楼主，该书应为《小学》。至于《小学》原序（及现在所说的扉页、序言等）的作者确为朱熹。而《小学》的作者为朱熹及其***刘清之。
《小学》由朱熹编纂，但该书作者却不仅仅朱熹一人。其真实作者为朱熹与其***刘清之合编。书的发凡起例出于朱熹，而类次编定则有出于***刘清之。其目向儿
童灌输封建道德观念，使封建道德的基本原则成为人们的道德品质，为封建统治阶级培养人才。全书共6卷，分内外篇。内篇4卷，外篇2卷。本书彰显了它在当代
中国公民道德建设中的时代价值。
原序为朱熹所做，原文为：
古者小学教人以洒扫应对进退之节，爱亲敬长隆师亲友之道，皆所以为修身齐家治国平天下之本。而必使其讲而习之于幼稚之时，欲其习与智长，化与心成，而无扞
格不胜之患也。今其全书虽不可见，而杂出于传记者亦多。读者往往直以古今异宜而莫大之行，殊不知其无古今之异者，固未始不可行也。今颇蒐辑以为此书，
授之童蒙，资其讲习，庶几有补于风化之万一云尔。
淳熙丁未三月朔旦晦庵题。（淳熙：宋孝宗年号。淳熙丁未，宋孝宗十四年，即公元1187年。朔旦：初一日。晦庵：朱熹室名，因以为号。）
宋代大儒朱熹《大学章句》序中写道：“人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫应对进退之节，礼乐射御书数之文。”
“洒扫应对”意为洒水扫地，酬答宾客，本是儒家教育、学习的基本内容之一。所谓“洒扫”，是指对学生的教育要从生活的劳动教育入手，以养成清洁整齐的习惯。“应对”则是在待人接物方面的礼节教育，积极引导、鼓励学生自主学习和养成生活中的礼仪和劳动习惯。.
在日新月异的现代社会中，需要使用发言稿的场合越来越多，发言稿是作为在特定的情境中供口语表达使用的文稿。那要怎么写好发言稿呢？下面是我为大家收集的洒扫应对发言稿，仅供参考，大家一起来看看吧。
洒扫应对发言稿 篇1老师、同学们：
大家早上好！
我的演讲主题是播撒“洒扫应对”的***，可能有的同学还不清楚什么是“洒扫应对”，那你认真听我说，所谓“洒扫应对”意为洒水扫地，酬答宾客，本是儒家教育、学习的基本内容之一。“洒扫”，是指扫水扫地这些日常生活的劳动，我们小学生要从这些生活劳动中养成清洁、整齐的良好习惯。“应对”则是在待人接物方面的礼节教育，我们要学会谦恭待人。
中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅、落落大方、见义勇为、谦恭礼让的文明礼仪之邦。文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。一个人的举手投足，待人接物，无不体现他的气质与素养。
同学们文明的行为习惯、整洁健康的仪容仪表，体现我们已形成的良好和谐的学习环境，体现健康向上的学习气氛。我们的绝大多数同学是有修养、守规范、懂礼仪、讲文明的人，这是值得我们骄傲和称道的地方。当然我们却不能因此漠视和纵容在身边发生的一些不文明行为，有些同学出口成脏，打架骂人的***还有发生，常引发同学之间的矛盾。还有一些同学将饮料瓶、餐巾纸、塑料袋、纸屑随处乱扔，还有一些同学面对地上的纸屑，只是袖手旁观，无动于衷，其实，只要弯一下腰，伸手捡一捡，校园就会更加美丽。再以课间为例，课间休息是为了让同学们修整身心，以便更好地学习。多数同学能够遵守课间规范，做有益的活动，例如与同学交谈、看喜欢的书等，但是少数同学没有安全意识，文明意识淡薄，他们在走廊上追逐打闹、大呼小叫，有时还会撞到老师和同学；还有些同学一下课便拿出小食品，吃完后袋子乱扔，弄得环境脏乱不堪，这些种种表现是和我们倡导的文明新风是相悖的。
不学礼，无以立。文明礼貌并非是个人生活的小事，而是一个国家社会风尚的真实反映，是一个民族道德素质水平和精神文明程度的标志。同样在与人交往中，也需要宽容，对人友爱、理解，不埋怨，不妒忌、不猜疑。得理让人，失理道歉，真诚地与人相处。
一声“你好”带给我们一天的好心情，一句“谢谢”拉近了我们之间的距离，一声“对不起”能化解我们的冲突，一句“不要紧”等于给我们送来阵阵温润的春风。同学们，作为礼仪之邦的一员，让我们都行动起来吧！让“请、您好、谢谢、对不起、没关系、再见”成为我们的日常用语，让我们每一个人都用友好、诚恳的态度待人，用热情、大方的举止处事，知荣耻，做***，让校园充满友爱的温馨，让文明礼貌之花在我们的校园竞相绽放！
谢谢大家！
洒扫应对发言稿 篇2亲爱的老师和同学:
长期以来,人们认为水是“取之不取，用之不竭，”在日常生活中用水不知珍惜，事实上，我们生活中存在着相当严重的问提，留意一下就会发现身边的确存在着这样或那样浪费水资原的现象。节约用水，不仅仅是一句口号，应该从爱惜一点一滴做起。大而言之，为了保护及合理利用国家有限的水***；小而言之，为了维护学校和我们的利益，为学校发展做贡献，我们德馨小学五年级三班特向全体师生员工发出节约用水倡仪：
请尽量使用脸盆洗脸、洗手所谓的洒扫应对，意思就是洒水扫地，酬答宾客的意思。不过，这四个字包含的还有好多的意义，比如，为父母做各种各样的家务，为父母分担；当客人光顾自家，应该认真，礼貌的招待?这些都是我们力所能及的事，并且只要认真做，就会很出色。
洒扫应对，几乎所有人，每天都在进行，为什么这么说呢？因为，当我们每天为父母端一杯茶，做一些活，比如：当父母下班回来，替他们拿拖鞋，端茶，捶背；吃饭时，先为大家摆好碗筷；见到那一处乱，那一处脏，主动去整理，擦干净?这些都是洒扫应对。
1．一、二、三年级
（1）掌握常用的礼貌用语，学会礼貌待人。
（2）掌握一定的生活技能，具备基本的生活自理能力。
（3）懂得基本的交通规则，自觉遵守交规，上学、放学路上注意安全。
（4）懂得保护环境的重要性，为保护环境做力所能及的事，增强保护环境的意识。
2．四、五、六年级
（1）学会基本的劳动技能，和亲友分享劳动成果，体验劳动生活的快乐。
（2）懂得心中有他人、尊老敬老，给予需要帮助的人力所能及的帮助。
（3）懂得参与公益活动的意义，积极参与公益活动，培养公民意识。
（4）学习做家务事，对父母说说知心话，为父母过一次生日，体会和感激父母的培育自己的艰辛和不易，做一个懂得感恩并懂得报答的孩子。
（5）开展“五个一”的关爱行动，即做一件孝顺父母的事；学会一种家务技能；与父母谈一次心或写一封感恩父母的信；读一本好书；做一件好事。我们应该从自己做起、从身边做起、从日常点滴做起，达到“播种一种观念，收获一种行为；播种一种行为，收获一种习惯”的目的。
“一屋不扫，何以扫天下？”这句话不难理解，真正的问题不一定在于技巧和技术，而是那些看不惯的习惯，态度，观念与意志?
小小洒扫，大大学问。现在你是不是更加了解“洒扫应对”了呢？
最后我们发自内心地呼呼吁大家：“洒扫应对”从现在开始！
洒扫应对发言稿 篇3尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
洒扫应对，这是古代的童子教育的内容，或者说相当于现在小学生的教育内容，朱熹说：“小学是教以事，大学是教以礼。”意思是说小孩子要教他洒水扫地和待人接物这些事情，长大了就教他为什么要那样做的道理。
洒扫应对教育，即扫水扫地这些日常家务的劳动教育和待人接物的处世教育。出自《论语子张》：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣，抑未也。”
宋·朱熹《大学章句序》：“人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫应对进退之节，礼乐射御书数之文。”
我们度过了一个安全、充实愉快而有意义的寒***，我们又回到了美丽的校园。伴着春天的气息，我们迎来了新的学期，开始了紧张而又快乐的.校园生活。新的学期，孕育着新的希望和憧憬。这学期我们开展“扫洒应对日行一善”主题教育活动。学校结合同学们年龄及素质的不同的实际情况提出了相应的要求。要求各班开好一个班会，上一堂好课，参加一个十好教育晨会，并在日常行为习惯养成中也相应提出了要求。同学们都能积极努力做到。
同学们，新的学年开启新的希望,新的空白承载新的梦想。为了让我们在新的学期里将“洒扫应对知礼节，规范行为育雅童”这项活动开展的更加扎实，在这里，我代表学校给同学们提几点希望和要求：
第一、弘扬一种文化：通过扫洒应对十好教育成为一名童雅少年。
第二、树立一个信心：通过自己的努力一定可以成为“附小的小雅士”
第三、培养一个习惯：将十个好的行为习惯变为自己努力做到的方向
第四、创设一个环境：让优雅的校园，文雅的学生，儒雅的教师充满附小这个大家庭。老师们、同学们，春天是播种希望的季节，她蕴藏着我们每一个人的目标和理想。创设一个优雅的校园不仅要环境雅，同学们更要注意言行雅，因为优秀的附小要在我们手中创造和实现。让我们以饱满的热情去迎接新的挑战。最后，祝各位老师们在新的一年里，身体健康，生活愉快，工作顺利。
朱熹认为只要幼时打好基础，日后稍加修饰就可以了，这是片面的。
人在幼儿时期的记忆并不深刻，还需在日后成长过程中要多加培育朱熹还认为“古者，小学己自暗养成了，到长来，己自有圣贤坯模，只就上面加光饰。”也就是说，只要幼儿时期打好良好品质的基础，就如同为将来成为圣贤做了一个坏模，日后只要稍稍加以修饰，圣贤之功自成。
目前而言，朱熹乃至宋明理学饱受诟病的是第一点，很多人无法理解儒家学说的条条框框，因此打上了泯灭人性的标签。朱熹的儿童教育思想主要是他的按年龄分段教育的思想，8岁以下是小学段，8-15岁是大学段，小学学习洒扫应对，行其事，大学学习内在道理，明其理。朱熹所想彰显的远非如此，他更多地是要突出“理”之重要性，以及告诉人们如何在千五百年无圣贤的境况下明理、行理。这些“迂腐”的句子背后的含义则如陈来所说，道德理想原则始终高于人之生命，值得一代又一代人去追寻。
我们学校也有着脑残作文啊···刚写完的，发给第三人，只准参考
洒扫应对
“洒扫应对”出自 朱熹《〈大学章句〉序》：“人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫应对进退之节，礼乐、射御、书数之文。”是啊，古人小孩从八岁开始，上至王公、大臣下至普通老百姓的子弟，都要进入小学学习。小学教学的内容是：待人接物的礼节、音乐、骑马、射箭和算术等文化知识。然而在我们这个时代，我每次在放学时走出学校，无疑是一群群骑着电动车的家长进到原本就狭窄的……所以，在3月26日校长在晨会上对全校发出“洒扫应对”的倡议后，我们班级立即效应，利用清明小长***的时间，以家庭、社区为主要场所，让我们做一件文明讲理，孝顺父母的事；学做一种家务技能；养成良好的卫生习惯；读一本好书，初步培养合格公民的意识。
这个活动的目的就是让我们知道一些生活技能，于是，我选择了扫地和拖地这两项最基本的技能完成活动。我来到我们家最脏的地方——连接厨房和厕所之间的过道，因为家人们从卫生间走出来时鞋底是湿的，而鞋底上本就有许多污垢；煮饭做菜是在厨房进行的，近朱者赤，近墨者黑，这条过道在我们端菜到客厅的时候不免会有些油滴落到地上，久而久之就形成了油迹。我们家的地板又是胶制的，所以这条过道无疑是最脏的了。走近一看，果然，原本洁白的地上布满了一个个凌乱的黑脚印，一两滴油迹滴落在地板上，真是“脏”不忍睹啊。我下定决心，一定要把这里整理干净。我从厨房里拿出扫把，身体前倾，握着扫把，一手握着扫把顶端，一手握住扫把中间，慢慢的从一点向外扩散开扫，一边扫一遍走动着脚步。我把藏在椅子和桌子下面的脏毛毛先扫到中心，等周围的赃物全聚集起来后，用原本握住扫把中间的手提起垃圾铲，稍倾斜对准垃圾，把脏东西扫进垃圾铲，反复几次后，沉睡了许久的垃圾彻底被清扫掉了。 然后，可以开始拖地了，不过先得把拖把清洗好了。我先把拖把放到水桶里，打开水龙头，顺着水势上下提放地洗着拖把，再往水桶里一浸，提出来用手用力一拧，水就被我“哗啦哗啦”地拧出来了。于是“污渍大扫除”开始了，我还是像拿扫把那样拿拖把，从煤气罐旁边，洗手池下面的缝隙开始拖，没拖之前还没什么，可一拖后，拖过的地方明显比没拖过的地方白一大截，真让我吃惊：没想到我每天都那么脏的地方洗脸刷牙啊，幸好今天拖了一遍呢，以后一定要常清理。我用着全身力气，继续按照从里到外的顺序打横着拖，还特别注意鞋底，不能让它们踩到我刚拖好的地上去了，免得挨重拖。不一会，经过我的努力下，原本遍布黑脚印的地板不见了，一块又白又亮的干净地板出现在我眼前。我直起腰，踩踩额头上的汗水，窗外正好吹来一阵微风，轻轻拂着我的脸颊，让我倍感清凉，仿佛窗外的天更蓝了，数更绿了，空气更清新了。
劳动是快乐的，并不是一些家长眼里的不需要孩子做的琐事；劳动是基本的，一个人如果连这些都不会，那他能为社会做什么贡献？劳动是必不可少的，他是我们成长中的精神食粮，家长是不可以帮我们“吃下”的。“洒扫应对”是家长需要教会我们的，而不是帮我们做的，我们可以理解家长对我们的关心和担心，但我们渴望在琐事中成长，渴望自己处理自己的事情，渴望一个锻炼的机会。不要再盲目给我们爱了，这样你们可以轻松一些，我们或许也能完成得很好。
为有力保证事情或工作开展的水平质量，往往需要预先制定好方案，方案可以对一个行动明确一个大概的方向。那么应当如何制定方案呢？以下是我整理的小学文明礼仪月活动方案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
一、指导思想
根据《越城区开展未成年人“洒扫应对”主题教育的实施意见》，坚持“育人为本，德育为先”的工作思路，把立德树人作为教育的根本任务，同时遵循未成年人身心特点和成长规律，培养学生良好的行为礼仪，提升学生文化素养和文明程度。
二、“应对”内涵
“洒扫应对”出自《论语`·子张》：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣，抑未也”，是儒家教育、学习的基本内容之一。“洒扫应对”是指通过良好行为习惯的养成来培养学生爱劳动、有礼貌的好习惯、好品德。其中“应对”就是指让学生在待人接物方面、生活礼仪方面学会谦恭待人的礼节教育。
三、活动时间
4月11日——5月10日
四、活动内容及安排
（一）营造氛围，渲染文明
1、主题活动启动仪式：4月15日国旗下讲话时召开“应对礼仪，文明你我”主题活动启动仪式，向全校师生发出“应对礼仪，文明你我”倡议书。
2、 4月24日中午“镜湖娃”红领巾广播台播音：文明礼仪专辑，扩大宣传力度。
3、学校向学生推荐有关文明礼仪的图书、鼓励学生学习礼仪知识。
( 二)开展活动，学习礼仪
各班结合实际，创造性地开展“文明礼仪”活动，全体师生积极参加支持活动，通过活动培养学生讲礼貌的好习惯、好品德。
1、举行一次“文明礼仪”主题班队会
各班举行一次“应对礼仪，文明你我”主题班队会，培养青少年尊敬师长、孝敬父母、关爱伙伴、诚实守信的优良品质。
2、读一本“文明礼仪”的图书
利用早自习、课外时间，组织学生读一本文明礼仪的图书或杂志，如《三字经》、《***规》、《文明礼仪读本》等。
3、做一份“文明礼仪”作品
活动是教育实践，作品是教育实践的'成果之一，建议更多的学生参与作品制作，真正达成活动的教育目的。
1—2年级：画一幅“文明礼仪”宣传画（16k)
3—4年级：做一张“文明礼仪”书签
5—6年级：创作一句“文明礼仪”宣传语
（每班择优3幅作品，4月26日前上交德育处）
（三）、礼仪践行，形成特色
1、每位学生人手一份《小学生日常行为规范》，利用课余时间阅读学习，并把学习到的知识赋予行动。
2、各班选出1名礼仪督察员，负责监督班级同学的日常文明习惯，及时制止和纠正不文明行为，宣传文明礼仪知识，共创文明校园的良好氛围。
3、礼仪值周老师与礼仪岗同学每日督察全校学生的文明用语、用餐礼仪、课间文明活动等，提高检查力度，对于不文明现象，及时下发提示单，以便同学及时改正。
4、开通“陋习脏话”曝光台，每天由礼仪值周老师、礼仪岗同学、德育处督导小组提供不良现象，在oa公示曝光。
（四）、家校合作，日行一孝
在家庭，开展“日行一孝”教育。开展“我为妈妈（爸爸）过节日”、“我为妈妈（爸爸）洗洗脚”、“我当一天家”、“与父母说说知心话”等活动，养成勤动手、多交流，孝顺父母、报答父母的美德习惯。
洒扫应对的理解如下：
洒扫应对意思是：洒水扫地，酬答宾客。
一、基本信息
洒水扫地，汉语成语，拼音是sǎ sǎo yìng duì，意思是洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。出自《〈大学章句〉序》。
二、成语出处
宋·朱熹《〈大学章霸端淋句愚捆〉序》：“人生八岁，棕篮盛朵则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒兆姜欢扫应对进退之节，礼乐射御书数之文。”.
三、成语用法
1、作谓语、定语;用于殃盼台处事。
2、示例：
（1）圣人之道妹地多愚，贯彻上下，自洒扫应对，以至均平天下，其事理一也。明王廷相《慎言·作葛赠海圣》。
（2）清·朱彝尊《重刊〈玉篇〉序》：“宋儒持论，以洒扫应对进退为小学，由是《说文》、《玉篇》皆置不问。”
（3）用于古时教育内容。也省作“洒扫应对”。
成语例句
1、孩子们鼓起小脸认真背诵经典的样子很动人，让人的思绪在恍惚之间似乎被带到了洒扫应对进退、礼乐射御书数的年代。
2、菩提祖师即命广慈引孙悟明出二门外，教他洒扫应对，进退周旋之节。
3、洒扫应对，形也。有形，则必有形而上者。精义入神，形而上者也。然形而上，则固有其形矣。
4、据了解，洒扫应对意为洒水扫地，酬答宾客，本是儒家教育、学习的基本内容之一。在中华历史中得到悠悠传承。
5、学校老师在品德课教同学们洒扫应对之礼、为人孩子的孝顺和与人交往的道理。人无礼，不能立，这是九年义务教育的必备课。
宋代大儒朱熹《大学章句》序中写道：“人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫应对进退之节，礼乐射御书数之文。”
“洒扫应对”意为洒水扫地，酬答宾客，本是儒家教育、学习的基本内容之一。所谓“洒扫”，是指对学生的教育要从生活的劳动教育入手，以养成清洁整齐的习惯。“应对”则是在待人接物方面的礼节教育，积极引导、鼓励学生自主学习和养成生活“洒扫应对”进校园
放学了，民主路小学一年级的刘懿湾小朋友回到家中，把作业做完，看见妈妈正在晾晒洗干净的衣服，赶紧跑过去说：“妈妈，我来。”抢过妈妈手上的衣服，和妈妈一起共同晾晒。
刘懿湾所做的，是在践行学校正在开展的“洒扫应对——日行一孝”主题活动。这一去年12月由南宁市文明办倡导、组织实施的“洒扫应对”实践活动，由各中小学根据实际确定自己的活动主题，活动一直延伸到新学期。
民主路小学的“洒扫应对”实践活动，具体分为3个主题开展，即学生每天的“日行一孝”活动；每月一次的“红领巾晓礼义，洒扫应对进社区”实践活动；不定期举行“洒扫应对”体会交流活动。“日行一孝”活动要求孩子们为长辈们做力所能及的事，尽尽孝心，这成了学校少先队员们每天必做的功课。每月一次的“红领巾晓礼义，洒扫应对进社区”活动由学校联合社区，开展关注留守儿童、关爱社区空巢老人、社区文艺义演、社区义务劳动等公益活动。不定期举行的“洒扫应对”体会交流活动，由学校组织各班级通过展板、墙报、文艺表演、演讲等形式，汇报展示学生“洒扫应对”活动成果。
清早，在逸夫小学三年级（1）班的早餐上，学生们也在接受“洒扫应对”教育。班主任甘惠芳要求学生们在有序排队领取食物时，做一个“必修课”，就是要大声地对分发早餐的老师说一句：“谢谢！”说得大声的，便得到表扬。而四（3）班班主任梁舒老师，带领学生成立了一个“模拟图书馆”，“图书馆”馆长、管理员皆由学生自己担任，规定了“有借有还”、“丢书需赔”的奖惩办法，并在学期末开展“最佳读本”、“最佳荐书人”评选活动。孩子们在馆里自主管理、自我约束，从最初的爱上读书，到爱护图书，到尊重他人，到萌生民主意识和责任意识，在潜移默化中养成从“爱物”到“爱人”的好行为好习惯。
为了让文明礼仪体现在学生行动中，衡阳路小学推出了一系列颇有特色的校内精品活动：每天“快乐劳动15分钟”，学生们拿起扫把、铲子，到各自的清洁区扫地、擦窗户、拖地板。每天“行为习惯养成8项训练”，孩子们在具体而扎实的训练中，规范自己的言行，从课堂上师生“立—礼—起—坐”文雅的答礼中，从列队出操“快、静、齐”的队伍中读出《***规》中的“步从容，立端正，揖深圆、毕恭敬”。每周学校还开展“我为书香添绿叶”、“我为书香添光彩”评比活动，评出习惯养成模范班、文明星、孝顺星、博学星、勤劳星等，做到了读经典，规言行，学做结合。
孩子们变懂事了
李女士的儿子今年6岁，看着孩子缺少玩伴，李女士利用周末带儿子与朋友及其孩子相约公园。没想到见面不到半小时，两个孩子就因争抢玩具闹开了。两位母亲不得不把扭打在一起的孩子拉开。
而在小学，老师们也常常会因学生们批评不得，不喜分享，不愿合作，而挖空心思设计教学环节和桥段。
“我们班上有一个女孩子，平时比较乖巧，但就是批评不得。”逸夫小学班主任甘惠芳老师说起一个故事：一个女生因午休时说话，影响同学休息，被管理老师批评后，当场哭闹发作，并找到班主任借手机，说要叫妈妈接她回家，还说要让家里状告学校，状告老师，让甘老师哭笑不得。
类似的情形，担任该校少先队总辅导员的黎峰老师也遇到过。“有的孩子在学校里一个样，出了校门却是另一个样，简直判若两人。”
开展“洒扫应对”，让家长、老师看到了孩子们实实在在的变化。
在新学期开学交给学校的一份心得报告里，刘懿湾这样写道，“每天，我负责帮妈妈晾晒洗干净的衣物，到今天为止我坚持了32天，爸爸妈妈都夸我是小帮手，夸我会孝顺父母了，我挺高兴的。”
民主路小学不少家长反馈说，活动开展后，孩子变化很明显，有的孩子爱和父母说知心话了，有的孩子帮父母做力所能及的家务活，体会和感激父母培育自己的艰辛和不易，不仅掌握了简单的劳动技能、合作技能，也渐渐养成了孝顺父母、报答父母的传统美德。
2月6日元宵节当天，民主路小学组织部分大队干部、少先队员前往刘圩镇开展慰问孤寡老人及留守儿童。四年级男生刘高扬第一次去敬老院，在那里跟老人一边聊天一边煮汤圆。当他把煮好的汤圆递给一位老奶奶时，老人激动得哭了，说有人关心的感觉真幸福。这样一个小小的举动让老人那么感慨，刘思杨心里很触动，说：“原来奉献爱心，尊老爱幼就这么简单。”
感恩向善是目的
说起开展“洒扫教育”的初衷，较早开展这项教育探索活动的衡阳路小学校长许必丰给记者讲了这么一个故事——
一位老者和3个母亲聚在一起聊天，她们分别谈到自己的儿子。第一个母亲说：“我的儿子比其他孩子都身手灵巧。”第二个母亲说：“我的儿子唱起歌来无人能及。”第三个母亲却腼腆地说：“我的孩子很平凡，没什么可夸耀的本领。”
不久，三位母亲各自提着一个沉重的水桶要回家做饭，他们的儿子刚好放学回来。
第一个孩子连翻了好几个筋斗，赢得路人的喝彩。第二个孩子边走边唱着美妙的歌声，大家都沉醉其中。只见第三个孩子亲切地和老人家打了声招呼，然后默默地跑到母亲跟前，替她把那桶水提了回家。
这时候，有人问老者：“您觉得那3个儿子怎么样？”老人惊讶地说：“3个儿子？我只看到一个而已呀！”
“文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。”许必丰说，我们当下的教育，更多关注在如何给学生灌输更多的知识，如何最大程度地开发学生的潜能上，忽视了对学生人生技能方面的培养。“洒扫应对”实质上是要在孩子们身上形成一种“文化自觉”，通过这样一系列活动，在潜移默化中，让孩子们渐渐地懂得怎么样做人，怎样感恩，怎样向善，从而更好地去热爱生命，担当责任，让他们在童年时代起，就健康、坚强和乐观地成长。
南宁市文明办未成年科科长陈蜀威告诉记者，为了培养未成年人良好的行为习惯，全面提升中小学生文化素养和文明程度，市文明办牵头实施了这项“洒扫应对”社会实践课程，确定了63所中小学为活动示范校，把“洒扫应对”教育作为一项专门课题，融入学校的德育教育和未成年人思想道德建设。“洒扫应对”实践课程从小学一年级至初中二年级开课，按学龄段设置学习内容。学校可结合实际对课程进行再次开发，布置学生利用课余时间或节***日在校外完成。“洒扫应对”遵循的原则是“教育优先、德育优先、素质优先”，把社会主义核心价值体系学习教育融入主题教育活动，牢牢把握正确方向。下一步，文明办将创新“洒扫应对”内容及方法措施，比如通过编印“洒扫应对”指导性教材、奖励典型等方式，增强教育活动的活力和动力，更好地服务和引导未成年人。
中的礼仪和劳动习惯。
