随着中国的国际影响力一直提升，全世界都开始关注中国，也对中国长生了很大的兴趣。于是很多西方的人发现，中国虽然说一个国家，但是这个国家在严格的意义上已经存在了将近四千年左右，甚至可以说是一脉相承。这样的一个记录，可以说除了中国，几乎就没有任何国家可以做到。
估计这个时候，一些国家会跳出来说，他们也是文明古国，基本上都是和中国一起诞生的延续至今。但是要比如说像埃及，印度，伊朗以及雅典。其实在严格意义上，如今的雅典已经完全的失去了最为西方文化核心的发源地的地位，沦为了一个三四流国家，无论是文化还是经济，都几乎完全丧失。
而西方的文化，也逐渐转移到了英法两国。印度，可以说的确是在这群老哥们中算保留文化不错。但是这个国家至今都没有统一文化，文字以及语言。社会组织松散，被英国人统治几百年后，到现在还以说英语为荣。所谓的民族自豪感以及光荣非常的淡漠。至于伊朗，完全没有当年波斯的荣光，全民都信仰了***，连文字和文化都完全***化，在就不是那个璀璨的波斯文明。最后的埃及，则完全就是一个国名。和造就灿烂的古埃及文明的埃及人，甚至不是一拨人。
所以可以毫不夸张的说，只有中华文明，无论是语言还是文字以及文化，都基本上传承下来。我们不但是一个国家，更是一个文明体，是一个和其他文明同样闪耀在星空之下人类的伟大文明。我们的文明之所以可以传承，就是因为我们统一了文字。无论我们说着各种的方言和语言体系，大家都在使用同一种的文字，过着同样的习俗，并始终保持着大一统。这就是我们文明能永存于世的关键。
其实四大文明古国说的就是古代的国家.
四大文明古国中,除了中国是完全延续下来的,其他的都不是真正原来的国家.
比如,古代的美索不达米亚,从人类最古老的苏美尔文明被取代以后,都折腾了多少个来回了,最后被***人占领后,叫做伊拉克,所以,连巴比伦都不是最早的美索不达米亚的文明古国.
埃及也一样.古埃及已经灭亡了,被***人占领了.当时的埃及人说的不是***语,而是古埃及语,现在作为一种宗教语言还有很少人会说,叫做"科普特语",是破译古埃及象形文字的钥匙.
古印度文明是现在印度的少数民族,达罗比图民族的祖先建立的,后来雅利安民族南下进入印度境内,古印度文明就完全毁灭了.
所以,只有中华文明是自古至今一直延续下来的.
中国并不是被古代的蒙古等所灭，恰恰相反，中国的文化同化了它们。所谓的蒙元只是一具躯壳，它的灵魂还是高度发达的汉文明。
六论：元朝是中国的元朝
有人说：
蒙古到底算不算是中国的一部分呢？！为什么会有两个分裂的蒙古，即内外蒙古呢？如果说蒙古人算是中国的一部分。那么，为什么当时的中国人的***大宋要抵抗呢！而且金庸的***里一直也是这么宣传的。就算大宋的抵抗是为了不想交出***。但是据我所知，蒙古人对待我们中国人，或者说是对我们汉族人可是非常之残忍！在他们进攻时如果有人抵抗就一律杀光。当年他们进入四川的时候因为遇到四川人的激烈抵抗就杀光了9成的四川人。在云贵地区他们将抵抗者的所有亲友中高于车辕的（即超过一岁的婴儿）全部杀死！这与对欧洲人的政策我看并没什么区别。这种种族大***简直比还TMD过分，比之小日本的三光政策也不遑多让啊！这样的种族真的是我们龙的传人，炎黄子孙吗？！我看他们至少没有把我们当成过自己人吧？
下面是我的六论驳斥：
一。文化论：
与日本侵略的差别，日本在占领区搞日语教育，这是在文字上消灭中国，而文化上的消灭才是灭绝一个民族的办法。 而元朝不是这样的
1.因为忽必烈汗本身尊崇汉族文化致使四大汗国与元朝本身脱离宗主国关系
请看：
"1252年，蒙哥命旭烈兀西征波斯等地。忽必烈即位后，命旭烈兀统领阿母河以西直 至密昔儿(埃及)之境，建立汗国。其领土东起阿母河和印度河，西面包括小亚细亚 大部分地区，南抵波斯湾，北至高加索山。旭烈兀以蔑剌哈(今伊朗阿塞拜疆马腊格 )为都城，设宰相掌管全国政务，任命了各***官。
1265年，旭烈兀子阿八哈继立，元朝赐他"辅国安民之宝"方印。阿八哈即位后，始 定都于桃里寺(今伊朗阿塞拜疆大不里土)，以蔑剌哈为陪都。1284年，忽必烈遣孛 罗丞相等出使伊利汗国，阿鲁浑汗将他留在汗庭参议政事。 第七代伊利汗合赞统治时期，改奉***教为国教，国势颇盛。1298年，合赞遣使 入元朝，贡珠宝等物。"
权争影响显然亦未波及伊儿汗国. 更徨论因为忽必烈汗本身尊崇汉族文化致使其与 元朝本身脱离宗主国关系
2.元朝为什么定名为"元"？为什么要以易经中「大哉乾元」的文义命名？为什么不去用 可兰经某经中某文义命名？ 灭了宋朝也可以建立华夏汗国， 为什么要取名自易经？ 直书的文字格式、授时历,，在显示元朝是中国历史上其中一个朝代，元朝失败的地 方是统治手法的低劣，不及满族精明。
3.等级制度大体是根据归附蒙古征服者的时间先后建立的，先归附者其政治、法律地位较高，后归附者则较低。第3等级的***是指蒙古灭金以后获得的人口，包括生活在这一区域里的***和普通的契丹与女真等人，第4等级的南人，主要指南宋灭亡以后生活在原南宋疆域内的***和其他民族的人民。事实上，4个等级中是存在着不同的集团的。例如，***地主同蒙古统治者的根本阶级利益是一致的，而普通***同蒙古平民则共同处于同被统治的境地。
蒙古统治阶级出身于游牧民族，自身对于中原的农耕文化，以及先进的科学技术知识并非在行。这就决定了蒙古统治阶级在发展国家经济与科学技术、文化艺术诸方面必须要完全依靠其它民族的智慧与劳动，而等级制度毫无疑问是与之不相适应的政治制度，按今天的话说就是生产关系不适应生产力。等级制度在元朝末期激起普通中国人的极大反抗。也许这是元朝最终灭亡的主要原因之一。
4.仁宗的"汉法"政治
武宗海山即位不满四年，即在至大四年(1311)正月病死。三月，爱育黎拔力八达在大都即皇帝位，是为仁宗，蒙古号普颜笃汗。
仁宗曾随李孟学习儒学，倚重***文臣。即位后，革除武宗旧政，力行"汉法"。武宗死后，仁宗不待正式即位，即在正月间废尚书省，并以"变乱旧章，流毒百姓"的罪名，拘捕脱虎脱、三宝奴、乐实等处死。各地行尚书省仍恢复为行中书省。
仁宗即位不久，即下诏罢废至大银钞及铜钱。民间行使者至行用库倒换。依旧印造中统钞及至元钞。凡官司出纳，一准中统钞数。同时派官焚毁至大钞。 仁宗通过对 孔孟的崇奉，表明以儒家的纲常之道作为统治思想。***儒士被任用，儒学在元朝得到重视。
1313年(皇庆二年)下诏正式实行科举。自1314年八月，各州县推举年在二十五岁以上的举人(参加考试的文士)经乡试后，次年二月在礼部会试，然后御试。以后，科 场每三年开试一次。蒙古、色目人与***、南人分别考试出榜。科举实行后，在政治上多少满足***地主要求广开仕途的愿望，也使汉文化在蒙古、色目人中进一步 传播。
二。基因论
从遗传学和人类学的角度来看，汉族、蒙古族、藏族，甚至包括北美印第安人，他们的祖先都是一个，蒙古利亚人！这个蒙古利亚人的名词是西方人类学上的专业术语，它并不就是现先在的蒙古人。这个蒙古利亚人的祖先到底是北京的周口店猿人还是远在西伯利亚的还未发现的蒙古猿人，目前无从考证。
三。血统论
汉代，华夏族与南蛮融合成汉族，汉族形成。如果汉族人是以此为标准，那么后来的隋朝，唐朝，明朝(回***创立)，清朝都是异族？显然不是的。实际上是汉族不
断有新鲜的血液加入。隋朝时，鲜卑族融入了汉族，形成新汉族。新汉族与汉代汉族文化上、血缘上一脉相承，没有太大差别，但差别还是有的，你可以看一下汉赋与唐诗的差别。世界上没有绝对纯种的民族，只有相对纯种的民族。相对纯种的民族有汉族、藏族、大和族、满族、蒙古族、朝鲜族、傣族和德意志族。而典型的杂种有印度斯坦族、英格兰族、法兰西族、鞑靼族、土耳其族、保加利亚族等。
四。地域论
当《尚书》上出现“中国”时，仅仅是西周人们对自己所居关中、河洛地区的称呼。如果以哪个时候的地域为标准，中国除了被元朝灭亡外，还被秦，隋，唐等等灭亡很多次了。这样的结论显然是错的。“中国”一词所指范围，随着时代的推移而经历了一个由小到大的扩展过程。到东周时，周的附属地区也可以称为“中国”了，“中国”的涵义扩展到包括各大小诸侯国在内的黄河中下游地区。而随着各诸侯国疆域的膨胀，“中国”成了列国全境的称号。秦汉以来，又把不属黄河流域但在中原王朝***统辖范围之内的地区都称为“中国”，“中国”一名终于成为我国的通用名号。19世纪中叶以来，“中国”则成了专指我们国家全部领土的专用名词。
五。道德论
首先纠正一个概念,元朝是包括蒙古和中原，面积约1200 ，少于清朝的最大面积1300-1400. 元朝不同于蒙古帝国，蒙古帝国有四大汉，元朝是其中之一,四大汉相互战争，激烈而残酷的内斗是元朝短命(~100年)的主要原因.元朝属于中国的一个朝代，中国人当然可以自豪. 战争没有正义和道德这一说，如今的美国的伊拉克战争是正义的？中国不允许英国贩卖***搞慢性种族灭绝，导致***战争，这么***的战争，你见过英国人忏悔了么？香港回归的时候，英国人是心甘情愿的么？ 战争就是战争，把道德这类因素参和在里面，是不适当的。
六。首都论：元朝为什么用中国的地方做首都？大可继续在和林，撒马尔罕在地理上更加是帝国的中心。日本敢放弃东京来北京定都吗？ 元朝的首都定在大都(现在的北京)所以元朝是中国的元朝,因为看朝代的主要标志是其首都的位置,而不是民族,再说,蒙古族也是我国的一个民族之一,所以元朝是我国的元朝. 美国如果按民族来说那它应该的算是英,法,西班牙等国的一部分了,因为美利坚民族的主要的统治者是那些国家的移民,而不是本土的印地安人,但因为其首都在北美的美国土地上,所以才称为独立的美国.
总之，蒙古是否为和日本一样的侵略，主要看文化上继承。从这个角度上看，元朝不过是中国历史上又一次少数民族执政而已，中国的文化并没有在元朝消亡，相反，元朝时代有了发展。
中华文明的五个突出特性是：连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。
1、连续性
在人类历史上四大古文明中，只有中华文明是唯一延续发展至今没有中断过的伟大文明，绵延至今的中华文明有着一脉相承的精神血脉。在文字上，从甲骨文到现代汉字，虽有三千多年历史，历经多个发展阶段，但字形和读音至今都仍然传承可考等。
2、创新性
中华文明之所以能够历经数千年历史变迁而始终保持生机活力，正是得益于其革故鼎新、与时俱进的精神。在五千多年历史长河中，从文学艺术到器物科技，从政治制度到思想文化，中华民族都创造出了辉煌的文明成果。
3、统一性
在辽阔的中华大地上，在中华文明五千多年的历史进程中，各族先民共同创造了灿烂的中华文化，成为各民族共同的精神家园。历朝历代的中国人始终秉持着国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的共同信念，矢志不渝地追求统一、实现统一，中华文明因此成为世界上统一时间最长的文明。
4、包容性
中华文明之所以绵延数千年、传承至今，为人类文明进步作出重大贡献，同中华文明注重与其他文明交流、互鉴、融合密切相关。“万物并育而不相害，道并行而不相悖”是融化在中华民族精神血脉里的文明基因。在同其他文明的互通有无、交流互鉴中，中华文明不断焕发新的生命力，深刻影响了世界文明进程。
5、和平性
中华民族历来是一个崇尚“和合”、爱好和平的民族，“和也者，天下之达道也”“和为贵”“化干戈为玉帛”“国泰民安”“家和万事兴”等价值理念世代相承。在邦交之道上，中华文化历来崇尚“协和万邦”“四海之内皆兄弟也”“亲仁善邻，国之宝也”“国虽大，好战必亡”等和平思想。
一、这是和中国的地形有很大关系的，我们国家属于那种易守难攻的地势，我们南边北边都是有一些山脉和高原来阻挡外族的侵入的，虽然有少数民族侵占中原的话，由于中华文化的先进和包容，中年们感化了。
二、希腊文明就是这样，在利比亚***后，它曾是中国的桥梁，后来被移到希腊一个叫做克里特岛的岛上。在这个岛上发现的文明确实非常早，非常好，非常辉煌。然而，经过世界各国学者的研究，这一文明是巴比伦文明与埃及第二文明的第一次相遇。在地中海，虽然它是后来创造的，但并不是最初的，它不能被视为四大文明中的一个。
三、还有另一个文明，现在的伊朗，当时叫做波斯。波斯文明也很早，但经过研究，它是巴比伦文明和陆地上第三个印度文明的第一次相遇。因为缺乏独创性，原始文明就是四大古代文明。这四大文明古国，无论中国是第三位还是第四位，有一点是肯定的，那就是不间断的发展到今天，只有一个没有消亡的文明是中华文明。不间断的发展到今天只有一个文明——中华文明。
四、很奇怪，原来的文明遗址，为什么总是频频发生恐怖主义，总是一场灾难，而炮火，这完全是一种逆转。幸存至今的文明，其实只有中华文明。伊拉克很少能看到巴比伦文明的遗产。它虽然古老，却没有档案，永远是战场，永远是几千年的战场。所以他们自己也弄不清古代的东西是什么。甚至他们的文化教育更糟。
五、我在伊拉克的街道上看到两个小男孩在车里，一个11岁，一个9岁。我说你为什么不去上学？通过翻译问他们，他们说爸爸死于战争，妈妈生病了，还有妹妹，所以我们只能工作。我很难过，我口袋里有两支钢笔，我想把它们给你。他们甚至不知道这是什么，因为他们没有读过书，没有上过学，也没有写过字。
其实世界上那么多文明，可以流传下来的，都算是没有中断的，因为它能流传下来，说明在人们心中还在影响着，所以我们能看到。文明是一种传承，是一种意识流的东西，无论是对前人还是后人，它能够让我们在意识中流传，又怎么能算是中断呢？
一、四大文明古国的繁荣
古埃及、古巴比伦、古印度和中国，是被世界公认的四大文明古国。
四大文明古国的主要文明成就
1、古代埃及：金字塔、狮身人面像、太阳神庙、象形文字；
2、古代巴比伦：汉谟拉比法典、空中花园、楔形文字；
3、古代印度：印度教、佛教、外科手术、***数字、种姓制度；
4、中国；分封制度、月历、甲骨文、青铜器.
四大文明古国创造的科学技术成就，在人类文明发展史上作出了重大的贡献。
二、繁荣的原因?
它们都起源大河流域，这些地方自然地理条件都比较优越，尤其是河流提供了肥沃的冲积平原和有利的灌溉条件，极大地促进了农业的发展，从而在此基础上发展了其它科学技术，创造出伟大的古老文明。
同时，它们的科学技术都产生于社会实践，属于同一类型，即青铜时代的农业实践模式。这使它们的科学技术在许多方面都有着共同的地方，在许多方面都获得了辉煌的成就。
三、四大文明古国的今天
1、巴比伦
现在已经不是一个国家，而是世界上最为险恶、冲突不断的地区。
2、埃及
绝对的历史文化宝库、旅游圣地，可是经济却基本停滞不前。
3、印度
长时间被殖民，基础设施落后，宗教的融合远比其他困难的多。
4、中国
拥有5000年历史的中国在20世纪初期很颓弱， 八国联军的入侵使的中国第一次真正意识到中国不是最强大的。
现在的中国从80年代开始了改革开放，创造了新的文化，使得中国开始了长达30年的高速发展。
四、四大文明古国衰落的原因
它们都建立在农业自然经济的基础上，是农业文明的代表，随着社会经济的逐步发展，欧洲的资本主义生产方式和商品经济迅速出现，而四大文明古国的农业文明却经历了一个非常漫长的过程，在18世纪以后不约而同的落后于西方的资本主义文明。
四大文明古国的衰落还有许多历史原因，如宗教的影响，外族的入侵等。古埃及、古巴比伦、古印度都由于外族的入侵而失去了独立，中断了古代文明。如公元前525年古埃及被波斯帝国灭亡;公元前1595年古巴比伦被赫梯灭亡;古印度长期处于四分五裂的状态，北部遭到外族入侵，近代又长期沦为英国的殖民地。
扩展资料：
古中国有黄河和长江，古印度有恒河和印度河，古埃及有尼罗河，古巴比伦有幼发拉底河和底格里斯河，四大文明古国均产生于大河流域并繁荣起来，主要原因为：
原始社会时期生存条件比较恶劣，首先要解决的人的吃饭问题，河流区域最容易引水灌溉，同样容易生长草木繁殖动物，长此以往，从事农耕的村落到发展工业的城市的过程就形成了。
四大文明古国的衰落：
古埃及公元前32世纪左右建立，公元前343年被波斯灭亡。
古印度分两个阶段，哈巴拉文明年代约为公元前2300年至前1750年，于公元前18世纪灭亡。哈拉巴文化衰落后，游牧民族雅利安人在印度创立了更为持久的文明。到了公元前6世纪初，相传在印度形成了16个国家。经过长时期的兼并战争，公元前4世纪，在南部的恒河流域建立起以摩揭陀为中心的统一国家。孔雀王朝在阿育王时代发展到全盛时期。公元前187年，孔雀王朝最后一个国王被推翻。此后，印度半岛再也没有统一过。?
古巴比伦：公元前3500年进入文明,公元前4000年到公元前2250年是两河文明的鼎盛时期，公元前612年灭亡。
中国的文明没有断裂，主要由于中华文明的包容性，很容易使外来入侵者融入其中并在征服胜利后被“汉化”。历史上，中原曾两次遭到少数民族入侵，一次是忽必烈带领的蒙古人建立了元朝（1206—1368），另一次是满洲人建立了清朝（1616—1911）。虽然他们逐鹿中原，取得地位，却最终被“汉化”，用中华文明的思想来建立自身统治的合法性。中华文明从未被蒙古或满洲文明所取代。中华文明的延续不断，关键是了解其是一个不断累积而非相互取代的过程。
参考资料：
百度百科——四大文明古国
中华文明的五个突出特征如下：
1、中华文明具有突出的连续性
在人类历史上四大古文明中，只有中华文明是唯一延续发展至今没有中断过的伟大文明，绵延至今的中华文明有着一脉相承的精神血脉。在文字上，从甲骨文到现代汉字，虽有三千多年历史，历经多个发展阶段，但字形和读音至今都仍然传承可考。从先秦子学到两汉经学，从宋明理学到乾嘉朴学，每种形态既是对前代学术的批判，也是对前代学术的继承和发展。
2、中华文明具有突出的创新性
中华文明之所以能够历经数千年历史变迁而始终保持生机活力，正是得益于其革故鼎新、与时俱进的精神。无论是华夏先民对“周虽旧邦，其命维新”“穷则变，变则通，通则久”“苟日新，日日新，又日新”的不懈追求，还是后世大儒“问渠那得清如许？为有源头活水来”六经责我开生面，七尺从天乞活埋的使命担当，都是对这种创新性的生动阐释。
3、中华文明具有突出的统一性
中华民族是多民族不断交流交往交融而形成的。”在辽阔的中华大地上，在中华文明五千多年的历史进程中，各族先民共同创造了灿烂的中华文化，成为各民族共同的精神家园。历朝历代的中国人始终秉持着国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的共同信念，矢志不渝地追求统一、实现统一，中华文明因此成为世界上统一时间最长的文明。
4、中华文明具有突出的包容性
中华文明之所以绵延数千年、传承至今，为人类文明进步作出重大贡献，同中华文明注重与其他文明交流、互鉴、融合密切相关。从历史上的佛教东传、“伊儒会通”，到近代以来的“西学东渐”、、马克思主义和社会主义思想传入中国，再到改革开放以来全方位对外开放，中华文明在同其他文明不断交流互鉴中形成了开放的体系。
5、中华文明具有突出的和平性
中华民族历来是一个崇尚“和合”、爱好和平的民族，“和也者，天下之达道也”“和为贵”“化干戈为玉帛”“国泰民安”“家和万事兴”等价值理念世代相承。在邦交之道上，中华文化历来崇尚“协和万邦”“四海之内皆兄弟也”“亲仁善邻，国之宝也”“国虽大，好战必亡”等和平思想。
中华文明的核心
中华文化的核心和精髓是：中华传统美德。概括起来就是“孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平”十二个字，而其中“孝亲尊师”则是中华文化的大根大本，弘扬中华优秀传统文化要从根本做起。
中华文明之所以被称为人类历史上没有中断而连续传承至今的伟大文明，是因为以下几个原因：
1. 悠久的历史：中华文明有着数千年的悠久历史，起源可以追溯到距今几千年的时间。自古代的黄河流域文明、夏商周等朝代，一直延续到现代的中国，形成了特有的文化、思想体系和价值观。
2. 持续的文化传承：中华文明通过世代相传，形成了独特的文化传统。无论面临何种变革、外来影响或内部动荡，中华文明的核心价值观和传统文化一直得以保留，并在不同的历史阶段进行适应和发展。
3. 文化的承袭与变革：中华文明虽然保持了持久的连续性，但也经历了文化的承袭和变革。在不同的历史时期，中华文明吸收了来自其他文化的影响、进行了内部的创新和演变。这种文化的承袭与变革使中华文明得以更新和适应不同的时代。
4. 文化的影响力：中华文明凭借其深厚的历史底蕴、文化精髓和创造力对世界产生了重要的影响。从中国的哲学思想、科学发明、文学艺术到中国传统医学和农业技术等方面，中华文明对人类文明的进步和发展做出了宝贵贡献。
尽管中华文明也经历了历史上的风云变幻和挑战，但它的连续传承、文化积淀和对世界的影响使其在人类历史上具有独特的地位。这也使得中华文明被视为伟大而持久的文明。
