贡尊师 妙喻孔夫子
一天，鲁国大夫叔孙武叔在朝廷中对其他官员说：“大家都说孔子了不起，我看子贡比他的老师强。”子服景伯听说此话后，转达给子贡听。
子贡不以为然地笑笑说：“此话就不对啦，我怎么及得上老师呢？拿房屋的围墙来作比喻吧，我家的围墙只有齐肩膀那么高，谁都可以看见里面房屋的美好。而我的老师的围墙却有几丈高，人们又找不着大门进去，那就看不见他那宗庙的壮美和房舍的多种多样啦。能够找着大门进去的人或许不多吧。因此，叔孙武叔老先生那么说，不也是很自然的吗？”子服景伯觉得子贡的比喻既新鲜又贴切。
后来，子贡听见大夫叔孙武叔毁谤自己的尊师孔子，心里很是气愤，他找到叔孙武叔说：“先生您不要这样做！仲尼老师是毁谤不了的。别人的贤能好比小山丘，还可以超过；仲尼老师却好比太阳和月亮一样，是没办法超过的。有人纵然想自绝于太阳、月亮，可那对于太阳、月亮又有什么损害呢？只是看出他太不自量罢了！”
又有一次，有人对子贡说：“您对仲尼那么恭敬，难道他真比您强吗？”子贡说：“君子说一句话可以表现他聪明，也可以说一句话表现他不聪明，由此可见，说话是不能不谨慎的。我的老师的不可赶上，如同上天不能用梯子一级一级地爬上去一样。我的老师如果当上国家的君主或得到***邑成为卿大夫，他要百姓在社会上站住脚跟，百姓便都自然地站住脚跟；若引导百姓前进，百姓自然都跟着前进；若安抚百姓，百姓自然都会前来投奔；若动员百姓，百姓自然会同心协力。他老人家光如日月，别人怎么能赶得上呢？”
井底之蛙、无价之宝、燃眉之急、切肤之痛、君子之交、莫逆之交等等。
（1）井底之蛙是一个成语，读音是jǐng dǐ zhī wā，意思是指井底的青蛙认为天只有井口那么大。比喻那些见识短浅的人。出处《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”
（2）无价之宝，无法估价的宝物，指极珍贵的东西。出自唐·鱼***《赠邻女》诗：“易求无价宝，难得有心郎。”
（3）燃眉之急是一个成语，读音是rán méi zhī jí，意思是火烧眉毛那样紧急。形容事情非常急迫。出处宋·释普济《五灯会元》卷十六：“问：‘如何是急切一句？’师曰：‘火烧眉毛。’”
（4）切肤之痛，读音是：qiè fū zhī tòng，汉语成语，释义是指与自身关系极密切。亲身经受的痛苦。比喻感受深切。出自明王守仁的《传习录》。
（5）君子之交是一个汉语成语，拼音是jūn zǐ zhī jiāo，意思是贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。语出《庄子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”
（6）莫逆之交是一个成语，拼音是mò nì zhī jiāo，指非常要好或情投意合的朋友，简单地说就是志同道合。出自《庄子·大宗师》。
常江教授谈对联创作六原则
创作对联要遵循什么原则？我以为应记住工、稳、贴、切、新、奇这六个字。
『工』
工，首先是指工整。一副对联，应做到字数相等，词性相同，平仄相谐，句式相仿。就是说，要完全合乎或基本合乎对联的特点和规律。工整，是写对联最基本的要求。
古人（或者说前人）作对，是很讲究“工”的。清代以前联书，选联都比较严，几乎没有不工的。民国时期的联书，如胡君复的《古今联语汇选》各集所收之联，也都选得很认真。当然，也有些书选得随便一些。近年的联书中，确有一些是不够严谨的，尤其所选入的新对联，若干不工整的对子，也“登堂入室”，以致人们对新对联的创作产生疑虑。究其原因有两个方面，一是作者本身缺乏严肃的创作态度，二是编选者没有逐联推敲，东抄西摘，凑成一本就算大功告成，便一误己再误人了。我以为后者责任更大些，如果按“虽少而精，宁少勿滥”的原则办事，那些十分不工整的“对联”便会永无出头之日，那将是联坛的幸事。
这里，不想举例了，只是提醒读者：莫以为印成铅字的都是好对联，都是“范文”。
工，还有“精巧凝练”的意思。我大致估算过，七言以下的对联，能占到对***数的一半以上，九十字以上长联，还不及百分之一。它以有限的数字，表达无穷的、丰富的思想、感情和意象，在构思、布局、用字、遣词、造句等方面，达到精巧和凝练。
不懂得惜墨如金，是对联不工的一个毛病。1986年全国“慰问前线，缅怀英烈”征联活动，初评入选的对联中，也还有这样“不精”的对联，试举两例：
编号“283”联：
山美水美，山水美，哪有英雄心灵美；
日高月高，日月高，何及战士风格高。
评委们认为“山水美”、“日月高”是多余的巧意，应变为：
山美水美，哪有英雄心灵美；
日高月高，何及战土风格高。
编号“272”联：
边关御寇，火中屡建千秋功业；
大地迎春，天下同歌一代英雄。
评委们认为“火中”、“天下”为赘语，不如删去成为“四六”句式更为凝练：
边关御寇，屡建千秋功业；
大地迎春，同歌一代英雄。
当然，经过“阑尾切除术”的对联，不可能再得一、二等奖了，得纪念奖还可以，因为作品毕竟还可以“救药”，否则，评委们连议都不必议了。
『稳』
稳，即平稳安定的意思。循规蹈矩，能求得安稳；标新立异，也同样能求得安稳。如同建筑，无论样式如何，都必须基础稳固，形象端正。作对联也是这个道理。
稳有其外在的表现形式。选择句式时，多将短句置于前，长句置于后。比如，十言联中，四六句式就比***句式显得稳重；十一言联中，四七句式居多；十二言联中，五七句式为主；十八言联，一般为六五七句式，若“六六六”则呆板，若“七六五”则不稳，几乎没有人这样用，道理就在于最后用字数多的句子，可以把前面的话“托”住。另外，还有一种领字的情况，领字可以理解为是合起来“托”住全联，如昆明大观楼联，其结尾应分别为：
……莫辜负四围香稻、万顷晴沙、九夏芙蓉、三春杨柳；
……只赢得几杵疏钟、半江渔火、两行秋雁、一枕清霜。
“上仄下平”的尾字，其目的也是造成平稳的音韵效果。仄是“不平”，倘若全联以仄字收，就不能平稳。
稳的内在涵义，主要表现在强弱上。所谓强弱，即上下联言事范围大小的相对，思想深浅的相对，抽象与具象的相对，感情浓淡的相对。一般情况为，上下联的强弱相当，例如：
知多世事胸襟阔；
阅尽人情眼界宽。（格言联）
家居绿水青山畔；
人在春风和气中。（春联）
这样的对联居多。但有些是有强弱变化的，主要是上弱下强，这样的对联也很多，如《羊城晚报》征联力拔头城的一联：
闻鸡起舞；
跃马争春。
上下联都是发愤争胜的意思，下联的力度自然更大些，概括面也更广些。再如广州翠园酒家征联中独占鳖头的一副作品：
翠阁我迎宾，数不尽甘脆肥浓，色香清雅；
园庭花胜景，祝一杯富强康乐，山海腾欢。
比起出句的具象感受，对句在气韵和感情升华方面，都高出一筹。
从以上两例，我们可以看到，强弱之分，不是好坏之分。无论强弱相当，还是上弱下强，每一句都要尽力去做。倘有一句败笔，则如同房基柱塌陷，建筑物是不会稳固的。
至于上强下弱的情况，比较少见，除非一些趣联，否则，谁也不愿做“虎头蛇尾”的事。
稳，还有一个“工夫在联外”的因素，那就是思想的成熟和稳定。一个人思想反复无常，对人生没有自己的信念，感情上浮躁夸饰，他的对联作品，很难达到真正的稳。
『贴』
贴，即妥当的意思。好比人做件衣服，经过妥当地剪裁、缝纫，穿起来很合身，不大不小，不肥不瘦，自己穿着合体，别人看着也舒服。作对联也要像穿衣服一样。好的对联可达到“增之一分则长，减之一分则短”的地步。如果立意不当，则主旨欠佳；抒情不当，则表态失度；措词不当，则举止无方；用字不当，则形貌多疵。
“不贴”，常表现为夸大其词，仿佛一个矮人穿了长衫，戴了高帽一般。题名胜，则“世上第一”、“天下无双”；“胜西湖”、“胜蓬瀛”……；写挽联，则“与天地共存”、“与日月同辉”……。即使作广告，写悼词，恐怕也没有这样写的。
“不贴”也常表现为用词不当，特别是对同义、近义词，未能精细选择。1985年全国“迎春——长城”征联中，有这样一副应征联：
东临碣石涛声旧；
西近阳关柳色新。
此联在立意、情绪、对仗、平仄诸方面都不错，只是“旧”字为与“新”字对仗，字下得太拘束，反而意思不清：涛声能有新旧之分吗？评委们决定把这个字换掉，用一个近义词“古”代替：
东临碣石涛声古；
西近阳关柳色新。
这样，“抢救”了一副好联。
不贴，也表现为上下联主题不集中，即立意上不那么一致。这是征联中大量作品初评落选的一个原因。1988年春节的“环宇大团圆”征联，第一联为征下联，终评时遇到达样一个对句：
出句：皓月仰中天，自有清辉周四海；
对句：黄花香晚节，俨然正色傲三秋。
这一对句，立意不错，切合征联时令（始自中秋节），对仗、平仄都没有问题，而且“晚节”一词形成双关，既说黄花（菊花）开在晚些的节日（中秋）中，又说老人保持晚年的情操。因此，这一对句颇受评委会中老年评委的喜爱。不过，又发现它与大团圆征联的主题虽有一定关系，但“贴”的不紧，因此，只能评为二等，且排列靠后了。
『切』
切，虽也有“妥当”的意思，但它主要表现为有比较明确、比较强烈的针对性，即“确切不移”。
《楹联丛话·卷四》载：
潮州韩文公祠联云：“天意起斯文，不是一封书，安得先生到此；人心归正道，只须八个月，至今百世师之。”紧切潮州，移易他处昌黎祠不得。 此联之所以不得“移易他处”，是因为“紧切潮州”。唐元和十四年，唐宪宗遣人自凤翔迎佛骨入宫中，瞻奉舍施。韩愈（文公）上《论佛骨表》，“欲为圣明除弊事”，谁知，“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千”，被贬为潮州刺史。虽只在这里呆了八个月，但他的文学主张因际遇更得到加强，作为古文运动的领导者，他被尊为百世之师。
不妨将此联与其他韩祠联进行对比：
其一
苏学士前传谪宦；
孟夫子后拜先生。
其二
金石文章空八代；
江山姓氏著千秋。
其三
起八代衰，自昔文章尊北斗；
兴四门学，即今俎豆重东胶。
其四
进学解成，闲官一席成三仕；
起衰力任，钜制千秋本六经。
显然，这几副联亦是佳作，但并未“紧切”当地。前二联是潮州的，后二联是北京的，与“天意”一联比较，切与不切，十分清楚。
除切地外，对联还强调切人，无论题赠、喜庆、哀挽，要非常适合受联人和撰联人的身份、经历、性格特点。1936年10月19日，鲁迅先生病逝于上海，震惊文坛，许多名人写挽联表示悼念之情，兹举数联于下：
著述最谨严，岂徒中国***史；
遗言太沉痛，莫作空头文学家。（蔡元培挽）
方悬四月，叠坠双星，东亚西欧同殒泪；
钦诵二心，憾无一面，南天北地遍招魂。（郭沫若挽）
要打叭儿落水狗，临死也不宽恕，懂得进攻退守，岂仅文坛闯将；
莫作空头文学家，一生最恨帮闲，敢于嬉笑怒骂，不愧思想权威。（陈毅挽）
敌乎？友乎？余惟自问；
知我？罪我？公已无言。（徐懋庸挽）
这几联是“工而切”的。首先切合鲁迅：有用鲁迅著作名的，如《中国***史略》、《二心集》；有歌颂鲁迅精神的，如打落水狗；有对鲁迅进行恰当评价的，如“岂仅文坛闯将”、“不愧思想权威”；有说鲁迅遗嘱的，如“莫作空头文学家”；有由鲁迅逝世时间进行联想的，如“方悬四月，叠坠双星”（1936年6月18日高尔基逝世）。其次切合作者自己：蔡联沉稳谨肃，犹如学者挚友；陈联锋芒闪烁，不失武将儒风。郭联的“撼无一面”，是言事，他与鲁迅未见过一面，也没通过一次信，感到“这在我是莫大的遗憾”；徐联在切合自己方面更值得称道。人们知道，鲁迅生前曾对徐产生误会，撰文进行了严厉的批评。徐还未来得及进行解释，鲁迅先生就去世了。因此，徐联更多地表达自己当时的复杂心情。
这种“切”，表现了事物的特殊性。从哲学来讲，普遍性是寓于特殊性之中的，唯有“特殊”，也显出事物的千变万化，色彩纷呈。春联、寿联、挽联，分“通用”和“专用”两类，通用联虽“放之四海而皆准”，却没有个性，不“切”，因而，不应成为创作的主要途径，倒是专用联应予大力提倡。
『新』
新，就是新鲜别致，有独创性，不因循守旧，达到“标新领异”的地步。如果不出“新”，对联就不能发展。
对联要立意新，这是最主要的。对于同一题材，同一名胜，同一人物，后来者一定要以最新的立意取胜前人，否则，低于前人或者模仿前人，还不如搁笔。
试看几副理发店的传统名联：
其一
虽云毫末技艺；
却是顶上功夫。
其二
到来尽是弹冠客；
此去应无搔首人。
其三
修就一番新气象；
剪去千缕旧东西。
其四
不教白发催人老；
更喜春风满面生。
其五
磨砺以须，问天下头颅有几；
及锋而试，看老夫手段如何？
这几副联，各有其立意角度，尽管都带有双关意味，却不令人感到重复。一联是自赞手艺好，“毫末”与“顶上”双关用得极为精当；二联是写顾客情态的，“弹冠”与“搔首”写出理发前后客人的有代表性的动作；三联是写“修剪”这一行业的特点；四联是写理发师的高尚精神境界；五联是太平天国将领石达开所题，借理发表现了大无畏的战斗精神。
面对这些名联，再创作就一定要另辟蹊径，如：
新事业从头做起；
旧现象一手推平。
也有些借前人对联意思，加以改造：
俯首甘为毫末业；
立足就显绝顶功。
它与前面所引用一联有近似之处，但“俯首”、“立足”将理发师形态、神态写入，也有新意。然而，也有些改造得不好的，如：
磨砺以须，工夫纯熟；
及须而试，手段精良。
在创作新对联时，更要注意创新。有一副很有特点：
技术革新，头头是道；
容光焕发，面面皆春。
“头头是道”双关极巧。而一当把那些操作过程写入，便索然无味了：
推剪剃刮使您满意；
烫吹洗理令君称心。
由此可见，立意新实在是对联创作的关键，当今若干对联，却恰恰是没有新的立意，尤其春联创作，这方面问题更突出些。我们提倡对联要反映时代精神，要表现当代人的生活方式和思维方式，要表现新社会的思想风貌和道德标准，要表现层出不穷的新事物和新观念。许多对联作家为此做出了可贵的努力，成绩斐然。而一般初学者常常对时代精神进行狭隘和片面的理解。他们以为写春联一定要写上“责任田”，要写上“实现四化”，要写上“振兴中华”，仿佛只有这些新名词，这些标语口号，才能体现“思想性”。其实这种理解是不科学的。
对联的语言，应该是清新、典雅、自然，是新鲜活泼的。旧的陈词滥调，应该抛弃，新的标语口号，也要杜绝。用新的语言表现新的意境，才能创造出佳作。有些同志每年都写作和发表几十乃至数百副春联，却不注意创新，试将其历年作品整理一下，就会发现在意境和语言上雷同的太多了。
『奇』
奇，就是构思奇特，语言奇巧，令人拍案叫绝。这样的对联给人印象颇深，往往过目不忘。
趣联常以奇取胜，以巧夺人。拆字联自古以来，数量很多，论构思之奇，下面这副是不可多得的：
枣棘为薪，截断劈开成四束；
阊门起屋，移多补少作双间。
再以数字联为例，有一种数字灌顶联，如“三光日月星，四诗风雅颂”之类。出句以“三”分领三个名词，对句必避开“三”，但必须也领三个名词，十分奇特。于是，引动人们写了不少这类的对子。古往今来，只有华罗庚先生的一副，能称得上“奇中之奇”：
三强韩赵魏；
九章勾股弦。
这是50年代初，华罗庚随中国科学家代表团出国途中所作，不但所领三个名词都有出处（韩赵魏为战国三强，勾股弦定理最早见于《九章算术》一书），而且用进在座的钱三强，赵九章二人的名字，比起“三光、四诗”来，又多了一层意思。
除趣联外，其他各类对联中都有一些构思奇特的。比如写太白楼的对联，多写李白的飘零身世，斯楼的幽雅环境，甚至以扬李抑他的办法，尽写李白的诗才。王有才一联堪称奇绝：
我辈此中惟饮酒；
先生在上莫题诗。
也有人称其为“太白酒楼”联。不管怎样，此联构思不凡，用劝人只饮酒莫题诗的主意来反衬李白的诗才，写法不同一般。
应该看到一些新而奇的对联，常常能促进对联品种的多样化。比如，以嵌本年天干地支的干支联，是春联的发展；自挽联，是挽联的发展等。
工、稳、贴、切、新、奇，是作联的基本法则，古今名联，在这六个方面能做到兼顾并有所突出，故而能流远久远，脍炙人口；反之，不工、不稳、不贴、不切、不新、不奇，这些作联的毛病，“染”上一种，都不能成为佳作。因此，初学者应在这几个字上下功夫，作联不必贪多，能做到“创作一副，满意一副”，就有了提高的基础了。
